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Tensiones generacionales: Un acercamiento a las generaciones de artistas plsticos peruanos

Los historiadores se han preocupado siempre por ordenar los grupos de hombres que, aunque no piensan igual, participan de la misma concepcin del mundo, tienen conciencia de estar en la misma poca y compartir las mismas vigencias. Se busca un mtodo que tiene que ver con el ordenamiento cronolgico de los hombres representativos, que permite ubicarlos en la sociedad y observar su actuacin frente a los otros grupos. Nos interesan los hechos que son producidos por hombres y mujeres, pero, aunque cualquiera de ellos puede inscribirse en una generacin, es un nmero reducido el que importa en la Historia. En su criba seleccionadora quedan los que de alguna manera han abierto caminos con el ejemplo de su pensamiento adelantado. Por otro lado es conocida la divisin tradicional de la vida en tres etapas: adolescencia, madurez y senectud, correspondientes a las de preparacin, actuacin y jubilacin que indican que en una de ellas, normalmente, actuamos y nuestros actos pueden tener, quiz, repercusin en el seno de la sociedad en que vivimos. Sucede frecuentemente que un hombre acta rodeado de otros hombres que pueden haber nacido el mismo ao o en aos cercanos. Esto es una generacin: la actuacin histrica de un grupo de hombres segn su edad, como ha dicho Lorenz. 1 Pero pronto surgen las dudas y las preguntas: cmo se determina una generacin?, cuntos aos comprende?, existe una generacin de mdicos y otra de pintores? Ortega y el mtodo de las generaciones El tema de las generaciones, tan antiguo como la Biblia, fue sin embargo sistematizado por Ortega y Gasset, filsofo espaol que escribi sobre ellas dos libros fundamentales: El tema de nuestro tiempo y En torno a Galileo. 2 La teora de Ortega no es una simple frmula numrica aplicable a cualquier caso; se basa en una filosofa, en un concepto que ha explicado Julin Maras de manera clara y sencilla: La vida se me presenta como un quehacer ineludible; lo decisivo no es ni las cosas ni el yo, que son ingredientes parciales y abstractos de mi vida, sino lo que hago con ellas, el drama con personaje, argumento y escenario, que llamo mi vida .3 El aporte de Ortega radica en concebir las generaciones como verdaderas estructuras de la vida histrica, que hacen una cronologa menos arbitraria. 4 Ortega se basa en dos postulados: que el hombre llega a la madurez a los treinta aos, ms o menos, y que las generaciones se relevan cada quince aos. Como se tiene que partir de algn punto para ubicar los grupos generacionales, Ortega recomienda buscar en un momento crucial de la historia donde se advierte un cambio de la sensibilidad vital como l dice y encontrar el epnimo que la represente. Una vez encontrado el hombre y averiguada la fecha de su nacimiento se le suman treinta aos, que es la edad en que, se supone, est en plena madurez: el resultado es la fecha de la generacin de ese hombre y de sus coetneos. Pero como la vigencia de una generacin dura quince aos, pertenecen a la misma generacin los que nacen hasta siete aos antes o siete aos despus de la fecha base. El resultado es grupos de hombres alrededor de una zona de fechas, donde unos son coetneos ( seniors)
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Citado por Julin Maras en El mtodo histrico de las generaciones. Revista de Occidente, Madrid, 3era. Edicin, 1961, p.65. 2 Ortega y Gasset, Jos. En torno a Galileo. Revista de Occidente. Madrid, 1959. 3 Maras, Julin, Op. cit. p. 76. 4 Pacheco Vlez, Csar. Ensayos de simpata, Universidad del Pacfico, Lima 1993, pp. 75, 76.

