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La Repblica Popular China, conocida comnmente como China (antiguamente tambin llamada Catay), es el pas ms grande de Asia del

este as como el ms poblado del mundo con ms de 1.300 millones de habitantes, aproximadamente la quinta parte de la poblacin mundial. China es una repblica socialista gobernada por el Partido Comunista de China, segn un rgimen unipartidista que administra veintids provincias, cinco regiones autnomas (Xinjiang, Mongolia Interior, Tbet, Ningxia, y Guangxi), cuatro municipalidades (Pekn, Tianjin, Shanghi, y Chongqing) y dos Regiones Especiales con un alto nivel de autogobierno (Hong Kong y Macao). Su capital es Pekn y la ciudad ms poblada del pas es Shanghi. Bandera: roja (color del comunismo; revolucin) y estrellas doradas de 5 puntas a la izquierda (la mas grande representa al Partido Comunista, las cuatros restantes la unin del pueblo). Primera vez izada en la Plaza Tiananmen el 1 de octubre de 1949 (da de la fundacin de la Republica Popular China). Escudo: simboliza la batalla revolucionaria por la nueva democracia, iniciada con el Movimiento del 4 de mayo de 1919, y por la Nueva China, basada en la dictadura democrtica popular dirigida por la clase obrera y cimentada en la alianza entre los obreros y los campesinos. Himno: titulado Marcha de los voluntarios, se cre en 1935. A raz de la proyeccin de la pelcula Hijos e hijas de China, la cancin se oa por todas partes y pas a ser considerada el clarn de la batalla por la emancipacin de la nacin china. Varios aos mas tarde seria adoptada como Himno Nacional Idioma oficial ms hablado: Chino mandarin estndar Con una superficie total de aproximadamente 9,6 millones de kilmetros cuadrados, la Repblica Popular China es el cuarto pas ms grande del mundo en cuanto a extensin territorial, tras Rusia, Canad y los Estados Unidos. [ ]Dentro de su territorio acoge distintos tipos de paisajes y ecosistemas, desde las praderas y estepas de Mongolia y Manchuria y los desiertos de Gobi y Taklamakn, situados en el seco norte a lo largo de la frontera con Mongolia y de la Siberia rusa, hasta los bosques subtropicales ubicados en el hmedo sur del pas, prximos a Laos, Vietnam y Birmania. En el oeste se sitan las altas cordilleras montaosas del Himalaya y Tian Shan, que ejercen de frontera natural entre China e India y Asia Central. El este del pas est bordeado por una baja lnea costera de 14.500 kilmetros de longitud baada por el Mar de la China Meridional y por el Mar de China Oriental, que tambin baa las costas de la Isla de Taiwn, la Pennsula de Corea y Japn. Segn la OMC, China es el primer exportador mundial para agosto de 2009.[2] [][][] Poco a poco el pas se ha ido convirtiendo en una superpotencia mundial, factor que se ha incrementado en los ltimos 20 aos. China es, junto con Rusia,[] el pas con ms fronteras terrestres del mundo, ya que tiene fronteras con 14 pases: Afganistn, Butn, Birmania, India, Kazajistn, Kirguistn, Laos, Mongolia, Nepal, Corea del Norte, Pakistn, Rusia, Tayikistn y Vietnam. Las ciudades ms importantes son Pekn, Shanghi y Hong Kong. DEMOGRAFIA Con una poblacin de 1.300 millones habitantes (6 de enero de 2004), es el pas ms poblado de la Tierra.

La Repblica Popular se considera a s misma una nacin multitnica, con 56 grupos reconocidos. El 91% son de etnia han. Sin embargo, en una gran parte del territorio, en particular en el oeste, predominan otras etnias. En un intento por limitar su cantidad de poblacin, China ha adoptado una poltica que limita las familias urbanas a un slo nio y las rurales a dos cuando el primero es nia. Debido a que los nios son considerados econmicamente ms tiles en las reas rurales, existe un alto ndice de abortos femeninos en busca de asegurar que el segundo nio sea varn. Esto da como resultado una proporcin entre sexos de 119 nios nacidos por 100 nias. Esto ha llevado a las autoridades a enfatizar la importancia de la mujer, y ha llegado a prohibir la utilizacin de mtodos mdicos para predecir el sexo del feto y penar severamente el aborto selectivo de nias. Adems, el Estado ha emprendido recientemente reformas en su poltica de planificacin familiar suavizando el control de la natalidad e incentivando econmicamente a las familias que tengan dos nias. La poltica de planificacin familiar china ha recibido tanto crticas como bendiciones por parte de los organismos internacionales. La ONU estima en alrededor de 200 millones la desviacin demogrfica a la baja producida debido a esta poltica, lo que ha posibilitado el despegue econmico del pas. Sin embargo, no es posible olvidar que la desviacin estadstica entre la proporcin de uno y otro sexo es posible que haya provocado uno de los mayores genocidios de la historia de la humanidad. Con un incremento de unos 10 millones de habitantes anuales, se estima que en el 2043 tendr unos 1.550 millones de pobladores, y que la poblacin se estancar en torno a esta cifra. Organizacin territorial Nivel provincial chino La Repblica Popular China se articula oficialmente en tres niveles: 1. A nivel provincial el pas se divide en 23 provincias, 5 regiones autnomas, 4 municipios bajo jurisdiccin central[17] (o municipalidades), y 2 regiones administrativas especiales. 2. A nivel distrital, las provincias y regiones autnomas se dividen en prefecturas autnomas, distritos, distritos autnomos y ciudades; 3. A nivel cantonal, los distritos y distritos autnomos se reparten en cantones, cantones de minoras tnicas y poblados. As los niveles provincial, distrital y cantonal se flexibilizan para adaptarse a las particularidades tnicas o econmicas del territorio: las regiones autnomas, prefecturas autnomas y distritos autnomos son divisiones de 1er o 2 nivel habitadas por las 55 etnias minoritarias que gozan de su propia autonoma para hacer leyes especficas. Las municipalidades de Pekn, Tianjin, Shanghi y Chongqing incluyen algunas de las mayores urbes del mundo y estn bajo administracin directa. Por ltimo, las antiguas colonias europeas de Hong Kong y Macao mantienen una gran autonoma como regiones administrativas especiales, conservando su propio sistema econmico y judicial, adems de muchas caractersticas propias de estados independientes, como su propia moneda, dominio de Internet, prefijo telefnico, bandera, etc. Bajo este modelo Taiwn se considera una de las 23 provincias de la Repblica Popular China, aunque en la prctica la isla es independiente, y se encuentra administrada por el rgimen de la Repblica de China (Taiwan) desde el fin de la Guerra Civil de 1949.

RELIGION La primera Dinasta china (1650-1027 A.C.) que dejo testimonio histrico, con documentos escritos en torno a la religin de China fue la Dinasta SHANG. El dirigente SHANG, era una especie de rey-sacerdote, llamado-hijo del cielo. Se crea que estaba envestido de todos los poderes terrenales, y se esperaba que preservara las buenas relaciones entre el Reino Celestial y la Tierra. Toda decisin importante se consultaba a los espritus de los ancestros reales, solo el rey poda solicitar su bendicin, o alejar la malevolencia ancestral. En el pueblo exista tambin culto a la naturaleza, las ceremonias con ofrendas a los antepasados, y las supersticiones relacionadas con los demonios y las deidades. Las ceremonias oficiales con ofrendas presididas por el emperador incluan las oraciones ante el cielo, la tierra, el sol, la luna, y ante los ancestros del emperador. Tenan como objetivo: Garantizar la continuacin del poder, el orden en el tiempo y el espacio, y la paz en todo el pas. En la China Imperial, las creencias religiosas se dividan en TRES CAMINOS: -CONFUCIANISMO -TAOISMO -BUDISMO Luego se fueron introduciendo y desarrollando, otras religiones: El ISLAMISMO, el CATOLICISMO, y el CRISTIANISMO (protestantismo). El Taosmo, naci y se desarrollo en China, siglo II d.C. El Budismo llego a China en el siglo I d.C., es la que tiene la historia ms larga. El islamismo ingreso en el siglo VII. El Catolicismo, en el siglo XIII, logro abrir la puerta de China, pero no pudo arraigarse hasta los aos cuarenta del siglo XIX. La ltima religin que accedi al pas fue el Cristianismo (protestantismo), en 1807. Las diferencias entre los dogmas religiosos, nunca han tenido gran importancia en China. A lo largo de toda su historia, fue tolerante con todas las religiones, pocos fueron perseguidos por sus creencias, desde la antigedad hasta el presente la libertad de credos religiosos ,siempre ha sido una traicin de la cultura china. pasando luego a ser un derecho constitucional de cada ciudadano de la Repblica de China en el ao 1949. Las diferencias entre los preceptos y doctrinas religiosas no son tan importantes y varias religiones pueden coexistir en el corazn de las personas, algunos creen, profesan, tanto el budismo, y a la vez en el taosmo, siendo tambin adeptos a la tica confuciana. EL CONFUCIANISMO Y EL TAOISMO, surgieron en un periodo de interminables luchas de reinos. EL CONFUCIANISMO Fue la doctrina dominante en la corte y entre los letrados, hasta el punto que para ser funcionario era preciso tener un perfecto conocimiento del pensamiento y de las obras de CONFUCIO. Aunque algunos la llaman credo confuciano, no es una religin en sentido estricto de la palabra. Basado en el respeto a la TRADICION, y a sus formas, nos presenta al hombre ideal, como un ser profundamente moral, terriblemente tico, un tanto estoico, que ha cultivado y equilibrado pacientemente su personalidad y carcter.

CONFUCIO, el gran pensador chino (551-479),a.C-PREDICO DURANTE LA DINASTIA ZHOU (1027-256 a.C), solo vio crecer el desorden, la autoridad del rey decaa a medida que ambiciosos seores se disputaban el poder, los disturbios llevaron a Confucio, a desarrollar un nuevo enfoque moral basado en: LA AMABILIDAD, EL RESPETO, EL FORTALECIMIENTO DE LA FAMILIA, afirmaba que el gobernante ejemplar era justo con sus sbditos, recurriendo a la fuerza solo como ltimo recurso, crea tambin que las relaciones familiares deba ser de mutuo respeto, pues las familias unidas eran la base de una sociedad estable. Confucio condenaba la esclavitud y los sacrificios de humanos y animales. Bajo su influencia se convirti en prctica comn la colocacin de figuras de cermica en las tumbas. Todo su SISTEMA MORAL, se encuentra registrado en sus 4 libros o KING, formado por las preguntas y respuestas del Maestro y de sus Discpulos. EL TAOISMO. Tiene como meta religiosa obtener el DAO (CAMINO), y convertirse en inmortal, la practica austera, la conservacin de la salud y la VIDA ETERNA. De acuerdo con el Taosmo, la vida del ser humano no depende del mandato del cielo. La vida y la muerte dependen de la personas. El Taosmo, fue un modo de ver y comprender la vida. Adoraban varios dioses: -De rodillas ante, El rey Dragn, para pedir lluvia, depositando ofrendas ante el Rey Guan, para ahuyentar la desgracia, oraban ante el Rey del a Medicina, para curar la enfermedad, renda respeto al Dios de la Riqueza, si quera ser rico, rezaban ante la Diosa Mazu, si estaba por hacerse a la mar. El padre del Taoismo era Lao Tse, en su periodo inicial el Taosmo circulaba principalmente en el pueblo, luego se insert dentro de los ms altos estratos de la corte. Se hacan oraciones por la buena suerte para la dominacin de las Dinastas de su tiempo, ellos buscaban la longevidad para los emperadores, eliminar el infortunio, la enfermedad. Tena como OBJETIVO SUPREMO, la INMORTALIZACION mediante la COMPRENSION, y como inters inmediato-la CULTIVACION y PRESERVACION de la SALUD, para tener una LARGA VIDA. EL TAOISMO, incorporo en si la ETICA CONFUCIANA, de LEALTAD, AMOR FILIAL, Y LAS IDEAS BUDISTAS DEL SAMSARA. EL TAOISMO, sostiene tambin que al morir las personas, sus nimas se separan tomando 5 caminos distintos: -los que pasaban por el primer camino, son quienes han hecho actos benficos en su vida y suben al cielo, para ser dioses o inmortales, los que van por el segundo camino, volvern a nacer como personas, los que van por el tercer camino, nacern animales, los que van por el cuarto, sern diablos hambrientos, y los que van por el quinto, pararan en el infierno. Lao-Tse Los Taoistas eran seguidores de Lao-Tse , o el Anciano Filosofo, Sabio, naci hacia 604,a.C,quien crea que se deba vivir en Armona con la naturaleza, expuso sus ideas en el libro llamado Tao-Te-King, segn los expertos, la palabra TAO, puede significar: cabeza, principio, camino, y se trata del principio metafsico de la vida. El termino TE, posee varios significados: virtud, fuerza, poder, propiedad natural, calidad. KING, significa libro.

