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CASTILLA-LA MANCHA / JUNIO 00. SELECTIVIDAD / LITERATURA / OPCIÓN A

CASTILLA-LA MANCHA / JUNIO 00. SELECTIVIDAD / LITERATURA / OPCIÓN A

Texto:

No decía palabras, Acercaba tan sólo un cuerpo interrogante, Porque ignoraba que el deseo es una pregunta Cuya respuesta no existe, Una hoja cuya rama no existe, Un mundo cuyo cielo no existe.

La angustia se abre paso entre los huesos. Remonta por las venas Hasta abrirse en la piel. Surtidores de sueño Hechos carne en interrogación vuelta a las nubes.

Un roce al paso, Una mirada fugaz entre las sombras, Bastan para que el cuerpo se abra en dos, Ávido de recibir en sí mismo Otro cuerpo que sueñe; Mitad y mitad, sueño y sueño, carne y carne, Iguales en figura, iguales en amor, iguales en deseo.

Aunque sólo sea una esperanza, Porque el deseo es una pregunta cuya respuesta nadie sabe.

Cuestiones:

Luis Cernuda: Los placeres prohibidos.

  • 1. Comente el tema del poema y relaciónelo con el centro temático o temas dominantes de la poesía de Luis Cernuda.

  • 2. Explique la estructura interna y externa del texto y haga un breve comentario métrico.

  • 3. Analice los recursos estilísticos del poema. Haga hincapié en aquellos rasgos, presentes en el texto, que caractericen la poesía de este autor.

  • 4. Explique la significación de Luis Cernuda dentro del grupo del 27 y comente sus obras más relevantes.

CASTILLA-LA MANCHA / JUNIO 00. SELECTIVIDAD / LITERATURA / OPCIÓN A

CASTILLA-LA MANCHA / JUNIO 00. SELECTIVIDAD / LITERATURA / OPCIÓN A

Respuestas:

  • 1. Comente el tema del poema y relaciónelo con el centro temático o temas dominantes de la poesía de Luis Cernuda.

El tema central es el amor, el amor-deseo. Cernuda concibe el deseo como una fuerza que lleva al poeta a oponerse al mundo, en un concepto de rebeldía romántica que crea la oposición “realidad/deseo”, que da sentido a toda su obra. Pero el deseo es también un anhelo de unión con el otro, un ansia de trascenderse uno mismo para, a través de la fusión amorosa-física, llegar a un conocimiento casi místico, no sólo del amado, sino incluso del cosmos. Pero es consciente de la imposibilidad de esa fusión, de ese llegar más allá. La meta no se alcanza nunca, por lo que el deseo se queda en la búsqueda, en la pregunta sin respuesta, siguiendo la construcción metafórica dominante en el poema. El amor, en este sentido, está abocado al fracaso, busca más de lo que puede obtener, y, sin embargo, es lo único capaz de dar sentido al hombre y su mezquina existencia. La poesía de Cernuda, de esta forma, es una búsqueda de la paradoja vital que no se resigna a no realizarse de nuevo en cada nueva vivencia amorosa, aunque se sepa destinada a la derrota. De ahí la conclusión del poema: sólo es una esperanza, porque la respuesta no llega a alcanzarse nunca.

  • 2. Explique la estructura interna y externa del texto y haga un breve comentario métrico.

Temáticamente, el poema se construye en torno a una estructuración circular: la pregunta sin respuesta abre y cierra el poema, denotando así una búsqueda sin salida, que, sin embargo, vuelve a emprender el poeta una y otra vez. A la par, se desarrolla la unión amorosa del poeta y el cuerpo amado, como nueva pregunta que llega, precisamente, a la “no respuesta” final. Así, lo esencial es la búsqueda, la pregunta, el deseo mismo, no la respuesta que se sabe de antemano no ha de llegar.

