UNIVERSIDAD DE CARABOBO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES CATEDRA COMUNITARIA

HERMENUTICA Y FENOMENOLOGA

Morelba Snchez

Brbula, febrero de 2013

HERMENUTICA

1.

Defina mtodo hermenutico. Para definir la fundamentacin terica de la hermenutica, es

conveniente conocer la procedencia

de la misma,

proviene del griego

hermeneuein que quiere decir interpreta. Sin embargo, algunos autores lo asocian con el Dios griego Hermes, que tena el papel de ser un mensajero entre los dems dioses y hombres; sumado a eso, hace referencia a la intencionalidad de los mensajes que se transmitan. Dentro del mismo contexto, Dilthey, define la hermenutica como el proceso por medio del cual conocemos la vida psquia, con la ayuda de signos sensibles que son su manifestacin. Es decir, la hermenutica es el rol fundamental, el significado de las palabras, actos, expresiones, gestos, entre otras, tal cual y como se presentan, respetando sin menoscabo el entorno donde se desarrollan a travs de la observacin y anlisis para realizar una adecuada interpretacin.

2.

Describa brevemente los aportes de los tericos, vistos en clase,

a la hermenutica como mtodo y sus implicaciones.

Scheleirmacher: sus ideas y principios, fueron decisivas en el

progreso de la hermenutica. Trat de integrar sus diferentes tcnicas en un campo general unificado, proponiendo una serie de principios bsicos o cnones contextuales y psicolgicos, que servan parra interpretar cualquier texto. Constaban de 24 cnones o reglas, centradas en gramtica, ayudando a descifrar las partes obscuras a travs de referentes del contexto lingstico,

adems de reglas psicolgicas que tomaban en cuenta la totalidad del pensamiento del autor.

Dilthey: Su pensamiento es muy amplio ya que trata de integrar la

accin del hombre a travs del tiempo, indicando que todas sus acciones y realidades requieren interpretacin, metindose en la vida y la psiquis del sujeto; tambin sugiere un crculo hermenutico, tratando de explicar que el pensamiento va del todo hacia las partes. Sostiene que toda expresin de la vida es objeto de interpretacin hermenutica. Este autor la convierte en un instrumento formal, en un mtodo general de la comprensin, Tambin insiste en la nocin de estructura porque da coherencia al producir el conocimiento, que propone sea objetivo. Heidegger: Se destac por defender la hermenutica del

conocimiento.

Asimismo, indica que toda realidad humana debe ser

interpretada, aunque insiste que no existen verdades puras, que la abstraccin no es conveniente, sino que el conocimiento se genera a travs de la interaccin social. Hans-Georg Gadamer: Resalta la influencia de los valores, modos

de vida, cultura e historia, en la generacin del conocimiento, y difiere de Dilthey, ya que esto elimina la objetividad. Tambin insiste en manifestar que no existe la interpretacin correcta, sin menoscabar la importancia del mtodo.

Paul Ricoeur: Propone a la hermenutica como mtodo en las

ciencias humanas, ha estructurado una metodologa para el estudio e los fenmenos humanos, tratando de unificar las ventajas de la fenomenologa,

psicoanlisis, teoras del lenguaje entre otras disciplinas.

Desarroll el

modelo del texto, que permite entender lo implcito en ellos, a travs del conocimiento de las motivaciones del escritor, resaltando tambin la importancia del contexto social, luego de ser objetificada la accin humana, es decir, indica que las acciones humanas pueden separarse de las

intenciones para poder ser interpretadas en forma objetiva. 3. Explique la funcin de los cnones de Radnitzky y Kockelmans. Propone siete reglas para interpretar las

Cnones de Radnitzky: acciones humanas, que son:

Uso de un proceso dialctico (de lo global a lo particular), el anteriormente nombrado crculo hermnutico. Que genera una ampliacin del significado.

Cuando se interpreta, se incluyen las de qu es lo que hace algo bueno, o qu lo hace razonable. El objeto debe ser comprendido desde adentro, y se apoya en la llamada teora de la interpretacin de Betti. Tomar en cuenta las tradiciones, normas y costumbres. Debe existir empata, para que haya comprensin. Contrastar la interpretacin de las partes con la interpretacin del todo. La interpretacin debe incluir innovacin y creatividad, adems de incluir anlisis desde otros puntos de vista.

Cnones segn Kockelmans; Indica que el objeto es autnomo a su interpretacin, las ideas preconcebidas no caben en la interpretacin, sin embargo, pueden usarse como referencia.

El investigador debe tener conocimientos profundos del fenmeno estudiado, con un entendimiento sin mitos y sin subjetividad. El investigador debe familiarizarse con el fenmeno, segn su complejidad, acercarse para aumentar la validez de la investigacin, frecuentar a los involucrados, imbuirse en el tema.

El investigador debe estar entusiasmado con el tema e4n estudio, debe interesarse en l, en la historia y sus valores propios, que el tema lo conmueva y que lo mueva a seguir con la investigacin. Tiene que ver con el inters general en el objeto de estudio.

Tambin utiliza el crculo hermenutico de Dilthey.

4.

Explique el proceso mental del crculo hermenutico por medio

de un ejemplo.

El crculo hermenutico propone una estrategia de estructuracin del pensamiento, que es un proceso mental. Por ejemplo se puede dar el hecho de leer un libro, donde la primera impresin se tiene de la lectura de su ttulo, se despierta una cierta sospecha de lo que pueda tratar, se hacen prejuicios y se dan supuestos. Al leer el texto, se busca el significado explicito de las palabras y lo no explcito, lo que subyace en el trasfondo de los hechos y las motivaciones de los personajes en cuanto sus acciones. El lector, poco a poco se va haciendo preguntas, y tratando de buscar respuestas. Aqu, se reconstruyen los hechos que permiten dilucidar la verdad en cuando al texto. Es aqu cuando se puede interpretar lo ledo. As, se vuelve a comenzar el crculo, por cuanto, las posibles conclusiones generan nuevas expectativas, adems de contestar preguntas o derrotar prejuicios de lo ya escrito.

5.

En el texto de estudio empleado en clase, el autor seala que

Dilthey fue demasiado radical en su postura al referirse a la comprensin y la explicacin; al intentar interpretar esta idea en clase no se pudo. Describa por qu ocurri esto y explique qu aspectos propios de los tericos, al no ponerse en prctica, impidieron la adecuada interpretacin. En clase se observa que hay variedad de criterios y opiniones, que no permitieron, en un momento dado, ponerse de acuerdo en una postura u otra. Considero que falt desligarse de la subjetividad y buscar la coherencia consciente y estructurada, desligarse de ciertos pensamientos y estilos o normas culturales. Ser objetivos. Asimismo, tambin falt tener claros los conceptos expuestos, ya que para algunos era la primera vez que oamos y leamos de dichos conceptos.

6.

Explique si cualquier interpretacin es correcta.

La interpretacin est muy relacionada con la hermenutica. La condicin bsica de una interpretacin es ser fiel de alguna manera especificada al contenido original del objeto interpretado, sin embargo, La relacin entre el investigador y su interpretacin, es compleja y cada caso responde a muy variadas finalidades, condiciones y situaciones; lo que plantea multitud problemas. Adems, cualquier interpretacin puede llegar a tener un componente fuertemente subjetivo; la vivencia, la cultura, el ambiente, pueden influir en la variedad de interpretaciones de un fenmeno. Por tanto, no se puede hablar de una interpretacin correcta o no, por cuanto el que juzga esto ltimo, tambin puede verse influenciado. Sin embargo, en

cuanto al mtodo hermenutico, la interpretacin que da el investigador puede considerarse correcta en determinado momento.

7.

Explique las diferencias entre Hermenutica y fenomenologa.

Las diferencias que hay entre el mtodo fenomenolgico y el mtodo hermenutico, estriban en que la hermenutica trata de introducirse en el contenido y la dinmica de la persona estudiada y en sus implicaciones, y busca estructurar una interpretacin coherente del todo. Mientras que el fenomenolgico respeta plenamente la relacin que hace la persona de sus propias vivencias, ya que, al tratarse de algo estrictamente personal no habra ninguna razn externa para pensar que ella no vivi, no sinti o no percibi las cosas como dice que lo hizo.

FENOMENOLOGA

1.

Defina mtodo femenolgico. La fenomenologa y su mtodo nacieron y se desarrollaron para

estudiar estas realidades como son en s, por lo cual se permite que se manifiesten por s mismas, sin constreir su estructura desde afuera, sino representndola en su totalidad. Busca el estudio de las realidades cuya esencia depende del modo que se es vivida y percibida por el sujeto, una realidad interna y personal, nica y propia de cada ser humano. Entonces decimos que la fenomenologa es el estudio de los fenmenos tal como son experimentado, vividos y percibidos por el hombre.

2.

