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En el Salmo 27, David le ruega a Dios en una plegaria urgente e intensa.

Le ruega en verso 7, Oye, Jehov, mi voz con que a ti clamo! Ten misericordia de m y respndeme! Su oracin est enfocada en un solo deseo, una ambicin, algo que se haba convertido en algo que lo consuma totalmente: Una cosa he demandado a Jehov, esta buscar (27:4) David est testificando, Tengo una oracin, Seor, una peticin. Es mi nico ms importante objetivo en mi vida, mi plegaria constante, la nica cosa que deseo. Y lo buscar con todo lo que est en mi. Esta sola cosa me consume como mi objetivo continuo. Qu era esta cosa que David deseaba sobre todas las cosas, el objeto que su corazn deseaba obtener? l nos dice: que est yo en la casa de Jehov todos los das de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehov y para buscarlo en su templo. (27:4) No te equivoques. David no era asctico, evitando el mundo exterior. No era una ermita, buscando esconderse en un lugar desierto y solitario. No, David fue un hombre apasionado de accin. l fue un gran guerrero, con grandes multitudes cantando de sus victorias en batalla. Tambin era apasionado en su oracin y su devocin, con un corazn que aoraba a Dios. Y el Seor haba bendecido a David con muchos de los deseos de su corazn. Ciertamente, David haba probado todo lo que un hombre podra desear en la vida. Haba conocido riquezas y bienes, poder y autoridad. Haba recibido el respeto, alabanzas y la adulacin de los hombres. Dios le haba dado Jerusaln como la capital del reino. Y David estaba rodeado de hombres devotos quienes estaban dispuestos a morir por l. Sobre todo, David era un adorador. Era un hombre que alababa quien le dio gracias a Dios por todas sus bendiciones. l testific, El Seor me ha dad o bendiciones diariamente. Sin embargo, a la misma vez, David era un guerrero. Enfrentaba enemigos y tribulaciones a travs de su vida. Todo el infierno estaba comprometido a destruir a este hombre de Dios. De hecho, David ahora enfrentaba un grupo entero acampado a su alrededor, enemigos malvados quienes juraron comer mis carnes (27:2) Pero David no tena miedo. En el primer verso de este Salmo, l declara, de quin temer? (27:1. l confiaba en la gracia y misericordia de Dios, y saba que el Seor le dara fortaleza: Jehov es la fortaleza de mi vida (27:1) Es claro que David iba a continuar como siempre haba hecho, viviendo su vida apasionadamente. Sin embargo, a pesar de las bendiciones que haba experimentado, algo todava faltaba. Al mirar su vida, David vio una necesidad en su alma que no haba sido llenada. Su vida entera se resuma en este asunto, y le clam a Dios sobre ello. David dijo, en efecto, Hay un modo de vida que busco ahoraun lugar establecido en el Seor que mi alma anhela. Quiero una intimidad ininterrumpida con mi Dios. Esto es lo que David quiso decir cuando or, que est yo en la casa de Jehov todos los das de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehov y para buscarlo en su templo. (27:4) David no estaba hablando de dejar su trono para mudarse fsicamente al templo de Dios. No, su corazn anhelaba algo que vio en el espritu. Para David, tena que

haber algo ms que la reunin de adoracin del sbado. Senta que haba algo del Seor que no haba obtenido, y no iba a descansar hasta que lo encontrara. Dijo, en resumen, Hay una belleza, una gloria, un entusiasmo del Seor que no he visto aun en mi vida. Quiero saber como es tener una comunin ininterrumpida con mi Dios. He conocido victorias, he sido liberado, he visto su mano obrar milagros pero todava anhelo algo firme. Quiero que mi vida sea una plegaria viviente. Solo eso me ver a travs del resto de mis das.

Creo que David estaba hastiado del ritual muerto religioso.

Este hombre piadoso estaba cansado de ceremonia vaca, mirando a sacerdotes y adoradores siguiendo formas religiosas sin vida. David vio en sus rituales, solo una forma de religin, uno que no tena poder. Su corazn clamaba, Esto esta todo mal. Es la razn por la cual la gente deja la adoracin y se tornan a dolos. No hay belleza en esto, ninguna pasin. Amo la casa de Dios, pero que pas con la vida? La ley todava es enseada, pero se ha convertido en conocimiento muerto. Hoy en da salgo del templo con mi alma acongojada. David quera conocer la vida, la realidad, detrs de los rituales religiosos. Quin era la oveja de sacrificio? Cul era la realidad detrs del incienso, los candelabros? El corazn de David anhelaba saber, y tom una decisin: Ya no puedo msno puedo seguir as. Simplemente no estoy satisfecho. No pasar el resto de mi vida con estos anhelos espirituales insatisfechos. Desde ahora en adelante, tengo un objetivo, una bsqueda en mi vida. Vivir en la presencia del Seor y le preguntar a l hasta que obtenga lo que mi corazn anhela. Creo que hay millones de cristianos piadosos hoy que aman al Seor pero sienten que hay algo que les falta en sus vidas. Muchsimos lectores escriben que su iglesia se ha vaciado de vida: Los sermones de nuestro pastor estn tan muertos. l predica algo que encuentran en un libro, no de buscar del Seor. Trmino cuestionndome despus de cada servicio: Acabo de estar en la iglesia. Por qu mi corazn se siente acongojado? As que David fue a su propia casa y or, Oye, Jehov, mi voz con que a ti clamo! Ten misericordia de m y respndeme! (Salmo 27:7). En otras palabras: Seor, quiero tener comunin ininterrumpida contigo. Por favor, qu debo hacer para alcanzar mi deseo? Dios le contest con estas simples palabras: Buscad mi rostro (27:8). Cmo respondi David a esto? l contest, Seor, cuando dijiste, Buscad mi rostro, mi corazn salt como respuesta. Mi corazn ha dicho de ti: Buscad mi rostro Tu rostro buscar, Jehov; (27:8).

Qu significa buscar el rostro del Dios?

El rostro de Dios es su semejanza, su reflejo. Al contestar como lo hizo, el Seor le revel a David como satisfacer sus ansias: reflejando a Dios en su propia vida. l estaba instruyendo a David, Aprende de m. Escudria mi Palabra y ora por entendimiento a travs del Espritu, para que seas igual que yo. Quiero que tu vida refleje mi belleza al mundo. Esto no era meramente un llamado a la oracin; David ya estaba orando siete veces al da. De hecho, las oraciones de David fueron las que crearon esa pasin en l de conocer al Seor. No, este llamado de Dios era para tener hambre por un estilo de vida que totalmente refleja quien Jess es Ves, en el Calvario, Dios tom un rostro humano. Jess vino a la tierra como hombre, Dios encarnado. Y l hizo esto para que pudiese sentir nuestro dolor, ser tentado y probado como lo somos nosotros, y mostrarnos al Padre. La Escritura dice que Jess es la imagen expresa (significando la semejanza exacta) de Dios. l es la misma esencia y sustancia de Dios el Padre (vea Hebreos 1:3), el mismo corte grabado. En resumen, l es igual que el Padre en todas las maneras. Hasta este mismo da, Jesucristo es el rostro, o la misma semejanza de Dios en la tierra. Y debido a l, tenemos comunin ininterrumpida con el Padre. A travs de la Cruz, tenemos el privilegio de ver su rostro, de tocarlo. Hasta podemos vivir como l lo hizo, testificando, No hago nada excepto como veo y escucho del Seor. Hoy, cuando Dios dice, Busca mi rostro, sus palabras tienen mas implicaciones que en cualquier otro tiempo en la historia. Por qu? Porque la pregunta que est haciendo las multitudes es, Cul Jess? Cristo advirti que muchos impostores vendran representndose como si fueran l. Y estos falsos cristos aparecern justo antes de su venida, al final de mundo. Los discpulos de Jess le haban preguntado, Cul ser la seal de tu venida y del final del mundo? Y el Seor respondi, porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y a muchos engaarn. (Mateo 24:3, 5). Jess entonces nos da instrucciones explicitas: Entonces, si alguno os dice: Mirad, aqu est el Cristo, o Mirad, all est, no lo creis, (24:23). No creo que Jess se est refiriendo a personas perturbadas mentalmente con batas blancas y barbas lanudas, reclamando, Yo soy el Hijo de Dios. No, l est describiendo a ministros engaados quienes predicando un evangelio diferente y un cristo diferente. Pablo hizo una advertencia con respecto a hombres quienes predican otro Jess quien no hemos predicado otro evangelio. (2 Corintios 11:4). Igualmente, Jess advirti, porque se levantarn falsos cristos y falsos profetas,a seducir, si fuera posible, hasta los electos (Marcos 13:22). Estas palabras de Jess siempre me han intrigado. Me he preguntado, Cmo es posible que los electos puedan ser engaados por alguien que presume ser Cristo? Tal persona sera despachada como una broma. Pero Jess y Pablo no estn hablando solamente de personas que dicen tener poder divino. Estn refirindose tambin a conceptos que aparentan la semejanza de Cristo, incluyendo los nuevos movimientos de Jess. Esto pasa cuando la gente dice, Aqu est el rostro de Jess. As es como l se ve. Hemos descubierto el verdadero Cristo, as que djenos ensearles como es l. Tales movimientos no sern conducidos por locos sino por personas educadas que saben llegar a las masas. Estos maestros expresivos se salen de la autoridad de la

Escritura y ya no creen en el poder de la oracin. En vez de eso, se hacen pasar como ngeles de luz para introducir nuevos conceptos cultos que dicen reflejan a Jess. Ellos atraern especialmente a la gente joven, quienes estn hartos de religiosidad muerta que han experimentado en la Iglesia. Pablo nos advierte en trminos claros sobre tales ministros, quienes sern corrompidos de la simplicidad que est en Cristofalsos apstoles, trabajadores que engaan, trasformndose en apstoles de Cristo (2 Corintios 11:3, 13).

Hay un nuevo movimiento hoy llamado la iglesia surgente.

Este nuevo movimiento dicen estar replanteando la cristiandad. Comenz cerca de diez aos atrs, empezando con grupos pequeos de creyentes quienes estaban desilusionados con el movimiento amigos de pecadores o comprometidos de la iglesia mega. Un reportero le llam el movimiento fundicin mega, compuesto de gente joven cansada del evangelio superficial de autorrealizacin. Una encuesta del Grupo Barna encontr que algunos 10 a 12 millones de cristianos nacidos de nuevo han dejado de ir a la iglesia en los EE.UU. principalmente de la generacin nacida en los 50. Ellos dicen que eran buscadores y queran una iglesia que proveyera un asilo de una cultura de iPods, TiVos, Xboxes, competencia y grandeza. Pero dicen que la iglesia los enga. No era un asilo del mundo de ninguna manera, sino era como Disney World, con patinadores, equipos de deportes, cafs y salas de juegotodas las cosas de las cuales queran escapar. Un escritor declara, Nos haban dicho que todas estas cosas en la iglesia eran para atraer a los buscadores. Pero preguntamos, atraerlos a que? Escudriamos las Escrituras y no encontramos nada en esas iglesias que se parezca a la iglesia del Libro de los Hechos. La verdad es, que casi todos los que buscan son los que genuinamente buscan el rostro de Cristo. Buscan en todos lados una iglesia donde la presencia de Jessel Cristo de la Palabra de Dioses sentida. Buscan pastores cuya nica ambicin es ser como Cristo y quienes viven como Jess, no hombres maosos que ofrecen una evangelio mixto. Quieren una iglesia cimentada en la realidad no discursos hazme sentir bien acerca de alcanzar su potencial, sino mensajes qu e convenzan el alma del corazn de Dios que exponen el pecado y quebrantan su poder sobre sus vidas. Muchos que se han desilusionado estn ahora girando alrededor del movimiento de la iglesia surgente. Un peridico de Dallas caracteriz el movimiento de esta manera: Muchas iglesias surgentes entretejen elementos de distintas tradiciones religiosas, especialmente del Catolicismo y del ortodoxia Occidental. Algunos estn renovando practicas msticas medievales tales como caminando el laberinto. Es un enfoque escjalo usted mismo, la combinacin y empareja, acentuando comunidad y justicia social. El infierno es rechazado porque hace ver a Dios como torturador. Tales iglesias usan imgenes, velas, incienso y otras cosas en la adoracin. Muchas de estas iglesias se interconectan unas a las otras a travs del Internet blogs, y el movimiento esta haciendo su entrada en denominaciones establecidas. Sus reclamos comunes son, Estamos tratando de reconectarnos con Jessel Jess radical. Queremos ponerle una cara humana a Jess. Dialoguemos y tratemos de resolver a Jess juntos. No! Ellos estn poniendo su propia cara

sobre Cristo y no es el Cristo de la Escritura. Toda teologa, todos los conceptos de Jess, son negociable para ellos. Ellos alientan el envolver nuestra imaginacin sobre lo que Jess estaba diciendo. Uno de sus portavoces claves dice, la claridad es buena, pero a veces la intriga puede ser aun ms preciosa. Piensa sobre lo que se est diciendo. Claridad es el fundamento de Cristiandad bblica. Nada puede ser ms claro que la revelacin de Pablo sobre el verdadero Cristo de la Escritura. l advierte, Estoy asombrado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren alterar el evangelio de Cristo. Pero si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anuncia un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Si alguien os predica un evangelio diferente del que habis recibido, sea anatema. Pero os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por m no es invencin humana, pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo. (Glatas 1:6-12). Piensa ahora lo que la iglesia emergente est diciendo cuando le pone valor a la intriga por encima de la claridad. Intriga significa un secreto, plan secreto o un esfuerzo nebuloso para despertar inters. Pablo le llama a esto una perversin del evangelio de Cristo. Solo la revelacin de Jess que est revelada en la Escritura es aceptable a Dios. Y Pablo nos advierte sobre esto en trminos seguros: No me importa si un ngel del cielo predica este nuevo evangelio. Es un evangelio falso, directo del mismo infierno. Que los que lo predican sean maldecidos. Tambin tengo una advertencia solemne para cada joven pastor y persona que busca la verdad quienes surf el internet o en las bibliotecas. Van a ver libros, artculos y blogs acerca de nuevas marcas de Cristianismo que son muy expresivos, muy bien escritas, muy bien presentadas. Pero tengan cuidado: el gancho que es usado es Jess y es otro Jess. A menos que conozcas al Cristo de la Palabra de Dios, puedes ser engaado. A travs de ms de cincuenta aos de ministerio, he visto pasar cada viento y ola de falsa doctrina concebible. Siempre renen seguidores, y dentro de unos aos desaparecen, dejando la fe de muchos naufragada. Y todo esto fue antes de la llegada del Internet. Ahora una doctrina de demonios puede esparcirse sobre la tierra en cuestin de horas. El movimiento de la iglesia emergente no se va ir. Seguir evolucionndose de formas distintas, hasta que todo lo que Jess profetiz se haya cumplido. Lo que me entristece es que miles de ministros van a ser transformados por estas voces educadas. Muchos sern engaados y predicarn un Jess de su propia imaginacin porque han dejado de buscar a Dios y fueron absorbidos en teologas de radicalismo. En lugar de la palabra de Dios, predicarn un Jess radical quien est en contra de la guerra, quien derrocar lo establecido, quien borrar la pobreza. Todo el que haya ledo los evangelios sabe lo que Jess ya ha hablado sobre estos asuntos humanos. Si, nuestro Salvador amaba a los pobres y mand a su iglesia que proveyeran para las viudas y hurfanos. Hemos de reflejar el amor de Cristo al mundo a travs de nuestra vida de sacrificio y devocin. Pero la iglesia emergente ha reemplazado este espejo con una lona de pintor. Dice que podemos pintar a Jess con cualquier rostro que venga a nuestra imaginacin. Esto es un ataque directo a la divinidad de Cristo, con el propsito de llevarlo a nada ms que un nivel

humano. Lo veo como el ultimo asalto del enemigo a la iglesia antes del regreso de Jess.

Cul es la respuesta de Dios a todo esto?

Qu hacemos nosotros como los que aman al Cristo del ensangrentado Calvario? Dios nos da la misma respuesta que le dio a David, cuando ese hombre de Dios estaba rodeado de un grupo de idolatras: Busca mi rostro. Esto debe ser el nico, todo consumidor deseo en la vida. Nuestra nica misin es estar en comunin ininterrumpida con el Cristo de la gloriaescudriar e inquirir en su Palabra acerca de la belleza de Jess, hasta que lo conozcamos y el se convierta en nuestra satisfaccin completa. Y lo hacemos todo por un propsito: para que seamos como l! Para que seamos su imagen expresa, para que aquellos que buscan al Cristo verdadero lo vean en nosotros. Todo evangelismo, toda ganancia de almas, todas los alcances misioneros son en vano, a menos que contemplemos el rostro de Jess y somos continuamente cambiados a su imagen. Ninguna alma puede ser tocada excepto por tales cristianos. Y Jess nos llamo a reflejar ese rostro a un mundo perdido que esta confundido sobre quien es l. Mientras estudiaba recientemente, clam, O, mira lo que le estn hacienda a nuestro precioso Seor Jess. Pero el Espritu me susurro No te desesperes. T sabes como todo esto va a terminar. Los cielos se van a abrir, y el Rey de reyes y Seor de seores aparecer sobre un caballo blanco. Vino a gobernar con una vara de hierro. Y echara mano de todo falso profeta y destruir con su espada todo lo que sea anticristo. Toda rodilla se doblar en ese da, cuando contemplemos su rostro!
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Segn Pablo, nosotros quienes creemos en Jess fuimos levantados de la muerte espiritual y estamos sentados con l en el reino celestial. aun estando nosotros muertos en pecados, [Dios] nos dio vida juntamente con Cristo Juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess, (Efesios 2:5-6). As que, Dnde esta ese lugar celestial, donde estamos sentados con Jess? No es nada menos que la misma habitacin del trono de Dios el trono de gracia, la morada del Dios Todopoderoso. Dos versculos mas adelante, leemos como fuimos llevados a este maravilloso lugar: porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. (2:8). Esta habitacin del trono es el asiento de todo poder y dominio. Es el lugar donde Dios rige sobre todo principado y poderes, y reinos sobre los asuntos de los hombres. Aqu en el trono, l maneja cada movimiento de Satans y examina cada pensamiento del hombre.

Y Cristo esta sentado a la diestra del Padre. La escritura nos dice, Todas las cosas por medio de l fueron hechas, (Juan 1:3), y Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad (Colosenses 2:9). En Jess reside toda sabidura y paz, todo poder y fuerza, todo lo necesario para vivir una vida victoriosa y fructfera. Y nos da acceso a todas esas riquezas en Cristo. Pablo nos dice: Como Cristo fue levantado de los muertos, nosotros fuimos levantados con l por el Padre. Y como Jess fue llevado al trono de gloria, fuimos llevados con l al mismo lugar glorioso. Porque nosotros estamos en l, tambin estamos donde l esta. Ese es el privilegio de todo creyente. Significa que estamos sentados con l en el mismo lugar celestial donde l mora. Por supuesto, el mundo tiene todo derecho para cuestionar este concepto. Cmo puede cualquier cristiano estar viviendo en el reino celestial, como tambin en la tierra? Hasta creyentes admiten que no entienden la enseanza de Pablo aqu. Y ellos confiesan que no experimentan esta verdad en sus vidas diarias. No tenemos que mirar el ejemplo de la iglesia desesperada y afligida para ver esto. Todo lo que tenemos que hacer es examinar nuestro propio caminar con Cristo. Multitudes de cristianos estn deprimidos y temerosos. Ellos van a la iglesia, cantan alabanzas a Dios, y testifican de su poder vencedor en sus vidas. Pero para muchos de estos mismos cristianos, la vida es una serie de constantes subidas y bajadas. Estn abrumados por los cuidados y problemas mundanos. Y cuando enfrentan pruebas, quedan desconcertados, su fe derrumbndose en un montn. Te pregunto: refleja esto la vida celestial que describe Pablo? Se asemeja a algo remotamente cerca de lo que imaginas que sea una vida entronada? Nos dicen que Cristo mismo nos ha llevado a una posicin celestial con l. Pero, si eso es cierto, entonces muchos cristianos estn viviendo muy por debajo de las promesas que Dios ha provisto. Pinsalo: Si realmente estamos viviendo en Cristo, sentados con l en el trono celestial, cmo puede ser que cualquier creyente este esclavizado a su carne? Nos fue dada una posicin en l por una razn. Pero muchos en el cuerpo de Cristo no lo han reclamado o apropiado. Lee las palabras de Pablo cuidadosamente: Esta fuerza oper en Cristo, resucitndolo de los muertos y sentndolo a su derecha en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad, poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino tambin en el venidero. Y someti todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, (1:20-22). La mayora de los cristianos no tienen dificultad en creer que Cristo esta all. Nosotros predicamos, Jess esta ahora mismo en el trono. l esta por encima de todo principado y poderes, mas all del alcance de Satans. Sin embargo, encontramos difcil aceptar la siguiente verdad: Juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess, (2:6). Podemos creer que Cristo ya esta en esa posicin celestial, sentado con el Padre. Pero no podemos aceptar que nosotros tambin estamos sentados all, en el mismo trono. Sin embargo, Jess mismo nos lo dijo, voy, pues, a preparar lugar para vosotros (Juan 14:2), no solamente en gloria, aun ahora. Para muchos, esto suena como una fantasa, alguna ilusin teolgica: quieres decir, qu no tengo que vivir mi vida siendo caliente y fro, arriba y abajo? Cuando soy sacudido por tribulaciones, No tengo que ser movido? Qu puedo mantener mi intimidad con Cristo intacta?