El Tao Te King, podra traducirse como, el Libro del Principio y de su virtud; fue escrito, en vida de CONFUCIO, se compone de 81 Captulos (82 en algunas versiones), no guardan ningn orden aparente, cada uno de sus versos tienen un estilo espontneo, conciso, paradjico y luminoso., una de las tantas claves que se pueden hallar en este libro, es por ejemplo con respecto al hombre, trata de poner orden al hombre, de reordenarnos a nosotros mismos., quera que la gente viviera con sencillez, sin alterar el equilibrio del mundo natural, negaba la importancia que CONFUCIO, les haba asignado a los deberes familiares y estatales, pues no crea en las Instituciones humanas. Los Taostas crean, en la posibilidad de hallar el ELIXIR de la vida que los hara inmortales. Veneraban 8 figuras que, pensaban, haban alcanzado la inmortalidad, estos vivan en remotas montaas. Se afirmaba que posean virtudes sobrenaturales, como el poder convertir en oro objetos, hacerse invisible, lograr que las flores brotaran al instante y resucitar a los muertos. En las Dinastas Ming (1368-1644) y Qing (1644-1911), esta religin, como sistema organizativo independiente, fue perdiendo su influencia social. Tras cerca de 2000 aos, han surgido muchas sectas taostas, debido a distintas formas de entender la doctrina. En la actualidad, las 2 sectas principales son: ZHENQYDAO y La QUANZHENDAO. EL BUDISMO Importado de la India, pudo introducirse y florecer en China gracias a un misterioso personaje-BODHIDHARMA (TAMO), para los japoneses. Mientras que los taostas buscaban la inmortalidad de la persona, los budistas negaban su existencia. El BUDISMO es el camino misterioso e inconcebible para la comprensin, es la comprensin de la esencia de los objetos y la reaccin del alma, que no puede ser sustituida por las palabras, la prctica del BUDISMO, no es ms que conocerse a s mismo. Buda naci hacia 563,a.C, era un prncipe del norte de la India, su nombre significa el iluminado, Buda crea que desdeando los deseos mundanos, como comidas, bebidas, y ropas elegantes, poda alcanzarse un estado de beatitud, llamado nirvana, donde las aflicciones terrenales desaparecan. Segn la creencia india, las personas renacan varias veces: Si en su vida anterior n o haban sido buenas, podan renacer como animales o insectos. Alcanzar el nirvana, segn Buda, pona fin a ese ciclo de reencarnaciones. El BODHISATTVA, o ser iluminad, es una clase de divinidad budista. KUANYIN, la diosa de la misericordia, el perdn, la piedad, era la suprema BODHISATTVA china. Las tres principales escuelas budistas que se practican en China son: la que corresponde al budismo HAN, al TIBETANO o LAMAISMO ( la mayora de los creyentes son tibetanos o mongoles), se llamaba popularmente secta amarilla, ya que todos los monjes usaban un gorro amarillo. Y la THEREVADA o de PALI. EL ISLAM Entro en China en el siglo VII, suman ms de 18millones los musulmanes chinos distribuidos en distintos lugares del pas. Durante la Dinasta MING, el islamismo pas de ser una religin externa, a echar races en el pas, formando parte de la cultura propia de CHINA.

LA ETICA y la TRADICION, inherentes al ISLAM, se fusionaron con la concepcin tradicional China del RESPETO AL CIELO e IMITACION de los ANTEPASADOS. Se combino la teora Confuciana con la doctrina islmica. En la actualidad China, cuenta con ms de 34.000 mezquitas, se han fundado ms de 10 Institutos islmicos para preparar a las personas dentro de la cultura islmica y para el desarrollo de la religin. EL CATOLICISMO En CHINA, el CRISTIANISMO, se divide por costumbre en: PROTESTANTISMO, Y CATOLICISMO. EL CRISTIANISMO, se introdujo en CHINA, en el siglo VII, de nuestra era, pero declino por no haber podido combinarse con la cultura y las costumbres tradicionales. Durante el reinado del emperador KANQXI, la curia romana no permita a los creyentes chinos venerar a CONFUCIO NI OFRECER SACRIFICIOS A LOS ANTEPASADOS, lo que condujo a la prohibicin de la religin por 100 aos. Tanto el CATOLICISMO COMO EL PROTESTANTISMO se introdujeron en CHINA, en gran escala despus de la guerra del OPIO, en 1840, Como consecuencia CHINA paso a ser una sociedad semicolonial y semifeudal. El entonces gobierno de QING, se vio obligado a firmar una serie de tratados desiguales, en los que estaba incluido como privilegio, la predicacin de la religin CRISTIANA. Hoy en da hay alrededor de 5 millones de fieles catlicos chinos, y ms de 4.600 Catedrales, y 10 millones de protestantes. HISTORIA La historia de China, como cronologa de una de las civilizaciones ms antiguas del mundo con continuidad hasta la actualidad, tiene sus orgenes en la cuenca del Ro Amarillo, donde surgieron las primeras dinastas Xia y Shang . La existencia de documentos escritos desde muy antiguo han permitido el desarrollo en China de una tradicin historiogrfica muy precisa, que ofrece una narracin continua desde las primeras dinastas hasta la edad contempornea. La enorme extensin del territorio ocupado por el estado actual de la Repblica Popular China hace que, inevitablemente, la historia de todo este territorio abarque, en sentido amplio, a un gran nmero de pueblos y civilizaciones. Sin embargo, el hilo conductor de la narracin tradicional de la historia china se centra, en un sentido ms restringido, en el grupo tnico de los chinos, y est ntimamente asociada a la evolucin de la lengua china y su sistema de escritura basado en los caracteres. La narracin tradicional china de la historia se basa en el llamado ciclo dinstico, mediante el cual los acontecimientos histricos se explican como el resultado de sucesivas dinastas de reyes y emperadores que pasan por etapas alternas de auge y declive. El modelo del ciclo dinstico permite ver los acontecimientos histricos que han llevado a la formacin de la China actual como una estructura lineal de fcil comprensin, lo cual ha mantenido su vigencia entre los historiadores hasta la actualidad. Otra razn principal por la que el estudio de las dinastas y sus emperadores ha sido fundamental entre los chinos en el anlisis de su propia historia es el sistema tradicional de datacin de fechas, en que cada emperador estableca sus periodos de reinado como marco para contabilizar los aos. As, el ao

cristiano de 1700 corresponde en el sistema tradicional chino al ao 38 de la era Kangxi, mientras que el ao 1750 sera el ao 15 de la era Qianlong. Incluso hoy en da, en Taiwn al ao 2007 se le designa en contextos formales como ao 96 de la Repblica. Este uso de las dinastas y sus emperadores para la propia datacin de los aos ha hecho imprescindible en la tradicin cultural china el dominio de la cronologa dinstica para adentrarse en el estudio de la historia. Prehistoria El territorio que actualmente ocupa la Repblica Popular China ha estado poblado desde hace miles de aos. Se han encontrado restos de homnidos que constituyen los antepasados ms remotos del hombre. As lo demuestran los restos hallados pertenecientes al hombre de Renzidong; el hombre de Yuanmou; el hombre de Nihewan; el hombre de Lantian; el hombre de Nankn o el hombre de Pekn. Posteriormente surgiran otras culturas, como el hombre de Dali; el hombre de Maba; el hombre de Fujian o el hombre de Dingcun. El Homo sapiens hace su aparicin hace unos 40.000 aos. Hace unos 10.000 aos se empieza a cultivar arroz en el ro Yangts y poco despus mijo en la provincia de Henan. En el VIII milenio a. C. las culturas de la zona del valle del ro Amarillo se hicieron sedentarias. Un milenio despus comenzara la domesticacin de animales. Entre el VII y VI milenio a. C. surgen las primeras culturas neolticas, Peilikan y Cishan, precursoras de la cultura de Yangshao, que se fusionara con las de Dawenkou y Hongshan para dar lugar a la cultura de Longshan, comienzo de la unidad territorial y poltica de Llanura del Norte de China. Era Antigua Los Tres Augustos y los Cinco Emperadores Son los gobernantes mitolgicos de China anteriores a las primeras dinastas histricas. Existen discrepancias sobre sus identidades. En algunas versiones los Tres Augustos son Fuxi, Nwa y Shennong y los cinco emperadores, el Emperador Amarillo, Zhuanxu, Diku, Tangyao y Yushun. Dinasta Xia Segn las Memorias histricas de Sima Qian, la primera dinasta china fue la dinasta Xia, que se habra prolongado desde alrededor del ao 2100 a. C. hasta alrededor del 1600 a. C. (XXI a de C. - XVI a de C.), y habra ocupado el curso medio del Ro Amarillo. Sus 17 soberanos establecieron las sedes del gobierno en lo que hoy son el sur de la provincia de Shanxi y el oeste de la provincia de Henan. Los nombres de los reyes de la dinasta son nombrados por Sima Qian con los aos de reinado de cada uno. Debe tenerse en cuenta, en todo caso, que Sima Qian escribi su obra ms de quince siglos despus, por lo que sus datos, basados en las tradiciones que llegaron a esa poca, deben tomarse con cautela. Ni siquiera hay pruebas concluyentes de que haya existido la dinasta Xia. Luego de poner fin a las catstrofes que provocaron las crecidas anuales

