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CLUB DE LECTURA IES LUIS BUENO CRESPO

Ruta Literaria de Juan Latino


Mayo 2013

Juan Latino (Jos Vicente Pascual) Editorial Comares (Granada, 1998)

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Ruta Literaria de Juan Latino


Juan Latino (Jos Vicente Pascual) Editorial Comares (Granada, 1998)
El novelista Jos Vicente Pascual desarrolla en esta obra la extraordinaria figura de Juan de Sessa, ms conocido como Juan Latino. Fue un esclavo negro trado de frica por los traficantes portugueses y vendido a la poderosa familia Fernndez de Crdova, con la que se traslad a Granada en la segunda dcada del siglo XVI. Fue manumitido a los treinta aos, despus de haber cursado estudios de bachiller y la licenciatura en artes liberales. Lleg a ser profesor de latn en la universidad creada por Carlos V, y catedrtico de Gramtica en el Colegio Cardenalicio. Fue persona de gran influencia en los crculos del poder en los tiempos en los que Granada fue capital del imperio espaol. Tuvo fama de muy culto, y su nombre fue sinnimo de astucia hasta el punto na, 1995. "Palermo del cuchillo" (Premio Fundacin Alfonso XIII, 1995). Ediciones B, Barcelona, 1996. "Juan Latino". Ed. Comares, Granada, 1998. Ed. Atrio, (tercera edicin), Granada, 2003. "El pescador de pjaros". Ed. Comares, Granada, 2000. "El pas de Abel". IDEAL - Ed. Dauro, Granada, 2002. "El arpa de oriente". Ed. Atrio, Granada, 2003. "El ingeniero y el rey". Ed. Arial, Granada, 2003. De su obra se han llevado a cabo las siguientes adaptaciones: En teatro:"Juan Latino". Compaa de Tito J un co Mar t n e z. Estrenada en el teatro Alhambra, Granada, enero de 2000. Representaciones en Espaa, Francia, Argentina y Cuba. En narrativa.- "El segundo hijo del mercader de sedas para jvenes lectores". Ed. Comares, Granada,

Contenido:

Introduccin

La Cuadra Dorada
Real Chancillera Iglesia de San Gil y Santa Ana El Bauelo Palacio de los Crdova Muralla Zir

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Iglesia del Salvador Iglesia de San Miguel Bajo

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de merecer de Miguel de Cervantes la siguiente alusin en el prlogo del Quijote: "Pues al cielo no le plugo / que saliese tan ladino / como el negro Juan Latino." Jos Vicente Pascual narra cmo un esclavo negro pudo llegar a alcanzar tal notoriedad en aquel mundo c o n v u l s o . Jos Vicente Pascual naci en Madrid en 1956. Ha publicado las siguientes novelas: "La montaa de Taishn" (Premio Azorn, 1989). Aguaclara, Alicante, 1990. "El capitn de plomo" (Premio Caf Gijn, 1993). Aguaclara, Alicante, 1994. "El cuarto oscuro". Ediciones B, Barcelo-

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La Cuadra Dorada La casa de los Tiros


cual se ha ido construyendo posteriormente. Los primeros propietarios de la casa fueron los Granada Venegas descendiente de Yusuf IV . La casa ha pertenecido hasta 1921 a los Marqueses de Campotejar, ttulo que le fue otorgado a la familia Granada Venegas en reconocimiento a los servicios prestados a la corona. Casa de los Tiros Su nombre se debe a las piezas de artillera que hay en sus almenas. Actualmente es la sede del Museo Casa de los Tiros, museo de historia de la ciudad, biblioteca y archivo de temas locales. Historia Fue construida en el sigloXVI, form parte de la muralla del barrio de los Alfareros, de ah su aspecto de fortaleza militar. Del edificio original slo se conserva el Torren, en torno al El Edificio. La Fachada La fachada de la torre, pues tal es la forma del edificio, es de silleria y decorada por cinco esculturas sobre consolas, que representan a Hrcules, Teseo, Mercurio, Jasn y Hctor. Los hroes estn representados en actitud de disposicin a entrar en batalla en cualquier momento. Tienen los pies separados para alcanzar mayor estabilidad, los hombros enderezados y la vista enfocada fijamente a la lejaana. Las figuras son en tamao natural y dado que la fachada del estrecho edificio de tres pisos carece de otros elementos decorativos, su virilidad y belicosidad causan una gran impresin.3 En la fachada se abre una gran puerta adintelada del siglo XVII y sobre sta hay tallada una espada que perfora un corazn. Se puede leer el siguiente lema: "El (corazn) manda".

Actualmente museo de Historia de la ciudad, biblioteca y archivo de temas locales

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Encontramos dos balcones y tres aldabas de bronce, sujetas por corazones a modo de clavos que las sujetan, donde puede leerse: "El corazn manda! Gente cual aldaba llamndonos a la batalla y Aldabadas son las que da Dios y las siente el corazn" El interior El zagun, de gran altura, ocupa la parte baja de la torre, cubierto por un techo de madera plano con grandes vigas apoyadas en zapatas gticas. Entre las vigas, pinturas policromadas de animales mitolgicos y fieras luchando. El patio de formas sencillas, con paredes encaladas, y al estilo musulmn con una pequea fuente en medio y columnas nazares. La escalera principal moderna, datada del siglo XVIII y culminada con bveda con ventanas, da paso a la planta superior, y decorada con una coleccin procedente del Generalife de retratos de los reyes espaoles de la Casa

La Cuadra Dorada es la sala ms emblemtica del edificio.

de Austria realizados por los retratistas de la Corte, copias efectuadas durante los siglos XVI y XVII. La escalera del siglo XVI, contiene decoracin pictrica mural, representando a las virtudes: Caridad, Esperanza, Justicia y una Inmaculada. La Cuadra Dorada es la sala ms emblemtica del edificio y a la que se hace referencia en la novela Juan Latino pues aqu tenan lugar las tertulias literarias . Con armadura renacentista que decora su techo y pinturas murales. Su nombre hace referencia a la abundancia de reflejos dorados de su alfarje o artesonado. Formado por grandes tablones con bajorrelieves y textos, apoyados

en grandes vigas y zapatas con formas de personajes histricos, representando un tablero de ajedrez, siendo una muestra de aquellos que lucharon por conseguir la unidad de Espaa, describiendo bajo cada uno las hazaas que los hicieron famosos. Se encuentra Alarico, Hermenegildo, Recaredo, Alfonso V, Lpez de Mendoza, as como los Reyes Catlicos artfices de dicha unidad y Carlos I, que la elev a categora de Imperio, e Isabel de Portugal . Los frescos ubicados en las paredes representan a hroes y guerreros, y hay cuatro tondos con las figuras en relieve de heronas de la Antigedad. El nombre de esta sala responde ms a una toponimia popular que al nombre real que pudo tener, ya que no se han encontrado documentos que lo describan. Su nombre se basa, por un lado, en su proporcin casi cuadrada y, por otro lado, en la abundancia de reflejos dorados que la adornan.

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La Real Chancillera
Esta parada es indispensable por la presencia que tiene en la novela esta institucin: -La novela empieza en 1594 con la muerte en la hoguera, en la plaza de la Chancillera, de una ninfa capturada en los jardines sombros de la Alhambra, calificada como ser no humano ni bestia terrena decidiendo que no era criatura de Dios y por tanto se consider obra del diablo Este hecho fue realizado ante la curiosidad y el miedo de multitud de granadinos cristianos antiguos y conversos y por supuesto con la presencia de autoridades civiles y religiosas entre las que se encontraban magistrados y relatores de la Real Chancillera, dignatarios del colegio cardenalicio, inquisidores, representantes de las nobles familias, el Corregidor y algunos de los Caballeros Veinticuatro. -Otro hecho narrado es la visita a la crcel de Juan Latino a su mejor alumno Luis Pedro Ibez acusado de traicin y asedel Reino, la Universidad, el Arzobispado, el Tribunal de la Inquisicin, adems de la propia Chancillera. Granada es el smbolo de la unidad del nuevo Estado y es la ciudad castellana con mayor concentracin de organismos ligados a la Corona durante el gobierno de los Reyes Catlicos y el emperador Carlos V, hasta que en 1561, durante el reinado de Felipe II, se produce la eleccin de Madrid como corte estable. El rey Enrique II de Castilla fund el tribunal de la Real Audiencia en las Cortes de Toro de 1371, siendo la primera de ellas la Real Audiencia y Chancillera de Valladolid, que inicialmente tuvo competencias sobre toda la Corona de Castilla. Con la ampliacin de territorios tras el matrimonio de los Reyes Catlicos y la posterior conquista de Granada, la reina Isabel I de Castilla dividi en dos la jurisdiccin del tribunal. Para ello cre la Real Audiencia y Chancillera de

sinato por envidia a Juan Latino. -Y adems a lo largo de la novela apreciamos la buena relacin que tiene Juan Latino con el entonces Presidente de la Real Chancillera, D. Pedro de Deza. En cuanto a la Real Chancillera nos vamos a centrar en dos bloques:La institucin El edificio: -La Chancillera. - La Crcel La institucin: historia El establecimiento de la Real Chancillera en Granada forma parte del programa promovido por la monarqua hispana de asentamiento en la ciudad, tras su conquista, de destacadas instituciones de carcter administrativo, cultural, militar o eclesistico, caso de la Capitana General

Esta parada es indispensable por la presencia que tiene en la novela esta institucin:

