SALUD RURAL EN CHILE

IVONNE JELVES MELLA MARIO CASTRO VENEGAS Introducción La situación medioambiental en la que se desenvuelve la vida de las comunidades mapuche y el mundo rural en general en la región de la Araucania presenta serios problemas que alteran y menoscaban la calidad de vida de los habitantes de sectores campesinos dispersos de la región, siendo esto principalmente por el avance de tecnología mal utilizada y sus residuos desparramados por los campos de la región, la excesiva utilización del territorio por vertederos municipales son, han sido y serán conflictos ambientales en los cuales la ruralidad, especialmente mapuche, va ha hacer notar su voz de descontento por la situación que estos presentan en la salud del ambiente y humana en general, agregándose a esto también el problema de la contaminación de los curso de aguas superficiales y los de los niveles freáticos subterráneos en los cuales el mundo campesino en general obtiene el abasto de agua para el consumo humano, animal y regadío de huertos familiares. La irracional e indiscriminada tala a la que ha sido sometido el bosque originario cambiando las especies nativas por monocultivos de especies exóticas como el pino y el eucaliptos, el uso de fertilizantes, agroquímicos, con niveles altos de toxicidad que afectan en forma directa a la salud de la población rural es otro de los grandes problemas ambientales que el estado no ofrece solución para el mejoramiento de la calidad de vida. Otro de los problemas que afectan y alteran la vida de la comunidad rural mapuche y no mapuche son el uso consecutivo de semillas manipuladas genéticamente por el efecto económico que ello puede tener, ya no existe la semilla originaria puesto que no es rentable para el crecimiento de las divisas del país y de los que han usurpado los territorios ancestrales, la utilización de los espacios de recreación y turismo también inciden en la vida campesina siendo estos invadidos en el, periodo estival por oleadas de turistas que arrojan envases plásticos pañales y productos de higiene personal desechable convirtiendo playas y lugares de

colonos hijos de inmigrantes llegados desde Europa y habitantes empobrecidos en terrenos y territorios erosionados y desgastados por el exceso de monocultivo luego de la llamada “revolución verde” (periodo de post 2º guerra mundial y patrocinada por la FAO .. teniendo muy presente que cada cultura y grupo humano tiene una cosmovisión y particular manera de entender el mundo y su entorno.125 personas .. es en la región de la Araucania donde se concentra la mayor cantidad de indígenas en Chile.Mario Antonio. En la región de la Araucania coexisten culturas diversas y cada cual tiene.5% de la población total regional. de los cuales un. Según datos censales del año 2002. la evacuación de las aguas plomas que son arrojadas por los lugareños convirtiéndose estas en charcos de contaminación y productora de vectores de salud como moscas. ni menos en el control de estos.6% de la población indígena total del país y el 23. S. una forma de interpretar su mundo .% por ciento viven en reducciones ubicadas en las zona rurales de está región.acampar en verdaderos basurales.S.cifra que representa el 29. espacio y territorio. La mala disposición de las excretas en pozos negros o que irónicamente se llaman letrinas. 2004 de .A SUR .5 hectáreas por familia)Cfr. Ocurre que el estado de Chile y sus Servicios de Salud no cuentan con un programa ni planes de trabajo ambiental pertinente a las culturas campesinas mapuche y no mapuche... Censo 2003. aumentado por la usurpación de los colonos inmigrantes Europeos en el gobierno de Pedro Montt y desde el año 1974 hasta hoy por la invasión de las transnacionales forestales ( entre la comunas de Temuco y Padre las casa existen 396 comunidades mapuche con un promedio de tenencia de la tierra de 1. puesto que no existe una legislación ni tampoco infraestructura para su control y manejo. en los cuales la comunidad no ha participado en su constitución.) los cuales cohabitan con población mapuche con las mismas características de devaste y deterioro ambiental con la diferencia en que los habitantes del territorio originario han sufrido la reducción de sus espacios territoriales propiciados por el estado.unida a la oferta actual en .”fuente: INE. Salud Colectiva y Medio Ambiente. datos como este nos impone la necesidad de pensar desde los servicio de salud .La información entregada por los datos censales demuestran el porcentaje importante de población Originaria mapuche. ratones y otros hacen mas difícil el estado de vida ambiental en los campos de nuestra región.”.. como lo explicábamos anteriormente. Castro .204..