respecto a otros ms jvenes, ( juniors), de los que distan slo siete aos. Si los separan quince aos, los vecinos forman ya otra generacin. Ortega seala que existen dos generaciones actuando al mismo tiempo, la de los jvenes que luchan por instalarse y la de los hombres maduros instalados. Seguramente que estas generaciones tratan los mismos temas y sus intereses giran alrededor de las mismas cosas, pero cada uno les da un sentido diferente. En estos ltimos aos no se oye hablar en nuestro medio de Ortega y de su teora, pero alguna vez se lo tuvo en cuenta, como lo deja ver el trabajo de Csar Pacheco Vlez. Este historiador aplic el mtodo de las generaciones a los hombres representativos del Per y deline, por primera vez, la serie completa desde Tupac Amaru hasta nuestros das. En 1951 Jorge Pucinelli haba empleado el mtodo para agrupar a las generaciones literarias, como tambin Ricardo Gonzlez Vigil en 1984. Pablo Macera trata el asunto de las generaciones introduciendo la variante de clase: En otras palabras dice Macera la Generacin es la clase social o fraccin de clase en un momento de su desarrollo y tal como acta al nivel ideolgico. 5 Las generaciones peruanas Pacheco Vlez, en la obra citada, escoge la zona de fechas alrededor del nacimiento de Tupac Amaru (1738), para conformar la lista de las generaciones en el Per hasta 1937, y lo justifica diciendo que con la gran rebelin que protagoniz el mrtir de Surimana comienza el Per moderno .6 Aunque la eleccin es arbitraria, porque igual se hubiese podido tener en cuenta el inicio de la Guerra del Pacfico u otra fecha significativa, en este trabajo la adoptamos para iniciar nuestros clculos en relacin a los artistas plsticos peruanos, aumentando la lista hasta los nacidos entre 1949 y 1962. La primera dificultad que encontramos es que no podemos hacer una lista generacional de profesionales; si as fuera tendramos que elaborar una para los mdicos, otra para los deportistas, etc. y se corre el riesgo de que cada una tenga su cronologa y no coincida con otras. Ortega es bien claro: la generacin abarca a todos los hombres nacidos en una zona de fechas. As, por ejemplo, no podemos ubicar la cabeza de serie de los pintores en Sabogal, aunque resulte tentador, ya que como sabemos nace en 1888 y cumple los 30 aos en 1918, justo el ao de la fundacin en de la Escuela de Bellas Artes. 7 Estaramos elaborando una lista que no tiene nada que ver con el resto de los hombres actuantes en esa poca. El grupo de pintores tiene que estar acompaado por los otros grupos profesionales para que tenga sentido. Si tomamos como base el esquema de Pacheco Vlez, tenemos que Sabogal pertenece a la generacin de 1915, Colnida, es decir de los hombres nacidos entre 1977 y 1891. Es una generacin rica en creadores entre los que figuran Percy Gibson, Jos Glvez, Alberto Ureta, Abraham Valdelomar, Augusto Aguirre Morales, Federico More y Luis E. Valcrcel. Puede parecer extrao involucrar a Sabogal en el grupo generacional Colnida, pero el modernismo provinciano de la revista, 8 como el de Sabogal, los iguala en la misma intencin de cambio, indita hasta entonces. Se entiende cmo los pintores de esta generacin (Julia Codesido, Ricardo Flores, Cossio del Pomar y el
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Macera, Pablo. Trabajos de Historia. INC, 1977, vol. I, pg. XVI. Pacheco Vlez, Op. Cit. P. 32. 7 El decreto de fundacin data de 1918 y la Escuela se abre en 1919. 8 Snchez, Luis Alberto. Prlogo a la edicin facsimilar de la revista Colnida, Ediciones Cop, 1981.

mismo Sabogal) estuvieran tan lejos del gusto acadmico finisecular de Daniel Hernndez, ubicado dos generaciones antes: la modernidad era entonces un enfrentado provincianismo que califica a la generacin de Sabogal como polmica, ya que pone en tela de juicio los gustos de la anterior. La que sigue, llamada generacin del Centenario o de 1925, est constituida por un grupo variado de artistas seniors, entre los que figuran Reinaldo Luza (pintor y diseador de modas), Alcntara La Torre (ilustrador y caricaturista), Artemio Ocaa (escultor) y donde sobresalen por su actitud vanguardista Emilio Goyburu y Macedonio de La Torre. Es la generacin de Csar Vallejo, Juan Parra del Riego, Alberto Hidalgo, Mara Wiesse en el campo de las letras y Jos Carlos Maritegui, Haya de la Torre y Bustamante y Rivero en la poltica. En el grupo de juniors se observa una marcada preponderancia del tema indgena, como el caso, prematuro y excepcional, de Vinatea Reinoso, o Gonzlez Trujillo Apurimac, Camilo Blas, Teresa Carvallo y Mariano Fuentes Lira en Cusco. Se puede caracterizar a este grupo como generacin acumulativa, porque sigue la tendencia autctona, aunque con notables modificaciones. Actitudes diferentes se observan en Domingo Pantigoso y el poeta Gamaniel Churata (creadores del Ultraorbicismo, corriente de gran fuerza telrica proveniente de Puno), Quizpez Asn, Enrique Kleiser y Adolfo Winternitz, llegado a Lima en la dcada del 30, y que comienza a tener influencia a partir del 40, ao de la fundacin de la Academia de Arte Catlico. A este mismo grupo generacional pertenecan Luis A. Snchez, Csar Arrspide, Jorge Basadre, Magda Portal, Manuel Seoane, Csar Moro y Xavier Abril, entre otros. La generacin de 1937 es sin duda la de Ciro Alegra y Jos Mara Arguedas, activos en 1939 y 1941. No debe llamar la atencin de qu e El Mundo es ancho y ajeno, del primero y Yawar Fiesta del segundo, se publicaron en 1941 e influyeran en sus coetneos con su entraable mirada a los pueblos andinos y la reivindicacin del campesino. Los artistas plsticos pertenecientes a esta generacin siguen diversos caminos, pero el ms frecuentado es el de la figuracin de raigambre peruana como Camino Brent, Calvo Araujo, Nez Ureta, Tefilo Allain, Sabino Springett, Alberto Dvila, Carlos A. Castillo, Andrs Zevallos, Pedro Azabache, Marina Nez del Prado y otros. Tambin sta puede calificarse de generacin acumulativa ya que sigue en la lnea propuesta por Sabogal, es decir, la mirada hacia el Ande. Por los aos de 1937 se puede observar, sin embargo, el surgimiento de un movimiento que, sin romper con la figuracin nativista, toma distancia frente a ella y Sabogal y rene al ms variado grupo de artistas bajo la denominacin de Independientes. Los anima un afn de libertad y pluralismo claramente expresado en la presentacin del catlogo firmada por Csar Mir. Lo autctono y lo criollo, lo acadmico y lo que exhibe audaces lneas vanguardistas, el arte peruano en su expresin y en su ntima raz y el que aspira, por su contenido a una connotacin universalista 9 Figuran en el catlogo: Ricardo Snchez, Tefilo Allan, Juan Barreto, y de la generacin anterior Domingo Pantigoso, Quizpez Asn, pero el pintor ms representativo del grupo es sin duda Ricardo Grau, quien disiente con el medio desde que llega en 1937, portador de la moda europea y una notoria beligerancia contra Sabogal y el sabogalismo. Sin embargo, en la poca de su llegada, cuando tena apenas 30 aos, Grau se dedica a pintar retratos de la burguesa limea, con una manera muy especial que delataba su aprendizaje en
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Catlogo de la Exposicin Independiente. Palacio de la Exposicin, Municipalidad de Lima, 1937.

Pars. Escultor sin escoplos ni cinceles, modelador, sobre tela, de figuras toscas, enemigo personal de los matices, hombre de retina gruesa, sensible slo a los violentos contrastes, retratista arqueolgico como ha dicho de l Froylan Miranda Nieto 10, manera que no tena nada de vanguardistas. En Grau se nota la lucha generacional con gran fuerza y hasta encono, como una pelea casi personal con el cajabambino que lo hace declarar, ya mayor, si Sabogal fue pintor, yo seguramente soy bombero. Las diferentes maneras que asume su pintura a lo largo de los aos (naturalismo, expresionismo, surrealismo, abstraccin) demuestran un estado de inconformidad y una bsqueda por continuos tanteos que dio como resultado una produccin irregular, con algunos destellos memorables. La influencia de Grau se deja sentir en la Escuela de Bellas Artes, donde ingresa a la docencia en 1939 y donde asume la Direccin en el corto periodo de 1945-1948 y que consisti, como ha sealado Acha, en ensear a respetar los valores universales de la pintura y a conceptuarlos como resultados del modo de concebir y ejecutar las obras, y no como dependientes del tema que el pintor elige.11 Dos artistas juniors, de la generacin del 37, que tendrn una actuacin relevante son Srvulo Gutirrez y Cristina Glvez. El primero, que alcanza la mayora de edad cuando pinta su cuadro ms conocido Los Andes (1943), evoluciona de un expresionismo moderado a uno desaforado y febril, pero siempre figurativo. Srvulo hizo declaraciones a la prensa donde deja en claro su distanciamiento de los jvenes pintores, especialmente Szyszlo y la abstraccin. No slo discrepan los jvenes con la generacin de sus mayores, sino los viejos respecto a lo nuevo que se viene. La experiencia fauve de Srvulo hizo que se aceptara ms tarde, sin temor, el crudo cromatismo de los expresionistas abstractos. Cristina Glvez, de las riberas del expresionismo, logr un estilo inconfundible y realiz una plausible tarea pedaggica.