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de Ciudad Real en 1494, otorgndole competencias judiciales en los territorios comprendidos al sur del ro Tajo, mientras que a la de Valladolid le correspondi el norte del mismo ro. En 1500 se plante el traslado de la Chancillera de Ciudad Real a la ciudad de Granada, hecho que se hizo efectivo cinco aos ms tarde, siendo reina Juana I de Castilla. Esta nueva audiencia hered las competencias jurdicas de la anterior. Tras una serie de reformas judiciales y una posterior reorganizacin de las audiencias reales, perdi parte de su jurisdiccin al ser creada en 1525 la Real Audiencia de los Grados en Sevilla y un ao ms tarde la Real Audiencia de Canarias, con sede en Gran Canaria. Durante el siglo XVIII fue perdiendo poder y competencias al crearse la figura del intendente, hasta que en la Constitucin

Hoy es sede del Tribunal Superior de Justicia de Andaluca. Composicin y funciones La Real Audiencia y Chancillera de Granada estaba compuesta por el presidente, 16 oidores, 4 alcaldes de Corte, 3 alcaldes de hidalgos, 2 fiscales y un numeroso grupo de oficiales distribuidos en seis salas de justicia, cuatro de lo civil, una de lo criminal y la Sala de Hijosdalgo. Los oidores aparecieron en las Cortes de Alcal de 1348 como rgano especfico. Las audiencias que disponan de chanciller y por ello eran depositarias del real sello tambin recibieron la denominacin de Chancillera o Real Chancillera. Pleitos de hidalgua Se trata de una documentacin encaminada a reconocer la condicin de "hidalgo" de una persona. Dicha condi-

Las audiencias que disponan de chanciller y por ello eran depositarias del real sello tambin recibieron la denominacin de Chancillera o Real Chancillera

Espaola de 1812 se inicia un proceso en el que se evala la existencia de estos tribunales reales considerados arcaicos. Tras la muerte de Fernando VII de Espaa y la posterior implantacin del Liberalismo se determinaron una serie de decretos, conocidos como decretos de Nueva Planta, entre los que se encuentra el de 26 de enero de 1834 por el que fueron suprimidas las reales audiencias y creadas a su vez las audiencias territoriales. Sus competencias pasaron a la recin creada Audiencia Territorial de Granada, con jurisdiccin sobre las provincias de Granada, Almera, Jan y Mlaga.

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cin no estaba necesariamente unida a la nobleza ni a la riqueza. La mayor parte se conserva en los archivos de la Chancillera de Valladolid y de la de Granada. Los archivos pasaron desde mediados del siglo XX al actual Archivo de la Real Chancillera de Granada en la Casa del Padre Surez, dnde hace poco, en el 2005 se inauguraron nuevas instalaciones.

La construccin del edificio de la Chancillera es el primero que se erige por la monarqua hispana para albergar un tribunal de justicia

EL EDIFICIO: LA CHANCILLERA Emplazamiento En un primer momento, el lugar elegido para su emplazamiento en la ciudad fue la Alcazaba de la Alhambra, eleccin que encontr la oposicin del Conde de Tendilla, Capitn General del Reino y Alcaide de la Alhambra, quien no halla en ella un lugar digno para su establecimiento. Despus de varios intentos el primer fiscal y embajadores de la Chancillera se asentaron en las casas de Alonso Enrquez, en el entorno ms cercano del que ser su emplazamiento definitivo en Plaza Nueva La Chancillera y la Crcel Real no goza-

ron durante los primeros aos de su presencia en la ciudad de una sede digna, mostrando los litigios y causas judiciales que deba resolver hasta 1526 con la estancia del emperador Carlos V que ordenara su traslado definitivo a su emplazamiento actual. La construccin del edificio de la Chancillera es el primero que se erige por la monarqua hispana para albergar un tribunal de justicia. Al no existir antecedentes se acudi para la Chancillera de Granada a la tipologa del palacio manierista romano como medio de mostrar la dignidad y grandeza de la institucin jurdica. A ello hace referencia la inscripcin latina recogida en la cartela situada sobre la por-

tada principal, escrita por Ambrosio de Morales, cronista del Rey: Ut rerum quae
hic geruntur magnitudini non omnino impar esset tribunalis maiestas, Philippi 2 regis catholici providentia regiam litibus iudicandis amplificandam et hoc digno cultu exornandam censuit anno IUDLXXXVII, Fernando Nio de Guevara Praeside

(_Para que la majestad del tribunal no fuese del todo desigual a la grandeza de las cosas que aqu se tratan, la prudencia del catlico rey Felipe II quiso hermosear este palacio, donde se deciden las contiendas, y adornarlo con esta conveniente decoracin en el ao 1587, siendo presidente Fernando Nio de Guevara_).

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Es necesario tener en cuenta su doble uso como Real Chancillera y como Crcel Real

EL EDIFICIO En el anlisis arquitectnico del edificio es necesario tener en cuenta su doble uso como Real Chancillera y como Crcel Real, tratndose de espacios diferenciados dentro del proyecto constructivo, aunque su unin mediante una cruja intermedia de forma triangular le da a ste una unidad externa, conformando un nico y monumental conjunto de grandes proporciones, cuyas obras se ejecutaran f undame nta lmen te desde 1526 hasta 1587, fecha en que se finaliza la fachada principal. Pese a todo las obras continuaron y, as, la pequea portada barroca de la Crcel Real, situada en uno de la fachadas laterales del edificio, es de 1699. La fachada de la Chancillera es una aportacin excepcional a la arquitectura pblica del reinado de Felipe II. Su autora se vincula al arquitecto jiennense Francisco del Castillo. Castillo supo interpretar en su proyecto el deseo del Presidente de la Chanci-

llera, Fernando Nio de Guevara, que quera que esta fachada, concebida como autntico emblema de poder, fuera el reflejo de la presencia de la Corona en la ciudad. La fachada, ejecutada por el cantero Martn Daz de Navarrrete, quien cont con la colaboracin del escultor Alonso Hernndez, se estructura en dos cuerpos y siete ejes. Sorprende la apretada y densa variedad de vanos. Cada eje presenta un doble piso en cada uno de los cuerpos, salvo el eje central de la portada que, en el piso bajo, slo abre el vano de entrada. ste consiste en un gran arco de medio punto enmarcado por un dintel, cuyo centro se decora con un medalln situado sobre la clave del arco, mientras que en las enjutas aparece decoracin de granadas coronadas. El arco se flanquea por columnas pareadas corintias de fustes estriado sobre altos pedestales, las cuales sostienen un estrecho friso que se adelanta en la parte coronada por las co-

lumnas. Sobre el friso se dispone un frontn triangular partido para acoger la cartela con la inscripcin latina escrita por Ambrosio de Morales, que es sostenida por las garras de un len, que es el animal emblemtico de la realeza y est asociado a la justicia divina desde poca medieval. Flanquean la portada principal en este cuerpo bajo otras dos puertas menores adinteladas, coronadas por frontones curvos, cuyos tmpanos albergan cartelas de piedra serpentina. Encima se disponen pequeos vanos cuadrados que sirven de claraboyas para el zagun. En los dos ejes extremos de cada lateral se invierte, en una clara propuesta manierista, esta composicin de vano menor sobre otro mayor, componindose de pequeas ventanas cuadradas sobre las que se disponen otras rectangulares de mayor tamao. Las ventanas bajas presentan molduras acodadas soportadas por estpites en ga-

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antropomorfos con terminacin en garras y las superiores mnsulas con molduracin de triglifos y nuevamente terminacin en garras, todo ello de influencia serliana. Los ejes de las esquinas quedan separados del resto de ejes mediante una hilera de sillares almohadillados en los que se alternan unos de mayor tamao con otros menores, composicin que se repite en las esquinas y que, en ambos casos, se continan en el cuerpo superior. Cuatro mnsulas de diseo manierista sostienen el segundo cuerpo de la portada central, en cuyo centro se abre un balcn adintelado coronado por un frontn triangular inserto dentro de otro frontn, curvo y partido, de mayores proporciones, que a su vez es sostenido por columnas pareadas corintias de fuste estriado, de menores proporciones que la del primer cuerpo. Entre el balcn y las columnas pareadas se inserta una variada decoracin geomtrica de placas recortadas. Sobre el frontn triangular del

balcn se eleva un edculo que alberga las armas de Felipe II y se remata por un pequeo frontn curvo. A ambos lados, y descansando sobre el frontn curvo partido, se hallan figuras alegricas de la Justicia y la Fortaleza, virtudes que deban caracterizar al tribunal de justicia. Los ejes laterales se componen de doble piso pero no presenta en este cuerpo superior las inversiones experimentadas en la composicin de aqul. Tres balcones, enmarcados por columnas corintias de fuste estriado, se

abren en cada uno de los laterales del cuerpo superior de la portada. En ellos se alternan, en otra solucin compositiva tpicamente manierista, remates de frontones triangulares en los vanos de los extremos con otros curvos en los centrales. Cada uno de los seis balcones se sostienen por dobles mnsulas de cueros retorcidos con mascarones que representan figuras monstruosas, leones y damas, dispuestos todos ellos sobre la lnea de cornisa que separan los dos cuerpos que componen la

Sobre el frontn curvo partido, se hallan figuras alegricas de la Justicia y la Fortaleza, virtudes que deban caracterizar al tribunal de justicia.