S, absolutamente. Pablo declara: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo, (Efesios 1:3). Nota donde dice Pablo que toda bendicin espirit ual es dada: en lugares celestiales. Todas las riquezas de Cristo estn disponibles para nosotros all: firmeza, fortaleza, reposo, creciente paz. As que, por qu tantos cristianos bien intencionados estn perdiendo estas cosas? Ser porque no estamos tomando nuestra posicin en el lugar celestial con Cristo? Ser esa la razn por la cual escuchamos tanto habla de la necesidad de avivamiento? Ser porque multitud de creyentes simplemente no estn viviendo la vida de resurreccin? Pablo aclara como el cristal: para que las bendiciones de Cristo fluyan a travs de nosotros, tenemos que estar sentados con el Seor en la habitacin del trono celestial.

Algo ha ido terriblemente mal hoy en la casa de Dios, un problema que veo como un corte circuito.

Un socilogo que es un agnstico ha escrito un libro sobre la condicin de la iglesia. El concluye esto acerco de los cristianos: Mas all de vivir en el otro mundo [el reino celestial], los fieles son asombrosamente como el mundo secular. En prctica, ellos no son como deben ser en su teologa. La cultura los ha pisoteado. Hablar acerca del infierno, maldicin y hasta el pecado ha sido reemplazado por un lenguaje que no juzga lleno de entendimiento y compasin. C.S. Lewis dijo algo similar dcadas atrs: el mayor enemigo para la iglesia es mundanalidad conformista Tal parece que la iglesia se ha derrumbado, entregndose a los problemas a nuestro alrededor. Sencillamente, ya no estamos enfocados en la victoria de Cristo o en vivir una vida vencedora. Veo un sntoma de esto en la proliferacin de consejeros. Gran parte de la iglesia ha intercambiado la habitacin del trono por la habitacin de consejera. Por qu? Pocos cristianos creen que sea posible vivir la vida celestial en tiempos tan problemticos. En vez de eso, se apresuran al consejero, llorando, Tuve un da horrible. Por favor, deme algo que me ayude a pasar el da de maana. Encontramos el mismo enfoque en gran parte de la predica moderna. La mayora de los sermones hoy enfocan en llenar las necesidades de la gente, en vez de la vida victoriosa que tenemos en Cristo. Predicadores estn ofreciendo tres pasos para sobrevivir otro da, un plan para solamente pasarlo. Estos mensajes abandonan totalmente la habitacin del trono y la posicin celestial que nos fue dada en Cristo. La verdad es, este mundo siempre ha esta en problemas. Siempre ha estado bajo la amenaza del desastre, a punto de derrumbarse. Por siglos, esa ha sido la mentalidad de predicadores piadosos. Mi librera en casa contiene muchos mensajes poderosos predicados por ministros Puritanos del siglo 17. Estos ministros advierten acerca de borracheras descontroladas, delincuencia juvenil, fornicacion, bestialidad, inquietud poltica, familias disfuncionales. En resumen, ellos hablaron cientos de aos atrs acerca de cosas que vemos estn sucediendo hoy. Y algunos de ellos pensaron que Dios no podra soportar tal maldad por 50 aos ms.

En 1860, un poderoso predicador en Newark, Nueva Jersey, advirti sobre el desierto de tinieblas que estaba envolviendo a Amrica. l predic sermones ardientes clamando contra la apata de la iglesia y la mundanalidad. Este hombre tambin escribi un libro llamado La Experiencia del Milenio, donde l describe falsas doctrinas y cultos que se haban levantado por todos lados. El tambin, estaba predicando acerca de las mismas cosas que estn tomando lugar hoy. El pueblo de Dios siempre ha enfrentado un enemigo que ataca de todos lados. Las cosas pueden estar peores hoy que como estuvieron en los tiempos de los Puritanos, pero enfrentamos el mismo diablo. Y esos mismos predicadores ensearon que cada bendicin profetizada para el futuro estaba disponible para el pueblo de Dios ahora. No importa si vemos la maldad incrementar a nuestro alrededor. Segn Pablo, la gracia de Dios abunda aun ms. As que, por qu no podemos creer a Dios por las mismas bendiciones espirituales hoy? Por qu no confiamos en que l nos contesta antes que llamemos? Si estamos en Cristo si l esta tanto en nosotros, y a la diestra del Padre -- por qu nuestras vidas no lo reflejan?

Hay una necesidad en el cuerpo de Cristo para lo que yo llamo un gran despertar.

Qu quiero decir por un gran despertar? Estoy hablando acerca de lo que Pablo describe como revelacin e iluminacin: para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l; que l alumbre los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cul es la esperanza a que l os ha llamado, cules las riquezas de la gloria de su herencia en los santos y cul la extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, segn la accin de su fuerza poderosa. (Efesios 1:17 19). Pablo les deca a los efesios, Pido que Dios les de una revelacin fresca, que el abra sus ojos al llamado que el les ha dado. Le estoy pidiendo a l que les de un nuevo entendimiento acerca de su herencia, las riquezas en Cristo que les pertenecen. Hay una fuerza poderosa que Dios quiere desatar en ustedes. Es el mismo poder que estuvo en Jess. S el mismo poder que esta en el Cristo entronado en el cielo esta en ustedes ahora mismo. Segn Pablo, Esta fuerza [Dios] oper en Cristo resucitndolo de los muertos y sentndolo a su derecha en los lugares celestiales, es la misma extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, (1:20, 19). Por esta razn, Pablo exhorta, Examinaos a vosotros mismos, para ver si estis en la fe; (2 Corintios 13:5). Cmo debemos examinarnos? Lo hacemos midindonos contra las temibles promesas de Dios. Debemos preguntarnos: Sacamos de los recursos de Cristo para resistir al diablo? Tomo acceso de su poder para vencer el pecado? Vivo continuamente en el gozo, la paz y el reposo que Jess le prometi a cada creyente sin excepcin? Amados, la vida entronada no es una fantasa. No es una ilusin teolgica. Es una provisin hecha posible para nosotros a travs de la cruz de Cristo. Por lo tanto, si

algn creyente no tiene esta vida entronada, el solo puede concluir una cosa: Aun no me he apropiado de la posicin celestial que me ha sido dada con Cristo. Si no puede ver su fuerza poderosa obrando en mi, entonces no he tomado mi lugar en l. Tu gran despertar personal llega el da que miras tu vida y clamas, Debe haber mas en la vida en Cristo que esto. Todos mis planes se han deshilado y todos mis sueos se han quebrantado. Estoy viviendo como un esclavo a mis temores y lujurias carnales. Pero no puede seguir por ms tiempo. Yo s que el Seor me ha llamado a algo mas que esta vida vencida. Y no ser un hipcrita. O Dios, realmente existe un lugar donde tu me suplirs con fortaleza para vivir victoriosamente? Realmente, estas dispuesto a hacerme mas que un vencedor en mis pruebas? Es cierto que has provisto un lugar de perfecta paz para m en medio de mis luchas? Es realmente posible para mi tener intimidad continua contigo? Es cierto que no tengo que deslizarme en la apata, o luchar para agradarte? Realmente hay un lugar de reposo en ti donde nunca mas necesitare avivamiento, porque mi fe permanece firme? Estas al borde de un despertar cuando admites: Amo a Jess, pero no estoy experimentando la vida entronada de la habla Pablo. Ese es el momento cuando estas posicionado pare entrar en una revelacin y alumbramiento. Dios mismo te ha escogido <="" p="">

Solo hay un camino al trono.

No puedes ganarte ese lugar celestial llorando. No puedes estudiar o trabajar u obligarte a entrar all. No, el nico camino a la vida entronada es por el camino del sacrificio vivo: presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro verdadero culto. (Romanos 12:1). Pablo habla basado en la experiencia. Aqu tenemos a un hombre que fue rechazado, tentado, perseguido, azotado, encarcelado, sufri naufragio, y apedreado. Pablo tambin tena todas las cargas de la iglesia sobre l. Sin embargo, l testific: En cada condicin, he estado contento. Ahora l nos dice, As que, quieres saber como llegue al conocimiento de este caminar celestial? Quieres saber cmo llegue a estar contento en cualquier condicin que me encontr, cmo llegu a encontrar el verdadero reposos en Cristo? Este es el camino, el secreto para apropiarte de tu posicin celestial: Presenta tu cuerpo como un sacrificio vivo al Seor. Entre al contentamiento solo con el sacrificio de propia voluntad. La raz griega para vivo aqu sugiere toda la vida. Pablo esta hablando de un compromiso obligatorio, un sacrificio que se hace una vez por toda la vida. Sin embargo, no mal entienda: este no es un sacrificio que tiene que ver con propiciacin por el pecado. El sacrificio de Cristo en la cruz es la nica propiciacin digna: se present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo (Hebreos 9:26).

No, Pablo esta hablando acerca de un sacrificio diferente. No obstante, no te equivoques: Dios no se complace en los sacrificios hechos por hombres del Antiguo Testamento. Hebreos nos dice: Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. (10:6). Por qu estos sacrificios no fueron agradables al Seor? Sencillamente, no requeran del corazn. Pero el sacrificio que Pablo describe es uno en el cual Dios toma gran placer, precisamente porque involucra el corazn. Cul es este sacrificio? Es uno de muerte a nuestra voluntad, de poner a una lado nuestra suficiencia propia y abandonar nuestras ambiciones. Cuando Pablo exhorta, Presenta tu cuerpo, l esta diciendo, en esencia, Acrcate al Seor. Pero, exactamente, Qu significa esto? Significa acercase a Dios con el propsito de ofrecernos totalmente a l. Significa ir a l, no en nuestra suficiencia, sino como un hijo resucitado, como santo en la rectitud de Jess, como siendo aceptado por el Padre a travs de nuestra posicin en Cristo. Jess mismo ofreci su vida como sacrificio vivo. No me refiero al sacrificio que l hizo por nuestros pecados en la cruz. No, hubo dos aspectos al sacrificio de Cristo. Primero, estaba su propiciacin por el pecado. Luego el abandono de su voluntad al Padre. En resumen, Jess no tan solo se entreg a s mismo como sacrificio por nuestros pecados, sino como un sacrificio vivo para ser usado como un instrumento por el Padre. Considera su testimonio: He aqu, vengo, Dios, para hacer tu voluntad, (He. 10:7). no he venido de m mismo, pero el que me envi, a quien vosotros no conocis, es verdadero. (J uan 7:28). que nada hago por m mismo, sino que, segn me ense el Padre, as hablo, porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada. (8:28-29). Yo hablo lo que he visto estando junto al Padre, (8:38). Cada creyente es llamado a compartir en este aspecto del sacrificio de Cristo. Debemos presentarnos a Dios, rendir nuestra voluntad a l, y entrar en una vida completamente dependiente en l. Debemos ir a l diciendo: Seor, rindo mi voluntad a ti. La intercambio por tu voluntad. Me comprometo a no decir o hacer nada si tu no me diriges. Por supuesto, Jess es nuestro ejemplo en esto. El no actu por su propia voluntad, sino que hablo y actu como el Padre le diriga. l lo hizo todo por un propsito: para traer muchos hijos a la gloria (He. 2:10). En resumen, Cristo nos mostr el camino al trono. l estaba diciendo, Sgueme a m, entregando tu voluntad, tus planes, tus sueos. Compromtete a una vida que esta completamente dependiente del Padre. Entonces tu vida traer gloria a l.

Permteme ofrecerte una definicin de gloria: es la plenitud de Dios en Cristo.

Esta es la gloria que cada cristiano es escogido a cumplir. Ves, muchos son llamados como hijos del Padre, con todos los privilegios de hijos. Pero no todos caminan en esta gloria, aunque se espera que nos apropiemos de ella. Ahora, una

gloria increble se manifestara cuando Cristo regrese a llevarse a sus siervos al eterno hogar. Pero tambin hay una gloria que debe ser manifestada en la iglesia de Dios aqu en la tierra. Me refiero a la gloria de estar en Cristo donde l esta ahora: Aqu estoy yo con los hijos que Dios me dio (He. 2:13). Esta gloria le espera al siervo que viene al altar a presentar su cuerpo como sacrificio vivo. l ha abandonado todos sus planes y ambicin, porque l ha experimentado las terribles consecuencias de caminar en su propia voluntad. l esta cansado de luchar para arreglar sus problemas. Y l esta enfermo and cansado de ver como fracasan sus planes, y como sus sueos fallan. As que l viene al altar para arreglar el asunto de una vez por todas: rindindose completamente a la voluntad de Dios. Este es el sacrificio que cada creyente debe hacer si debe conocer la mente de Dios. El Seor nunca comparte sus planes con aquellos que guardan sus propias ideas. Por qu l va querer dirigir a alguien que esta decidido a tomar su propio camino? Yo conozco algo de ambos lados de este camino. En muchas ocasiones, yo he seguido mi propia voluntad. Pero tambin conozco la libertad que viene al declarar, una vez por todas: No tengo que hacer nada excepto la voluntad de Cristo. No necesito levantar una gran obra. Y no tengo que involucrarme en ninguna buena obra, excepto como l me dirija. No tengo que probarle nada a nadie. Todo lo que quiero es confiar en Jess y depender totalmente en l. Puede decir por experiencia: este lugar de quebrantamiento y confianza es donde encuentras el despertar y la iluminacin que habla Pablo: a los que aman a Dios, todas las cosas los ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. (Ro. 8:28). Has dejado de tratar de enfrentar las pruebas de la vida en tus propias fuerzas. Ya tuviste suficiente de fe vacilante, de temor prolongado, de nunca estar seguro de lo que vas a hacer. As que pones todo sobre el altar tu ego, tu orgullo, tus planes y vienes a Jess con un espritu quebrantado y un corazn contrito. Estas en un lugar donde solo confas en l para que obre todo para bien. En el momento que entregas tu voluntad a l, el sacrificio fue hecho. Sucede cuando simplemente entregas la lucha de tratar de complacer a Dios por tus fuerzas. Tu no puedes ganarte su complacencia viviendo rectamente o haciendo buenas obras. No, estas comprometido tan solo a confiar en l. Y cuando presentas tu sacrificio vivo a Jess, esta es su respuesta: Ahora, ven y razonemos juntos. Si has sacrificado tu voluntad, no es razonable para ti venir y tomar tu lugar conmigo por fe? Ciertamente, este acto de fe es el servicio razonable al que Pablo se refiere: presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro verdadero culto [en ingles servicio razonable]. (Ro. 12:1). Todo se trata de confiar en l con nuestra voluntad, creyendo que l proveer toda la bendicin que necesitamos. Pinsalo: ya no es razonable entregar tu voluntad, pero no creas que puedes entrar a la plenitud de Cristo. El te ha llamado a que tomes su voluntad, por fe: Si quieres mi voluntad si quieres vivir una vida donde extraes de mi paz, reposo y sabidura en todo el tiempo entonces ven al trono por fe. Aqu, t estas en mi. Cuando oras, ser como si yo estuviera orando a travs de ti. Estars donde yo estoy.

Estas listo para entregar tu vida de lucha de preocuparte acerca del futuro, de altas y bajas, de sentir que nunca agradas al Seor?

Si estas cansado de la lucha, es tiempo que te preguntes: Estoy listo para ofrecerme en el altar, como sacrificio vivo? Estas listo para decir, No mi volu ntad, Jess, sino la tuya? Estoy cansado de tratar de dirigir mi vida. La he daado por completo. Ahora estoy listo para confiar en ti con todo. Solo tu tienes el poder, la autoridad, la guianza que necesito. As que vengo a ti por fe. Y confo en ti para que me hables fielmente, diciendo: Este es camino, camina en l. Si esto te describe, entonces estas listo para tomar tu lugar celestial con Cristo. Pero te advierto: Satans har todo lo que pueda para tratar de sacudirte de tu posicin correcta. Tus problemas y pruebas no terminaran simplemente porque ests sentado con Cristo. De hecho, pueden intensificarse. Pero ahora tendrs los recursos internos para enfrentar tus pruebas, porque el poder de Dios esta obrando en ti. Y puedes ponerle un aviso al diablo: O, vil serpiente, te aviso: ya no estoy en mi antigua direccin. Ya no vivo en la Calle Desesperacin. He tomado una nueva posicin, en la habitacin del trono de Dios. Y estoy residiendo en un lugar nuevo, en los cielos con Cristo. As que si quieres alcanzarme, tendrs que hacerlo a cargo del Dios Todopoderoso. Oh, tambin tengo un nombre nuevo. Ahora puedes llamarme Principe que prevalece con Dios. Querido santo, la habitacin del trono esta abierta para ti. Acepta lo que Cristo ha hecho y audazmente toma la posicin con l, por fe. l acepta tu voluntad entregada. Ahora pdele que abra los ojos de tu entendimiento. Y confiesa, Creo lo que el Seor dice de m: que soy un prncipe vencedor. Tambin creo que estoy donde l dice que estoy: en la habitacin del trono del cielo. Estoy sentado con el en un lugar de autoridad sobre todas las obras de Satans. Aleluya, l me ha mostrado el camino a su trono! Y ahora mi residencia diaria esta en l. Otro mensaje Cualquier discusin sobre el sufrimiento y pruebas debe comenzar con el creyente mas agitado, afligido y desesperado de todos los tiempos. El hombre al que me refiero era un siervo recto, fiel, amante de Dios, dedicado a la oracin y la adoracin. Pero cuando la tristeza y los problemas abrumaron su vida, este mismo hombre comenz a sonar como un ateo. En la misma cima de su sufrimiento, este siervo concluye lo siguiente: Ni aun si lo invocara y l me respondiera, creera yo que ha escuchado mi voz. Porque l me quebranta con tempestad, aumenta sin causa mis heridas. Por supuesto, la persona que estoy describiendo es Job (ver Job 9:16-17). Aqu tenemos un hombre que haba perdido todo lo de valor para l: su familia, su salud, su buena voluntad, sus posesiones, su esperanza. La declaracin de Job acerca de Dios en el pasaje mencionado arriba es tan solo una de muchas quejas desesperantes que este pobre hombre hizo mientras sus horribles dolores se multiplicaban. Para empeorar el asunto para Job, todas sus calamidades vinieron sobre el repentinamente, en un da. Job declar: y no me concede que tome aliento, sino

que me llena de amarguras. (9:18). Despus, en su momento de profunda desesperacin, Job tambin declar: l se re del sufrimiento de los inocentes. (9:23). En tantas palabras, Job estaba diciendo, No vale la pena ser santo o caminar rectamente. Dios trata a los malos y a los puros de la misma manera. Los dos sufrimos. As que, para qu luchar por ser recto? Yo amaba a Dios con todo mi corazn. Yo era un hombre de oracin, recto y honesto. Yo era bueno y compasivo, cuidando de los pobres y vistiendo al desnudo. Y yo era un creyente dedicado y arrepentido. Cri a mis hijos en el ms alto temor del Seor. No le importo a nadie. Y nadie puede aconsejarme o consolarme. No tengo a un intercesor en mi esquina. O por favor, que Dios quite esta vara de mi espalda. Que deje de aterrorizarme. Todos estos desastres me estn abrumando. Si el Seor esta obrando en estas cosas, te aseguro que no lo veo. Mi vida parece un chiste y Dios se esta mofando de mi en todas mis tristezas. Lo que voy a decir te puede sorprender. Es sencillamente esto: El ejemplo de Job debe ser un gran consuelo para todos nosotros. Ves, yo creo que Job representa al creyente de los ltimos das quien pasara por intensas pruebas en los das venideros. Ciertamente, una multitud de cristianos temerosos de Dios van a enfrentar los mismos fuegos que Job experiment. Y necesitamos el ejemplo de este hombre sufrido para poder sacar esperanza para nosotros mismos.

Es posible que nuestra nacin ha entrado en un tiempo de sufrimiento y calamidad.

