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Augusto Salazar Bondy

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Augusto Salazar Bondy fue el segundo hijo de Augusto Salazar, natural de Ferreafe, y de Mara Bondy, natural de Chimbote, al norte de Lima. Su hermano mayor fue el escritor Sebastin Salazar Bondy, quien naci un ao antes. En 1930, ingresa a estudiar en el Colegio Alemn hasta 1932 y, luego, sigui sus estudios primarios y secundarios en el Colegio San Agustn entre 1933 y 1941. En 1945, se matricul en el primer ao de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, siendo paralelamente profesor en el Colegio San Andrs. Estudi filosofa teniendo como maestros a Mariano Iberico, Luis Felipe Alarco, Carlos Cueto Fernandini, Francisco Mir Quesada Cantuarias y Walter Pealoza. En 1948, viaj para estudiar en el Colegio de Mxico, donde particip en el seminario de historia del pensamiento hispanoamericano del filsofo espaol Jos Gaos, cercano a la fenomenologa. Luego, estudi en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico junto con Leopoldo Zea.

El 29 de diciembre de 1950, obtuvo el bachillerato en Humanidades con la tesis El saber, la naturaleza y Dios en el pensamiento de Hiplito Unanue. Al ao siguiente, viaj a Francia para estudiar en la Escuela Normal Superior de Pars, on Jean Wahl y Jean Hyppolite. En la Sorbona, asisti al seminario de Gaston Bachelard, interesndose en las ideas de Heidegger, Sartre y Camus. En 1952, viaj por Italia, Suecia, Noruega y Dinamarca y asisti a clases en la Universidad de Munich. [editar]Carrera

El 13 de agosto de 1953, obtuvo el grado de Doctor en Filosofa con la tesis Ensayo sobre la distincin entre el ser irreal y el ser real, tras lo cual comenz su carrera como catedrtico principal interino en San Marcos: en Letras, fue profesor de tica; y en Educacin, ense Pedagoga de la filosofa y de las ciencias sociales. Fund el Colegio Cooperativo Alejandro Deustua (de la Federacin de Empleados Bancarios). En 1956, particip en la fundacin del Movimiento Social Progresista (MSP), junto a su hermano Sebastin, Santiago Agurto Calvo (secretario general), Alberto Ruiz Eldredge, Francisco Moncloa, Jos Matos Mar, Nicomedes Santa Cruz, Abelardo Oquendo y Jorge Bravo Bresani, entre otros. El movimiento se disolvi en 1962, luego de su fracaso electoral de ese ao. En 1960, ingres a ensear filosofa en el Colegio Guadalupe y fue nombrado miembro de la comisin encargada de elaborar el nuevo currculo de la seccin doctoral de la Facultad de Educacin. Organiz el Departamento de Metodologa en la Facultad de Educacin. En 1964, fue nombrado presidente de la comisin encargada de organizar la Facultad de Estudios Generales. En octubre del mismo ao, asisti al V Seminario de Educacin Superior de las Amricas en Lawrence, Kansas, donde dirigi las discusiones sobre la creacin de Estudios Generales en la Universidad de San Marcos. Particip en la constitucin del Instituto de Estudios Peruanos, junto con Julio Cotler y Jos Matos Mar, entre otros. En 1970, el gobierno nacionalista del general Juan Velasco Alvarado lo nombr vicepresidente de la Comisin de la Reforma de la Educacin y presidente del Consejo Superior de Educacin. Fue uno de los idelogos y gestores de la ideologa revolucionaria de la dictadura, en particular la Reforma Educativa Peruana. Para impulsar esta reforma, parta del siguiente diagnstico: Nuestra educacin ha sido encubridora y alienante, incapaz de promover transformaciones revolucionarias; antes bien, ha sido inmovilizadora y ha estado orientada a mantener el orden de cosas. En 1972, logr la aprobacin de la Ley General de Educacin (preparada por la Comisin de Reforma Educativa) que sera derogada en el 2do. gobierno del presidente Fernando Belande. Pero de raigambre pro-occidentalista, no comprendi la diversidad cultural de la nacin peruana, tampoco tuvo la mirada ecologista sobre un pas tan mltiple como el Per. [editar]Pensamiento filosfico