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El patio central construido hacia 1540, articula la parte del edificio dedicada a acoger a la institucin de la Chancillera

fachada. Sobre los balcones, que dominan la composicin de este cuerpo superior, se dispone un segundo piso de pequeas ventanas cuadradas con molduracin acodada y antepechos de balaustre. La fachada se remata por un amplio cornisamento sobre el que se dispuso, en 1762, una balaustrada de piedra con remates de pirmides distribuidos regularmente, cinco a cada lado del eje de la portada principal. Sobre sta se dispuso un templete de hierro que protege un reloj, obra de finales del siglo XVI que, originariamente, se emplazaba en la esquina izquierda de la fachada, pero que fue trasladada a este espacio central en 1806, sustituyendo a un medalln con el busto de Carlos III que, a su vez, fue trasladado al interior del edificio, colocndose en la escalera principal. Para Ren Taylor, la influencia de Vignola en el diseo de la fachada de la Chancillera es evidente y encuentra su precedente ms inmediato en un grabado de la

fachada del Palacio Bocchi en Bolonia, fechado en 1555. El contacto entre Vignola y Francisco del Castillo, quien colaborara con el maestro italiano en la Villa Giulia durante su etapa de formacin en Italia explicara esta influencia. El propio diseo de Villa Giulia pudo influir en la fachada de la Chancillera. La elegancia y monumentalidad de la fachada de la Chancillera queda realzada en el espacio pblico y celebrativo de Plaza Nueva que, en aquel tiempo, fue ampliada mediante nuevas obras de embovedado del ro. Por lo que respecta al interior, en primer lugar se accede al amplio zagun rectangular, cubierto con un alfarje en el que las vigas mayores apean sobre asnados de acanto. Frente a la puerta de entrada, en el otro frente mayor del zagun, una escalinata salva el desnivel existente entre ste y el patio. Al final de la escalinata una arcada, formada por cinco arcos de medio punto apoyados sobre pilastras con medias columnas

dricas adosadas, da acceso al gran patio central. El patio central construido hacia 1540, articula la parte del edificio dedicada a acoger a la institucin de la Chancillera. Este bello patio, con fuente poligonal central, est porticado mediante una arcada de medio punto sostenida por altas columnas toscanas de mrmol blanco. Mientras que en las claves de los cinco arcos que conforma cada frente del prtico aparecen mnsulas de acanto como motivo decorativo, en las enjutas se disponen medallones con bustos. Del total de diecisis medallones dispuestos en el prtico, doce contienen representaciones de personajes masculinos de la Antigedad, en su mayora generales y emperadores romanos, mientras que los cuatro restantes son figuras femeninas, tres de ellas matronas romanas. Un ancho entablamento separa el prtico del piso superior adintelado y acristalado, formado por balaustrada de

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piedra y columnas de mrmol blanco pseudojnicas sobre pedestales y zapatas que sostienen un segundo entablamento decorado con mnsulas de hojas de acanto dispuestas de manera regular sobre los capiteles de las columnas y entre stos. Prticos y galeras poseen sencillos alfarjes. Para Manuel Gmez Moreno el responsable de tal diseo debi ser Diego de Silo, hiptesis que apoya Antonio Gallego Burn al considerar que los personajes representados en los tondos pudieran ser obra de Diego de Aranda, escultor colaborador del arquitecto burgals. En ellos se repiten varios de los motivos preferidos de los tondos siloescos: el morrin que cubre dos de los personajes, las coronas triunfales o lureas que cien otros, as como las indumentarias que visten: togas, clmides, gidas y otros atuendos militares. La monumental escalera de tres tramos que da acceso al piso superior, situada en la esquina noroeste

del patio, es obra del cantero Pedro Marn, quien cont con la colaboracin del escultor Alonso Hernndez. Fue realizada durante el reinado de Felipe II, hecho que atestigua no slo el escudo del monarca representado en una cristalera del tondo abierto en ella, sino tambin una cartela situada en su parte superior y una inscripcin de uno de los remates de su pasamanos de hierro. Una triple arcada de medio punto sobre pilastras da acceso a la escalera. De ella destaca los arcos de los extremos, ya que sobre sus claves se sitan cartelas sostenidas por dos figuras femeninas alegricas, que reposan sobren el trasds del arco. En el arco izquierdo las alegoras representadas son la Justicia, con la espada, y la Prudencia, con una serpiente, y en el derecho aparecen la Fortaleza, con un fuste de columna truncado, y la Templanza, con un nfora de la que vierte agua dentro de otro recipiente. Sobre el programa alegrico de las virtudes, un entablamento

con dentculos soporta en cada arco el guila de San Juan, que presenta la herldica de los Reyes Catlicos, la cual se sobrepone a un frontn partido con decoracin de ovas y flechas. Del escudo pende anacrnicamente el vellocino, distintivo de la Orden del Toisn incorporado al escudo de Espaa a partir de Felipe el Hermoso. El arco central, de composicin ms simple, presenta sobre l una cartela, con mascarones en sus centros, que es sostenida por dos putti a los que se enroscan animales marinos, cuya disposicin sobre el arco es similar a la de las virtudes representadas en los dos extremos. El tondo mencionado anteriormente y dos ventanas rectangulares, con un friso con putti, ilumina la caja de escalera. Sobre las ventanas, frontones curvos y partidos acogen los smbolos de la Orden del Toisn eslabn y pedernal y los emblemas de los Reyes Catlicos yugos y flechas, coronndose el conjunto con un guila que aferra el

Los smbolos de la Orden del Toisn eslabn y pedernal y los emblemas de los Reyes Catlicos yugos y flechas

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En las pechinas de los ngulos se dispone una gran pia de mocrabes.

mundo entre sus garras. Por su parte, la caja de escalera se cubre con una armadura de artes decoracin vegetal, recorrida por un friso dorado en el que se sitan en sus lados mayores escudos de Felipe II sostenidos por tenantes metaforseados en formas vegetales. En las pechinas de los ngulos se dispone una gran pia de mocrabes. Al final de la escalera se repite el mismo esquema de triple arcada presente en su arranque. En las enjutas, unos tondos acogen la cruz de San Andrs, el yugo, las flechas y un cuarto emblema que no es posible identificar al quedar embutido en el muro. El programa iconogrfico de la Chancillera se completa con la decoracin escultrica de las seis puertas del piso superior, nmero coincidente con el de salas que compona la institucin jurdica. En los cuarterones de cada una de estas puertas aparecen relieves de personajes de la Antigedad y figuras alegricas: hombres ilustres, virtudes, la Sibila, juris-

consultos, dioses, legisladores cristianos y paganos, adems del lema imperial del Plus Ultra. LA CRCEL REAL Tras el patio principal, al fondo de la construccin, se halla la Crcel Real, la cual se estructura en torno a dos patios. El primero de ellos repite el mismo esquema compositivo que el patio de la Chancillera y tambin dispone en su centro una fuente poligonal. En este caso, los prticos poseen en cada frente cuatro arcos de medio punto sostenidos por columnas toscanas de piedra de Elvira, mientras que la galera superior es nuevamente adintelada, con columnas de igual orden sobre pedestales y con balaustrada de piedra. Ambos espacios se cubren con sencillos alfarjes de un solo orden de vigas. El segundo patio de la Crcel Real nicamente posee prticos en los frentes norte y oeste, formados por columnas toscanas sobre pedestales con zapatas con decoracin de sosegado. Posee un pequeo

pilar adosado con mascarones en forma de ones romboidales y hexagonales, con cabeza de len que funcionan como caos. El cuerpo superior, de menores proporciones, repite el esquema del piso bajo. Se remata este patio con un alero de canecillos. En esta parte trasera del edificio se levantan adems dos torres, originariamente destinadas a calabozos.

LOS MATERIALES Los historiadores resaltan la capacidad del arquitecto jiennense para integrar la luz como elemento arquitectnico en esta fachada, especialmente en la portada, donde emplea rocas grises, blancas y verdes que se conjugan y mueven segn la luz incidente: la caliza de Sierra Elvira, el travertino de Alfacar, el mrmol de Macael y la serpentinita del Barranco de San Juan. En general, la cimentacin, partes bajas y muros de los edificios histricos de esta ciudad se han construido con el travertino de Alfacar. En la Real Chancille-

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ra tres de las cuatro fachadas (excepto la principal) estn construidas con este travertino de tonos ocres dorados a gris, labrado toscamente debido a los grandes huecos (coqueras) que dificultan su talla. En la portada de la Real Chancillera adems aparecen los otros tres tipos de rocas, no empleadas como material estructural, pero s ornamental, cuyo uso es caracterstico en elementos decorativos del patrimonio arquitectnico de Granada. Su color contrasta con el de los muros dorados del edificio. La caliza de Sierra Elvira constituye una de las piedras ornamentales ms significativas del patrimonio arquitectnico de Andaluca oriental. Ha sido la ms usada por su color gris con tendencia a tonos rojizos. En la Real Chancillera aparece formando las columnas y los frontones de las tres portadas del edificio (principal y dos laterales), as como en la primera planta justo encima de la portada

principal, donde su color oscuro juega cromticamente con el mrmol blanco. Junto con la serpentinita y el mrmol blanco son los tres materiales de la fachada que admiten pulido lo que permite obtener colores ms intensos. La caliza de Sierra Elvira resulta en un material idneo para la elaboracin de columnas, pedestales, escaleras y, tambin, en forma de losas para solera (vase la pavimentacin de Plaza Nueva). El mrmol blanco de Macael parece como elemento decorativo en la portada principal y en el primer piso donde destacan una cartela y el gran escudo real enmarcado por caliza gris de Sierra Elvira en el primer piso. Tambin, ha sido colocado alrededor de los medallones de serpentinita para darles mayor resalte. La serpentinita verde forma los medallones que aparecen sobre las ventanas y dentro de los frontones curvos del primer cuerpo del edificio, as como las placas rectangulares de los

pedestales sobre los que se asientan las columnas de la entrada principal Empezamos con una ninfa y vamos a terminar con un fantasma. El Verdugo Fantasma De La Real Chancillera De Granada. La Audiencia granadina fue una de las nicas cinco sedes con verdugo a fin del siglo XIX. Por ese tiempo ejerca el cargo de ejecutor Lorenzo Gonzalez lvarez tambin conocido como El Maestro Lorenzo, el cual capa negra en mano y sombrero de ala ancha, llevaba siempre como reliquia el garrote de Mariana Pineda con la fecha de 1777, mientras recorra los bares para echarse al gaznate una copichuela de ans. Fue descrito por el periodista que lo entrevist como un hombre pequeo y cargado de espaldas, con horribles protuberancias en la cabeza, mirada penetrante y maliciosa que presuma de ser muy bueno en su oficio y de tener sentimientos humanitarios. Granada cont tambin con uno de los

El mrmol blanco de Macael aparece como elemento decorativo en la portada principal.