su respeto y cuidado. hoy la Salud ambiental en zonas (llamadas antropológicamente) de “contacto interétnico” debe realizarse con un enfoque sociocultural Expresado principalmente en el conocimiento ancestral y originario de pueblo y territorio.(no como un discurso estatal y tradicional si no como una practica diaria con una filosofía de relación horizontal entre el estado y los pueblos originarios) y para esto es necesario la readecuación y sensibilización de las autoridades y funcionarios del Ambiente y sus programas dirigidos a la ruralidad y sus habitantes. y en esto principalmente la forma de realizar. y ejecutados sin la real y famosa( pero poco practicada )participación social.( departe del estado y sus servicio y direcciones del ambiente) su percepción y relación con el entorno. una nueva manera de pensar y actuar los programas de salud rural que existen en la Araucanía. pensar y ejecutar los programas de trabajo ambiental en el campo. su función debe ser la defensa y protección bajo el concepto holistico e integral de vida y salud.por parte del Estado nacional y sus instituciones. los que ya no pueden ser mas pensados. lo que conlleva en si mismo un conocimiento real de las culturas. Lo planteado aquí nos es un tema menor y su importancia y aplicación implica un profundo cambio legislativo que comienza con la ratificación del convenio 169 de la OIT y el reconocimiento constitucional de los pueblos originarios .salud occidental en la ruralidad. .

ejecución. estrategias y estándares técnicos de salud que se aplican en las áreas rurales y la calidad de agua de las áreas rurales.) El concepto expresado por el PNUD es fundamentalmente occidental Exógeno y excluyente. A su vez fortalecer las capacidades del Ministerio de Salud en cuanto a la planificación. pretende aumentar la cobertura de agua potable y saneamiento básico de las áreas rurales y fortalecer las juntas Administradoras de Aguas (JA A´s) para mejorar su capacidad de operación y mantenimiento de los sistemas bajo su responsabilidad. provisión de agua potable y saneamiento básico. no considerada para nada las realidades de los distintos territorios.pnud.( Tomado de www.LA SALUD RURAL Concepto de salud rural SALUD RURAL Breve Definición: La Salud Rural se centra en un concepto de salud integral que incorpora acciones en nutrición. atenciones básicas de salud. monitoreo y evaluación de las políticas. solamente se remite a repetir los programas de salud para las zonas Urbanas desconociendo gravemente la ruralidad y su . mediante la entrega de un paquete de servicios básicos de salud integral (SBSI). su concepción salud-enfermedad y la particular manera de entender estos procesos. Dentro del concepto de salud integral pretende reducir en las comunidades rurales la incidencia de la desnutrición en niños menores de 5 años y de mujeres embarazadas y en etapa de lactancia.org. Igualmente.

El concepto base de la Salud rural es estático y poco flexible para los medios distintos a las realidades en donde se ha pensado la Ruralidad y sus Salud. mal de ojos y otras dolencias no tratadas ni tomadas en cuenta (principalmente por desconocer la etiología de estas) por la medicina occidental. Pero la Salud rural tiene la capacidad propia de existir en los territorios con conceptos . eso es lo que que ha ocurrido y ocurre hasta hoy día de esta manera pocos son los impactos que pueden tener estos programas . desconoce ampliamente la capacidad de los pueblos originarios y los no originarios que coexisten en los territorios campesinos de un conocimiento ancestral y propio. sabe que existen otras formas de sanar . en efecto todos los auxiliares de posta reconocen o han reconocido la utilización de otros modelos de Salud para la atención de sus enfermos. quebraduras.que no está reglamentada . en definitiva el auxiliar de la posta representante de la Salud occidental sabe y reconoce que el no es el único encargado y sanador de la comunidad.” nosotros practicamos la complementariedad antes que se inventara la palabrita” expreso un auxiliar que quiso permanecer en el anonimato .Ocurre cada vez mas en los campos de los territorios y en área de influencia de las postas una relación clandestina entre los agentes de salud de los pueblos originarios. formas y estilos Propios esa forma de coexistir .casi nula la aceptación de parte de la comunidad rural en la que coexisten culturas diametralmente opuestas a la realidad de la Urbe. acude y consulta a ella pero no lo comunica a su jefatura por temor a reprimendas o a perder el empleo QUE ES LA SALUD RURAL EN CHILE: No conocemos o al menos no tenemos mayor información sobre el concepto de Salud Rural mostrado esto: en Chile. desconoce también los factores agresores y protectores de la salud la que ha hecho que las comunidades . los del saber medico popular y el auxiliar de la posta. su cultura y su visión de la salud les ha permitido existir desde hace milenios. escrita y estructurada pero altamente practicada es la complementariedad de sistemas médicos que coexisten en medios y lugares del mundo campesino. empachos.componente humano. la investigación en Internet sobre el tema nos ha . son parte de las practicas casi cotidianas en las postas.