Yo creo que nuestra nacin esta cayendo rpidamente en un periodo de problemas que van ms all de toda comprensin, un tiempo como el mundo nunca ha visto. Ahora mismo, problema sobre problema se esta amontonando en las vidas de muchos cristianos maravillosos y devotos. Algunos han perdido su trabajo en la reciente moderacin econmica. Otros han estado sin trabajo por semanas o meses. Como Job, un sinnmero de creyentes dedicados son despojados. Y nada de lo que han experimentado en sus aos anteriores los ha preparado para tal penuria. Adems, muchos matrimonios cristianos estn siendo probados. Familias estn bajo presiones increbles, enfrentando angustias de todas clases. La gente joven se pierde a la locura de la hora. Y encima de todos estos desastres domsticos, nuestra riqueza nacional y personal se esta desvaneciendo. Nuestra salud tambin va en declive, mientras que nuevas enfermedades afligen tanto a los jvenes como a los viejos. Mientras observamos los problemas que se amontonan a nuestro alrededor, nos encontramos mirando de un montn de cenizas de desesperacin. Al mirar el futuro puede ser un prospecto muy temeroso. Todo lo que podemos ver son ms incertidumbres, temores y crisis. Como Job, nuestros corazones pueden gritar: Qu vamos a hacer? Por qu todas estas cosas les suceden a fieles siervos de Dios? Por qu el Seor no interviene y detiene esto? Pero aun as, lo que vemos que le sucede a nuestra generacin es exactamente lo que le paso a Job. Y podemos aprender mucho al examinar su historia.

Como Dios saco a Job de su afliccin, l nos sacara de la nuestra.

En los das venideros, no podemos dejar que nuestra esperanza descanse en mantenernos a salvo dentro de algn capullo acogedor de comodidad. Eso es una ilusin. Simplemente, no va a suceder para nadie. Como todos los dems, los cristianos van a ver problemas a cada lado. Sin embargo, podemos estar seguros de esto: nuestro Padre celestial ser fiel para librarnos a travs de nuestras aflicciones, como lo hizo por Job. Escucho esta verdad predicada desde pulpitos por toda Amrica. Es proclamada por ministros que Dios ha levantado como voces profticas en estos ltimos das. Estos pastores fieles han determinado preparar al pueblo del Seor para lo que viene. Y ahora, mientras cientos de tales pastores se renen para orar en varias ciudades, ellos estn escuchando reportes similares los unos de los otros: Nunca tantas de mis ovejas han sido tan profundamente probadas. Algo se ha desatado en la tierra estos ltimos meses. Muchos de los hombres y mujeres piadosos que conozco han cado bajo una inundacin de problemas, penurias, sufrimiento y tristeza. Solo escucha lo que sus lideres estn enseando. Ellos les estn diciendo a la gente que no necesitan sufrir. Ellos declaran que toda cosa material es para ellos tomarla. Te desafi ahora, Dios: baja tu muro de proteccin alrededor de tu pueblo. Entrgamelos por un corto tiempo; pondr a prueba a todos tus seguidores engordados. Tu sabes bien que esta generacin ha sido consentida como ninguna otra. Si tan solo me permites cernirlos, veras por ti mismo que no te quedara remanente. Los azotar con flechas ardientes de tentacin, los llevar a la pobreza, y derramar un espritu de desesperacin sobre ellos. Entonces veras a todos tus seguidores mimados darse por vencidos. Te aseguro, Dios, se desmoronaran y se darn por vencidos dentro de la primera hora. En la tierra ya no quedan Job como parte de tu cuerpo. Todos son debiluchos espirituales.

En el Libro de Apocalipsis, Juan describe una escena que yo creo esta tomando lugar ahora mismo.

El apstol Juan escriba profticamente, Ay de los moradores de la tierra y del mar!, Porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. (Ap. 12:12). Hoy, mientras el diablo trae ayes indescriptibles sobre humanidad, mucha gente esta llorando en total confusin, como hizo Job. Por supuesto, como hijos de Dios, sabemos que Satans no puede tocarnos. Eso solamente sucede si nuestro Seor decide bajar su muro de proteccin y permitirle al diablo que nos pruebe. In mi opinin, eso es exactamente lo que esta pasando ahora mismo, a travs de la iglesia de Jesucristo. La Biblia nos advierte muy claramente que en estos ltimos das, Dios pondr a su pueblo por un fuego

purificador. Y ahora, mientras enfrentamos problema sobre problema, no puedo enfatizarlo lo suficiente cuan importante es para nosotros poner nuestra confianza en el Seor, a travs de cada prueba. Por supuesto, este no fue el consejo que Job escuch. Cuando este hombre sufrido estuvo en su punto mas bajo, l fue asediado por crticos hacindose pasar por consejeros. Estos mal-llamado amigos solo desanimaron mas a Job. Ellos le acusaron de tener pecado escondido en su vida, y le animaron a arrepentirse. Sin embargo, el Seor le revel a Job que estas palabras acusadoras de estos hombres eran solo necedad. Quiero dar una advertencia ahora mismo a cada cristiano que no esta sufriendo pero que conoce a un hermano o hermana que lo esta. A lo mejor tu tienes un amigo creyente que esta desempleado, sin oportunidad de trabajo a la vista. O quizs, una calamidad repentina ha azotado el hogar de tu amigo. O quizs tu amigo es inundado con problema tras problema, sin fin. Mi advertencia a ti es esta: Es algo malvado mal representar al Seor a aquellos que estn sufriendo. Por lo tanto, cuando ves a tal persona desanimada por tus pruebas, no lo juzgues. Solo Dios puede ver en el corazn de esa persona y sabe s el pecado esta alojado all. As que, ten cuidado de no aadirle tristezas a tu hermano. En vez de eso, pon tu brazo alrededor de l y anmalo. Djale saber que te interesas por l, con el mismo amor de Cristo. Si tu amigo llora, llora con l. Si se entristece, entristcete con l. Eso es verdadero consejo piadoso, porque sale directamente de la Palabra de Dios. Y pdele al Seor que te de su propio corazn de compasin por su pueblo afligido. Despus de todo, tu puedes ser el prximo en enfrentar el horno de afliccin.

Nuestros sufrimientos presentes producen una de dos cosas: endurecimiento de corazn y un espritu de incredulidad, o una visin gloriosa del control de Dios en todo lo que nos concierne.

Quizs ahora mismo estas sufriendo por una prueba atormentadora. Pero, tu sabes que la razn tras ella no es que Dios esta tratando con pecado en tu vida. As, que te preguntas, por qu el Seor esta permitiendo que soportes tan horrible dolor? Puede ser que el horno de tu afliccin es para llevarte a una revelacin que cambie tu vida. Esto es exactamente lo que le paso a Job. En medio de su sufrimiento, Job hizo un descubrimiento increble: a pesar de su conocimiento puro de Dios, el realmente no conoca al Seor. El confeso: De odas te conoca, mas ahora mis ojos te ven. Por eso me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza. (Job 42:5 6). En el momento que Job experimento esta prueba, l tenia por lo menos 70 aos. Y conoca de Dios toda su vida. En algn momento, Job erigi un altar al Seor, donde l pasaba muchas horas reverentes orando y adorando a Dios. Por aos, Dios le haba enseado sus caminos y misterios. Job fue enseado acerca de las consolaciones del Seor, su santidad, su carcter, su naturaleza y su ira. Y l haba aprendido acerca de la majestad del poder y sabidura de Dios.

Pero, cuando la crisis perturbadora vino sobre Job, el no pudo ver al Seor en ella. Al contrario, Dios se convirti para l nada ms que un vago termino teolgico. El Seor que haba sido tan parte de su vida cotidiana ahora pareca ausente de todo lo que Job estaba pasando. De repente, Dios solo pareca una serie de sermones, una palabra muerta, un conocimiento sin poder o vida en l. Yo creo que esto es lo que el Seor quera sacar a la superficie todo el tiempo en la vida de Job. Ves, nuestro amante Padre quiere que sus hijos lo conozcan ms profundamente que a travs de servicios de adoracin, estudio Bblico o tiempo de oracin. l quiere que lo conozcamos ntimamente, en cada aspecto de nuestras vidas. Y eso incluye nuestras pruebas y sufrimientos ms profundos. Nuestro Seor ansia ser para nosotros mas que un Dios de una teologa de letra muerta, especialmente en nuestros tiempos de dolor. l quiere que lo conozcamos como un Padre que es omnisciente, siempre cerca de nosotros, llevando todo en control total, en el mismo hueco de su mano. Pero el triste hecho es que muchos cristianos han edificado su casa de fe sobre las arenas del bienestar y la bendicin. Y trgicamente, cuando las tormentas de la prueba y el sufrimiento llegan, esos creyentes sern completamente disipados. Ya veo a fieles hombres y mujeres que son derribados por calamidades que han cado sobre ellos repentinamente. Ellos nunca aprendieron el papel que juega el sufrimiento en la vida de cada seguidor de Jess. En vez de eso, se les enseo que porque creen en Dios, se merecen una existencia prospera y libre de dolor. Ellos piensan que su oracin debe ser contestada inmediatamente, sin prueba alguna. Sin embargo, la Biblia nunca dice que el Seor nos guardara de aflicciones. Al contrario, dice que el nos sacara de ellas. Y eso es exactamente lo que Dios hizo para Job. De repente, un torbellino se apareci ante Job, representando pruebas y sufrimientos. Y de en medio de ese torbellino sobrenatural, el Seor le revel a Job como levantarse por encima de sus problemas. Cmo hizo esto el Seor? l oblig a su siervo a mirar los rostros de dos temibles monstruos: el poderoso hipoptamo y el cocodrilo con apariencia de serpiente. Dios le dijo a Job: Ah est el behemot: [el hipoptamo], yo lo cre, lo mismo que a ti. (Job 40:15) Pescars t al leviatn [el cocodrilo] con un anzuelo? O sujetndole la lengua con una cuerda? (41:1).

Por qu Dios comenzara su revelacin haciendo que Job considere estos dos monstruos masivos?

Primero, el Seor propuso este problema a su siervo: Mira Job, tras de ti viene el hipoptamo. Qu vas a hacer? Puedes vencerlo con tu fuerza fsica? No? Quizs puedes tratar de convencerlo con palabras dulces. Ahora, mira al cocodrilo que te amenaza. Cmo lo va a manejar? Simplemente caminaras hacia l y pondrs una soga por su nariz? Dime, tienes la fuerza para abrir sus masivas mandbulas y mirar sus dientes? Por supuesto que no. Este animal tiene un corazn de piedra. El no tiene concepto de la misericordia.

No te equivoques: esto era algo ms que una simple leccin del reino animal. Ms bien, Dios le estaba diciendo a Job algo acerca de los monstruos de la vida. El le estaba mostrando a su siervo que estos dos animales temibles, feroces y poderosos representaban los problemas monstruosos que rugan en la vida de Job. El Seor estaba sealndole a Job: Si tu crees que puedes luchar contra estos dos animales masivos, estas terriblemente equivocado. No importa cuanto trates, nunca ganaras. Y te aseguro, nunca olvidaras la lucha. Considera el hipoptamo. l pisotea todo a su vista. El simplemente es un problema demasiado grande para que t lo manejes, Job. As que dime, cmo puedes luchar contra este? Le tiraras un laso, o lo sobornaras con una medida de maz? No, t no eres partido para el de ninguna manera. Nada de lo que puedas hacer lo domara. Solo Yo, el Seor, conozco como detener a tal monstruosidad. Y que del cocodrilo, Job? Esos dientes afilados que ves en su mandbula son los mismos dientes demonacos que Satans te ha mostrado en tu prueba. Ningn ser humano puede batallar con tal animal. Y nadie en su propia fuerza puede despojar al cocodrilo de su gruesa armadura. Lo mismo es cierto de tu enemigo espiritual, el diablo. Solo yo puedo ganar la batalla con l. Puedes escuchar lo que Dios esta diciendo en su discurso? El no le esta hablando solamente a Job, sino a todos los creyentes. Y l esta declarando: Enfrenta la verdad acerca de los monstruos de tu vida. T no puedes con ellos. Yo soy el nico que puedo. En este momento, me imagino que se enciende una pequea luz en la cabeza de Job. Debi darse cuenta, Estos monstruos que el Seor me esta mostra ndo son todos mis problemas. Y nunca podr luchar contra ellos y vencerlos. Todo este tiempo, he estado sentado sobre esta ceniza, tratando de averiguar por que Dios ha permitido que estos monstruosos problemas vengan contra m. He estado tratando de encontrar la manera de vencerlos y ahuyentarlos. Pero lo cierto es, he olvidado que mi Dios puede hacerlo todo. Y l va a pelear por m. Ahora las palabras de Job sonaban diferentes. La Escritura nos dice, Respondi Job a Jehov y dijo: Yo reconozco que todo lo puedes y que no hay pensamiento que te sea oculto. (Job 42:1-2). Job estaba diciendo, en esencia: Mi Dios es poderoso. El puede hacer todas las cosas. Y ningn propsito suyo puede ser frustrado. Por lo tanto, yo s que mi no esta fuera de orden. Dios tiene un plan detrs de todo mi sufrimiento. Yo s que mi Seor esta parado por encima de m ahora mismo, con la espada en su mano para defenderme. Y l me va a librar el momento exacto y propicio. Ningn hombre o monstruo puede cambiar su mente o afectar su plan. El absolutamente har su voluntad. Yo s que no puedo contra el hipoptamo o el cocodrilo. Pero eso no importa. Yo s que Dios puede. Mi parte es simplemente estar quieto y ver la salvacin del Seor.

Yo aprend esta misma leccin aos atrs, cuando trabajaba con el ministerio Reto Juvenil.

En mis primeros aos en el ministerio, pase das enteros caminando por las calles de la ciudad de Nueva York, predicndole a adictos a drogas y miembros de pandillas. Despus de un tiempo, me sent agotado, quebrantado en cuerpo y alma. Tanto fue as que desarrolle una enfermedad y me tuvieron que hospitaliza por seis semanas. En cierto momento, un crecimiento se desarrollo en mi garganta. No poda beber ni tragar. A veces no poda ni respirar. Pronto mi peso cay bajo las 115 libras. No haba manera que yo pudiera viajar, y esa era la manera como yo recaudaba fondos para el ministerio. As que ahora, mientras mi estada en el hospital se alargaba, los fondos del ministerio comenzaron a menguar. Pronto pareci como que el fin estaba cerca para nuestro ministerio a los adictos a drogas y alcohlicos. El viejo cocodrilo esta mostrando sus dientes. Y ahora, mientras estaba sobre mis espaldas en el hospital, estaba mas que irritado con Dios. La gente venia a visitarme, pero no encontraba consuelo en su compaa; ellos solo me ponan nervioso. En efecto, pronto comenc a sentirme como Job. Por lo menos tres personas vinieron a mi habitacin a darme una palabra del Seor que solo me deprimi. Finalmente, una noche, clame a Dios en desesperacin. Rogu: Seor, me doy por vencido. No puede luchar con esto. Me doy cuenta que todo este asunto esta en tus manos. Tendr que confiar en ti. Solo tengo que pedirte una cosa. Si tu quieres cerrar las puertas de este ministerio, eso es asunto tuyo. Pero, por favor, Seor, saca esta cosa de mi garganta. Dentro de una hora, tos y un tumor del tamao de una nuez de nogal sali de mi garganta. Y de repente, en ese breve tiempo, estuve bien otra vez. Sal del hospital al poco tiempo y comenc a recuperar mi fortaleza fsica. Cuando regrese a las oficinas de Reto Juvenil, descubr que mientras estuve enfermo el ministerio sobrevivi. Todava no se como el Seor hizo esto. Ciertamente no fue a travs de algn gran cheque misterioso que yo esperaba. Y el hecho es que mientras estuve enfermo, el personal del ministerio comenz a confiar en el Seor en vez de mirarme a m. Yo creo que eso es lo que Dios quiso lograr todo el tiempo. Ves, nuestros problemas en la vida no son tan solo accidentes imprevistos. No importa lo que enfrentemos, o cuan profundo llegan nuestros dolores, Dios esta justo en el blanco a travs de todo. Y l esta a tiempo para pelear contra nuestros monstruos. A veces, pensamos que el diablo entro e interrumpi el plan de Dios. Pero ese nunca es el caso. Nuestro Padre siempre tiene todo bajo su control. Y l va aguantar todo lo que Satans quiere para mal y lo va a volver para nuestro bien. Cuando estamos en medio de una prueba, tenemos que quitar los ojos de los monstruos. En esos tiempos, necesitamos animarnos, diciendo: Mi Dios puede hacer cualquier cosa; y el no se ha olvidado de m. l tiene sus ojos sobre m ahora mismo, mientras soporto esta horrible prueba. Y yo s que no importa cuan malo parezcan las cosas, l tiene todo bajo control. Nadie, y ningn poder, puede cambiar los planes que l tiene para m. Quizs estas desanimado ahora mismo, pensando: No veo salida de mi problema. Algn da saldr de esta ardiente prueba? O, mi sufrimiento seguir hasta que Jess regrese? Seor, podr regocijarme nuevamente?

Esta es la respuesta de Dios para ti: Habis odo de la paciencia de Job, y habis visto el fin que le dio el Seor, porque el Seor es muy misericordioso y compasivo. (Santiago 5:11). Cuando Job hubo orado por sus amigos, Jehov le quit la afliccin; y aument al doble todas las cosas que haban sido de Job. (Job 42:10). Puede que no dupliques lo que perdiste, como Job. Pero tendrs algo mayor; tendrs un conocimiento profundo de que Dios esta en control de tu vida. Su amor por ti ya no ser solo un concepto teolgico. Al contrario, conocers su liberacin profundamente, en una forma personal. Y nunca ms temers a cualquier adversario o penuria. Por qu? Saldrs de tu prueba ms que vencedor, sentado en lugares celestiales con Cristo Jess. Ahora mismo, como Job al comienzo de su prueba, puede que solo conozcas a Dios de odas, a travs de sermones y estudios Bblicos. Eso es bueno, porque la Escritura nos dice que es exactamente de ah de donde sale nuestra fe: escuchando la Palabra de Dios. Pero, ahora Dios quiere que le veas a l tambin. l quiere que desarrolles una confianza absoluta en que l tiene un plan divino diseado para tu vida. Y su propsito eterno no puede ser frustrado por cualquier diablo en el infierno, ni por cualquier monstruo que aparezca en nuestro camino. Entonces, en medio de tu mayor prueba, podrs testificar de la bondad de Dios, como lo hizo Job. Y citaras confiadamente esta gran declaracin de fe: Aunque l me mate, en l esperar. (Job 13:15). Otro mensaje "Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo." "Pero de la mayoria de ellos no se agrad Dios; por lo cual quedaron tendidos en el desierto. Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. Ni seis idlatras, como algunos de ellos, segn est escrito: Se sent el pueblo a comer y a beber, y se levant a jugar." "Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un da veintitrs mil. Ni tentemos al Seor, como tambin algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes. Ni murmuris, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor." "Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para amonestarnos a nosotros, a quines han alcanzado los fines de los siglos. As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga." (1 Corintios 10:1-12). Quines eran las personas que Pablo est describiendo en este pasaje -- los miles que "cayeron en un da," las masas que fueron muertas por las serpientes, y los otros que fueron destruidos por el destructor"? stos no eran Moabitas, Cananitas, Filisteos o cualquiera de los otros paganos que rodeaban a Israel. No, Pablo est hablando aqu de creyentes -- personas que Dios eligi! Estas personas fueron testigos de milagros increbles. Haban sido alimentados de comida espiritual por medios sobrenaturales. Haban bebido agua espiritual de una roca que Pablo dice era Cristo mismo. Fueron bien enseados y bien cuidados. An,

Pablo dice que, muchas de estas mismas personas fueron consumidas por la ardiente ira de Dios y destruidos por serpientes. El apstol nos dice en el versculo 5 que estos Israelitas disgustaron tanto a Dios, que l los "derroc" en el desierto. La palabra hebrea usada aqu significa que, "l los arroj de su mano, esparcindolos por la tierra como el polvo." Qu significa esto? Era el Seor dicindole a Israel, "No aceptar esto de ustedes! Si fueran inocentes -- si no estuvieran bien entrenados, o no hubiesen recibido alimento espiritual de mi mano, o no hubiesen visto evidencia de mi gloria -entonces tratara con ustedes. Pero a pesar de mis muchas bendiciones hacia ustedes, han escogido la lujuria y los dolos. As que, ahora voy a esparcirlos. Estoy arrojndolos completamente de mis manos! Cmo podra ser esto? Por qu tratara el Seor tan severamente a su propio pueblo despus que ellos se haban beneficiado tan completamente de l? Segn Pablo, 23,000 de ellos murieron como resultado de su fornicacin e idolatra. Y otros fueron destruidos debido a su murmuracin y quejas. Finalmente, an otros fueron muertos por mordeduras de serpientes venenosas. Qu hizo este ltimo grupo para garantizar su muerte? Pablo nos dice muy claramente en el versculo 9 que: Ellos tentaron a Cristo! "Ni tentemos al Seor, como tambin algunos de ellos le tentaron..." (versculo 9). Podemos entender por qu Dios tratara severamente con los fornicarios, idlatras y murmuradores. Pero quiero enfocar en este pecado particular de tentar a Cristo. Qu quiere decir Pablo cundo dice que "tentamos al Seor?" El apstol se refiere aqu a un episodio en xodo 17. Los israelitas haban experimentado el milagro del man -- una oblea blanca que contena toda la nutricin que necesitaban para sostenerlos. Esta pequea cosa redonda apareca sobre la tierra en medio de ellos todos los das. Las personas no ganaron o merecan esta comida sobrenatural; el Seor los aliment exclusivamente por su gracia. Todo lo que ellos tenan que hacer eran recogerlo. Pero ahora no tenan agua. Haban llegado a un lugar llamado Mara donde el agua era demasiado amarga para beber. Una vez ms ellos estaban en una crisis, enfrentando todava otra prueba. Dios satisfizo su hambre, pero no su sed! Inmediatamente, el pueblo comenz a reprender a su lder, Moiss. Lo acusaron de ser un mentiroso sin corazn que los haba llevado al desierto para destruirlos. Incluso hablaron de apedrearlo.