del ro Amarillo, Da Yu (Huang Di, el Emperador Amarillo), funda la primera dinasta China, con el apoyo de varias tribus, conquista las mejores tierras de China en la parte norte, expulsando a sus oponentes, entre ellos a los antepasados de los actuales Miao; y se transforma en una sociedad esclavista en la que se admita la propiedad privada. En la dinasta Xia se elabor el primer calendario Chino; donde se computan los doce meses segn la posicin de la Osa Mayor, se explicaba sobre la astrologa, los meteoros y otros fenmenos naturales, y se determinaba las labores agricolas y sus actividades polticas de acuerdo a cada mes. Dinasta Shang Segn el relato de Sima Qian, en el que se basa toda la historiografa china posterior, la segunda dinasta fue la dinasta Shang, que se extendi en el tiempo desde alrededor del 1600 a. C. hasta alrededor del 1100 a. C., otros sostienen que la Dinasta Shang gobern entre 1766-1045 a. C. La existencia de la dinasta Shang tambin fue puesta en duda por muchos historiadores, en particular los no chinos, hasta que en el siglo XX se produjeron descubrimientos arqueolgicos que permitieron comprobar la veracidad de la existencia de muchos de los reyes mencionados por Sima Qian. Los reyes de esta dinasta practicaban artes adivinatorias utilizando los llamados huesos oraculares, omplatos de buey y caparazones de tortuga, sobre los que inscriban textos en los que se expresaba el resultado del ritual de adivinacin. Estos textos inscritos en los huesos oraculares son la forma ms antigua conocida de la escritura china ( jigwn). La confirmacin arqueolgica de la existencia de los reyes Shang que mucho ms tarde mencionara Sima Qian confirma la meticulosidad con que los chinos registraban el paso del tiempo y los acontecimientos. Esto hace verosmil que tambin la dinasta Xia haya tenido existencia real. La dinasta Shang tuvo su capital cerca de la actual ciudad de Anyang, en el Valle Juang He, el reino Shang era una sociedad altamente desarrollada, gobernada por una clase hereditaria de aristcratas. El reino en s no constaba de un territorio consolidado, sino ms bien de una suerte de red de ciudades que respetaban la autoridad del rey. Estas ciudades que compartan cultura vivan junto a otros pueblos que no formaban parte del mundo Shang. Precisamente uno de estos pueblos, procedente de una ciudad de nombre Zhou, derrot militarmente a los Shang. Tras matar al ltimo rey Shang, el rey de este pueblo ocup su puesto como soberano, fundando la nueva dinasta Zhou. Estaba dividida en dos clases sociales, la nobleza y los plebeyos, guiados por un sacerdote rey. Realizaron delicadas tallas en jade, tejidos de seda y trabajos en bronce, tambin durante este perodo fueron desarrollados los carros de guerra tirados por caballos, y un sistema de escritura; el sistema de escritura Shang usaba ms de 3.000 smbolos, tallados en trozos de hueso o caparazn de tortuga. Esta lengua de orculo, evolucion ms tarde en los caracteres usados en el idioma chino. Veneraban a sus ancestros y a un panten de dioses, practicaban el sacrificio humano y enterraban vivos a los esclavos, en las tumbas de sus amos. La Dinasta Shang termin cuando una rebelin de esclavos derroc al ltimo emperador, que se lo consideraba un dspota.

Dinasta Zhou La dinasta Zhou gobern China desde 1045-256 a. C. En el ao 1045 a. C., la China Zhou Occidental derroc a los Shang y estableci de esa forma su propia dinasta. La sociedad Zhou tena un sistema de clases parecido al de los Shang, con aristcratas y plebeyos, y agregaron la clase esclava. La Dinasta Zhou controlaba solamente partes del norte de China, dividiendo el reino en varios estados, cada uno de los estados estaba controlado por un gobernador local, que haca cumplir la autoridad central. Pasado el tiempo, estos estados crecieron cada vez ms independientes, y el poder de la dinasta se debilit. En el ao 771 a. C., una invasin extranjera forz a los Zhou a abandonar su capital y trasladarse hacia el este, comenzando el perodo Zhou Oriental. Las ciudades crecieron, creando una clase comercial que usaba dinero en vez del trueque. La fabricacin del bronce alcanz un pico artstico y tcnico; hubo grandes pensadores y filsofos durante este tiempo, tales como Confucio y Lao Tzu y durante este perodo se produjeron cantidad de grandes libros, incluyendo el I Ching o Libro de los Cambios, el Shijing o Libro de los Poemas, el Shujing o Libro de la Historia, el Liji o Libro de los Ritos, y el Chunqiu o Anales de la Primavera y el Otoo. Los Zhou establecieron dos capitales principales, una en el oeste, Zhouzong, cercana a la actual Xi'an, y otra en el este, Chengzhou, cerca de la actual Luoyang. La primera fue la capital principal de los Zhou hasta el ao 771 a. C. En ese ao, la corte se traslada definitivamente a Chengzhou. En la cronologa tradicional china se divide a la dinasta en dos partes: Zhou Occidental, hasta 771 a. C., y Zhou Oriental desde 771 a. C. hasta 256 a. C., ao en que muere el ltimo rey Zhou. La poca de los Zhou Orientales se puede a su vez dividir en dos partes: El periodo de las Primaveras y los Otoos, que abarca de 722 a. C. a 481 a. C., y el periodo de los Reinos Combatientes, que va desde 480 a. C. hasta 221 a. C. El primer periodo toma su nombre de un libro de anales, cuya recopilacin la tradicin atribuye a Confucio, en el que los captulos se delimitaban por el comienzo de la primavera y el otoo. De ah que los dos caracteres (chnqi) con que se encabezaban los captulos asumieran el significado de "anales" y dieran nombre al libro. Esta poca fue un periodo en el que los reyes Zhou conservaban una autoridad religiosa como poseedores del mandato del Cielo, y ejercan una autoridad poltica bastante limitada sobre un nmero de estados en gran medida independientes. Fue tambin una poca de gran esplendor cultural en la que vivieron y escribieron sus obras algunos de los principales pensadores chinos de la antigedad como Confucio, Mencio o Zhuangzi. El perodo de los Reinos Combatientes, por el contrario, estuvo marcado por las guerras entre los diferentes estados, que acabaron negando la autoridad de la corte Zhou. Tras la muerte del ltimo rey Zhou en 256 a. C. se prolong esta situacin de guerra constante, el gobierno central perdi poder y se separ en 7 grandes estados; hasta que el Estado occidental de Qin conquist a los dems. Era Imperial Dinasta Qin

El rey de los Qin funda una nueva dinasta y toma para s el nuevo nombre de (hungd), de connotaciones religiosas, que traducimos al espaol por "emperador". A partir de este momento histrico, todos los monarcas chinos posteriores utilizarn este ttulo, abandonando la denominacin de "reyes" ( wng). El nuevo emperador se hizo llamar Sh Hungd ("primer emperador"), vindose a s mismo como el primero de lo que esperaba fuera una larga dinasta de emperadores. Es la primera dinasta de una China reunificada y mucho ms grande que la gobernada por los Zhou. Hoy en da los chinos lo llaman ms frecuentemente Qin Shi Huang ("Primer Emperador Qin"). Con l surge, por primera vez en la historia, un estado chino fuerte, centralizado y unificado. El Estado Qin llev a cabo una labor intensa de unificacin de normas: Se unificaron las pesas y las medidas, as como el sistema de escritura. Se orden la tristemente clebre quema de libros, en la que se destruyeron escritos que no se ajustaban al modelo religioso y social del nuevo imperio. Construy enormes palacios en Xianyang para convertir a sus antiguos enemigos en cortesanos, unific los fragmentos de muralla construidos durante los siglos anteriores en la Gran Muralla, tambin inici la construccin de su mausoleo, los famosos Guerreros de Terracota. A pesar del xito militar de la unificacin, las caractersticas del estado Qin hicieron su supervivencia inviable, y ste se vino abajo tras la muerte de Qin Shi Huang. Su crueldad y los numerosos trabajos que impuso al pueblo sembraron el descontento; tras su muerte en 209 a. C., los rebeldes aprovecharon el reinado de su dbil hijo rsh Hungd ("Emperador Segundo"), para acabar con la dinasta Qin y arrasar su capital, Xianyang. En 206 a. C., Liu Bang, que diriga la rebelin militar contra el ejrcito Qin, se proclama emperador, fundando una nueva dinasta: los Han. Dinasta HAN Liu Bang estableci una nueva dinasta, la dinasta Han. China prosper con rapidez, la agricultura, la industria y el comercio florecieron. El general Zhang Qian, fue enviado a las regiones del Oeste a buscar los necesarios caballos por continuas guerras contra los hunos, a su vuelta se inaugur la Ruta de la Seda, las sedas chinas se vendan muy bien en esas tierras, de las que llegaban productos hasta entonces desconocidos. Se inventa el papel, lo que ayuda a promover la educacin, el sismgrafo y numerosas tcnicas nuevas que revolucionan el pas. Los ideales que contribuyeron a levantar la dinasta van desapareciendo, el pueblo que se encontraba disgustado va aumentando su rechazo al rgimen y surgen revoluciones en distintos puntos del pas; como la de los "Leadores Verdes" y las "Cejas Rojas" obligan a trasladar la capital desde Xi'an a Louyang en el ao 25. Y la de los Turbantes Amarillos, en el ao 184, acabar por poner fin a la dinasta. La dinasta Han se divide en dos periodos: Han Occidentales, que tuvieron su capital en Chang'an, y los Han Orientales, que mantuvieron un control menos efectivo sobre el territorio, y tuvieron que desplazar la corte al este, cerca de la actual Luoyang. Entre ambos periodos, la dinasta Han se vio interrumpida brevemente por el "usurpador" por excelencia de la historia china, Wang Mang, que instaur su

propia dinasta Xin e intent organizar un estado basado en el pensamiento confuciano. El periodo Han Occidental fue un periodo de prosperidad econmica y cultural, especialmente durante el reinado del emperador Wu (Han Wudi, en chino), que derrot al pueblo nmada Xiongnu, y abri rutas comerciales con Asia Central e India, en particular la Ruta de la Seda, la cual, al intensificar los contactos entre China y otros pueblos asiticos, hizo posible la entrada del budismo en China. Durante el reinado del emperador Wu, el gran historiador chino Sima Qian complet las Memorias Histricas, obra comenzada por su padre, Sima Tan, en la que se narra toda la historia china hasta aquel momento. Periodo de los Tres Reinos Es el perodo en que China, se halla dividida tras la cada de la dinasta Han, y por las luchas que se extienden por el pas. Brevemente se unifica bajo los Jin del Este, para nuevamente ser dividida en numerosas dinastas de breve reinado. Se destaca la dinasta Wei del Norte (386-534), fundada por los Tuoba, un pueblo de la familia de los Hunos, que desde las capitales Datong y luego en Luoyang, dan un impulso al establecimiento del budismo, se inici la construccin de las majestuosas cuevas de Yunggan, Longmen, Mogao. La autoridad de Cao Cao en Luoyang, donde el poder nominal an resida en el emperador Xian, le enfrent a sus dos rivales militares Liu Bei y Sun Quan. Tras la Batalla de los Acantilados Rojos, en el ao 208, en que stos derrotaron a las tropas de Cao Cao, el imperio qued dividido en tres. En el ao 220, tras la muerte de Cao Cao, su hijo Cao Pi derroc al ltimo emperador Han, y se proclam emperador en Luoyang de la nueva dinasta Wei. Liu Bei no acept la legitimidad de la nueva dinasta y en 221 se autoproclam continuador de la dinasta Han en Chengdu, en el estado de Shu, actual provincia de Sichuan. Del mismo modo, Sun Quan, desde su base de poder en el bajo Yangzi, tras fracasar en los intentos de alcanzar un acuerdo con Cao Pi, fund el Reino de Wu en 222, y unos aos despus, en 229, se proclam emperador. De este modo, China qued dividida en tres reinos, Wei, Shu-Han y Wu, que se disputaban la legitimidad de la continuidad de los Han. Dinasta Jin La reunificacin de China se produjo bajo la dinasta Jin, que puede dividirse en dos etapas: los Jin Occidentales (265 - 316), que consiguieron unificar China, y los Jin Orientales (317 - 420), que continuaron gobernando el sur de China. En el ao 263, las tropas de Wei conquistaban el estado de Shu, con lo que los tres reinos se convirtieron en dos. En 265, Sima Yan, de la prestigiosa familia Sima, descendientes de Sima Qian, derroc al emperador Wei, acabando con el poder de la familia Cao, e instaur la dinasta Jin. En el ao 280, los Jin conquistaron el reino de Wu, con lo que consiguieron reunificar bajo la nueva dinasta el antiguo imperio Han. Esta unificacin no durara mucho tiempo. La corte Jin en Luoyang se vea amenazada por los pueblos nmadas del norte que haban formado varios estados y gozaban de una larga tradicicin militar. Estos estados del norte acabaran conquistando las capitales; Luoyang en el ao 311, y Chang'an en