Mujeres embarazadas y niños menores de 6 años no requieren documentación. desconocedor de los modos de vida y un traspaso de las acciones urbanas a la ruralidad en cuanto materia de salud se refiere.cl El comentario que podemos hacer a este programa no dista mucho a los que hemos realizados a la definición del PNUD sobre la salud rural. otorgar atención básica de urgencia las 24 horas del día e implementar acciones destinadas a promover el desarrollo integral de la comunidad.Posta de Salud Rural : Proporciona atención integral a la población que vive alejada de los servicios de salud locales. . que por medio de los servicios de salud contribuye a la solución de los problemas de Atención de Salud de comunas rurales.En qué consiste: Programa Nacional del Ministerio de Salud. raciones de leche. etc. 3. salvo que impongan en una ISAPRE.  Quienes vivan en un área rural. Cuánto demora: -3 meses para la atención. asistido por el equipo o el auxiliar de la posta más cercana. las personas que reciben subsidio de cesantía y/o subsidio familiar deben presentar Comprobante de pago de última pensión o subsidio.INP. Los trabajadores dependientes y sus cargas familiares. Los pensionados. . Este Programa se implementa en tres niveles: -Consultorio General Rural (CGR): Atiende tanto a su población objetivo como a aquella derivada de postas de salud rurales. Dirigido a quienes: Qué requisitos se deben cumplir: Estar inscrito en los Consultorios de Salud. Sus funciones son mantener y preservar la salud individual y colectiva de la población. promover el bienestar de la familia y el desarrollo integrado de la comunidad y solucionar problemas de recuperación de la salud de fácil manejo. -De qué servicio depende. vacunas. deben acreditarse mediante Credencial de Salud FONASA o ISAPRE. no pertinente. según corresponda. ¿como un programa de salud . Los indigentes o carentes de recursos deben presentar el Comprobante de haber sido encuestado en la ficha CAS II. Sus funciones son entregar atención médica odontológica general.).Estación Médico Rural: Servicio esporádico que desarrolla acciones de fomento y protección de la salud (controles. 4. según políticas del MINSAL Dónde lo puedo hacer: -Consultorio de Salud más cercano al domicilio del interesado y postas. Documentos requeridos: 1. 2. realizar acciones de promoción y fomento de la salud. MINSAL?? Tomado de www.

“.DAIS. Las reformas de Salud en Chile.específicamente con la ideología de modelo exógeno biomédico y reparacionista . Aedo Cristian 1994) Al plantear el Subtítulo a este articulo como “salud rural hoy” queremos situarnos en el espacio que ha ocupado en el tiempo la vuelta a la democracia o el proceso de transición a esta (para dejar a moros y no moros contentos) para lo cual hemos tomado investigado y leído artículos. a través de los Departamentos Técnicos en esa época “Departamento de Acción Integral en Salud” . o “hacia un enfoque intercultural de los programas de . pertenece a un antiguo modelo estatal de atención .un porcentaje estimado en un 70% de los establecimientos de atención primaria . proceso que dura entre 1981 y 1988 se traspasan a las municipalidades. con alcaldes designados por la dictadura militar. diagnósticos y propuestas desde el año 1995 hasta hoy.región de la Araucania. este porcentaje incluye un 92% de los consultorios urbanos y un 100% de los consultorio y postas rurales y un 40 % de las estaciones medico rurales.basado en la aplicación del decreto fuerza ley 1-3063 de 1980...” los que fueron integrado como un departamento más (Departamento de Salud Municipal DSM)dentro de las funciones municipales en las comunas (fuente. en base a este decreto. . En año 1995 la Dirección del Servicio de Araucania Sur .para la gente puede dictaminar normas de atención sin conocer las percepciones de la gente o si las conoce por que no aplicar los criterios de los beneficiados en el desarrollo de planes y programas?. bajo la jefatura del Dr. en el marco de la adecuación intercultural de los programa de salud .. es la pregunta que nos hacemos hoy y la confrontamos con la realidad de la ruralidad SALUD RURAL HOY La salud rural en las zonas campesinas de la región.época de gobierno de facto.Jaime Ibacache realizo un estudio exploratorio para una propuesta de Programa de Salud Rural.que perteneció a el estado a través del ministerio de salud hasta el año 1981.