La generacin del 51 o de la figuracin/abstraccin Por fin llegamos a la generacin del 51, es decir a los artistas nacidos entre 1921 y 1934, algunos de los cuales han sido reunidos para la presente exposicin. A primera vista nos sorprende que el nmero de artistas plsticos haya aumentado, debido quiz a la labor que efectuaban las dos escuelas ms conocidas de Lima. Luego es fcil advertir que se trata de la generacin que pelea por la preponderancia de una de las dos maneras, figurativa o abstracta. Desde luego la diferenciacin es notoria con los hombres de la generacin anterior (caso de Srvulo), pero las tensiones se agudizan al interior de la misma generacin (especialmente entre sus seniors). El crtico Sebastin Salazar Bondy, que pertenece a esta generacin, defiende la pintura figurativa y el papel educativo del arte frente a Luis mir Quesada, vocero del Movimiento Espacio, que aboga por la abstraccin en pintura. Han quedado los artculos, que animaron la polmica durante un buen periodo, como prueba de una alturada discusin entre miembros de una misma generacin, pero con prcticas ideolgicas diferentes. Se puede ver con claridad que los que promovan la abstraccin pertenecan a un sector de la aristocracia y de la burguesa ilustrada, mientras que la figuracin era defendida por Salazar Bondy, Prez Luna y otros crticos pertenecientes a la pequea burguesa ilustrada. Es claro advertir en esta
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Miranda Nieto, Froylan Elogio en forma de fusta, Expresin, N3. Acha, Juan. Catlogo de la exposicin de Ricardo Grau. Museo de Arte de Lima, 1967.

polmica una notoria escisin de clase entre los participantes, que trae a discusin un tema bastante interesante: la relacin entre generacin y clase social. Si se considera la generacin como la trama donde se colocan los hombres representativos y actuantes, que comparten una visin del mundo, es razonable que dentro de ese conjunto no todos tengan los mismos intereses de clase y por lo tanto la misma ideologa. Al esquema cronolgico de las generaciones se sobrepone, pues, el de las clases sociales, dejando ver cmo en el seno de una generacin, se dan diversas opciones ideolgicas. Sin embargo debemos advertir aqu que en el campo de las artes el asunto se complica, ya que la ideologa esttica se presenta como supraclasista, es decir, dado el prestigio del arte, est sobre las clases sociales y las confunde. Basta revisar la lista de pintores que asumieron la abstraccin en el Per, para darnos cuenta de cmo, en el campo de la produccin del arte, las clases sociales juegan un papel secundario. La generacin del 51 tiene entre sus miembros seniors a Regina Aprijaskis, Jorge Piqueras, Milner Cajahuaringa, Espinosa Dueas, Alfredo Ruiz Rosas, Alberto Guzmn, Benjamn Moncloa, Jorge Eduardo Eielson y Fernando Szyszlo, entre otros. De la exposicin de estos dos ltimos artistas, inaugurada en 1948, da cuenta un diario capitalino: A este arte no hay porque exigirle que exprese nada 12 En el grupo de juniors se observa la adhesin a la tendencia abstracta de Emilio Rodrguez Larran, Eduardo Moll, Miguel Nieri, Fliz Oliva, Leslie Lee, Venancio Shinki, Galdos Rivas, y tambin los primeros asomos del Pop Art, con Luis Arias Vera, Emilio Hernndez y Luis Zevallos. Desde entonces se nota en el medio una mayor permisividad y eclecticismo a tono con Nueva York, centro indiscutible de la moda artstica, pero es notoria la persistente voluntad figurativa, de raz peruana, de artistas como ngel Chvez, Ernesto Zamalloa y Alberto Quintanilla.