316. As, el estado Jin desapareci del norte de China, que pas a estar dividido en diecisis reinos. La conquista del norte por parte de los pueblos nmadas o seminmadas provoc un importante xodo de poblacin hacia el sur. La corte Jin se reconstituy en la ciudad surea de Jiankang, cerca de la actual Nankn, donde seguira gobernando hasta el ao 420. Diecisis Reinos Los historiadores chinos han dado el nombre de "periodo de los Diecisis Reinos" a la poca comprendida entre los aos 304 y 439, durante la cual el norte de China atraves una etapa de fragmentacin poltica y de caos. Estos diecisis reinos haban sido formados por pueblos de etnia no china. Dinastas Meridionales y Septentrionales Precisamente sera otro pueblo de etnia no china, los tuoba, los que consiguieran unificar el norte de China al derrotar a todos estos pequeos estados y proclamar la dinasta Wei del Norte en el ao 440. Con la unificacin del norte, China queda dividida en dos estados: Uno en el norte, en el que se sucedern las llamadas dinastas septentrionales: Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte y Zhou del Norte; y otro en el sur, en el que, al ser derrocado el ltimo emperador Jin en 420, se sucedieron cuatro dinastas en la corte de Jiankang: los Song, Qi, Liang y Chen. Dinasta Sui En el ao 581, Yang Jian, que fue primer ministro del ltimo emperador de los Zhou del Norte toma el poder, y tras derrotar a las dinastas del Sur unifica China de nuevo, estableciendo la dinasta Sui. En el ao 581 Yang Jian, general del ejrcito de la dinasta Zhou del Norte, se hizo con el poder y proclam una nueva dinasta: los Sui. Ocho aos despus, en 589, la dinasta Sui derrotaba a la dbil dinasta Chen del sur, con lo que consegua la reunificacin del sur y el norte. Tras la reunificacin, se inici una etapa de reformas institucionales y de consolidacin del poder central. En esta poca se construy el Gran Canal y se ampli la Gran Muralla China. Tambin fue una poca de promocin del budismo. En el ao 604, Yang Guang sucedi a su padre en el trono. Tras una serie de reveses militares en las regiones fronterizas, se produjeron insurgencias militares. El segundo emperador Sui mora asesinado en el ao 617. Se intenta mejorar con reformas la situacin del pueblo, pero son traicionadas por su hijo, desencadenndose una sucesin de guerras campesinas, que finalizan con la toma del poder por Li Yuan, en el ao 618, que funda la dinasta Tang, con capital en Xi'an. Dinasta Tang En efecto, en el ao 618, un ao despus de la muerte del ltimo emperador Sui, el militar Li Yuan asuma el poder como emperador Gaozu de la nueva dinasta Tang. En el ao 624, su hijo, tras haber matado a dos de sus hermanos frente a la puerta de Xuanwu en Chang'an, le obligaba a abdicar,

convirtindose en el segundo emperador Tang, Taizong. Tras la muerte violenta del primer heredero al trono, un segundo hijo del emperador fue nombrado heredero, y subira al trono como emperador Gaozong en 649. Durante el reinado de Taizong, una de sus concubinas, que haba sido anteriormente concubina de su padre, alcanzara un gran poder de influencia hasta el punto en que finalmente, despus de seguir gobernando desde la sombra bajo el reinado de dos de sus hijos, ella misma se convertira en emperatriz. [pic] [pic] Emperatriz Wu. As, tras derrocar a su propio hijo, el emperador Zhongzong, la Emperatriz Wu se convirti en la primera y nica mujer que gobernara China en toda su historia. Al subir al trono, proclam una nueva dinasta Zhou. El reinado de la emperatriz Wu estara marcado por su intento de legitimar su poder, cuestionado por muchos que vean una vulneracin de las normas confucianas en la presencia de una mujer en el trono imperial. La emperatriz patrocin el budismo y, en especial, formas de ste que daban legitimidad a su poder. En el ao 705, la emperatriz Wu, que, segn las crnicas existentes, tena ya 80 aos de edad, fue derrocada y su hijo el emperador Zhongzong retom el poder, restaurando la dinasta Tang. Tras varios aos de luchas internas, el emperador Xuanzong consolidara el poder de la dinasta. A pesar de todas estas luchas por el poder que se sucedieron en estos aos, esta primera parte de la dinasta Tang fue una poca de esplendor cultural y en la que el imperio dominaba grandes extensiones de terreno, incluso partes de Asia Central, en la actual Regin Autnoma de Xinjiang, que no volveran a estar controladas por un emperador chino hasta la ltima dinasta Qing. En la visin tradicional china, la dinasta Tang representa una de las pocas gloriosas de China. Sin embargo, esta poca de esplendor tendra su fin al final del reinado de Xuanzong. A pesar de la aparente fortaleza del imperio, el general de origen centroasitico An Lushan dirigira uno de los mayores intentos de rebelin de la historia china: La Rebelin de An Lushan, que sacudira los cimientos del estado chino en el ao 755. A pesar de que el estado, en manos del nuevo emperador Suzong logr finalmente sofocar la rebelin en el ao 763, las consecuencias se sentiran en los siguientes siglos. La prdida de poder efectivo por parte del estado, que para acabar con la rebelin haba tenido que hacer concesiones a militares y a pueblos fronterizos, como los uigures y los tibetanos, hizo que el control efectivo sobre los recursos del territorio se redujera de una manera drstica. El modelo de estado centralizado y fuerte que haban implantado los Tang se vino abajo, y no volvera a existir un estado fuerte y centralizado hasta la proclamacin de la Repblica Popular China en el siglo XX. Mucho ms debilitada, la dinasta Tang se mantendra en el poder en Chang'an hasta principios del siglo X. En el ao 904, el dirigente militar Zhu Wen lanz un ataque contra Chang'an, destruyendo la ciudad y haciendo matar a la corte del emperador. Finalmente,

en 907 Zhu Wen hizo matar al ltimo emperador Tang y proclam una nueva dinasta: la dinasta Liang, con capitales en las ciudades de Luoyang y Kaifeng. Periodo de las Cinco Dinastas y los Diez Reinos Tras el fin de la dinasta Tang, con la fundacin de la dinasta Liang en el norte de China, se inicia una etapa de inestabilidad que vera sucederse cinco dinastas breves en el norte de China (dinasta Liang Posterior, dinasta Tang Posterior, dinasta Jin Posterior, dinasta Han Posterior y dinasta Zhou Posterior), mientras que en el sur aparecieron diez reinos independientes. A esta poca, de 907 a 960, los historiadores chinos la conocen como "periodo de las Cinco Dinastas y los Diez Reinos", o simplemente "de las Cinco Dinastas". Las Cinco Dinastas (Wu Dai) y los Diez Estados (Shi Guo), hacen referencia a los reinos formados tanto en el norte, Wu Dai, como en el sur, Shi Guo. La historiografa china ignora el sur, denominando este perodo slo por las casas reinantes del norte: Liang, Tang, Jin, Han y Zhou, que conforman las Cinco Dinastas. A partir de la cada de la dinasta Tang cuando se inici un movimiento basculante, en el que el sur va a sustituir al norte desde un punto de vista no slo econmico sino tambin poltico y artstico. El norte, amenazado eternamente por las invasiones, llevo a sus habitantes al sur de Yangzi, donde se sentan protegidos de los brbaros y donde pudieron desarrollarse econmicamente a travs de la agricultura o el comercio. Entre los pueblos invasores los kitanes se impusieron sobre el resto e instauracin la dinasta Liao (907-1125). Se extendieron geogrficamente desde la actual Manchuria a la provincia de Hebei, conquistando la ciudad de Yu (hoy, Beijing); su poder fue muy grande, eso le permiti exigir un tributo a la dinasta Jin (936943) y continuar sus conquistas hacia el sur. Junto a los kitanes, con una menor fuerza y presencia, se estableci un pueblo procedente del Tbet, los Shato, que por medio de su podero militar impusieron sus formas de gobierno y costumbres a los Han, residiendo su valor en su podero militar, en vez de en la razn y la fuerza de su cultura. Mientras en el norte se fueron creando estructuras polticas ms o menos slidas que daban entrever la posibilidad de una reunificacin, los Diez Estados del Sur (Shi Guo) se debilitaron por pequeas guerras de conquista, facilitando la invasin de los reinos del norte. En el ao 960, Chao Kuangyin (Emperador Daizu, 960-976), inici el proceso de unificacin del pas, inaugurando una nueva dinasta, la Song. Dinasta Song En el ao 960, el militar de la dinasta Zhou del Norte Zhao Kuangyin fundaba la dinasta Song, continuacin de las cinco dinastas que se sucedieron en el norte tras la cada de los Tang. Esta dinasta, que estableci su capital en Kaifeng, consigui conquistar los reinos del sur y reunificar gran parte del territorio que haba estado bajo soberana Tang. Durante la dinasta Song se produjo un gran desarrollo del comercio. Se generaliza el uso de dinero, y aumenta de manera espectacular el movimiento de personas y mercancas dentro del pas. Este aumento del comercio lleva a la aparicin de grandes ciudades.

Durante el periodo Song, se sucedieron tres estados importantes formados por pueblos de etnia no china en el norte. Los kitn (o khitan) fundaran la dinasta Liao en el noreste. En el noroeste, en las actuales regiones de Gansu y Ningxia, los tangut fundan la dinasta Xia Occidental. El tercero de estos estados, y el ms importante, sera la dinasta Jin, fundada por los yurchen (o jrchen), que llegara a conquistar el norte de China, obligando a los Song a huir al sur en el ao 1127. Estos tres estados adoptaron el modelo dinstico chino, por lo que la historiografa tradicional china los incluye en los listados de dinastas. El periodo Song se pude dividir en dos partes: "Song del Norte", hasta 1127, cuando la dinasta controlaba la parte principal del territorio histrico de China, y "Song del Sur", de 1127 a 1279, periodo durante el cual la corte Song hubo de refugiarse en el sur, estableciendo la capital en la actual Hangzhou, despus de su derrota frente a los Jin. Desde el sur, los Song mantenan el objetivo de reconquistar el norte, pero nunca pudieron hacer frente a la superioridad militar de los pueblos altaicos. La reunificacin de China se producira, paradjicamente, gracias a la conquista del territorio chino por otro pueblo extranjero procedente del norte: los mongoles. Por razones de poltica exterior tuvo dos capitales, la primera de ellas fue Pian (hoy Kaifeng) en la provincia de Henan, donde la dinasta Song del Norte rein del 960 a 1127. Por el avance de los kitanes y de los mongoles hacia el sur se aconsej trasladar la capital a Linan (hoy Hangzhou) en la provincia de Zhejiang, inicindose un segundo perodo denominado Song del Sur (11271279). Durante la dinasta Song surgi el renacimiento intelectual y artstico Song, debido al desarrollo del comercio interno y externo, as como medidas polticas encauzadas hacia la coexistencia con los pueblos del norte mediante el pago de tributos. El ministro del emperador Shenzhong (1068-1085) Wang An-Shih (1021-1086), fue quien desarroll estas reformas con el (Memorndum de las diez mil palabras) o la articulacin del cambio social adecuado a los nuevos tiempos. Exista una ausencia de movilidad social, por el asentamiento de una clase ilustrada (Shih) sobre el rgido sistema de exmenes, esta fue una de las causas por las que las innovaciones tecnolgicas y econmicas no constituyeron el motor del cambio social, como si sucedi en Europa. Wang AnShih, con sus reformas polticas y econmicas, intent dotar a la clase mercantil (shang) de suficiente poder con el fin de poder contrarrestar la falta de movimiento de los Shih, por eso es que introdujo en las materias de examen al Estado el conocimiento tcnico y cientfico, ignorados hasta esa poca. Favoreci tambin el desarrollo del papel moneda y las letras de cambio, con el fin de agilizar el comercio entre las diferentes regiones, as como proteger a los pequeos propietarios y campesinos equilibrando la presin fiscal. Desarrollo el sistema de graneros, como despensa del Estado. El desarrollo de las comunicaciones interiores y la navegacin favorecieron el desarrollo econmico, pero no fueron eficaces para frenar el avance militar de los pueblos del norte. En el ao 1127, tras la captura del emperador Huizong y de la emperatriz regente, la corte huy a la ciudad de Nankn y de ah a Hangzhou, donde se estableci provisionalmente. La ciudad de Hangzhou se convirti gracias a la

