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Palabra y Rostro

Las representaciones de identidad que


tienen los jvenes lectores del Boom Latinoamericano.

Pregunta General: Objetivo:

En la actualidad existen rasgos de identidad cultural en las representaciones que tiene el jven mexicano del Boom Latinoamericano.

Se tiene cmo objetivo descubrir la existencia de identidad cultural en las representaciones que tienen los jvenes mexicanos que han ledo obras pertenecientes al Boom Latinoamericano y as saber si el fenmeno impacta en la poblacin de tal manera que genera en el lector un sentimiento de identidad y unin cultural.

Enfoque y metodologa:

En base a la pregunta de investigacin, el enfoque que mejor abordar la temtica a tratar es el cualitativo y en especfico la aplicacin de dos de sus tcnicas. Se realizaron tres entrevistas cualitativas y un grupo de enfoque con jvenes lectores del Boom Latinoamericano.

Entrevistados:
Oscar de la Borbolla Jos Manuel Acua Jorge Olvera .

Participantes de FG:
Sebastian Ortiz Casasola Ismael Baltazar Victoria Salcedo. Sara del Carmen Arteaga Juan Alberto Vega Barreto Melisa Rivero.

Marco terico: El marco terico de la presente investigacin est enfocado a

la literatura del Boom Latinoamericano y el trabajo receptivo que conlleva la lectura de ella. Usando como base autores tericos y ensayistas en relacin al quehacer literario, adems de incorporar la teora comunicativa en un intento por encontrar las bases epistmicas que den cabida a la literatura en la teora comunicativa. El presente trabajo en el reporte de dicha investigacin dividido en dos apartados, el primer encaminado a explorar la primera parte de la investigacin: la palabra: el Boom latinoamericano como expresin literaria. Y una segunda encaminada a la identidad generada por estas lecturas: el rostro.

Palabra
La histria de Amrica Latina es la de una desposesin...poseemos slo los textos que nos han sidos impuestos para disfrazar lo real; debemos apropiar los contextos.

Carlos Fuentes

l Boom Latinoamericano es el fenmeno literario que dio a las letras de este territorio representatividad y realce a niveles internacionales. Es la cosecha de un trabajo de escritores y poetas de generaciones anteriores a este movimiento trabajaron en ensayos, crticas, novelas y dems. Carlos Fuentes, Julio Cortzar, Gabriel Garca Mrquez y Mario Vargas Llosa son los cuatro personajes que figuran fundadores de esta corriente literaria. Quiz cualquiera ha ledo en la secundaria o en la preparatoria alguna de sus obras: Aura de Carlos Fuentes figura entre las favoritas de los profesores de preparatoria. Sin embargo la aportacin de estos autores va ms all de lecturas agradables. Va a la Palabra. El Boom Latinoamericano se logr en la esttica, como bien lo dice Jos Manuel Acua y Jorge Olvera. De no haber sido por su calidad narrativa, sus personajes novedosos (los nombres de la Maga y de Arcadio Buenda resaltan), su escenarios nunca antes ledos (Macondo), sin la destreza para hacer del lector una tormenta de sensaciones y emociones, el Boom slo sera un pequeo puff.

Un movimiento literario y en general artstico slo alcanza

la universalidad y el conocimiento general a travs de su calidad esttica. Cuando un escritor, como nos dice Oscar de la Borbolla, sabe comunicar, toma en cuenta el momento en el que el lector vive, este lograr guiar al lector en su sueo diurno. El trabajo literario que hizo que el Boom se consiguiera recae s, en la influencia que muchos de ellos tuvieron del exterior, de escritores como William Faulkner, Franz Kafka, Ernest Hemingway, Sartr o Marcel Proust y su tiempo perdido, pero tambin el iundnsistir y seguir los temas y problemticas latinoamericanas. Oliveira es un argentino que le duele tanto el mundo que enloquece en Pars. No dejan a un lado su entorno, trabajan con la vida y las caractersticas de los latinos y lo hacen de una manera tan sublime y precisa, que logran internacionalizarse.

Milan Kundera en el Arte de la Novela aclara que la literatura

de ahora tiene que enfatizar, si quiere permanecer , en lo que denomina paradojas terminales. Aquellas paradojas de la modernidad que enfrascan al hombre en una disyuntiva poco clara. La novela tiene como objetivo desentraar al hombre, adentrarse en s para que se conozca y conozca esas paradojas que parecen terminales... el triunfo de la razn cuando no vemos ms que el uso de la fuerza sobre los mismos humanos... El sueo de la unin mundial, una unin carcelera, que no te permite ms que lo suyo...el momento presente. No hay aparentemente nada ms evidente, ms tangible y palpable, que el momento presente. Y sin embargo se nos escapa completamente... la bsqueda del yo: cuanto mayor es la lente del microscopio que observa al yo, ms se nos escapan el yo y su unicidad... La del fin en s; cuando la agona toca su fin, ya miramos para otro lado. La innovacin de las letras latinoamericanas (incluso Milan Kundera pone de ejemplo Cosa Nostra de Carlos fuentes en el ttulo ya citado) y su calidad con nuevos temas, aborda estas problemticas desde lo latinoamericano. Narran las historias de latinoamericanos hacindolas universales. Universalizan lo local. Y es gracias a estos aspectos que la palabra genera el Boom que hasta estos tiempos circula en las libreras de Mxico.

