Escuela nueva

Es un sistema que integra estrategias curriculares, comunitarias, de capacitación de docentes y administración escolar, con el fin de ofrecer la educación primaria completa e introducir un mejoramiento cualitativo en las escuelas rurales y urbanas. Promueve un proceso de aprendizaje activo, centrado en el estudiante, un currículo pertinente y muy relacionado con la vida del niño, calendarios y sistemas de promoción y evaluación flexibles, una relación más estrecha entre las escuelas y la comunidad, la formación en valores democráticos y participativos a través de estrategias vivénciales, la dotación a las escuelas de guías de aprendizaje y bibliotecas y la capacitación del docente con el fin de mejorar sus prácticas pedagógicas. Escuela Nueva, surge como una respuesta a los problemas de ineficiencia interna y baja calidad de la educación en escuelas de escasos recursos. Dos de los aportes más sobresalientes de esta innovación educativa han sido: primero, integrar de manera sistémica los componentes curricular, de capacitación y seguimiento, administración escolar y comunitario, bajo la premisa de que el mejoramiento de la educación a nivel del niño requiere de una intervención simultánea y coherente con los maestros, agentes administrativos, familia y comunidad; segundo, incorporar en el aula, la escuela, la familia y comunidad todos aquellos factores que la investigación educativa ha reconocido como críticos para una educación de calidad. Toma en cuenta dos hipótesis fundamentales. La primera: para introducir cambios al nivel del niño se necesita también innovar en la capacitación de los maestros, la estructura administrativa y el trabajo y la relación con la comunidad. En consecuencia, presenta estrategias concretas destinadas a los niños, maestros, agentes administrativos y comunidad.
1.

Principios de Escuela Nueva.

Esta pedagogía propuso innovaciones en cuanto: metas educativas, concepto de desarrollo del estudiante y un nuevo régimen en la relación maestro - estudiante. Modernizó el concepto de formación de la personalidad del estudiante desde sus propios intereses y características individuales como eje central de la actividad del maestro y la escuela, dejó de considerar al estudiante como un adulto en miniatura y se propuso respetar al niño como verdadero ser humano, diferente por su proyección de afianzamiento y realización de sus potencialidades. Veamos algunos de los principios: .El Afecto: La base de la formación humana es el afecto materno y posteriormente la comprensión afectuosa del maestro. La afectividad consciente e inconsciente, la motivación, el interés, la buena disposición, la transferencia, los estímulos positivos, la empatía, son variaciones pedagógicas del principio que articula la cabeza con el corazón, la razón con el sentimiento, lo cognitivo con lo afectivo. .La Experiencia Natural: Se tiene en cuenta la naturaleza espontánea del niño, las necesidades, intereses y talentos que él manifiesta desde su propia situación sociocultural. El maestro los debe estimular para que generen nuevas experiencias.