dinasta Song en una ciudad rica y en la ms poblada del mundo, con un modo de vida absolutamente diferente al del norte, debido al desarrollo de su economa monetaria y de la exportacin del t y la porcelana. La dinasta finaliz con la victoria militar de los mongoles y el inicio de la dinasta Yuan. Dinasta Yuan Los mongoles, pueblo nmada del norte de lengua altaica, llegaran a establecer uno de los mayores imperios de la historia de la humanidad. Bajo su gran lder Gengis Kan, las conquistas mongolas llegaron a unir bajo su imperio territorios tan distantes como Europa Oriental, Irn y China. El propio Gengis Kan logr la conquista de los Xia occidentales, mientras que su hijo Ogodei, el segundo Gran Kan, derrot a los Jin en 1234. El imperio mongol haba sido dividido en cuatro partes. Una de ellas, el Gran Kanato, ocup gran parte del territorio de las actuales China y Mongolia. En el ao 1271 el Gran Kan Kublai fund una dinasta al estilo chino, bajo el nombre Yuan, con capital en Pekn. Kublai Kan, ya como emperador Yuan, derrot definitivamente a la dinasta Song del Sur en la batalla de Yamen en 1279. Los emperadores mongoles tuvieron que enfrentarse a la difcil tarea de gobernar una sociedad muy diferente de la suya. Clasificaron a la poblacin en varias categoras tnicas y, tras un periodo de interrupcin, reanudaron los exmenes imperiales para captar funcionarios para la administracin. El periodo Yuan estuvo marcado por una gran inestabilidad social, situacin agravada por desastres naturales, como las inundaciones en el valle del ro Amarillo, que provocaron hambrunas, y tambin por la epidemia de peste, que afect a una gran parte del territorio. Dinasta Ming [pic] [pic] Representacin artstica de Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinasta Ming. El desorden social del final de la dinasta Yuan provoc numerosas rebeliones contra los mongoles. Un lder rebelde de origen humilde, Zhu Yuanzhang, funda la dinasta Ming en 1368, estableciendo la capital en Nankn. A Zhu Yuanzhang, el emperador Hongwu, le suceder, tras una breve guerra civil, su hijo el emperador Yongle, que trasladar la capital a Pekn. El emperador Hongwu de la Dinasta Ming, muri a la edad de 71 aos, sobrevivi a la muerte de la emperatriz y de su hijo y heredero por cinco aos. Docenas de concubinas fueron quemadas vivas en su funeral y enterradas con l; la tumba est en el sector norte de la Montaa Morada (Montaa Morada de Oro) en Nankn, China, la construccin de la misma comenz en el ao 1381 y termin en 1405. Durante el reinado de Yongle, China se convertira en la primera potencia martima del mundo, como evidencian los siete viajes de Zheng He al sur de Asia y frica. Sin embargo, estos viajes no tendran continuidad. Probablemente por el coste que stos haban supuesto para las arcas del

Estado, China abandon su flota y renunci a continuar las expediciones marinas. En el mbito econmico, durante el periodo Ming cae en desuso el papel moneda, debido a los problemas de inflacin que generaba, y se empieza a utilizar la plata. A pesar de que los Ming haban prohibido el comercio con extranjeros, la escasez de plata en China hace que surjan numerosos contactos comerciales con Japn y, ms adelante, con los portugueses, establecidos en Macao desde mediados del siglo XVI, y con los espaoles, que transportaban plata de Amrica a Filipinas. Dinasta Qing [pic] [pic] Retrato del emperador Kangxi (1661 - 1722), uno de los principales monarcas Qing. En el ao 1644, la dinasta Qing, procedente de Manchuria, conquista Pekn. En China, la dinasta Qing ha sido considerada una dinasta opresora. Los manches impusieron su estilo de peinado y su forma de vestir a la poblacin china, y la lengua manch se utilizaba para los asuntos ms importantes en la corte, dominada por la clase dirigente de origen manch. La dinasta Qing consolidara la expansin territorial de China, incorporando al imperio Taiwn, Tbet, Xinjiang y Mongolia. A pesar de la fortaleza militar del imperio Qing, se sucedieron las rebeliones contra ste. La ms importante de las rebeliones antimanches fue la Rebelin Taiping, que causara millones de muertos entre 1851 y 1864. A lo largo del siglo XIX se sucedieron las disputas comerciales con las potencias occidentales, que dieron lugar a la Primera Guerra del Opio, que enfrent a China con el Reino Unido entre 1839 y 1842, y a la Segunda Guerra del Opio, entre 1856 y 1860, en la que una alianza franco-britnica tom la ciudad de Cantn. El resultado de estas guerras fue la firma de los tratados de Nankn y de Tianjin, por los que el Reino Unido consigui la soberana sobre parte del actual territorio de Hong Kong, adems de derechos comerciales y de navegacin para las potencias occidentales. En las ltimas dcadas de la dinasta Qing, bajo el mando de la poderosa Emperatriz Regente Cixi continuaron los conflictos con las potencias extranjeras por disputas comerciales. Adems, la rivalidad con Japn por la influencia sobre Corea provoc la guerra chino-japonesa entre 1894 y 1895. Tras la derrota china en esta guerra, se firma el Tratado de Shimonoseki, por el que China reconoca la independencia de Corea, que pasaba a estar bajo influencia japonesa, y ceda Taiwn a Japn. La derrota frente a Japn hizo crecer el desprestigio de la dinasta Qing. El descontento con el gobierno imperial manch se manifest en la aparicin de numerosos movimientos revolucionarios que pedan la formacin de una repblica. Historia moderna El ejrcito de Wuchang se preparaba para la revolucin en contra de la Dinasta Qing, cuyo Emperador era el nio Puyi. El estallido accidental de una

bomba en la ciudad de Hnku el 9 de octubre de 1911 llev a que la polica investigara la situacin. Al descubrir que haba militares vinculados con actividades antimonrquicas, la polica decidi que se tomaran medidas drsticas con aquellos militares quienes, el 10de octubre, antes de ser apresados tomaron las armas y se sublevaron. El resultado fue la expulsin de poder imperial que se encontraba en Wuchang. Esta insurreccin, conocida como el Levantamiento de Wuchang, se considera el comienzo de la Revolucin de Xinhai que terminara con la abdicacin del Emperador Puyi el 12 de febrero de 1912 y el establecimiento de la Repblica de China. El lder revolucionario Sun Yat-sen se encontraba en Estados Unidos buscando apoyo financiero extranjero y, al tener noticia del Levantamiento, vuelve a China. Sun Yat-sen, quien en 1912 fundara el Partido Nacionalista o Kuomintang, es nombrado Presidente de la nueva Repblica de China. Sin embargo, debe negociar con el destacado militar Yuan Shikai, quien controlaba los restos del ejrcito Qing en el norte, a quien nombra Presidente. Yuan Shikai logra el derrocamiento definitivo del ltimo emperador. Shikai impuso un gobierno de corte autoritario y su gran ambicin lo llev a autoproclamarse Emperador con el nombre de reinado de Hongxian. Esto hace crecer la oposicin y en 1916 se ve obligado a abandonar el trono. Sun Yat-sen vuelve del exilio y se instala en Cantn desde donde dirige al Partido Nacionalista. All, funda la Academia Militar de Whampoa en la que se formara el ejrcito que, bajo el mando de Chiang Kai-shek (sucesor de Yatsen), conseguira conquistar gran parte del territorio chino y establecer en Nankin la capital de la Repblica. En 1928, Chiang Kai-shek se convierte en Presidente de la Repblica de China. No obstante, se enfrenta a dos problemas: el Partido Comunista, fundado en 1921 por Mao Zedong, entre otros, y el imperialismo japons. En 1931, Japn conquista Manchuria. En 1937, los enfrentamientos entre comunistas y nacionalistas cesan ante la invasin nipona. Sin embargo, Japn es derrotado por Estados Unidos recin al final de la Segunda Guerra Mundial y China recupera Manchuria y Taiwn. El enfrentamiento entre comunistas y nacionalista se reanuda cuando pareca que el gobierno de Chiang Kai-shek poda lograr consolidar la estabilidad de la Repblica. Los comunistas logran vencer al ejrcito de la Repblica y el gobierno del Kuomintang se refugia en Taiwn, desde donde confiaba reconquistar el continente. Sin embargo, la situacin se mantendra hasta la actualidad. Repblica Popular China [pic] [pic] El 1 de octubre de 1949, el lder del Partido Comunista Mao Zedong proclama la Repblica Popular China. La Repblica tuvo como aliado a la Unin Sovitica que era el nico pas que podra brindarle la ayuda econmica necesaria para reconstruir el pas. El periodo de gobierno de Mao estuvo marcado por profundas conmociones sociales y polticas como las campaas del Gran Salto Adelante y la revolucin Cultural.

El Gran Salto Adelante fue una serie de medidas econmicas, sociales y polticas implementadas en la Repblica Popular China a fines de la dcada del 50 y principio de los 60, con la intencin de aprovechar el enorme capital humano del pas para la industrializacin. Tuvo xito en los primeros dos aos pero termino en el fracaso y la ruptura con la Unin Sovitica agravo la crisis. Mao pierde protagonismo dentro del partido y en el propio gobierno. En un intento de recuperar el poder, Mao lanza la Revolucin Cultural en 1966. Esta revolucin tendra como fin devolver al pas la pureza del comunismo. Todos los crticos del rgimen seran castigados en la crcel y enviados a centros de reeducacin. Uno de ellos fue Deng Xiao Ping, secretario general del Partido Comunista. Los controles eran realizados por los Guardias Rojos, grupos de jvenes que, organizados en comits revolucionarios, atacaban a todos aquellos que haban sido acusados de deslealtad poltica al rgimen y a la figura y el pensamiento de Mao. En 1976, tras el fallecimiento de Mao Zedong, Deng Xiao Ping ocupa la Presidencia y desarrolla una poltica econmica ms pragmtica que camina hacia una economa de mercado, aunque siempre controlada. Hasta la actualidad, la Repblica Popular China mantiene el modelo socialista y el rgimen chino todava se caracteriza por la falta de libertad poltica. Republica de China Taiwn [pic] [pic] El rgimen de la Repblica de China sucedi a la ltima dinasta imperial, la Qing, como sistema poltico en China en el ao 1912. Tras el final de la Guerra Civil China en 1949, se proclam la Repblica Popular China en Pekn, y el rgimen de la Repblica de China, dominado por el Partido Nacionalista Chino o Kuomintang, encontr refugio con la proteccin de las flotas americanas en la isla de Taiwn, nica parte del territorio chino que no llegara a caer bajo el control del nuevo rgimen chino, y donde se ha mantenido la Repblica de China hasta la actualidad. Despus de 1949, el rgimen de la Repblica de China continu reclamando su condicin de Gobierno legtimo de toda China, conservando el reconocimiento diplomtico como tal de un gran nmero de pases hasta los aos 1970, cuando la mayor parte del mundo, incluidas las Naciones Unidas y los Estados Unidos, pasaron a reconocer a la Repblica Popular. Taiwn mantuvo una dictadura hasta 1991, primero dirigida por Chiang Kaishek, sucedido a su muerte por su hijo Chiang Ching-kuo, y despus por Lee Teng-hui. En la dcada del 90 se asiste a la progresiva democratizacin de la isla y en 2000 el Kuomintang es derrotado por primera vez, mediante elecciones. Chen Shui-bian accede a la Presidencia y es reelegido en 2004. En 2008, Ma Ying-jeou, candidato del Kuomintang, es elegido presidente. Hong Kong [pic] [pic] Hong Kong es una regin administrativa especial del sur de China formada por una pennsula y varias islas, situada en su costa sur del Mar de la China Meridional, junto a las ciudades de Cantn y Macao. Hasta el 1 de julio de 1997 fue colonia del Reino Unido.