En numerosas de sus obras (en especial, en "Existe una filosofa en nuestra Amrica?") Augusto Salazar Bondy sustent su tesis de que el pensamiento filosfico acadmico de Latinoamrica careca de originalidad, al poseer un carcter imitativo y anatpico. La causa de este carcter defectivo del pensamiento acadmico resida, segn Salazar, en la dominacin econmica e ideolgica que sufra la regin. Salazar Bondy propuso la constitucin de una filosofa de la liberacin que profundizara en el estudio de las causas de la dependencia y coadyuvara a una verdadera independencia. En su obra Para una filosofa del valor, combin las metodologas de la filosofa fenomenolgica y el anlisis lingstico en el estudio del valor (tanto moral como esttico). Se enfrent al subjetivismo, para el cual la fuente de las valoraciones no es ms que el sentimiento subjetivo de aqul que realiza el juicio; pero tampoco defendi un objetivismo, segn el cual la validez de los valores estriba en ciertas cualidades propias del objeto valorado. ASB propuso una alternativa de corte trascendental, sosteniendo que el valor es condicin de posibilidad de la praxis humana. [editar]Obras

Entre Escila y Caribdis. Bartolom o de la dominacin 2 La filosofa en el Per. Panorama histrico. (Philosophy in Per: A Historical Study), Washington: Unin Panamericana, 1954. Ensayos escogidos de Manuel Gonzlez Prada. Lima: Patronato del Libro Peruano, 1956. Valor y esttica, Literatura (Lima), No. 3 Filosofa marxista en Merleau-Ponty, Estudio (Lima), No. 2 Bases para un socialismo humanista peruano (producido inicialmente para el MSP, fue luego reproducido en Entre Escila y Carbdis) Tendencias contemporneas de la filosofa moral britnica Introduccin a la filosofa. Manual de filosofa Vol. II, Lima: Santa Rosa, 1961. Las tendencias filosficas en el Per. Cultura Peruana, Lima: San Marcos, 1962. Historia de las ideas en el Per contemporneo. Lima: Moncloa, 1965. Qu es filosofa?, Lima: Vilock, 1967. Existe una filosofa en nuestra Amrica? Mxico: Siglo XXI, 1968

La cultura de la dominacin, en Per Problema, Lima: Moncloa, 1968 Para una filosofa del valor, Santiago de Chile: Editorial Universitaria, 1971 Filosofa y alienacin ideolgica, en Jos Matos Mar (Ed.), Per Hoy, Mxico: Siglo XXI, 1971. Filosofa de la dominacin y filosofa de la liberacin, en Stromata, Universidad del Salvador (Arg.), Ao XXIX, No. 4. La Educacin del Hombre Nuevo. La reforma educativa peruana, Buenos Aires: Ed. Paids, 1975 [editar]Premios y reconocimientos

Premio Nacional "Alejandro Deustua" (1951) Premio Nacional de Ensayo "Manuel Gonzlez Prada" (1954) Premio Nacional de Fomento a la Cultura "Alejandro Deustua" (1966) .
Augusto Csar Salazar Bondy, (n. Lima, 8 de diciembre de 1925 - f. Lima, 6 de febrero de 1974), fue un educador y filsofo peruano. Augusto Salazar Bondy fue el segundo hijo de Augusto Salazar, natural de Ferreafe, y de Mara Bondy, natural de Lima. Su hermano menor fue el escritor Sebastin Salazar Bondy, nacido un ao antes. En 1930, ingresa a estudiar en el Colegio Alemn hasta 1932 y, luego, sigui sus estudios primarios y secundarios en el Colegio San Agustn entre 1933 y 1941. En 1945, se matricul en el primer ao de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. El 29 de diciembre de 1950, obtuvo el bachillerato en Humanidades con la tesis El saber, la naturaleza y Dios en el pensamiento de Hiplito Unanue. Al ao siguiente, viaj a Francia para estudiar en la Escuela Normal Superior de Pars, on Jean Wahl y Jean Hyppolite. En la Sorbona, asisti al seminario de Gaston Bachelard, interesndose en las ideas de Heidegger, Sartre y Camus. En 1952, viaj por Italia, Suecia, Noruega y Dinamarca y asisti a clases en la Universidad de Mnich. El 13 de agosto de 1953, obtuvo el grado de Doctor en Filosofa con la tesis Ensayo sobre la distincin entre el ser irreal y el ser real, tras lo cual comenz su carrera como catedrtico principal interino en San Marcos: en Letras, fue profesor de tica; y en Educacin, ense Pedagoga de la filosofa y de las ciencias sociales. El 13 de agosto de 1953, obtuvo el grado de Doctor en Filosofa . En 1970, la dictadura militar del general Juan Velasco Alvarado lo nombr vicepresidente de la Comisin de la Reforma de la Educacin y presidente del Consejo Superior de Educacin. Fue uno de los idelogos y gestores de la ideologa revolucionaria de la dictadura, en particular la Reforma Educativa Peruana. Para ms informacin de ste autor puede consultar: Biografias10.com.

