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1_Rubn Daro: Cancin de otoo de Cantos de vida y esperanza):

-Nicaragense, figura cumbre del Modernismo, viaja frecuentemente y en sus visitas a Espaa deja un rastro profundo. Sus obras son un resumen de las caractersticas del modernismo. Son estas: - Azul (1888) es un conjunto de prosas y versos en la que aparece ya lo ms caracterstico de Rubn Daro: el gusto por lo francs, la creacin de belleza, el amor sensual, los temas exticos y la actitud renovadora en el verso. - Prosas profanas (1896) significa la plenitud modernistas: mundo bello, cargado de sensaciones cromticas y musicales, motivos exticos y acumulacin de recursos ornamentales. - En Cantos de vida y esperanza ((1905) pierde importancia lo sensual y extico y aparecen temas nuevos, como la preocupacin por la muerte y la reivindicacin de lo hispano. - El ttulo del poema, Cancin de otoo en primavera, recoge la tensin subyacente en el poema: habla de un hombre que ha entrado en el otoo o decadencia pero conserva la esperanza propia de la primavera, es decir, la juventud. Y en la descripcin de esa juventud se centra en la evocacin melanclica de su historial amoroso.

Juventud, divino tesoro, ya te vas para no volver!... Cuando quiero llorar, no lloro, y a veces lloro sin querer... Plural ha sido la celeste historia de mi corazn. Era una dulce nia, en este mundo de duelo y de afliccin. Miraba como el alba pura; sonrea como una flor... Era su cabellera oscura hecha de noche y de dolor. 10

una pasin violenta una. En el peplo2 de gasa pura una bacante3 se envolva. En sus brazos tom mi sueo y lo arrull como a un beb... Y le mat, triste y pequeo, falto de luz, falto de fe... Juventud, divino tesoro, te fuiste para no volver!... Cuando quiero llorar, no lloro, y a veces lloro sin querer... Otra juzg que era mi boca el estuche de su pasin; y que me roera loca, con sus dientes el corazn: poniendo en un amor de exceso la mira de su voluntad, mientras eran abrazo y beso sntesis de la eternidad: 20 y de nuestra carne ligera imaginar siempre un Edn, sin pensar que la primavera y la carne acaban tambin... 50 30

Yo era tmido como un nio; ella, naturalmente, fue, para mi amor hecho de armio1, Herodas y Salom... Juventud, divino tesoro, ya te vas para no volver!... Cuando quiero llorar, no lloro, y a veces lloro sin querer... Y ms consoladora y ms halagadora y expresiva, la otra fue ms sensitiva, cual no pens encontrar jams.

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peplo: Vestidura exterior, amplia y suelta, sin mangas, que bajaba de los hombros formando cadas en punta por delante, usada por las mujeres en la Grecia antigua.
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Pues a su continua ternura


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Bacante: Mujer que celebraba las fiestas bacanales

armio: Cosa pura o limpia

Juventud, divino tesoro, ya te vas para no volver!... Cuando quiero llorar, no lloro, y a veces lloro sin querer... Y las dems! En tantos climas, en tantas tierras, siempre son, si no pretextos de mis rimas, fantasmas de mi corazn. 60 En vano busqu a la princesa que estaba triste de esperar. La vida es dura. Amarga y pesa... Ya no hay princesa que cantar!

Mas a pesar del tiempo terco, mi sed de amor no tiene fin; con el cabello gris me acerco a los rosales del jardn... Juventud, divino tesoro, ya te vas para no volver!... 70 Cuando quiero llorar, no lloro, y a veces lloro sin querer... Mas es ma el Alba de oro!

1. Observa el ttulo y di qu sugiere. Coloca los versos que hacen referencia a las siguientes paradojas: dulzura-amargura, alba pura-cabellera oscura ternura-violenta, pureza-bacante 2. Comenta la mtrica. Por qu la primera estrofa marca el ritmo? Esta estrofa es siempre idntica. Contiene el tema; cul es? Por qu crees que se localiza precisamente en esta estrofa? 3. Establece la estructura del poema. 4. Cantos de vida y esperanza, libro al que pertenece el poema, supone un cambio de rumbo en la poesa de Rubn Daro. En qu consiste ese cambio?

2 Antonio Machado
Adems de obras en prosa y teatro, destaca sobre todo su poesa, en la que sealamos una etapa de influencia modernista (Soledades, galeras y otros poemas), cuyos temas son los sentimientos universales (tiempo, Dios, soledad, melancola, angustia,...), y una etapa noventayochista ( Campos de Castilla)), en la que el tema ms frecuente es la preocupacin por Espaa, simbolizada en Castilla, vista unas veces de manera nostlgica y otras de manera crtica. En una tercera etapa, nos encontramos con un Machado cada vez ms comprometido como ciudadano y ms irregular literariamente en su produccin ( Nuevas canciones, a las que aadimos las Canciones a Guiomar y las Poesas de Guerra) A/ CAMPOS DE SORIA [VII] y [VIII] Incluido en Campos de Castilla, en extenso poema en 9 partes, Machado hace una evocacin lrica de Castilla. En las partes I-V describe el paisaje y gentes sorianas en primavera, otoo e invierno. En la parte VI refleja el amor que siente por la ciudad de Soria. Y en las parte VII-IX refleja el amor que siente el poeta por las tierras y las gentes sorianas. I Es la tierra de Soria rida4 y fra. por las colinas y las sierras calvas, verdes pradillos, cerros cenicientos5, la primavera pasa dejando entre las hierbas olorosas sus diminutas margaritas blancas. La tierra no revive, el campo suea. Al empezar abril est nevada la espalda del Moncayo; el caminante lleva en su bufanda envueltos cuello y boca, y los pastores pasan cubiertos con sus luengas6 capas. II Las tierras labrantas, como retazos de estameas7 pardas el huertecillo, el abejar, los trozos de verde obscuro en que el merino8 pasta entre plomizos peascales, siembran el sueo alebre de infantil Arcadia. En los chopos lejanos del camino, parecen humear las yertas9 ramas
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como un glauco10 vapor las nuevas hojasy en las quiebras11 de valles y barrancas blanquean los zarzales florecidos, y brotan las violetas perfumadas. III Es el campo ondulado, y los caminos ya ocultan los viajeros que cabalgan en pardos borriquillos, ya al fondo de la tarde arrebolada12 elevan las plebeyas figurillas, que el lienzo de oro del ocaso manchan. Mas si trepis a un cerro y veis el campo desde los picos donde habita el guila, son tornasoles de carmn y acero, llanos plomizos, lomas plateadas, circuidos13 por montes de violeta, con cumbre de nieve sonrosada.

rida: Seco, estril, de poco jugo y humedad 5 ceniciento: De color de ceniza 6 luengas: largas 7 estamea: Tejido de lana, sencillo y ordinario, que tiene la urdimbre y la trama de estambre. 8 merino: Dicho de un carnero o de una oveja 9 yertas: Se dice del viviente que se ha quedado rgido por el fro o del cadver u

otra cosa en que se produce el mismo efecto 10 glauco: Verde claro 11 quiebra: grieta, hendidura en la tierra 12 arrebolada: Conjunto de nubes enrojecidas por los rayos del Sol. 13 circuir: Rodear, cercar

IV Las figuras del campo sobre el cielo! Dos lentos bueyes aran en un alcor14, cuando el otoo empieza, y entre las negras testas15 doblegadas bajo el pesado yugo, pende un cesto de juncos y retama, que es la cuna de un nio; y tras la yunta16 marcha un hombre que se inclina hacia la tierra, y una mujer que en las abiertas zanjas arroja la semilla. Bajo una nube de carmn y llama, en el oro fluido y verdinoso del poniente, las sombras se agigantan. V La nieve. En el mesn al campo abierto Se ve el hogar donde la lea humea Y la olla al hervir borbollonea17. El cierzo18 corre por el campo yerto, alborotando en blancos torbellinos la nieve silenciosa. La nieve sobre el campo y los caminos cayendo est como sobre una fosa. Un viejo acurrucado tiembla y tose Cerca del fuego; su mechn de lana la vieja hila, y una nia cose verde ribete a su estamea grana. Padres los viejos son de un arriero que camin sobre la blanca tierra, y una noche perdi ruta y sendero, y se enterr en las nieves de la sierra. En torno al fuego hay un lugar vaco y en frente del viejo, de hosco19 ceo20, como un tachn sombro
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-tal el golpe de un hacha sobre un leo-. La vieja mira al campo, cual si oyera pasos sobre la nieve. Nadie pasa. Desierta la vecina carretera, desierto el campo en torno de la casa. La nia piensa que en los verdes prados ha de correr con otras doncellitas en los das azules y dorados, cuando crecen las blancas margaritas.

