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PRINCIPIOS DE LA SOCIALIAZIN

NDICE.
Introduccin.. PRINCIPIOS DE LA SOCIALIZACIN.. 2.1 Sociedad, estructura y cambio social 2.3.1 Proceso de socializacin... 2.3.2 Estratificacin social... 2.3.3 Movilidad social.. 2.3.4 Cambio social.. 2.2 Roles y estatus.. 2.2.1 Concepto de roles... 2.2.2 Clasificacin de roles.. 2.2.3 Concepto de estatus... 2.2.4 Clasificacin de estatus.. 2.3 Cultura. 2.3.1 Concepto y clasificacin de cultura.. 2.3.2 El hombre y la cultura. 2.3.3 El grupo y la cultura 2.3.4 Niveles de la cultura 2.3.5 Elementos de la cultura.. 2.3.6 Identidad cultural. Conclusin.
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INTRODUCCIN.
Bien pues como equipo para empezar vimos que esta unidad ya y va un poco mas enfocada a lo que la materia y sus temas plantea este curso como quien dice en esta unida empezamos a adentrarnos esta materia empezando claro con los principios de socializacin, adems de cmo este interfiere en la sociedad, estructura y cambio social Adems de que como equipo aprendimos el proceso que conlleva la socializacin adems que en esta unidad vimos los roles y estatus y sus clasificaciones respectivas adems que tambin un tema importante que vimos fue lo que es la cultura y como el hombre de adentra dentro de la misma bueno estos y otros temas desarrollamos en esta sntesis que presentamos a continuacin.

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UNIDAD II: PRINCIPIOS DE LA SOCIALIZACIN


2.1 SOCIEDAD, ESTRUCTURA Y CAMBIO SOCIAL
2.3.1 PROCESO DE SOCIALIZACIN
La socializacin o sociabilizacin es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad o cultura. I nteriorizan un repertorio de normas, valores y formas de percibir la realidad, que los dotan de las capacidades necesarias para desempearse satisfactoriamente en la interaccin social, los agentes sociales ms representativos son la familia y la escuela. Por lo general se distingue la socializacin primaria aquella en la que el infante adquiere las primeras capacidades intelectuales y sociales, y que juega el papel ms crucial en la constitucin de su identidad de los procesos de socializacin secundaria, en los que instituciones especficas como la escuela. La experiencia social es la base sobre la que construimos nuestra personalidad, esto es, el entramado, relativamente consistente, de las formas de pensar, sentir y actuar de una persona. Existe la Socializacin Primaria Esta socializacin, es la primera por la que el individuo atraviesa en su niez, y que por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. La socializacin primaria termina cuando el concepto del otro generalizado se ha establecido en la conciencia del individuo. Socializacin Secundaria Esta se refiere a cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos mbitos del mundo objetivo de su sociedad.La carga afectiva es reemplazada por tcnicas pedaggicas que facilitan el aprendizaje. Se caracteriza por la divisin social del trabajo y por la distribucin social del conocimiento. la socializacin es simplemente interactuar con mas personas.

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2.3.2 ESTRATIFICACIN SOCIAL.
Se habla de Estratificacin Social a partir de la diferenciacin de personas que poseen poder econmico, social y poltico y otra con recursos inferiores. Los fundamentos del Estructural Funcionalismo consideran que la desigualdad y diferencia econmica en la sociedad se da en forma natural entre los individuos que la integran; diferencias marcadas de acuerdo con las capacidades individuales, las condiciones en que se nace y las posibilidades de desarrollo que los conducen automticamente a posiciones distintas en la escala social. Estratificacin social entendemos las desigualdades existentes entre las distintas personas que integran una misma sociedad. En toda sociedad humana puede identificarse una estructura social de cierta complejidad; la estructura social es la forma bsica de enmarcar y situar a una Sociedad. La estratificacin social, definida como la divisin de la sociedad en categoras o grupos de individuos organizados jerrquicamente en cuanto a sus posibilidades de acceso a recursos bsicos.