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Muchos granadinos recordarn la ttrica figura de Bernardo Snchez atravesando Plaza Nueva

ltimos verdugos espaoles, se llamaba Bernardo Snchez Bascuana. De sus doce actuaciones una se llev a cabo en Granada, concretamente en 1955, en la persona de Antonio Hernndez, condenado por asesinar a tres familiares por cuestiones de herencia. Muchos granadinos recordarn la ttrica figura de Bernardo Snchez atravesando Plaza Nueva vestido con larga capa oscura y gafas de sol, entrando en la Audiencia de Granada maletn en mano. Algunos crean ver en este ltimo verdugo al fantasma de la Chancillera, algo imposible ya que la primera aparicin del verdugo fantasma fue en 1924 y Bernardo Snchez Bascuana no morira hasta 1972. Desde siempre el oficio de verdugo ha sido vilipendiado, despreciado por todos sin excepcin. Y no nicamente porque su cometido consistiese en quitar la vida a otros hombres o ejecutar toda suerte de castigos y torturas. En tiempos no tan lejanos se asociaba a este personaje

con las gentes que, se deca, mantenan pactos con el diablo. Estas y otras muchas supersticiones podan tener algo que ver con el hecho de que el pago a los antiguos verdugos inclua las ropas de aqul que mora a sus manos. En tiempos en los que las ejecuciones estaban al orden del da, un verdugo poda vivir con cierta holgura, huir de la miseria a la que tena que enfrentarse la mayora de la poblacin y aceptar la profesin de sus antepasados, pues, frecuentemente, era sta una institucin que pasaba de padres a hijos. Contamos con el testimonio de una antigua limpiadora del edificio, Encarna, de quien preservamos, por expreso deseo suyo, su completa identidad. La aparicin contemplada por Encarna se produjo una tarde del final de la primavera de 1988, alrededor de las ocho y media de la tarde, cuando todava no haba anochecido. La limpiadora trabajaba en esos momentos, junto a otra compaera, en una zona denomi-

nada el palomar, en la parte superior del edificio. Mientras distradamente pasaba pao para limpiar una de las ventanas interiores, de sta le pareci ver una sombra en el piso inferior, en concreto en uno de los pasillos de la zona de la antigua Fiscala. En un primer momento, Encarna sigui realizando su trabajo sin pensar que sombra fuera otra cosa que la de cualquiera de las personas que deambulaban en esos momentos por el edificio. Sin embargo, al poco, la curiosidad hizo que volviera a acercar la vista a la venta-na y viera, esta vez, no ya una sombra sino una figura indefinida. La figura iba vestida con capa larga y sombrero de alas anchas. Con gran asombro pudo constatar que el rostro del extrao personaje estaba completamente lvido y, si en l presentaba algn tipo de algn tipo de facciones, stas eran apenas reconocibles. Lo ms extrao, no obstante, fue que la limpiadora apreci que entre el borde inferior de la capa y el suelo exista una amplia franja de aire, una distancia de unos centmetros en la que no se dejaba apreciar calzadol alguno. Era como si

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la figura flotara en el a i r e . Se sinti alarmada por la aparicin al tiempo que un intenso escalofro de miedo le recorra todo el cuerpo. Pero, de nuevo, la curiosidad pudo ms que el pnico. Baj a rengln seguido las escaleras hacia el piso inferior y, cuando todava estaba en los ltimos escalones, pudo ver con ms nitidez al misterioso aparecido. En sus facciones indefinidas no podan adivinarse los ojos, aunque si una inquietante frialdad en el semblante. Encarna se atrevi entonces, casi sin proponrselo, a dirigir sus pasos al lugar donde se encontraba la extraa f i g u r a . En ese instante el aparecido se alej de su lado de una forma inusual, sorprendente, que termin por convencerla de que estaba ante un ser de otro mundo. Sin volverse, retrocediendo de cara a la limpiadora, el fantasma comenz a perderse al fondo del pasillo, en un oscuro vestbulo que desembocaba en una habitacin cerrada a cal y canto. Antes de que el pnico

espoleara a Encarna escaleras arriba de nuevo, la limpiadora se atrevi a pronunciar una pregunta al extrao personaje Quieres algo de m?. Su pregunta no hall respuesta alguna. Una vez en el palomar, con el corazn latiendo a todo ritmo, con los nervios a flor de piel, coment con su compaera lo que le haba sucedido. La inquietud no hizo sino aumentar cuando las dos limpiadoras cayeron en la cuenta de que el lugar en el que se haba perdido la extraa figura al final del pasillo, una vez traspasado el vestbulo, desembocaba en la habitacin destinada a guardar los enseres personales y los instrumentos del v e r d u g o . Las voces de alarma de las dos limpiadoras llegaron a odos de los guardias civiles que permanecan en esos momentos en el puesto de vigilancia, situado en el piso bajo. Cuando las limpiadoras se atrevieron a bajar las escaleras y Encarna relat que crea haber sido testigo de una aparicin, uno de los guardias civiles

pregunt: No vestira ese fantasma capa y sombrero de ala ancha?. El semblante guardia civil cambi de color cuando recibi una respuesta afirmativa. Segn Encarna, este miembro la Benemrita pidi de inmediato en los das siguientes, por propia voluntad, el traslado a otro destino, Sera l tambin testigo de las andanzas del fantasma del Verdugo de Audiencia, el popularmente llamado Maestro Lorenzo. Como consecuencia del suceso, aquel da se qued sin limpiar el pasillo en el que se produjo la aparicin. Encarna asegura tambin que, como pudo termin lo ms rpidamente su trabajo antes de dar por concluida la jornada. No en vano la limpiadora asegura que, en el tiempo que an permaneci ese da en la Audiencia, pudo constatar que el ascensor comenz a funcionar sin que nadie lo manipulara mientras ella se mova de una planta a otra del edificio. Fuente: http:// www.dosmilfantasma s.com

No vestira ese fantasma capa y sombrero de ala ancha?.

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ALFARJE: es un techo de madera horizontal y entrelazada que en muchos casos se labra y se pinta adicionalmente ANTEPECHOS: Baranda que cierra un lugar alto para impedir que las personas se caigan.: ANTROPOMORFOS: significa "como humano". Es atribuirle caractersticas humanas a un ser no humano u objeto. ARCO DE MEDIO PUNTO: arco que en el intrads tiene la forma de un semicrculo. RQUITECTURA MANIERISTA: es aquella fase de la arquitectura renacentista que se extiende entre el final de la arquitectura renacentista y el comienzo de la arquitectura barroca. El manierismo rechaz el equilibrio y la armona de la arquitectura clsica, concentrndose en el contraste entre norma y transgresin, naturaleza y artificio, signo y subsigno. Desde el punto de vista decorativo, asume gran importancia el tema grotesco. El punto de partida de la arquitectura manierista es la Villa Farnesia de Roma . ASNADOS (DE ACANTO): Madero o conjunto de maderos que aseguran los costados de la galera BALAUSTRE: forma moldeada en piedra o madera, y algunas veces en metal, que soporta el remate de un parapeto de balcones y terrazas, o barandas de escaleras. El conjunto de balaustres se denomina balaustrada.: ANCILLER DE CASTILLA: El que tena a su cargo los sellos reales para autorizar cartas o provisiones regias, hasta que el ttulo fue honorfico y se vincul en el Arzobispo Primado de Toledo. CANECILLOS: cabeza de la viga que asoma al exterior y soporta la cornisa o alero. CARTELA: adorno que sirve para enmarcar una inscripcin o un emblema. CLAMIDE: prenda de vestir ligera, hecha de lana, que llevaban a modo de capa los soldados de caballera y efebos griegos entre los siglos V a. C. y III a. C. CLARABOYAS: tragaluz, claraboya, lucerna o lucernario es una ventana situada en el techo o la parte superior de una pared utilizada para proporcionar luz a una habitacin. COLUMAS CORINTIAS: El capitel es el elemento ms representativo de este orden y se reconoce por su apariencia de campana invertida o cesta de la que rebosasen las hojas de acanto, cuyos tallos dan lugar a una especie de volutas o espirales (caulculos) en las cuatro esquinas.: COLUMNAS TOSCANAS: es la aportacin etrusca a los rdenes clsicos. Con el paso del tiempo, dado que los arquitectos renacentistas conocan mucho mejor el arte romano que el griego, el orden toscano tambin fue muy habitual desde el siglo XV . La columna toscana se apoya sobre una base (y sta, sobre un podio). El fuste es de seccin circular, normalmente liso. El tamao total de la columna suele ser de catorce mdulos, siendo de doce el del fuste. Su dimetro no es constante, sino que va aumentado hasta producir un ligero abombamiento o ntasis, decreciendo luego hacia el extremo superior. CORNISAMIENTO: En la parte superior de los edificios, conjunto formado por el arquitrabe, la cornisa y el friso. Conjunto de molduras que coronan un edificio o un orden de arquitectura. DINTEL: Un dintel es un elemento estructural horizontal que salva a un espacio entre dos apoyos y permite crear vanos en los muros para conformar puertas, ventanas o prticos. EDCULO: tabernculo, relicario, templete GIDAS: Originariamente designa la impenetrable coraza de Jpiter; ms tarde el atributo de su hija Minerva. Por . extensin:. Escudo (arma defensiva). Fig. .Proteccin. ENJUTAS: Enjuta o albanega es la superficie delimitada por el extrads de un arco y el alfiz que lo enmarca. Por extensin se puede llamar enjutas a las superficies angulares curvas comprendidas entre el arco y un rectngulo imaginario que lo contenga. Tambin se refiere a los espacios triangulares curvilneos entre los arcos que sostienen a una cpula y el tambor de sta.

