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INDICE

Introduccin

I.

Aspecto de la problemtica 1.1 1.2 1.3 Planteamiento del problema Formulacin del problema Justificacin e importancia de la investigacin a. Justificacin personal b. Justificacin Doctrinaria c. Justificacin Normativa d. Justificacin Jurisprudencial Objetivos a. Objetivo General b. Objetivo Especfico

2 2 4 4

1.4

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II.

Marco Terico 2.1 Antecedentes de la investigacin 2.1.1 Antecedentes Generales 2.1.2Antecedentes especficos 2.2 Base terica 2.2.1 Nociones Generales a. Antecedentes Histricos de los Derechos Humanos b. Definicin de los Derechos Humanos c. Principios

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16 16

2.2.2 Derecho a la Intimidad a. Definicin b. Caractersticas 2.2.3 Derecho a la Informacin a. Definicin b. El Rol de los Medios de Comunicacin 2.2.4 Controversia entre el derecho a la Informacin y el derecho a la intimidad. III. IV. Hiptesis Variables

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32

40 47 48

4.1 4.2 V.

Variable Independiente Variable Dependiente 48

Marco Metodolgico 5.1 5.2 Tipo de Investigacin Metodologa y tcnicas de recoleccin de datos

Bibliografa.

Introduccin

El presente trabajo de investigacin, aborda el tema de los conflictos existentes entre el derecho a la informacin y el derecho a la intimidad, teniendo como eje las interceptaciones telefnicas que constituyen una situacin problemtica actual, ya es en estas precisas situaciones donde se requiere establecer cuando un derecho prevalece sobre el otro. Esta investigacin responde a l tipo de investigacin cualitativa, donde se ha utilizado diversos mtodos como el descriptivo, para dar a conocer la situacin problemtica; el dogmtico, ya que con ayuda de la doctrina hemos conocido el contenido de cada uno de los temas que comprende nuestra investigacin; el exegtico, ya que tambin hemos tomado en cuenta aspectos sustanciales de algunas normas referidas a nuestro tema concreto. En el presente trabajo, si bien es cierto abunda la bibliografa para algunos temas, para otros es escasa, no pudiendo haber profundizado ms sobre algunos temas debido a que no se tuvo forma de contrastar la informacin obtenida. As tambin otra limitacin fue el tiempo, ya que el tema es amplsimo y el plazo concedido para realizar la investigacin nos qued demasiado corto. Los temas tratados, son los antecedentes de los derechos humanos, as como tambin su definicin, principios en los que se basan; tambin se trata sobre lo que es el derecho a la intimidad, partiendo de la doctrina y la jurisprudencia; el derecho a la informacin, para centrarnos en la problemtica en s que se refiere al conflicto existente entre estos derechos cuando se dan las situaciones de las interceptaciones telefnicas que ponen al descubierto algn tipo de corrupcin, no solo por parte de algn funcionario pblico, lo cual es de inters general.

I.

ASPECTO DE LA PROBLEMTICA

1.1 Planteamiento del Problema

Las interceptaciones telefnicas constituyen una situacinproblemtica que encierra hechos que informan sobre la vulneracin de ciertos derechos fundamentales como son el derecho a la intimidad y el derecho a la informacin, ya que la deliberada restriccin de uno de ellos en favor del otro, es lo que generar la situacin problemtica que se trata de establecer. Los derechos fundamentales no son derechos absolutos, es decir, que en su aplicacin y tratamiento no son ilimitados, ya que presentan determinadas restricciones, destinadas precisamente para evitar los conflictos que pueden surgir entre unos y otros, debido a que en algunas ocasiones se da mayor prevalencia al derecho a la intimidad frente al derecho a la informacin. Si bien es cierto, toda persona, en cuanto a su naturaleza y dignidad, tiene derecho a mantener todas aquellas circunstancias o hechos de su vida, en un mbito ntimo, totalmente alejado y ajeno del mbito social en que se desarrolla e interacta con las dems personas que conforman junto con ella la sociedad, tambin es cierto que si estas circunstancias o hechos generan efectos nocivos para la sociedad y el estado; entonces stos dejan de formar parte de ese mbito privado para formar parte del inters general del estado. Es por ello que las interceptaciones telefnicas, constituyen una vulneracin al derecho a la intimidad, en cuanto se ha trasgredido la esfera privada de la persona, ya que las conversaciones telefnicas, constituye un proceso comunicativo por el cual las personas se sienten libres de expresar sus emociones, sentimientos, opiniones e ideas sobre los ms diversos temas; siempre y cuando estos temas solo sean de estricto inters de las personas inmersas en este proceso; pero cuando los temas tratados presenten situaciones como en el caso de los denominados petro -audios, en los cuales se da cuenta a la sociedad sobre eventos o negociaciones que encierran o tratan de solapar la corrupcin por diversos medios; es por ello que en estos casos el derecho a la informacin podra decirse que prevalece frente al derecho a la intimidad, pero debe tenerse en cuenta que esto solo

puede suceder cuando se invoca el inters general de la sociedad y el estado ya que estos hechos constituyen hechos ilcitos.

La cada del rgimen Fujimorista, originada por la difusin de los denominados Vladi-videos, en los cuales se pona al descubierto toda la corrupcin al interior del gobierno, se convirti en un precedente histrico para el Per, lo que sera el punto de partida para la controversia generada entre el derecho a la intimidad y el derecho a la informacin, en el sentido de cundo debe primar uno sobre el otro. El derecho a la informacin no solo debe entenderse como el derecho que tenemos todos a estar informados de determinados hechos, sino tambin del derecho y el deber que tienen los medios de comunicacin de informar sobre determinados hechos o situaciones, siempre y cuando con ello no lesionen otros derechos fundamentales. Frente a esto lo que se quiere plantear es como la restriccin a los medios de comunicacin para difundir informaciones provenientes de interceptaciones telefnicas obtenidas directa o indirectamente, constituyen una vulneracin directa al derecho a la informacin ya que esto solo sera correcto cuando estas informaciones no constituyan inters general alguna y solo tengan por fin daar deliberadamente a una determinada persona para obtener beneficios econmicos o de diversa ndole. Hoy en da, no es raro ver como algunos medios de comunicacin divulgan aspectos de la vida privada de artistas, polticos, etc., con el fin de obtener mejores cifras de rating, sin importar el dao que esto pueda generar a dichas personas, es por esto que la divulgacin determinados hechos solo deben hacerse cuando sean en beneficio social, que con esto se ponga al descubierto hechos que estuvieran encubriendo la corrupcin por parte de algn funcionario del gobierno o contra el gobierno o cuando las interceptaciones telefnicas se hagan con autorizacin judicial.

1.2 Formulacin del Problema

Constituira una vulneracin al derecho a la informacin, la prohibicin de la difusin a los medios de comunicacin, de conversaciones privadas obtenidas por cualquier medio de interceptacin directa o indirecta?

1.3 Justificacin e importancia de la investigacin

a)

Justificacin personal

Los temas sobre Derecho Constitucional, constituyen un amplio espacio de investigacin, ya que la realidad nos presenta nuevos hechos o casos que podemos analizar. As, las controversias generadas en cuanto a la ponderacin de derechos, es decir, en qu circunstancias un derecho fundamental debe prevalecer sobre otro, son cuestiones que siempre generan polmica, ya que no siempre se han puesto de acuerdo los sectores doctrinarios sobre la solucin que se debe adoptar para dar solucin a estos conflictos de intereses. Leyendo un artculo de revista, hayamos un ensayo sobre las interceptaciones telefnicas, en el cual se hace de manifiesto la controversia entre el derecho a la intimidad y el derecho a la informacin; lo cual se presenta como uno de los temas de actualidad ms importantes de nuestros das, ya que gracias a los denominados Vladivideos o Petro-audios, se ha puesto al descubierto la corrupcin imperante en los gobiernos de turno. Pero no solo en los casos de corrupcin, se da la polmica que hemos mencionado, sino que en los ltimos tiempos se ha hecho frecuente, la existencia de grupos dedicados a vender la informacin obtenida mediante la forma de espionaje que supone las interceptaciones telefnicas. La vulneracin del derecho a la intimidad, en el caso especfico de las interceptaciones telefnicas, quiere justificarse desde la perspectiva del derecho a la informacin. Pero tambin sera coherente afirmar para que

supuestos, las interceptaciones telefnicas son justificadas y no vulneraran el derecho a la intimidad.

Es por eso que se ha tomado en cuenta este tema para realizar el presente trabajo de investigacin, ya que desde cualquier punto de vista, este tema presente un panorama interesante, ya que contiene elementos que generan la discusin no solo de cuando un derecho se antepone a otro, si no tambin cuando los medios de comunicacin estn legitimados para difundir los audios de conversiones, videos, etc., que son obtenidos por medios que pueden ser considerados ilcitos, pero que no obstante ayudan a descubrir hechos que encubran la corrupcin.

b)

Justificacin doctrinal

La doctrina, pone a nuestro alcance las concepciones necesarias para respaldar nuestra investigacin; as podemos tomar en cuenta las definiciones dadas sobre lo que significa el derecho a la intimidad, derecho a la informacin, el fenmeno de informacin etc. En el presente trabajo hemos partido por dar aproximaciones doctrinarias de lo que se consideran los Derechos Humanos, esto debido a que algunos sectores de la doctrina seala que solo se puede dar o hacer una definicin operativa de lo que estos son. As, se dice que los Derechos Humanos son los derechos fundamentales de la persona humana, tomando a sta en sus tres dimensiones: como ser fsico, como ser psquico y como ser social. (RUSSO ANGEL, 2001) Por otro lado tambin hemos tomado una de las definiciones ms aceptadas sobre este tema, dada por PEREZ LUO dice: Los derechos Humanos son un conjunto de facultades e instituciones que, en cada momento histrico, concretan las exigencias de la dignidad, la libertad y la igualdad humana, las cuales deben ser reconocidas positivamente por los ordenamientos jurdicos en el mbito nacional e internacional.(CALDERON SUMARRIVA, 2007)

Se ha comenzado por dar a conocer estas definiciones, debido a que no se puede dar una definicin de lo que son el derecho a la intimidad y a la informacin sin establecer antes que son los Derechos Humanos, de los cuales estos forman parte. Entonces en cuanto a la definicin tomada acerca de lo que es el Derecho a la Intimidad, debemos decir que forma parte de los Derechos Humanos y por tanto se rigen por las normas prescritas en la Constitucin, los Tratados Universales sobre Derechos Humanos que se convierten en normas de carcter interno. El derecho a la Intimidad, a nuestro parecer, protege esa parte propia de cada persona la cual se trata de mantener fuera del rea social, es decir, son hechos, sentimientos eventos, etc., que se buscan mantener fuera del inters social, ya que solo revisten importancia para la persona a la cual pertenecen o de la cual se derivan. Segn la doctrina el Derecho a la Intimidad o la vida privada involucra al conjunto de actos, situaciones o circunstancias que, por su carcter personalsimo, no se encuentran normalmente expuestos al dominio pblico. Esto ha generado las ms variadas posturas al respecto, ya que hay algunos sectores que se muestran de acuerdo y por otro lado hay quienes muestran su total rechazo frente a esto, ya que la intromisin en la vida ntima de personas pblicas no puede de ningn modo convertirse en una actividad que sea aprovechada para generar recursos econmicos a terceros, amenazando con la difusin de cierta informacin que podra considerarse como solo de importancia para el directamente interesado, as se pretendera solapar la vulneracin al derecho a la intimidad con el derecho que tenemos todos a la informacin.