Hong Kong es una de las dos "regiones administrativas especiales" de la Repblica Popular China. La otra es la antigua colonia portuguesa de Macao. En estas dos regiones administrativas especiales se aplica el modelo administrativo conocido como un pas, dos sistemas. Este sistema, cuyo idelogo fue Deng Xiaoping, que pretenda que se aplicara a una eventual reunificacin con Taiwn, consiste en el mantenimiento de un sistema econmico capitalista bajo la soberana de un pas de ideologa oficial comunista. Adems del sistema econmico, estas dos regiones mantienen un sistema administrativo y judicial independiente, e incluso su propio sistema de aduanas y fronteras externas. Ocupada por el Reino Unido al final de la Primera Guerra del Opio en 1841, la isla de Hong Kong fue cedida formalmente por China el ao siguiente por el tratado de Nankn. Despus de ms de un siglo, segn el acuerdo firmado por la Repblica Popular China y el Reino Unido en 1984, la Declaracin Conjunta Chino-britnica, el territorio completo de Hong Kong bajo gobierno colonial britnico se convirti en la Regin Administrativa Especial de Hong Kong de la Repblica Popular China el 1 de julio de 1997. En la Declaracin Conjunta, China prometi que bajo la poltica "un pas, dos sistemas" propuesta por Deng Xiaoping, el sistema econmico socialista en China no se aplicara en Hong Kong, que mantendra su sistema y estilo de vida capitalistas durante 50 aos (hasta 2047). La Ley Bsica de Hong Kong acordada en la Declaracin Conjunta deja a Hong Kong un alto grado de autonoma en todas las materias, a excepcin de las relaciones exteriores y la defensa. Macao [pic] [pic] Macao[] es una pequea regin administrativa especial en la costa sur de China. Se encuentra a 70 Km. al suroeste de Hong Kong. Desde 1999, Macao es una de las dos regiones administrativas especiales de la Repblica Popular China. Hasta esa fecha haba estado bajo administracin portuguesa durante casi 450 aos. Como en Hong Kong, la Ley Bsica de Macao garantiza el mantenimiento del sistema econmico capitalista y de una autonoma muy grande durante al menos 50 aos. Se mantiene el sistema judicial establecido por Portugal, y el portugus, aunque apenas hablado, tiene estatus de lengua oficial junto al chino. Los portugueses fundaron un asentamiento estable en Macao en 1557. A partir de 1670, Portugal empez a pagar un tributo a China por su presencia en el territorio. Despus de que la Casa de Braganza recuperara el control de Portugal en 1640, tras el perodo de unificacin con Espaa bajo los Habsburgo (la casa de Austria), a Macao se le concedi el ttulo oficial de Cidade do (Santo) Nome de Deus de Macau, no h outra mais Leal (Ciudad del Santo Nombre de Dios de Macao, no hay otra ms leal). La particularidad de Macao como enclave europeo en China desaparecera en 1842 al final de la Primera Guerra del Opio, cuando los britnicos consiguieron la soberana sobre la isla cercana de Hong Kong. El puerto de Hong Kong relegara a Macao a un segundo plano en el mbito comercial. Hasta 1844, Macao dependa de las posesiones portuguesas en India. A pesar de que nunca se haba producido una transferencia formal de soberana, Portugal consideraba a Macao una parte integrante de su territorio en 1822 y con el cese del pago de tributo a China se confirmaba que el poder sobre Macao

perteneca a Portugal. En 1851 las autoridades portuguesas anexionaron al territorio las dos islas Taipa y Coloane, triplicando as la superficie de Macao. Durante el siglo XX, las convulsiones polticas que sacudieron a China provocaron muchos movimientos migratorios hacia Macao. Tras la subida al poder del Partido Comunista Chino en China en 1949, muchos simpatizantes del derrotado Kuomintang se refugiaron en Macao, donde se produciran numerosos momentos de tensin entre partidarios del Partido Comunista y del Kuomintang, en particular durante la Revolucin Cultural. Curiosamente, Portugal, que tena dificultades para mantener el territorio, ofreci a China la devolucin de Macao en dos ocasiones. En aquellos momentos de agitacin poltica bajo el maosmo, el Gobierno chino rechaz la oferta de asumir la administracin de Macao. En 1984, tras el acuerdo con el Reino Unido para la devolucin de Hong Kong, la Repblica Popular China comunic a Portugal su intencin de recuperar la administracin de Macao el 20 de diciembre de 1999. Aunque Portugal quiso proponer una fecha ms tarda, la firmeza china hizo que Portugal no tuviera ms remedio que aceptar el fin de su presencia en Macao con las condiciones impuestas por China, un calco del acuerdo alcanzado con el Reino Unido para Hong Kong. SISTEMA CONSTITUCIONAL La Constitucin es la ley fundamental del Estado. La Constitucin vigente de China fue aprobada y puesta en vigor el 4 de diciembre de 1982 en la V Sesin de la V Asamblea Popular Nacional. I. Las principales estipulaciones de la Constitucin sobre el sistema poltico de China 1. Principios esenciales de la poltica de China 1) El Partido Comunista de China es el nico partido gobernante de China 2) Dictadura democrtica popular 3) Sistema socialista 4) Todo el poder para el pueblo 5) Tareas y objetivos fundamentales del Estado 6) Centralismo democrtico 7) Las fuerzas armadas son del pueblo 8) Administracin del Estado de acuerdo con la ley 9) Implementacin del sistema de autonoma tnica regional 2. Status y derechos de los ciudadanos en la vida poltica del Estado 1) Todos los ciudadanos son iguales ante la ley 2) Derecho a elegir y derecho a ser elegidos 3) Derechos de libertad de pensamiento y palabra 4) Libertad de creencia religiosa 5 Libertad personal inviolable 6) Libertad de comunicacin: 7) Derecho a formular crticas y sugerencias 8) Derecho a exigir indemnizacin al Estado 9) Derecho al trabajo 10) Derecho al bienestar 11) Derecho a la educacin 12) Libertad al estudio acadmico y a la creacin

13) Igualdad entre hombre y mujer 15) El ciudadano tiene la obligacin de pagar los impuestos estipulados por la ley 16) El ciudadano tiene la obligacin de prestar servicio militar y participar en la organizacin de milicia popular II. Sistemas de interpretacin, reforma y supervisin del cumplimiento de la Constitucin 1. Sistema de interpretacin de la Constitucin El poder de interpretar la Constitucin incumbe al Comit Permanente de la Asamblea Popular Nacional. Generalmente, el Comit Permanente de la APN interpreta la Constitucin a travs de la elaboracin de leyes y la promulgacin de decisiones y resoluciones. 2. Sistema de reforma de la Constitucin El Comit Permanente de la APN tiene el poder de reformar la Constitucin. La reforma de la Constitucin debe hacerse a propuesta del Comit Permanente de la APN o a propuesta de ms de un quinto de los diputados a la APN y, adems, con la aprobacin de ms de dos tercios de los diputados. 3. Sistema de supervisin del cumplimiento de la Constitucin La APN ejerce la funcin de supervisar el cumplimiento de la Constitucin; el Comit Permanente de la APN ejerce la funcin de interpretar la Constitucin y la de supervisar su cumplimiento. La APN tiene el poder de modificar o anular la interpretacin que su Comit Permanente haya hecho de la Constitucin. Partido gobernante de China El Partido Comunista de China es el nico partido gobernante de China. El PCCh, fundado en 1921, estableci la Repblica Popular China en 1949 a travs de la lucha armada. En la actualidad, el PCCh tiene aproximadamente 60 millones de miembros y 3,400,000 organizaciones de base. El PCCh tiene organizaciones formales (a travs de elecciones en el seno del Partido) y no formales (a travs del nombramiento de las organizaciones superiores del Partido) establecidas en todos los niveles del Gobierno chino y en los diversos sectores y campos sociales. I. Naturaleza del Partido Comunista de China El Partido Comunista de China es la vanguardia de la clase obrera de China, es el fiel representante de los intereses del pueblo de las diversas etnias de China y es el ncleo dirigente de la causa socialista de China. El objetivo final del Partido es la realizacin del sistema social del comunismo. El PCCh tiene al marxismo-leninismo, el pensamiento de Mao Zedong y la teora de Deng Xiaoping como la gua de su accin. La lnea bsica que aplica el PCCh en la etapa primaria del socialismo es: dirigir y unir al pueblo de las diversas etnias de todo el pas, tomar la construccin econmica como centro del trabajo, persistir en los cuatro principios cardinales (el camino socialista, la dictadura democrtica popular, la direccin del PCCh, y el marxismo-leninismo y el pensamiento de Ma Zedong), perseverar en la reforma y la apertura, apoyarse en los esfuerzos propios y el

trabajo duro, para luchar por convertir a China en un pas socialista moderno, prspero, democrtico y civilizado. El PCCh persiste en el camino socialista, la dictadura democrtica popular, la direccin de l mismo, y el marxismo-leninismo y el pensamiento de Ma Zedong, y se opone a la liberalizacin burguesa. El PCCh persiste en su direccin del Ejrcito Popular de Liberacin y de las dems fuerzas armadas populares. PODER LEGISLATIVO Sistema de Asambleas Populares I. Naturaleza y status del sistema de asambleas populares El sistema de asambleas populares es una forma de organizacin del Poder poltico de dictadura popular democrtica de China y, asimismo, el sistema poltico fundamental del pas. Todo el poder de la Repblica Popular China pertenece al pueblo. Los rganos a travs de los cuales el pueblo ejerce el poder del Estado son la Asamblea Popular Nacional (APN) y las asambleas populares de los diversos niveles locales. La Asamblea Popular Nacional y las asambleas populares de los diversos niveles locales son elegidas de manera democrtica y responden ante el pueblo y aceptan la supervisin de ste. Los rganos ejecutivos, judiciales y fiscalizadores del Estado se constituyen en las asambleas populares y responden ante stas y aceptan su supervisin. La Asamblea Popular Nacional es el rgano supremo del poder del Estado; las asambleas populares de los diversos niveles locales son los rganos locales del poder del Estado. II. Asamblea Popular Nacional 1. Formacin y perodo de mandato de la APN La APN es constituida por los diputados elegidos por las provincias, las regiones autnomas y los municipios directamente subordinados al Gobierno Central y por el ejrcito. Cada etnia minoritaria debe tener un nmero apropiado de diputados. Cada APN tiene un perodo de mandato de cinco aos. Dos meses antes de vencer el mandato de la APN, su Comit Permanente debe dar cima a las elecciones de diputados a la siguiente APN. En circunstancias extraordinarias en que sea imposible realizar las elecciones, se las puede aplazar y se prorroga el mandato de la APN, previa aprobacin de ms de dos tercios de los integrantes de su Comit Permanente. Es preciso que, en el transcurso de un ao contado desde la desaparicin de esas circunstancias extraordinarias, se consumen las elecciones de los diputados a la prxima APN. La APN se rene una vez al ao a convocatoria de su Comit Permanente. Este Comit puede convocar una sesin provisional de la APN si lo considera necesario, o si as propone ms de un quinto de los diputados a la APN. 2. Funciones de la Asamblea Popular Nacional La APN ejerce las siguientes funciones: 1) Reformar la Constitucin;