Como bien lo dice el investigador el literatura Jorge Olvera: El nico


compromiso que tiene el escritor es escribir Antes del Boom Latinoamericano, mucha de la literatura que se generaba en Mxico y pases Sudamericanos era lo que denomina Jos Acua literatura de ocasin. El oficio de un escritor no estaba bien definido, en realidad ni se puede llamar un oficio, ya que la mayor parte de las personas que dedicaron parte de su vida a este hacer, generalmente se desempearon en algn otro oficio, o bien escriban en la jubilacin. Sin embargo dentro de los escritores latinoamericanos e hispanoamericanos tambin, comenzaron a tomar la literatura como forma de vida y a ser, como en el caso de Rubn Daro, de los primeros en dedicarse a la escritura. El escritor tena que comenzar a vivir de su literatura. La Generacin del Boom Latinoamericano es una generacin con escritores dedicados por completo a la literatura, a pesar de tener puestos diplomtico o polticos, estos seguan dedicados a la escritura. Sus dems labores se notan en segundo plano.

La palabra del Boom Latinoamericano recurre a muchos aspectos de

la cultura latinoamericana. El realismo mgico, cuyo mximo exponente es Gabriel Garca Mrquez, surge de la interaccin del mito, de lo mgico irreal, pero en lo real. Se presentan tanto los aspectos improbables que hacen que estos sean los smbolos de la vida cotidiana. Jorge Olvera, recordando palabras del mismo Garca Mrquez, explica que las letras del Boom Latinoamericano retoman la historia de cultural del latinoamericana ya que (y es donde recuerda a Mrquez) las culturas prehispnicas vivan un fuerte mito popular, vivan en lo mgico y en sus creencias religiosas (tambin mgica ) Por el mismo rumbo encontramos a Carlos Fuentes, autor de cuentos que retoman el mundo mgico de las culturas prehispnicas y de la historia de Mxico en general: Chac Mool.

Como se explic anteriormente, El Boom Latinoamericano surgi

de la calidad de la palabra y la narrativa, esa explosin demogrfica de lectores y aceptacin universal se di por la calidad literaria como nico compromiso del escritor. Sin embargo el Boom en latinoamrica tambin se explica desde el lector. La calidad de descripcin logra reflejar y detallar aspectos que le son familiares a los latinoamericanos que pero que ellos por s solo no podan describir. La esttica logr hacer que los latinoamericanos expresaran, con palabras de otro, lo que da a da viven. Carlos Fuentes refleja claramente la ciudad de Mxico, el mexicano da a da la pisa y se pasea ella, pero para poder comprenderla hace falta describirla. Las descripciones, por poner otro ejemplo, que hace Vargas Llosa en la Fiesta del Chivo, el personaje del dictador es cualquier dictador que ha tenido la sociedad latinoamericana, incluso un padre. Estas descripciones son las que generan la cantidad de lectores que genera el Boom Latinoamericano. Sin embargo actualmente se vive un cierto desdeo por las letras latinoamericanas. Oscar de la Borbolla se re a pensar que la identidad del mexicano o del latinoamericano sea resultado de sus personajes literarios No, la identidad ahora est definida por otros medios: el Cine y la Televisin (medios calientes para Mcluhan). La literatura ha logrado aumentar sus lectores despus del Boom Latinoamericano, pero hasta la fecha, se sigue desdeando por su complejidad... Ya quisiramos que los mexicanos se parecieran un poco a sus personajes

ROSTRO
"El mundo no nos es dado- aadi Cienfuegos, comprimido en su gabardina mojada. Tenemos que recrearlo. Tenemos que mantenerlo. El mundo es ciego y es bruto. Dejado a sus fuerzas, se arrugara como una manzana arrancada al tronco, penetrada de gusanos. El tronco le dio su savia y su vida, s. Pero la mano que arranc la manzana debe conservarla, o morir con ella" Carlos Fuentes

La calidad en la palabra que los cuatro consiguen hace que los

estndares literarios Europeos y realistas miren hacia un territorio al que no estaban acostumbrados ver o que muy pocas veces vieron. Y se encontraron con una figura humana que tambin comparta querellas y sufrimientos que ellos tenan. Compartan una Fiesta de Chivo con todo y su dictador o una Regin transparente (quiz no tanto como lo es el Distrito Federal) Se encontraron con personajes que reflejan un sentires y dichas universales y humanas como los cadetes del colegio Leoncio Prado. Reflejaron y universalizaron.