.Teodoro Schmidt: posta Yenehue: Carahue posta Koi-koi. Salud que debía ser mas humana. idealista y con la necesidad imperiosa de un deseo de cambiar la salud en Chile.. José Ñanco. El equipo de trabajo para el estudio exploratorio estaba integrado por. equitativa y de acorde con la realidad y diversidad cultural de las regiones y territorios (la palabra territorio no era parte léxico de los investigadores en esa época. Una matrona. posta Dollinco.8 auxiliares de postas de salud rural .Salud”. Jorge Neira. Laurel Guacho. Melipeuco. Saavedra: posta de Piedra Alta.los sectores por el equipo de trabajo visitados fueron. Felix Aliaga. un facilitador intercultural. Accesibilidad Cultural.2 equipos con otros profesionales. esfuerzo significativo de un equipo joven .María Digna Miqueles. Lonquimay: posta Troyo . Temuco. ni la REALIDAD EPIDEMIOLOGICA DE LA COMUNA QUE DIRIGIAN 2 Los auxiliares de las postas: • No tenemos poder de resolución .. accesibilidad geográfica. postas de TrufTruf..2 médicos Jaime Ibacache. 108 persona de la comunidad ( no se especifica en el estudio las características culturales ni pertinencia étnica de las personas entrevistadas). se adquiere luego de los planteos y demandas Mapuche en la actual situación del pueblo Mapuche en los procesos de recuperación de identidad territorial que se en marca dentro de . Lumaco posta Lumaco. Variable étnica y Cantidad de población asignada . Collipulli posta Mininco Loncoche: posta Copilhuepe: Lautaro.(nota del autor) Resultados del estudio exploratorio: 1-Los Alcaldes expresaron: Que no conocen el rol de los integrantes del equipo de Salud. un antropólogo.una nutricionista . 3 alcaldes . La fuerza de tarea investigadora entrevisto a. la base del estudio exploratorio fue realizada en base a la metodología de entrevistas en profundidad y con un criterio de selección de comunas a investigar marcadas por la Ruralidad. posta Cumcumllaque.

3 Lo que plantearon los otros miembros de los equipos de salud rural. Luego de este estudio exploratorio la fuerza de tarea investigativa DAIS ( que tiene el valor y respeto personal de autor de este articulo. nieve. cultura Mapuche.: • Escasa organización. la humedad. lluvias .• No participan en la gestión • Falta de apoyo de los profesionales • Dificultad para hablar con los jefes • Necesidad de capacitación elaboración de proyectos • Falta de espacio para discutir analizar y planificar • No existe organización gremial que me apoye en beneficios sociales. gestión local. • Falta de atención continua en las postas • Falta de recurso humano • Faltan los medicamentos • Falta de educación en salud • Mala accesibilidad • Tiempo de espera prolongado • No se reconocen los remedios naturales • Mejor capacitación del auxiliar • Mayor resolución en las postas. trabajo poco integrado • Alta rotación de profesionales • Formación curricular no adecuada • Necesidades de capacitación en salud y cultura. proyectos. el miedo a lo desconocido. por haber participado del barro.. • Relaciones poco estrechas con autoridades edilicias 3 Lo que dijo la comunidad.