Explique qu busca el mtodo fenomenolgico y qu condiciones

deben darse para que un fenmeno rena las condiciones de abordaje fenomenolgico. La fenomenologa estudia las realidades tal y como son respetando su totalidad, y permitiendo que se manifiesten. Su nfasis est puesto ms en el fenmeno, en sus estructuras esenciales. Por tanto, su mtodo est

centrado en el estudio de la realidad vivencial, determinante para la comprensin de la psiquis de cada individuo. Para lograrlo, el investigador debe emplear la simpata, la comprensin, que se parta de un inicio sin hiptesis, sin prejuicios, que se hagan esfuerzos para captar la verdad, la realidad tal cual es, es decir, sostiene que una investigacin debe partir de una estricta y cuidadosa descripcin que evite los prejuicios, que cuide la objetividad. Asimismo, el mtodo es usado bsicamente en investigaciones psicolgicas, sociolgicas, educacionales, entre otras.

3.

Explique en qu consiste la libre variacin de la fantasa y cul es

su implicacin en la metodologa fenomenolgica. Es una operacin, llamada as por Husserl, donde se eliminan ciertos componentes sustituyndolos por otros en una estructura. Si esta sustitucin no afecta a la estructura, quiere decir que el componente sustituido no era esencial, en cambio si la afecta, quiere decir que el elemento es esencial. Esta operacin es parte de la descripcin, fase que se propone en la metodologa fenomenolgica.

4.

Explique tres aspectos que garantizan la validez del proceso

metodolgico fenomenolgico.

Para garantizar la validez del proceso metodolgico fenomenolgico, se deben cumplir los siguientes criterios: simplicidad, comprensin, coherencia y lgica interna, refutabilidad y relevancia. As, la validez se da en la recoleccin de los datos, y este mtodo propone varios: observacin directa y participativa, entrevista coloquial o de dilogo, encuestas y cuestionarios, todos utilizados para realizar la descripcin protocolar, para determinar cmo se recogieron los datos, el por qu se llega a ellos.

5.

Explique cul

aspecto de determinada etapa, presentado por

Martnez en su propuesta fenomenolgica, es base y esencial en todas las dems, por qu se da esto y cmo se conecta con todo el proceso fenomenolgico?

Para poner en marcha el mtodo fenomenolgico hay que adoptar un actitud radical. De esta manera, podra decirse que la creencia en la realidad del mundo natural as como las proposiciones que dan lugar a esas creencias, son colocadas entre parntesis, el investigador trata de

describir la, realidad vivida por otras personas. Por eso, la base del mtodo debe ser la descripcin del fenmeno, que refleje la realidad; en forma autntica. Si la base del estudio es la descripcin, se conecta con todo el proceso por cuanto se parte de all, del fenmeno bien puntualizado,

6.

Qu aspectos debe hacer consciente el investigador durante la

etapa previa y por qu?

Debe tener presente que la lgica y la argumentacin pueden fallar, que sus valores, actitudes, creencias, presentimientos, conjeturas pueden influir en su investigacin, por tanto, debe dejar de un lado los prejuicios. La razn de esto es poder lograr una buena descripcin de los hechos, de forma objetiva y seria; esta ser la base de una verdadera investigacin cientfica.

En el mismo orden de ideas, esta descripcin es el eje central del estudio, ya que ella recoge el fenmeno descrito, tanto en su contexto natural como en situaciones peculiares.

7.

Cules son las implicaciones para un estudio fenomenolgico el

que la fenomenologa no sea un mero estudio de casos? Los estudios fenomenolgicos no son un simple estudio de casos, ya que exigen mucha atencin y cuidado; deben reflejar el fenmeno en forma real, tal como se present; no puede omitir nada que tenga relevancia y no se puede juzgar el valor de cualquier dato, ya que a veces algn detalle puede contener la clave para descifrar todo a la estructura descrita. Adems, la descripcin detallada no acepta prejuicios ni teoras o hiptesis.

8.

Explique las diferencias entre Hermenutica y Fenomenologa.

La fenomenologa estudia las realidades tal y como son respetando su totalidad, y permitiendo que se manifiesten. Su nfasis est puesto ms en el fenmeno, en sus estructuras esenciales. Por tanto, su mtodo est

centrado en el estudio de la realidad vivencial, determinante para la comprensin de la psiquis de cada individuo. Para lograrlo, el investigador debe emplear la simpata, la comprensin, que se parta de un inicio sin hiptesis, sin prejuicios, que se hagan esfuerzos para captar la verdad, la realidad tal cual es, es decir, sostiene que una investigacin debe partir de una estricta y cuidadosa descripcin que evite los prejuicios, que cuide la objetividad. Asimismo, el mtodo es usado bsicamente en investigaciones psicolgicas, sociolgicas, educacionales, entre otras.