ALFARJE: es un techo de madera horizontal y entrelazada que ..

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ENTABLAMENTO o cornisamento: conjunto de piezas que gravitan inmediatamente sobre las columnas en la arquitectura arquitrabada ESTPITES: El estpite es una pilastra troncopiramidal invertida que a veces tiene funciones de soporte. Es frecuente verlos superpuestos unos a otros. Su origen est en las columnas micnicas. se comenz a utilizar en Espaa a finales del s. XVII. FRISO: parte ancha de la seccin central de un entablamento, que puede ser lisa o (en los rdenes jnico y corintio) estar decorada con bajorrelieves. FRONTN: tambin llamado frontis o frontispicio) es un elemento arquitectnico de origen clsico que consiste en una seccin triangular o gablete dispuesto sobre el entablamento, que descansa sobre las columnas. INFLUENCIA SERLIANA: nombre de un recurso arquitectnico muy utilizado en el Renacimiento y posteriormente en el periodo neoclsico, que consiste en combinar arcos de medio punto con vanos adintelados. Debe su nombre al arquitecto Sebastiano Serlio, que fue el primero en teorizar sobre esta forma arquitectnica. La serliana se utiliza generalmente en portadas y loggias a modo de arco de triunfo en el que los laterales estn adintelados y son ms bajos.Un ejemplo de esta forma puede verse sobre la portada del Palacio de Carlos V en Granada, realizada por Pedro Machuca en 1527. MANIERISMO: un estilo artstico que predomin en Italia desde el final del Alto Renacimiento (c. 1530) hasta los comienzos del perodo Barroco, aproximadamente hacia el ao 1600. En la arquitectura manierista, los edificios pierden la claridad de composicin y pierden solemnidad con respecto al clasicismo pleno.En los edificios se multiplican los elementos arquitectnicos, auque no cumplen una funcin arquitectnica.La decoracin gusta por compartimentar las fachadas de los edificios. MASCARONES: cara de piedra o de otra materia que se coloca en las fuentes o en otras obras de arquitectura como bajo los entablamentos, bajo los balcones, en la clave de las racadas, en la abertura de las grutas, etc: Mnsulas cortas: pequeos salientes que sirven de soporte para algn otro elemento, como el arranque de un arco, balcn o cubierta.Mnsulas largas o voladizos: elementos estructurales que por su longitud horizontal funcionan como una viga, es decir, a flexin. MNSULAS: cualquier elemento estructural en voladizo. Se puede distinguir entre: MOLDURAS ACODADAS MORRION: El morrin era un casco que apareci en la Castilla de principios del siglo XVI que cubra la cabeza de los antiguos caballeros; su forma era algo cnica y contaba de ordinario con una cresta casi cortante. OIDOR era la denominacin de los jueces miembros de las Reales Audiencias o Cancilleras, tribunales colegiados originarios de Castilla, que se convirtieron en los mximos rganos de justicia dentro del Imperio espaol. Su nombre proviene de su obligacin de escuchar (or) a las partes en un proceso judicial, particularmente durante la fase de alegatos. OVAS: producciones animadas destinadas para su consumo en video, donde comenzaba el boom de los reproductores Beta y posteriormente el VHS. PECHINAS: son tringulos esfricos, presentando una superficie limitada por tres arcos de circunferencia. SIBILA, LA: personaje de la mitologa griega y romana. Se trata de una profetisa, inspirada en ocasiones por Apolo,1 capaz de conocer el futuro. SILLARES ALMOHADILLADOS: Tipo de acabado exterior de los paramentos de piedra con sillares, que consiste en una forma de labrar en relieve la cara vista de la piedra rehundiendo las juntas. TENENTES: responsable de la tenencia feudal correspondiente a una villa o regin, designado por el rey o seor durante la Edad media en los reinos cristianos de la pennsula Ibrica. La tenencia no daba derecho de propiedad y era temporaria. El tenente administraba justicia, recaudaba los impuestos reales y militares. Los ingresos resultantes usualmente se repartan en partes iguales entre el tenente y el rey.

TENENTES: responsable de la tenencia feudal .

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TMPANOS: espacio delimitado entre el dintel y las arquivoltas de la fachada de una iglesia o el arco de una puerta o ventana. Tambin es el espacio cerrado delimitado dentro del frontn en los templos clsicos. TOISN: La Insigne Orden del Toisn de Oro es una orden de caballera fundada en 1429 por el duque de Borgoa y conde de Flandes, Felipe III de Borgoa, para celebrar su matrimonio1 con la princesa portuguesa Isabel de Avis, hija del rey de Portugal Juan I, en la ciudad de Brujas. La insignia consiste en un collar de eslabones entrelazados de pedernales o piedras centelleantes inflamadas de fuego con esmalte azul y rayos de rojo rematando con un cordero y el toisn todo de oro esmaltado TONDOS: medallones ubicados en mitad del frontn. TRASDS: plano superior externo convexo de un arco o bveda. A veces se denomina extrads. Tambin designa el lomo de una dovela, que suele estar oculta por estar entro de la construccin. TRIGLIFOS: ornamento arquitectnico caracterstico del friso drico con forma rectangular, ms alto que ancho, con tres bandas verticales separadas por dos glifos (acanaladuras) completos y dos semiglifos, uno en cada extremo. A veces slo existen las acanaladuras centrales. Este motivo ornamental del friso drico alterna con la metopa, de superficie cuadrada, que se decora con relieves. VANO: hueco abierto en un muro con la intencin de iluminar un lugar. Vano es un hueco en un muro destinado para una puerta o ventana. VELLOCINO: Piel de res lanar con su lana. Carnero

Toisn de Oro

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Iglesia de Santa Ana


La Iglesia de Santa Ana de Granada forma parte del conjunto de las interesantes iglesias mudjares de la ciudad; se sita junto a la Ribera del Darro, en el amplio espacio dominado por la Plaza Nueva, prxima a la Real Chancillera y al pie de La Alhambra. Se erige en el ao 1537 segn proyecto de Diego de Silo, el artista de ms renombre de la poca en su zona, en el solar donde anteriormente se encontraba un oratorio islmico, la mezquita Al-jama Almanzora, y consta bsicamente de una sola nave a la que se le adosan capillas laterales y una excelente Capilla Mayor. De aquella anterior mezquita se conserva hoy su alminar, una bella torre de ladrillo de gran esbeltez, donde se superponen hasta cuatro tramos de huecos centrados en su cara principal, sabiamente organizados de menor a mayor en su orden de altura, todos con sutiles ele-

Se erige en el ao 1537 segn proyecto de Diego de Silo,

mentos decorativos a modo de alfiz que los enmarcan superiormente. La iglesia presenta cinco capillas a cada lado de la nave cubiertas con techos de artesonado mudjar y una Capilla Mayor cubierta por armadura de lazo. Tiene interiormente elementos artsticos de incalculable valor, con grupos escultricos muy interesantes en las capillas, entre cuyas imgenes sobresale

una Dolorosa de Jos de Mora realizada en el ao 1671 o un Calvario de Diego de Aranda. Tambin son notables las pinturas que se conservan en sus muros, obra de los siglos XVI y XVII. En la Sacrista se conserva un cliz, obra de Francisco Tllez de 1568 y un Crucificado expirante asociado al quehacer artstico de Juan de Mena. Otro de los grandes valores arquitectni-

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Juan Latino est enterrado en la cripta de esta iglesia de San Gil y Santa Ana.

cos de esta interesante iglesia est en su portada principal a la plaza, trazada por Sebastin de Alcntara en el ao 1542 y terminada ms tarde por su hijo Juan de Alcntara en 1547; corriendo a cargo de las imgenes el escultor Diego de Aranda. Emplazada en su centro tras una amplia grada y realizada en estilo renacentista, esta portada est formada por un alto arco de medio punto flanqueado entre columnas de orden corintio de fuste estriado y sobre basamento, que soportan una cornisa sobre las que se sitan tres hornacinas con imgenes, y sobre ellas un medalln o tondo con la imagen de la Virgen y el Nio; figurando en las enjutas del arco y bajo la fuerte cornisa los escudos del arzobispo Nio de Guevara. Como datos anecdticos dentro de la historia de esta iglesia cabe decir que en ella contrajo matrimonio Mariana de Pineda, la popular herona ejecutada bajo el

reinado de Fernando VII, conservando adems los restos del historiador granadino Francisco Bermdez de Pedraza (siglo XVI) y del escultor y pintor local Jos Risueo (16651732), sucesor de la lnea artstica de Alonso Cano. Y en relacin con nuestra novela Juan Latino est enterrado en la cripta de esta iglesia de San Gil y Santa Ana. En esta tumba hubo un epitafio en latn que se ha perdido, pero que recogi Don Francisco Valverde y Perales en Historia de la Villa de Baena (1903) y cuya traduccin es

la siguiente: El hombre sabio de Granada, maestro de la brillante juventud y orador piadoso y excelso en doctrina y en costumbres, hijo de padres etopes de estirpe negra, habiendo salido de la infancia comenz los estudios de la salvacin y cant las gestas de la casa augusta de Austria; el Latino yace en este sepulcro. Resucitar con su fiel esposa. Esta Iglesia de Santa Ana de Granada, donde conviven el mudjar y el renacimiento, est considerada como Bien de Inters Cultural.