plan de Salud comunal . se abocaron a procesar la información. • Percepción de la participación Social • Democratización del conocimiento NIVEL MUNICIPAL • Información sobre planes y programas • Información Epidemiológica • Información en Per-Capita compromisos de Gestión.tenaces y persistentes en este trabajo. agrupando las propuestas de acción de la siguiente manera Propuestas de Acción NIVEL EQUIPOS DE SALUD • Revisar el perfil del Auxiliar • Revisar Técnicas de enfermería • Revisión uso apropiado de medicamentos • Análisis de información epidemiológica • Análisis intercultural de historias clínicas • Metodológicas de educación y TC • Percepción de la Participación • Investigaciones en Patologías Prevalentes • Capacitación en cirugía menor • Capacitación en Materias de gestión • Calidad de Atención • Enfoque intercultural de Salud NIVEL COMUNIDAD • Información acerca de planes y programas de Salud • Análisis colectivo de historias clínicas • Información respecto a nuevos financiamientos.

si no como un guardián de un modelo exógeno y medical izado impuesto por líneas de trabajo pensadas desde el ministerios y aplicada en los territorios transformándose así mas que en un agente de cambio y apoyo. Luego del estudio realizado en 1995 las cosas no han variado mucho. pero con particularidades clandestinas y propias de relación entre conocimientos como lo hemos expresado anteriormente. se ubica entre la jefatura de sus correspondientes DSM y la comunidad pero no como un nexo. y que ha marcado un hito en la salud publica Chilena y que además presentaba las bases de una nueva salud rural . pero debemos entender que la ruralidad de nuestra región esta marcada por un fuerte componente mapuche que en ese tiempo era de…. tomando elementos de la propia cultura. población mapuche y ruralidad.cabe hacer notar que este trabajo incluyo la ruralidad desde el punto de vista mapuche no tocándose el tema de los pobres no mapuche del campo. elaboro un plan general de sensibilización de los equipos.• Percepción de Participación Luego de este estudio exploratorio el equipo del entonces proyecto Mapuche. valorizando el trabajo de los especialistas y agentes de salud mapuche.Personas de la etnia viviendo en la ruralidad y las comunas elegidas presentaban los mayores indicadores de pobreza. con pertinencia cultural. la salud de la ruralidad sigue siendo un departamento mas en las municipalidades de la región de la Araucanía( no conocemos otras experiencias). Hoy en el Servicio de Salud Araucania Sur no existe un programa de salud rural actuante y ejecutante que apoye desde la cosmovisión y cultura el trabajo en las postas rurales ni que controle el rol y la labor de los equipos de Salud Rural en los distintos territorios de la región. Lo importante de este estudio es que mostró la necesidad de crear. en un cumplidor de compromisos de gestión y administrador de una cultura biomédica dentro de la ruralidad frente a los DSM.la experiencia del Proyecto mapuche ha sido la orientadora en materias de salud y pueblos indígenas en nuestro país y se a replicado en otras regiones de contacto trabajo con originarios. plan que no ha sido monitoreado en su totalidad y ni valorado en su real medida . (El ultimo encuentro de auxiliares rurales ocurrió pueblos . el rol del auxiliar sigue siendo el mismo. pensar y reflexionar desde la ruralidad mapuche un enfoque de trabajo diferente. sus instituciones y particular manera de entender el mundo desde la salud. mas humano. tal vez haya sido un error .

Todo esto parece ser lo ideal. no la oficial. la complementariedad es una forma clandestina de hacer salud con la gente y para la gente. aquí en este mismo momento comienza la complementariedad cuando el auxiliar. su curso y desarrollo y algunos casos su desenlace . representante de algún DSM. entonces el miedo a la represalia .. el auxiliar que en muchos casos es mapuche.en octubre de 1996 en la ciudad de Temuco y no existen actas ni registros de ese evento)N del Redactor COMPLEMENTARIEDAD DE SISTEMAS Y MODELOS MEDICOS EN LA ACCION DE LAS POSTAS DE SALUD RURAL EN LOS DISTINTOS TERRITORIOS MAPUCHE: UNA SITUACION DE CLANDESTINIDAD Aquí comenzamos hablar de un termino no nombrado mas antiguo. (dueños de la salud de la gente en el ámbito rural) y en conjunto con el dueño del enfermo definen ir a buscar los conocimientos médicos propios de la cultura y conocedores de enfermedades de la cultura. estos hechos muchas veces son sancionados por los jefes de los departamentos de salud municipal. Lo que nos indica que el hecho de la atención en salud complementaria es un acto ocurrido desde hace mucho tiempo.las dos medicinas son buenas y son necesarias para el campo)Longko de weñaliwen agosto 2003.. conocedor de la cultura y hablante de la lengua el cual define la etiología de la enfermedad.amonestación y también la descalificación de los . se plantea el hecho de otra medicina. siendo las personas las que deben definir cual tal modelo de Atención elegir para sanar sus males y buscar curas para sus enfermedades. mas notorio y mas ejecutado en el ámbito de la ruralidad: la complementariedad que se sustenta básica y primordialmente en palabras que la propia gente expresa ( . pero la realidad vivida en terreno y el contacto con los auxiliares de las postas rurales nos muestra una situación diferente. ante una enfermedad o dolencia que nada tiene que hacer en un hospital o centro de atención urbano. es la opción de cada persona por buscar una sanacion acorde a su cosmovisión y a su necesidad y derecho a buscar y Encontrar respuestas desde su propio conocimiento y realidad. queremos aclarar aquí que la complementariedad no ha sido inventada por nadie desde el mundo de la salud . situaciones como estas se dan a cada día en el ámbito de la atención rural .