Este derecho protege tanto la intimidad de la persona como la de su familia, comprendiendo la libertad del individuo para desenvolverse en determinados espacios y tiempo, libre de cualquier perturbacin ocasionada por terceros, as como la facultad de defenderse de la divulgacin de hechos privados. El derecho a la Intimidad se proyecta en dos dimensiones: como secreto de la vida privada y como libertad. (EGUIGUREN PRAELI, 2006)

Se pretende tomando esta definicin dar un enfoque, sobre lo que la doctrina adopta como cierto en cuanto a lo que debe entenderse por el derecho a la intimidad. Otro tema importante es el derecho a la informacin, el cual trae consigo la polmica sobre cuando los medios de comunicacin pueden difundir determinados hechos, invocando para ello la libertad de expresin, como un medio de proteccin, para realizar su labor sin restricciones pero que muchas veces conlleva a la vulneracin de otros derechos. La doctrina dice: El derecho a la informacin en cuanto a su naturaleza jurdica es un derecho social e individual, por medio del cual se garantiza que el gobernado est debidamente enterado de los diversos procesos o factores de variada ndole (social, poltica o econmica) que se realicen en la sociedad y que afecten o no a la misma. (CARPIZO & CARBONELL, 2000) Teniendo en cuenta los aportes doctrinarios, trataremos que abordar el tema de las interceptaciones telefnicas para determinar cuando este hecho genera una vulneracin de derechos, ya que no solo se podra dar la situacin de la violacin del derecho a la intimidad, ya que tambin se da el caso de la vulneracin del derecho a la informacin.

c)

Justificacin normativa

El presente trabajo de investigacin se sustenta en los siguientes cuerpos normativos tales como:

Constitucin Poltica del Per. Artculo 1.- La defensa de la persona y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y el Estado. Este artculo expresa que la persona ser objeto de proteccin del Estado, en todo cuanto le asegure que su libertad no ser coactada si no respetada ya que la dignidad humana es una caracterstica inherente a su naturaleza.

Se ha tomado en cuenta este articulo porque es el centro sobre el cual gira la proteccin constitucional que le da el Estado a la persona y por tanto todos los dems artculos de la Constitucin se remitirn a l como gua.

Artculo 2.- Toda persona tiene derecho:

1. A las libertades de informacin, opinin, expresin y difusin del pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier medio de comunicacin social, sin previa autorizacin ni censura ni impedimentos algunos, bajo las responsabilidades de la ley. 7. Al honor y a la buena reputacin, a la intimidad personal y familiar as como a la voz y a la imagen propias. (...) 10. Al secreto y a la inviolabilidad de sus comunicaciones y documentos privados. ()

Este artculo, se ha tomado en cuenta ya que en sus respectivos incisos, hace referencia a cuales son las libertades de la persona, protegidas por el estado, poniendo de manifiesto cuando estas estn siendo vulneradas y cul es el remedio que para tal caso aplica el Estado; estas libertades son de importancia directa para nuestra investigacin ya que son los temas centrales sobre los que se basa este trabajo.

Cdigo Civil

Artculo 14.- Derecho a la intimidad personal y familiar La intimidad personal y familiar no puede ser puesta de manifiesto sin el asentimiento de la persona o si esta ha muerto, sin el de su cnyuge, descendientes, ascendientes o hermanos, excluyentemente y en este orden.

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Este artculo es utilizado en la investigacin porque nos presenta en que momentos pueden ser puestos en conocimiento pblico aspectos ntimos y familiares de una determinada persona, los cuales sern por libre disposicin de la persona titular de este derecho, de tal forma que cuando esto no sucede as estaramos frente a una vulneracin del derecho. Artculo 16.- Derecho al secreto y reserva de las comunicaciones. La correspondencia epistolar, las comunicaciones de cualquier gnero o las grabaciones de la voz, cuando tengan carcter confidencial o se refieran a la intimidad de la vida personal y familiar, no pueden ser interceptadas o divulgadas sin el asentimiento del autor y, en su caso del destinatario. () Este artculo se toma en cuanta debido a que nos sirve de gua y nos da a conocer que las comunicaciones que se refieran a la vida personal no pueden ser difundidas por los medios de comunicacin sin consentimiento de los intervinientes, ni siquiera invocando el derecho a la informacin, ya que esto constituira violacin al derecho a la intimidad.

Declaracin Universal de Derechos Humanos

Artculo 12.- Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni ataques a su honra o a su reputacin. Toda persona tiene derecho a la proteccin de la ley contra tales injerencias o ataques. Este artculo se toma debido a que se precisa las prohibiciones existentes en cuanto a que los aspectos de la vida privada y de la intimidad de la persona deben ser respetados, y no estn justificados ningn tipo de vulneracin con respecto a estos aspectos de la dignidad humana.

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Convencin Americana de Derechos Humanos

Artculo 11.- Proteccin de la Honra y la Libertad

1. Toda persona tiene derecho al respeto de su dignidad, al respeto de su honra y al reconocimiento de su dignidad. 2. Nadie puede ser objeto de injerencias arbitrarias o abusivas en su vida privada, en la de su familia, en su domicilio o en su correspondencia, ni ataques ilegales a su honra o reputacin. ()

Este artculo se toma en cuanta, debido a que los tratados internacionales son cuerpos normativos que se hacen parte del derecho interno de cada pas que los suscribe y los ratifica, por lo tanto deben ser respetados y aplicados a la realidad social. As este artculo respalda lo dicho por la Constitucin en el artculo N 1 y lo complementa dndonos nuevas luces para determinados aspectos sobre la vulneracin de derechos.

Artculo 13.- Libertad de Pensamiento y de expresin.

1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresin. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda ndole (). Este artculo se toma en cuenta, ya que hace referencia al desenvolvimiento de las libertades de pensamiento y de expresin en cuanto a su alcance social y personal, lo que a nuestro parecer tambin incluira a los medios de comunicacin en cuanto a que son libres de buscar, recibir y difundir informaciones, siempre y cuando esto no busque vulnerar el derecho a la intimidad injustificadamente.

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d)

Justificacin jurisprudencial

En el presente trabajo de investigacin hemos tomado como fundamentos algunos fallos que se han convertido en precedentes que deben tomarse en cuenta porque sus contenidos nos brindan soluciones a determinadas controversias.

Sentencia emitida en el Expediente N 2262-2004- HC/TC: () la capacidad de emitir y recibir las noticias veraces, completas y asequibles, en la medida en que su objeto son los hechos, los mismos que pueden ser comprobables (). Este fallo hace referencia al contenido constitucional de la libertad de informacin, manifestando que la informacin difundida debe poder ser corroborada, y de no ser as estamos en libertad para exigir el cumplimiento del derecho a la rectificacin, independientemente de las dems responsabilidades que estas informaciones pudieran generar.

Sentencia emitida en el Expediente N 6712- 2005- HC/TC

() el derecho constitucional a la intimidad se interpreta como la capacidad por la que toda () persona puede realizar los actos que crea convenientes para dedicarlos al recogimiento, por ser una zona ajena a los dems en que tiene uno derecho a impedir intrusiones y donde quedada vedada toda invasin alteradora del derecho individual a la reserva, la soledad o el aislamiento, para permitir el libre ejercicio de la personalidad moral que tiene el hombre al margen y antes de lo social (). Este fallo hace mencin de las caractersticas principales del derecho a la intimidad, las cuales deben tenerse en cuenta para entender cuando estamos frente a una posible vulneracin de este derecho, ya que el derecho a la intimidad est conformado por dos dimensiones tales como el secreto de la vida privada y la libertad.

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STC 159/1986, de 12 de diciembre, el Tribunal Constitucional Espaol () la importancia del reconocimiento de las libertades de expresin e informacin y la consolidacin de la consiguiente opinin pblica, es de tal trascendencia que sin ellas, quedaran vaciados de contenido otros derechos que la Constitucin consagra. Se trata de derechos inherentes al funcionamiento de un sistema democrtico. (). Con este fallo se informa que la organizacin democrtica del estado es producto de la naturaleza y dignidad de la persona humana, que requiere para el desenvolvimiento pleno de un mbito poltico propicio y al ser las libertades de expresin e informacin parte de la naturaleza humana favorecen la organizacin de un sistema como democrtico.

Sentencia emitida en el Expediente N 1797-2002-HC/TC, de 29 de enero de 2003, () que la libertad de informacin y por extensin tambin la libertad de expresin, que constituyen una concrecin del principio de dignidad del hombre y un complemento inescindible del derecho al libre desenvolvimiento de la personalidad () Con este fallo se est reafirmando que la persona humana en cuanto a su naturaleza y dignidad no puede ser agredida en su derecho a la libertad de informacin y expresin, ya que si esto sucediera se estara atentando directamente sobre su libre desenvolviendo personal, lo cual es propio de su esencia personal.

Sentencia emitida en el Expediente N 0569-2003-AA/TC, de 5 de abril de 2004, () el Estado democrtico se define como aquel en el que la aspiracin de un mximo reconocimiento a la proteccin de derechos est inspirada en los valores de dignidad, igualdad y justicia que irradian todo el ordenamiento jurdico () Este fallo, nos hace referencia a la finalidad de la creacin del Estado como un ente protector, cuya funcin principal es la proteccin de la persona humana que es el ser del cual recibe el poder para hacer justicia frente a las vulneraciones de derecho teniendo en cuenta los principios de dignidad, igualdad y justicia.
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Expediente N 0002-2001-AI/TC, de 4 de abril de 2001, () la libertad de expresin y de informacin representa un valor bsico poltico, pues es herramienta de control de los gobernantes y previene y detiene las arbitrariedades del poder. Ms an, su constitucionalizacion corresponde principalmente a tal finalidad () Este fallo, nos habla de la vital labor de la libertad de expresin y de informacin en cuanto que previene las arbitrariedades de los gobernantes en el ejercicio del poder, estas libertades tienen como titulares a cada persona, pero tambin lo son los medios de comunicacin que son los entes encargados de la difusin de informaciones que justamente prevengan de posibles hechos corruptos.

Expediente N 2465-2004- AA/TC, de 11 de octubre de 2004, () no es posible el ejercicio ilimitado de estas libertades, toda vez que, a la luz de nuestra Constitucin, el ejercicio ilimitado de derechos no se encuentra garantizado () Este fallo, reafirma que los derechos no son absolutos es decir que los derechos y libertades no pueden ejercerse ilimitadamente ya que siempre tendrn un freno que consistente en que ningn derecho fundamental se prefiere sobre otro, ya que lo que se busca es que no por la proteccin de un derecho se vulnere otro que es tambin de vital importancia para la esencia fundamental de la persona humana, esto es el respeto a su dignidad.

1.4 Objetivos:

a)

Objetivo General

Establecer para el caso de las intercepciones telefnicas, cuando el Derecho a la Informacin puede y debe anteponerse al Derecho a la Intimidad.

b)

Objetivos especficos
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1. Delimitar la importancia de los Derechos a la Informacin y a la Intimidad. 2. Analizar si los Medios de Comunicacin estn verdaderamente legitimados para difundir audios de conversaciones privadas obtenidas mediante interceptacin telefnica.

II.

MARCO TEORICO.

2.1 Antecedentes

2.1.1 Antecedentes Generales

Dentro de este mbito de estudio se ha encontrado los siguientes antecedentes especficos relacionados al tema de investigacin: CASTILLO CORDOVA, Luis. (2006).I Jornadas de Derechos Humanos. Las Libertades de expresin e informacin. Lima: Palestra. Este libro es el resultado del trabajo de compilacin de las ponencias presentadas en las I Jornadas de Derechos Humanos realizadas en la Universidad de Piura. Estas ponencias tratan aspectos distintos sobre la vigencia de las libertades de expresin e informacin que en su aplicacin muchas veces existe controversia con derechos como el honor y la intimidad. He tomado este libro como referencia ya que cuenta con enfoques actuales sobre la controversia existente entre el derecho a la informacin y el derecho a la intimidad. WOISCHNIK, Jan. (2001). Anuario de Derecho Latinoamericano. Montevideo: Fundacin KonradAdenauer. Constitucional

Este libro pretende ser una plataforma para la difusin del desarrollo que esta alcanzando el Derecho Constitucional Latinoamericano. Con este

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Anuario se busca que los aplicadores de las normas y las personas en general, tomen conciencia del rol de la Constitucin. Este libro, contiene informacin sobre el rol que cumplen los medios de comunicacin en el derecho peruano, es por eso que lo he tomado como referencia. CARPIZO, J y CARBONELL, M. (2000). Derecho a la Informacin y derechos Humanos. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Es un libro compilatorio que trata sobre las cuestiones pendientes en materia de derecho a la informacin teniendo en cuenta temas como la clusula de conciencia de los comunicadores y el entendimiento del derecho a la informacin como uno de los derechos fundamentales que no puede violar ningn otro derecho. Este libro, me ha sido de gran utilidad, ya que trata profundamente el tema del derecho a la informacin y me ha permitido adquirir un mejor conocimiento acerca de todos los aspectos que engloba este derecho.

ZAVALA DE GONZALEZ, Matilde. (1982). Derecho a la Intimidad. Argentina: Abeledo Perrot. Este libro nos habla que el derecho a la reserva de laintimidad de la vida privada, es un derecho subjetivo de carcter especial. Pertenece a la categora de "los derechos de la personalidad"a "personalsimos", y como este derecho muchas veces es vulnerado.

Este libro me ha permitido tener una mayor comprensin de lo que es el derecho a la intimidad, ya que la autora desarrolla el tema de una manera didctica y entretenida.

2.2.2

Antecedentes Especficos

Dentro de este mbito de estudio se ha encontrado los siguientes antecedentes especficos relacionados al tema de investigacin:

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MORALES GODO, Juan. (2009). El Derecho a la Intimidad y el derecho al secreto y a la inviolabilidad de las comunicaciones. Apropsito de las interceptaciones telefnicas. Actualidad Juridica,(183), 15 - 20. Este artculo nos presenta el tema de cmo las interceptaciones telefnicas, constituyen una vulneracin al derecho a la intimidad, pero nos advierte tambin sobre los lmites que debemos tener en cuenta en lo referente a su aplicacin. Este artculo me ha permitido tener una visin objetiva de cuando las interceptaciones telefnicas constituyen una vulneracin al derecho a la intimidad y cuando no. MARTINEZ MORON, Alan Cesar. (2009). Las tcnicas de interpretacin de los derechos fundamentales y su tratamiento frente a los derechos de intimidad y libertad de informacin. Actualidad Juridica, (183), 21 25. En este artculo se reconoce el conflicto existe entre el derecho a la intimidad y el derecho a la informacin, y nos presenta las diversas tcnicas mediante las cuales se trata de resolver dicho conflicto, analizando en que circunstancias un derecho debe anteponerse a otro, o drsele mayor proteccin. He tomado este artculo como referencia ya que me dio a conocer las diferentes tcnicas utilizadas para la ponderacin de derechos.

2.2 Base Terica

2.2.1 Nociones Generales

a. Antecedentes Humanos

Histricos

de

los

Derechos

Los derechos humanos son siempre anteriores al Estado e inherentes a la naturaleza de la persona humana.

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Los orgenes msremotos de los derechos humanos, se encuentran en las civilizaciones, de China, India y Grecia, desde las reflexiones de los estoicos, as como tambin en los primeros pensadores cristianos. El cdigo de Hammurabi elaborado en Babilonia en el siglo XV a.C, evidencia la preocupacin de la poca, respecto a ciertos aspectos inherentes a la dignidad humana, as establece limites a la imposicin de la esclavitud por deudas. Posteriormente en el siglo XIX a.C la nueva concepcin sobre determinados aspectos de la dignidad humana, sobre todo en lo referente a la proteccin a la vida se concentra en el Declogo. En Roma se regulaba, mediante el Derecho, la Libertad concebida por los griegos y tutelando al individuo en las relaciones Estado-ciudadano, protegindolos mediante una gama variada de interdictos. La Ley de las Doce tablas, puede considerase como el origen de un texto constitucional, al asegurar la libertad, la propiedad y la proteccin de los derechos del ciudadano. Los romanos fueron los primeros en construir un sistema de derecho; hicieron una divisin del ius publicum y el ius privatum, el derecho pblico y el derecho privado. Para los romanos el Derecho Natural representaba las normas de mayor prevalencia. El pensamiento cristiano, tanto el patrstico con San Agustn como el escolstico con Santo Toms de Aquino, utilizando elementos de la especulacin filosfica y jurdica griega y romana, cre una doctrina sobre los Derechos Humanos. Durante la edad media se reconocen jurdicamente los Derechos Humanos, pero no como derechos subjetivos pertenecientes a todos los hombres cuya igualdad proclamo el cristianismo, sino a modo de privilegios inherentes a determinados grupos sociales. A partir del Renacimiento, los mltiples problemas jurdicos, polticos y sociales obligaron a los pensadores cristianos a elaborar, particularmente en el siglo XVI, una doctrina actualizada sobre la persona y sus derechos. Los sucesivos Concilios originaron diversas leyes que otorgaron proteccin a los derechos de libertad, propiedad y otros, y que representaron un avance

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de indiscutible importancia. Los fueros castellanos, leoneses y aragoneses de los siglos XI y XII reglamentaron ciertas garantas individuales. el conjunto de leyes aprobadas en Len en 1188, denominado la Carta Magna Leonesa, estableci garantas procesales de la libertad personal, el derecho de propiedad y la inviolabilidad del domicilio para todos los hombres libres del territorio del reino. Durante los siglos XVI y XVII, telogos y juristas de la Escuela Espaola, realizaron una adaptacin del iusnaturalismo medieval a los problemas de la modernidad y presentaron una contribucin decisiva para los Derechos Humanos. Uno de los hitos en la historia de la conceptualizacin de los Derechos Humanos es la etapa de los Fueros Espaoles y la Carta Magna de Juan Sin Tierra. Estos Fueros establecieron disposiciones tales como inviolabilidad de domicilio, o el no destruir o derribar la casa de ciudadano alguno, y el Fuero de Aragn cre, mediante el denominado juicio de manifestacin, un instrumento procesal en defensa de la libertad de las personas contra la violencia, opresin o tropela que padecen, y especialmente la extraccin y depsito voluntario de una hija de familia, con autoridad del juez, para explorar su voluntad en materia de matrimonios. La Carta Magna, firmada por el Rey Juan Sin Tierra el 15 de junio de 1215, fue redactada al sur de Francia en la abada de Pontigny por los barones ingleses que haban emigrado causa de los abusos cometidos por Juan Sin Tierra. Dicha carta estaba conformada por 63 artculos, constituye un stabilimentum entre el rey Juan y los seores feudales como medio de poner fin a la sublevacin de estos. En esta poca, el derecho de igualdad le fue concedido nicamente a determinados grupos o estamentos dominantes: nobleza y clero, extendindose ms adelante a los varones ingleses despus de la Carta Magna, en virtud de la cual se les comenz a considerar iguales entre s, razn por la que solo podan ser juzgados por sus pares. La trascendencia de la Carta Magna fue inmensa, tanto en la posterior evolucin institucional inglesa como en el desenvolvimiento y consolidacin jurdica de los derechos

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del hombre. Este es el primer documento de proteccin a la libertad individual. Finalmente la conquista de Amrica por los espaoles promovi un tenso y prolongado debate sobre los Derechos Humanos de los naturales del Nuevo Mundo. Hacia el siglo XVII, empezaron a producirse mutaciones en todos los campos de la civilizacin occidental, de tal manera que se cuestionaron los fundamentos teocrticos del poder poltico; se constituyeron los primeros Estados nacionales; las potencias europeas consolidaron sus dominios coloniales en ultramar, y el renacimiento empez a adquirir vigencia propugnando un reencuentro con las races humanas en todas las disciplinas culturales.

b. Definicin de los Derechos Humanos

Algunos sectores doctrinarios dicen que solo es posible hablar de una definicin operativa de los Derechos Humanos; esto debido a la dificultad de plantear una definicin perfecta, lo que deriva de la amplitud y complejidad del tema. Lo afirmado por este sector de la doctrina encuentra su fundamento en cuanto al uso impreciso e indiscriminado de la expresin en el lenguaje cotidiano, lo cual apunta ms a una significacin emotiva, producindose un vaco semntico y un desgaste de su fuerza poltica. Se podra decir, entonces, que el primer derecho humano es el de conocer cules son los alcances de la expresin, ms allde sus connotaciones emotivas. As, en un sentido amplio, todos los derechos son humanos, en cuanto todas las normas jurdicas se dirigen, directa oindirectamente, a los hombres. En sentido ms restringido, se lo ha limitado durante mucho tiempo al mbitode los derechos y garantas individuales, tal como ha sido receptado por el constitucionalismodel siglo XIX.(RUSSO ANGEL, 2001) Otro sector de la doctrina intenta hacer una aproximacin en cuanto a la posible definicin de derechos humanos, diciendo que estos son los derechos fundamentales de la persona humana, tomando a sta en sus tres dimensiones: como ser fsico, como ser psquico ycomo ser social.Esto
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implica desplazar el criterio objetivo (catlogo de derechos) hacia el subjetivo (definicin de persona).(RUSSO ANGEL, 2001) Estas tres dimensiones referidas se corresponden con otras etapas del pensamiento antropolgico, que fueron completando una concepcin integral de lo que consideramos persona, partiendo de su aspecto externo, biolgico, para un posterior reconocimiento de una "vida interior", espiritual, intelectual o psquica, para finalizar admitiendo la interdependencia del ser humano, como unidad psicofsica con el medio social al cualpertenece. Partiendo de esastres dimensiones se pueden ordenar derechos fundamentales reconocidos o reivindicadas a la persona humana As, en la primera dimensin podemos encontrar al derecho a lavida, a la subsistencia y a la integridad fsica; en la segunda, losderechos a la libertad de pensamiento y de creencia y el derecho a educarse,y en la tercera, el derecho a participar en la vida cultural y cvica de la comunidad, los derechos de asociacin, de reunin, de igualdad de trato, etc.(RUSSO ANGEL, 2001) El desplazamiento del concepto de "catlogode derechos" por el de derechos fundamentales de la persona humana, marcando el acento en el sujeto de los derechos, permite afirmar que ms que hablar de una "temtica" de los derechos humanos, se debe hablar de una "problemtica" de esos derechos, lo que, en otras palabras, significa resaltar el dinamismo de la cuestin, por oposicin a la visin esttica de la tradicional concepcin de los "derechos subjetivos".(RUSSO ANGEL, 2001) La definicin dada por PEREZ LUO dice: Los derechos Humanos son un conjunto de facultades e instituciones que, en cada momento histrico, concretan las exigencias de la dignidad, la libertad y la igualdad humana, las cuales deben ser reconocidas positivamente por los ordenamientos jurdicos en el mbito nacional e internacional. Esta definicin puede ser analizada tridimensionalmente: 1. Dimensin axiolgica: referida a valores inherentes a todo ser humano, como dignidad, libertad e igualdad, los mismos que son interdependientes. 2. Dimensin ftica: referida a la evolucin histrica y cultural de la nocin de Derechos Humanos.

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3. Dimensin normativa: expresa la necesidad de que los rasgos inherentes a la persona humana sean concentradas en normas jurdicas, que no solo prescriban conductas socialmente deseables, sino que tambin atribuyan responsabilidades e institucionalicen mecanismos de sancin para los transgresores. El anlisis tridimensional dado por PEREZ LUO, se asemeja a la aproximacin que se hace a la definicin de los derechos humanos, que se hace teniendo en cuenta las tres dimensiones existentes en la persona humana, ya que la persona como ser social se desenvuelve en la sociedad, realizando actos o abstenindose de ellos, pero estas conductas siempre generaran un efecto, ya sea en su misma persona, en la sociedad o en otra persona. Estos efectos podrn ser buenos o malos, as de los malos resultan las vulneraciones a los derechos humanos consagrados en la Constitucin Poltica, para que as se les de una efectiva proteccin dejando de ser parte de un listado de derechos, y se empiece a tomar como una realidad social que genera hechos que necesitan de atencin por parte del Estado. As, se podra decir que los Derechos Humanos son facultades que se nos reconocen por nuestra condicin de seres humanos, con independencia de diferencias y circunstancias de cualquier clase.(CALDERON SUMARRIVA, 2007) Los derechos humanos, tienen titular a la persona como individuo, pero el ejercicio de los mismos hace indispensable la interaccin solidaria y equitativa, esto teniendo en cuenta las siguientes caractersticas: a. Inherencia: Su carcter consustancial e indesligable respecto de todo ser humano. Los derechos humanos existen independientemente de cualquier voluntad. b. Limite al ejercicio del poder: El poder debe sujetarse a ciertas reglas, las cuales deben comprender mecanismos para la proteccin y garanta de los derechos humanos. Ese conjunto de reglas que definen el mbito del poder y lo subordinan a los derechos y atributos inherentes a la dignidad humana es lo que configura el Estado de Derecho.

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c. Universalidad: Por ser inherentes a la condicin humana, todas las personas son titulares de los Derechos Humanos y no pueden invocarse diferencias de regmenes polticos, sociales o culturales como pretexto para ofenderlos o menoscabarlos. d. Indivisibilidad e Interdependencia: La dignidad humana no es divisible y es absoluta. La vigencia de unos derechos comporta necesariamente la vigencia de los dems: resultara contrario a la razn abogar por el derecho a la vida mientras se niega flagrantemente los derechos a la alimentacin y a la salud.

e. Irreversibilidad: Una vez que un derecho ha sido reconocido queda definitiva e irrevocablemente integrado a la categora de aquellos derechos cuya inviolabilidad debe ser respetada y garantizada. f. Imperatividad o erga omnes: Los derechos humanos son universalmente obligatorios desde cualquier punto de vista e incluso en aquellos casos en que no haya sancin expresa ante su incumplimiento.

g. Progresividad: Los derechos humanos son inherentes a la persona y su existencia no depende del reconocimiento de un Estado, siempre es posible extender el mbito de la proteccin a derechos que anteriormente no gozaban de la misma. Es as como han aparecido las sucesivas generaciones de Derechos Humanos y como se han multiplicado los medios para su proteccin. h. Proteccin nacional e internacional: La violacin de los derechos humanos puede denunciarse en el mbito local ante los organismos pertinentes y, cuando se hayan agotado los mecanismos internos, ante rganos de proteccin internacional como la Comisin Interamericana de Derechos Humanos o la Comisin de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.

i.

Integralidad y Complementariedad: Su disfrute se refiere a todas las categoras de derechos, y no solo a una de ellas. Esto quiere decir

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que no se pueden respetar unos e incumplir otros; por otra parte, ambas categoras son complementarias. j. Generacin de Deberes: Los derechos humanos generan obligaciones de conducta ante los dems y ante nosotros mismos.(CALDERON SUMARRIVA, 2007)

c. Principios

Los principios son axiomas que plasman una determinada valoracin de justicia de una sociedad, sobre la que se construyen las instituciones del Derecho y que en un momento histrico determinado informa del contenido de las normas jurdicas de un Estado. Un principio no es una garanta, sino es la base de una garanta.(QUISBERT, 2006) Los derechos humanos al ser parte inherente de toda persona humana, necesita de ciertas normas que respalden el correcto funcionamiento y desenvolvimiento de las mismos, ya que existen innumerables formas de infringirlos debido a que a lo largo de la historia de la humanidad siempre han existido y existirn personas que creen que algunos derechos humanos no deben ser tenidos por fundamentales y por tanto de esto se deriva la existencia indiscriminada de vulneracin de estos derechos. Frente a estos conflictos, es que la Constitucin ha tomado como base la existencia de estos principios para as realizar una adecuada valoracin de los derechos fundamentales de la persona, evitando caer en posibles errores. Estos principios son:

1. Universalidad: constituyen patrimonio de todo ser humano al margen de las caractersticas accidentales de las personas. 2. Imprescriptibilidad: los Derechos Humanos siempre ontolgicamente, de tal forma que no se extinguirn nunca. existirn

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3. Irrenunciabilidad e Inalienabilidad: al ser consustanciales con el ser humano, no se puede renunciar a ellos, ni disponerlos arbitrariamente. 4. Inviolabilidad: los Derechos Humanos deben ser protegidos y garantizados en todo momento, sin subordinacin ni mediacin. 5. Efectividad: los Derechos Humanos deben ser respetados por la sociedad y sealados taxativamente en el ordenamiento jurdico. 6. Trascendencia a la norma positiva: por su naturaleza, no requieren ser reconocidos por las leyes internas de un Estado, ni ser parte de Pactos y Declaraciones; por el contrario, la comunidad internacional seala que su prctica y respeto son necesarios, al margen de su politizacin. 7. Interdependencia y Complementariedad: merecen la misma proteccin, atencin y respeto tanto los derechos civiles y polticos, como los econmicos, sociales y culturales. 8. Igualdad de derechos: referido a la identidad absoluta de derechos y a la no discriminacin. 9. Corresponsabilidad: todos somos responsables, individual o colectivamente, de que los Derechos Humanos tengan plena vigencia en la sociedad.(CALDERON SUMARRIVA, 2007)

El desarrollo de los sistemas de proteccin de los derechos humanos est estrechamente relacionado con el establecimiento del Estado de Derecho, ya que la administracin pblica elegida democrticamente, sujeta al ordenamiento constitucional que libremente haya dictado el pueblo a travs de sus legisladores, junto con la existencia de una justicia independiente, son garantas fundamentales de un rgimen justo. Los principios nos informan de las caractersticas propias de los derechos humanos, las cuales debemos tener en cuenta al momento de calificarlos y posteriormente aplicarlos correctamente.

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Debemos tenerse en cuenta tambin, la definicin de los denominados principios constitucionales, los cuales son ideas fundamentales sobre la organizacin jurdica de una comunidad, emanadas de la conciencia social, que cumplen funciones fundamentadora, interpretativa y supletoria respecto de su total ordenamiento jurdico"(HERNANDEZ VALLE, 1992) Estos principios no tratan de establecer elementos complementarios de interpretacin ni simples criterios programticos, sino de introducir, por va preceptiva, los ms generales principios que los ciudadanos y todos los poderes pblicos estn obligados a obedecer. Estn dotados de la misma normatividad que las disposiciones formales contenidas en la Carta Poltica. Por otra parte y dado que de ellos se pueden derivar tanto potestades en favor del Estado como derechos subjetivos en beneficio de los administrados, su eventual violacin puede ser impugnada a travs de los diferentes procesos constitucionales.(HERNANDEZ VALLE, 1992)

Los tres tipos de principios constitucionales son:

1. Los institucionales: Constituyen las fuentes supremas del ordenamiento y, por consiguiente, se encuadran dentro de una categora tpica de hechos normativos. Tales fuentes se manifiestan no en actos que expresan una voluntad normativa, sino ms bien en opiniones y convicciones. Por ejemplo, la conviccin sobre la existencia misma de los elementos y caracteres idneos para individualizar al Estado y, por lo tanto, su ordenamiento; sobre la necesidad de interpretar ste ltimo segn los cnones de la gramtica y de la lgica; sobre la necesidad de reconocer a la autoridad constituida, etc. 2. Los que se derivan a la interpretacin armnica de dos o ms normas constitucionales. Esta segunda categora de principios constitucionales es la ms comn y tambin la ms desarrollada por la jurisprudencia de todos los pases. Con frecuencia el constituyente no consagra principios, fundamentales en disposiciones concretas, sino
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que aquellos se deben derivar de la interpretacin armnica de dos o ms normas formalmente constitucionales. 3. Mediante la utilizacin del sistema hermenutico de la interpretacin lgico-sistemtica el operador jurdico, tanto a nivel administrativo como judicial, puede derivar una serie importante de principios constitucionales, que se encuentran inmersos en el ordenamiento jurdico y que son consecuencia lgica de la ideologa que permea al sistema. Dentro de un rgimen poltico democrtico, existe una gran cantidad de principios constitucionales, que se derivan de la interpretacin lgicosistemtica del texto constitucional y que responden a los principios y valores que sustentan aqul. El principio de regularidad jurdica, segn lo puso de relieve Kelsen en su oportunidad con gran agudeza, establece que toda norma del ordenamiento, para ser vlida, debe tener un fundamento normativo de superior jerarqua. Verbigracia, los reglamentos se deben fundamentar en leyes vlidas; stas, a su vez, en tratados o normas constitucionales vlidas y as sucesivamente. A veces el constituyente no constitucionaliza determinadas materias porque, en el momento de promulgarse la respectiva Carta Poltica, no son de importancia capital para la sociedad subyacente. Sin embargo, con el transcurso del tiempo esas materias o valores se convierten en fundamentales, por lo que se hace necesario dictar legislacin ordinaria para su regulacin. En virtud del principio de regularidad jurdica, tal legislacin ordinaria, para ser vlida, requiere un fundamento normativo de superior rango. Por ello debe considerarse que tales principios se incorporan al bloque de constitucionalidad y, en esa medida, constituyen el fundamento normativo vlido de la legislacin ordinaria que regula la materia en cuestin.