Los israelitas no lo saban -Pero estaban siendo probados!

Las pruebas que Dios trajo sobre Israel ciertamente se intensificaron. Siempre que el pueblo no aprenda una leccin en particular la primera vez, el Seor traa una prueba aun ms fuerte. Y cuando no aprendan en ese tiempo, l traa todava otra prueba y la intensificaba tambin. Ahora ellos fallaron en confiar en Dios en las

aguas de Mara -- lo que significaba que una prueba de fe aun ms fuerte les esperaba! Mientras leamos el pasaje de Pablo hoy, la mayora de nosotros asumimos que, "Dios estaba tratando de cincelar los defectos del carcter de Israel. Quiso cortar las cosas que eran contrarias a l -- para exponer sus debilidades, para que pudieran ser ms como Cristo." Eso es verdad. An, sta era slo una parte de lo que Dios estaba haciendo en Israel. No comprendemos que nuestro Seor est detrs de mucho ms cuando nos lleva a situaciones de crisis. A menudo hace esto porque quiere que aprendamos algo importante sobre l! Piense en esto: La Biblia dice que somos el pueblo escogido de Dios, reyes y sacerdotes para l. As como su pueblo hizo bajo el Antiguo Pacto, festejamos en su man, que es su palabra. Bebemos de la misma Roca, que es Cristo. Y disfrutamos mejores promesas y un mejor Pacto. Hemos sido liberados de la esclavitud, habiendo cruzado nuestro propio Mar Rojo. Y hemos mirado como Dios ha destruido los poderes satnicos que una vez nos sostuvieron. An, como Israel, dudamos tambin de Dios, murmurando y quejndonos de l, a pesar de todas sus bendiciones para nosotros. Nos volvemos a los dolos y a la lujuria. Y le tentamos, as como hicieron los israelitas. Para abreviar, no hemos aprendido nuestras lecciones.

Como Israel, muchos creyentes hoy terminan en un lugar de gran prueba. y Prueba

Hoy, el Seor a menudo nos trae a un lugar como Mara donde las aguas de la vida son amargas. Y, una vez all, enfrentamos una sed insatisfecha, preguntas regaonas y graves dudas. Usted puede protestar, "No -- no puede compararme a esos idlatras, israelitas fornicarios! El mismo Moiss dijo que eran duros de corazn -- un pueblo duro de cerviz que recaa. No soy as en absoluto! Quiero al Seor. No puede decir que soy como ellos! Pero los pobres israelitas no reconocieron estas cosas sobre ellos mismos. No comprendieron lo que estaba en sus corazones, hasta que su tiempo de prueba lleg. Y creo que lo mismo es cierto del pueblo de Dios hoy. El profeta Jeremas escribe, "El corazn es engaoso sobre todas las cosas, y perverso: quin lo conocer?" (Jeremas 17:9). Tiene que recordar -- stas son las mismas personas que despus temblaran ante el Seor en el Monte Sina despus de or sus mandamientos. Contestaran rpidamente, "Todo lo que Dios ha dicho, haremos. Obedeceremos cada orden!" Y los israelitas eran sinceros en lo que dijeron. Estaban llenos del temor de Dios, y estaban convencidos que honraran su palabra. Pero no tenan ninguna idea de lo que estaba en sus corazones. En verdad, ellos estaban espiritualmente en quiebra!

Vea, Israel estaba viviendo de la experiencia de su pastor y maestro, Moiss. No tenan su propia fe. Y cuando Dios quit a Moiss de en medio, recayeron dentro de cuarenta das! Lo mismo sucede con muchos cristianos hoy. Cuando oyen la palabra de Dios predicada, con entusiasmo prometen obedecerla con todo su corazn. Pero en realidad, estn viviendo de la experiencia de alguien. Se alimentan de las cintas de enseanza, seminarios, revelaciones de sus pastores -- y no tienen su propia experiencia profunda con Cristo. Amado, no puede recibir la verdadera revelacin de Dios de alguien ms. Un predicador puede avivarlo e inspirarlo, y puede aprender los mandatos bblicos de memoria. Pero hasta que tenga su propia experiencia con Jess y desarrolle una historia con l, no puede conocerle. Su palabra tiene que obrar en su corazn, hasta que se vuelva una experiencia viva! Los discpulos, tampoco tenan ninguna idea de lo que estaba en sus corazones -pero Jess s. Y l los llev a un lugar de prueba que los expondra todo. l les dijo a los doce que entraran en un bote y cruzaran el mar, sabiendo muy bien que una tormenta pronto los envolvera a ellos. Ahora, estos hombres pensaban que eran fieles seguidores del Maestro. Despus de todo, haban visto miles de personas alimentadas con slo un manojo de peces y unas cuantas rebanadas de pan. As que, cuando subieron al bote, probablemente pensaron que nunca dudaran de Jess. An as, es una cosa ver el poder milagroso obrando en la vida de su pastor, y otra experimentarlo usted mismo. Ahora, cuando los vientos comenzaron a soplar y las olas subieron ms altas, la prueba de los discpulos lleg. Pronto la barca se llen de agua, y los hombres comenzaron a achicar tan rpido como pudieron. Sin embargo, en slo minutos, supieron que su embarcacin se iba a hundir. Escuche lo que emergi del corazn de estos hombres en su tiempo de prueba: "Seor, no tienes cuidado que vamos a morir? Estamos descendiendo! Aydanos, Jess. Eres Dios o no? No te preocupas por nosotros?" Los propios discpulos de Jess estaban tentndole! De hecho, hablaron casi las mismas palabras a Jess que los israelitas haban hablado a Moiss: "... tentaron al Seor, diciendo, El Seor est entre nosotros, o no?" (xodo 17:7). Jess saba lo que estaba haciendo desde el principio. Poda ordenar a los vientos y a las olas cesar mucho tiempo antes que ellos lo pidieran. Tal poder estaba siempre presente en l. Pero en cambio, le permiti a sus discpulos ser probados -- en una situacin literal de vida o muerte!

Qu significa tentar al Seor?

Tentar al Seor comienza cuando Dios permite intensificar una crisis en nuestras vidas. Por qu hace esto? Qu busca l? Nuestro Seor permite que esto pase para poder llegar a la raz de nuestra incredulidad! Su Espritu entra en cada

cmara de nuestros corazones, buscando las cosas ms condenables -- el orgullo, autosuficiencia y todo lo que impide su llenura en nosotros. El salmista escribe del pecado de Israel, "Tentaron a Dios en su corazn..." (Salmo 78:18). El significado hebreo de esta frase indica que los israelitas fueron probados ms all de la paciencia." Esto significa que no quedaba ningn medio humano para sostenerse a s mismos. Y cuando llegaron a tal lugar, creyeron que Dios los haba abandonado, permaneciendo callado y fuera de vista. Para abreviar, esto es lo que quiere decir tentar Dios. Sucede cuando sus benditos escogidos son colocados en el fuego de la prueba -- y su crisis crece intensamente hasta que el temor empua sus corazones, y de repente gritan, "Seor, dnde ests? Dnde est mi liberacin? Por qu no ests en la escena? Ests conmigo o no?" Es imposible para una persona inconversa tentar al Seor. Tal persona no reconoce a Dios en ningn rea de su vida. Para l, todo lo que pasa es buena suerte o mala suerte. Slo aquellos que estn ms cerca del Seor pueden tentarlo -- aquellos que han visto su poder, probado su misericordia y gracia y han sido llamados a caminar por fe. Incluso el justo Juan el Bautista enfrent el tipo de prueba que puede llevar a tentar a Dios. Mientras estaba sentado en prisin, debe haberse preguntado dnde estaba Dios en su situacin. Noticias de todas las cosas maravillosas que Jess estaba haciendo haban llegado a l -- las personas sanadas, los milagros realizados, atrayendo muchedumbres que una vez rodearon a Juan. Y ahora aqu estaba sentado slo, esperando la ejecucin. Juan saba que tena que disminuir para que Cristo pudiera aumentar. Pero ahora el pensamiento que cruz su mente era, "Disminuir, s -- pero morir? Por qu tengo que morir si Jess es verdaderamente Dios? Si l est realizando todas estas maravillas para otros, por qu no puede liberarme? Seor, esto es demasiado para soportar!" (Recuerda, todava Cristo no haba quitado el aguijn de la muerte.) Las ltimas palabras que Jess le envi a Juan eran increblemente significativas: "Bendito es el que no encuentre ofensa en m" (Mateo 11:6). Cristo estaba dicindole a este siervo piadoso, No te sientas ofendido por m, Juan. T sabes que slo hago lo que veo y oigo del Padre. l tiene un plan en todo esto, y l es digno de confianza. Si l quiere que vaya y te liberte, sabes que estara all en un momento. Puedes estar seguro que no importa lo que venga de esto, ser para su gloria. Y significar la gloria eterna para ti! "Ests soportando tu prueba final, Juan. No dejes que la duda robe tu fe! En cambio, descansa en el amor y la fidelidad del Padre hacia ti. No ests siendo juzgado. Al contrario, eres grandemente honrado en sus ojos. Slo mantente firme!" Creo que Juan s soport. Cundo fue decapitado finalmente por Herodes, fue a su hogar, a la gloria, lleno de fe y honor!

Moiss saba de que se trataba tentar al Seor en la situacin de Israel.

Haban fallado en confiar en Dios en las aguas de Mara, as que Dios intensific su prueba en Refidim donde "... no haba agua para que el pueblo bebiera" (xodo 17:1). Tiene que entender, sta no fue una crisis pequea que Israel estaba enfrentando ahora. Un ser humano puede pasar semanas sin comer, pero slo unos das sin agua. Y ahora, cuando Israel lleg a Refidim, no haba agua a la vista. En poco tiempo, los nios estaban llorando y las familias se debilitaban por la sed. Era una situacin crtica. Sin embargo, Moiss entenda los caminos del Seor -- y saba lo que estaba pasando con Israel. Comprendi que Dios estaba dejando que su pueblo se estirado sin medida. Por qu? Quera que ellos se lanzaran completamente en su cuidado. Anhelaba verles levantarse en fe y decir, "Dios puede!" Entonces la escritura nos dice, "(Moiss) llam el nombre del lugar Mas, y Meriba, debido a la reprensin de los hijos de Israel, y porque tentaron al Seor, diciendo, el Seor est entre nosotros, o no?" (versculo 7). Las palabras "Mas" y "Meriba" ambas significan la misma cosa: "un lugar de juicio y prueba." Moiss atraves el campamento clamando, "sta es Mas -- una prueba, un juicio! No es el fin. Dios no nos ha desamparado. As que, no cedan. Mantnganse firmes! El Seor est buscando fe, quiere saber lo que hay en nuestros corazones. l sabe cmo satisfacer nuestra necesidad. Slo quiere que confiemos en l por otro milagro!" Usted conoce el resto de la historia. Trgicamente, Israel no confi en el Seor. As que Dios le dijo a Moiss que levantara su vara, que fuera a Horeb y golpeara cierta roca all. Cuando Moiss golpe la roca, el agua sali, chorreando para satisfacer la sed de Israel. El Seor demostr una vez ms que estaba con su pueblo -- a pesar de su incredulidad! Le pregunto -- cmo tent Israel al Seor en este episodio? Fue en su enojo hacia Moiss -- su deseo de matar al profeta de Dios? Fue su murmuracin horrible? O, fue en su fornicacin idlatra? Ninguna de estas cosas era el problema real. Aqu est cmo Israel tent Dios: "...ellos tentaron al Seor, diciendo, el Seor est entre nosotros, o no?" (versculo 7). Dios tena esa agua almacenada desde el principio. Poda proporcionarla a Israel a las primeras punzadas de su sed. En cambio, esper. Su corazn anhel que su pueblo especial y escogido reconociera su amor por ellos y se lanzara en sus fieles brazos. Pero una vez ms, fallaron! As que, Dios los prob de nuevo -- esta vez les permiti tener hambre. Moiss dijo despus, "...el Seor tu Dios...te humill, y te hizo tener hambre...para probarte saber..." (Deuteronomio 8:2,3). Aqu estaba otra prueba de fe. Sostendra Israel su estmago vaco y esperara que Dios les enviara pan? Se animaran unos a otros hacia la fe, diciendo, "Dios abri el Mar Rojo para nosotros. Y endulz las aguas amargas de Mara. Sabemos

que l es fiel a su palabra. As que, Seor -- confiamos en que t nos alimentars. Vivamos o muramos, somos tuyos!" Eso es todo lo que Dios estaba esperando or!

Realmente no sabemos lo que hay en nuestros corazones.

No importa cuntos aos hemos caminado con el Seor, cuntas horas hemos orado, o cunto conocimiento de la Biblia hemos adquirido. Si Dios ve algo en nosotros que no es de fe -- un rea dnde no hemos confiado en l para vencerla -nos llevar a "Mas." Nos pondr en una situacin que es humanamente imposible -- y seremos probados severamente! Por ejemplo, puede creer honestamente que tiene un corazn amoroso hacia todos sus hermanos y hermanas en Cristo. "El Seor me ha dado amor para todos", usted testifica. Pero Jess sabe que tiene un problema en un rea: usted se pone balstico siempre que alguien abusa de su amor o bondad. Cuando esto pasa, lleva una continua herida interna, an sigue diciendo que ama a esa persona. Cmo llega Dios a ese tipo de hipocresa en usted? l lo lleva a un lugar de prueba. l permite un cristiano mezquino y rudo se enfrente a usted! De repente, se encuentra orando, "Seor, por qu trajiste a esa persona a mi vida? Es una espina en mi carne! He intentado servirte fielmente -- pero todo lo que consigo a cambio es este abuso!" El Seor te tiene en Mas! Est tratando de llegar a algo en ti. Quiere que usted se levante en su situacin y clame, "S que mi Dios est conmigo. Mis pasos estn ordenados por l. l me dar la victoria a travs de todas mis heridas y angustia!" Aqu est otro ejemplo: Usted es un vaso escogido del Seor -- bebiendo su agua viva, festejando en su palabra, viendo liberaciones poderosas en su vida. Sin embargo, all permanece en usted una rea dnde reina el pecado. Todava tiene un ltimo pecado asediante -- un mal hbito, pasin o lujuria. Usted odia este pecado. Ha hecho a Dios promesa tras promesa para mejorar, pero nunca lo ha logrado. Ha llorado por su hbito, rogndole al Seor que lo libere. Ha escudriado libros y cintas para tratar de encontrar una clave para la libertad. Pero nunca ha encontrado una respuesta. Y ahora por aos ha vivido con el temor de ser expuesto. Amado, vas a terminar en Mas -- en la prueba de tu vida! Hablar de intensidad; todo el infierno ser suelto en tu situacin. El Seor permitir que seas tentado por el diablo, y de repente sers agobiado por tu lujuria. Satans tratar de cernirte como trigo! Pensars que tienes el corazn ms negro del mundo. Creers que has sido entregado a tu pecado. Y terminars sobre tu rostro, pasmado, clamando, "Seor, qu est pasando? De dnde ha venido toda esta lujuria? Estoy siendo tentado ms ahora que cuando comenc a buscar tu liberacin. Estoy perdiendo terreno!"

Las dudas inundarn tu mente. Te preguntars, "Cmo podra Dios permitir esta cosa en mi vida? Ha seguido durante aos. Cmo podra l hacerme todas esas promesas, y an no ser fiel a su palabra? Est conmigo o no?"

Dios te ha trado al lugar de la prueba!

te prob junto a las aguas de Meriba (Salmo 81:7). Amado, Dios quiere que sepas que l podra haberte liberado al sonido de tu primer clamor. El hecho es que, todo el tiempo que has estado llorando, esforzndote y tratando de luchar a tu manera, l ha tenido el poder para echar fuera cualquier cosa mala de ti. "Entonces, por qu no lo ha hecho?" pregunta. Est castigndome? Por qu me ha hecho soportar tal lucha?" Mientras considera la crisis de Israel, podra ser tentado a decir, "Dios, no ests esperando demasiado de este pueblo? Estn asustados, y con razn. Despus de todo, nadie puede vivir sin agua. Cmo podran estar tentndote, cundo simplemente estn clamando de su necesidad?" Pero tienes que recordar -- este pueblo haba sido bien alimentado y enseado, inmersos en seales, maravillas y milagros. No eran novicios espirituales. No estaban sin un pastor cuidadoso. Todos los das tenan una nube visible, protectora como evidencia de que Dios estaba presente. Y todas las noches tenan la luz reconfortante de un fuego en el cielo. Cada maana encontraban man sobre la tierra, fielmente enviada desde el cielo. Dios haba provisto a Israel con todo lo que necesitaban para edificar su fe! Nuestro Seor no est haciendo un pequeo discurso cuando advierte, "Sin fe no pueden agradarme. Deben creer de verdad que YO SOY -- y que siempre premiar la fe. Por consiguiente, espero que mis bien alimentados, bien entrenados hijos confen en m!" Qu acerca de la prueba que has estado enfrentando? Qu quiere Dios de ti en tu tiempo difcil? l quiere que creas su palabra -- sus promesas! l quiere que confes completamente que l est contigo en tu lucha. No importa si todo el infierno viene sobre ti. Su presencia nunca ser quitada de ti, incluso en medio de tus temores y lgrimas. Ningn dardo del diablo -- ningn ataque poderoso contra ti -- te destruir. Su padre ya tiene un plan de liberacin preparado para ti! l simplemente est esperando que te aferres a l en confianza ciega. Quiere que puedas enfrentar todas tus tentaciones feroces, y digas, "Quizs no puedo entender esto -- pero s que mi Seor no me desamparar. Viva o muera, me hunda o nade, estoy confiando que l me ver a travs de todo esto!" Tu batalla terminar slo cuando llegues a confiar totalmente en el Seor, creyendo que l est contigo en poder y amor. As que, aparta cada pensamiento de que Dios te ha ignorado o ha cerrado sus ojos a tus circunstancias. Eso es tentarle -- ponerle

a prueba para probar su fidelidad. Pero l ya lo ha demostrado en muchas oportunidades! Santos amados, no necesitas temer a la serpiente. Pablo termina el pasaje con una promesa: "No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar" (1 Corintios 10:13). Dios est dicindote que, "No ests decayendo. Estoy contigo a travs de todo esto! Si slo buscars mi rostro y confiars en m, yo te salvar. Te habilitar para que ests de pie y soportes todo lo que venga -- porque yo siempre estoy contigo!"
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otro mensaje

Lo siguiente es una advertencia proftica que se produjo en la Calle Azusa hace 75 aos, concerniente a un Pentecosts sin Cristo! Frank Bartleman fue testigo del avivamiento del Espritu Santo en la Calle Azusa de la ciudad de Los ngeles, California en 1907. Se le ha caracterizado como el Periodista del Avivamiento de la Calle Azusa. Hace 75 aos, durante el avivamiento, l escribi un tratado en que denunci el peligro de un Pentecosts sin Cristo. El advirti, No podemos sostener una doctrina, o buscar una experiencia, salvo que este sea en Cristo. Muchos hay dispuestos a buscar poder para hacer milagros, para llamar la atencin y atraer la adoracin del pueblo hacia si mismos, robando a Cristo de su gloria, y haciendo un espectculo en la carne. Hay una necesidad imperiosa de verdaderos seguidores del Cristo manso y humilde. El entusiasmo religioso aflora durante poco tiempo, y luego se desvanece. El espritu humano predomina en el espritu religioso, vanaglorioso. Pero debemos aferrarnos a nuestro texto, Cristo. Cualquier obra que exalta al Espritu Santo o a los dones ms que a Cristo conducir hacia el fanaticismo. Cualquier cosa que nos hace exaltar y amar a Jess es bueno y seguro. Lo inverso lo arruinar todo. El Espritu Santo es una gran luz, pero est siempre enfocado en Jess, para Su revelacin. Donde el Espritu Santo est en control, Cristo es proclamado como la Cabeza, el Espritu Santo, su ejecutivo. En otro lugar, el Hermano Bartleman advirti, La tentacin se dirige hacia las manifestaciones vacas. Esto no requiere de ninguna cruz, o de muerte a la vida egosta. Por lo tanto es siempre popular. No podemos colocar al poder, a los dones, al Espritu Santo, o en verdad a cualquier cosa por encima de Jess. Cualquier misin que exalta aun al Espritu Santo por encima del Seor Jesucristo est destinada a las rocas del error y del fanaticismo. Parece existir un gran peligro de perder de vista del hecho que Jess fue todo en todo. La obra del Calvario, la propiciacin, debe ser el centro de nuestra consideracin. El Espritu Santo nunca nos impulsar a que quitemos nuestra vista de Cristo para fijarla en l, sino que nos revelar a Cristo de una manera ms profunda. Corremos el peligro de subestimar a Jess, de perderle en el Templo,

por la exaltacin del Espritu Santo y de los dones espirituales. Jess debe ser el centro de todo. Tomo la advertencia del Hno. Bartleman con mucha seriedad. El peligro de un Pentecosts sin Cristo es muy real hoy en da. Les digo que es posible reunir un grupo de personas llenas del Espritu Santo en un lugar, alabando y levantando sus manos, y aun encontrar que Cristo camina entre ellos como un extrao! Es cierto que l dijo, porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos. (Mat. 18:20 Biblia de las Amricas). Pero El puede estar en medio de ellos como un extrao! Ignorado, no reconocido - aun por los que se congregan en un nombre! Los judos se congregaban cada sbado en la sinagoga para hablar de su nombre, y para profetizar de su venida. Alababan el nombre del Padre quien haba prometido su venida. Pronunciaban el nombre del Mesas con asombro y reverencia. Y entonces, cuando vino y anduvo entre ellos no lo reconocieron! Les fue un perfecto extrao! Cristo, un extrao en medio de una congregacin llena del Espritu? Un extrao en medio de los que pronuncian su nombre, de los que adoran al Padre quien le envi? Un extrao para los que cantan sus Hosannas, los que le llaman Seor, Seor? S! Absolutamente s! Y no solo es posible, est pasando hoy entre los escogidos del Seor! Permtanme mostrarles tres maneras en que hacemos que Cristo sea un extrao en nuestro medio! Que el Espritu Santo quite nuestra ceguera espiritual para que podamos volver a ver a Jess como verdaderamente es, SEOR DE TODO!