. obedeciendo a la autoridad del maestro ni copiando lo que el maestro le dicta o le prescribe. a través de experiencias de cogobierno y cogestión. El maestro debe promover la confidencialidad y la libre expresión. interior. El desarrollo de su inteligencia y autonomía desde su propia actividad abarca también su participación activa y deliberante en la definición de las reglas de juego y de convivencia de la comunidad escolar. c. oportunidades de interacción sociocultural que van estructurando las diferencias individuales de los estudiantes y que el maestro necesita atender para facilitar una enseñanza individualizada. . de diferentes ritmos de aprendizaje. Control de asistencia: Se puede diligenciar individual o colectivamente. que es preciso respetar en la actividad educativa. b. progresivo y diferenciado. de estilos para afrontar y resolver problemas. el cual permite afianzar acerca de lo que el estudiante piensa. en el cual el niño escribe lo que siente y piensa.Los instrumentos que los estudiantes manejan regularmente dentro del gobierno estudiantil son: a. La experiencia de su propia actividad sobre las cosas o sobre el lenguaje. forma o enriquece su pensamiento. El desarrollo del niño se da mediante un proceso constructivo. . cree y le permite clarificar dudas y prepararse para el trabajo en grupo. Buzón de sugerencias: Es una caja e con el título "Sugerencias" en el cual los . . El libro de confidencias: Es una libreta de apuntes o simplemente un cuaderno. siente. el estudiante no aprende ni se forma pasivamente.La Actividad: Es desde la propia actividad consciente como el estudiante construye sus propias herramientas conceptuales y morales. . Es importante porque: aumenta el sentido de la responsabilidad y le hace tomar conciencia de la necesidad de ir a la escuela no por deber sino por gusto. que tienda puentes entre la ciencia y la realidad..El Antiautoritarismo y el Gobierno: En complemento con el principio de la actividad. Por esta razón. de desarrollo mental. una de las formas de trabajo que se utiliza es la del trabajo individual.La Individualización y la Personalización: Las diferencias no solo son orgánicas sino también de historia experiencial.El Diseño del Medio Ambiente: El medio ambiente que rodea al estudiante puede y debe prepararse de manera que estimule el aprendizaje. que juega un papel muy importante en Escuela Nueva.Actividad grupal: La actividad y el desarrollo de proyectos Instrumentos que maneja el estudiante en el gobierno estudiantil El estudiante dispone de instrumentos y elementos que le permiten al maestro analizar sus potencialidades. diferencias motivacionales y variedad de proyectos y metas personales. entre el descubrimiento y la técnica. relaciones de cooperación. entre la pregunta y la creación.El Buen Maestro: El estudiante mira al buen maestro como un ejemplo o modelo de comportamiento. ayuda mutua y el deseo de pertenecer al grupo. intereses. inquietudes.

Libro de participación: Es una hoja en la cual cada estudiante destaca de un trabajo de calidad muy especial teniendo en cuenta lo cognoscitivo. lo socio-afectivo y lo sicomotor. d.estudiantes escriben su nombre y sus inquietudes o sugerencias. e. Buzón de compromisos: Es una caja que realizan los estudiantes y el maestro. Es importante porque: sirve como medio de comunicación entre estudiante y maestro. fomenta el hábito de respaldar con el nombre lo propuesto y ofrece a los estudiantes tímidos la oportunidad de expresar sus inquietudes. Es importante porque ayuda a identificar y dirigir las aptitudes personales de los estudiantes y fomenta el deseo de superación en áreas específicas. Al finalizar el mes se elabora un cuadro de estímulos en el cual se destaca el aspecto en el cual sobresalió cada estudiante. El maestro estimula y orienta las decisiones que toman los estudiante . Los estudiantes escriben voluntariamente las actividades que deciden realizar y los compromisos que asumen.

animando a generar respuestas liberadoras tanto a nivel individual como colectivo. ) Componentes afectivos (reacciones generales ante un objeto de referencia) Componentes comportamentales (resolución de problemas de una manera determinada. En otras palabras. van a situar a la educación de conocimiento como inherente a ella y por lo tanto a ese proceso. Estas pedagogías desarrollan y se desarrollan sobre el cuestionamiento a la idea liberal positivista de que la emancipación social viene de la mano del progreso social y económico. Después de alcanzar un punto de revelación en el que empieza a ver a su sociedad como algo profundamente imperfecto. progreso que. el maestro trabaja para guiar a los estudiantes a cuestionar las teorías y las prácticas consideradas como represivas (incluyendo aquellas que se dan en la propia escuela). la pedagogía operatoria evidencia su carácter dialéctico . La pedagogía crítica establece que los seres humanos no son esencialmente libres. se sustenta en el desarrollo de una ciencia objetiva (conocimiento universal). identidad nacional.pedagogia critica La pedagogía crítica es una propuesta de enseñanza que intenta ayudar a los estudiantes a cuestionar además de desafiar la dominación. normas culturales o roles establecidos). se le alienta a compartir este conocimiento en un intento de cambiar la naturaleza opresiva de la sociedad Sus elementos básicos son:    Componentes cognitivos (procesos perceptivos. es una teoría y práctica en la que los estudiantes alcanzan un pensamiento crítico. Al considerar que los problemas sociales no son hechos aislados sino consecuencias de interacción entre los individuos y sus grupos sociales. Las pedagogías críticas. asentadas en la ciencia social crítica y en el pensamiento contestatario de América Latina. En esta tradición. neuronales. Etc. ya que viven en un mundo marcado por las contradicciones y las desigualdades sociales. las creencias y prácticas que la generan. A menudo el estudiante inicia cuestionándose a sí mismo como miembro de un grupo o proceso social (incluyendo religión. a su vez. las cuales ocasionen cambios en sus actuales condiciones de vida.