VI Soria, fra, Soria pura, cabeza de Extremadura, con su castillo guerrero arruinado, sobre el Duero; con sus murallas rodas y sus casas denegridas21! Muerta ciudad de seores soldados o cazadores; de portales con escudos de cien linajes22 hidalgos, y de famlicos galgos, de galgos flacos y agudos, que pululan23 por las srdidas24 callejas, y a la medianoche ululan, cuando graznan las cornejas! Soria fra! La campana de la Audiencia da la una. Soria, ciudad castellana tan bella! Bajo la luna.

alcor: Colina o collado testa Cabeza del hombre y de los animales 16 yunta: Par de bueyes, mulas u otros animales que sirven en la labor del campo o en los acarreos 17 borbollonea: hacer borbollones (Erupcin que hace el agua de abajo para arriba, elevndose sobre la superficie) 18 cierzo: Viento septentrional ms o menos inclinado a levante o a poniente, segn la situacin geogrfica de la regin en que sopla 19 hosco: Ceudo, spero e intratable

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ceo: entrecejo, espacio que hay entre las cejas. 21 Denegrido: De color que tira a negro. 22 Linaje: Ascendencia o descendencia de cualquier familia 23 pululan: Abundar y bullir en un lugar. 24 Srdidas: Que tiene manchas o suciedad

VII IX Colinas plateadas, grises alcores, crdenas roquedas por donde traza el Duero su curva de ballesta en torno a Soria, oscuros encinares, ariscos25 pedregales, calvas sierras, caminos blancos y lamos del ro, tardes de Soria, mstica y guerrera, hoy siento por vosotros, en el fondo del corazn, tristeza, tristeza que es amor! Campos de Soria, donde parece que las rocas suean, conmigo vais! Colinas plateadas, grises alcores, crdenas roquedas!... VIII He vuelto a ver los lamos dorados, lamos del camino en la ribera del Duero, entre San Polo y San Saturio, tras las murallas viejas de Soria barbacana26 hacia Aragn, en castellana tierra -. Estos chopos del ro, que acompaan con el sonido de sus hojas secas el son del agua, cuando el viento sopla, tienen en sus cortezas grabadas iniciales que son nombres de enamorados, cifras que son fechas. lamos del amor que ayer tuvisteis de ruiseores vuestras ramas llenas; lamos que seris maana liras27 del viento perfumado en primavera; lamos del amor cerca del agua que corre y pasa y suea, lamos de las mrgenes del Duero, conmigo vais, mi corazn os lleva! Oh, s! Conmigo vais, Campos de Soria, tardes tranquilas, montes de violeta, alamedas del ro, verde sueo del suelo gris y de la parda 28tierra, agria melancola de la ciudad decrpita29. Me habis llegado al alma, o acaso estabais en el fondo de ella? Gentes del alto llano numantino30 que a Dios guardis como cristianas viejas, que el sol de Espaa os llene de alegra, de luz y de riqueza! ( Campos de Soria de Campos de Castilla)

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arisco: Que tiene manchas o suciedad Barbacana: Obra avanzada y aislada para defender puertas de plazas, cabezas de puente, etc. 27 Lira: Instrumento musical usado por los antiguos, compuesto de varias cuerdas tensas en un marco, que se pulsaban con ambas manos

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parda: Del color de la tierra, o de la piel del oso comn, intermedio entre blanco y negro, con tinte rojo amarillento, y ms oscuro que el gris. 29 Decrpita: Sumamente viejo 30 Numantino: Natural de Numancia

1. El poema est compuesto con una de las estrofas ms utilizadas por Machado. Cul es? 2. El poema es descriptivo o narrativo? Cul es la actitud del poeta ante el paisaje? Cul es el tema? Hay una posicin noventayochista en estos versos? 3. Cmo es la gama cromtica que maneja el poeta en los siguientes versos: Colinas plateadas, / grises alcores, crdenas roquedas? 4. Qu sugieren los siguientes versos: Estos chopos del ro, que acompaan / con el sonido de
sus hojas secas / el son del agua, cuando el viento sopla?

B/ PROVERBIOS Y CANTARES [XXIX] y [XLIV] de Campos de Castilla Son composiciones breves de tipo sentencioso en los que evoca los temas constantes de su poesa .

XXIX Caminante, son tus huellas el camino, y nada ms; caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace camino. y al volver la vista atrs se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante, no hay camino, sino estelas en la mar. XLIV Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar, pasar haciendo caminos, caminos sobre la mar.

1. Comenta la mtrica del poema XLIV. Qu dos recursos literarios lo sustentan? 2. El tema del poema XXIX coincide con uno de los tpicos de la literatura universal. Cul es? Qu metfora representan los caminos frente a la mar? Dentro de la tradicin literaria espaola, principalmente, qu autor, admirado por Machado, la emplea? Adems, qu tpico del Siglo de Oro relativo al concepto de la vida como camino se aprecia en el poema? 3. Explica el sentido filosfico de ambos poemas.

3 Juan Ramn Jimnez


-Premio Nobel de Literatura en 1956 - Pasa del modernismo inicial al vanguardismo (poesa pura), hasta ser considerado como el maestro por la Generacin del 27. - Obra: adems de su obra en prosa Platero y yo, destaca como poeta, cuya obra l clasific en tres etapas: a) sensitiva o modernista: Arias tristes Jardines lejanos b) intelectual o de poesa pura: Diario de un poeta recin casado Eternidades Piedra y cielo c) suficiente o verdadera: En el otro costado Dios deseado y deseante A/ CANCIN (LAMO BLANCO) Juan Ramn pretende que la bsqueda del ideal (amor, belleza, perfeccin,) arranque y se nutra del mundo real o material y, a la inversa, el mundo ideal fecunde con todas las bondades el mundo real. Este el sentido de este poema: el mundo de arriba, representado por la estrella y el pjaro, y el mundo de abajo, simbolizado por el agua y la flor, se enlazan y funden a travs del lamo blanco, cuyas races baa el agua, cuyas hojas mueve el viento y que constituye, a la vez, un smbolo del alma del poeta.

Arriba canta el pjaro y abajo canta el agua. (Arriba y abajo, se me abre el alma) Entre dos melodas la columna de plata. Hoja, pjaro, estrella; baja flor, raz, agua. Entre dos conmociones la columna de plata. (Y t, tronco ideal, entre mi alma y mi alma.) Mece a la estrella el trino31, la onda a la flor baja. (Abajo y arriba, me tiembla el alma). (lamo blanco de Cancin)

1. Qu se puede decir en cuanto a los aspectos argumental, musical y ornamental? 2. La poesa de Juan Ramn se puede dividir en tres grandes etapas. A cul de ellas corresponde este poema? Marca la respuesta correcta:
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trino: canto de los pjaros

Etapa sensitiva Etapa intelectual Etapa suficiente o verdadera 3. Ahora veamos las caractersticas de dicha etapa a partir del poema que estamos analizando. Para ello relaciona la columna A) con la B). Basta colocar en los recuadros el nmero de la columna A) al que hacen referencia los versos o afirmaciones de la columna B): A) Caractersticas 1. Contorno ideal, claro y limpio en su presente eterno y esencial. Los versos indican inmensidad, plenitud, alegra xtasis. 2. Presencia de sustantivos destacados entre pausas, estilo nominal, esencial, ausencia de verbos. B) Comentario o versos Hoja, pjaro, estrella; [...] flor, raz, agua.

Entre dos melodas, la columna de plata! / Hoja, pjaro, estrella; / baja flor, raz, agua. / Entre dos conmociones, / la columna de plata! / (Y t, tronco ideal, / entre mi alma y mi alma!) Y t, tronco ideal, / entre mi alma y mi alma! [] cielo y tierra, arriba y abajo: Hoja, pjaro, estrella; baja flor, raz, agua [] Arriba y abajo, / se me abre el alma [] me tiembla el alma.

3. Enumeracin, repeticin de sustantivos sin determinantes ni adjetivos.

B/ EL NOMBRE CONSEGUIDO DE LOS NOMBRES de Dios deseado y deseante En esta composicin de Animal de fondo se produce la culminacin del misticismo potico en que consiste la obra de Juan Ramn Jimnez: el poeta, que se autodenomina en la obra dios deseante, da por cumplido el proceso de bsqueda de cuanto desea la belleza, la verdad, la perfeccin, el absoluto,- y por fin encuentra el dios deseado y se funde con l. Por ello, el poeta ha creado un mundo hecho de lengua, de nombre hablado para que dios acuda y se revele en l ocupando el centro de toda esta nombrada. Como el proceso de bsqueda ya ha concluido y ha alcanzado la plenitud y serenidad, el mar (= su pensamiento) es mar paralizado cuyas olas se han convertido en conciencia en luz. Y esta luz nos desvela que el dios de Juan Ramn Jimnez estaba en su interior y que, al hacerlo aflorar en su poesa, lo ha elevado a El Dios con maysculas : El nombre conseguido de los nombres

Si yo, por ti, he creado un mundo para ti, dios, t tenas seguro que venir a l, y t has venido a l, a m seguro, porque mi mundo todo era mi esperanza. Yo he acumulado mi esperanza en lengua, en nombre hablado, en nombre escrito; a todo yo le haba puesto nombre y t has tomado el puesto de toda esta nombrada. Ahora puedo yo detener ya mi movimiento, como la llama se detiene en ascua32 roja con resplandor de aire inflamado33 azul, en el ascua de mi perpetuo estar y ser; ahora yo soy ya mi mar paralizado, el mar que yo deca, mas no duro, paralizado en olas de conciencia en luz y vivas hacia arriba todas, hacia arriba. Todos los nombres que yo puse al universo que por ti me recreaba yo, se me estn convirtiendo en una y en un dios. El dios que es siempre al fin, el dios creado y recreado y recreado por gracia y sin esfuerzo. El Dios. El nombre conseguido de los nombres. 1. Quin es ese Dios/dios que aparece en el poema? Reflexiona sobre el ttulo de la obra (Dios deseado y deseante) a la que pertenece este poema Qu puede significar dicho epgrafe? Con quin se identifica el poeta? Comenta los versos 18-21.
2. Sin duda, Dios deseado y deseante, dentro de esa etapa final del poeta, nos conduce hacia una nueva dimensin potica. Con quin le hace contactar la sed de eternidad del poeta?
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ascua: Pedazo de cualquier materia slida y combustible que por la accin del fuego se pone incandescente y sin llama 33 inflamado: Encender algo que arde con facilidad desprendiendo llamas inmediatamente

3. Comenta la estrofa tercera (v. 10-17). 4. Explica el sentido de los versos de la estrofa final en relacin al resto del poema. 5. Por qu se utiliza el verso libre?

Pedro Salinas: El alma tenas de Presagios

- Profesor de literatura, tras la guerra civil vive exiliado en Estados Unidos hasta su muerte. - Concibe la poesa como un dilogo entre el t (mundo o amada) y el yo como forma de acceder a las esencias de las cosas. - Su trayectoria potica se inicia con la influencia de las vanguardias ( Presagios, Seguro Azar), contina con una etapa de temtica amorosa (La voz a ti debida, Razn de Amor) y termina con una poesa rehumanizada de fe en la vida ( El contemplado, Todo ms claro, Confianza) - El deseo de penetrar en la esencia o el misterio de las cosas, heredado de Juan Ramn Jimnez, lleva a Pedro Salinas en el poema El alma tenas a intentar desvelar el enigma del alma de la amada. Se trata de una tentativa frustrada, porque el poeta imagina que, para conseguir su propsito, ha de subir a una cumbre o escalar, como un caballero medieval, los simblicos muros de un castillo, sin comprender que el alma de la amada es tan inmensa que no tiene lmites, por lo que queda desconcertado al borde de esa vastedad. En su bsqueda de la elevacin y hondura espirituales, Salinas recure a paradoja muy reveladoras de su propsito.

lindes38 de tu alma. El alma tenas tan clara y abierta, que yo nunca pude entrarme en tu alma. Busqu los atajos34 angostos35, los pasos altos y difciles... A tu alma me iba por caminos anchos. Prepar alta escala -soaba altos muros guardndote el alma-, pero el alma tuya estaba sin guarda de tapial36 ni cerca. Te busqu la puerta estrecha del alma, pero no tena de franca37 que era, entradas tu alma. En dnde empezaba? acababa, en dnde? Me qued por siempre sentado en las vagas

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atajos: Senda o lugar por donde se abrevia el camino


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1. Qu figuras hay en los versos 18-20, 1-2 y 21-22? 2. La evolucin conjunta del Grupo del 27 se puede resumir en tres grandes etapas. La primera, a la que pertenece este poema, hasta 1927; la segunda, desde 1927 hasta la guerra civil de 1936; la tercera, despus de la guerra. Cul de las siguientes caractersticas de la primera etapa estn presentes en el poema? Justifica tu respuesta: Influencia de la lrica tradicional: cancioneros, romanceros. Influencia de la poesa pura deshumanizada, en la lnea de la poesa desnuda de JRJ, la poesa deshumanizada de Ortega y Gasset y el antirromanticismo de las vanguardias. 3. Cul es el tema central del poema y de la poesa de Salinas? Cmo est tratado? 4. Por qu se dice que Salinas es el poeta de los pronombres? Podra entenderse esta
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angosto: Estrecho o reducido linde: Trmino o fin de algo.

tapial: Trozo de pared que se hace con tierra amasada


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franca: Libre, exento y privilegiado

poesa como un dilogo? Quines seran los interlocutores?

5. Cul es la estructura del poema?

5 Jorge Guilln:Ms all de Cntico


- Profesor de literatura, durante la Guerra Civil logra exiliarse en EEUU y despus en Italia. - En su obra Guilln busca la plenitud y la perfeccin en la realidad y se entusiasma al percibir la armona de la Creacin y el encaje perfecto del hombre en el mundo que considera bien hecho. - Su obra, reunida bajo el ttulo Aire nuestro, refleja la evolucin del autor: + Cntico es un canto a la vida y al mundo, que ve de una manera optimista. Guilln canta al vitalismo, al amor, a la dicha absoluta pero simple de ser, con un lenguaje preciso, desnudo y claro. + Clamor es un canto de protesta por el caos y la destruccin del mundo, pero no con angustia, sino con una actitud positiva. Se aleja de la poesa pura e introduce una lenguaje ms coloquial. + Homenaje es un homenaje a todo aquello que le infundi fe en la vida (figuras de la historia, las artes y las letras, de Homero a contemporneos). - El poema Ms all es el que inicia su obra Cntico y consta de seis secciones. Al despertar por la maana, el poeta abre los ojos, recobra la conciencia y contempla, con la luz que le aleja las sombras de la noche y de sueo, el mundo ms inmediato, un mundo en el que se reconoce y que le dota de identidad. Su reaccin inmediata es de asombro, lo que refleja la actitud entusiasta de poeta ante la vida y la poesa.

(El alma vuelve al cuerpo, se dirige a los ojos y choca) -Luz! Me invade todo mi ser. Asombro! Intacto an, enorme, Rodea el tiempo. Ruidos irrumpen. Cmo saltan sobre los amarillos todava no agudos de un sol hecho ternura de rayo alboreado39 para estancia difusa40, mientras van presentndose todas las consistencias41 que al disponerse en cosas me limitan, me centran! Hubo un caos? Muy lejos de su origen, me brinda por entre hervor42 de luz frescura en chispas. Da! 10

Una seguridad se extiende, cunde43, manda, el esplendor aploma la insinuada maana. Y la maana pesa, vibra sobre mis ojos, que volvern a ver lo extraordinario: todo. Todo est concentrado por siglos de raz dentro de este minuto. Eterno y para m. Y sobre los instantes que pasan de continuo voy salvando el presente, eternidad en vilo44. 20 Corre la sangre, corre con fatal avidez45. A ciegas acumulo destino: quiero ser.
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Alboreado: que ha empezado a aparecer la luz del da 40 difuso: Ancho, dilatado 41 consistencia: Duracin, estabilidad, solidez 42 hervor: Accin y efecto de hervir

cundir: Dicho de una cosa inmaterial: Extenderse, propagarse 44 en vilo: Con indecisin, inquietud y zozobra. 45 Avidez: Ansia, codicia

Ser, nada ms. Y basta. Es la absoluta dicha. Con la esencia en silencio tanto se identifica! Al azar de las suertes nicas de un tropel46 surgir entre los siglos, alzarse con el ser, y a la fuerza fundirse con la sonoridad ms tenaz47: s, si, s, la palabra del mar! Todo me comunica, vencedor, hecho mundo, su bro48 para ser de veras real, en triunfo. Soy, ms, estoy. Respiro. lo profundo es el aire. La realidad me inventa, Soy su leyenda. Salve! 49 II No, no sueo. Vigor50 de creacin concluye su paraso aqu: penumbra51 de costumbre. Y este ser implacable que se me impone ahora de nuevo vaguedad52 resolvindose en forma de variacin de almohada, en blancura de lienzo,
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en mano sobre embozo53, en el tendido cuerpo que aun recuerda los astros y gravita54 bien este ser, avasallador universal, mantiene tambin su plenitud en lo desconocido: un ms all de veras misterioso, realsimo. III Ms all! Cerca de veces, muy cerca, familiar, alude55 a unos enigmas. Corteses, ah estn. Irreductibles, pero largos, anchos, profundos enigmas en sus masas. Yo los toco, los uso. Hacia mi compaa la habitacin converge56. Qu de objetos! Nombrados, se allanan 57a la mente. Enigmas son y aqu viven para mi ayuda, amables a travs de cuanto me circunda58 sin cesar con la mvil trabazn59 de unos vnculos 70
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tropel: Conjunto de cosas mal ordenadas o colocadas sin concierto. 47 Tenaz: Firme, porfiado y pertinaz en un propsito. 48 Bro: Espritu, valor, resolucin 49 salve!: interjeccin que se usa para saludar 50 vigor: Viveza o eficacia de las acciones en la ejecucin de las cosas 51 penumbra: Sombra dbil entre la luz y la oscuridad, que no deja percibir dnde empieza la una o acaba la otra 52 vaguedad: lo que es vaco, desocupado

embozo: Prenda de vestir, o parte de ella, con que se cubre el rostro 54 gravitar: Dicho de un cuerpo: Moverse alrededor de otro por la atraccin gravitatoria 55 aludir: Mencionar a alguien o algo o insinuar algo 56 converger: Dirigirse a unirse en un punto 57 allanar: Conformarse, avenirse, acceder a algo 58 circundar: Cercar, rodear. 59 Trabazn: Conexin de una cosa con otra o dependencia que entre s

que a cada instante acaban de cerrar su equilibrio.

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por la pared. Gozosa materia en relacin! Y mientras, lo ms alto de un rbol hoja a hoja solendose, dndose, todo actual- me enamora. Errante en el verdor un aroma presiento, que me regalar su calidad: lo ajeno, 130

IV El balcn, los cristales, Unos libros, la mesa. Nada ms eso? S, maravillas concretas. Material jubiloso60 se convierte en superficie manifiesta a sus tomos tristes, siempre invisibles. Y por un filo escueto61, o al amor de una curva de asa, la energa de plenitud acta. Energa o su gloria! En mi dominio luce sin escndalo dentro de lo tan real, hoy lunes. Y gil, humildemente, la materia apercibe gracias de Aparicin: eso es cal, esto es mimbre62. 120 V Por aquella pared, bajo un sol que derrama, dora y sombrea claros caldeados, la calma soleada vara. Sonredo va el sol
tienen. 60 Jubilosa: Alegre, regocijado, lleno de jbilo 61 escueto: Sin adornos o sin ambages, seco, estricto 62 mimbre: Cada una de las varitas correosas y flexibles que produce la mimbrera.

lo tan ajeno que es all en s mismo. Ddiva63 de un mundo irremplazable: voy por l a mi alma. 140 VI 110 Oh perfeccin! Dependo del total ms all, dependo de las cosas. Sin m son y ya estn proponiendo un volumen que ni so la mano, feliz de resolver una sorpresa en acto. Dependo en alegra de un cristal de balcn, 150 de ese lustre64 que ofrece lo ansiado a su raptor, y es de veras atmsfera difana65 de maana, un alero66, tejados, nubes all, distancias. Suena a orilla de abril
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Ddiva: Cosa que se da gratuitamente 64 lustre: Brillo de las cosas tersas o bruidas 65 difana: Que deja pasar a su travs la luz casi en su totalidad. 66 Alero: Parte inferior del tejado, que sale fuera de la pared y sirve para desviar de ella las aguas llovedizas

el gorjeo67 esparcido por entre los follajes68 frgiles. (Hay roco)

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Y con empuje hendido de afluencias amantes se ahnca en lo sagrado presente perdurable toda la creacin, que al despertarse un hombre lanza la soledad a un tumulto de acordes. 200

Pero el da al fin logra rotundidad humana de edificio y refiere su fuerza a mi morada. As va concertando, trayendo lejanas, que al balcn por pases de trnsito deslizan. Nunca separa el cielo. Ese cielo de ahora - aire que yo respirode planeta me colma. 170

Dnde extraviarse, dnde? Mi centro es este punto: cualquiera. Tan plenario siempre me aguarda el mundo! Una tranquilidad de afirmacin constante gua a todos los seres, que entre tantos enlaces universales, presos en la jornada eterna, bajo el sol quieren ser y a su querer se entregan fatalmente, dichosos con la tierra y el mar de alzarse a lo infinito: un rayo de sol ms. Es la luz del primer vergel, y an fulge aqu, ante mi faz, sobre esa flor, en ese jardn.
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gorjeo: Canto o voz de algunos pjaros 68 follaje: Conjunto de hojas de los rboles y de otras plantas

1. Cmo es la mtrica? 2. Este poema est publicado en el libro que lleva por ttulo Cntico. Reflexiona sobre este ttulo. 3. Resume en un par de lneas en qu consiste el poema. Glosa brevemente el contenido de la cuarta parte. 4. La temtica del poema. En los versos 41-44 est la tesis. Comntala. 5. Coteja los contenidos de la primera estrofa y de la ltima. Qu tipo de estructura confieren al poema? 6. Comenta el estilo.

6 Gerardo Diego: Romance del Duero de Soria


- Profesor de instituto desde 1920 en Soria, Gijn, Santander y Madrid y promotor de muchos actos del centenario de Gngora en 1927. - Su obra refleja la sntesis entre la tradicin literaria castellana ( Soria, Versos humanos, Versos divinos y Alondra de verdad, su obra cumbre) y la influencia vanguardista, especialmente el creacionismo (Imagen y Manual de espuma) - Gerardo Diego compone Romance del Duero movido por su apego a las tierras castellanas e influido por la poesa de Antonio Machado. En ella la describe Soria con una mezcla de desdn y afecto a travs del Duero, smbolo de la tradicin eterna aqu presente a travs del amor, la naturaleza y el agua del ro, y a la vez en cambio permanente.

Ro Duero, ro Duero, nadie a acompaarte baja; nadie se detiene a or tu eterna estrofa de agua. Indiferente o cobarde, la ciudad vuelve la espalda. No quiere ver en tu espejo su muralla desdentada. T, viejo Duero, sonres entre tus barbas de plata, moliendo con tus romances las cosechas mal logradas.

Y entre los santos de piedra y los lamos de magia pasas llevando en tus ondas palabras de amor, palabras. Quin pudiera como t, a la vez quieto y en marcha, cantar siempre el mismo verso pero con distinta agua. Ro Duero, ro Duero, nadie a estar contigo baja, ya nadie quiere atender tu eterna estrofa olvidada, sino los enamorados que preguntan por sus almas y siembran en tus espumas palabras de amor, palabras.
1. El poema se construye en base a una personificacin. Explcala. 2. El Duero es uno de los emblemas de la ciudad de Soria. En qu verso el poeta otorga al ro valor eterno? Comenta los versos 17-20: de quin proviene la idea del ro que fluye? Con qu tpico sintoniza? A qu filsofo remite la idea de ro estable? 3. Comenta la temtica (dnde est el tema?). Qu voces estructuran el poema? Quienes las representan? 4. Qu figura contienen los versos 17-28? 5. El poema rene caractersticas de la primera etapa del 27. Menciona alguna.

7 Federico Garca Lorca


- Fuentevaqueros (1898), de familia burguesa, en la Residencia de Estudiantes vive la efervescencia cultural del momento. Defensor de la Repblica, es asesinado al comenzar la guerra civil. - Obra: a) Teatro: Junto a Valle-Incln, es el dramaturgo ms importante de la literatura castellana desde el teatro barroco. Es un teatro potico, cuyo tema central es el enfrentamiento entre el individuo (smbolo de la libertad, el anhelo y el amor) y la sociedad (smbolo del poder represor) que siempre termina en drama. As que pasen cinco aos, El pblico (vanguardistas); Bodas de Sangre, Yerma, La casa de Bernarda Alba (dramas cuyo protagonista son mujeres) b) Poesa: 2 etapas - Una primera etapa en la que se funde lo tradicional y lo nuevo en obras como Libro de poemas, Canciones, El poema del cante jondo, Romancero gitano. - Una segunda etapa de influencia surrealista en obras como Poeta en Nueva York, Llanto por Ignacio Snchez Mejas, Divn de Tamarit, Sonetos del amor osc uro A/ ROMANCE DE LA LUNA, LUNA de Romancero Gitano En el Romancero gitano, Lorca renueva el molde popular del romance y eleva a la categora de mito al gitano.. Sin embargo, en este romance cobra especial protagonismo el personaje de la luna, envuelta en un ambiente mtico-simblico. La fusin de tradicin y vanguardias se refleja aqu en el manejo de recursos propios del romancero tradicional junto a metforas originalsimas

La luna vino a la fragua con su polisn69 de nardos. El nio la mira mira. El nio la est mirando. En el aire conmovido mueve la luna sus brazos y ensea, lbrica70 y pura, sus senos de duro estao. - Huye luna, luna, luna. Si vinieran lo gitanos, haran con tu corazn collares y anillos blancos. - Nio, djame que baile. Cuando vengan los gitanos, te encontrarn sobre el yunque con los ojillos cerrados. - Huye luna, luna, luna, que ya siento sus caballos. - Nio, djame, no pises mi blancor almidonado71. El jinete se acercaba tocando el tambor del llano. Dentro de la fragua72 el nio, tiene los ojos cerrados. Por el olivar venan, bronce y sueo los gitanos. Las cabezas levantadas y los ojos entornados. Cmo canta la zumaya,73 ay cmo canta en el rbol! Por el cielo va la luna con un nio de la mano. Dentro de la fragua lloran, dando gritos, los gitanos. El aire la vela, vela. El aire la est velando.

1. De qu es smbolo la luna de senos de duro estao? 2. A qu aluden los versos 11 y 15? Explica las metforas bronce y sueo, los gitanos y polisn de nardos. 3. Resume en un par de lneas este romance. 4. Cul es el tema? 5. En qu partes se puede dividir? 6. Desde el punto de vista de la estilstica de las formas verbales, qu toma Lorca del romancero viejo? 7. Qu gneros literarios conviven? 8. Lorca da un paso ms all con respecto al romancero tradicional. En qu consiste esa nueva aportacin?

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Polisn: Armazn que, atada a la cintura, se ponan las mujeres para que abultasen los vestidos por detrs 70 lbrica: Libidinoso, lascivo 71 almidonado: Planchado con almidn (hidrato de carbono que constituye la principal reserva energtica de casi todos los vegetales) 72 fragua: Taller donde est instalado un fogn en que se caldean los metales para forjarlos, avivando el fuego 73 zumaya: martinete (ave zancuda).

B/ CIUDAD SIN SUEO (NOCTURNO DE BROOKLYN BRIDGE) de Poeta en Nueva York Lorca titul inicialmente esta composicin de Poeta en Nueva york Vigilia (con el sentido de estar despierto), pero luego cambi el ttulo por Ciudad sin sueo. El nocturno es una pieza musical de tono melanclico y Brooklyn Bridge es el puente neoyorkino que une la isla de Manhattan con el barrio de Brooklyn. Muchos textos de Poeta en Nueva York deben ms a crisis sentimental de Lorca que al impacto que la gran urbe caus en el poeta. Este poema es un retrato apocalptico y surrealista de la cuidad de la que se ha enseoreado la muerte.

No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie. No duerme nadie. Las criaturas de la luna huelen y rondan sus cabaas. Vendrn las iguanas74 vivas a morder a los hombres que no suean y el que huye con el corazn roto encontrar por las esquinas al increble cocodrilo quieto bajo la tierna protesta de los astros. No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie. No duerme nadie. Hay un muerto en el cementerio ms lejano que se queja tres aos porque tiene un paisaje seco en la rodilla; y el nio que enterraron esta maana lloraba tanto que hubo necesidad de llamar a los perros para que callase. No es sueo la vida. Alerta! Alerta! Alerta! Nos caemos por las escaleras para comer la tierra hmeda o subimos al filo de la nieve con el coro de las dalias75 muertas. Pero no hay olvido, ni sueo: carne viva. Los besos atan las bocas en una maraa76 de venas recientes y al que duele su dolor le doler sin descanso y el que teme la muerte la llevar sobre sus hombros. Un da los caballos vivirn en las tabernas y las hormigas furiosas atacarn los cielos amarillos que se refugian en los ojos de las vacas. Otro da veremos la resurreccin de las mariposas disecadas y aun andando por un paisaje de esponjas grises y barcos mudos
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Iguana: Nombre genrico de unos reptiles parecidos a los lagartos, pero con la lengua simplemente escotada en el extremo y no protrctil, y los dientes aplicados a la superficie interna de las mandbulas 75 dalia: Planta anual de la familia de las Compuestas, con tallo herbceo, ramoso, de doce a quince decmetros de altura 76 maraa: Enredo de los hilos o del cabello

veremos brillar nuestro anillo y manar rosas de nuestra lengua. Alerta! Alerta! Alerta! A los que guardan todava huellas de zarpa77 y aguacero78, a aquel muchacho que llora porque no sabe la invencin del puente o a aquel muerto que ya no tiene ms que la cabeza y un zapato, hay que llevarlos al muro donde iguanas y sierpes79 esperan, donde espera la dentadura del oso, donde espera la mano momificada del nio y la piel del camello se eriza80 con un violento escalofro azul. No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie. No duerme nadie. Pero si alguien cierra los ojos, azotadlo, hijos mos, azotadlo! Haya un panorama81 de ojos abiertos y amargas llagas encendidas. No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie. Ya lo he dicho. No duerme nadie. Pero si alguien tiene por la noche exceso de musgo en las sienes82, abrid los escotillones83 para que vea bajo la luna las copas falsas, el veneno y la calavera de los teatros.
1. Qu es el versculo o verso libre? Cmo se genera el ritmo en el poema? 2. Cmo es la naturaleza descrita? Cul es la actitud del poeta ante lo que describe? Transgrede algo ms su visin de la ciudad? Enuncia el tema del poema. 3. Cmo expresa los sentimientos? Con quin se solidariza? 4. En qu consiste la tcnica surrealista empleada en el poema? 5. Tema de debate: Lorca y algunos temas-tpicos del Barroco. Tened en cuenta los siguientes fragmentos: No es sueo la vida. Alerta! Alerta! Alerta! / Nos caemos por las escaleras para comer la tierra hmeda [...] las copas falsas, el veneno y la calavera de los teatros.

8 Dmaso Alonso: Insomnio de Hijos de la ira


- Profesor en varias universidades europeas y americanas, y Director de la Real Academia de la Lengua (1968-1982), sus estudios en torno a la lrica tradicional y Gngora son fundamentales. - Aunque publica en 1921 Poemas puros. Poemillas de la ciudad, con influencia de la poesa pura y las vanguardias, hasta 1944 no vuelve a publicar ( Hijos de la ira, obra que inicia en
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zarpa: Mano de ciertos animales cuyos dedos no se mueven con independencia unos de otros, como en el len y el tigre 78 aguacero: Lluvia repentina, abundante, impetuosa y de poca duracin 79 sierpe: serpiente 80 se eriza: erizarse: levantar, poner rgido algo, especialmente el pelo, como las pas de un erizo 81 panorama: Aspecto de conjunto de una cuestin 82 sienes: Cada una de las dos partes laterales de la cabeza situadas entre la frente, la oreja y la mejilla 83 escotilln: Puerta o trampa cerradiza en el suelo

Espaa la llamada poesa desarraigada o de preocupaciones existenciales, y tendr gran influencia en los poetas de los aos 40). Despus publica Oscura noticia y Hombre y Dios. - Insomnio refleja el sombro y desolado mundo de los primeros aos de la posguerra espaola y la segunda guerra mundial.

Madrid es una ciudad de ms de un milln de cadveres (segn las ltimas estadsticas). A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en el que hace 45 [aos que me pudro84,] y paso largas horas oyendo gemir al huracn, o ladrar a los perros, o fluir 85 blandamente [la luz de la luna.] Y paso largas horas gimiendo como el huracn, ladrando como un perro enfurecido, [fluyendo como la leche de la ubre86 caliente de una gran vaca amarilla.] Y paso largas horas preguntndole a dios, preguntndole por qu se pudre lentamente [mi alma], por qu se pudren ms de un milln de cadveres en esta ciudad de Madrid, por qu mil millones de cadveres se pudren lentamente en el mundo. Dime, qu huerto quieres abonar con nuestra podredumbre? Temes que te sequen los grandes rosales del da, las tristes azucenas letales87 de tus noches?
1. Localizacin: Tercera etapa del grupo del 27. Despus de la guerra. Exilio y Espaa. 2. Tema y estructura del texto. Qu lnea potica representa? 3. Identifica algunos motivos romnticos que afloran en el poema mezclados con imgenes surrealistas.

9 Vicente Aleixandre: Se queran de La destruccin o el amor


- Premio Nobel de Literatura en 1977, tendr una gran influencia en los jvenes poetas de despus de la guerra civil.

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pudrir: Hacer que una materia orgnica se altere y descomponga fluir: Dicho de una idea o de una palabra: Brotar con facilidad de la mente o de la boca 86 ubre: En los mamferos, cada una de las tetas de la hembra 87 letal: Que ocasiona o puede ocasionar la muerte.

- Su obra se inicia con una poesa de influencia surrealista ( Espadas como labios, La destruccin o el amor, Sombra del paraso), para continuar con una poesa de preocupaciones humanas, en la que se sita como centro la solidaridad ( Historia del corazn, En un vasto dominio). Sus ltimas obras siguen con las preocupaciones humanas, pero con una mayor densidad y hermetismo (Poemas de la consumacin, Dilogos del conocimiento) - El irracionalismo se aduea de dos libros capitales de Vicente Aleixandre cuyos ttulos reflejan la pasin romntica que alienta en el poeta: Espadas como labios y La destruccin o el amor. En ellos el amor es tan volcnico que slo se cumple en la fusin absoluta con el universo entero, que incluye los contrarios: para Aleixandre, el amor es una fuerza que funde a todos los seres en la naturaleza y une a los contrarios en una pasin destructiva que iguala el placer y el dolor, la vida y la muerte . En Se queran se describe la relacin amorosa de unos amantes, cuya identidad no se precisa, en trminos a menudo irracionales

Se queran. Sufran por la luz, labios azules en la madrugada, labios saliendo de la noche dura, labios partidos, sangre, sangre dnde? Se queran en un lecho navo, mitad noche, mitad luz. Se queran como las flores a las espinas hondas, a esa amorosa gema88 del amarillo nuevo, cuando los rostros giran melanclicamente, giralunas y brillan recibiendo aquel beso. Se queran de noche, cuando los perros hondos laten bajo la tierra y los valles se estiran como lomos arcaicos que se sienten repasados: caricia, seda, mano, luna que llega y toca. Se queran de amor entre la madrugada, entre las duras piedras cerradas de la noche, duras como los cuerpos helados por las horas, duras como los besos de diente a diente slo. Se queran de da, playa que va creciendo, ondas que por los pies acarician los muslos, cuerpos que se levantan de la tierra y flotando... Se queran de da, sobre el mar, bajo el cielo. Medioda perfecto, se queran tan ntimos, mar altsimo y joven, intimidad extensa, soledad de lo vivo, horizontes remotos ligados como cuerpos en soledad cantando. Amando. Se queran como la luna lcida89,
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Gema: Yema o botn en los vegetales lcida: Que luce ( brilla, resplandece)

como ese mar redondo que se aplica a este rostro, dulce eclipse de agua, mejilla oscurecida, donde los peces rojos van y vienen sin msica. Da, noche, ponientes, madrugadas, espacios, ondas nuevas, antiguas, fugitivas, perpetuas, mar o tierra, navo, lecho, pluma, cristal, metal, msica, labio, silencio, vegetal, mundo, quietud, su forma. Se queran, sabedlo.

1. Analiza los posibles valores de la conjuncin o en el ttulo del libro ( La destruccin o el amor) al que pertenece este poema. Ponlos en relacin con el sentido del mismo. 2. En el texto subyacen dos principios filosficos. Uno de ellos ya lo hemos comentado: la idea de devenir de Herclito. El otro corresponde al concepto de fuerza de cohesin unificadora del ser individual de Empdocles, filsofo griego. Segn lo que acabamos de comentar, qu sentido tiene el amor para el poeta? Por qu podemos relacionarlo con la muerte? 3. El amor se busca a todas horas y es un juego de contrarios. En qu momento del poema encontramos enumeradas (reunidas) las paradojas que van apareciendo a lo largo del texto?

10 Rafael Alberti
- Puerto de Santa Mara (Cdiz), de familia burguesa, frecuenta la Residencia de Estudiantes. Militante comunista desde 1931, se exilia hasta 1977.

-Obra: Adems de algunas obras de teatro, y su obra en prosa de memorias ( La arboleda perdida), como poeta podemos distinguir cuatro etapas: a) influencia neo-popular (Marinero en tierra, La amante, El alba del alhel). b) influencia surrealista ( Cal y canto, Sobre los ngeles) c) poesa de compromiso social y poltico: Un fantasma recorre Europa, El poeta en la calle. d) poesa del exilio: Canciones y baladas del Paran, Roma, peligro para caminantes. - Alberti sinti un verdadero trauma cuando en 1917 su familia se traslad a vivir a Madrid. En Marinero en tierra el poeta opone la tierra al mar: la tierra representa el mundo adulto, la realidad, la vulgaridad cotidiana y la muerte; el mar es el espacio de al infancia feliz, la fantasa, el ideal potico y la muerte, el smbolo del paraso perdido. En si mi voz muriera en tierra Alberti alude con aoranza a uno de los espacios esenciales de su cosmovisin potica: el mar, paraso perdido de su infancia.

Si mi voz muriera en tierra llevadla al nivel del mar y dejadla en la ribera. Llevadla al nivel del mar y nombradla capitana de un blanco bajel90 de guerra. Oh mi voz condecorada con la insignia marinera; sobre el corazn un ancla y sobre el ancla una estrella y sobre la estrella el viento y sobre el viento la vela!
1. Cul es el tema? A qu se reduce el propio poeta? 2. Qu patrones sigue la mtrica? 3. Qu ideal romntico encontramos en los versos 4-6? 4. Qu recursos estilsticos hay en los cuatro ltimos versos? Cotjalos con los siguientes fragmentos del Romance del conde Arnaldos (que ya analizamos a propsito del romancero viejo) y con el cantarcillo de Gil Vicente. Qu trminos tienen en comn?

11 Luis Cernuda
- Nace en Sevilla, donde estudia, y es alumno de Pedro Salinas. Despus, viviendo en Madrid, apoya activamente la causa republicana y tiene que exiliarse. Profesor en universidades inglesas y norteamericanas, en 1953 se instala en Mjico, donde muere en 1963.

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bajel: barco

- Su personalidad solitaria y tmida y su extremada sensibilidad le hizo vivir de de forma traumtica su homosexualidad, que le llev a sentirse marginado y explica su visin negativa del hombre y el mundo. - El tema central de su obra es el choque frontal entre la vida deseada y la amarga realidad que le rodea, de ah que rena toda su obra bajo el ttulo de La realidad o el deseo. - Su obra podemos separarla en dos etapas: + produccin anterior al exilio, con tres momentos (la poesa pura y clasicista de Perfil del aire; la poesa de influencia surrealista de Un ro y un amor y Los placeres prohibidos; y la poesa de desilusin de Donde habite el olvido e Invocaciones) + poesa de guerra y exilio: Las nubes y Desolacin de la Quimera - El poema Donde habite el olvido, con el mismo ttulo que la obra en que se incluye, tuvo su origen en la ruptura del poeta con el joven Serafn Fernndez y comienza y termina con un verso de la Rima LXVI de Gustavo Adolfo Bcquer. En este poema, el poeta, que concibe el amor como una entrega y sometimiento absolutos a una persona de su mismo sexo, descubre que el amor es un ngel terrible cuyas alas de acero se clavan en su pecho. Para acabar con ese tormento ansa refugiarse en los vastos jardines de la aurora, donde el deseo no exista.

Donde habite el olvido, en los vastos91 jardines sin aurora; donde yo slo sea memoria de una piedra sepultada entre ortigas92 sobre la cual el viento escapa a sus insomnios. Donde mi nombre deje al cuerpo que designa en brazos de los siglos, donde el deseo no exista. En esa gran regin donde el amor, ngel terrible, no esconda como acero en mi pecho su ala, sonriendo lleno de gracia area mientras crece el tormento. All donde termine este afn que exige un dueo a imagen suya, sometiendo a otra vida su vida, sin ms horizonte que otros ojos frente a frente. Donde penas y dichas no sean ms que nombres, cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo; donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo, disuelto en niebla, ausencia, ausencia leve como carne de nio. All, all lejos; Donde habite el olvido. 1. Qu metros predominan? Cmo se consigue el ritmo en el poema? 2. El poema comienza con una oracin subordinada. De qu tipo?Dnde est la oracin principal? Qu efecto produce en el lector esta inslita construccin sintctica? 3. Cmo es y dnde est ese lugar donde habite el olvido? Qu clase de vinculacin exige el amor? Cmo entiende Cernuda la libertad en este poema?
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vasto: Dilatado, muy extendido o muy grande ortiga: Planta herbcea de la familia de las Urticceas, con tallos prismticos de seis a ocho decmetros de altura, hojas opuestas, elpticas, agudas, aserradas por el margen y cubiertas de pelos que segregan un lquido urente.

4. Fija el tema y la estructura. 5. El ttulo Donde habite el olvido est tomado de un verso de la Rima LXVI de Bcquer. A qu grupo de rimas pertenece? Lela y compara el sentido que tiene el olvido en ambos poetas. 6. Busca en el poema estos recursos literarios: anfora, paralelismo, reduplicacin, quiasmo, anttesis y metfora.

12 Miguel Hernndez: Elega de El rayo que no cesa


- Se inicia en la poesa de forma autodidacta, leyendo e imitando a los clsicos y a los autores vanguardistas - Obra:

1.- Etapa inicial: - Perito en lunas (1933): 42 octavas reales. Los temas siguen siendo la naturaleza y su entorno. El recurso literario ms importante es la metfora 2.- Etapa de madurez: El rayo que no cesa (1936): Son treinta poemas, que incluye la Elega a Ramn Sij en tercetos encadenados. El tema fundamental son los efectos devastadores del amor en el yo potico 3.- Etapa de poesa social: - Viento del pueblo (1937) y El hombre acecha (1938) . En la primera predominaba el entusiasmo y la esperanza en la victoria; en la segunda, el cansancio de la guerra, tantos muertos, la ausencia de los seres queridos y el presentimiento de la derrota sumen al poeta en la amargura y la desesperanza. Es decir, la fraternidad, la libertad y la sangre fecunda, al vislumbrarse la derrota, son sustituidas por el odio, las crceles y los heridos intiles. 4.- Etapa ltima, escrita casi toda en la crcel: Cancionero y romancero de ausencias (1937- 1941), y publicado en 1958. El tema central, como indica el ttulo, es la ausencia, que el poeta intenta superar a travs del amor a su esposa y a su hijo, como forma de protegerse del mundo exterior en espacios no agredidos. -En la Elega el poeta vuelca todo su dolor por la muerte de su amigo ntimo Ramn Sij. (En Orihuela, su pueblo y el mo, se me ha muerto como del rayo Ramn Sij, a quien tanto quera) Yo quiero ser llorando el hortelano de la tierra que ocupas y estercolas93, compaero del alma, tan temprano. Alimentando lluvias, caracolas94 y rganos mi dolor sin instrumento, a las desalentadas amapolas dar tu corazn por alimento. Tanto dolor se agrupa en mi costado, que por doler me duele hasta el aliento95. Un manotazo duro, un golpe helado, un hachazo invisible y homicida, un empujn brutal te ha derribado. 10 temprano madrug la madrugada, temprano ests rodando por el suelo. No perdono a la muerte enamorada, no perdono a la vida desatenta, no perdono a la tierra ni a la nada. En mis manos levanto una tormenta de piedras, rayos y hachas estridentes97 sedienta de catstrofes y hambrienta. Quiero escarbar98 la tierra con los dientes, quiero apartar la tierra parte a parte a dentelladas99 secas y calientes. 30 20

No hay extensin ms grande que mi herida, lloro mi desventura y sus conjuntos y siento ms tu muerte que mi vida. Ando sobre rastrojos96 de difuntos, y sin calor de nadie y sin consuelo voy de mi corazn a mis asuntos.
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Temprano levant la muerte el vuelo,


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Estercolar: Echar estircol en las tierras para engrasarlas y beneficiarlas 94 caracola: Planta trepadora de jardn 95 aliento: Espritu, alma 96 rastrojos: Residuos que quedan de algo

estridente: Que produce ruido y estruendo 98 escarbar: Rayar o remover repetidamente la superficie de la tierra, ahondando algo en ella, segn suelen hacerlo con las patas el toro, el caballo, la gallina, etc 99 a dentelladas: Con los dientes

Quiero minar100 la tierra hasta encontrarte y besarte la noble calavera y desamordazarte y regresarte. Volvers a mi huerto y a mi higuera: por los altos andamios de las flores pajarear mi alma colmenera de angelicales ceras y labores. Volvers al arrullo101 de las rejas de los enamorados labradores. Alegrars la sombra de mis cejas y tu sangre se ir a cada lado disputando tu novia y las abejas. 40

Tu corazn, ya terciopelo ajado102, llama a un campo de almendras espumosas mi avariciosa voz de enamorado. A las aladas almas de las rosas del almendro de nata te requiero, que tenemos que hablar de muchas cosas, compaero del alma, compaero. 1. Mtrica: medida, rima y estrofa 2.- El poema es una elega. Explica en qu consiste. 3. Partes del poema: seala las tres partes (dolor ante la muerte, rebelda y esperanza del reencuentro) 4. Cul es la temtica de la obra de Miguel Hernndez? 5.- Temtica del poema. 6.- Busca en el poema los paralelismos, hiprboles y enumeraciones que encuentres

13 Gabriel Celaya:
Cantos Iberos):

La poesa es una arma cargada de futuro de

- Su nombre completo es Rafael Gabriel Mgica Celaya, pero a partir de los aos cincuenta firma como Gabriel Celaya, un signo externo de su compromiso antifranquista y su ruptura con el entorno familiar de la alta burguesa vasca. - Vive en la Residencia de Estudiantes, donde conoce a Lorca y otros escritores y artistas de preguerra - Tras los escarceos iniciales surrealistas y de preocupaciones existenciales, se convertir en el adalid de la poesa social, con obras como Las cartas boca arriba, Cantos iberos y Episodios
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minar: Abrir caminos o galeras por debajo de tierra arrullo: Sonido montono con que manifiestan el estado de celo las palomas y las trtolas 102 ajado: ajar: Hacer que pierda su lozana algo

nacionales, aunque evoluciona posteriormente a una poesa experimental ( Campos semnticos y Buenos das, buenas noches) - En La poesa es un arma cargada de futuro de Campos iberos, el autor expresa lo que entiende por poesa: la poesa es un instrumento para cambiar el mundo ( un acto de solidaridad con los que sufren, un rechazo de los lujos esteticistas y una repulsa de la neutralidad ante las injusticias o los conflictos sociales.

Cuando ya nada espera personalmente exaltante, mas se palpita103 y se sigue ms ac de la conciencia, fieramente existiendo, ciegamente afirmando, como un pulso que golpea las tinieblas, cuando se miran de frente los vertiginosos ojos claros de la muerte, se dicen las verdades: las brbaras, terribles, amorosas crueldades. Se dicen los poemas que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados, piden ser, piden ritmo, piden ley para aquello que sienten excesivo. Con la velocidad del instinto, con el rayo del prodigio, como mgica evidencia, lo real se nos convierte en lo idntico a s mismo. Poesa para el pobre, poesa necesaria como el pan de cada da, como el aire que exigimos trece veces por minuto, para ser y en tanto somos dar un s que glorifica. Porque vivimos a golpes, porque apenas se nos dejan decir que somos quien somos, nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno. Estamos tocando fondo. Maldigo la poesa concebida como un lujo cultural para los neutrales que, lavndose las manos, se desentienden y evaden. Maldigo la poesa de quien no toma partido hasta mancharse. Hago mas las faltas. Siento en m a cuentos sufren y canto respirando. Canto, y canto, y cantando ms all de mis penas personales, me ensancho.
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palpita: Dicho de algn afecto o pasin, manifestarse vehementemente

Quisiera daros mi vida, provocar nuevos actos, y calculo por eso con tcnica, qu puedo. Me siento un ingeniero del verso y un obrero que trabaja con otros a Espaa en sus aceros. Tal es mi poesa: poesa herramienta a la vez que latido de lo unnime y ciego. Tal es, arma cargada de futuro expansivo con que te apunto al pecho. No es una poesa gota a gota pensada. No es un bello producto. No es un fruto perfecto. Es algo como el aire que todos respiramos y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos. Son palabras que todos repetimos sintiendo como nuestras, y vuelan,. Son ms que lo mentado104. Son lo ms necesario: lo que no tiene nombre. Son gritos en el cielo; y en la tierra, son actos.
1. Qu tipo de poesa propone? Dnde estn sus orgenes? En qu tipo de poesa anterior? Qu puede querer decirnos el ttulo del poema? 2. Contesta a estas preguntas sobre el contenido: - Qu motivos le inducen a decir las verdades? -Quines son los destinatarios de su poesa? - Qu comparaciones o metforas emplea para definir su concepto de poesa? - Con qu expresiones condena a los poetas que rehyen el compromiso social y la denuncia de las injusticias? 3. Busca en el texto (vv. 17-32) las siguientes ideas y di dnde se encuentran: Ejercicio de la poesa como acto solidario con los que sufren Abandono de los problemas ntimos, existenciales Rechazo de los lujos esteticistas Repulsa de la neutralidad 4. Explica cmo es la mtrica, el lxico y el estilo.

14 Blas de Otero: En el principio de Pido la paz y la palabra


- De origen burgus y educacin tradicional, estudia bachillerato y derecho en Madrid, milita en el Partido comunista hasta su muerte. - Su obra refleja la evolucin de la lrica castellana: + obras de preocupaciones existenciales: ngel fieramente humano y Redoble de conciencia + obras de preocupaciones sociales: Pido la paz y la palabra, En castellano y Que trata de Espaa + obras de experimentacin esttica: Historias fingidas y verdaderas y Hojas de Madrid (obra inacabada) - En el principio se incluye en su obra Pido la paz y la palabra, obra en la que Blas de Otero vuelve la mirada a los otros y da un nuevo sentido a su vida y a su poesa. Las dos primeras
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mentado: Nombrar o mencionar a alguien o algo

estrofas aluden a la etapa anterior (siente que ha perdido la vida, el tiempo; que ha sufrido la sed, el hambre; que ha segado las sombras en silencio). La tercera estrofa se centra en mi patria (tras abrir los labios hasta desgarrrmelos, contempla el rostro terrible de Espaa). Pero es el ltimo verso de las tres estrofas (me queda la palabra ) el que cambia el sentido de la composicin, al darle un sentido concesivo a las subordinadas : a pesar de todo, enarbola la palabra para servir a sus compatriotas.

Si he perdido la vida, el tiempo, todo lo que tir, como un anillo, al agua, si he perdido la voz en la maleza105, me queda la palabra. Si he sufrido la sed, el hambre, todo lo que era mo y result se nada, si he segado las sombras en silencio, me queda la palabra. Si abr los labios para ver el rostro puro y terrible de mi patria, si abr los labios para desgarrrmelos, me queda la palabra.
1. Qu medida tienen los versos? Cmo riman? 2. A qu estrofa recuerda la forma en que riman? Por qu el autor ha elegido esta estrofa? 3. La estructura del poema se basa en el paralelismo sintctico. Compara el esquema sintctico y fjate en las diferencias. 4. El contenido del poema se estructura en torno a dos elementos fundamentales, el hombre y Espaa. Comenta esta estructura 5. Dnde queda recogida la idea central? Cul es? 6. Busca en el poema los siguientes recursos: Encabalgamiento. Dnde se concentra en cada estrofa? Qu recurso fnico se hace evidente en las dos ltimas estrofas? Crees que todos estos recursos son gratuitos?

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spero mundo

ngel Gonzlez:

Para que yo me llame ngel Gonzlez de

- Representante de la Generacin de los 50, se da a conocer con un libro de preocupaciones existenciales (spero mundo) para evolucionar hacia una poesa social (Sin esperanza, con convencimiento, Palabra sobre palabra) y contina su evolucin hacia una poesa de denuncia, que suma ahora los temas ntimos y amorosos, siempre con un uso peculiar de la irona y un tono conversacional ( Breves acotaciones para una biografa, Prosemas o menos, Otoo y otras luces) - Para que yo me llame ngel Gonzlez forma parte de spero mundo, obra de tono existencialista que presenta una visin desolada y pesimista del hombre. En este poema, el poeta se considera el fruto de generaciones de hombres y mujeres, el xito de todos los fracasos. Para que yo me llame ngel Gonzlez para que mi ser pese sobre el suelo, fue necesario un ancho espacio
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maleza: Abundancia de malas hierbas

y un largo tiempo: hombres de todo mar y toda tierra, frtiles vientres de mujer, y cuerpos y ms cuerpos, fundindose incesantes en otro cuerpo nuevo. Solsticios106 y equinoccios 107alumbraron con su cambiante luz, su vario cielo, el viaje milenario de mi carne trepando por los siglos y los huesos. De su pasaje lento y doloroso de su huida hasta el fin, sobreviviendo naufragios, aferrndose al ltimo suspiro de los muertos, yo no soy ms que el resultado, el fruto, lo que queda, podrido, entre los restos; esto que veis aqu, tan slo esto: un escombro tenaz, que se resiste a su ruina, que lucha contra el viento, que avanza por caminos que no llevan a ningn sitio. El xito de todos los fracasos. La enloquecida fuerza del desaliento108... 1. Medida de los versos y rima de los mismos. A qu combinacin estrfica recuerda la rima? 2. Contenido y estructura. a) Resume en pocas lneas el contenido del poema b) La estructura del poema se puede analizar contestando a estas preguntas: - De qu se considera resultado o fruto el poeta? - Qu imagen de s mismo nos transmite el poeta? A qu campo semntico pertenece el lxico que emplea? (Hay que tener en cuenta las circunstancias personales para entender esta visin de la vida: qued pronto hurfano, un hermano muere fusilado en la guerra y otro se exilia, y l enferma de tuberculosis) 3. Explica la temtica del poema a partir del sentido del los versos que tienes a continuacin: Para que yo me llame ngel Gonzlez / para que mi ser pese sobre el suelo. [...] yo no soy ms que el resultado, el fruto, / lo que queda, podrido, entre los restos. un escombro tenaz, que se resiste / a su ruina, que lucha contra el viento, / que avanza por caminos que no llevan / a ningn sitio. El xito / de todos los fracasos. 4. Enuncia algunos recursos estilsticos presentes en el poema e intenta relacionarlos con el contenido.

16 Jos Mara Valverde: En el principio de Ser de palabra


- Catedrtico de esttica de la Universidad de Barcelona, se doctora con una tesis sobre la filosofa de lenguaje. - Su obra potica comienza tempranamente con Hombre de Dios, obra de preocupaciones existenciales. Sus obras siguientes, recogidas con el ttulo de Enseanzas de la edad (Poesa 1945-1970), son una reflexin sobre la condicin humana y la necesidad de forjar un mundo ms libre y justo, con un lenguaje coloquial, no exento de irona. En 1976 publica Ser de palabra y otros poemas, obra en la que funde su doble vertiente de poeta y ensayista en un encendido elogio de la palabra y su poder liberador- En el poema En el principio de Ser de palabra, el poeta medita sobre la esencia del lenguaje en relacin con la memoria y el pensamiento.

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Solsticio: poca en que el Sol se halla en uno de los dos trpicos, lo cual sucede del 21 al 22 de junio para el de Cncer, y del 21 al 22 de diciembre para el de Capricornio
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equinoccio: poca en que, por hallarse el Sol sobre el Ecuador, los das son iguales a las noches en toda la Tierra, lo cual sucede anualmente del 20 al 21 de marzo y del 22 al 23 de septiembre
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desaliento: Decaimiento del nimo, desfallecimiento de las fuerzas

De pronto arranca la memoria. sin fondos de origen perdido: muy nio, vindome una tarde en el espejo de un armario, con doble luz enajenada109 por el iris de sus biseles110, decid que aquello lo haba de recordar, y lo aferr, y desde ah empieza mi mundo, con un piso destartalado, las vagas personas mayores y los miedos en el pasillo. Aos y aos pasaron luego y al mirar atrs, all estaba la escena en que, hombrecito audaz, desembarqu en m, conquistndome. Hasta que un da, bruscamente, vi que esa estampa inaugural no se fund porque una tarde se hizo mgica en un espejo, sino por un toque, ms leve, pero que era todo mi ser: al haberme puesto a m mismo en el espejo del lenguaje, doblando sobre s el hablar, dicindome que lo dira, para siempre vuelto palabra, ma y ya extraa, aquel momento.

y no queda ms mundo vivo tras las tierras de la palabra. Hasta entonces, nio y muchacho, cre que hablar era un juguete, algo aadido, una herramienta, un ropaje sobre las cosas, un caballo con que correr por el mundo, terrible y rico, o un estorbo en que se aluda, a lo lejos, a ideas vagas: ahora, de pronto, lo era todo, igual que el ser de carne y hueso, nuestra racin de realidad, el mismo ser hombre, poco o mucho.
1. Mtrica del poema. 2. Su reflexin parte de un hecho anodino de su infancia que qued grabado para siempre en su memoria. Cmo nace esta poesa? Qu elemento lleva al recuerdo? 3. Qu nueva interpretacin da el poeta a aquella primera visin del espejo a medida que avanza el poema? Con qu la identifica? Cul es la conclusin final? 4. Fija la estructura. 5. Valverde se confesaba discpulo de Machado. Cmo puede apreciarse esto en el texto? 6. En qu se diferencia la nueva potica de Valverde (aos sesenta) con respecto a la poesa social (aos cincuenta)?