Este es lo que se trabajar dentro de esta investigacin como el

rostro del Boom Latinoamericano o el rostro de la cultura latinoamericana. Este movimiento literario present al contexto universal el rostro de la cultura latinoamericana. Entre los principales aportes del grupo de enfoque de sta investigacin, destaca la empata que existe entre los lectores cuando rememoran cierta identificacin con un personaje, una situacin, un tema o hasta el autor. Dicen ver claramente las calles del centro histrico o un pueblo del sur de Mxico como Macondo. Melisa lo afirma: estn reflejados los rasgos culturales de los latinos, es claro

La identificacin cultural abordada desde la psicologa remite a

un sentir de pertenencia y apropiacin del entorno como parte de la construccin del individuo. Sin embargo el socilogo jamaiquino Stuart Hall, en su introduccin al texto Quin necesita identidad? Dice que en el lenguaje del sentido comn, la identificacin se construye sobre la base del reconocimiento de algn origen comn o unas caractersticas compartidas con otra persona o grupo o con un ideal, y con el vallado natural de la solidaridad y la lealtad establecidas sobre este fundamento. Hall Aclara de manera precisa que la identificacin ...es una construccin, un proceso nunca terminado: siempre en proceso. No est determinado, en el sentido de que siempre es posible ganarlo o perderlo, sostenerle o abandonar. Aunque no carece de condiciones determinadas de existencia, que incluyen los recursos materiales y simblicos necesarios para sostenerla, la identificacin es en definitiva condicional y se afinca en la contingencia. La fusin total que sugiere es, en realidad, una fantasa de incorporacin.

Por el contrario de los paradigmas clsicos de la psicologa (pensando

en los postulados de Freud donde lo define con un consumir al otro) el jamaiquino hace hincapi en la diferencia que puede existir en la identificacin e identidad. La identificacin es, entonces, un proceso de articulacin, una sutura, una sobredeterminacin y no una subsuncin. Siempre hay demasiada o demasiado poca: una sobredeterminacin o una falta, pero nunca una proporcin adecuada, una totalidad. La identificacin con las obras literarias es posible y nunca total. Un personaje se puede odiar y querer a la vez, permite representar los matices de la vida diaria. Oscar de la Borbolla nos habla de los personajes como entes productores de una poca. En ellos el lector puede encontrar el reflejo de la poca en la que vive o no, ya que un personaje est pensado en base a las experiencias y conocimientos que tiene el lector del entorno en el que se desenvolver dicha creacin. Por ende los personajes (tambin situaciones y tramas) son capaces de llevar la carga simblica de toda una poca, pero no toda la carga simblica de una poca. Sin embargo la identificacin del lector con la novela del Boom Latinoamericano, tambin est determinada por la capacidad que se tienen como lector de abstraer toda esta simbologa. Sobre este punto Jorge Olvera es Claro, hay lectores que son ms competentes, ms sensitivos, ms preparados ms agudos en su lectura que puedan ver reflejar su contexto y sensibilizarse a el... si el lector encuentra que su mundo se encuentra esta representado ah pues eso le puede ayudar a leer su propio mundo

La literatura tienen la capacidad y el soporte, segn los estnda-

res mediticos establecidos por Marshall McLuhan de presentarse como un medio fro, con un vnculo de interaccin ms emotivo y amplio, de crear personajes que no se definen si ests estticamente representados. Y situaciones de la que nada esperas. En suma puede tratarse con mayor apego la realidad an partiendo de la ficcin. La identificacin, vista desde la postura de Stuart Hall, se da con personajes que desentraan el entorno con mayor precisin con la que lo hace un medio caliente con su mucha informacin. Aqu radica un aspecto fundamental de la literatura y en especfico del Boom Latinoamericano como mayor expresin artstica en su calidad y emptica con el territorio latinoamericano.

Pese a todo, en la actualidad los ndices de lectura en Mxico (2.8 libros al ao segn UNESCO) muestran cierto desdeo por la importancia de las de escritores como los trabajados en la investigacin. Se hace evidente un problema con muchos responsables, quiz un desinters gubernamental por fomentar la cultura literaria y con ello generar un sentimiento de orgullo por escritores como Carlos Fuentes Gabriel Garca Mrquez, quiz un desinters del pblico. La razn que sea no cabe en la presente investigacin. Pero s se intenta fomentar, como objetivo implcito, su lectura.

REFERENCIAS.
Fuentes, C., (1995) La nueva literatura Hispanoamericana. Mxico. Grupo Editorial Planeta. Fuentes, C., (2011) La Gran Novela Latinoamericana. Segunda Reimpresin. Mxico. Editorial Alfaguara.Libro propio Hall, S. (2013) Quin necesita identidad?. Buenos Aires. Amorrou Editores Hall. S., (1997). El trabajo de la representacin. Espaa. disponible en en http://metamentaldoc.com/14_El_trabajo_de_la_representacion_Stuart_Hall.pdf (2013) Kundera, M,. (1960). El Arte de la Novela. Espaa. Editorial Tusquets. Olmedo,P. (2009). La Evolucin Conceptual de la Empata en Departamento de Psicologia. Universidad de Jaen. Disponible en revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/ininv/article/download/307/289 (2013) Thompson, J,. (1998). Ideologa y cultura moderna. Mxico. Editorial Universidad Autnoma de Mxico. UAM.

EL Boom Latinoamericano Letra y Rostro (Reporte)


Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Facultad de Estudios Superiores Acatln Comunicacin Investigacin en Comunicacin IV

Contreras Luna Gerardo Nmero de cuenta: 307036733 Primer avance 21/marzo/2013