La reforma de la Constitucin debe hacer a propuesta del Comit Permanente de la APN o de ms de un quinto de los diputados a la APN y, adems, con la aprobacin de ms de dos tercios de los diputados. 2) Supervisar el cumplimiento de la Constitucin; 3) Elaborar y reformar el cdigo penal, el cdigo civil, las leyes orgnicas del Estado y otras leyes bsicas; 4) Elegir el Presidente y el Vicepresidente de la Repblica Popular China; 5) Decidir el nombramiento del Primer Ministro y dems miembros del Consejo de Estado; 6) Elegir el Presidente de la Comisin Militar Central y decidir el nombramiento de los dems integrantes de sta 7) Elegir el Presidente del Tribunal Popular Supremo; 8) Elegir el Fiscal General de la Fiscala Popular Suprema; 9) Examinar y aprobar el plan de desarrollo econmico y social nacional y el informe sobre su ejecucin; 10) Examinar y aprobar el presupuesto del Estado y el informe sobre su ejecucin; 11) Modificar o anular las decisiones inadecuadas que haya adoptado el Comit Permanente de la APN; 12) Ratificar la institucin de provincias, regiones autnomas y municipios directamente subordinados al Gobierno Central; 13) Decidir el establecimiento de regiones administrativas especiales y sus estatutos; 14) Decidir sobre la cuestin de la guerra y la paz; 15) Ejercer otras funciones que correspondan al rgano supremo del poder del Estado; y 16) Tener la facultad de destituir a: a) el Presidente y el Vicepresidente de la Repblica Popular China; b) el Primer Ministro y dems miembros del Consejo de Estado, c) el Presidente y los otros integrantes de la Comisin Militar Central; d) el Presidente del Tribunal Popular Supremo; y e) el Fiscal General de la Fiscala Popular Suprema. III. Comit Permanente de la Asamblea Popular Nacional El Comit Permanente de la APN est integrado por el Presidente, los Vicepresidentes, el Secretario General y los miembros. Entre los integrantes del Comit Permanente de la APN debe haber un nmero apropiado de miembros de etnias minoritarias. La APN elige a los integrantes de su Comit Permanente y est facultada para destituirlos. Los integrantes del Comit Permanente de la APN no pueden desempear cargos en los rganos ejecutivos, judiciales y fiscalizadores del Estado. El Comit Permanente de la APN tiene el mismo perodo de mandato que la APN; ejerce sus funciones hasta que la prxima APN haya elegido un nuevo Comit Permanente. El Presidente y los Vicepresidentes no pueden tener ms de dos mandatos consecutivos. 2. Funciones del Comit Permanente de la APN El Comit Permanente de la APN ejerce las siguientes funciones: 1) Interpretar la Constitucin y supervisar su cumplimiento;

2) Elaborar y reformar todas las leyes, excepto las que deban ser elaboradas por la APN; 3) Complementar y modificar en forma parcial, en el tiempo de intervalo entre los perodos de sesiones de la APN, las leyes elaboradas por sta, pero sin contradecir los principios fundamentales de estas leyes; 4) Examinar y aprobar, en el tiempo de intervalo entre los perodos de sesiones de la APN, los planes de reajuste parcial que sea necesario introducir en el plan de desarrollo econmico y social nacional y en el presupuesto del Estado en el curso de su ejecucin; 5) Supervisar la labor del Consejo de Estado, de la Comisin Militar Central, del Tribunal Popular Supremo y de la Fiscala Popular Suprema; 6) Revocar los decretos administrativos, decisiones y rdenes elaborados por el Consejo de Estado que contradigan la Constitucin o las leyes; 7) Revocar los decretos administrativos y resoluciones de carcter local elaborados por los rganos del poder estatal de las provincias, las regiones autnomas y los municipios directamente subordinados al Gobierno Central que contradigan la Constitucin, las leyes y los decretos administrativos; III. Asambleas populares locales y sus comits permanentes En las provincias, las regiones autnomas, los municipios directamente subordinados al Gobierno Central, los distritos, los municipios, los distritos urbanos, los cantones, los cantones de minoras tnicas y los poblados se instituyen asambleas populares, y en las asambleas populares locales de nivel distrital para arriba se instituyen comits permanentes. PODER EJECUTIVO Jefe de Estado Este es el sistema que atae a la constitucin del Jefe de Estado, su perodo de mandato y sus atribuciones, as como a sus relaciones con los dems rganos estatales. El Jefe de Estado de la Repblica Popular China es el Presidente de sta. I. Status y papel del Presidente de la Repblica El Presidente de la Repblica Popular China representa a sta. II. Cualificacin para el cargo de Presidente de la Repblica, su constitucin, mandato y cobertura de su vacante 1. Cualificacin para el cargo de Presidente de la Repblica Todo ciudadano de la Repblica Popular China que haya cumplido los 45 aos de edad y tenga derecho a elegir y a ser elegido, puede ser elegido Presidente de la Repblica Popular China. 2. Constitucin y destitucin del Presidente de la Repblica El Presidente de la Repblica Popular China es elegido por la Asamblea Popular Nacional. Compete al Presdium de la Asamblea Popular Nacional proponer el candidato a Presidente de la Repblica, y ste es elegido por la misma Asamblea. Para la eleccin del Presidente de la Repblica, generalmente se adopta el mtodo de un solo candidato.

La Asamblea Popular Nacional est facultada para destituir al Presidente de la Repblica. 3. Perodo de mandato del Presidente de la Repblica El perodo de mandato del Presidente de la Repblica es de cinco aos, y ste no puede tener ms de dos mandatos consecutivos. 4. Cobertura de la vacante del cargo de Presidente de la Repblica Cuando el cargo de Presidente de la Repblica quede vacante, ser cubierto por el Vicepresidente. Cuando el cargo de Vicepresidente de la Repblica quede vacante, ser cubierto por la persona que la Asamblea Popular Nacional elija para el efecto. Cuando queden vacantes tanto el cargo de Presidente como el de Vicepresidente de la Repblica, sern cubiertos a travs de las elecciones efectuadas en la Asamblea Popular Nacional. Antes de las elecciones, el Presidente del Comit Permanente de la Asamblea Popular Nacional asumir interinamente el cargo de Presidente de la Repblica. III. Atribuciones bsicas del Presidente de la Repblica 1. Atribuciones para con el interior 1) Promulgar leyes Cuando la Asamblea Popular Nacional y su Comit Permanente hayan aprobado una ley, sta debe ser promulgada por el Presidente de la Repblica para poder entrar en vigor oficialmente. El Presidente de la Repblica no tiene derecho a vetar ley alguna. El Presidente de la Repblica debe promulgar cualquier ley aprobada por la Asamblea Popular Nacional y su Comit Permanente. Sin ser promulgada por el Presidente de la Repblica, ninguna ley puede entrar en vigor. 2) Emitir rdenes De acuerdo con las decisiones de la Asamblea Popular Nacional y de su Comit Permanente, el Presidente de la Repblica nombra o destituye al Primer Ministro del Consejo de Estado, los Viceprimeros Ministros, los Consejeros de Estados, los Ministros, los Presidentes de sus Comisiones, el Auditor General y el Secretario General; otorga las condecoraciones y los ttulos honorficos del Estado; decreta la amnista especial; decreta la orden de ley marcial; declara el estado de guerra; y decreta la orden de movilizacin. 2. Atribuciones para con el exterior 1) Aceptar enviados extranjeros El Presidente de la Repblica Popular China acepta, en representacin de sta, a los enviados de pases extranjeros. 2) Enviar y retirar representantes plenipotenciarios de la nacin De acuerdo con las decisiones del Comit Permanente de la Asamblea Popular Nacional, el Presidente de la Repblica enva o retira a los representantes plenipotenciarios de la nacin acreditados en el extranjero. 3) Ratificar y anular tratados y acuerdos importantes concluidos con otros pases De acuerdo con las decisiones del Comit Permanente de la Asamblea Popular Nacional, el Presidente de la Repblica ratifica o anula los tratados y los acuerdos importantes concluidos con pases extranjeros. Cuando la Asamblea Popular Nacional o su Comit Permanente tome la decisin de ratificar o anular un tratado o acuerdo concluido con otro pas por el

Consejo de Estado o por un departamento concerniente de ste, su publicacin corresponde al Presidente de la Repblica. Consejo de Estado El rgano administrativo central de la Repblica Popular China es el Consejo de Estado. El Consejo de Estado es el rgano administrativo supremo del Estado. 1. El poder de direccin administrativa del Consejo de Estado sobre todo el pas El Consejo de Estado de la Repblica Popular China, es decir, el Gobierno Popular Central, es el rgano ejecutivo del rgano supremo del poder del Estado y es el rgano administrativo supremo del Estado. El Consejo de Estado dirige de manera unificada la labor de los rganos administrativos locales del Estado de los diversos niveles en todo el pas y define la divisin concreta de las atribuciones de los rganos administrativos centrales y de los de las provincias, las regiones autnomas y los municipios directamente subordinados a l. 2. Integracin del Consejo de Estado y sus funciones Integracin del Consejo de Estado El Consejo de Estado est integrado por el Primer Ministro, los Viceprimeros Ministros, los Consejeros de Estado, los titulares de los Ministerios, los Presidentes de las Comisiones, el Auditor General y el Secretario General. El Primer Ministro del Consejo de Estado es propuesto por el Presidente de la Repblica Popular China, decidido por la Asamblea Popular Nacional, y nombrado y destituido por el Presidente de la Repblica. El perodo de mandato de cada Consejo de Estado es de cinco aos. El Primer Ministro, los Viceprimeros Ministros y los Consejeros de Estado no pueden tener ms de dos mandatos consecutivos. 3. Funciones del Consejo de Estado 1) Formular medidas administrativas, elaborar reglamentos administrativas y emitir decisiones y rdenes segn lo estipulado por la Constitucin y las leyes; 2) Presentar mociones a la APN o a su Comit Permanente; 3) Definir las tareas y las atribuciones de los Ministerios y las Comisiones, dirigir de manera unificada la labor de stos y orientar el trabajo administrativo de nivel nacional que no corresponda a los Ministerios y las Comisiones; 4) Dirigir de manera unificada la labor de los organismos administrativos locales del Estado de los diversos niveles en todo el pas, delimitar concretamente la competencia de los organismos administrativos estatales del Gobierno Central y de las provincias, las regiones autnomas y los municipios directamente subordinados al Gobierno Central; 5) Programar y poner en ejecucin el plan de desarrollo econmico y social del pas y el presupuesto estatal; etc. PODER JUDICIAL TRIBUNAL POPULAR SUPREMO Es el rgano judicial supremo de China. Responde ante la APN y su Comit Permanente. El Tribunal Popular Supremo ( TPS ) ejerce por ley de manera independiente la autoridad judicial suprema, sin admitir la intervencin de