La estructura externa está formada por cuatro estrofas irregulares, tanto en el número de versos como en la medida de los mismos: el verso libre lo toma Cernuda del Surrealismo, que había irrumpido en su poesía con Un río, un amor, y que sigue desarrollando precisamente en Los placeres prohibidos, tras la perfecta métrica clasicista de su libro anterior, Égloga, elegía, oda. El Surrealismo, en este sentido, aportó a Cernuda la rebelión tanto temática, en la expresión rotunda de su deseo homosexual frente a las convenciones hipócritas de la sociedad, como formal. Así, el verso libre no es sino la expresión de la libertad suprema abrazada por el poeta en estos libros, la ruptura con las normas que pretenden encorsetar al hombre. Las tres primeras estrofas desarrollan el proceso del deseo, hasta llegar a la fusión sugerida en los últimos versos de la tercera: “mitad y mitad, sueño y sueño, carne y carne”. La última estrofa, de sólo dos versos, vuelve al inicio: sólo se trataba de una esperanza, vana tal vez, porque la respuesta a la pregunta del deseo no se logra jamás. Son dos versos que sirven de conclusión y que remiten de nuevo al comienzo del poema.

CASTILLA-LA MANCHA / JUNIO 00. SELECTIVIDAD / LITERATURA / OPCIÓN A

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  • 3. Analice los recursos estilísticos del poema. Haga hincapié en aquellos rasgos, presentes en el texto, que caractericen la poesía de este autor.

Hay una metáfora básica que sirve de eje a todo el poema: la pregunta sin respuesta, explicada ya en el tema. La metáfora abre y cierra el conjunto y encuentra, además, en la primera estrofa, un conjunto de nuevas metáforas paralelas: el deseo es una pregunta sin respuesta, una hoja sin rama o un mundo sin cielo. Es, por tanto, inútil, imposible, no se sostiene. Y, sin embargo, y precisamente por ello, es suficiente en sí misma.

La segunda estrofa presenta un conjunto de imágenes de raíz surrealista: “surtidores de sueño”, que representan la angustia del deseo, que se abren en los elementos físicos como los huesos, las venas, la piel, la carne, tan del gusto de esta vanguardia. Lo físico, así, se eleva hacia las nubes en ese intento vano de hallar respuesta. Hay que hacer notar esa antítesis entre lo físico más descarnado y el ideal imposible, aéreo, de las nubes. Ese es precisamente el misterio del deseo que partiendo de las pulsiones instintivas, viscerales, intenta llegar a una inalcanzable unión metafísica.

La tercera estrofa, tras anunciar el abrirse del deseo (“roce”, “mirada fugaz”), refleja la unión final en las contrucciones simétricas (“sueño y sueño, carne y carne”) y en la repetición del adjetivo “iguales”, tan significativo, junto a sintagmas preposicionales: “en figura”, “en amor”, “en deseo”. Esa unión, finalmente alcanzada, desemboca de nuevo en la pregunta sin respuesta de los versos finales.

  • 4. Explique la significación de Luis Cernuda dentro del grupo del 27 y comente sus obras más relevantes.

La trayectoria poética de Cernuda, aunque paralela, es singular dentro del grupo del 27. Tras sus Primeras poesías, que siempre se han relacionado con Jorge Guillén, se aproxima al mundo clásico con Égloga, elegía, oda, cuando se produce en el resto de los poetas el fervor gongorino.

El surrealismo de Un río, un amor y Los placeres prohibidos, sí es paralelo al del resto de la generación, aunque en Cernuda siempre resulte más equilibrado y tamizado. Temáticamente, sin embargo, como hemos visto, es fundamental esta etapa para el conjunto de su lírica. A partir de Donde habite el olvido, su poesía se hace más honda y personal, mientras va renunciando progresivamente a la ornamentación retórica para lograr un lenguaje más sencillo. En este sentido, es definitiva la influencia de la poesía inglesa y alemana, así como la de Bécquer, modelo de depuración y sencillez, del que tomará el título del libro. Invocaciones continúa esta misma tendencia.

El resto de sus libros, escritos ya en el exilio, añaden la reflexión amarga sobre el paso del tiempo y un rabioso reproche contra lo que tiene de peor la España reaccionaria que ha dejado atrás: Las nubes, Como quien espera el alba, Vivir sin estar viviendo, Con las horas contadas. En Desolación de la quimera, ese tono amargo se une a otro nostálgico de los paraísos perdidos, la infancia y el amor. La coherencia temática y evolutiva de su poesía se resumen en el título con que englobó toda su producción poética: La realidad y el deseo.