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El Bauelo
gura por haber pertenecido a particulares desde la reconquista, ya que el resto de baos rabes que estaban desperdigados por la ciudad, como los de la Alcazaba Cadima, los de la Mezquita Aljama, donde hoy est la iglesia del Sagrario, o los de Abolaz que se encontraban en Carcel baja , se fueron desmantelando. El Bauelo fue sometido a reforma en la dcada de los aos 20 del pasado siglo de la mano de Torres Balbas y ha pasado por otra ms reciente intervencin que finaliz en agosto de 1995. DESCRIPCIN DEL INTERIOR. Tras atravesar un pequeo zagun accedemos a un pequeo patio con alberca central, que, desde la restauracin, ha servido como patio de la vivienda de la persona responsable de la custodia del monumento. Un doble arco de herradura en el muro oeste nos seala el pequeo acceso al

HISTORIA. En la casa nmero 37 de la Carrera del Darro, rodeado de conventos y casas seoriales, nos encontramos con el Hammam alYawza o Bao del Nogal (en un documento del ao 1494 se le llama Chauze que significa del Nogal; pocos aos despus es citado con denominacin de bao de Palacios o de la puerta de Guadix), que es conocido popularmente como El Bauelo. Fue construido en el siglo XI, en poca Zir, a extramuros de la primitiva muralla, en el barrio de los Axares -

de la salud o deleite llamado as tanto por su clima como por los bellos edificios que en l se encontraban, siendo sus lmites la Puerta de los Tableros, la Puerta de Guadix Baja y la calle San Juan de los Reyes. Constituye un claro ejemplo del bao musulmn de uso pblico, siendo una joya de su gnero. Estos baos fueron declarados Monumento Nacional en 1918, lo que garantiz que las generaciones futuras pudieran pasearse por ellos. Se salvaron de una desaparicin se-

El Bauelo. Fue construido en el siglo XI, en poca Zir,

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bao. A travs de ella pasamos a la que inicialmente hara las funciones de bayt almaslaj o sala de vestuario y reposo, cuyo techo abovedado, se hallaba poblado de lumbreras estrelladas y octogonales que servan para iluminar y ventilar la estancia. A continuacin se acceda a una sala rectangular con espacios en los extremos delimitados por arcos dobles con columna

y los pilones llenos de agua, para rociarse con caliente o fra indistintamente. Pasando de dentro hacia fuera se haca sudoracin en seco, bao de vapor, bao caliente y bao fro. El bao ofreca otros servicios como los masajistas, peinadoras o mozos que rascaban los pies de los baistas con piedra pmez. Se cree que este establecimiento tendra cabida para 46 baistas.

El Bauelo antes de su reconstruccin

central. Se trataba del bayt al-barid o sala fra. A travs de una puerta se pasaba a al bayt al-wastani o sala templada, que, como era habitual en todos los baos, era la de mayor tamao. Pasada esta sala se penetraba en el baytal-sajun o sala caliente bajo la que se encontraban las calderas de ladrillo y los

Para aislarlo del exterior se empleaban gruesos muros de argamasa sobre los que se levantaban las bvedas de piedra y ladrillo con lucernarios octogonales o estrellados para permitir la entrada de luz o la salida de vapores. Los muros se revestan de estuco con una decoracin pintada sobrepuesta.

Las conducciones para el agua y las salidas de humos se realizaban con tubos de cermica unidos por sus extremos. Parte de los materiales de su construccin procedan en su mayora de edificios ms antiguos, romanos y de construcciones de los primeros tiempos de la dominacin musulmana. El pavimento era de losetas de barro y en tiempos posteriores sirvi como aljibe y lavadero. Los granadinos islmicos le dieron excepcional importancia a la limpieza corporal y espiritual. De ah la profusin de baos pblicos y mezquitas. El agua fue elemento de primera necesidad no solo para lavarse el cuerpo o para regar los campos sino en el aspecto puramente sensual y decorativo; fuentes, arroyos, albercas y surtidores forman parte directa de la vida en la Granada medieval. El contraste no puede ser ms evidente si recordamos la tradicional suciedad corporal de los reyes cristianos y sus sbditos. Tanta languidez y tanto relajo estaban muy mal vistos por los conquistadores cristianos. Los baos pblicos fueron considerados

Lucernarios octogonales o estrellados para permitir la entrada de luz o la salida de vapores

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causa prxima de pecado y suprimidos por real orden. Los granadinos, a partir del siglo XVI, apenas si podan recibir ms agua que la escasa del bautismo. Al modo y manera de la Europa cristiana. RELACIN ENTRE JUAN LATINO Y EL BAUELO. En la novela de Jos Vicente Pascual, en la tercera edicin del libro, en 2007 de la editorial Comares S.L., en la pgina 168 se hace mencin al Bauelo: El da de Navidad del ao cristiano de mil quinientos sesenta y ocho, Muley Muhmamad Aben Humeya alzo al viento las banderas de guerra: Aquel da de Navidad taeron exasperadas las campanas de todas las iglesias, rutilaron hogueras en el horizonte, por los pequeos pueblos de la Vaga y los altos del Albaycin; resonaron los cascos de las caballeras y las tajantes ordenes de los oficiales hendieron el si-

Los hombres de Aben Humeya subieron al Albaycin por las cuestas angostas de Dan Juan de los Reyes y el Bauelo

El Bauelo reconstruido

El Bauelo reconstruido lencio mortfero de las calles desiertas. Los hombres de Aben Humeya subieron al Albaycin por las rabiosas cuestas que parten de las an gosturas de San Juan de los Reyes y el Bauelo, donde aprovecharon para disparar unos cantos arcabuzazos al monasterio de la Concepcin.

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Muralla Zir de Granada


EL REINO ZIR DE GRANADA. De 1008 a 1031 se desarrolla en alAndalus lo que se denomina el perodo de fitna o de descomposicin del califato Omeya. En pocos aos se vino abajo la ingente labor de Abd al-Rahmn III y ello se debi a la prdida del prestigio de la misma institucin califal, a la rivalidad existente entre los grupos que apoyaron a los omeyas, a la existencia de una oposicin interna, a los cambios radicales introducidos por Almazor en el gobierno, etc. En 1013 en Crdoba el caudillo bereber Sulaimn al-Mustain que ya haba sida proclamada Califa en 1009 y que 1010 haba sometido los distritos de Jan, Elvira, Mlaga y Algeciras. Cont para realizar esta ingente labor con la ayuda de un

MURALLA ZIR La parte ms alta de la ciudad es la que conserva mejor sus vestigios

Personaje de gran inters para la historia de Granada: Zawi ibn Ziri, de la familia de los Sinacha bereberes que se haba puesto al servicio de los amires desde su llegada a al-ndalus.

Parece ser que este grupo de bereberes comprendi entonces que la unidad poltica de al-ndalus haba dejado de existir y que esta situacin perdurara durante bastante tiempo.

Fue durante este periodo cuando se construyeron los baos rabes del Bauelo. MURALLA ZIR La parte ms alta de la ciudad es la que conserva mejor los vestigios, ya que han

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La muralla islmica, que data del siglo XI, se levant para delimitar el sistema poltico y defensivo de la Alcazaba Vieja.

ido desapareciendo los restos del centro histrico fruto de la urbanizacin. La primera fase de la muralla islmica, que data del siglo XI, se levant para delimitar el sistema poltico y defensivo de la Alcazaba Vieja. De este

tramo, que mide 1,3 kilmetros, slo se han descubierto 400 metros de la muralla zir en la antigua Mezquita de los Conversos -actual Iglesia de San Juan de los Reyes- y algunos paos conservados e integrados en las ca-

sas de la zona. Se cree que el itinerario hipottico se desarrolla en torno a San Nicols, Cuesta de la Alhacaba, Puerta de Monaita, Arco de las Pesas y Plaza Larga, en el Albaicn.