OBRAS DE ESTE AUTOR


:: Didactica De La Filosofia (.zip)

:: Didactica De La Filosofia 1de3 :: Didactica De La Filosofia 2de3 :: Didactica De La Filosofia 3de3 :: La Educacion Del Hombre Nuevo Peru 1de2 :: La Educacion Del Hombre Nuevo Peru 2de2

Estrenada en 1962, en esta comedia el autor aborda temas de la realidad social en tono de farsa, en la que se advierten influencias brechtianas con el rompimiento de la cuarta pared, que permite a los personajes la comunicacin con el pblico, as como del vodevil francs, al intercalar msica, bailes y canciones en su desarrollo. Por su argumento es una pieza actual, porque esa sociedad que engendra al personaje central, o sea, el vividor y su entorno, al que slo le preocupa el dinero y aparentar cueste lo que cueste y a como d lugar, es la misma de hoy dimensionada. La sociedad actual, como la de ayer, con sus falsos valores, convierte en estereotipo al personaje que Salazar Bondy llama fabricante de deudas. En consecuencia, el autor construye una comedia urbana, satrica, en la que muestra un profundo conocimiento de los comportamientos humanos, y lo hace con exquisito humor y fina irona, sin apelar a la vulgaridad. El protagonista es Obedot, el pcaro vividor, supuesto ricachn que se desenvuelve en una maraa de negocios y trucos que lo hacen parecer un hombre rico, cuando en realidad trafica con sueos y bienes ajenos. En su afn de mantener el status pretende casar a su hija con un marqus que cree rico y que al igual que l es slo apariencia. Es un singular personaje con capacidad de embaucador. Convertido en burlador burlado, Obedot se sobrepone, nada lo amilana, su discurso justificador y de auto convencimiento, hace renacer el nimo en el pcaro impenitente. Jacinto, el mayordomo, junto a las dos sirvientas, forman un tro complaciente, aparentemente servil. La seora de Obedot es la autntica imagen frvola y vanidosa de la mujer que vive de las apariencias, en implcita complicidad con su marido. El joven Castro y su novia Pitusa, la hija de los Obedot, son los personajes que marcan el contraste, son autnticos y honestos. El marqus pretendiente de Pitusa, supuestamente noble y rico y su cmplice Torrecilla son personajes hilarantes. Los inquisidores cobradores componen el grupo antagonista que acosa a Obedot ..
RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA "EL FABRICANTE DE DEUDAS" - Sebastian Salazar Bondy Argumento del libro ""El fabricante de deudas" de Sebastian Salazar Bondy. Analisis de la obra. Obra teatral llevada a escena por primera vez en 1962. El tema tratado son los eventos de ndole econmicos en que se ven envueltos los personajes del fabuloso mundo de las finanzas. Su estilo es satrico y de crtica mordaz, en el sentido que muchas veces estos negocios se realizan, en un nivel de intercambios de palabras, pues carecen de un sustento material ya que no hay crditos ni capitales y detrs de stos slo existe una posicin social que los hace funcionar. Segn el autor los hombres de negocios son asalariados que sabiendo motivar a los que verdaderamente tiene el dinero lo ponen a su disposicin Obedot es un personaje de este corte y

aunque exhibe muchos defectos tambin lo acompaan virtudes entre la que se menciona la forma elegante en que inmoviliza a sus acreedores. Obedot diariamente incrementa las deudas no los intereses, pues cree firmemente que es una forma de fabricar dinero. Segn l el da en que fue inventada la moneda no se hizo otra cosa que emprender la ms grande y universal estafa y as l es un miembro ms de los innumerables que se encargan de poner en prctica esta verdad. El estudiante Castro le amarga su intensa vida, al enamorarse de Pitusa, su hija, el nico bien que no est enajenado a segundos. Castro para definir claramente la situacin rene a todos los acreedor es y falsos ricos denunciando la verdadera naturaleza del prototipo del ejecutivo moderno y en este aparte vemos de paso el estilo sarcstico de la obra: Esta casa est construida sobre cimientos de pagars y con paredes de vencimientos, con techos de pignoracin, con muebles de protestos, con luz de desalojos, y en ella se comen sopas de finanzas, guisos hipotecarios y postres a plazos, quiz maana, tal vez ahora mismo, se llevarn ntegramente los lujos y las ostentaciones que aqu relumbran. Verdad a la que Obedot no le presta mucha atencin, pues cundo llegue la ruina recomenzar de nuevo el ciclo de convencimiento de algn magnate o gerente de banco que en virtud del conocimiento detallado de aquel mundo lo refinanciar y de esta forma cancelar sus deudas e incluso ganar ms dinero. Obedot es pues un retrato fiel del pcaro moderno que se empotra en gigantescas empresas, pareciendo una figura de mucha solidez pero que adolece de sentar sus bases en pisos movedizos, y que repentinamente se desmoronan como gigantescos colosos de barro, ya que el mundo financiero que representa opera sobre palabras y papeles.