2.2.2 El Derecho a la Intimidad

a. Definicin

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Segn la doctrina para hacer una definicin adecuada sobre el derecho a la intimidad, debemos tener en cuenta que es una caracterstica proveniente de la naturaleza del hombre una doble proyeccin de su personalidad, de modo que son fcilmente perceptibles distintas modalidades en el desenvolvimiento de su conducta. La persona, en cuanto a la actividad humana se enfoca en objetos exteriores, esto de conformidad con sus apetitos y preferencias, y se encuentra as derramada y diversificada sobre el mundo circundante, constituyendo una relacin exgena, de adentro hacia afuera, cualquiera sea el mbito en que opera (social, poltico, etctera). (CALDERON SUMARRIVA, 2007) Debe tenerse en cuenta, que se hace necesario y constante, tomar conciencia que el hombre en cuanto a sus actividades debe realiza una especie de autoexamen en el que tiene como punto de partida el propio ser y en todo lo que lo rodea de modo prximo e inmediato; esto quiere decir que el hombre no slo vive en las cosas, en el contorno, sino tambin dentro de s mismo. No debemos olvidar que el hombre, en la actualidad tiene una imagen social estereotipada, debido a que frecuentemente se piensa que el hombre no debe tratarse como un ente individual sino como un hombre ms inmerso en la masa social, descuidando de esta manera esa esfera ntima que posee la persona humana y que lo hace nico entre la multitud que forma la sociedad y el Estado.

Antiguamente la palabra "persona" identificaba a esa mscara que serva al actor para representar su papel y caracterizar un determinado personaje. Y, en verdad, todohombre desempea un determinado papel en su vida social, profesionalo mundana.El rol desempeado no engloba todolo que verdaderamente es: detrs de la mscara permanece siempre escondida y disimulada la zona nuclear de su ser: su vida ntima, personal o familiar.(ZAVALA DE GONZALEZ, 1982) Entonces, podemos entender que la naturaleza del hombre, revela su necesidad de intimidad pero tambin lo nuestra como un ser social, que vive, interacta y requiere de la sociedad para su pleno desenvolvimiento. Es por eso que el ordenamiento jurdico a creado ciertas limitaciones y restricciones como formas de darle proteccin jurdica a esa esfera oculta,

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pero no menos importante en el ser humano, ya que como se ha visto a lo largo de los ltimos aos, es esta parte la que a menudo es materia de constante vulneracin. Por ejemplo podemos citar como ejemplo el caso de los programas de espectculos como Magaly TV, el cual tiene fin espiar, perseguir, etc., a diferentes personajes inmersos no solo en la farndula sino tambin en el campo poltico y empresarial; para lograr imgenes o audios de actividades que solo debe interesar a estas personas, pero que al provenir de circunstancias intimas son difundidas indiscriminadamente, con el objetivo de obtener ms puntos de rating. Por otro lado, el Derecho a la Intimidad o la vida privada involucra al conjunto de actos, situaciones o circunstancias que, por su carcter personalsimo, no se encuentran normalmente expuestos al dominio pblico. Este derecho protege tanto la intimidad de la persona como la de su familia, comprendiendo la libertad del individuo para desenvolverse en determinados espacios y tiempo, libre de cualquier perturbacin ocasionada por terceros, as como la facultad de defenderse de la divulgacin de hechos privados. El derecho a la Intimidad se proyecta en dos dimensiones: como secreto de la vida privada y como libertad. (EGUIGUREN PRAELI, 2006) De lo antes sealado podemos resumir que la doble faceta humana nos da a conocer que la nocin de intimidad en todos sus aspectos est ligada medularmente a la de persona, ya que son dimensiones inseparables al no poder existir la una sin la otra, ya que pretender tal hecho seria como pensar erradamente que la persona humana formada por cuerpo y alma, podra existir sin uno de ellos, lo cual es por todos conocido como imposible, ya que el alma es la energa vital del cuerpo, pero solo en conjunto funcionaran correctamente. En este punto, es conveniente hacer la distincin entre intimidad y vida privada, dado que ambos trminos son utilizados muchas veces como sinnimos del otro, pero en la realidad son cosas totalmente distintas. Se dice que la vida privada debe ser entendida como el conjunto de datos y circunstancias relativos a la vida de una persona que quedan fuera del conocimiento de los dems, salvo que medie un expreso deseo de comunicarlos o ponerlos de manifiesto por parte de la persona afectada, al

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margen, naturalmente, de quienes comparten con ella aspectos ms o menos amplios de su vida. As, Frana-Tarrag, a su vez, entiende por vida privada el derecho de un ser humano de disponer de un rea fsica, geogrfica y social donde ciertos aspectos de su intimidad puedan ser preservados para s (si as lo desea), sin que haya intrusiones (fsicas, psquicas, electrnicas, etc.) impuestas por otros en ese mbito que el individuo tiene derecho a reclamar como privado o propio. (RISSO FERRAND, 2002) Aclara que la privacidad no refiere slo al espacio del que el individuo es propietario, sino que abarca tambin a la libre circulacin por espacios pblicos sin que se difunda o registre su conducta o identidad. La intimidad se refiere al conjunto de caractersticas biolgicas, psicolgicas, ticas espirituales, socioeconmicas y biogrficas de una persona en la medida en que forman parte de su vivencia o conciencia.(RISSO FERRAND, 2002) Algunos autores han planteado este tema recurriendo a la nocin de crculos concntricos que varan su contenido en virtud del grado o intensidad de la situacin protegida. As, se ha sealado la existencia de tres niveles: 1. Existencia de un mbito mnimo del individuo consigo mismo, o el derecho del hombre a estar solo . 2. Aparece lo que el individuo realiza en la esfera estrictamente familiar, en su hogar y fuera de la vista de los dems; en estos casos goza de una muy amplia proteccin, entre la que se cuenta el derecho a la inviolabilidad del domicilio. 3. Este nivel hace referencia a hechos y circunstancias que, aunque se desarrollen en lugares pblicos o puedan ser observados por otros, la persona no tiene inters en que se propaguen; es lo que ocurre con los hbitos alimenticios de un sujeto, sus preferencias o prcticas deportivas, si concurre regularmente a determinado templo, etc. (RISSO FERRAND, 2002)

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Como seala Frana-Tarrag, la intimidad tiene un contenido relativamente amplio y comprende:

a. Aspectos y circunstancias de la vida familiar, tales como: nacimientos, matrimonios, divorcios, embarazos, fallecimiento, vida sexual, costumbres, etc. b. Vida intelectual, la cual comprende: currculo, notas acadmicas, escritos e investigaciones no publicados, etc. c. Aspectos y circunstancias de los esparcimientos, esto referido a: actividades y amistades de vacaciones, lugares de descanso, etc.

d. Circunstancias del pasado, tales como: orgenes familiares, cuestiones concernientes a la filiacin y a la ascendencia tnica, etc. e. Proyectos como: posibilidades de trabajo o estudio, decisiones que debe tomar, etc. f. Vida de relaciones, como: amistades, odios, prcticas sociales, correspondencia, etc.

g. Circunstancias econmicas: bienes de los que es propietario, deudas, situacin tributaria, etc. h. Circunstancias religiosas o polticas. i. Circunstancias sanitarias tales como mentales, etc.(RISSO FERRAND, 2002) enfermedades, estados

No debemos olvidar que el derecho a la intimidad forma parte de la triloga de derechos que tambin est conformada por el derecho al honor y el derecho a la propia imagen. Este ltimo componente de la triloga de derechos, se define como un derecho constitucional autnomo que dispone de un mbito especfico de

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proteccin frente a reproducciones de la imagen que, afectando a la esfera personal de su titular, no lesionan su buen nombre ni dan a conocer su vida ntima, pretendiendo la salvaguarda de un mbito propio y reservado, aunque no ntimo, frente a la accin y conocimiento de los dems. Por ello atribuye a su titular la facultad para evitar la difusin incondicionada de su aspecto fsico, ya que constituye el primer elemento configurador de la esfera personal de todo individuo, en cuanto instrumento bsico de identificacin y proyeccin exterior y factor imprescindible para su propio reconocimiento como sujeto individual. .

b. Caractersticas del Derecho a la Intimidad

De la definicin de derecho a la Intimidad, se desprende que en cuanto a su naturaleza jurdica este derecho pertenece a la esfera de los derechos personalsimos, esto atendiendo a que la estructura integral del hombre est conformada de: la vida, la libertad, la intimidad, etc., aspectos naturalmente inseparables de su ser. As sus caractersticas son:

a. Innato: Se dice que los derechos personalsimos estn natural e indefectiblemente unidos al hombre y el derecho no pude dejar de reconocerlos. As se imputa al hombre los derechos de la personalidad desde su nacimiento y ms an desde la concepcin. b. Vitalicio: El derecho a la intimidad acompaa al hombre durante todo el transcurso de su existencia y se extingue con sta. c. Extra patrimonial: El goce de la intimidad es de naturalezaespiritual y no puede valorarse econmicamente, aunque su lesin puede producir consecuencias patrimoniales.