I. Hacemos de Cristo un extrao al dar al Espritu Santo preeminencia sobre l

Cristo, y solamente Cristo, debe ser el centro de la vida y la adoracin! l es tambin la cabeza del cuerpo que es la iglesia, y es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia, porque al Padre agrad que en l habitara toda la plenitud. (Col. 1:18,19) Cundo el Espritu Santo ocupa el centro de nuestra atencin, la iglesia pierde su enfoque! El Espritu Santo descendi sobre Cristo, cuando este sala de las aguas bautismales, y el Padre dijo de l, Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia El Espritu descendi en forma de paloma, pero el enfoque estaba sobre el Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo. No la paloma, sino el cordero! Cristo habl a sus discpulos sobre un Pentecosts venidero, cuando el Espritu sera derramado por una sola razn: para ser un poder dado para exaltar el nombre de Cristo! Pero recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos. . . hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1:8)

Jess dej en claro que cuando viniese el Espritu no sera para llamar la atencin a si mismo, sino para enfocar las palabras de Cristo. El Espritu exaltar a Cristo. Pero cuando venga el Espritu de verdad, . . . no hablar por su propia cuenta. . . l me glorificar, porque tomar de lo mo y os lo har saber. Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo y os lo har saber. (Juan 16:13 15) Jess dijo, El les mostrar Mi gloria, Mi poder, Mi reino. Les recordar todas Mis palabras. La obra principal del Espritu Santo no es fomentar la comunin, aunque s rene a los creyentes como uno en Cristo. Tampoco es el xtasis. Ni es simplemente ensearnos a hablar en otras lenguas. El Espritu ha venido para exaltar a Cristo! Para conducir a la humanidad a la verdad que Cristo es Seor! No basta decir que el Espritu nos ha acercado ms los unos a los otros, debe acercarnos ms a Cristo! La plenitud del Espritu es la plenitud de Cristo. Si no tienes un amor consumidor por Cristo, no has sido bautizado en el Espritu Santo! Cristo, el bautizador, envi al Espritu Santo para encender con fuego a nuestras almas por causa de una humanidad perdida, para enviarnos por los caminos y vallados para alcanzar a los perdidos. Para estremecer nuestros estilos de vida flojos y ponernos a trabajar en su obra. El bendito Espritu Santo se entristecer y eventualmente se retirar, al instante cuando los hombres intentan exaltarle por encima del Hijo de Dios! No permitir que su poder sea abusado por quienes solo buscan el don y no a Cristo, El que da los dones! Cmo es en verdad una reunin llena del Espritu Santo? Acaso es donde todos hablan en lenguas? Es donde los enfermos son sanados? Es donde los santos saltan de alegra? Es donde los santos profetizan? Es mas, mucho mas que eso! Es donde se exalta a Cristo, donde su santidad penetra el alma, donde hombres y mujeres caen ante su santo trono, quebrantados, humillados, clamando, Santo, santo. El mover del Espritu Santo es un mover hacia Cristo, mas profundo en Cristo, con una mayor sumisin a su seoro!

II. Hacemos de Cristo un extrao cuando el pueblo quiere alabar pero no quiere orar!

Alabamos a un Cristo a quien no queremos orar! Nos hemos hecho un pueblo que alaba mucho y ora poco. Para muchos creyentes el lugar secreto de la oracin es una reliquia del pasado. Por qu pedirle a Dios algo que ya ha prometido? Solo hay que aferrarse a las promesas, y exigir las respuestas! No deseamos tanto a Cristo como a las cosas que l puede hacer por nosotros. Queremos escaparnos de todo dolor y sufrimiento. Queremos que nuestros problemas desaparezcan. Y nos concentramos tanto en nuestro escape del dolor que perdemos de vista el verdadero significado de la cruz. Rehusamos cruces y prdidas que no haya ningn Getseman para nosotros! Ninguna noche de agona! Ni siquiera conocemos a este Cristo sufriente, sangriento, resucitado!

Queremos su poder sanador. Queremos sus promesas de prosperidad. Queremos su proteccin. Queremos ms de los bienes de este mundo. Queremos su alegra. Pero en verdad no le queremos solamente a l! La Iglesia antes confesaba sus pecados, ahora confiesa sus derechos! Cuntos de nosotros le serviramos si El no nos ofreciera nada ms que a S mismo? Si no hubiera nada de sanidad. Nada de xito. Nada de prosperidad. Ninguna bendicin terrenal. Ningn milagro, ni seal ni prodigio. Qu si tuviramos que volver a sufrir el despojo de nuestros bienes? Qu si, en vez de una vida tranquila y libre de problemas, enfrentaremos naufragios, temores y luchas? Qu si en vez de una vida libre de penas sufriramos vituperios y azotes, o si furamos apedreados o aserrados? Qu si en vez de tener lindas casas y automviles, tuviramos que vagar por los desiertos cubiertos de pieles de ovejas, ocultndonos en cuevas y cavernas? Qu si en vez de prosperidad, nos tocara ser pobres, angustiados y maltratados? Y si la nica cosa buena que se nos ofreciera fuera nicamente a Cristo? Muy pocos entre el pueblo de Dios oran hoy en da! Los dems estn tan ocupados trabajando para Jess que no pueden hablarle! Los ministros en particular se han puesto tan ocupados haciendo el trabajo del Reino que no les queda nada de tiempo para orar. S hay tiempo para visitar, para edificar, para viajar, para darse vacaciones, para asistir a reuniones, para la recreacin, para la lectura, para la consejera, pero no hay tiempo para orar! Los predicadores que no oran se convierten en meros promotores. Se convierten en jefes de obra de construccin frustrados. Cuando pierden contacto con Dios, pierden contacto con la gente y sus necesidades. Los predicadores que no oran tienen a su ego fuera de control. Lo quieren todo a su manera. Substituyen a la uncin con el sudor. Los evangelistas que no oran se convierten en estrellas, en narradores de historias. No tienen humildad, as que manipulan a las multitudes por medio de trucos emocionales. El clamor de muchos pastores es, Oh, Dios, dnde puedo encontrar un evangelista a quien no le importa el dinero, o que no est vendiendo o promocionado algo? Uno que pueda hacer descender el Cielo y hacernos ver a Cristo en realidad! Oh, Dios, envame a un hombre de oracin que pueda conducir a mi congregacin hasta el suelo, de rodillas! La vergenza de esta generacin es que tenemos a demasiados hombres de Dios talentosos y muy pocos quienes saben lo que es tocar a Dios en la oracin. Y hay aun menos oracin en la congregacin! Estoy de acuerdo un 100% que vuelva a existir la oracin en las escuelas. Pero ese no es el verdadero problema de Dios. Su problema es ver que la oracin vuelva a nuestros hogares! Su problema es ver que su pueblo escogido se ponga a orar! Y t eres un hipcrita si luchas para que haya oracin en las escuelas y has dejado de orar en tu propia casa! Pero acaso no oramos? O, s! Cuando nos falta algo. Y tenemos la formula memorizada, en el nombre de Jess. Solo necesitamos que l endorse nuestros cheques de peticin ante el Padre. Estoy cansado de oir, Pero este e s un tiempo tan ocupado, no tengo tiempo para orar. Me encantara, pero en verdad no tengo tiempo. No! No es falta de tiempo; es una falta de deseo. Hacemos tiempo para todo lo que verdaderamente nos interesa.

Mire a la juventud cristiana! Desperdiciando horas de tiempo jugando a los juegos de video, flojos, aburridos, buscando alguna accin! Pero no tienen tiempo para orar! No hay tiempo para Jess! Oh, Dios! De algn modo! De alguna manera! Pn a esta generacin de rodillas! No solamente para decir el Padrenuestro, sino para tener una comunin diaria con Cristo. Nuestro Salvador, quien vela sobre todos los mltiples universos, se hace tiempo para orar por ti! El s se toma el tiempo para interceder por ti ante el trono de Dios (Heb. 7:25), y t dices que no tienes tiempo para orar ante l! Trabajamos fervorosamente por un Cristo a quien ignoramos. Vamos a cualquier lugar, y hacemos cualquier cosa, y todo en su Nombre. Pero no oramos. Cantamos en el coro. Visitamos a los enfermos y a los prisioneros. Pero no oramos. Aconsejamos a los sufridos y necesitados; pasamos noches enteras despiertos para consolar a un amigo, pero no oramos. Luchamos contra la corrupcin! Hacemos cruzadas en favor de la moralidad! Protestamos contra las armas nucleares! Pero no oramos! Mas que nada, no oramos porque en verdad no creemos que funcione. La oracin es un campo de batalla sangriento! Es un lugar donde se ganan las victorias! Es un lugar donde el ego muere! Es un lugar donde un Dios santo descubre pecados escondidos! Con razn Satans procura impedir la oracin! Un hombre que ora hace temblar al infierno. Ese hombre o mujer queda marcado porque Satans sabe que la oracin es el poder que aplasta su reino. Satans no teme a los santos hambrientos de poder, pero tiembla ante el sonido de un santo que ora!

III. Hacemos de Cristo un extrao cuando anhelamos su poder ms que su pureza!

Reader Harris, un hermano ingls, director de la Liga Pentecostal de la Oracin, una vez desafi a una congregacin en este asunto del poder y la pureza. Dijo, Todos los que buscan poder, colquense a mi derecha. Y todos los que buscan pureza, colquense a mi izquierda. La congregacin se dividi diez a uno a favor de.. PODER! En el libro de los Hechos, el Pentecosts fue ms un sinnimo de pureza que de poder. Pedro cont al Concilio de Jerusaln lo que Dios haba hecho en la casa de Cornelio, Y Dios, dndoles el Espritu Santo lo mismo que a nosotros; purificando por la fe sus corazones. (Hechos 15:8-9) Cul es el hombre o la mujer de Dios que tiene poder? Es acaso el que sana a los enfermos y levanta a los muertos? Es el que habla en lenguas y profetiza? Es el que atrae a ms gente y edifica la iglesia ms grande? No! El que tiene el poder, es el que tiene la pureza! El justo est confiado como un len. (Proverbios 28:1) El profeta Malaquas profetiz de una limpieza sobrenatural que vendra a la casa de Dios. Y vendr sbitamente a su Templo el Seor a quien vosotros buscis Pero quin podr soportar el tiempo de su venida? o quin podr estar en pie cuando l se manifieste? Porque l es como fuego purificador y como jabn de lavadores. l se sentar para afinar y limpiar la plata: limpiar a los hijos de Lev, los afinar como a oro y como a plata, y traern a Jehov ofrenda en justicia. (Malaquas 3:1-3)

Esta es una profeca doble. Habla de la primera venida de Cristo, y tambin de su segunda venida! l volver sbitamente, como un ladrn en la noche. Pero antes, purificar su Iglesia. No estamos listos para la Segunda Venida de Cristo! Es esta la Iglesia triunfante? Codiciosa, llena de divorcio, deprimida, de mente mundana, buscando lo material y lo exitoso, competitiva, tibia, adltera, rica y enriquecida, ignorante de su pobreza y ceguera espiritual, amante del placer, concentrada en la recreacin, consumida por los deportes, por la poltica y el poder, - es sta la Iglesia que Cristo viene a buscar? Marcando la hora, llena de temor y ansiedad, conforme solamente con buena salud y felicidad? Mi Biblia dice que Cristo vuelve a buscar una Iglesia vencedora! Una iglesia sin mancha ni arruga! Un pueblo cuya mente est puesta en las cosas de arriba! Un pueblo de manos limpias y corazones puros. Un pueblo que espera su venida! Un pueblo con la mente puesta en una nueva Jerusaln. La pregunta ya no es, Y qu cosa me puede brindar mi fe? Qu milagro me har el Seor? La pregunta ahora es, Cmo me pondr delante de l? Cmo me ir en el Juicio? Quin podr estar en pie cuando l se manifieste? (Malaquas 3:2) La pregunta ya no es, Cmo me siento? Cmo puedo ser feliz? Cmo puedo tener todos los deseos de mi corazn? La pregunta es, Podr soportar ese momento cuando me presente ante el Tribunal de Cristo? Cmo podr soportar, cuando he vivido tan descuidadamente, de manera tan egosta, descuidando una salvacin tan grande? El asunto central no tiene nada que ver con este mundo. El asunto es, HE IGNORADO A CRISTO EN ESTA HORA DE MEDIANOCHE? La limpieza va a comenzar en los plpitos! limpiar a los hijos de Lev. (Malaquas 3:3). Dios va a hacer eso aumentando la temperatura. Dios va a poner las cosas tan calientes, tan ardientes, tan intensas, que los hombres de Dios caern de rodillas! Es el fuego del Espritu Santo! Es el fuego de la persecucin. Es el fuego de tribulacin. Es el fuego de dificultades, ridculo, escarnio y problemas financieros increbles. Va a estremecer a todo lo que puede ser movido! Va a estremecer, y fregar, y quemar, y limpiar, y purificar! Ningn hombre o mujer se salvar de la limpieza! Dios est decidido a sacar toda la suciedad e inmundicia que hay en nosotros. La limpieza se extender desde el plpito hasta la banca! Preprense santos! Dios se prepara para descubrir todo pecado, todo adulterio, toda insensatez! El Espritu Santo nos va a convencer de pecado. Cmo podrs jugar juegos con Dios cuando El te ponga en su crisol y aumente la temperatura? Dios va a someter a la prueba de fuego a tu bautismo en el Espritu Santo! Malaquas dijo, Ciertamente viene el da, ardiente como un horno, y todos lo s soberbios y todos los que hacen maldad sern estopa. Aquel da que vendr, los abrasar, dice Jehov de los ejrcitos (Malaquas 4:1) Dios tambin promete derribar las fortalezas del enemigo! De una vez por todas va a dejar que el Diablo y el mundo sepan quien tiene el poder! Si Dios est por hacer las cosas de que hablaron los profetas, QUE FUTURO MAS GLORIOSO SE AVECINA! Un ministerio limpio, purificado! Una iglesia llamada por Dios al arrepentimiento y a la santidad

Un pueblo lavado, limpiado, que ofrece alabanzas en verdadera justicia Un avivamiento entre nuestros jvenes! Las fortalezas de las drogas deshechas! El alcoholismo y el divorcio ya no prevalentes entre el pueblo de Dios. El sonido de la oracin, intercesin! Un pueblo de Dios que discierne entre lo santo y lo impuro! En todas partes, el pueblo de Dios volviendo a la Palabra Un pueblo probado, dedicado a la Persona de Jesucristo! Jesucristo, exaltado para atraer a todos los hombres hacia l! Cristo, ya no un extrao en nuestro medio, sino CORONADO, PREEMINENTE Un Pentecosts que verdaderamente exalta al nombre y al poder de Jesucristo, Seor de todo. Alguna vez has hecho esta pregunta? Existe algn asunto especial por el cual has estado orando por largo tiempo, sin aparente contestacin a la vista? Hay tiempos cuando piensas si la respuesta llegara alguna vez? Honestamente, has hecho todo lo que puedes hacer? Has cumplido cada requisito de la oracin? Has llorado, ayunado y has pedido a Dios fervientemente en fe verdadera? Y aun nada parece suceder? Si debes contestar si a todas las preguntas, estas en buena compaa. No eres algn tipo de cristiano extrao sufriendo una reprensin de parte del Seor. La atrasada respuesta a la oracin es una de las experiencias ms comunes compartida por los ms piadosos hijos de Dios. Doy gracias a Dios por ministros y maestros quienes predican la fe. Yo tambin lo hago! Gracias a Dios por maestros que conmovieron mi alma a que esperara milagros y respuestas a todas mis oraciones. Quizs la iglesia sea infiel e incrdula. Dios tiene que explotar sobre nosotros con una revelacin nueva y fresca de sus poderosas promesas. Hay mucha nueva enseanza hoy acerca de hacer la confesin correcta. Tambin, el pueblo de Dios es animado a que piense en forma positiva y afirme las promesas de Dios. Nos dicen que libremos nuestras vidas de todo resentimiento escondido arreglar los daos, aun desde nuestra niez. ltimamente, se ensea que la mayora de nuestras oraciones sin respuestas, nuestras enfermedades persistentes, nuestra incapacidad de mover a Dios a nuestro favor es un resultado directo del mal manejo de nuestra fe. Como un maestro de fe lo expreso: La fe es como un grifo; puedes abrirlo o cerrarlo. Todo suena sencillo. Necesitas un milagro financiero en tu vida? Entonces simplemente, libra tu vida, nos dicen, de todos obstculos, resentimientos, e incredulidad confiesa como que ya recibiste la contestacin por fe, y ser tuya. Quieres que ese esposo divorciado regrese por la reconciliacin? Confisalo imagnate que esta sucediendo-crea una imagen mental de una bella reunin-y ser toda tuya. Esta alguien a la puerta de la muerte? Entonces avsale a Dios que no aceptaras un no como respuesta; recurdale sus promesas; confiesa la sanidad y suceder, as lo ensean. Y si tu oracin no es contestada; si el esposo se mantiene alejado por meses interminables; si el ser querido enfermo muere; si la necesidad financiera se convierte en una crisis-sugieren que es culpa tuya. En algn momento, t permitiste que un pensamiento negativo bloqueara el canal. O, tenas un pecado oculto o un resentimiento que no rendiste. Tu confesin era antibblica o deshonesta. Un maestro de fe escribi: Si no obtuviste los mismos resultados que yo, no estas haciendo todo lo que yo hice! No estoy siendo chistoso, yo creo que Dios contesta la oracin.