2.3.3 MOVILIDAD SOCIAL


La movilidad social est vinculada a la teora de las clases sociales y consiste en los movimientos o desplazamientos que efectan los individuos, las familias, o los grupos dentro de un determinado sistema socioeconmico. Existen dos formas de movilidad social: la horizontal y la vertical. La horizontal es el paso de los individuos o de los grupos de un grupo profesional, de una rama industrial a otra, de un crculo ideolgico a otro, sin que esto implique la alteracin del estatus social. Esta movilidad horizontal se da tambin transgeneracionalmente, cuando los individuos pertenecientes a una familia cambian de profesin con respecto a sus ascendientes. La vertical puede ser descendente o ascendente. Se refiere al cambio de una clase a otra. Tienen un movimiento descendente, desciende de una clase superior a una inferior (descenso social). Una sociedad con baja movilidad social genera pocas esperanzas de progreso para sus miembros, pues las personas tienden a retener el estatus social de sus antepasados sin importar su esfuerzo personal. En ambos tipos de movilidad, la educacin es un factor esencial. Debido a que el capital es un valor mucho menos palpable e inmvil que lo era la tierra en la

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poca pre moderna. Por lo cual es muy difcil para los grupos menos favorecidos poder acceder a esta educacin e intentar llegar a un nivel superior en la escala social.

2.3.4 CAMBIO SOCIAL


Un cambio social es una alteracin apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas. El trmino es relevante en estudios dedicados a historia, economa y poltica, y puede abarcar desde conceptos como revolucin y cambio de paradigmas hasta cambios superficiales en una pequea comunidad. La idea de progreso y la idea de innovacin son conceptos que deben incluirse en el anlisis. El cambio social incluye aspectos como el xito o fracaso de diversos sistemas polticos y fenmenos como la globalizacin, la democratizacin, el desarrollo y el crecimiento econmico. El estudio del cambio social suele considerarse una rama de la sociologa, pero tambin atae a las ciencias polticas, econmicas, a la antropologa y a muchas otras ciencias sociales.

2.2 ROLES Y ESTATUS


2.2.1 CONCEPTO DE ROLES
Es el patrn de conducta de las personas en las situaciones sociales. El rol puede ser entendido como el papel que pone en prctica la persona en el drama social. El lenguaje de la teora del rol suele ser complejo. As, un conjunto de rol es el grupo de actores en relacin con los cuales se establece. Un modelo de rol es el que es digno de ser copiado segn los valores del sistema en cuestin. Gran parte de la conducta de la sociedad imita determinados modelos de rol. El rol que una persona juega dentro de la sociedad va de acuerdo al status, que son expectativas que se exige dentro del grupo social, no todos los roles son de la misma manera, sino que involucran el carcter de cada individuo y la forma en que se asimilan, por ejemplo un estudiante, debe cumplir con sus obligaciones de estudio, presentar exmenes etc.

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2.2.2 CLASIFICACIN DE ROLES
Roles para la tarea del grupo. Los roles se identifican en relacin a las funciones de facilitacin y coordinacin e las actividades para la solucin de problemas del grupo. Cada miembro puede desempear ms de un rol en cualquier intervencin o gran cantidad de roles en intervenciones sucesivas. Algunos o todos estos roles pueden ser desempeados tanto por el " Lder" del grupo, como por los diferentes miembros. Los roles son: El iniciador-contribuyente. Es quien sugiere o propone al grupo nuevas ideas o una forma diferente de ver el objetivo o el problema del grupo. El inquiridor de informacin. Es la persona que pregunta para aclarar las sugerencias hechas, en trminos de su adecuacin a los hechos para obtener informacin autorizada y hechos pertinentes al problema que se discute. En inquiridor de opiniones. Es quien elabora preguntas para poder aclarar los valores que conciernen a lo que el grupo est realizando. Roles individual Su propsito es algn objetivo individual que no es relevante ni a la tarea del grupo ni al funcionamiento del grupo como tal. a) El agresor. Puede operar de muchas maneras, disminuyendo el status, atacando al grupo, burlndose agresivamente, etc. b) El obstructor. Tiende a ser negativo y tercamente resistente. c) Buscador de reconocimiento. Trabaja de diferente manera, ya sea vanaglorindose o exhibindose para llamar la atencin. d) El confesante. Usa la oportunidad que proporciona el ambiente de grupo para expresar sus sentimientos e ideologas, sin inters para el grupo. e) Mundano. Hace alarde de su falta de compromiso en los progresos del grupo, en forma de cinismo e indiferencia. f) Dominador. Trata de hacer sentir su autoridad o superioridad, manipulando al grupo o a algunos de sus miembros. g) Buscador de ayuda. Intenta despertar respuestas de simpata de otros miembros o de todo el grupo. Ya sea a travs de expresiones de inseguridad, confusin personal desprecio de s mismo. Sin poseer una razn para ello.