solamente llega movilización colectiva interurbana 3 veces a la semana. 55 Km. casera o popular deben sumergirse en la espesura de los campos y territorios. de Carahue. de Gorbea La característica general de la accesibilidad es que sus caminos están buenos 1 vez al año el resto del año . TÉCNICOS PARAMÉDICOS TRABAJANDO EN LA RURALIDAD O AUXILIARES DE POSTA RURAL SITUACIÓN EN LA REGIÓN DE LA PROVINCIA DE CAUTÍN. en algunos casos como Coi-Coi. 55 kmts de Carahue . 56 Km. 50 Km. región de la Araucania existen 52 postas de salud rural.especialistas de la medicina mapuche. tierra y ripio. ellas dependen de los DSM de cada municipalidad. pero siempre están ahí y la trasgresión e insurgencia al modelo biomédico ocurrirá en el momento en que la comunidad lo necesite. 52 Km. su acceso es principalmente por caminos de ripio a lugares apartados geográficamente de sus cabeceras de comunas. 50kmts de Curarrehue . las mas apartadas y aisladas son : Alto Yupehue. ARAUCANIA *ACCESIBILIDAD VIAL En la provincia de la cautín. Weñaliwen La Cabaña Matte y Sanchez Ruka lif de Reigolil El Planchado 58 Km. de Carahue. Coi-Coi. de Carahue. la . de Carahue.

las fuertes nevazones de invierno impiden muchas veces la llegad de buses. Otro de los problemas que también pueden ocurrir es que resulten los familiares o parientes del enfermos con problemas de dorsalgia. lumbociaticas .Posta De Reigolil comuna de Curarrehue . también obstaculiza la entrega de esa hora a otra persona que no accede a las horas entregadas por el sistema de esa manera aumenta el listado y la inmovilidad de las listas de espera. lo que impide el normal movimiento del Paramedico *PROBLEMÁTICA CAUSADA POR LA INACCESIBILIDAD Uno de lo mayores problemas para la salud de los comuneros mapuche y mundo rural en general es la inaccesibilidad lo que obstaculiza la acciones principalmente en la daccion de horas para la consulta de especialidades . Uno de lo problemas denunciado en muchas conversaciones con los auxiliares de postas y los chóferes de las ambulancia es el poco equipamiento de las postas en temporadas de nulo acceso.muchas veces en “andas” o en algunos de los casos mas felices acomodar una camilla con frazadas y algunas maderas de soporte a manera de angarillas y ser llevados hasta el camino en buen estado en donde pudiera haber quedado la ambulancia. pero puede ocurrir que la fecha y la hora coincidan en que ese día no hay bus que tomar o que no concurra al sector perdiéndose la hora y por lo consiguiente el enfermo no puede optar ni obtener un tratamiento apropiado en su enfermedad. creando se de esta manera un circulo de enfermedad que aumenta la gravedad por el desequilibrio causado en tiempos de invierno principalmente. es una posta de frontera. perdiéndose valiosos minutos para atender la urgencia llamada. limítrofe con la Republica Argentina y su mayor problema de acceso es el clima cordillerano. comúnmente la ambulancia no llega al lugar o a la casa en que el enfermo lo requiere y este debe ser trasladado . muchas veces una persona obtiene una consulta con un especialista .