La generacin del 68 Abarca a todos aquellos artistas de ms o menos treinta aos en la poca de la revolucin de mayo del 68, que tuvo en el mundo, como sabemos, hondas repercusiones. En el Per coincidi con la revolucin poltica de Juan Velasco Alvarado que oper profundos cambios sociales e ideolgicos. Pertenecen al grupo de seniors de esta generacin Tilsa Tsuchiya, Gerardo Chvez, Gilberto Urday, Julia Navarrete, Carlos Revilla, Gilberto Jimnez, Andrs Molina y Martha Vrtiz. Y al grupo de juniors: Ciro Palacios, Jos tola, Francisco Mariotti, Luis Palao, Rafael Hastings, Elda Di Malio, Susana Rosell, Leoncio Villanueva, Ramiro Llona, Joel Meneses y Jos Carlos Ramos. La tensin generacional no se da a causa de algn estilo que estuviera por imponerse, como fue en el pasado entre figuracin y abstraccin, la lucha se da en el campo ideolgico y a propsito del otorgamiento del Premio Nacional de la Cultura a un artista popular, Don Joaqun Lpez Antay, en el ao 1976. Se escribi mucho, se polemiz y se abrieron los fuegos: creo que nunca el medio artstico estuvo ms animado, hasta el
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Exposicin de Szyszlo y Eielson por T.F.E., El Comercio, jueves 12 de agosto de 1948.

punto de que, cosa que a nadie se le haba ocurrido en tiempo de paz, se fund una asociacin de carcter gremial para de fender los derechos de los artistas cultos. 13 Una vez ms los aspectos ideolgicos prevalecan sobre las divisiones generacionales: ante el caso Lpez Antay se unieron los viejos y los jvenes en distintos frentes. La polmica hizo evidente la brecha in salvable entre los productores cultos y los artistas populares, relegados a la categora de meros artesanos. Por otro lado revel que no se trataba slo de un enfrentamiento entre estticas diferentes, sino de una lucha por la supremaca en el mercado. La polmica, por fin, dej en claro que era una discusin generada en el seno de la misma burguesa ilustrada, entre un sector conservador y otro ms avanzado y donde el sector popular no tuvo participacin. Desde el punto de vista formal se alternan el expresionismo abstracto, el constructivismo, el expresionismo y el surrealismo representado por dos artistas que, aunque estuvieron muchos aos fuera del Per dejaron ver sus pinturas entre nosotros eventualmente: me refiero a Gerardo Chvez y Carlos Revilla. Tilsa Tsuchiya regres de Pars en los 70 y desarroll desde entonces una temtica surrealista muy personal que la hizo conquistar el mercado capitalino y alcanzar ambicionados premios. Los parasos que crea entonces, poblados de seres pertenecientes a una mitologa surrealista desconocida en nuestro medio, invitan a la evasin, en una poca en que, quiz la realidad se mostraba cambiante e insegura. 14 Nacida en 1928, cronolgicamente pertenece al grupo juniors de la generacin del 51 (Bracamonte, Villegas, Cuadros), pero el hecho de que ingresara tarde a la Escuela de Bellas Artes y la afinidad que demostrara con su grupo promocional, la colocan en la generacin del 68, con Gerardo Chvez, Sagstegui y Urday. Interesante notar cmo algunos artistas hicieron suyos los postulados de la revolucin velasquista: Francisco Mariotti y Jess Ruiz Durand, autor de los afiches Pop del rgimen, no dudaron en trabajar dentro de esos ideales. Otros, como Hastings, llegaron en esa poca a expresiones ms radicales, adoptando el arte conceptual, que negaba toda objetualidad. La generacin del 79 o los aos del terror Los artistas nacidos entre 1949 y 1962 se hacen notar ya en la dcada de los 80. Es fcil advertir cmo la investigacin etnohistrica influye en artistas como Lucy Angulo que trabaja con las crnicas y nuestra remota tradicin, estudios que dan origen a una exposicin memorable: Arco iris negro. 15 Por otro lado Ricardo Wiesse que, partiendo del materismo que practicaba al comienzo, se acerca a una suerte de ancentralismo donde la topografa accidentada del Per y las huellas de las pampas de Nazca, son las protagonistas del cuadro. Eran los aos del terrorismo que golpe todos los sectores del pas y creo tambin una respuesta en algunos plsticos: Tokeshi y sus fardos-banderas (1985-87), Anselmo Carrera, Armando Williams, Castilla Bambarn, Herbert Rodrguez y las esculturas laceradas de Johanna Hamann ilustran esta poca de terror y muerte.
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La Prensa, 1 de enero de 1976. Castrilln Vizcarra, Alfonso. Los parasos ajenos de Tilsa Tsuchiya. Caballo Rojo, Ao 1, N 9, p.10. 15 Exposicin en la Galera Forum el ao 1986. Junto con Javier Ruzo fueron los primeros que, en nuestro medio, hicieron una instalacin en la Iglesia de Barranco (1987).