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Palacio de los Crdova


HISTORIA. En la esquina de la ya desaparecida Sierpe Alta (nombre que recibi de la sierpe que adornaba una de las columnas de la emblemtica casa) con la Plaza de las Descalzas (edificio Banco Santander y el desaparecido teatro de Gran Capitn), tena la fachada principal la casa palacial de Don Lus Fernndez de Crdoba, Alfrez Mayor de Granada, que hoy se encuentra integrada en el Convento de las Descalzas; conocida como el Palacio de los Crdova, quin orden su construccin hacia 1532 y terminada en 1592, sobre terrenos adquiridos a la viuda de Don lvaro de Bazn. No se conoce el momento en el que la familia Fernndez de Cordova vende la casa, aunque podra estar relacionado con la construccin del Palacio de las Columnas, en la calle P ue n zue la s que hubiera sido su nueva residencia ya convertidos en Condes de Luque.

Lamentablemente, el conocido palacio de los Crdova, fue derribado en medio de una gran polmica en 1919, para levantar en su solar el Teatro Gran Capitan. En medio de una encendida polmica ciudadana, Ricardo Martn Flores, a cuyas manos pas el edificio, conserva los restos en la finca Villa Mara, en el camino de Pulianas. A comienzos de los aos 1960, cuando se plantea la posibilidad de que los restos del edificio viajen a Cordoba, el alcalde Manuel Sola persuade al

Duque de Montellnono, casado con Hidal Fernndez de Cordova, para reconstruir el palacio. De este modo, el arquitecto malagueo lvarez de Toledo proyecta volver a levantarlo con la ayuda de la descripcin de las piezas y unos dibujos del edifico realizados por Manuel GomezMoreno. El lugar que se propone para reconstruir el palacio es el comienzo de la Cuesta del Chapiz, es idneo tanto por las vistas como por su extensin. Al fin el 1965 se coloca la primera piedra.

La fachada presenta cuatro cuerpos de alzada ms una torre en la que se abren tres arcos.

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DESCRIPCIN DE LA F ACH AD A. La casa de Don Luis Fernndez de Cordova debi de ser construida hacia el ao 1530 y posteriormente aadieron la portada, demasiado mala para el tiempo en que se labr; tiene pilastras con figuras de leones; encima el escudo del clebre Alcaide de Los Donceles, con el prisionero rey Boddil, las banderas ganadas a los moros en la batalla

de Lucena y por divisa, estas palabras del evangelista: Sine Ipso factum est nihil. En el dintel se lee este simblico fragmento de los Salmos: Unam petii a Domino, hanc requiram y el balcn de encima tiene otros dos escudos, el nombre de D. Luis Fernndez de Cordova, comendador de Villanueva de la Fuente y alfrez mayor de Granada. En la esquina del edi-

Unam petii a Domino, hanc requiram

ficio se puede ver, tallada una columna gtica con capitel arbigo de mocrabes y encima una original sierpe (serpiente), que dio nombre a la calle; precioso ejemplo de estilo mudjar. La fachada presenta cuatro cuerpos de alzada ms una torre en la que se abren tres arcos. Las ventanas y balcones se disponen en dos filas simtricas, destacando los balcones del tercer cuerpo con sus rejas sobre tornapuntas. La portada esta desplazada hacia la izquierda y constituye una extraa composicin manierista que remata en un prominente alero, que recuerda las grandes portadas nazares, como la del Cuarto Dorado de la Alhambra. Labrada en mrmol blanco y rosa, tiene puerta adintelada con pilastras dricas a los lados que sostenan una cornisa con leones recostados y un escudo. En el segundo cuerpo se abre un gran balcn rodeado por un friso y flanqueado por escudos.

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El alero es muy volado y en una de las esquinas destaca una columna con capitel arbigo. DESCRIPCIN DEL INTERIOR. A travs de un zagun se accede a un patio, con un pilar y una fuente, con un claustro en el piso bajo formado por una elegante galera de arcos rebajados con columnas y a travs de una escalera con

bveda decorada con escudos da acceso al claustro alto. En las dependencias, algunas de gran magnificencia como el saln de honor o la capilla, puede admirarse una extraordinaria coleccin de armaduras mudjares, y algunas portadas y adornos de yeso. El palacio conserva la mejor coleccin de cubierta mudjares granadinas.

USO EN LA ACTUALIDAD. El Ayuntamiento granadino se convierte en propietario del edificio al adquirirlo en 95.000.000 de pesetas el 28 de mayo de 1983, con el objeto de ubicar en sus instalaciones el Archivo Histrico Municipal de la Ciudad de Granada y ofrecer, de este modo, a los investigadores unos servicios completos. Inmediatamente despus de la compra, el Palacio acoge la exposicin Arte mudjar que inauguraron los reyes de Espaa en 12 de octubre de 1983. Archivo. El Archivo, que comenz a funcionar en agosto del ao siguiente da cabida a documentacin derivada de los servicios de la ciudad desde 1492. Son las Capitulaciones de Granada el documento ms importante que se guarda aqu, aunque de l existen

El Ayuntamiento granadino se convierte en propietario del edificio el 28 de mayo de 1983.

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dos ejemplares: el del Archivo general de Simancas que se firm el 25 de noviembre de 1491 y este, fechado el 30 de diciembre. Otros documentos que destacan en el Archivo son la Carta Real de merced de-

terminando la constitucin del ayuntamiento de Granada que data del 20 de septiembre del 1500 o Carta Real que crea El Tribunal de las Aguas de Granada del 2 de octubre de 1501.

RELACIN ENTRE JUAN LATINO Y EL PALACIO DE LOS CORDOVA

Son las Capitulaciones de Granada el documento ms importante que se guarda aqu.

A lo largo de la novela de Jos Vicente Pascual, se cita en diversas ocasiones el c Palacio de los Cordova en relacin con diversos episodios de la vida de Juan el negro. En la tercera edicin del libro, en 2007 de la editorial Comares S.L., en las pginas 76, 87, 89, 91, 166, 167, 168 y 169 se hace mencin a: Pgina 76: con motivo de la visita del Emperador Carlos a Granada, Juan Latino, a paso lento vestido con galanuras que me daban un aire extrao de muecn palaciego y sintiendo en mi cogote la mirada incrdula de curiosos y gaanes de la Vega congregados por el festejo, me dirig al palacio de los Cordova con la esperanza de poder descansar aquella tarde y estudiar algo a la noche Pgina 87: volviendo doa Elvira (hija del Gran Capitn) sana y salva, de la iglesia del Salvador, Todos la conocen, todos saben que quien se atreviera a toser a su paso sufrira las consecuencias porque es la dama ms noble de la ciudad, dejando aparte a doa Mara Manrique, su madre, a quien el emperador distingue con tanto afecto que cada domingo enva a media docena de clrigos para que digan misa en la capilla de los Cordova. Pgina 89: Doa Mara Manrique no dedicaba su tiempo a otro negocio que el de administrar con fervor, casi con avaricia, su lenta moribundia, Tan solo dos veces, antes de marcha sacramentada hacia el monasterio de San Jernimo, abandon la vetusta dama sus aposentos mortuorios de la casa de los Cordova. Pgina 91: Doa Mara solicita al arzobispo que enve todos los das a un sacerdote que la confiese y que fuera hombre versado en ardiles demoniales. el arzobispo no falt a su promesa. Desde el da siguiente, con puntualidad de legista ejecutando una deuda vencida, visit el palacio de los Cordova, un dominico prebendado de la catedral. Pgina 166: Volviendo de la Cuadra Dorada, Juan Latino le comenta a su amigo Delavalle, como recurri a la estratagema de recitar a un clsico para responder a Len Roque de Santiago: Bien hecho dijo Delavalle - .Cuando a uno se le acaban los dardos, la prudencia aconseja tomar

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piedras, aunque sean prestadas del vecino. Remos ambos la ocurrencia. Continuamos nuestro lento paseo en direccin al palacio de los Cordova. Pgina 167: Andan los moriscos revoltosos estos das y de un lado y otro llegan rumores inquietantes. Precisamente me dirijo a casa de los Cordova donde hoy se celebra una reunin para hablar de estos asuntos. Pgina 168: La preocupacin por los asuntos de los moriscos, se refleja en: Nada ms llegar a casa de los Cordova, donde fui saludado con afecto por mis antiguos amos, percib la severidad en los semblantes, una Honda preocupacin, el tono rumoroso de voces quedas, ese bisbiseo de sepulcro y funeral que anuncia graves deliberaciones. Pginas 168/169: Don Gonzalo insiste en contar con la presencia de Juan Latino: A pesar de que llevaba mucho tiempo siendo hombre libre, los deseos de don Gonzalo continuaban ejerciendo en mi nimo la potestad de lo imperativo. Por eso acud a la mansin de los Cordova sin pensrmelo dos veces.