ningn organismo ejecutivo, organizacin social o individua. El TPS tiene establecido el Comit de Juicio, que es el organismo de juicio de instancia suprema. Tiene instituidos tambin varios juzgados, entre ellos el Primer Juzgado de Causas Penales, el Segundo Juzgado de Causas Penales, el juzgado de Causas Civiles, el Juzgado de Causas Econmicas, el Juzgado de Causas Administrativas, el Juzgado de Demandas y Apelaciones, el Juzgado de Causas de Comunicaciones y Transportes, etc. Segn lo prescrito en la Constitucin y en las leyes, el TPS tiene tres funciones principales: 1. Dar vista a los casos de importancia nacional, a los casos de apelacin cuyos interesados estn disconformes con los veredictos o fallos de los tribunales superiores, y a los casos que el TPS considere que deben ser vistos por l. 2. Supervisar la actuacin judicial de los tribunales populares locales y de los tribunales especiales, revocar sus veredictos si los encuentra errneos, y decidir interrogatorios u ordenar procesos nuevos. 3. Hacer interpretaciones jurdicas que tienen efecto de validez nacional, sobre cmo aplicar en forma concreta las leyes en el proceso de juicio y esta interpretacin judicial deben ser ejecutada en todo pas. El Presidente del Tribunal Popular Supremo es elegido por la APN, dura en su cargo por cinco aos, y su ejercicio no puede exceder de dos perodos consecutivos. Los Vicepresidentes del TPS, los miembros del Comit de Juicio, y los presidentes, los vicepresidentes y los jueces de los juzgados son designados y destituidos por el Comit Permanente de la APN. PARTIDOS Junto al Partido Comunista de China, la Repblica Popular permite las actividades de otros ocho partidos polticos (Comit Revolucionario del Guomindang de China, Liga Democrtica de China, Asociacin de la Construccin Democrtica de China, Asociacin para la Promocin de la Democracia en China, Partido Democrtico Campesino y Obrero de China, Zhigongdang de China, Sociedad Jiusan y Liga para la Democracia y la Autonoma de Taiwan ). Sin embargo, estos partidos deben aceptar la autoridad del Partido Comunista y desempean un papel meramente consultivo y simblico bajo el principio de coexistencia duradera y supervisin mutua, trato recproco con el corazn en la mano e ntima compaa tanto en la gloria como en la desgracia.

Historia Universal del Derecho l.- Introduccin l.1.- Derecho e Historia Para incursionar en la Historia del Derecho habr de tenerse un punto de partida en la descripcin de sus fuentes histricas, por lo tanto hablaremos de la llamada historia externa del Derecho. Si lo que buscamos es la historia de las instituciones jurdicas, entonces se habla de una historia interna del Derecho. El objetivo es alcanzar cierta comprensin de esta historia interna, ya

que la historia externa ser un instrumento de la historia interna del Derecho, con esta finalidad se presenta un panorama de las fuentes externas sucesivas. As mismo se ilustra el espritu de las diversas fuentes mediante la descripcin de de algunas instituciones tpicas. Se aborda la historia externa y se relaciona con la historia interna para analizar las evoluciones de las principales instituciones como son: el matrimonio, la propiedad, la compraventa, etc., desde el neoltico hasta los tiempos modernos. l.2.- Los grandes sistemas jurdicos contemporneos como producto de la evolucin histrica. Las familias jurdicas romanocannica y la del Common Law son, entre otras, dos de las familias contemporneas mas importantes, dado que a estas pertenecen, jurdicamente hablando, los pases de Amrica Latina, Estados Unidos de Norteamrica y Canad, as como muchos pases europeos. Se analiza, tambin, la evolucin del derecho Islmico, entre otros. Despus de la dicotoma jurdica oriente occidente nace una nueva familia: el derecho socialista, este, con diferencias importantes entre el derecho de la China socialista, el derecho sovitico y el de los satlites soviticos de la Europa oriental. El Derecho de la Cuba socialista se presenta como un derecho sui generis, algo diferente de las antes sealadas tres grandes ramas AUTOEVALUACIN DEL TEMA II LA REVOLUCIN NEOLTICA Y LOS PRIMEROS IMPERIOS DEL MEDIO ORIENTE 1.-Relacione en el tiempo al Hombre de Java, Pekn, Neandertal y Cromagnon con las cuatro pocas glaciales terrestres. R.-El hombre de Pekn y el de Java aparecen aproximadamente hace 700,000 aos, a. C., entonces vivieron la primera glaciacin que comprende de 600,000 a 540,000, a. C.; la segunda, de 480,000 a 430,000 a. C.; y la tercera, de 240,000 a 180,000, a. C. al final de esta tercera glaciacin aparece el hombre de Neanderthal, que predomina desde China, Europa y frica, durante la cuarta glaciacin, de 120,000 a 10,000, a. C., que cede su lugar al hombre de Cromagnon, desde hace 30,000, a. C., verdadero Homo Sapiens. 2.-Determine la duracin aproximada de la edad de piedra: paleoltico; mesoltico y neoltico; as como el inicio de la edad de los metales. R.- El paleoltico comprende de 700,000 a 10,000, A.c.; el mesoltico de 10,000 a 5,000 a. C.; el neoltico de 5,000 a 3,000 A.c., a partir de esta ltima fecha aparecen los metales. 3.- Diga en qu lugares del medio oriente se desarrollo la escritura pictogrfica y luego fontica. R.- Debido a la divisin del trabajo interregional, se desarrollo un intenso comercio, lo que provoc la necesidad de contar, calcular y registrar, as se desarroll en Mesopotamia y Egipto la escritura, primero pictogrfica y luego fontica. 4.-Explique el nacimiento de las CiudadesEstado de los sumerios en Mesopotamia, en la edad de bronce. R.- En 3,500 aos a.C. al iniciarse la poca de bronce aparecen en Mesopotamia varias Ciudades-Estado de los

sumerios, centradas alrededor de templos y dominadas por los lugales que eran simultneamente, sumo sacerdote, juez y jefe militar. 5.-Explique el socialismo de Estado en Egipto bajo el rgimen del viejo imperio (1. a 11. dinasta). R.- En la primera poca, de 3,400 a 2,050 a.C., en el viejo imperio egipcio, se desarrolla un socialismo de Estado con haciendas estatales puestas bajo la direccin central de un monarca hereditario, de origen divino, encarnacin del Dios Magno (el Halcn Horus) e hijo del sol. 6.-Explique cuando cae el imperio romano de occidente R.- El Imperio Romano de Occidente cae bajo el empuje de los germanos del norte de Europa en el 476 d.C. 7.-Explique en qu consiste la dispora de los judos. R.- Debido a la conquista de Jud por los Babilonios, deportan al pueblo hebreo a Babilonia. Este es el exilio babilnico, de 586 a 538 a.C., de ste pueblo. Como desde 539 a.C., Jud pasa a ser dominio del imperio persa, que permite a los exiliados regresar a Jud. Como no todos aceptan volver se puede tomar el exilio babilnico como el principio de la dispora (dispersin) de los judos. 8.-Explique en qu ciudad y cundo se introduce el uso de la moneda acuada. R.- Alrededor de 800 a.C., en la ciudad fenicia de Lidia se introduce la moneda acuada que evita la molestia de controlar perpetuamente el peso y la ley del metal, que sirve de base para el sistema monetario 9.-Cules fueron las tres religiones modernas que se crearon como consecuencia de la reaccin de los israelitas a su absorcin por los asirios y Persas? R.- Las tres religiones modernas creadas como una reaccin de los israelitas a la absorcin de persas y asirios son: el judaismo, mahometanismo y cristianismo. 10.-Diga en qu consisten los primeros aspectos jurdicos de la vida primitiva. R.- Los primeros aspectos jurdicos de la vida primitiva son los referentes a las costumbres relacionadas con la convivencia sexual y, ligadas a ellas, con la jerarqua dentro del grupo de los que conviven sedentariamente o que forman parte del mismo grupo nmada. 11.- Explique cmo surge la familia desde los primeros orgenes del hombre. R.- La frecuencia del deseo sexual del hombre y la mujer hizo necesaria la convivencia duradera entre hombres y mujeres determinados y la necesidad que la mujer sostuviera a los hijos por varios aos, pudo haber dado lugar a una verdadera familia. 12.- Explique las probables causas de la exogamia para los matrimonios del hombre del paleoltico. R.- Hay teoras que explican que la exogamia en el paleoltico haya nacido de los celos del viejo paterfamilias, que expulsa a los machos jvenes del seno de la familia en cuanto se convierten en competidores.

13.-Explique el concepto de Revolucin Neoltica. R.-El concepto Revolucin Neoltica implica la transicin de la recoleccin, la caza y la pesca hacia la agricultura, que hace surgir la aldea y la necesidad de colaborar entre varias familias para vencer ciertas resistencias del medio ambiente. Implica el paso del neoltico a la poca del bronce y el hierro. 14.- Diga cules fueron los materiales en los que se trasmitieron datos acerca de los derechos antiguos. R.-Los materiales utilizados fueron: estelas; placas de bronce, tablillas de barro cocido, papiro, tablillas de madera cubiertas de cera, en Egipto, mesopotamia, en la Repblica Romana, etc., desde aproximadamente 3,000 a.C. 15.-Explique cmo se dio la lucha entre el centralismo y la descentralizacin en los primeros imperios del medio oriente. R.- En los primeros imperios el monarca luchaba denodadamente por el anhelo de un fuerte centralismo, en vista de las difciles vas de comunicacin, la descentralizacin propia del feudalismo y de la tendencia de los strapas y seores feudales locales hacia la independencia. Estos estn constantemente esperando aprovechar un momento de debilidad del poder central, para descomponer la organizacin estatal centralizada. 16.- Cules fueron las clases sociales que existieron en los primeros imperios del Medio Oriente? R.- Las clases sociales existentes en los primeros imperios son: nobles, sacerdotes, hombres libres, semilibres (siervos de la tierra) y esclavos. 17.-Mencione cuatro de las legislaciones ms antiguas del medio oriente. R.- Primer texto legislativo, Codex Ur-Nammu, sumerio, disposiciones relativas al derecho penal, expedido entre 2,061 y 2,043 a. C.; segundo texto legislativo, Codex atribuido al rey Balalama de la ciudad de Ashnuna, publicado 1,900 a. C.; el tercer texto es el Codex Lipit-Ishtar, de aproximadamente 1,800 a.C., pertenece a la cultura sumeria; el cuarto es el Cdigo de Hamurabi, publicado entre 1,728 y1,686 a. C. 18.-Diga sobre qu tipo de normas trata el cdigo de Hammurabi. R.- El Cdigo de Hamurabi trata de normas sobre deudas, aparcera, delitos (Ley del Talin), matrimonio, divorcio, patria potestad, derecho sucesorio, contratos de comisin, de prestacin de servicios y de arrendamiento. 19.-Explique cmo estaba organizado es sistema de justicia en Egipto, en la Quinta dinasta (27 siglos A.c.). R.- El sistema de justicia de la quinta dinasta egipcia, 27 siglos a.C. estaba organizado de la siguiente manera: hubo jueces de carrera, una corte suprema, un procedimiento escrito, y archivos judiciales. Paralelamente haba una justicia fiscal. La cspide de la justicia era al mismo tiempo la cspide de la administracin: El Visir, Primer Ministro del Faran. 20.- En el Derecho de los hititas, explique en qu consiste el levirato. R.El Levirato, es la obligacin de contraer matrimonio con la viuda del hermano difunto, junto con la ficcin de que el prximo hijo de la viuda es del difunto.

21.-Explique dos de las normas codificadas en la legisl