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La escultura tiene en la poca un notorio desarrollo: Margarita Checa decanta las influencias de su maestra Cristina Glvez, mientras Sonia Prager hace ms esencial y severo su lenguaje. Destacan entonces Benito Rosas, Ana Mara de la Fuente, Runcie Tanaka, Pilar Martnez, Roco Rodrigo, Javier Aldana y Alina Canziani que dio muestras, desde el principio, de una incansable imaginacin. Es la generacin de Moico Yaker, Mariella Agois, Bruno Zeppilli. El primero se da a conocer entre nosotros, luego de un periplo de aprendizaje en el extranjero, con temas histricos, extremando la metfora a tal punto de convertirlos en antihistoria; frente a la general pauperizacin de la pintura en nuestro medio, la de Yaker aspir en su primera etapa al gran tema, a la pintura de museo, afirmando su fe en un medio tradicionalmente prestigioso. Mariella Agois, proveniente de la fotografa y con una experiencia en USA, nos propone no solo un ejercicio retiniano sino el uso de una inteligencia aguzada que se detiene a descifrar y traducir un repertorio de signos sobre la tela. Zeppilli, con una pintura a base de citas y resignificaciones, con su esquematismo y sobriedad romnicas, nos propone espacios msticos, no exentos de sensualidad y violencia. El paisaje urbano se convierte en un personaje en los cuadros de Bill Caro, Enrique Polanco y Piero Quijano y el kitsch hace su entrada bulliciosa en las obras de Jaime Higa y de manera ms refinada en la produccin de Jaime Romero y Cuco Morales. Pero esta prctica marca la entrada a otra poca donde el gusto de las amplias capas sociales, compuestas por oleadas de migrantes andinos, va a influir notoriamente en la produccin plstica de Lima. La msica se andiniza, y produce fenmenos como la chicha (cumbia andina); surge el Pop achorado y los artistas de la generacin del 93 escogen sus temas en los bajos fondos, las cantinas y el travestismo. Nadie poda imaginarse que la pintura peruana, que siempre estuvo pegada a los ejemplos de las grandes metrpolis, hoy en da hurgase en el fondo cambiante y plural de la nueva sociedad limea. Lo popular, que se mir con tanto desprecio hace algunas dcadas, hoy deja el folklore tradicional para convertirse en la expresin ms genuina de lo que Arguedas llam Todas las Sangres. En esta poca los cambios no se dan en medio de luchas y tensiones, como en otras generaciones. Despus de la influencia del Pop y el Post Modernismo ha habido mayor libertad frente a los estilos y los gneros, las tcnicas y los materiales, que han permitido pasajes suaves, conversiones indoloras de jvenes artistas de la burguesa hacia otra realidad, cruda, pero vital y cargada de esperanza. A manera de conclusin El ordenamiento por generaciones nos permite una visin ms clara del conjunto de hombres que actan en un determinado momento histrico y sus aportes. Sirve, adems, para separar las propuestas valiosas de las simples epigonas. Permite, por otro lado, ubicar el clmax de la produccin de un artista, que casi siempre sigue el esquema de obras de juventud, de madurez y senectud. Ser tarea de la Historia del Arte encontrar estos momentos, las transiciones y los quiebres, detectar las citas y las propuestas originales. Trabajar con grupos generacionales permite tener una visin de conjunto de las artes plsticas y las dems artes, literatura, la msica, la danza, el teatro, etc. Se abre aqu una propuesta metodolgica que prefiere la correspondencia de las artes y abandona el estudio de la obra de arte como objeto separado de su contexto.

Hay que tener presente que los hombres de una generacin no slo luchan con la anterior, sino que se nutren de ella y toman lo que necesitan. No ha habido en nuestra Historia del Arte rupturas bruscas, como en el caso de las vanguardias europeas, sino relevos suaves, acordes, quiz, con el benigno clima limeo. Por ltimo hay que advertir que los artistas pertenecientes a una generacin no siempre actan a partir de los treinta aos; unas veces se adelantan precozmente (Vinatea Reinoso, Ciro Palacios), otras actan ms tarde (Grau, Tilsa) o comparten en una primera etapa la manera de sus profesores y se liberan en una segunda (Springett). La ideologa esttica desdibuja los lmites de las clases. En una sociedad como la nuestra, educada en los principios de la cultura de Occidente, los conceptos de Bello, Bellas Artes, Artista, etc. Son adoptados por todas las clases, sin oposicin, en el mbito asptico y neutral del museo.

Alfonso Castrilln Vizcarra Febrero 2000. Revisado agosto 2010.