Oh, cuanto creo en eso! Pero mi oficina esta recibiendo cartas trgicas de cristianos honestos quienes estn totalmente confundidos y desanimados

porque no parecen poder hacer funcionar todas estas nuevas oraciones y formulas de fe. Qu pasa conmigo?; escribe una dama molesta. He examinado mi corazn y he confesado cada pecado. He atado poderes demonacos a travs de la Palabra de Dios. He ayunado; he orado; he confesado las promesas-aun as, no he visto la respuesta. Debo estar espiritualmente ciega o estoy haciendo algo incorrecto. Creme, hay miles de cristianos confundidos a travs de la nacin quienes se condenan a s mismos porque no pueden producir una respuesta a una oracin desesperada. Ellos saben que la Palabra de Dios es verdadera, que ni una sola promesa puede fallar, que Dios es fiel a todas las generaciones, que l es bueno, y que l quiere que sus hijos esperen respuestas a sus oraciones. Pero, para ellos, esta es la nica oracin que sigue sin respuesta por tiempo indefinido. As que se culpan a s mismos. Ellos escuchan los casetes de maestros y predicadores quienes hablan tan poderosamente y positivamente acerca de todas las respuestas que estn recibiendo como resultado de su fe. Y escuchan los testimonios de otros que tienen una formula bien programada quienes reciben de Dios todo lo que piden. Entonces miran su propia impotencia, y la condenacin los abruma. Djame abrirte mi alma acerca de este asunto de oraciones sin contestar. Primeramente, respeto y amo a todos los maestros y ministros de fe y confesin positiva. Ellos son grandes hombres y mujeres de Dios. Nosotros necesitamos desesperadamente que nos recuerden el poder de la fe y el pensar apropiado. Todo es muy bblico, y aquellos quienes resisten o niegan tal enseanza probablemente nunca toman el tiempo para escuchar lo que realmente esta siendo enseado Pero hay un gran problema. La corriente de fe esta rodando a toda velocidad sobre ruedas que no estn centradas. Y si sigue rodando en la direccin que ahora ha tomado, incoherente, se saldr del carril, y mucha gente confiada ser herida. Algunos ya se estn dando por vencidos porque han cado bajo esclavitud a enseanzas sobre la fe que sugieren que toda oracin sin respuesta es el resultado de error humano. En otras palabras, si no funciono para ti t hiciste algo incorrecto as que sigue practicndolo hasta que funcione. No puedes alimentar tu fe solo con promesas que te sirven a ti mismo para sanidad, riqueza, xito y prosperidad como tampoco puedes estar sano y fuerte solo comiendo postres. La fe viene por el or toda la Palabra no solamente porciones preferidas. Qu me dices de las verdades Bblicas que hablan del sufrimiento que ensea obediencia? Como dijo Jess, aprendemos obediencia por las cosas que sufrimos (Hebreos 5:8). Hay muchas escrituras acerca del sufrimiento como las hay acerca de la fe. Pedro advirti que la fe no debe estar sola.

l dijo, Aade a tu fe, virtud, conocimiento, dominio propio, perseverancia, paciencia, etc. La fe sin paciencia y virtud y dominio propio se vuelve centrada en si misma y desequilibrada. Todas las enfermedades no son ocasionadas por demonios o espritus malos. Muchas son causadas por falta de dominio propio, glotonera, y malos hbitos. Esta generacin que eructa y esta hinchada se llena con montaas de comida rpida, postres y bebidas envenenadas luego, cuando el cuerpo esta debilitado y atacado por la enfermedad, corremos en pnico a la Palabra de Dios como una panacea rpida. Hacemos lo que sea para ser

sanados excepto practicar dominio propio y perseverancia. Y aunque Dios, en su misericordia, a menudo anular nuestros caminos indulgentes y sanara nuestros cuerpos, necesitamos invertir en nuestra fe un poco de dominio propio. Hay tiempos en la Biblia cuando Dios no poda, o no contestaba sin importar cuantas veces le pedan sin importar cuan grande fuera la fe o cuan positiva la confesin. Pablo no fue liberado de la afliccin que lo abofeteaba, aunque l or diligentemente por una respuesta. respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo quite de m. (2 Corintios 12:7-10). Dios quera ver la obra de gracia terminada en Pablo primero. El no permitira que su hijo se hinchara de orgullo. El no se regocijara en una liberacin sino aprendiendo cmo el poder de Dios poda ser suyo en tiempos de debilidad. Pero mira lo que obro en Pablo, comprobando que Dios tena razn al no contestar su peticin: Por tanto de buena gana me gloriare mas bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte. (2 Corintios 12:9 10). Le faltaba fe a Pablo? Estaba lleno de pensamientos negativos? Malas confesiones? Por qu Pablo no predicaba el mensaje que tanto escuchamos hoy? No tienes que sufrir enfermedades, pobreza, angustia, sufrimiento. No tienes que soportar necesidad o debilidad. Reclama tu victoria sobre todo sufrimiento y dolor Pablo quera mas que sanidad, mas que xito, mas que liberacin de aguijones espinosos l quera a Cristo! Pablo prefera sufrir que tratar de rechazar lo que Dios ordenaba. Por eso es que l poda gritar, Me gloro en mi situacin presente Dios esta obrando en mi a travs de todo lo que sufro. En y a travs de todo, yo s que mi sufrimiento presente no puede compararse con la gloria que me espera. Abusamos nuestras respuestas.

Somos malagradecidos, y a menudo convertimos nuestra liberacin en desastre. Eso fue lo que le paso a Hezequas. Dios manda a un profeta para que le advirtiera que deba prepararse para morir, diciendo, Morirs y no vivirs. Hezequas llor, se arrepinti y le rog a Dios por quince aos ms. Dios contest su oracin; le concedi una nueva vida. El primer ao del aplazo, hizo compromiso, exponiendo a Israel a reyes enemigos. l trajo desastre sobre su familia y su nacin. Hay otros momentos cuando Dios se niega a contestar nuestra peticin, porque l tiene algo mejor. l contestara, pero no lo reconoceremos como tal. Lo veremos como rechazo pero, a travs de todo, Dios estar haciendo su perfecta voluntad. Encontraras este principio obrando cuando Israel era llevado cautivo a la tierra de los caldeos. Que desastre, clamaron. Dios ha rechazado nuestras oraciones; somos abandonados. Dios ha vuelto hacia nosotros odos sordos. Aquellos que quedaron en Jerusaln se hincharon pensando que Dios haba contestado su oracin y los haba bendecido al permitirles quedarse. Pero aquellos que quedaron atrs fueron destruidos totalmente por la espada, hambre y pestilencia hasta que todos fueron consumidos (Jeremas 24:10). Pero aquellos que fueron llevados cautivos se les dijo, a los cuales ech de este lugar a la tierra de los caldeos, para su bien. (Jeremas 24:5). Ellos nunca reconocieron la obra de Dios, preservando un remanente, pero

aquellos que fueron salvados a travs del sufrimiento regresaron a reconstruir la tierra. Algunas de mis oraciones todava no han sido contestadas. La Biblia dice, la confesin honesta es buena para el alma. Les confieso que todava no recibo respuesta a dos oraciones que he hecho por aos. Ya me parece escuchar a alguien decir, Hermano David, no haga eso! Eso es negativo! Eso es una mala confesin. Con razn aun no ha recibido esas dos respuestas a la oracin! Estoy mas entretenido que herido por tales comentarios. Me niego a ignorar los hechos. El hecho es que he orado fervorosamente acerca de estos dos asuntos he echado mano de cada promesa de la Biblia tengo confianza que Dios puede hacer cualquier cosa le he dado a mi bendito Seor fe que mueve montaas! Sin embargo, pasan los aos y todava no he visto las respuestas. Miles de mis oraciones han sido contestadas. Veo respuestas a mis oraciones cada da de mi vida. Dios hace lo milagroso a mi favor, a cada vuelta en mi vida. Pero aun as, esas dos oraciones aun no han sido contestadas. Dejare que los expertos de oracin y fe traten de analizar las razones de estas oraciones sin respuesta pero, en cuanto a m concierne, no estoy preocupado por eso. Ya he pasado por toda la condenacin propia. Ya tuve suficiente de culparme a m mismo porque no recib las respuestas cuando las quise. Dios esta trayendo un balance a mi fe! Mi confesin positiva esta siendo recanalizada en la direccin correcta. Y, oh, el gozo y la libertad cuando tu fe en Dios ya no depende solamente en recibir respuestas! Que liberacin cuando tu fe solo se enfoca en Jess y en recibir su carcter santo! Sern contestadas alguna vez mis oraciones?

Creo en el horario del Espritu Santo. En el tiempo de Dios, todas nuestras oraciones sern contestadas de una manera u otra. El problema es, que tenemos miedo de someter nuestras oraciones al escrutinio del Espritu Santo. Algunas de nuestras oraciones necesitan ser limpiadas. Algo de nuestra fe esta siendo malgastada en peticiones que no son maduras. Estamos tan convencidos que si nuestra peticin es segn su voluntad, debemos recibirla. Simplemente, no sabemos orar, Sea tu voluntad! No queremos su voluntad tanto como aquellas cosas permitidas por su voluntad. La nica prueba que requerimos de nuestras oraciones es mas bien centrada en s misma: Puedo encontrarlo entre cosas permitidas en l catalogo de Dios? As que buscamos por toda la Palabra de Dios y hbilmente exponemos todas las razones por las cuales debemos recibir ciertas bendiciones y respuestas. Emparejamos las promesas para nuestra peticin especifica. Cuando estamos convencidos que tenemos un buen caso y hemos acumulado suficientes promesas, marchamos audazmente a la presencia de Dios como diciendo: Seor, tengo un caso apretado como acero no hay manera que me lo puedas negar. He revisado mi fe. Tengo tu Palabra sobre el asunto. He hecho todo segn el plan. Es mo! Lo reclamo! Ahora mismo! Solo de eso se trata la fe? Solo una herramienta para sacar de Dios los beneficios de las promesas?

Un reto a su fidelidad? Una prueba de su Palabra? Una llave para abrir la habitacin de bendicin de Dios? Me parece a m que estamos marchando al trono de Dios agitando nuestras banderas de fe, armados con un arsenal de promesas, listos para reclamar violentamente todo lo esperado. Y todo el tiempo, nos imaginamos a nuestro Padre aprobando y felicitndonos porque desciframos el misterio de la fe y por lo tanto nos da derecho a los dones del cielo. Hasta que Dios reestructure nuestros deseos y ambiciones, vamos a seguir malgastando nuestra preciosa fe en cosas creadas, en vez del Creador. Cuan pusilnime y corrupta se ha convertido nuestra fe cuando esta acostumbrada simplemente a conseguir cosas. Que tragedia que nos gloriemos de que nuestra fe produjo para nosotros un auto nuevo, un avin, una bonanza financiera, una casa nueva, etc. La fe es una forma de un pensamiento, bien sea positivo, o divino. Pero Jess nos advirti que no pensramos en cosas materiales. Solo los gentiles (impos) buscan estas cosas. Cuan claramente habla Jess sobre este asunto, diciendo: Por tanto os digo: No os angustiis por vuestra vida, qu habis de comer o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo, qu habis de vestir pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas ellas. (Mateo 6:25, 32). Aun los malos prosperan a veces y no se puede decir que la fe lo produjo. Dios derrama su amor y bendiciones tanto sobre los justos como los injustos. Mustrame a un cristiano prospero, y te mostrare a un rprobo prosperando aun ms. Aborrezco la idea de ensearles a cristianos como usar la fe para hacerse prospero o ms exitosos.

Eso es contrario a la enseanza del Nazareno humilde quien llam a sus seguidores que vendieran todo y lo dieran a los pobres. l advirti contra construir graneros y deploraba el hambre consumidora por cosas mundanas. El no tuvo tiempo para aquellos que guardan tesoros aqu en la tierra. l ense que sus hijos no deben estar envueltos en el engao de las riquezas, sino que la fe debe causarnos a poner nuestro afecto en las cosas de arriba. Cmo puede ser que con toda la enseanza que tenemos hoy acerca de la fe, Jess debe decir, Pero cuando venga el Hijo del hombre, hallar fe en la tierra? (Lucas 18:8). Ser que Jess no considera el tipo de fe moderno como si no fuera fe en absoluto? Es nuestra llamada fe tan egosta, que se esta convirtiendo en una abominacin al Seor? No importa cuantas escrituras son citadas para apoyarla, una fe que se complace a s misma es una perversin de la verdad. Compara una cantidad de fe materialista tan frecuente hoy da con la fe descrita en Hebreos 11! Las cosas esperadas por estos grandes hombres y mujeres de Dios no podan medirse por ningn estndar mundano. La sustancia que ellos buscaban no era dinero, casas, xito o una vida libre de dolor. Ellos ejercitaron su fe para obtener la aprobacin de Dios para sus vidas. La fe de Abel solo se enfoco en la rectitud, y Dios le premio por eso. La fe de Enoc estaba tan centrada en Dios, que fue trasladado. Su fe tuvo una sola motivacin conocer y agradar a Dios. Para Noe la fe significaba moverse con temor para prepararse para el juicio venidero. Como gemira ese hombre si pudiera ser testigo de la locura de materialismo que domina a nuestra generacin. Abraham ejercit su fe para recordarse a s mismo que era un forastero en esta tierra. Su pacto de bendicin en esta tierra slo produce tiendas donde vivir, porque l puso toda su fe en esa ciudad de quien el arquitecto y hacedor es Dios.

Algunos que tuvieron una reputacin de tener una gran fe ninguno de ellos, recibi lo prometido, (Hebreos 11:39). Aquellos que obt uvieron las promesas usaron su fe para obrar justicia, para obtener fortaleza en tiempos de debilidad y para poner al enemigo a huir. No estaran algunos de ellos viviendo por la fe? Se neg Dios a contestar algunas de sus oraciones?

Despus de todo, no todas estas oraciones y guerreros de fe fueron liberados. No todos vivieron para ver las respuestas a sus oraciones. No todos fueron librados del dolor, sufrimiento, y aun de la muerte. Algunos fueron torturados, otros fueron partidos en dos, errantes destituidos, afligidos, atormentados (Hebreos 11:36-39). Estos fueron grandes hombres y mujeres de fe quienes sufrieron crueles burlas, azotes y prisiones. Ellos no fueron afligidos y atormentados por falta de fe o confesiones equivocados o porque guardaran rencor o mala voluntad. No podan hombres de fe producir mas que pieles de cabras para sus espaldas? No podan levantarse en fe para reclamar esa gran promesa que ninguna plaga se acercara a su morada? O, mi querido amigo, el mundo no era digno de estos santos de fe, porque ellos tenan la clase de fe que aplastaba cada reclamo de la carne. Su fe tenia un solo ojo, ellos consideraban todas las bendiciones de Dios como eternas y espirituales, en vez de terrenales y del ahora. Si, yo s que el capitulo de fe termina diciendo, porque Dios tena reservado algo mejor para nosotros, (Hebreos 11:40). Pero, cmo definimos la cosa mejor que Dios ha preparado para aquellos que tienen fe hoy? Mejores beneficios de salud? Mejores pieles de cabra? Mejor arreglo financiero? Mejores tiempos de descanso y prosperidad? Mejores beneficios de vejez? Graneros mas grandes, llenos con todo lo que necesitamos para retirarnos en grande? No! Yo digo que Dios ha provisto para nosotros algo mejor en su Hijo unignito.

El vino a la tierra como hombre para mostrarnos una fe mayor y singular, la cual es hacer la voluntad del Padre. Debemos pasar mas tiempo compenetrndonos en Jess en vez de tratar de sacar algo de l. No debemos estar pidindole a Dios que sucedan cosas para nosotros sino en nosotros. Aquellos que estn tan ejercitados en su fe para la sanidad, bendiciones financieras, soluciones a los problemas deben, en vez de eso, enfocar toda su fe en obtener el reposo en Cristo. Hay una fe que descansa no en oraciones contestadas sino en el conocimiento que nuestro Seor har lo que es mejor para nosotros. No te preocupes si Dios esta diciendo: S! o No! A tu peticin. No te desanimes cuando la respuesta no esta a la vista. Deja de pensar en formulas y mtodos de fe. Solo entrega cada oracin a Jess y sigue en tus cosas con la confianza de que el no llegar muy temprano o muy tarde en contestar. Y si la respuesta que buscamos no llega, digamos en nuestro corazn, l es todo lo que necesito. Si necesito mas, el no me lo negara. l lo har a su tiempo, a su manera, y si l no cumple mi peticin, l tendr una razn perfecta al no hacerlo. No importa lo que pase, siempre tendr fe en su fidelidad. Dios aydanos si nuestra fe sirve a la criatura en vez de al Creador.

Dios nos perdone si estamos mas preocupados en conseguir la respuesta a nuestras oraciones que en aprender a someternos totalmente a Cristo mismo. Nosotros no aprendemos obediencia por las cosas que obtenemos sino por las cosas que sufrimos. Estas dispuesto a aprender obediencia al sufrir un poquito mas con lo que parece una oracin sin respuesta? Descansaras en su amor mientras esperas pacientemente por la promesa, despus que has hecho toda la voluntad del Padre? Abandona tu teologa y vuelve a la simplicidad. La fe es un don, no un diploma. La fe no debe ser una carga o un rompecabezas. Mientras ms de nio sea, funcionara mejor. No necesitas una conferencia o un libro de texto no necesitas un gua. El Espritu Santo te llevara mas cerca de Jess quien es la Palabra por quien viene la fe.
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otro mensaje

Una de las mejores formas de perder amistades y ser rechazado es entregndose a Dios por completo. Toma en serio los asuntos espirituales; abandona todos tus dolos; vulvete al Seor con todo tu corazn y s posesionado con Jess; quita tus ojos de las cosas del mundo - y repentinamente te has convertido en un fantico religioso! Y te espera el peor rechazo de tu vida. Cuando estuviste tibio, teniendo una forma de santidad sin poder - cuando no eras tan pecador, ni tan santo - no eras problemtico para nadie, ni siquiera para el diablo. Las cosas estaban tranquilas; eras aceptado. Eras tan slo uno de muchos creyentes a medias. Pero cambiaste. Tuviste hambre de Dios. Fuiste convencido de pecado y no podas seguir jugando a iglesia. Te arrepentiste y te volviste al Seor con todo tu corazn. Abajo se fueron los dolos. Comenzaste a hurgar en la Palabra de Dios. Dejaste de seguir las cosas materiales y te obsesionaste con Jess. Entraste a un nuevo reino de discernimiento y comenzaste a ver cosas en la iglesia que una vez no te molestaron. Escuchas cosas del plpito que quebrantan tu corazn. Ves a otros cristianos comprometindose en cosas mundanas, como una vez lo hacas t. Por eso es que te duele tanto. Has sido despertado, volteado, quebrantado y contristado en espritu. Y ahora tienes una carga dada por Dios por la iglesia. Pero en vez de que tus amistades se regocijen o entiendan, ellos piensan que te ests volviendo loco! Eres ridiculizado, mofado, y te llaman fantico. Moiss fue tocado maravillosamente por la mano de Dios y despertado con relacin a la atadura del pueblo de Dios. ...le vino voluntad de visitar a sus hermanos los hijos de Israel. Moiss estaba tan entusiasmado por la gran revelacin de liberacin que haba recibido que se apresur a compartirla con los hermanos. Pero l pensaba que sus hermanos entendan que Dios les haba de dar salud por su mano; mas ellos no lo haban entendido. (Hechos 7:23,25). Moiss fue el hombre ms manso de la tierra; l estaba consumido con Dios. l no se estaba comportando como el ms santo; l se estaba moviendo en Dios, profticamente. l quera que sus hermanos escucharan y entendieran lo que Dios iba a hacer. Al contrario, lo rechazaron, diciendo, Quin te hizo rey sobre nosotros? Quin te crees que eres? Un da comprenderan - pero no ahora. Cuando el Espritu Santo me despert hace aos, cuando comenc a ver su llamado a la santidad y me puse en serio en cuanto a caminar en verdad y la Palabra se hizo viva, y cuando comenc a ver cosas que no haba visto antes - quera compartirlo con todo el mundo. Llamaba a predicadores por telfono y comparta lo que Dios me estaba diciendo. Con muchos de los que visitan mi oficina, gema y abra mi Biblia y les sealaba verdades gloriosas de rendimiento total y pureza de corazn. Pens que tambin lo vean. Pens que amaran la Palabra y se arrodillaran conmigo a orar por un nuevo toque de Dios. Al contrario, la mayora tan slo pestaeaban. Decan cosas como: Ests seguro que no te estas pasando del lmite? O, Eso es algo pesado

para m. Y mientras ms buscaba a Dios, menos le vea a ellos. Era como si derramaran agua fra sobre mi cara. Ellos no queran or. Si esto te est sucediendo desde que Dios te despert, no ests solo. Quiero mostrarte y advertirte de la Palabra de Dios lo que debes esperar si ests dispuesto a seguir a Dios por completo. Puedes esperar tres reacciones: (1) Sers rechazado. (2) Sers echado fuera. (3) Sers apedreado. Sers rechazado.