en verdad la situación planteada en ese entonces no ha variado muchos principalmente porque el campo y la ruralidad este ultimo tiempo se llenado de ofertas de proyectos y granjerías para los mapuche. no ha si al campesinado en general. elaboración de proyectos. pero entendemos al Aux. pero también no es menos ciertos que muchos de los dirigentes funcionales no comparten la información con sus bases y la carga de esto la debe asumir el auxiliar de posta rural. CAPACITACIÓN En general el nivel de instrucción de los auxiliares de posta es bueno. por lo tanto los auxiliares consideran que no tiene capacitación suficiente para resolver inquietudes del orden político y social que les manifiesten las personas que viven en sus sectores. conocer leyes . si bien es cierto que para la resolución de estas consultas están ahora los dirigentes. AUXILIARES DE POSTAS Y SU RELACIÓN CON LA COMUNIDAD: . específicamente de la comunidad mapuche “nosotros aquí en la posta tenemos que saber de todo. nos piden que hagamos cartas. al cual la comunidad reclama orientaciones de todo tipo. es común escuchar de ellos que tiene que resolver problemas de petición de subsidios. saber del funcionamiento de oficinas e instituciones que ven problemas de lo rural . manejan los elementos básicos y fundamentales para su desempeño. que escribamos a autoridades y también nos piden soluciones e informaciones sobre las casas que da el estado” explico un auxiliar de posta de la zona del Budi hace algunos años atrás. es para la comunidad en la que se desenvuelve u experto en todo o casi todo lo que ocurre en el mundo urbano y sabedor de leyes y aspectos que interesan al mundo rural desde la urbanidad. la gente cree que nosotros sabemos todo lo que pasa en el pueblo. como un agente del sistema de salud occidental. el Aux.o “tirones de carne o cortaduras de carne” por el esfuerzo causado al cargar el enfermos hasta el móvil de traslado.

esto es un hecho que la comunidad agradece de sobremanera a los auxiliares o técnicos paramédicos que laboran en entorno rural. pero ocurre también que existen conflictos comunitarios en donde se involucra al auxiliar. muchas veces comuneros han dicho que los auxiliares no debe importarle si ellos tiene letrinas o toman buen agua. *RELACIÓN CON EL EQUIPO DE SALUD . esto se han ganado el respeto de los comuneros por el apoyo prestado en diversas tareas que tiene que ver con tramites desde el mundo occidental. los alcohólicos y el exceso de venta soterrada de alcohol. las situaciones de violencia intrafamiliar. lo que pasa con los niñas. el maltrato a los niños y el alcoholismo. así como también que el trato dado por los hombres a las mujeres es un tema de pareja aunque muchos de esos casos danzan a dar a la posta por la seriedad de la agresión a la mujer . subsidios. como por ejemplo al aplicar la norma de no expendio de bebidas alcohólicas y sancionar o denunciara los clandestinos que existen en demasía en el medio rural.. son situaciones vista por parte de la comunidad como un forma de ejercer control y represión frente a estos hechos. becas etc. Situaciones como estas hacen que el auxiliar viva en continuo desequilibrio y afecta a sus relaciones incluso con las familias. otro hecho que la comunidad ve y que afecta su relación con el trabajador de la salud rural es cuando estos entran a la iglesias evangélicas o sectas religiosas que se contraponen con el conocimiento y la fe religiosa originaria. proyectos. si bien es cierto esto es una realidad en el medio rural también es cierto que en muchas comunidades con dirigentes aferrados a la cultura y otros fundamentalistas exigen una definición a la auxiliar si ellos sirven a la comunidad o son representantes del departamento de salud para reprimir el libre albedrío ante los hechos mencionados.Se dice mucho de la buena relación que existe entre la comunidad y los auxiliares postas. allí son continuamente descalificados acusados de servir con mayor acuciosidad a los hermanos y dejando a los demás comuneros de otras creencias en indefensión y falta de atención medica…” el auxiliar de la posta atiende solamente a los hermanos de su iglesia a los que no somos canutos ni nos pesca…” decía una papay en un lugar del Borde costero de la provincia de Cautín.

*CONDICIONES LABORALES *ESPERANZAS Y SUEÑOS .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful