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EL SILENCIO Si se os pregunta: "Qu es el silencio?" Responded: "La primera piedra del templo de la filosofa" Pitgoras.

El acceso a la Palabra slo se logra en Masonera cuando se ha aprendido a observar el Silencio, pues quien lo domina apreciar el valor de cada palabra, sobre todo las palabras pronunciadas en Logia. Cmo lograremos dominar las pasiones e impulsos si no dominamos la lengua, si no practicamos el escuchar, el silencio, el mutismo, la reflexin? El silencio, es la base de la sabidura. El silencio es la palabra de la verdad, el aprendiz no habla, el silencio es la voz de una voluntad que no se manifiesta, el silencio es la forma como se pronuncia el nombre de Dios, la msica misma es la combinacin de sonidos y silencios, slo algunos idiomas, como el espaol, tiene una letra silente la H, que decimos no se pronuncia pero en verdad s se pronuncia, es un silencio, es un tiempo de letra que no suena, no es lo mismo aprehender que aprender, existe una interrupcin en la continuidad pronunciativa de la palabra. Por lo tanto, la Francmasonera es en realidad un drama de silencio, una sinfona a base del tema del silencio. Ella llama a los hombres para que abandonen el tumulto, el ruido y la confusin de la vida profana y se retiren a ese centro silencioso en donde no pueden penetrar los sonidos y en donde todo es paz. El deber primero y constante de todo francmasn estriba en conservar cerrada la Logia, en guardar silencio y cobijarse en ella. El candidato a la Masonera que va en busca de la verdad entra en la Logia en silencio y tinieblas y es conducido desde los tumultuosos sonidos del exterior hasta el mundo interno en que cesan todo ruido y en donde reinan la paz y el silencio serenos. En todas las etapas de su progreso es puesto a prueba en silencio y jura permanecer callado, hasta que, por fin, sufre la ltima pena antes que ser infiel al silencio. Despus, desciende a la calma final; es exaltado a una vida ms plena, y oye que le dicen que busque en el sosiego de su corazn los secretos verdaderos que el Maestro Hiram se llev consigo al silencio. Una antigua escritura testamentaria, inicia su exposicin cosmognica, declarando que: En el principio era el Verbo, pero algn indicio nos permite inferir, que antes que el verbo, fue el silencio. Si el verbo (la palabra, la herramienta, el fiat-lux) fue lo primero; es dramticamente forzoso que el silencio haya sido antes; y es filosficamente probable que l haya sido protagonista primo, en el drama creacional.

Entonces resulta que esta herramienta masnica, reducida a la condicin de smbolo, fue nada ms, que el estado germinal, en cuya matriz se desarroll el verbo csmico de la manifestacin. El silencio entonces, tiene Regio origen primigenio y existe desde antes que en el principio circulara la luz del verbo, por el crculo dormido del futuro universo. Del mismo modo que en la Logia, antes que circule la palabra, existe el silencio que el mallete del Venerable despierta, cuando convoca a sus hermanos a la apertura de los trabajos. El silencio es el que engendra al masn, del latn silentum. Que significa abstencin de hablar, falta de ruido. Etimolgicamente silencio proviene del snscrito mu y sus derivaciones Muka (mudo) y musterion; (misterio) dicha raz se complement en Grecia a travs de verbo musin (que significa cerrar) y su ramificacin museria (silencio) y en Roma con la raz (mutus) de donde surge el termino mutare o cambiar, por referirse al silencio que las aves observan durante la renovacin de su plumaje. En los tiempos de Pitgoras se apreciaba el silencio en su ms amplio y profundo significado esotrico. Por este motivo, los aprendices que acudan voluntariamente a la famosa Escuela de Trotona deban de permanecer en silencio los cinco primeros aos de su alumnado. En la Escuela Pitagrica, los Aprendices se denominaban "Akustikoi", "Escuchas", "Oyentes". Esta antigua y aceptada actitud inicitica se denominaba mystodotes, que significa: "el que se inicia en los misterios" y que, conjuntamente, con mystikos que se traduce por secreto, mstico o relativo a los misterios, se derivan del verbo myoo: cerrarse, estar cerrado, cerrar los ojos, or y callar. Si el Aprendiz an no conoce la Gramtica, Cmo ir a aprenderla hablando, sin saber hablar an? Nunca se debe olvidar, que la Logia no es el Taller permanente, sino que este Silencio inicitico, se proyecta a todos los que asisten a los trabajos, y por extensin, al universo entero, en el momento de la apertura de los trabajos. En otras palabras: Al -Individuo- al H# que asiste a la edificacin de su templo interno; Al -Taller- espacio en el que laboran los obreros de paz; y Al -Universo- en su aspecto csmico. Y todo est involucrado en la expresin: Logia. As que para nosotros las palabras: Silencio HH# mos, estamos en Logia adquieren un nuevo significado. El silencio que se transforma en "el preludio de la revelacin". Lao Tse dice: Aquello que se puede poner en palabras de por si no es verdad. Puesto que puede pronunciarse ha perdido su verdad. La verdad no puede ponerse en palabras. La verdad se puede mostrar

pero no decir. Los dedos sealan a la luna, no dicen lo que es la luna, pero pueden mostrar y orientar la mirada hacia ella. Las palabras no dan en el punto debido a aspectos estructurales del lenguaje mismo. El lenguaje es utilitario. Si necesitamos comprar algo en el mercado el lenguaje facilita la comunicacin, en el mundo corriente se necesitan las palabras, el lenguaje se invent para este mundo ordinario, para el mundo del da a da. Pero el lenguaje no es para lo eterno. All se est en simple comunicacin con la existencia misma, no hay necesidad de hablar, las palabras son innecesarias. Nuestro lenguaje es incapaz de expresar el todo, pero nuestro silencio si puede expresarlo, porque cuando callamos nos sintonizamos con la existencia. De all que todas las religiones prediquen el silencio. Cuando estamos en silencio no somos seres humanos somos la piedra, la escuadra, el nivel, o cualquier otro smbolo. Cuando callamos estamos en sintona con la existencia, dejamos de estar en los confines de lo humano para hacernos partcipes de la vasta existencia. Hemos olvidado lo que las rocas, las plantas y los animales todava saben. Nos hemos olvidado de ser: de ser nosotros mismos, de estar en silencio, de estar donde est la vida: Aqu y ahora. Llevar tu atencin a un smbolo, no significa pensar en el, si no simplemente percibirlo, darte cuenta de el. Entonces se te transmite algo de su esencia. Puedes sentir lo aquietado que est, y sintindolo surge en ti esa misma quietud. Sientes lo profundamente que descansa en el Ser, completamente unificado con lo que es y con donde est. Al darte cuenta de ello, tu tambin entras en un lugar de profundo reposo dentro de ti mismo. Solo cuando tu mente ruidosa se queda en silencio puedes conectarte profundamente con las cosas de la naturaleza y sanar la separacin creada por el exceso de pensamiento. A travs del silencio se invoca la verdad, y si la verdad se conoce a travs del silencio, solamente en el silencio se puede expresar. El lenguaje simplemente no lo logra. La verdad es enorme, el lenguaje es pequeo, la verdad es sutil, el lenguaje es tosco. Es como cuando el pescador lanza su red al ro: atrapa los peces pero no el agua. La verdad no es un invento humano, el lenguaje es un producto del hombre, existe por conveniencia y es engaoso. En la Francmasonera se nos conduce desde los mundos del estrpito y de la lucha al del silencio en que se cobijan los secretos del corazn. Todo masn ha de descender en el curso de su carrera al silencio de la tumba, y desde sta ha de cruzar el portal de la muerte para entrar en una vida ms noble en la que quizs pueda encontrar los verdaderos secretos del Maestro Masn. Si logra triunfar en su bsqueda, se encontrar en el mundo de los msticos y videntes, en que los lazos del amor y de la amistad unen en el Centro a todas las unidades separadas, y en donde ha de alcanzar una conciencia superior a la del

cerebro y entrar en una regin en que desaparecen las diferencias y se borran hasta los mismos "pares de opuestos" resolvindose en una unidad superior. Por lo tanto, la Francmasonera vuelve a proclamar a su manera peculiar, simblica y dramtica, la antiqusima leccin de que el Reino de los Cielos ha de encontrarse dentro. La paz se logra en el centro, en el silencio. Aunque el masn salga del Oriente y se encamine al Occidente, no podr encontrar los verdaderos secretos del Maestro Masn hasta que retorne al centro y mire dentro de su propio corazn. Cada vez que se abre una Logia (escocesa) se recuerda al iniciado que en el principio era el verbo. Y qu es lo que existi antes del verbo? El silencio. Cuando se cierra la Logia, el verbo divino retorna al lugar de su procedencia, cirrase el libro, vuelven las tinieblas, y el "silencio recupera su reino": de esta forma se encamina el iniciado al mundo para reanudar su trabajo, llevando en su corazn el nico inefable silencio en que todas las fantasmagoras de la vida no son otra cosa que fugaces intermedios, pues cuando todo esto haya terminado, cuando haya cesado el trabajo en las canteras y cuando haya sido construido el Templo todo pasar al eterno silencio. La entrada en la Francmasonera significa la iniciacin en el conocimiento del silencio; de suerte que, a medida que el masn progrese en su ciencia, ha de aprender a amar el silencio, a morar en l constantemente, a penetrar cada vez ms en sus profundidades y maravillas. Los hombres que viven en el tumulto del mundo son muy propensos a olvidar la existencia del silencio y los misterios que ste guarda. El ruido es vida para ellos, y cuanto mas estrepitoso es el sonido, ms abundante es su vida. Ellos creen que la ausencia de sonido es carencia de vida, es muerte. Pierden gradualmente la fe en todo cuanto no puede ser tocado y visto y, no slo se convierten en meros agnsticos, sino, adems, han a ser francamente materialistas. Los smbolos, de los cuales est pletrica nuestra Orden, nos hablan. Recordemos que slo se les puede escuchar con los odos del espritu. Abramos nuestros espritus a sus voces. Es cuanto. Francisco A. Sevares Corts Bibliografa:
POWELL, Arthur E., LA MAGIA DE LA FRANCMASONERA OSHO, EL PRINCIPIO ZEN ECKHART, Tolle, EL SILENCIO HABLA