Pero cuando lo comprend era mayor, hombre de libros, y acaso fue porque en alguno le la gran perogrullada111: que no hay ms mente que el lenguaje, y pensamos slo al hablar,
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Enajenada: Dicho de una persona: Que ha perdido la razn de una manera permanente o transitoria 110 Bisel: Corte oblicuo en el borde o en la extremidad de una lmina o plancha, como en el filo de una herramienta, en el contorno de un cristal labrado, etc 111 perogrullada: Verdad o certeza que, por notoriamente sabida, es necedad o simpleza el decirla

17 Jos ngel Valente: El poema de El inocente


- La concepcin de la creacin potica como una forma especfica de conocimiento de la realidad y la bsqueda de la mxima expresividad con los mnimos recursos estilsticos son dos rasgos que definen su poesa. - Su obra, iniciada con A modo de esperanza, evolucion desde el realismo social a una poesa simblica que busca las realidades profundas, que reflexiona sobre el propio lenguaje y que critica el momento que est viviendo, con irona y sarcasmo ( Poemas a Lzaro, La memoria y los signos, El inocente). Ya en los aos 80 publica Tres lecciones de tinieblas, Mandorla y El fulgor. - En El poema de El inocente, el poeta define su concepto de la poesa y los que los poetas deben hacer si aspiran a ser odos e influir en la sociedad. Si no creamos un objeto metlico de dura luz, de pas aceradas, de crueles aristas, donde el que va a vendernos, a entregarnos, de pronto reconozca o presencie metdica su muerte, cundo podremos poseer la tierra. Si no depositamos a mitad del vaco un objeto incruento112 capaz de percutir en la noche terrible como un pecho sin trmino, si en el centro no est invulnerable el odio, tentacular, enorme, no visible, cundo podremos poseer la tierra. Y si no est el amor petrificado y el residuo del fuego no pudiera hacerlo arder, correr desde s mismo, como semen o lava, para arrasar el mundo, para entrar como un ro de vengativa luz por las puertas veladas113, cundo podremos poseer la tierra. Si no creamos un objeto duro, resistente a la vista, odioso al tacto, incmodo al oficio el injusto, interpuesto entre el llanto y la palabra, entre el brazo del ngel y el cuerpo de la vctima, entre el hombre y su rostro, entre el nombre de dios y su vaco, entre el filo y la espada, entre la muerte y su naciente sombre, cundo podremos poseer la tierra, cundo podremos poseer la tierra, cundo podremos poseer la tierra.
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Incruento: Dicho especialmente del sacrificio de la misa: No sangriento velada: velar: Hacer centinela o guardia por la noche

1. El poema no se basa en una medida, rima y estrofa conocida, sino que se estructura en torno a cuatro estrofas con un mismo esquema sintctico. Qu tipo de oraciones estructuran el poema? 2. Las tres primeras estrofas recogen la concepcin del poema por parte del poeta. Comenta estas ideas: - Es un arma hiriente que sirve para combatir la traicin. - Debe ser capaz de golpear el vaco de la existencia, la angustia - Debe ser capaz de prender la llama del amor y transgredir lo prohibido. 3. La ltima estrofa recoge, a modo de sntesis, la concepcin de la poesa como objeto duro, opuesta a la poesa evasiva 4. El final de cada estrofa recoge la idea que repiten todas y es el ncleo de la concepcin de la poesa de Valente. Intenta explicar el significado de este verso. 5. Uno de los temas del texto es el silencio. A qu otro tema va unido? 6. Desde el punto de vista del estilo, con qu recursos estilsticos se consigue sugerir la idea de silencio (vaco)?

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guerra de Moralidades

Jaime Gil de Biedma:

Intento formular mi experiencia de la

- Nacido en el seno de una familia de la alta burguesa castellana, cuyo padre se traslada a Barcelona por razones laborales, su poesa, reunida bajo el ttulo de Las personas del verbo (Sentencia del tiempo, Compaera de viaje, Moralidades y Poemas pstumos) evoluciona desde los primeros poemas intimistas al compromiso social, para terminar en un pesimismo nihilista. - El tono coloquial y la reflexin distanciada e irnica sobre aspectos autobiogrficos son dos de los rasgos caractersticos de su poesa que afloran en Intento formular mi experiencia de la guerra

Fueron, posiblemente, los aos ms felices de mi vida, y no es extrao, puesto que a fin de cuentas no tena los diez. Las vctimas ms tristes de la guerra los nios son, se dice. Pero tambin es cierto que es una bestia de nio: si le perdona la brutalidad de los mayores, l sabe aprovecharla, y vive ms que nadie en ese mundo demasiado simple, tan parecido al suyo. Para empezar, la guerra fue conocer los pramos114 con viento, los sembrados de gleba115 pegajosa y las tardes de azul, celestes y algo plidas, con los montes de nieve sonrosada a lo lejos. Mi amor por los inviernos mesetarios es una consecuencia de que hubiera en Espaa casi un milln de muertos. A salvo en los pinares -pinares de la Mesa, del Rosal, del Jinete!el miedo y el desorden de los primeros das eran algo borroso, con esa irrealidad de los momentos demasiado intensos. Y Segovia pareca remota como una gran ciudad, era ya casi el frente -o por lo menos un lugar heroico, un sitio con tenientes de brazo en cabestrillo que nos emocionaba visitar: la guerra quedaba all al alcance de los nios tal y como la quieren. A la vuelta, de paso por el puente Ues,
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Pramo: Terreno yermo, raso y desabrigado gleba: Tierra, especialmente la cultivada

buscbamos la arena removida donde estaban, sabamos, los cinco fusilados. Luego la lluvia los desenterr, los llev ro abajo. Y me acuerdo tambin de una excursin a Coca, que era el pueblo de al lado, una de esas maanas que la luz es an, en el aire, relmpago de escarcha, pero que anuncian ya la primavera. Mi recuerdo, muy vago, es slo una imagen, una ntida imagen de felicidad retratada en un cielo hacia el que se apresura la torre de la iglesia, entre un nimbo116 de pjaros. Y los mismos discursos, los gritos, las canciones eran como promesas de otro tiempo mejor, nos ofrecan un billete de vuelta al siglo diez y seis. Que nio no lo acepta? Cuando por fin volvimos a Barcelona, me qued unos meses la nostalgia de aquello, pero me acostumbr. Quien me conoce ahora dir que mi experiencia nada tiene que ver con mis ideas, y es verdad. Mis ideas de la guerra cambiaron despus, mucho despus de que hubiera empezado la posguerra.
1. Seala las tres partes de la estructura y resmelas 2. Cmo podemos interpretar los ltimos versos del poema? 3. El texto, en palabras del propio autor, lleva implcito un sentido general, parecido a una moraleja. Cul crees que sera la enseanza o requisitoria que contiene? 4. Aunque aparentemente el tema es la guerra, sta es simplemente el marco histrico. Cmo podemos enunciar el tema? 5. Cmo aborda el autor el tema de su propia infancia? 6. En general, el tono del poema es coloquial y el estilo anti-retrico. Busca recursos expresivos que justifiquen esta afirmacin

19 Mara Victoria Atencia


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nimbo: Nube grande, baja y griscea, portadora de lluvia, nieve o granizo .

- Nacida en Mlaga en 1931, es una de las exponentes femeninas de la generacin de los aos 50. - Su trayectoria potica est determinada por tres etapas: + La primera alcanza hasta 1961 y representa su inmediatez emotiva y expresiva ( Tierra mojada). + La segunda se inicia en 1971 con la obra Marta y Mara, en la que su fuente de inspiracin se encuentra en lo domstico, y contina con El mundo de M.V. + La tercera comienza con El coleccionista, de 1979 y en ella el tema central es el arte, la pintura y la msica. Posteriormente ha publicado Las contemplaciones, Premio de la Crtica de 1998. - En los ltimos aos del franquismo, abund la poesa esteticista, opuesta al realismo social dominante en los aos anteriores. El poema Placeta de San Marcos es un buen ejemplo de ello

Amrrate, alma ma; sujtate a este mrmol, Sebastin de su tronco, con cuantas cintas pueda ofrecerte en Venecia la lluvia que te empapa. Amrrate a este palo, alma Ulises, y escucha desde donde la plaza proclama su equilibrio el rugido de bronce que la piedra sostiene.
1. Cmo son los versos? 2. El breve poema es una descripcin, llena de referencias culturales. Para entender la significacin es necesario conocer estas referencias: - Quin fue san Sebastin y cmo se representa? - Relaciona el personaje de Ulises de la Odisea con el amrrate referido a su alma. -Explica el sentido del verso final: el rugido de bronce que la piedra sostiene. 4. Pero junto a esa estampa aflora el yo lrico que en el poema. Comntalo 5. La crtica tilda este tipo de poemas como poesa culturalista tpica de los setenta. A qu crees que hace alusin tal epgrafe?

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