La pedagogía crítica aparece como una propuesta alternativa que pretende provocar transformaciones en el sistema educativo. específica y actualizada. considera que “deben ser contenidos obligatorios de la .La pedagogía crítica es un abierto desafío al papel que desempeñan actualmente las escuelas a las que considera como instituciones decididamente políticas. Aunque no constituye un campo teórico unificado. historia y contexto. Aunque toda la obra de Paulo Freire está transversalizada por la importancia de la práctica educativa. Saberes necesarios para la práctica educativa”. En la pedagogía crítica. Los saberes fundamentales que Freire enumera y discute. La propuesta de Paulo Freire de la educación como praxis liberadora es considerada un aporte que funda la pedagogía crítica. y aún más. como un campo de batalla en donde diversas fuerzas sociales luchan por lograr la dominación. La concepción tradicional de la enseñanza involucra un concepto de aprendizaje neutral. con centro en el autofortalecimiento y en la transformación social. Peter McLaren. Propone una investigación analítica que. en tanto es considerado por muchos como uno de sus fundadores. política. se acerca a la práctica educativa de una manera más directa. el cambio de las estructuras sociales La Pedagogía Crítica En el ámbito teórico respecto de la práctica pedagógica. en “Pedagogía de la autonomía. Henry Giroux. Se promueve un compromiso con formas de aprendizaje y acción en solidaridad con los grupos subordinados y marginados. para presentar los saberes que considera indispensables en la práctica docente de educadoras y educadores críticos o progresistas y reafirma su propuesta de una pedagogía fundada en la ética y el respeto a la dignidad y autonomía del educando. la que se inscribe dentro de la perspectiva teórica general de la teoría crítica. Michael Apple y otros. se concibe el aprendizaje como un proceso vinculado a los conceptos de poder. y utilizar una forma de pedagogía que involucre intereses políticos de naturaleza liberadora. Giroux propone que los docentes puedan adquirir la categoría de intelectuales transformativos para lograr que “lo pedagógico sea más político y lo político más pedagógico”. Freire es un importante referente. en tanto representa una lucha por la determinación de significado en un contexto de relaciones de poder. En Latinoamérica. transparente y apolítico. implica la demostración de las prácticas y de los valores educativos. lo que significa insertar la enseñanza directamente en la esfera política. mediante una participación decididamente activa. existe un amplio predominio de una noción de práctica instrumental o funcional a un sistema educativo que requiere que los docentes actúen como ejecutores de las políticas y programas diseñados centralizadamente. en cambio. se constituye como un cuerpo de ideas comunes formuladas y difundidas por autores tales como Paulo Freire.

que en primer lugar habría que intentar responder. Están comprometidos en la articulación de un lenguaje que contribuya a “examinar el campo de la educación del profesor como una nueva esfera pública que trata de recobrar la idea de democracia crítica como un movimiento social en pro de la libertad individual y la justicia social. consiste en cuáles serían las condiciones que posibilitarían contribuir a la formación de profesores con la capacidad pedagógica para actuar como intelectuales transformativos. . la pregunta abierta en el actual contexto. particularmente en el contexto de las relaciones de poder involucradas en el ámbito de la formación de los profesores.” La cuestión es cómo lograr que los docentes en formación inicial o los que están en actual ejercicio profesional consigan apropiarse de estos saberes para desarrollar una práctica pedagógica crítica coherente. pasaría por la necesidad de enfrentar estratégicamente dificultades de mucho peso en el sistema educativo.organización programática docente. Por otra parte. “Para ello proponen que como forma de política cultural. Los pedagogos críticos norteamericanos Henry Giroux y Peter McLaren plantean una propuesta en la que se piensa la educación del profesor como parte de un proyecto político contra hegemónico o una política cultural que definen como la creación de esferas públicas alternativas. en el contexto chileno. La implementación de una propuesta análoga. el currículum de la educación del profesor se fundamente en la creencia de que los profesores puedan actuar como intelectuales.

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