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h) Defensor de intereses especiales. Generalmente oculta sus propios prejuicios en el estereotipo que llena mejor su necesidad personal. i) El francotirador. Es el miembro del grupo que est tratando de buscar el error de otro miembro del grupo, para satisfacer una necesidad propia. j) El miembro silencioso. Es aqu el que permanece callado la mayor parte del tiempo. k) El monopolizador. Suele ser una persona con gran necesidad de categora y, con frecuencia es bsicamente insegura a pesar de su actitud exterior

2.2.3 CONCEPTO DE ESTATUS


Es un elemento bsico en la estructura social, que hace referencia a la posicin social que ocupa un individuo y que los dems reconocen, el lenguaje comn, status es sinnimo de prestigio. El estatus define la posicin social que un individuo ocupa en la sociedad y especialmente de los grupos sociales de los que forma parte, incluyendo las expectativas de conducta que los dems esperan de l por el hecho de tener una X posicin. El estatus es tambin consecuencia de la cultura y de factores sociales y econmicos. El estatus de una persona vendr siempre definido en relacin con otras personas creando una identificacin social en donde se involucran el prestigio, la dignidad, la categora y el reconocimiento.

2.2.4 CLASIFICACIN DE ESTATUS.


Un modo de clasificar el status es: Un status adscrito deriva de factores sobre los que el individuo carece de control y, por tanto, es independiente de su voluntad. El status de hijo o el de heredero a la corona pertenecen a esta clase. Por el contrario, el status adquirido depende de acciones positivas y, en ocasiones, del esfuerzo del propio interesado por alcanzarlo: los status de esposo, profesor, lder sindical, etc.

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PRINCIPIOS DE LA SOCIALIAZIN 2.3 CULTURA


2.3.1 CONCEPTO Y CLASIFICACIN DE CULTURA
Concepto La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropologa y la sociologa. Clasificacin En forma ms detallista la cultura se clasifica, de acuerdo a sus definiciones, de la siguiente manera: Tpica: la cultura consiste en una lista de tpicos o categoras, tales como organizacin social, religin o economa. Histrica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres humanos solucionan problemas de adaptacin al ambiente o a la vida en comn. Mental: la cultura es un complejo de ideas, o los hbitos aprendidos, que inhiben impulsos y distinguen a la gente de los dems. Estructural: la cultura consiste en ideas, smbolos, o comportamientos, modelados o pautados e interrelacionados. Simblico: la cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados que son compartidos por una sociedad. La cultura puede tambin ser clasificada del siguiente modo: Segn su extensin Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una abstraccin a partir de los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. Por ej., el saludo. Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma sociedad.