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d. Absoluto. Este se refiere a la oponibilidad del derecho erga omnes.

e. Relativamente indisponible. El derecho a la intimidad no esdisponible en s mismo, es decir, de manera absoluta y radical (es inajenable, inembargable, imprescriptible, etc.). En cambio, la voluntad del titular puede tener eficacia en algn supuesto particular, sea privando de ilicitud a la conducta agravante (consentimiento del interesado), sea extinguiendo la accin resarcitoria(renuncia).(ZAVALA DE GONZALEZ, 1982)

2.2.3 Derecho a la Informacin

a. Definicin

El derecho a la informacin en cuanto a su naturaleza jurdica es un derecho social e individual, por medio del cual se garantiza que el gobernado est debidamente enterado de los diversos procesos o factores de variada ndole(social, poltica o econmica) que se realicen en la sociedad y que afecten o no a la misma. Este derecho comprende tres facultades interrelacionadas: buscar, recibir o difundir informaciones, opiniones o ideas, de maneraoral o escrita, en forma impresa, artstica o por cualquier otro procedimiento.(CARPIZO & CARBONELL, 2000) Se puede afirmar entonces que este derecho en un sentido amplio se extiende no solo a la bsqueda y difusin sino tambin a la recepcin de informaciones, opiniones o ideas por cualquier medio, ya que como es conocido el derecho a la informacin contiene el fenmeno informativo que abarca los ms diversos campos de la actualidad social y mundial, existiendo diversas formas de difusin tales como la prensa escrita, televisin, radio, audiovisual (internet). Segn Alexy,se puede decir que existe un derecho de libertad negativa perfecta frente al Estado cuando existen tres elementos: una libertad jurdica,

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un derecho frente al Estado para que no impida ciertas acciones, y una competencia para hacer valer jurdicamente sus violaciones; si se transporta esta formulacin al derecho a la informacin se podr afirmar que ste consiste en que cualquier individuo puede, en relacin con el Estado, buscar, recibir o difundir (o no buscar, no recibir, ni difundir) informaciones, opiniones e ideas por cualquier medio, y que tal individuo tiene frente al Estado un derecho a que ste no le impida buscar, recibir o difundir (o no lo obligue a buscar, recibir o difundir) informaciones,opiniones e ideas por cualquier medio.(CARPIZO & CARBONELL, 2000) En cuanto a la definicin del derecho a la informacin, debemos tener en cuenta la distincin existente entre sta y el derecho a la libre expresin, tomando en cuenta la doctrina clsica del Tribunal Constitucional Espaol que en la STC 47/2002, de 25 de febrero: Este tribunal ha manifestado que mientras el derecho a la libre expresin, tiene por objeto pensamientos, ideas y opiniones, concepto amplio dentro del que deben incluirse tambin las creencias y los juicios de valor; el derecho a la informacin versa, en cambio, sobre hechos, es decir, lo que se trasmite. En un caso es la idea y en el otro la noticia o el dato.(MARTINEZ-PUJALTE & PEREZ, 2006) Teniendo en cuenta la sentencia anteriormente seala, se podr afirmar, que la distincin radica en que el derecho a la informacin tiene por objeto la difusin de datos o acontecimientos, mientras que el derecho a la libre expresin se centra en lo que se denomina la idea, incluyendo tambin los juicios de valor, ya que en muchas ocasiones los mensajes trasmitidos por distintos medios, combinan la difusin de datos y la valoracin de las mismos; es por eso que es importante analizar cules son los elementos que pertenecen a uno y otro derecho. Para dar solucin a esta controversia, se introdujo un criterio de distincin entre estos derechos, que por muchos sectores de la doctrina fue considerado altamente pernicioso: la referencia al elemento preponderante. Segn este criterio, haba que determinar si en un mensaje predominaban los elementos informativos o los valorativos, para as establecer si la actuacin del emisor del mensaje deba someterse a las exigencias del

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derecho a la informacin o a las del derecho a la libre expresin; pero es precisamente de estas observaciones que se desprenden situaciones que seran gravemente injustas. (MARTINEZ-PUJALTE & PEREZ, 2006) Ya que sera perfectamente posible pensar en un mensaje en el que predominen claramente los juicios de valor, pero que al mismo tiempo deslice un dato falso y gravemente difamatorio para una determinada persona. (MARTINEZ-PUJALTE & PEREZ, 2006) En esto es en lo que se amparan algunos Programas de Espectculos o de Noticias, para dar justificacin a la divulgacin de ciertas hechos en los que segn ellos predominan los juicios de valor, pero que encierran un grave dao en el honor de la persona. El derecho a la libre expresin se presenta como ilimitado, es decir, que cualquier contenido del mundo interior de la persona puede ser expresado legtimamente mientras no se lesionen determinados derechos fundamentales o bienes jurdicamente protegidos. El principal problema de este derecho consiste en examinar cuando el juicio de valorpresente en una opinin pueda considerarse un insulto, esto es, aquella descalificacin que rompe radicalmente el nexo que debe existir el dato o acontecimiento y su valoracin, y que permite afirmar que tal valoracin tiene criterio.(CASTILLO CORDOVA, 2006) Algunos autores diferencian de la libertad de informacin a la libertad de prensa, estableciendo que sta ltima protege especficamente a quien escriba en peridicos o revistas y a quien sea dueo de peridicos y revistas, distincin poco relevante pues que sta se subsume en aqulla.(CARO CORIA, 2001) En cuanto al derecho a la informacin su objeto consiste en la transmisin de hechos veraces y de inters o relevancia pblica.(CASTILLO CORDOVA, 2006) Los derechos a la libertad deexpresin y a la libertad de informacin gozan en su calidad de derechos fundamentalesde igual rango y proteccin constitucional que otros derechos fundamentales, por lo que no es posible sostener que stos ostentan un carcter absoluto o preferente.

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La teora de la concurrencia normativa, la cual hoy en da rige la lnea jurisprudencial de pases como Espaa y que establece una posicin preferente del derecho a las libertades de expresin e informacin frente a otros derechos constitucionales, al considerar que aquellos derechos que aseguran el fortalecimiento del Estado Constitucional y que sirven de base para la democracia, deben prevalecer siempre frente a los otros consagrados en la Constitucin. Se considera que si bien dicha teora opta por una posicin preferente de las libertades de expresin e informacin, se debe resaltar que tal prevalencia slo se da en caso que las libertades de expresin e informacin se hayan ejercido dentro de sus parmetros constitucionales, es decir, si stas se han ejercido legtimamente, respetando su contenido esencial y los lmites doctrinalmente sentados para ellas; por lo que en realidad no se sostiene que las libertades de expresin e informacin se encuentran en un mbito de proteccin o nivel superior que los otros derechos fundamentales constitucionalmente consagrados, sino que en caso se verifique que dichas libertades han sido ejercidas legtimamente, deben prevalecer frente a los derechos fundamentales con los cuales supuestamente colisionan.(CARO CORIA, 2001) Para concluir el derecho a la informacin como garanta constitucional, est formado por dos facetas una de carcter colectiva y otra individual o personal, ya que debe considerarse el derecho que tenemos todos los miembros de una determinada Nacin o Estado a estar informados de todo aquello que se traduce para el bien colectivo de la Sociedad, y por otro lado tambin el derecho que tiene toda persona a obtener solo la informacin que directamente le compete. As, tambin debemos tener en cuenta que aparte del derecho a ser informados tambin tenemos el derecho a informar.

b. El rol de los Medios de Comunicacin

En los ltimos aos, especialmente durante el gobierno de Fujimori, fue frecuente ver como algunos Medios de Comunicacin, se limitaron a difundir los acontecimientos que beneficiaban a dicho gobierno, en el sentido de solo

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informarnos de hechos que en apariencia generaban crecimiento econmico, social, etc.;(esto a cambio de grandes sumas de dinero); aqu tambin se puede hablar de las llamadas cortinas de humo que se generaban para desviar el inters social a sucesos de menor importancia, pero que debido a la importancia exagerada dada por los Medios de Comunicacin se convertan en hechos de casi mayor relevancia social, al hacerlos aparecer como escndalos familiares de personas inmersas en el mundo de la farndula. Esto origin que cada vez que las bancadas opositoras al gobierno o algn Programa Periodstico serio, sacara a la luz algn hecho de corrupcin por parte del Fujimorismo inmediatamente despus apareciera algo que desviara nuestra atencin hacia otros temas de menor importancia, para que as el hecho de verdadero inters pblico sea olvidado y as la corrupcin se mantenga impune. Todo lo dicho anteriormente ha generado la discusin sobre cules son los lmites de las libertades de expresin e informacin, en especial en lo que respecta a los medios de comunicacin; y, si entre esos lmites se encontrara la libertad de empresa, entendida como la posibilidad de que un privado o directivo de un medio de comunicacin, censure antes de su emisin la informacin, ya sea en razn a una posicin poltica predeterminada o en acuerdos contractuales previos. Los lmites de las libertades de expresin e informacin y el rol que deben desempear los medios de comunicacin en relacin a dichas libertades y sus lmites, han sido desarrollados por la doctrina y, especialmente, en la jurisprudencia de diversos tribunales internacionales, entre los que destacan el Tribunal Europeo de Derechos Humanos; establecindose una serie de pautas y criterios.(CARO CORIA, 2001) El derecho a la libre expresin del pensamiento conlleva el derecho a informar o comunicar, es decir, el derecho a la libre expresin del pensamiento a travs de medios de comunicacin o de informacin. Algunos sectores doctrinarios, siguiendo la tradicin jurdica, han defendido la unificacin de los derechos a la libertad deexpresin y a la libertad de informacin, pero en Constituciones como lanuestra o la espaola, dichos derechos se encuentran consagrados de manera separada, ya que cada uno de ellos tiene un contenido jurdico distinto ypor ende, lmites y efectos diferentes.
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Este derecho a informar o comunicar goza del mismo carcter universal del primero: corresponde a toda persona, sin discriminacin, siempre que pueda tener acceso a un medio de comunicacin, y est sujeto slo a las limitaciones generales del respeto del derecho a los dems y del orden pblico o social.(BREWER- CARIAS, 2002) Actualmente se entiende que la libertad de expresin implica la posibilidad de difundir las opiniones, pensamientos, ideas, creencias y juicios de valor,mientras que la libertad de informacin se encuentra vinculada a la facultad dedifundir, describir o narrar hechos noticiables. Este ltimo derecho ampara, asimismo,la facultad de investigar, as como el derecho a recibir o acceder a informacin;y a diferencia de la libertad de expresin, conforme lo sealaremos ms adelante, seencuentra sometida al requisito de la veracidad.(CARO CORIA, 2001) Aqu, cabe mencionar las alianzas estratgicas que realizo Vladimiro Montesinos en la recordada salita del SIN (Servicio de Inteligencia Nacional), no solo con famosos empresarios, polticos, dueos de Canales de Televisin o personajes de la Farndula, que por esos tiempos gozaban de notable aceptacin entre la poblacin y que por tanto generaban liderazgo y sobre todo credibilidad entre las masas. Este es el caso de Laura Bozo, personaje que se autodenomino Defensora de los Pobres, ya que mediante su recordado programa de televisin, ofreca ayuda social a las personas en mayor estado de pobreza, ya que en el fenecido programa se presentaban historias de la vida real donde sus personajes ventilaban su vida ntima a cambio de la prometida ayuda. Laura Bozo, se convirti en la ms vehemente defensora del ex asesor presidencial, llagando a reunirse con l en ms de una ocasin, con la consigna de que su programa ayudara a tambin a encubrir la corrupcin. Otro caso que tambin cabe resaltar es el de los Empresarios Crousillat, dueos por ese entonces del Canal Amrica Televisin, estos seores llegaron a hostigar a sus trabajadores para que en los espacios noticiosos, no se vertieran ninguno tipo de crticas hacia el Gobierno del ex presidente Fujimori, y que las investigaciones realizadas por los programas periodsticos siempre deban favorecer al gobierno de turno, recalcando las obras, mejoras, etc., obtenido por el Gobierno.

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Durante el gobierno de Fujimori, no solo se busc como se ha dicho anteriormente establecer alianzas especficas, sino tambin se us modalidades de censura directa e indirecta, como la amenaza de retirar la publicidad estatal, la presin u hostilizacin de la entidad estatal de recaudacin y control tributario, o la instrumentacin gubernamental del Ministerio Pblico o el Poder Judicial con fines de persecucin penal para el amedrentamiento de los crticos u opositores.(EGUIGUREN PRAELI, 2006) Los medios de comunicacin en el Per son en su mayora desarrollados por capital privado, lo cual autoriz a juicio de sus propietarios, en aras de la libertad de empresa, a entender que aquello que difunden depende nicamente de lo que dichaspersonas jurdicas consideran relevante. La actividad de los Medios de Comunicacin debe regirse conforme al inters pblico, es decir, en consonancia con lo dispuesto en la Constitucin Poltica del Per, en especial en lo referido a las libertades de expresin e informacin, como derechos fundamentales de cada persona; y, entendiendo que (...) La prensa, la radio, la televisin y los dems medios de expresin y comunicacin social; y, en general, las empresas, los bienes y servicios relacionados con la libertad de expresin y de comunicacin, no pueden ser objeto de exclusividad, monopolio ni acaparamiento, directa ni indirectamente, por parte del Estado ni de particulares.(CARO CORIA, 2001) Segn nuestra Constitucin Poltica, los Medios de Comunicacin tienen la funcin de colaborar con el Estado en la educacin y en la formacin moral y cultural. As tambin los medios de comunicacin deben difundir una programacin que mantenga activos los principios formativos que infundan la importancia debida a la dignidad eminente de la persona humana y la defensa de la familia como cedula bsica de la sociedad.(CARO CORIA, 2001) Frente a esto cabe hacer notar, que en la actualidad los medios de comunicacin en la mayora de ocasiones ha dejado de lado la importancia vital que encierra el respeto a la dignidad humana, vertiendo en su programacin contenidos que atentan directa o indirectamente contra ella, como por ejemplo la difusin de programas que incentivan la discriminacin, violencia, etc., hacia determinados grupos sociales, ya que no es raro o desconocido para nadie, que determinados espacios televisivos con este tipo de contenidos generan mayores beneficios econmicos a los Canales de

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Televisin y frente a este afn desmedido de poder, se desnaturaliza la labor ms importante que se les ha encomendado a los medios de comunicacin, tal como es la difusin de la debida importancia de la dignidad de la persona humana y la defensa de la familia como cedula bsica de la sociedad. La censura a los medios de comunicacin en los aos de los gobiernos de Fujimori, fue manejada directamente por Montesinos, ya que llego a hostigar de tal manera a los dueos de las Seales televisivas que muchos de ellos tuvieron que salir del pas y buscar asilo en otros pases, dejando sus empresas muchas veces a la deriva. Y es que el afn del Gobierno de Fujimori, era acallar las crticas, interpelaciones, y toda forma de cuestionamiento hacia como se estaban manejando las riendas del Estado. Esto se vio claramente con la disolucin del Congreso, con el auto golpe de 1992, debido a que este gobierno no contaba con mayora parlamentaria y con el gobierno de facto ms tarde ratificado y la creacin de una nueva Constitucin Poltica, se buscaba generar los elementos necesarios para adquirir ms poder que el debido, minimizando as el poder de los otros 2 poderes del estado y vigorizando al poder ejecutivo. As, debemos tener en cuenta los medios de comunicacin es que su programacin siga los lineamientos que consagra la constitucin en el sentido que todos aquellos contenidos que sern difundidos deben estar acorde con la moral y las buenas costumbres. De igual modo y en aras del inters pblico, los medios de comunicacin debencontribuir a un real ejercicio de la libertad de expresin y del derecho a la informacin, permitiendo a la ciudadana participar de manera activa, en favor de una comunicacin plural, equitativa y respetuosa de los derechos fundamentales. Los medios de comunicacin social son responsables por la informacin difundida,pudiendo ser pasibles, en caso se constate que los derechos a la libertad de expresin o de informacin no han sido ejercidos legtimamente, de pagar una indemnizacin.(CARO CORIA, 2001)

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2.2.4 Controversia entre el derecho a la intimidad y el derecho a la informacin

Las interceptaciones telefnicas aos atrs, fueron utilizadas para chantajear a las diferentes personalidades que en su momento compartieron intereses con quienes ostentaban el poder durante el gobierno de Fujimori. La cada del rgimen Fujimorista, originada por la difusin de los denominados Vladivideos, en los cuales se pona al descubierto toda la corrupcin al interior del gobierno, se convirti en un precedente histrico para el Per, lo que sera el punto de partida para la controversia generada entre el derecho a la intimidad y el derecho a la informacin, en el sentido de cundo debe primar uno sobre el otro. Se ha descubierto que existen empresas dedicadas a interceptar los telfonos de personajes vinculados a la poltica y a la actividad empresarial, lo cual genera la afectacin directa del derecho a la intimidad que como derecho fundamental, lamentablemente sigue siendo transgredido bajo distintas modalidades; los agresores pueden ser indistintamente tanto el Estado y los particulares, mientras que las victimas pueden ser polticos, artistas, deportistas y empresarios.(MORALES GODO, 2009) Esto ha generado las ms variadas posturas al respecto, ya que hay algunos sectores que se muestran de acuerdo y por otro lado hay quienes muestran su total rechazo frente a esto, ya que la intromisin en la vida ntima de personas pblicas no puede de ningn modo convertirse en una actividad que sea aprovechada para generar recursos econmicos a terceros, amenazando con ladifusin de cierta informacin que podra considerarse como solo de importancia para el directamente interesado, as se pretendera solapar la vulneracin al derecho a la intimidad con el derecho que tenemos todos a la informacin. Una de las proyecciones del derecho a la intimidad es la proteccin del secreto de las comunicaciones, de todo tipo de comunicacin, realizado a travs de cualquier medio tcnico. En la actualidad la conversacin telefnica, se ha convertido en el principal mecanismo de comunicacin entre las personas, ya que es la forma como se expresan de manera natural, intercambiando informacin, expresando sus sentimientos, etc., utilizando un lenguaje coloquial.

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El acto de comunicarnos est formado por los siguientes elementos: 1. Un comunicador o emisor. 2. Un receptor o destinatario de la comunicacin. 3. Un medio a travs del cual se realiza la comunicacin. 4. Por ltimo el contenido de la comunicacin. De este hecho se puede deducir que el acto de comunicacin implica un proceso, pues tiene comienzo y tiene fin. Lo que el Derecho protege es el proceso de comunicacin y no solo el contenido de la comunicacin. Toda comunicacin es considerada como secreta, aun cuando su contenido no est dentro del mbito de la intimidad de las personas. La proteccin no solo est referida frente a terceros, sino tambin a los propios participantes de la comunicacin. (MORALES GODO, 2009) La vulneracin del derecho a la intimidad, en el caso especfico de las interceptaciones telefnicas, quiere justificarse desde la perspectiva del derecho a la informacin. Pero tambin sera coherente afirmar para que supuestos, las interceptaciones telefnicas son justificadas y no vulneraran el derecho a la intimidad. El derecho a la libertad de informacin, ha sufrido un importante proceso de ampliacin en su contenido y alcances, ya que no solo se hace referencia al derecho que asiste a toda persona de emitir y difundir libremente ideas, opiniones, pensamientos o informaciones, sin necesidad de autorizacin ni censura previa, asumiendo las responsabilidades que de ello se pueda derivar, ahora se han sumado dos componentes ms: el derecho de todos a recibir libremente la informacin que otros emiten o producen, sin interferencias que impidan su circulacin, difusin o el acceso a ella por parte de los usuarios o receptores; y tambin el derecho a procurar, buscar, investigar y obtener informaciones, as como a difundirlas.(CASTILLO CORDOVA, 2006) Es importante acotar, que resulta claro a todas luces que no se puede vulnerar el derecho a la intimidad, en los casos de las interceptaciones telefnicas, dando como justificacin la invocacin del derecho a la informacin, ya que esto solo est justificado este hecho en los casos en que

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un juez dispone su realizacin o cuando de tal hecho se obtendr un beneficio social, debido a que se pondr al descubierto situaciones de inters general. No puede existir un Estado social y democrtico de Derecho sin una defensa sin claudicaciones de estas libertades, entre las que se encuentra sin duda la libertad de prensa. Esta trascendencia se aprecia en distintos aspectos, entre los cuales puede destacarse: a. La libertad de prensa presenta una importancia capital en cuanto herramienta de control de los gobernantes y, en consecuencia, garanta de los habitantes de la repblica. En los ltimos aos se encuentran mltiples ejemplos de la importancia de la prensa para averiguar y difundir hechos trascendentes o incluso ilegtimos. El caso Watergate sigue siendo el ejemplo ms elocuente de la importancia de una prensa libre, cuya accin culmin nada menos que con la renuncia de un presidente de los Estados Unidos de Amrica. La libertad de prensa presenta, a su vez, trascendencia polticoinstitucional, en la medida en que slo la encontramos en toda su plenitud en una sociedad democrtica y jams aparece bajo un sistema autoritario. El comienzo de las restricciones de la libertad de prensa significa, normalmente, el inicio de un proceso de autoritarismo que apunta a socavar las instituciones democrticas y el respeto de los derechos humanos. Lo anterior no slo debe entenderse en su aspecto prctico sino en su concepcin o nivel conceptual o ideolgico. Los sistemas autoritarios, en lneas generales y sin perjuicio de la inmensidad de variantes que presenta la historia, se relacionan casi siempre con una suerte de iluminismo de los detentadores del poder que aparecen como infalibles. Si ellos tienen la verdad o incuestionablemente la mejor solucin, si ellos son los honestos que buscan y transitan el mejor camino, toda crtica debe evitarse, pues necesariamente ser falsa, incorrecta o conducir a soluciones perjudiciales. La concepcin democrtica es exactamente la opuesta; incluso la crtica es imprescindible para profundizar el anlisis de los hechos y

b.

c.