Iglesia del Salvador


sufrido importantes deterioros, especialmente en la rebelin de los moriscos y durante la Guerra Civil. La Iglesia del Salvador fue la primera de las parroquias erigidas en 1501, convirtindose en Colegiata por Bula de Clemente VII, de 5 de abril de 1527, con el fin de que en el Albaicn hubiese ms ministros para la educacin de los moriscos. En 1533 se le concedieron cuantos privilegios gozaban las dems Colegiatas espaolas, adoptndose para su rgimen, en 1563, los estatutos de la de San Hiplito de Crdoba y
El edificio se levant sobre la antigua Mezquita Mayor del Albaicn

Esta iglesia de estilo mudjar fue edificada entre los siglos XVI y XVII. El edificio se levant sobre la antigua Mezquita Mayor del Albaicn, de la que todava se conserva su patio, adems del aljibe y la galera occidental

con arcos de herradura apuntados. Tambin son testigo de su pasado los arranques de las columnas del resto de las galeras y los alfarjes que las cubren. Con el paso de los aos este edificio ha

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El edificio ha sufrido importantes deterioros, especialmente en la rebelin de los moriscos y durante la Guerra Civil.

desde 1589, los de San Salvador de Sevilla, pero conservando los ritos y ceremonias del Manual Granatense. Enaltecida desde su fundacin con el ttulo de Insigne y dotada de cuantiosos bienes, sufri muchas vicisitudes, pues resentido el edificio en 1559, hubo que trasladar a la Iglesia de Santa Isabel de los Abades la parroquial y a la de San Jos la Colegiata. Aunque, desde su fundacin, los cannigos se resistieron a residir en el Albaicn, especialmente desde que estall la revolucin morisca, tuvieron que volver a este edificio una vez terminada la obra cristiana, en 1594,

hasta que, en 1775, resentido de nuevo por un violento terremoto, pasaron a ocupar la Ermita del Cristo de la Fuente en la Plaza Larga, luego el Convento de Santo Toms de Villanueva y, en fin, la parroquia de San Andrs, donde estuvieron de 1756 a 1758. Expulsados los jesuitas se le concedi R.C. de 23 de agosto de 1769, la Iglesia del Colegio de San Pablo, donde se instal en 1771, agregndosele entonces la parroquia de los Santos Justo y Pastor, hasta que el Concordato de 1851 extingui como tal esta Colegiata, de la que fueron Cannigos los hermanos escultores Miguel y

Jernimo Garca, Pedro Soto de Rojas, Jos Antonio Porcel y Salablanca, Jos Alcocer e Higueras. En cuanto a la parroquial, que sigui establecida en el Albaicn, se le dieron por anejas, en 1509, las Iglesias de San Martn, San Blas, Santa Ins y San Sebastin, las cuales ya no existen, y en 1842, se les asignaron parte de las feligresas de las suprimidas de San Bartolom, San Gregorio, San Cristobal y San Luis. El edificio rabe sirvi, para el culto cristiano, hasta finales del s. XVI, si bien, hacia su mitad, se realizaron en l reparaciones, reconstruyndose el muro que da a la plaza,

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algo ms afuera del primitivo, haciendo Esteban Snchez, en 1543, por traza de Diego de Siloe, su portada adintelada, de piedra policromada, flanqueada de columnas jnicas. El centro de la hornacina lo ocupa una imagen de madera de la Virgen, obra de Diego de Siloe, actualmente en el museo de la Catedral. La torre de ladrillo, se acab en 1592. Otra sencilla portada, abierta en el s. XVII, por la calle de Panaderos al patio de la Mezquita, tena en la hornacina que la coronaba una imagen en madera del Salvador, de arte alemn de comienzos del XVI, depositada tam-

bin en el Museo Catedralicio, desde 1936. La Iglesia, que parece traz Juan de Maeda, deba tener tres grandes naves, pero qued sin acabar a comienzos del s. XVII, terminndose slo la central, con seis arcos de medio punto que haban de comunicarla con las restantes y cubierta con armadura mudjar. La capilla mayor, construida de 1565 a 1592 por el aparejador de la Catedral Juan Martnez y, a su muerte, por Juan de la Vega, era cuadrada, con arco de cantera, dos capillas a los lados y sencillo alfarje cubrindola. Entre algunas de las joyas que guarda la iglesia se pueden ver

un cuadro de la Santa Cena, de Bocanegra, o la escultura tallada de la imagen titular de Pedro Duque Cornejo, o el Crucificado Seor de la Sangre tallado en el siglo XVII, entre algunas de las ms relevantes. Otras obras de inters existentes en esta Iglesia eran las estatuas del Salvador, San Martn y San Blas, de Bernab de Gaviria, hechas en 1604; la pequea de la Virgen de Loreto, labrada en 1629 para el Convento de los Agustinos, por Alonso de Mena; la del Seor recogiendo la tnica, en una urna, de Jos de Mora, que perteneci al Convento de San Antonio; la de una Virgen de los Remedios, del estilo del mismo Mena; una tablilla de EcceHomo, pintura atribuida al Divino Morales, y, en fin, la pila del agua bendita, que era rabe. Todo esto desapareci, al quedar la Iglesia en ruinas a causa del brbaro incendio del 10 de marzo de

Esta Iglesia, era una de las dos de Granada que tenan derecho de asilo y en su claustro se colgaban los sambenitos de los moriscos penitenciados por la Inquisicin.

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1936, del que nicamente se salvaron la imagen de la Virgen del Rosario, hecha en 1630, que hoy est en la parroquia de San Bartolom, un alto relieve con busto del Padre Eterno, de Bernab de Gaviria, en 1604, que debi pertenecer al primitivo retablo, y hoy en el Museo Catedralicio, una Virgencita del crculo de Alonso de Mena y fragmentos de la pila rabe citada anteriormente. Esta Iglesia, en la que el arquitecto WilLa colegiata o iglesia colegial es el templo catlico, que sin ser catedral, posee un cabildo.

helmi, encargado de su restauracin, ha transcrito en cemento la desaparecida armadura mudjar, era una de las dos de Granada que tenan derecho de asilo y en su claustro se colga-

ban los sambenitos de los moriscos penitenciados por la Inquisicin que, al principio, se exponan en la Catedral, as como las de los judaizantes figuraban en la Parroquia de Santiago.

VOCABULARIO
ALFARJE.-Techumbre plana con maderas labradas, ornamentadas y entrelazadas artsticamente, que puede estar dispuesta para servir de suelo a la planta superior COLEGIATA.- La colegiata o iglesia colegial es el templo catlico, que sin ser catedral, posee un cabildo. La dignidad rectora recibe el nombre de den, aunque ocasionalmente tambin sea llamado abad o prior. La ereccin de una colegiata obedece a diferentes razones, como pueden ser la existencia anterior de una catedral en la misma ciudad, querer dar importancia a una poblacin sin poner sede episcopal, para mayor esplendor del culto, etc. la colegiata puede ser secular o regular. Tambin se denomina as al templo en que hay (o hubo en su tiempo) una comunidad de cannigos regulares de San Agustn presidida por un abad. Las comunidades de cannigos regulares de San Agustn estn en el origen de diversas rdenes religiosas como los dominicos o los premonstratenses. En la actualidad se denomina colegiata a una iglesia principal de tipo colegial, con abad y canonja, que no es sede obispal -catedral-, y donde los oficios divinos se celebran con similar liturgia a la de las catedrales.

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Iglesia de San Miguel Bajo


La Iglesia de San Miguel preside la plaza de su nombre y fue parroquia hasta 1842, en que, suprimida, se agreg a la de San Jos. Se erigi sobre una mezquita, en 1501, y se construyeron, de 1528 a 1539 su mitad inferior, por el albail Antonio Fernndez y el carpintero Gil Martn y, la superior, de 1551 a 1556 por el albail Alonso de Villanueva y el carpintero Gabriel Martnez. La portada debi trazarla Siloe, ejecutndola los canteros Juan de Alcntara y Pedro de Asteasu, de 1555 a 1556, con arco semicircular enmarcado en columnas corintias adosadas a pilastras y escudos del Arzobispo Guerrero en las enjutas y, encima, capillita con la estatua del titular, hecha en 1558 por Toribio de Libana, flanqueada de culos sostenidos por angelotes. Al lado izquierdo del templo labr el mismo Asteasu otra portada adintelada con pilastras corintias y, sobre su entablamiento, un medalln entre volutas con un relieve de la cabeza de San Pedro. El interior de la Iglesia, cerrada al culto por ruinosa, tiene naves con capillas laterales, despojadas de casi todas sus obras, algunas de las cuales han pasado a otras Iglesias. La parte primitiva del templo est dividida en tramos desiguales por tres arcos apuntalados que apoyan en ligeras columnas, sirviendo el tramo primero de capilla mayor, que est cubierta con alfarje mudjar ochavado pintado a lo plateresco y los otros dos tramos con techos de faldones. El resto construido despus, es anlogo en cuanto a las forma de las capillas y los arcos. Para la capilla mayor hizo un retablo, de 1559 a 1561, el discpulo de Siloe Toms de Morales, con pinturas de Juan de Palenque, que constaba de dos cuerpos rematados por un semicrculo con una pintura del Padre Eterno, todo perdido hoy. En el s. XVIII se sustituy este retablo por el actual, obra de Blas Moreno, hecho en 1753, decorado con ngeles por Torcuato Ruiz del Peral, de quien tambin es la imagen de San Miguel. En el crucero hay otros retablos de finales del XVI, en uno de los cuales figura la imagen de Cristo atado a la columna que, atribuida a Siloe, se halla en la Iglesia de San Jos.

La Iglesia de San Miguel preside la plaza de su nombre y fue parroquia hasta 1842

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Esta Ruta Literaria fue realizada en Granada, el da 7 de Mayo de 2013.


Participaron con su presencia y colaboracin:

ALICIA ALVAREZ BUSTO ANTONIO AVILA PABLOS CARMEN MARIA EMILIO LINARES PERNIL FRANCISCO PINEDA GAMEZ GLORIA DIAZ HIDALGO ISABEL LOZANO PALACIOS JOSE ANDRES JIMENEZ RUIZ MARI CARMEN GARCIA ESPEJO MARIA JOSE MURO JIMENEZ MARIBEL MOLINA MONTES MARTA WILHELMI PEREZ MANUEL MUOZ CASAUBON MERCEDES RULL SEGURA