Jess advirti: Si fueran del mundo, el mundo los querra como a los suyos. Pero ustedes no son del mundo, sino que yo los he escogido de entre el mundo. Por eso el mundo los aborrece. (Juan 15:19). Mustrame a un creyente que se ha convertido tanto en un amante y hacedor de la verdad, y te mostrar uno que ser rechazado y perseguido por toda la iglesia tibia. Renuncia al mundo y el mundo renuncia a ti. Jess tuvo muchos seguidores hasta que la palabra que l predic fue percibida como muy fuerte demasiado exigente. El grupo de aquellos a quienes le encantaba los milagros escuch sus declaraciones y lo abandonaron, diciendo: !Muy difcil! Quin puede recibirlo? Jess se volvi a los doce y pregunt, Tambin ustedes se van? O, Es Mi Palabra muy difcil para ustedes tambin? Pedro contest: A quin iremos si slo t tienes palabra de vida eterna? No, Pedro y los doce no se iran porque ellos amaban la palabra que los dems decan era muy difcil, muy exigente - porque estaba produciendo en ellos valores eternos. Se quedaran con la verdad, sin importar el precio. Este es el asunto que cada cristiano debe enfrentar en estos ltimos das: Te volvers de la verdad que te convence, verdad que seala tu pecado, verdad que quita, corrige, y destruye tus dolos? Verdad que te llama a quitar tus ojos de las cosas del mundo, de ti mismo y del materialismo? O, te volvers a prdicas que cosquillean el odo, suaves, tranquilizantes, que dicen todo-est bien? Permitirs que el Espritu Santo te examine, que te exponga? La verdad liberta. Te hace libre de prdicas muertas, libre de pastores muertos, libre de tradicin muerta, libre de doctrina de demonios. Libre de compaerismos que ponen la verdad a un lado porque no tiene mucho amor, como dicen. Los amantes y hacedores de la verdad desean entrar a la luz, tener toda obra secreta descubierta. Jess dijo, Pues todo el que hace lo malo aborrece la luz, y no se acerca a ella por temor a que sus obras queden al descubierto. En cambio, el que practica la verdad se acerca a la luz, para que se vea claramente que ha hecho sus obras en obediencia a Dios. (Juan 3:20,21). Aquello que es verdad genuina siempre expone toda cosa escondida. Cuando Jess comenz a poner luz sobre sus pecados escondidos, los judos religiosos buscaron matarlo. Jess dijo, Yo s que ustedes son descendientes de Abraham. Sin embargo, procuran matarme porque no est en sus planes aceptar mi palabra. (Juan 8:37). Ustedes, en cambio, quieren matarme, a m, que les he expuesto la verdad que he recibido de parte de Dios! Abraham jams hara tal cosa. (versculo 40). El que es de Dios escucha lo que Dios dice. Pero ustedes no escuchan, porque no son de Dios. (Juan 8:47). La Palabra de Dios dice: Entonces se manifestar aquel malvado, a quien el Seor Jess derrocar con el soplo de su boca y destruir con el esplendor de su venida. El malvado vendr, por obra de Satans, con toda clase de milagros, seales y prodigios falsos. Con toda perversidad engaar a los que se pierden por haberse negado a amar la verdad y as ser salvos. Por eso Dios permite que, por el poder del engao, crean en la mentira. As sern condenados todos los que no creyeron en la verdad sino que se deleitaron en el mal. (2 Tes. 2:8-12).

Hoy en da existen multitudes de cristianos que no aman la verdad. Dios dice que es a causa de pecado secreto - teniendo placer en injusticia. Estos amantes de placer estn en un horrible engao. Como los judos de los das de Jess, estn convencidos que ven. Ellos creen que son hijos de Dios y ferozmente rechazan cada palabra que expone sus secretos ms profundos y sus lujurias. Algo que no es la verdad ha captado su corazn. No estn abrazando la verdad como una perla de alto precio. Al contrario, abrazan algn placer escondido, algn dolo, algn pecado familiar. Antalo. Aquellos que te rechazan, aquellos que te abandonan por la verdad tienen una razn fuerte. Te ven como una amenaza contra algo muy querido por ellos. Tu vida separada es una reprensin a su tolerancia y tibieza. Pablo escribi a Timoteo: Ya sabes que todos los de la provincia de Asia me han abandonado (2 Timoteo 1:15). Pablo se haba entregado por completo a esta misma gente, declarndoles todo el consejo de Dios. l estaba sin culpa delante de ellos; santo, sin reprensin. l fue rechazado por las iglesias en Asia y sus propios hijos espirituales lo evitaban. Por qu? Pablo estaba en la prisin ahora. l estaba sufriendo. l estaba en afliccin profunda; atado con cadenas; un prisionero del Seor. Pero un nuevo maestro se haba hecho popular - un maestro que traa mensajes acerca de la prosperidad que cosquilleaban el odo. Alejandro el herrero me ha hecho mucho dao. El Seor le dar su merecido. (2 Timoteo 4:14). Alejandro significa el que complace a los hombres. Alejandro y Himeneo estaban enseando un evangelio falso que ministraba a la carne. Himeneo fue nombrado por el dios de los matrimonios. Esto representa un evangelio de amor, de celebracin, de complacer al hombre sin santidad. Pablo los entreg a ambos a Satans para la destruccin de la carne para que aprendieran a dejar la blasfemia (1 Timoteo 1:20). El entregarlos a Satans no fue para la destruccin de sus cuerpos - sino de la doctrina carnal. Fue una experiencia de aprendizaje: para que aprendan a no blasfemar. Cmo iban a aprender si estaban muertos? Estas doctrinas negaban todo sufrimiento - toda privacin. Pablo dijo que ellos hicieron naufragar la fe verdadera excusando el pecado; no tenan una conciencia pura. Ellos hicieron naufragar la fe a travs de enseanzas que complacen al hombre. Ellos rechazaron a Pablo por lo que ellos perciban era una prdida de libertad en l. Ellos lo vieron como falta de fe. Para ellos, era el diablo que mantena a Pablo prisionero. Si Pablo es tan santo - si l predica que Dios es todopoderoso - por qu est sufriendo? Estaban avergonzados de sus cadenas. Y existen cristianos en la actualidad que te rechazarn; se avergonzarn de ti - porque estas pasando por alguna prueba o tribulacin o enfermedad. Sers echado fuera.

Jess advirti: Los expulsarn de las sinagogas; y hasta viene el da en que cualquiera que los mate pensar que le est prestando un servicio a Dios. (Juan 16:2). Jess dijo, Estas cosas les digo, para que no se ofendan... no se sorprendan cuando la iglesia tibia los eche fuera - porque no me conocen a m ni al Padre... Jess san a un joven que naci ciego. l fue llevado a la iglesia para ser interrogado por los fariseos religiosos. Sus ojos fueron abiertos - l poda ver!. l dijo: ...Lo nico que s es que yo era ciego y ahora veo. (Juan 9:25). Se regocijaron por la visin de este hombre? No! Ellos replicaron: -T, que naciste sumido en pecado, vas a darnos lecciones? Y lo expulsaron. (Juan 9:34). Ese hombre ciego que fue sanado representa al remanente santo - aquellos cuyos ojos son abiertos a la santidad de Dios. Anda, testifica como l lo hizo

Una vez estuve ciego y ahora veo! Te echarn fuera, diciendo: Quin te hizo nuestro maestro?. Si tienes intencin de entregarte por completo a Cristo, debes estar preparado para llevar su reproche! Por ti yo he sufrido insultos; mi rostro se ha cubierto de ignominia. Soy como un extrao para mis hermanos; soy un extranjero para los hijos de mi madre. El celo por tu casa me consume; sobre m han recado los insultos de tus detractores. (Salmo 69:7-9). Esto se refiere primordialmente al sufrimiento de Cristo - pero cmo l era en este mundo, as somos nosotros! Si lo persiguieron y lo reprocharon, harn lo mismo con todo aqul que muere a s mismo. Quin reproch a Cristo? Quin amonton vergenza sobre su cabeza y echaron fuera su nombre como si fuera inmundo? La iglesia centrada en el hombre! Echar fuera a creyentes piadosos es el favor ms grande que una iglesia centrada en el hombre puede hacerle! Escucho a cristianos decir: Mi iglesia est muerta - no me gusta lo que est pasando, pero Dios me puso all! Me quedar y tratar de cambiar las cosas. Eso puede ser peligroso y contra las Escrituras. Debemos salir de todo lo que sea de Babilonia! Tambin puede ser la tradicin lo que te est deteniendo. Pablo visitaba la sinagoga dondequiera que iba, Como era su costumbre, (Hechos 17:2). l le predicaba a esa congregacin ciega de Isaas, diciendo porque yo estoy realizando en sus das una obra que ustedes nunca creern, aunque alguien se la explique. (Hechos 13:41). Pablo trat de persuadirlos, esperando que escucharan. Pero finalmente Pablo escuch la profeca de Isaas tronar en su alma, Ellos, por su parte, se sacudieron el polvo de los pies en seal de protesta(Hechos 13:51). Pablo le dijo a esos judos religiosos, Era necesario que les anunciramos la palabra de Dios primero a ustedes. Como la rechazan y no se consideran dignos de la vida eterna, ahora vamos a dirigirnos a los gentiles. (Hechos 13:46). Si asistes a una iglesia que ha escuchado la verdad y la hace a un lado, Vete! Sal de all - o tus hijos se pueden descarriar! Olvdate de que Oh, mis hijos tienen amistades all. S, y todos pueden crecer sin conviccin de pecado, por la falta de poder o de la presencia de Dios. No vas a cambiar nada - en ninguna manera! Pero ellos te pueden cambiar a ti. Qu comunin tiene la luz con las tinieblas? Salgan de en medio de ellos y aprtense. No toquen nada impuro, y yo los recibir. (2 Cor. 6:17). Sers apedreado.

Sers apedreado por la mayora! Mientras lo apedreaban, Esteban oraba. -Seor Jess --deca--, recibe mi espritu. (Hechos 7:59). Quines apedrearon a Esteban? El concilio ms prestigioso de aquellos das! Y lo llevaron ante el Consejo. (Hechos 6:12). Fue un hombre contra la muchedumbre! Aqu tenemos a un hombre, con los ojos fijos en Jess! Sin embargo, es odiado. Escucha el odio de estos sacerdotes, de estos fanticos religiosos: Al or esto, rechinando los dientes montaron en clera contra l. (Hechos 7:54). Entonces ellos, gritando a voz en cuello, se taparon los odos y todos a una se abalanzaron sobre l, (versculo 57). Qu haba en este hombre justo que tanto enojaba a las multitudes religiosas? l predicaba verdad que cortaba hasta el corazn. Tercos, duros de corazn y torpes de odos! Ustedes son iguales que sus antepasados: Siempre resisten al Espritu Santo! (versculo 51). Ustedes, que recibieron la ley promulgada por medio de ngeles y no la han obedecido. (versculo 53). l tena que predicar la verdad! Tenan corazones que an estaban aferrados al mundo - atados por la lujuria. Ellos conocan cul era la ley de Dios, pero se negaban a obedecer. Crucificaron a Cristo.

La espada de dos filos de la verdad haba cortado en lo profundo de sus corazones. Pero fue su testimonio de un cielo abierto que hizo caer la ira sobre l. Pero Esteban, lleno del Espritu Santo, fij la mirada en el cielo y vio la gloria de Dios, y a Jess de pie a la derecha de Dios. --Veo el cielo abierto --exclam--, y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios! Entonces ellos, gritando a voz en cuello, se taparon los odos y todos a una se abalanzaron sobre l, lo sacaron a empellones fuera de la ciudad y comenzaron a apedrearlo. (Hechos 7:55-58). Esteban expuso mezcla, doble nimo! Entonces se hicieron un dolo en forma de becerro. Le ofrecieron sacrificios y tuvieron fiesta en honor de la obra de sus manos. Pero Dios les volvi la espalda y los entreg a que rindieran culto a los astros. As est escrito en el libro de los profetas: "'Casa de Israel, acaso me ofrecieron ustedes sacrificios y ofrendas durante los cuarenta aos en el desierto? Por el contrario, ustedes se hicieron cargo del tabernculo de Moloc, de la estrella del dios Refn, y de las imgenes que hicieron para adorarlas. Por lo tanto, los mandar al exilio ms all de Babilonia. (Hechos 7:41-43). En esta poca de gracia, si miras a una mujer con lujuria, has cometido adulterio a los ojos de Dios. Si odias, eres un asesino. Y si palabras maliciosas son lanzadas contra ti porque sigues a Dios por completo, te estn apedreando! Los labios del necio son causa de contienda; su boca incita a la ria. Los chismes son deliciosos manjares; penetran hasta lo ms ntimo del ser. (Prov. 18:6,8). Afilan su lengua como espada y lanzan como flechas palabras ponzoosas. (Salmo 64:3). Jess ense una parbola de un hacendado que tena una via y mand a buscar los primeros frutos en el tiempo de la cosecha. l envi a sus siervos. Los labradores agarraron a esos siervos; golpearon a uno, mataron a otro y apedrearon a un tercero. (Mateo 21:35) As sucede en la actualidad! Dios ha enviado a sus santos vigilantes para que renan el fruto de su via. Pero al contrario, hay azotes verbales, asesinatos con odio, y te apedrean con palabras cortantes. Tenemos una Compaa Esteban en la actualidad que puede decir, puedo ver el cielo abierto! Es aquella visin clara de Jess - aquella palabra cortante de verdad - la cual invoca la ira de aquellos de corazn incircunciso! Los israelitas trataron de apedrear a Josu y a Caleb por su llamado a entregarse por completo. Diez espas desanimaron al pueblo de Dios diciendo Entonces Caleb hizo callar el pueblo delante de Moiss, y dijo: Subamos luego, y posemosla; que ms podremos que ella. (Nm. 13:30). Pero ellos dijeron: Hagamos un capitn, y volvmonos a Egipto. (Nm 14:4). Y Josu hijo de Nun, y Caleb hijo de Jephone, que eran de los que haban reconocido la tierra, rompieron sus vestidos; Y hablaron a toda la congregacin de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra en gran manera buena. Si Jehov se agradare de nosotros, l nos meter en esta tierra, y nos la entregar; tierra que fluye leche y miel. Por tanto, no seis rebeldes contra Jehov, ni temis al pueblo de esta tierra, porque nuestro pan es: su amparo se ha apartado de ellos, y con nosotros est Jehov: no los temis. Entonces toda la multitud habl de apedrearlos con piedras. Mas la gloria de Jehov se mostr en el tabernculo del testimonio a todos los hijos de Israel. (Nm. 14:6-10). Mi preocupacin en esta historia no es por Josu y Caleb, porque Dios estaba con ellos. Mi preocupacin es por este pueblo de Dios que rechina sus dientes y levanta piedras! Por qu un llamado a obediencia saca de ellos tal reaccin? Mira el llamado! Estoy convencido que una vez que el corazn est capturado por un dolo o lujuria, la incredulidad toma control. La tolerancia y la incredulidad van mano a mano. Entonces, toda prdica

contra la tolerancia les irrita y terminan peleando con Dios, mientras ciegamente confiesan su nombre. Una advertencia.

Cmo reacciona el justo cuando es rechazado, echado fuera, apedreado? Jess reaccion, como un cordero no abri su boca. No pidas fuego del cielo sobre aquellos que abusan de ti. No sera mejor dejar que los defrauden? (1 Cor. 6:7). Si nos maldicen, bendecimos; si nos persiguen, lo soportamos;(1 Cor. 4:12). Ora por los que te usan despiadadamente. No tengo tiempo para profetas arrogantes, con estilo propio que pelean o amenazan o echan maldiciones a diestra y siniestra. Cuando Semei estaba sobre en el monte tirndole piedras a David mientras retroceda de Jerusaln y de Absaln, el capitn del ejrcito dijo, Por qu maldice este perro muerto a mi seor el rey?Dejadle que maldiga, que Jehov se lo ha dicho. Quiz mirar Jehov a mi afliccin, y me dar Jehov bien por sus maldiciones de hoy. (2 Sam. 16:6, 9-10, 12). Moiss se entreg por completo - subi la montaa - apartado con Dios, Y su rostro resplandeca. Y aunque los dems podan verlo, tanto as que el tuvo que ponerse un velo sobre su rostro, l mismo no saba que su rostro resplandeca (ver xodo 34:29). l ni siquiera se daba cuenta del reflejo de la santidad de Dios sobre l. Como Esteban, Moiss no estaba ostentando del toque de Dios en su vida. Ellos no tomaron aires de profeta. Ellos no amenazaban; ellos no hablaban de tener revelaciones nuevas o especiales. No pusieron cara de inmutables o mostraron piedad falsa. Humildad es la marca del alma que depende totalmente en Cristo. No existe orgullo espiritual en absoluto, ninguna exclusividad! La recompensa de entregarse por completo.

Cul es la recompensa? Tener a Cristo de tu parte! Existen muchos otros premios por entregarse por completo, pero menciono solo ste porque es todo lo que necesitaremos. Pablo fue encarcelado en un castillo en Jerusaln con todo el sistema religioso deseando matarlo. La iglesia estaba escandalizada. l fue acusado de contaminar el lugar santo, de predicar falsa doctrina. Hasta los soldados teman que Pablo fuera hecho pedazos; as que lo llevaron a la fuerza y lo encarcelaron en un castillo. Y la noche siguiente, presentndosele el Seor, le dijo: Animo, Pablo; que como has testificado de m en Jerusaln, as es menester testifiques tambin en Roma. (Hechos 23:11). El Seor mismo le habl a Pablo - no un ngel! Y qu palabra: Animo! Viene ms! Pero t puedes enfrentar cualquier cosa y a cualquiera si sabes que el Seor est a tu lado! Hermanos y hermanas sta es la GENERACIN TIBIA. Usted no necesita ser un telogo para comprender que hemos llegado a la era de Laodicea de la cual Jess profetiz que surgira en los ltimos das. Simplemente compare lo que Jess dijo acerca de la iglesia tibia de Laodicea con la que hoy en da es llamada la Iglesia de Jesucristo. Jess advierte que es mejor que el que tiene odos oiga lo que el Espritu Santo est diciendo acerca de este sistema religioso. Jess claramente advirti que una iglesia surgira en los ltimos das de esta civilizacin, la cual se jactara de ser rica, creciente y aumentando en miembros, y autosuficiente. En otras palabras, una iglesia con gran influencia, adquiriendo reconocimiento y poder, y la cual rechazara toda correccin o escrutinio.

Jess dijo de esta iglesia, "T dices yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad" (Ap. 3:17). Cun triste es que esta iglesia en particular, arrogante y jactanciosa, sea anunciada por cristianos con poco discernimiento como la gloriosa iglesia de poder y dominio de los ltimos das y que controlar el mundo haciendo que Jess regrese como Rey. Esta es la mentira de Laodicea! Un alma querida escribi lo siguiente, No se da cuenta, seor, que nuestro prximo presidente ser un hombre lleno del Espritu y que habla en lenguas? No sabe usted que todos estos proyectos de construccin de grandes edificios por evangelistas, son ordenados por Dios? El Seor est entrenando lderes, desarrollando grandes proyectos para que ellos se puedan colocar en posiciones en el gobierno, habiendo aprendido todo acerca de altos financiamientos y construccin. La iglesia va a tomar posesin del gobierno lderes llenos del Espritu van a hacer las leyes, quitando aborto, pornografa y crimen. Dios ha levantado una iglesia poderosa para tomar el dominio ahora. El elemento principal del concepto de "El Reino de Dios sobre la tierra" es aqul de un gobierno perfectamente justo, abarcando a todas las naciones; bajo este gobierno cesarn toda injusticia, opresin y lucha, los males de la pobreza no sern ms conocidos, y todos los hombres habitarn en paz y prosperidad como hermanos. Lo que me alarma es que muchos fundamentalistas ahora estn compartiendo ideas similares tipo Pollyanna acerca de la funcin de la iglesia americana moderna. Me parece que se estn jactando demasiado, Hemos llegado! Tenemos de treinta a cuarenta millones de evanglicos. Tenemos lderes simpticos, populares y con mucha facilidad de palabra. Tenemos el dinero, la capacidad, la experiencia y un nmero creciente de miembros que se unirn a nosotros -- tomemos el dominio!. He odo a pastores de grandes iglesias carismticas jactarse, "Voy a construir la iglesia ms grande de Amrica, porque los nmeros significan poder, influencia. Debemos tener una iglesia lo suficientemente grande y poderosa para que pueda aplicar con fuerza la moralidad y la voluntad de Dios en nuestra nacin y en nuestras comunidades." As es de descarada y orgullosa! Esta iglesia orgullosa, rica y arrogante ahora codicia poder. No el poder de Dios sino el poder poltico. Ambiciona la Casa Blanca, el Congreso y la Corte Suprema. Puesto que hemos fracasado en traer un avivamiento de arrepentimiento semejante al de Jons y un cambio en los corazones de los hombres; tomaremos, segn algunos, los reinos del gobierno y legislaremos justicia. Suena tan piadoso, tan espiritual y vital. As como Israel, mucho del pueblo de Dios est clamando por un plpito Imperial con un lder espiritual quien desarraigar los fuertes poderes del mal y establecer un nuevo sistema moral. El dedo acusador de la voz proftica y el atalaya gimiente estn para ser reemplazados por la refinada pluma de congresistas cristianos decretando leyes morales. Aunque usted no lo crea, esta es la iglesia que Dios va a vomitar de su boca.

