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INSTITUTO NACIONAL DE EDUCACION BASICA, INEB. Jornada Matutina. CATEDRA: ARTES PLASTICAS I, II Y III CATEDRATICO: PEM.

MARKUSSE LUTIN SEGUNDO BIMESTRE. TRABAJO: LOS PICTOGRAMAS IDEOGRAFIAS MAYAS EN EL SITIO ARQUEOLOGICO DE QUIRIGUA ALUMNO: JAIRO ISAAC RAMOS SARCEO___________________________________________________________________ GRADO: SEGUNDO BASICO SECCION: E CLAVE: 34 FECHA DE ENTREGA: 14 DE MAYO DEL 2013_________________________________________________________________

LOS PICTOGRAMAS
Un pictograma es un signo que representa esquemticamente un smbolo, objeto real o figura Es el nombre con el que se denomina a los signos de los sistemas alfabticos basados en dibujos significativos Un pictograma debera ser enteramente comprensible con slo tres miradas. En el diseo de un pictograma deberan suprimirse todos los detalles superfluos. En la actualidad es entendido como un signo claro y esquemtico que sintetiza un mensaje sobrepasando la barrera del lenguaje; con el objetivo de informar y/o sealizar. Desde la antigedad, el hombre prehistrico necesit registrar lo que le rodeaba mediante dibujos pintados en las cuevas donde habitaban. Era un impulso mitad esttico, mitad religioso por el que estas pinturas rupestres se convirtieron en pictogramas. Estamos en un estadio de "no escritura". Pero tambin, los primeros smbolos de escritura, necesitados para auxiliar la memoria limitada de los humanos, se basaban en pictogramas (dibujos mnemotcnicos que se parecen a lo que significan). Esto conducira a un recurso representativodescriptivo del primer estadio de la escritura y a un recurso mnemotcnico-identificador.1 Posteriormente, estos smbolos mnemotcnicos, pasaron tambin a transmitir ideas, lo ideogramas. Las antiguas civilizaciones sumeria, egipcia, china y del valle del Indo comenzaron a usar smbolos, desarrollando sistemas de escritura logo grficos. Ser durante la segunda mitad del IV milenio a. C. cuando han aparecido las primeras muestras de escritura jeroglfica egipcia en la Paleta de Narmer que data de c. siglo XXXI a. C. o, algo parecido a etiquetas de arcilla utilizadas para identificar el contenido de recipientes, dibujadas por el mtodo representativo-descriptivo y tablillas de arcilla de contabilidad en sumerio dibujadas por el mtodo mnemotcnico-identificador. La escritura cuneiforme, inventada por los sumerios y documentada desde el 3200 a. C. presenta una evolucin hacia la abstraccin respecto a los pictogramas y es considerada como la primera manifestacin de autntica escritura y, donde los smbolos, ya no slo representan una palabra concreta, sino tambin el sonido. Los pictogramas son todava utilizados como el principal medio de comunicacin escrita en algunas culturas no alfabetizadas de frica, Amrica y Oceana. Tambin los pictogramas son utilizados a menudo como simples smbolos pictricos de representacin por la mayora de las culturas contemporneas. GRAFICA DE IMGENES O PICTOGRAFA. Es un diagrama que utiliza imgenes o smbolos para mostrar datos para una rpida comprensin. En un pictograma, se utilizan imgenes o smbolos para representar una cantidad especfica y su tamao o cantidad es proporcional a la frecuencia que representa. Para realizarlo primero se escogen figuras alusivas al tema y se le asigna una imagen. En caso de que una cantidad represente un valor decimal, la figura aparece mutilada.

LOS IDEOGRAMAS.
Un ideograma es un icono, imagen convencional o smbolo, que representa un ser, relacin abstracta o ideas, pero no palabras o frases que los signifiquen, aunque en la escritura de ciertas lenguas significa una palabra, morfema o frase determinados, sin representar cada una de sus slabas o fonemas.1 El concepto de ideograma hace referencia a una imagen o smbolo convencional que sirve para representar un ser o una idea sin necesidad de apelar a palabras o a frases que lo expliquen. En ciertas lenguas, adems, el ideograma simboliza una palabra o morfema pero no representa de modo grfico a cada una de sus slabas o fonemas. Como ejemplos de escrituras donde hay una fuerte presencia de ideogramas pueden citarse al sistema nsibidi (una alternativa de escritura muy popular en el sur de Nigeria), al japons y al chino. Adems, a fin de aportar datos interesantes sobre los ideogramas, puede decirse que stos le han servido a los egipcios y a los mayas para desarrollar la escritura jeroglfica. En la actualidad, los ideogramas adquieren especial relevancia en pases como Japn, donde desde 1995 se suele organizar un concurso nacional de carcter anual para identificar al kanji (ideograma japons) ms popular del ao. En esta oportunidad, segn los datos que se dieron a conocer, el ideograma ms votado de 2011 result ser el de kizuna (entendido como vnculo). Detrs quedaron los ideogramas de sai (desgracia), shin (terremoto), nami (ola) y jo (ayuda). En 2010, como consecuencia de la ola de calor que afect al pas asitico, el kanji ganador result ser el ideograma que representa a sho (calor). En el resto del mundo, los ideogramas son utilizados con frecuencia por motivos artsticos, ya que se los utiliza para embellecer objetos decorativos (tales como jarrones, marcos, alfombras, etc.) y/o como diseos originales para tatuajes. Las escrituras ideogrmicas son raras, siendo lo ms comn que los ideogramas se combinen con otro tipo de logogramas que no representan directamente ideas o conceptos. Las escrituras que usan algunos ideogramas como la jeroglfica egipcia, la sumeria o la china, rpidamente empezaron a usar el mismo signo para grupos de ideas semnticamente relacionadas o para palabras con un sonido similar pero para las cuales era ms difcil crear un pictograma realista del concepto. Esos hechos hacen que muchas de estas escrituras evolucionaran hacia principios de representacin mixtos que dejaban de ser estrictamente ideogrmicos. Los ideogramas suelen formarse por la combinacin de pictogramas, caracteres que indican una idea mediante su representacin grfica. Ambas estn muy ligadas histricamente, aunque los Ideogramas son posteriores. En ciertas escrituras, como la china, la japonesa, en su momento la nhuatl o la nsibidi, determinados smbolos representan palabras o ideas completas. Por ejemplo, en la escritura china el pictograma (pronunciado rn) significa persona y es una representacin deformada del perfil de un hombre. Basndose en esto, el ideograma (qi) representa a una persona dentro de un recuadro, y significa "prisionero". Otros ejemplos parecidos son (m), que significa rbol, ya que representa la forma de uno, y (ln) donde se dibujan dos rboles, lo cual se interpreta en castellano como "bosque El concepto de ideograma hace referencia a una imagen o smbolo convencional que sirve para representar un ser o una idea sin necesidad de apelar a palabras o a frases que lo expliquen. En ciertas lenguas, adems, el ideograma simboliza una palabra o morfema pero no representa de modo grfico a cada una de sus slabas o fonemas. Como ejemplos de escrituras donde hay una fuerte presencia de ideogramas pueden citarse al sistema nsibidi (una alternativa de escritura muy popular en el sur de Nigeria), al japons y al chino. Adems, a fin de aportar datos interesantes sobre los ideogramas, puede decirse que stos le han servido a los egipcios y a los mayas para desarrollar la escritura jeroglfica.

LOS IDEOGRAMAS Y PICTOGRAMAS MAYAS DE QUIRIGUA.


El sistema de la escritura Maya (Mal llamados Jeroglficos por una vaga reminiscencia del sistema Egipcio, con el cual no guarda ninguna relacin, ya que no es ideogrfico sino silbico) era una combinacin de smbolos fonticos e ideogramas. Es el nico sistema Pre-colombino que pudo representar completamente el lenguaje hablado en el mismo grado que los idiomas Europeos. El hecho de descifrar la escritura Maya ha sido un proceso laborioso, el cual se inici en el siglo 19 y principios del 20, cuando unos pocos smbolos, especialmente los nmeros, y glifos de calendarios y astronmicos, fueron descifrados. Los grandes cambios empezaron en la dcada del 1960, y ha sido muy rpido desde entonces, por lo que actualmente se puede leer casi cualquier Texto en su lenguaje original. Recientemente se ha propuesto que el lenguaje del Clsico no est escrito en Ch'olan y/o Maya Yucateco, como se crea, sino en un idioma de "elite", llamado Ch'olti'an Clsico, relacionado con el ahora extinto lenguaje Ch'olti' de la familia del lenguaje Maya Cholan del oeste y sur del Petn, Guatemala. Este lenguaje, es el usado en las inscripciones y era hablado por los Sacerdotes y La Nobleza. (Houston 2000:162). Al descifrar la escritura Maya, se ha descubierto que stos fueron de las pocas civilizaciones en el mundo, en la cual los artistas firmaban sus obras. y su estilo caligrfico y complejidad pictrica, no tiene igual en ninguna parte del Mundo. Mientras que la interpretacin de los caracteres Mayas ha avanzado rpidamente en las ltimas dcadas, la discusin de que si ste era un lenguaje o solamente ideas al igual que el egipcio, congel el avance durante el primer siglo de estudios. De hecho, a mediados del siglo 20, gracias a la arqueloga rusa, Tatiana Proskouriakoff, 1905-1985 -La Primera Verdadera Mayloga-, Basndose en el descubrimiento de Yuri Knorosov, un soldado ruso que rescat de la biblioteca de Berln, el alfabeto del Padre Landa, y que public una interpretacin de cdices basndose en l, sin haber estado nunca en Amrica. La Arquitecta Proskouriakoff, dedico su vida a estudiar, entre otros, los textos de la Estela 14 en Piedras Negras, y en otros importantes lugares de Guatemala, (arriba), cuando ella not, que las intricadas escenas, de las Estelas, representaban a gobernantes recin instalados en su trono, y acot, que stas Estelas, siempre tena en sus series las fechas ms tempranas, y que unos glifos ignaurales, siempre seguan a la fecha, cuando aparecan en otros monumentos. Afirmando en 1961, en un artculo titulado Historical Implication of a Pattern of Dates at Piedras Negras, Guatemala y publicado en American Antiquity, que las inscripciones de los monumentos narraban acontecimientos histricos, mediante un procedimiento ms estructural y menos lingstico. Sin embargo, los avances en la lingstica, la epigrafa, la arqueologa y la historia de la cultura maya que desde entonces se produciran, deben mucho a Tatiana Proskouriakoff, quien fue una gran defensora de la lectura fontica de los jeroglficos, tal y como Knorosov hizo. Este Importante descubrimiento, permiti el reconocimiento de los glifos para nacimiento y muerte, as como otros datos biogrficos del gobernante, como su nombre, linaje, capturas de enemigos, y otros aspectos de sus vidas, desde entonces los epigrafistas Mayas (Expertos en Glifos), pudieron acordar finalmente que el sistema Maya de hecho era un sistema funcional basado en signos Fonticos. Mientras que nuestro sistema tambin se basa en signos fonticos, en comparacin con el Maya, es mucho ms sencillo, ya que consta de solo 27 smbolos o letras, en contraste, los Mayas cuentan con cerca de 800 smbolos, los cuales representan no una letra sino una slaba. por lo que se le llama Silabario y no Alfabeto como el nuestro. 27 contra cientos de smbolos, suena imposible, pero mientras una letra de nuestro Alfabeto puede representar solo un sonido, Los escritores mayas podan seleccionar de muchos signos diferentes para representar un sonido, por ejemplo, hay por lo menos 5 signos diferentes que pueden representar la slaba BA. En nuestro alfabeto, los sonidos se forman al combinar una consonante con una de las 5 vocales. Si los Mayas queran escribir el acto de escribir o (tzib en Maya), el escriba poda escoger varios smbolos para ello, como en esta combinacin: Estructura Solo hay 30 sonidos fonticos en el leguaje Maya, as que un alfabeto puramente fontico, se podra representar con 30 smbolos. Originalmente se pens que, la escritura Maya, era puramente logogrfco o ideogrfico, por el gran nmero de smbolos, hasta que se descubri que era logo silbico y que con el tiempo fue cada vez ms fontico. Los Mayas usaban el silabario basndose en glifos, a diferencia de un alfabeto puro, y es de hecho un sistema mixto. Muchos de los glifos son polivalentes y tiene uno o ms significados. Se han identificado glifos para verbos, nombres adjetivos y partculas como conjunciones y artculos. La escritura Maya se estructura alrededor de un glifo o grupos de ellos. Los que son dibujos. Los Signos Principales son ms grandes y ms al centro del grupo. Los Afijos son unidos por el smbolo principal y pueden ser prefijos, (izquierda), suprafijos, (arriba), subfijos (abajo) y postfijos (derecha) dependiendo de su posicin. Estos, tambin pueden estar fusionados con el glifo principal y se les llama infijos. Los smbolos principales pueden estar compuestos de uno o ms signos. Aunque con algunas excepciones el orden usual para leerlos es prefijo, suprafijo, signo principal, sufijo y postfijo. Hay cerca de 800 glifos conocidos cada uno de ellos tiene un nmero de catlogo que empieza con "T" (en el sistema de J. Eric Thompson) y muchos tiene apodos. Si solo hay 2 columnas, se lee de izquierda a derecha, si se trata de un grupo par, la primera se lee de izquierda a derecha, y la siguiente de derecha a izquierda, etc. Si el grupo es impar, el orden

es hacia abajo en la primera y despus de izquierda a derecha en las dos siguientes, o izquierda a derecha las 2 primeras y luego hacia abajo en la ms hacia la derecha del texto. En el cdice de Pars, cuando aparecen caras reconocibles, el orden de lectura es de derecha a izquierda. Los Cdices Mayas, son ordenados con verbo-objeto-sujeto, al igual que el Ingls y tambin la ltima slaba puede ser silente. Cdices El contenido de los cdices, puede variar, pero se trata principalmente de almanaque astronmicos. Como la Tabla de Venus del de Dresden o Algo parecido a un Zodiaco Maya en el de Pars, pero no se sabe si es tal o cmo funcionara. En el cdigo de Madrid, tambin aparece un Almanaque, y junto con el Cuarto Cdice, el de Grolier, autenticado en 1983, contienen mucha de la informacin usada por los sacerdotes o nobles para determinar fechas de importancia. El Rabinal Ach de los Kekchs en Guatemala, es la nica obra de Teatro que se conserva. Lamentablemente el gran nmero de libros Mayas que se conservaban fue quemado por los Sacerdotes espaoles incluyendo los ltimos conservados en Tayasal, Petn hasta 1697, ao de su conquista, por lo que solo estos 4 Cdices se conservan: La clave para llegar al corazn de la escritura maya se ubica en el siglo XVI, cuando Diego de Landa, primer obispo de Yucatn, elabor con la ayuda de sus informantes un alfabeto que incluy en su libro Relacin de las cosas de Yucatn. Dicho alfabeto fue la base para los estudios que realizaron los dos ms importantes epigrafistas mayas de este siglo: el arquelogo ingls J. Eric S. Thompson y el lingista ruso Yuri Valentinovich Knrosov.Thompson descubri que los mayas utilizaban glifos diferentes para representar una misma idea. En sus escritos, expresa: "La cabeza del pez, xoc, por ejemplo, era difcil de cincelar y se confunda adems con las de otros animales de la mitologa maya, algunos de ellos irreconocibles para los zologos actuales; en consecuencia, la sustituyeron a menudo por el ideograma smbolo del agua. La lgica implcita en ello era que la estrecha relacin entre el pez y su elemento vital, el agua, evocara la imagen de xoc. El smbolo del agua era una cuenta de jade, asociacin a la que se lleg por el hecho de que tanto aquella como ste son de color verde y gran valor. As el jade sugerira agua y sta, a su vez, a xoc... Como puede verse, se trata de un sistema sumamente complejo". Ms adelante expresa: "Casi todos los glifos son combinaciones de un elemento principal y uno o varios afijos... El factor determinante de la posicin de un prefijo o sufijo era, sin embargo, el talento artstico del 'escritor'... su ubicacin dependa del mejor espacio en que poda llenarse el espacio disponible". los estudios sobre escritura maya realizados por Thompson se renen en sus obras Maya hieroglyphic writing (1959 y 1969) y A catalogue of maya hieroglyphics (1962), que si bien siguen siendo una referencia obligada, no consideraron el carcter fontico de los glifos mayas.Aunque la escritura maya no est totalmente descifrada, dada su complejidad, fue Yuri Valentinovich el que verdaderamente revolucion el sistema de lectura e interpretacin de los glifos al descubrir su carcter fontico, logo-silbico. l sent las bases firmes para una lectura confiable, y cabe destacar que pudo llegar a esta conclusin muchos aos antes de visitar la zona maya: fue su formacin como lingista lo que le permiti observar que el alfabeto de Landa tena pocos caracteres (como todo alfabeto, por ejemplo el nuestro), mientras que los registros de escritura maya contenan miles de glifos diferentes. Carlos Brokmann, en su artculo "Selva de glifos", explica: "A partir de 1952 [Knrosov] se dio cuenta de que el 'alfabeto' de Landa era un silabario y, en 1963, present La escritura de los indios mayas, explicando su sistema de lectura en el marco de una discusin pormenorizada de la cultura maya... sin embargo, por dcadas los especialistas del rea maya se negaron a considerar siquiera la validez de las ideas de Knrosov. La guerra fra, la desconfianza hacia todo lo proveniente del socialismo y la antipata personal, llevaron a que el mayista ms eminente de la poca, Eric Thompson, 'refutara' sus hallazgos y a que la inmensa mayora de los investigadores lo secundara... La obra de Knrosov sufri durante largo tiempo un abandono inmerecido". La teora de Knrosov se sustenta en dos principios bsicos: el de escrituras opcionales para los glifos y el de sinarmona. El primero tiene que ver con el reconocimiento de que este sistema de escritura permita escribir de varias formas diferentes una misma palabra (lo que constituye la fuente bsica de confusin) y los escribas mayas escriban glifos de manera silbica. El principio de sinarmona consiste --explica Brokmann-en que "... el mtodo maya frecuentemente repeta la primera slaba, pero silenciando la ltima vocal. Este principio fue conjuntado con la escritura silbica de ideogramas o glifos de significado por s mismos y con signos determinativos, de valor conceptual. Es decir, los escribas tenan al menos tres opciones: glifos silbicos, glifos ideogramticos y sus combinaciones, normados mediante los signos determinativos. Knrosov presenta el sistema de lectura, las opciones y formas utilizadas histricamente y propone un catlogo de glifos alternativo al de Thompson, elaborando la correlacin entre ambos sistemas"

ILUSTRACIONES DE QUIRIGUA.