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Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de ellas. Ej.: las diferentes culturas en un mismo pas. Segn su desarrollo Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo tcnico y que por ser conservadora no tiende a la innovacin. Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan el desarrollo a la sociedad. Analfabeta o pre-alfabeta: se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la escritura ni siquiera parcialmente. Alfabeta: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral. Segn su carcter dominante: Sensista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a partir de los mismos. Racional: cultura donde impera la razn y es conocido a travs de sus productos tangibles. Ideal: se construye por la combinacin de la sensista y la racional Segn su direccin: Posfigurativa: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente. Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones. Es generacional y se da particularmente en pueblos primitivos. Configurativa: cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los contemporneos. Los individuos imitan modos de comportamiento de sus pares y recrean los propios. Prefigurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y comportamientos nuevos y que son vlidos para una nueva generacin y que no toman como gua el modelo de los padres a seguir pero si como referentes.

2.3.2 EL HOMBRE Y LA CULTURA


La relacin entre el hombre y la cultura ha resultado siempre incmoda para el hombre. El eje de la discusin es si el hombre como creador de la cultura, puede modificarla y dirigirla hacia donde l mismo decida o, por el contrario, si la cultura es la primera creacin humana que, cual cuento de ciencia ficcin, se ha rebelado contra su creador y es ella quien modifica al hombre y lo lleva por donde quiere. La nica base desde la que se puede partir con cierta seguridad, es que sin hombre no hay cultura.

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2.3.3 EL GRUPO Y LA CULTURA
Los hechos histricos que un grupo, ya sea una familia, una comunidad o una nacin, consideran explcita o implcitamente importantes, para comprender su cultura. Las historias individuales con la historia grupal, y de los condicionamientos que sta ltima impone a los miembros, emerge un proceso de mutua transformacin, de deconstruccin de ambas culturas, la personal y la grupal, que se descomponen en subunidades para ser reconstruidas y vueltas a confrontar generando una interaccin entre lo individual y lo colectivo sobre la cual se construyen tanto los procesos homeostticos como los saltos evolutivos.

2.3.4 NIVELES DE LA CULTURA


Los niveles de la cultura se dividen en tres: RASGOS: Los rasgos son las caractersticas (unidad ms pequea de la cultura) que tienen un nmero limitado de caractersticas especficas. Ejemplo: Un saludo es un rasgo porque es diferente en cada cultura de cada pas. COMPLEJO: Conjunto de rasgos, objetos, habilidades y actitudes para hacer una institucin. SUBCULTURA: Segmentos de la poblacin que comparten cierto nmero de complejos. De acuerdo a su ubicacin la cultura se puede dividir en los siguientes niveles:

Niveles de la Cultura

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2.3.5 ELEMENTOS DE LA CULTURA
La cultura forma todo lo que implica transformacin y seguir un modelo de vida. Se dividen en: A) Concretos o materiales: fiestas, alimentos, ropa (moda), arte plasmado, construcciones arquitectnicas, instrumentos de trabajo. B) Simblicos o espirituales: creencias (filosofa, espiritualidad/religin), valores (criterio de juicio moral y/o tica), actos humanitarios, normas y sanciones

Dentro de toda cultura hay dos elementos a tener en cuenta: A) Rasgos culturales: porcin ms pequea y significativa de la cultura, da el perfil de una sociedad. B) Complejos culturales: contienen en si los rasgos culturales en la sociedad.

2.3.6 IDENTIDAD CULTURAL


La Identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, smbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social. Las culturas no son homogneas; dentro de ellas se encuentra grupos o subculturas que hacen parte de la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.

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CONCLUSIN.
Bien en este trabajo que desarrollamos a lo largo de esta sntesis dimos a conocer los temas vistos en esta unidad la cual es la unidad numero dos mediante la cual esta expreso lo ms relevante de los temas vistos en dicha unidad, vimos temas muy importante digamos que aunque pensemos que no son importantes nos pueden llegar a marcar a lo largo de nuestra vida y nuestro actuar diario. Bien nosotros como equipo esperamos que mediante el desarrollo de este trabajo hayan quedado expresos muy bien los temas vistos ya que la informacin que aqu desarrollamos es lo ms importante a nuestro parecer y tratamos de que la informacin que pusimos en esta sntesis sea digamos un poco ms fcil para entender dichos temas sin ms esperamos que haya quedado bien esta sntesis que desarrollamos en estas hojas.

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