Dios no est impresionado en lo ms mnimo con esta iglesia que tiene una estima hinchado de s misma. La iglesia tibia de Laodicea no est destinada a dominar, ni a tener poder o autoridad de ninguna clase. Est destinada a juicio! Es la peor clase de ceguera espiritual alinearse con aquellos que presumen que la iglesia americana moderna, carismtica u otra, se enfrenta a su mejor poca. Qu falta tan increble de discernimiento espiritual. Yo,

por mi parte, debo alinearme con lo que Jess dijo de la iglesia de los ltimos das. Jess arranca la mscara y expone la verdad acerca de la iglesia de Laodicea. No es lo que piensa que es no es lo que dice que es. No es rica - es pobre! No va en aumento es despreciable y a punto de ser cortada para siempre! No es fuerte y sin necesidad de nada est desnuda y avergonzada! No es una iglesia con nueva revelacin y conocimiento profundo de las Escrituras -- Jess dijo que ESTA CIEGA! No va a ser el vehculo del dominio de Cristo sobre la tierra, sino ms bien el objeto de su ira y aborrecimiento. La iglesia de Dios es un remanente triunfante, despreciado y perseguido.

Usted puede estar seguro de que Dios tiene su pueblo en estos das finales, pero son un remanente despreciado, santo y separado. Estas personas santas del remanente caminan en la luz y disfrutan de gran discernimiento espiritual. Ellos ven la moderna iglesia de Laodicea a travs de los ojos de Jess y no van a ser engaados por el esplendor, grandeza o pompa de la religin popular. La verdadera iglesia es invisible; existe en ella un gran arrepentimiento; anhela el regreso de Cristo, el Amado. La verdadera iglesia no puede disfrutar del favor y buena voluntad del mundo. Creemos y temblamos ante la Palabra de Dios o no? Cundo vamos a enfrentar lo que Jess dijo que les esperaba a los que se negaban a s mismos, tomaban su cruz y le seguan? Jess dijo, Si el mundo os aborrece, sabed que a m me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amara lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os eleg del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su seor. Si a m me han perseguido, tambin a vosotros os perseguirn; si han guardado mi palabra, tambin guardarn la vuestra. Mas todo esto os harn por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado (Jn. 15:18 -21). Hablando de lo que les pasar a los santos en los ltimos das, Jess dijo, Os echarn mano, y os perseguirn, y os entregarn a las sinagogas y a las crceles, y seris llevados ante reyes y ante gobernadores por causa de mi nombre (Lc. 21:12). Jess continu advirtindoles acerca de traicin, y matarn a algunos de vosotros; y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre (Lc. 21:16-17). Pablo declara enfticamente, Todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jess padecern persecucin (2 Ti. 3:12). Es absolutamente imposible para la iglesia verdadera, o cualquiera de sus lderes, ser aprobados o aceptados por el mundo. Un hombre piadoso, una iglesia piadosa ser perseguida y difamada por el mundo, por sus reyes y sus gobernantes. Jess no va a permitir ninguna excepcin a esta regla ya que advirti, Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! Porque as hacan sus padres con los falsos profetas (Lc. 6:26). Ay de esta iglesia de Laodicea y sus aspiraciones polticas! Si el mundo los acepta, slo puede ser el resultado de quitar la afrenta de la cruz. Por casi dos mil aos la iglesia de Jesucristo ha sido rechazada y perseguida por el mundo. La sangre de millones de mrtires rechazados clama desde la tierra. Por siglos, hombres y mujeres de Dios guiados por el Espritu han sido quemados en la hoguera, aserrados, perseguidos y cazados como animales. Santos piadosos fueron decapitados; otros fueron ahogados; muchos fueron arrojados a los leones. La Biblia dice que todos murieron en fe y que el mundo no era digno de ellos. Tengo ahora que creer que Jess ha cambiado de parecer y ha decidido cerrar las edades con una iglesia tibia,

rica, mimada, jactanciosa, egocntrica? Acaso el ltimo ejrcito de Dios estar formado por promotores polticos en busca de votos? Acaso los ganadores de almas sern reemplazados por solicitantes yendo a las carreteras y a los caminos buscando firmas para alguna causa social? La gran preocupacin de Dios es con la iglesia que se dice ser bautizada por el Espritu! Hace mucho tiempo que la iglesia muerta, fra y liberal ha sido abandonada a sus caminos pecaminosos no es la principal preocupacin de Dios en estos ltimos das. Hay denominaciones completas que se han vuelto paganas el Espritu de Dios las dej hace muchos aos. Pero el enfoque de Dios est, tanto en las iglesias evanglicas y carismticas, en los compaerismos y ministerios organizados como en los no organizados. Es del cuerpo de creyentes carismticos de donde ha salido toda la predicacin de la prosperidad. Aquellos que se dicen ser bautizados y guiados por el Espritu Santo, son los que andan diciendo: Dios te quiere rico, lleno de bienes y autosuficiente en todas las cosas. Es de este cuerpo que las nuevas doctrinas del dominio de la tierra han nacido. He sido un predicador carismtico por ms de 30 aos y puedo decir con Pablo: Hablo en lenguas ms que todos vosotros. Pero me aflijo por las seducciones y falsas doctrinas que estn ahora barriendo con tantos creyentes carismticos faltos de discernimiento. Multitudes de ellos estn siendo engaados, acribillados, estafados y arrastrados por doctrinas de demonios. Lo que Dios lamenta es LA MEZCLA siendo introducida en crculos carismticos. Mezcla es sinnimo de tibieza. Usted encuentra esta mezcla dondequiera que mire en estos das. Asista a un, as llamado, concierto de rock cristiano por ejemplo. Qu mezcla tan increble. Casi siempre empiezan diciendo, Estamos aqu slo para ministrar a Jess para glorificarlo. Escuchar una dulce pltica acerca de santidad, arrepentimiento y de renunciar a todo por Jess. Luego, de repente el espritu de Elvis Presley parece que cae sobre ellos y son transformados enfrente de sus ojos en rockeros apasionados, descarados, sensuales rockeros endurecidos. Antes que el evento termine, los oir jactarse, Vamos a llevar a Jess a donde la iglesia nunca va. Dentro de bares, conciertos seculares, MTV programa de msica en televisin! Estamos orando para que Dios nos d el odo del mundo. Queremos llegar a la misma multitud que llega el mundo. Si voy a creer lo que Jess dijo les serian lanzados tomates y serian corridos del escenario por esa gentuza del mundo eso es, si realmente ministraran en el Espritu. Entre ms canten para Jess, ms sern odiados y despreciados. Los cantantes del evangelio que son alabados y aceptados por el mundo, han perdido la presencia de Jess la misma causa del rechazo. El evangelio de Jesucristo es una ofensa al judo y locura al gentil. La mentira de Laodicea incluye l rechazo al repentino e inminente regreso de Cristo.

Puede usted creer lo que estn predicando ahora? Ellos estn diciendo: Jess no puede venir, sino hasta que dominemos el mundo. El no puede venir hasta que tomemos el dominio y lo traigamos de regreso a un mundo al cual hemos trado a sumisin. Se burlan de un repentino e inminente regreso de Cristo. Jess dice que un siervo malo es el que dice en su corazn, Mi Seor tarda en venir (Mt. 24:48). Este tipo de enseanza es el resultado directo del decaimiento espiritual, tibieza y cansancio de cargar la cruz. Cundo el amor por Jess est

encendido, hay un anhelo por su pronto regreso hay un anhelo de estar con l, de contemplar su gloria! Pero ahora, como el pecado abunda, el amor de muchos se ha enfriado; el sacrificio propio y la negacin de s mismo son repudiados; y la iglesia corre en busca del honor y el poder de este mundo. Ahora se mofan en la idea de que los creyentes sern transform ados en un abrir y cerrar de ojos (1 Co. 15:51-52). Han colocado la venida del Seor en un futuro remoto y su principal preocupacin no es lo que Cristo est haciendo, sino lo que la iglesia est haciendo. El inters actual no es interno, sino externo alcanzar ms miembros, crecer en influencia y establecer un reino terrenal. Jess dijo: He aqu yo vengo pronto (Ap. 22:12). Pablo escribi: Porque vosotros sabis perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche Mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da os sorprenda como ladrn (1 Tes. 5:2-4). Pedro tambin confirm el regreso repentino del Seor: Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche (2 Pe. 3:10). Jess le advirti a la iglesia de Sardis que fueran vigilantes y expectantes y que se arrepintieran o seran tomados por sorpresa. Gurdalo y arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti (Ap. 3:1-3). Por qu debe velar cualquier cristiano y estar alerta si la venida de Cristo ha sido pospuesta para alguna hora lejana? Vamos a creer en predicadores modernos y tibios, o vamos a descansar nuestra fe en lo que Jess dijo, Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis (Mt. 24:44). Jess nos advirti, Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora (Mt. 25:13). Esa es la manera en la que los cristianos apostlicos del Nuevo Testamento vivan en el primer siglo. Compartan el deseo intenso de Pablo de partir y estar con el Seor. Estaban ocupados haciendo la obra del Seor, ocupados y obedeciendo sus mandamientos pero as como Abraham, buscaban una ciudad cuyo constructor y creador es Dios. Los predicadores de la doctrina del reino y del dominio espiritualizan todo lo que tenga que ver con el pronto regreso de Cristo. Pero cmo se espiritualiza el mandamiento de Jess tan prctico: Velad, pues, porque no sabis cundo vendr el seor de la casa; si al anochecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la maana; para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo. Y lo que a vosotros digo, a todos lo digo: Velad (Mc. 13:35-37)? La corona de justicia que el Juez dar en aquel da est reservada slo para LOS QUE AMAN SU VENIDA (2 Tim. 4:8). Yo le pregunto a usted, anticipa su pronto regreso? Lo anhela? Es su regreso por sus escogidos todava su esperanza? Lo era para Pablo quien escribi: Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo (Tito 2:13). Las ltimas palabras de Jess en la Biblia son: Ciertamente vengo en breve (Ap. 22:20). El Espritu y la Esposa dicen: Ven (Ap. 22:17). Qu dice usted? Quin cree usted que est poniendo dudas en la mente de la novia acerca del regreso de su Amado? Quin es ese que busca tener su mente atada con cosas del mundo enfocada no en la gloria de Cristo, sino en su propio dominio y lugar en este mundo? Quin hara a la novia sentirse como viuda desamparada abandonada por su Novio porque todava no est lista y dominante? Ciertamente no el Espritu Santo porque el Espritu clama, S, Seor Jess, ven pronto! Acaso el Seor ha mandado a su iglesia a que posponga su venida y en su lugar establezca un reino terrenal de justicia o el nos ha mandado a poner aceite en nuestras lmparas, despertar y alistarnos en cualquier momento

para su regreso? Deje de que la Palabra conteste eso! Estn ceidos vuestros lomos, y vuestras lmparas encendidas; y vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a que su seor regrese de las bodas, para que cuando llegue y llame, le abran enseguida (Lc. 12:35-36). Luego Cristo aadi estas palabras: Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su seor, cuando venga, halle velando (Lc. 12:37). Para qu velar, para qu estar alertas, para qu ceir los lomos, para qu estar listos, para qu buscarlo, si la venida de Cristo est pospuesta al futuro remoto, esperando las acciones militantes de la iglesia? El Seor saba lo que pasara con la iglesia cuando fue dicho: El Seor retarda su venida. Habra negligencia; habra gente comiendo y bebiendo, borrachera, no habra una urgencia de prepararse. Mas si aquel siervo dijere en su corazn: Mi seor tarda en venir; y comenzara a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y a beber y embriagarse, vendr el seor de aquel siervo en da que ste no espera, y a la hora que no sabe, y le castigar duramente, y le pondr con los infieles. Aquel siervo que conociendo la voluntad de su seor, no se prepar, ni hizo conforme a su voluntad, recibir muchos azotes (Lc. 12:45-47). Tal ignorancia de su condicin espiritual real es posible para la iglesia slo cuando el Espritu Santo ha sido contristado y su voz silenciada. Si el Espritu de Dios no puede hablar, ellos fomentan sus propios engaos y se obsesionan con orgullo y se vuelven arrogantes y jactanciosos cuando los juicios de Dios estn a punto de estallar. Gracias a Dios, hay un remanente santificado, separado, escuchando la voz del Espritu Santo, y no pueden ser engaados o encontrados desprevenidos. Son los atalayas que han detectado los desvos del enemigo; son valientes para exponer las enmascaradas doctrinas de demonios. Aquellos que oyen lo que el Espritu est diciendo, saben lo que el Seor est a punto de hacer. Ellos ven la tormenta formndose oyen el trueno avecinndose saben que Dios ya est juzgando Su casa y su nacin en particular. La iglesia de Laodicea se ha elegido a s misma, sin ninguna gua del Espritu Santo, no para alumbrar al mundo, sino para dominarlo. Se ha convertido en la maestra de mentiras ms grande del universo. Est confiada en su propia fuerza y sabidura, mientras mezcla falsedades anticristo con la verdad del evangelio. Ella ha decidido derribar la gran distincin que Cristo estableci entre la iglesia y el mundo. Debemos aferrarnos al concepto apostlico del reino de Cristo.

Los apstoles vieron en la persona sobrenatural del Rey, una sombra de la grandeza y gloria de su reino (2 Pe. 1:16). Como el Hijo de Dios encarnado, y teniendo toda potestad en el cielo y en la tierra, su reino sobre la tierra no poda compararse con otros reinos terrenales. Su smbolo era la Santa Ciudad, que descendera desde el cielo proveniente de Dios. Y, como el Rey era un hombre que haba resucitado de los muertos y llegado a ser inmortal, as poda ser el gobernante perfecto de parte de Dios a travs de todas las edades, as sern tambin todos aquellos que le ayudarn en la administracin de su gobierno. Sus reyes y sacerdotes deben ser hechos semejantes a l; solamente bajo este tipo de gobierno celestial podr establecerse un orden social perfecto, y todas las naciones habitarn en paz bajo Su reinado. Los apstoles siempre distinguieron claramente entre la accin sacerdotal actual del Seor en el cielo que comenz con su ascensin, y su futura funcin como Rey aqu en la tierra. l ha ido al Padre para ser el gran Sumo Sacerdote, siempre intercediendo en el Lugar Santsimo. Cuando esta obra

de intercesin sea terminada, y la iglesia, Su cuerpo, sea reunido y perfeccionado, entonces y slo entonces vendr para sentarse sobre el trono de su gloria y as comenzar Su obra como Juez y Rey (Mt. 25:31). En el momento de su ascensin, fue investido de toda autoridad; sin embargo, la ejecucin presente de ella es providencial e invisible. Ahora mismo, Su autoridad es suprema aunque el mundo todava no lo conoce ni lo reconoce como Rey. La esfera de Su gobierno visible est actualmente en la iglesia misma, donde Su voluntad es dada a conocer por el Espritu al escoger a Sus ministros, y a Su completa administracin. Hasta que l regrese y tome el reino, ser su gobierno sobre las naciones revelado, y todos los gobernantes humanos lo reconocen a l como la fuente de Su autoridad. Entonces, l toma para S mismo gran poder, y reina. Hasta ese tiempo, la iglesia deber estar en el mundo, as como l lo estuvo, Sus derechos divinos no han sido reconocidos, sino rechazados y expuestos a la enemistad y reproche. La iglesia no puede reinar con l, hasta que l venga a establecer Su reino. Ese es el concepto apostlico del reino de Cristo. Esto difiere en gran manera con aquellos que ensean que Cristo comision a la iglesia para que administrara el reino en su ausencia, y traer a todas las naciones a su obediencia para traerlo de regreso como rey a un mundo en el que todos los enemigos ya estn puestos debajo de sus pies. Ellos ensean que Cristo puede regresar, slo despus que todas las naciones crean en l, y justicia y paz llenen la tierra. Esto es un alejamiento radical de lo que los apstoles ensearon. Roma desarroll totalmente esta doctrina de dominio, siglos atrs. Fue formulado por Agustn en su Ciudad de Dios. Entonces la iglesia empez a reclamar que haban de gobernar a favor de Cristo en su ausencia. Llevaron la enseanza hasta su lgica conclusin, asegurando la absoluta supremaca de su obispo el Papa. Cundo el primer amor se enfra y el regreso del Seor est retrasado indefinidamente, los de Laodicea se cansan de cargar la cruz y empiezan a preguntar, No son estas palabras descorazonadoras del Seor y los apstoles, limitadas a sus propios das? Acaso ha de continuar esta hostilidad del mundo hacia la iglesia hasta el final? Cmo puede ser esto conforme a Su misin divina y a Su evangelio de amor? Acaso l no ha dicho que el evangelio debe ser la levadura fermentando la comida, y como la semilla de mostaza convirtindose en un rbol? Acaso l no ha dicho que todo el poder es ahora mo? No se llama a S mismo El Prncipe de los reyes de la tierra? No debe el hombre fuerte, Satans, ser atado antes de que nosotros podamos saquear sus bienes? Y cuando en el cuarto siglo, Constantino, el emperador romano, se convirti en un creyente y el cristianismo tena el poder imperial tras l, lleg a ser casi la creencia universal que el da de sufrimiento y persecucin haba pasado. De todas las bases cristianas se levant un clamor de jbilo, Satans est atado; el da de triunfo ha llegado; Cristo est reinando a travs de Su iglesia! Ahora las profecas pueden cumplirse: Todas las naciones vendrn a Su luz, y los reyes al resplandor de Su nacimiento. Qu engao result ser! Los de Laodicea no reconocen a Satans como dios de este mundo!

Existe una negacin prctica del poder de Satans como el prncipe de este mundo. Ellos no pueden negar su existencia, ya que ha sido muy claramente testificado por el Seor y sus apstoles. Tampoco pueden decir que su poder ha sido destruido y que ya no es temible. Pablo lo llam el dios de este mundo (2 Co. 4:4), y Juan dijo, el mundo entero est bajo el maligno (1 Jn. 5:19). En Apocalipsis 12:3, aparece bajo el smbolo del

dragn, como el enemigo activo de Dios y de su Cristo, y esto durar hasta la derrota del anticristo, hasta que l sea atado (Ap. 19:20). Pero a pesar de todas estas declaraciones claras y el reconocimiento continuo de varias formas de actividad satnica en individuos, los de Laodicea ahora dicen, Satans ya no reina; est atado; no puede ofrecer oposicin efectiva alguna a nuestra unidad o a nuestra actividad misionera ni va a impedir que nosotros establezcamos el reino. Hay muy poco acuerdo en lo que respecta al tiempo en que fue atado. Ellos argumentan, Cmo puede establecerse el reino de Dios mientras Satans y sus ngeles todava tienen su poder en la tierra? Creyendo que ya no estn expuestos a los ataques de este sutil y poderoso adversario, no ven necesidad de estar alertas en forma especial. Estando el hombre fuerte atado, la iglesia puede apoderarse de los bienes de ste; estando expulsado de la tierra, la iglesia ahora puede tomar posesin de ella. Qu perversin tan sutil de la verdad! Con increble arrogancia, se jactan que sus obispos hasta pueden tomar sus lugares entre los prncipes de la tierra. La iglesia deja de ser peregrina y extranjera, ella es la novia del Gobernante en el cielo, exaltado para sentarse con l en Su trono, el mundo debe estar sujeto a ella y por lo tanto todas las distinciones y honores pertenecen a sus lideres como los nobles del Rey. Que arrogancia! El reino de Cristo nunca ha sido--y nunca ser-- de este mundo!

Jess dijo: Mi Reino no es de este mundo... mi Reino no es de aqu. (Jn. 18:36). Eso es suficiente para m, como debe serlo para todos los creyentes que tiemblan ante Su Palabra. En cuanto a m concierne, prefiero estar sentado con Cristo en lugares celestiales, y estar entre aquellos sobre los cuales Enoc profetizo, Vino el Seor con sus santas decenas de millares. (Judas 14). Los de Laodicea pueden quedarse con este mundo presente y todos sus reinos y su gloria. Esta destinada a quemarse, segn Pedro. Pero los cielos y la tierra que existen ahora estn reservados por la misma palabra, guardados par el fuego, en el da del juicio y de la perdicin de los hombres impos. (2 Pedro 3:7). Puede estar mas claro? la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas. (2 Pedro 3:10). Que la iglesia vencedora proclame con Pedro, Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. *2 Pedro 3:13). Iglesia de Jesucristo qu ningn hombre te engae concerniente al regreso de nuestro Seor! Obtiene consuelo de la promesa de nuestro Seor: El Seor mismo, con voz de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, descender del cielo. Entonces, los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. (1 Tes. 4:16-18).