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tomar las decisiones o corregir las soluciones que se entienden pertinentes.(RISSO FERRAND, 2002)

Pero la trascendencia de la libertad de prensa no puede hacer que se pierdan de vista otros derechos humanos igualmente trascendentes, tales como el derecho a la proteccin de la vida privada, el derecho a la intimidad, a la propia imagen y al honor.(RISSO FERRAND, 2002) As, quien dirima dicha colisin, al momento de analizar el caso en concreto deber ponderar en virtud de ciertos criterios doctrinalmente sentados, los derechos en conflicto. Dicho anlisis consistir, ya sea en el curso de un proceso constitucional de amparo, en un proceso civil o en uno penal, en verificar si aquellas libertades han sido ejercidas legtimamente, es decir si han sido desarrolladas dentro de los lmites de su contenido esencial, pues de lo contrario se deber considerar indefectiblemente la prevalencia del otro derecho fundamental acotado por el accionante. En tal sentido, es de indicar que el Juez deber considerar que el derecho a la libertad de informacin ha sido ejercido legtimamente y, por ende deber optar por preferir el mismo frente a otros derechos fundamentales, cuando constate que la informacin vertida por el emisor sea: de inters pblico y, veraz; ello en virtud de que dicho derecho est al servicio de la opinin pblica libre.(CARO CORIA, 2001) En ese orden, deber entenderse que la informacin es de inters pblico cuando por la relevancia de las personas o los asuntos involucrados se requiera que la ciudadana tome conocimiento de la ocurrencia de un hecho noticiable determinado y, por veraz, a la investigacin diligentemente contrastada con datos objetivos e imparciales y que haya sido desarrollada evitando el menosprecio a la verdad, no requirindose de ningn modo que dicha informacin ostente la calidad de verdad entera y/o absoluta.(CARO CORIA, 2001) Ahora bien, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y la Convencin Americana de Derechos Humanos, sealan como causales que autorizan las restricciones de los derechos a la libertad de expresin e

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informacin razones de seguridad nacional y orden pblico.(CASTILLO CORDOVA, 2006) Para el caso concreto de la difusin de comunicaciones obtenidas por medio de interceptaciones telefnicas, queremos conocer de quecasosse vulnera un derecho en beneficio de otro. Se debe tener en cuenta que cualquier intervencin estatal frente a un derecho considerado preferente, pierde su presuncin de constitucionalidad prima facie. (MARTNEZ MORON, 2009) Un ejemplo claro es el proyecto de ley referente a la modificatoria del artculo 162 del Cdigo Penal, que de concretarse como norma jurdica, debe encontrar su fundamento a travs de la proteccin de un mayor bien jurdico, estando a cargo del Estado el sustentar cual es el bien que se busca proteger y como ello justificara limitar razonablemente el derecho a la libertad de informacin. Este proyecto de ley afectara irrazonablemente el derecho a la libertad de informacin del ciudadano, ya que estara limitando el derecho de toda persona a ser informada del contenidode determinadas noticias, cuya difusin comporta un relevante inters pblico; por lo que no habra coherencia entre la finalidad constitucional que se pretende proteger y la limitacin de la libertad de informacin. En cuanto al conflicto entre el derecho a la intimidad y el derecho a la informacin, se debe tener en cuenta tres aspectos: idoneidad, necesidad y proporcionalidad; de esto se desprende que se debe detener el trfico de informacin sobre el contenido de dilogos privados, fin evidentemente legtimo. Por otro lado, sera correcto delimitar cada sujeto: por una parte se tendra al Estado, a travs de su procurador el cual busca proteger la esfera de la intimidad personal, y por otra parte tendramos a quien sienta que se ha producido la vulneracin del derecho ala informacin que tiene todo ciudadano, no solo a estar informado sino tambin a ser parte del fenmeno comunicativo, es decir, que este derecho tiene un doble sentido en cuanto a ser informado e informar.(MARTNEZ MORON, 2009) Aqu, si la informacin materia de controversia es de inters pblico entonces debera prevalecer el derecho a la informacin que tiene todo ciudadano, ms an si aquellos podran revelar actos de corrupcin de

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funcionarios pblicos que afectan al estado en su conjunto.(MARTNEZ MORON, 2009) Debemos tener en cuenta que los derechos no son absolutos, ya que todos los derechos de la persona son relativos y ceden ante determinadas circunstancias que deben estar establecidos por la legislacin. Cuando se habla de lmites al derecho a la intimidad, estamos frente a temas de seguridad nacional, es decir asuntos en los que est presente el inters pblico. Por ello, la Constitucin Poltica garantiza que las comunicaciones no pueden ser espiadas, escuchadas, interceptadas, ni hechas pblicas sin consentimiento; ni por terceros, ni por autoridades, salvo que para ello exista una resolucin motivada del juez. Los mrgenes de extensin de la intimidad y privacidad son mucho ms restringidos cuando se trata de personajes pblicos o socialmente notorios, en atencin a la funcin, labor o actividad que desarrollan, que los coloca en una posicin ms expuesta a la mirada o al inters de la colectividad. Es as que se admite, que tratndose de este tipo de personas, ciertos, hechos, situaciones o hbitos que normalmente se asumen como reservados y protegidos por el derecho a la intimidad puedan ser vlidamente objeto de divulgacin sin necesidad de recabar el consentimiento del titular, o incluso a pesar de su negativa, en consideracin a las implicancias que de ellos se derivan o por el inters de la colectividad en conocerlos, obviamente por razones que trascienden a la mera curiosidad, al nimo de chisme o al sensacionalismo informativo.(EGUIGUREN PRAELI, 2006) La Comisin y la Corte Interamericana de Derechos Humanos, al igual que algunos tribunales constitucionales como el peruano, han acogido la jurisprudencia predominante de la Suprema Corte de los Estados Unidos en el sentido de otorgar una posicin preferente a las libertadas de expresin e informacin frente a los derechos de la personalidad con que pudieran colisionar en su ejercicio. Esta concepcin se construy tomando en cuenta la interpretacin del contenido y alcances de la Primera Enmienda de la Constitucin norteamericana, entendiendo que la prevalencia de la libertad de expresin se justifica en tanto contribuye a garantizar la existencia de una opinin publica libre, el control del poder poltico, la vigencia de la democracia y el debate de las ideas y de los temas de inters general.

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La prevalencia de la libertad de informacin, sobre la intimidad, el respeto de la vida privada u otros derechos de la personalidad, pueden justificarse plenamente cuando se trata de hechos o situaciones donde existe un legtimo inters general en su divulgacin y conocimiento, sea por estar referidos a temas esenciales para la formacin de la opinin pblica o el debate poltico, la fiscalizacin de la conducta o gestin de las autoridades o funcionarios, etc. Cuando se trate de conductas vulneratorias de los principios ticos bsicos que deben guiar la actuacin informativa responsable en una sociedad democrtica y respetuosa de los derechos de las personas, en las que incurre la llamada prensa amarilla o sensacionalista. Cuando en el ejercicio de las libertades de expresin e informacin se configura un caso de notorio abuso del derecho en desmedro de la intimidad personal, el uso de la propia imagen o en perjuicio de la propia reputacin, no se encuentra razones para que se goce de dicha proteccin general si se observa que se est ante una actuacin ajena a los valores que se procura cautelar en la labor informativa, tales como la veracidad y el respeto de la dignidad de las personas. Se debe resaltar el uso de los medios de informacin masiva, para por medio de ellos exponer a la opinin pblica detalles en principio desconocidos o poco conocidos de diversos polticos, actores o deportistas de nuestro medio, lo cual ha generado severas crticas debido a que en muchos casos lo que se hace es vulnerar la intimidad, el honor, la buena reputacin o la buena imagen de una o un grupo de personas. Es frente a estos conflictos generados, que se establecen mecanismos de corte garantista, mecanismos provenientes de distintos orgenes y con diversos alcances. Entre las diversas tcnicas para resolver estos conflictos encontramos: 1. Preferred Position (Posicin Preferente): Se trata de la construccin jurisprudencial estadounidense que consagra una jerarquizacin en el catlogo de derechos fundamentales, por el cual los derechos fundamentales reconocidos en la primera enmienda (libertad de expresin) del texto constitucional, son considerados como sustento del ordenamiento jurdico y presupuesto para el ejercicio de los dems derechos

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fundamentales, por lo que prevalecen sobre cualquier otro derecho con el cual pueda entrar en conflicto. 2. Balancing (Ponderacin): Sobre la base de la teora conflictivista: se trata de considerar imparcialmente los aspectos contrapuestos de una cuestin y buscar la mejor decisin cuando en la argumentacin concurren distintas razones justificatorias de una u otra opcin, pero contradictorias entre s y del mismo valor.

3. Sobre la base de la Teora no Conflictivista: No existe conflicto alguno entre los derechos fundamentales, sino el conflicto radica solo en las pretensiones propuestas en una relacin jurdica procesal, sobre el contenido de un derecho fundamental. En este caso, una de las pretensiones de las partes no est comprendida en el ejercicio de un derecho fundamental. Ahora bien, tomando en cuenta estas tcnicas podremos de mejor manera llegar a la mejor solucin posible respecto de cuando estamos vulnerando un derecho al preferir a otro, pero nos resulta conocido ya , que el derecho a la informacin solo primara sobre el derecho a la intimidad cuando exista un inters general suficientemente demostrado, verificado y probado.

III.

HIPTESIS

S, porque los medios de comunicacin, tienen por funcin mantenernos informados sobre hechos de inters social, entonces lo que est en juego no es el inters particular sino el inters general de la Sociedad, por lo que al restringir las libertades de expresin e informacin a los medios de comunicacin, estaramos vulnerando el derecho general que tiene la sociedad de conocer la verdad sobre hechos acaecidos al interior de la sociedad, aqu no habra vulneracin del derecho a la intimidad ya que existen razones que justifican la prevalencia del derecho a la informacin sobre el derecho a la intimidad, para algunos casos especficos.

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IV.

VARIABLES 4.1 Variable Independiente

Restriccin del derecho a la informacin a los medios de comunicacin.

4.2

Variable Dependiente

Vulneracin del derecho a la informacin.

V.

MARCO METODOLGICO

5.1

Tipo de investigacin

El presente trabajo de investigacin se basa en el enfoque cualitativo, el cual no confa en la medicin estandarizada ni numrica, no utiliza el anlisis estadstico, valindose de la descripcin y de la explicacin temtica. Usa tcnicas como la observacin sin estructura, entrevistas abiertas, discusin engrupo, revisin de documentos entre otras, da profundidad a los datos y suele usarse en disciplinas humanas como la Antropologa, Sicologa, Derecho, Educacin etc.

5.2

Mtodos y Tcnicas de recoleccin de datos

Mtodos de Investigacin:

Teniendo en cuenta el tipo de investigacin cualitativa, se ha utilizado en la investigacin los siguientes mtodos. El mtodo descriptivo, el cual busca especificar las propiedades, caractersticas y los perfiles de personas, grupos, comunidades, procesos,

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objetos o cualquier otro fenmeno que se someta a anlisis, (HERNANDEZ SAMPIERI, FERNANDEZ-COLLADO, & BAPTISTA LUCIO, 2006) y que para efectos de la investigacin ha permitido especificar cada una de las caractersticas de la instituciones tratadas como por ejemplo los aspectos determinantes del derecho a la intimidad, el derecho a la informacin y la controversia entre ambos. Tambin se ha utilizado el mtodo exegtico, que constituye el estudio lineal de las normas tal como ellas aparecen dispuestas en el texto legislativo. Este mtodo parte de la conviccin de un ordenamiento pleno, cerrado y sin lagunas. Es pues, un culto la ley positiva, producto de la codificacin. La exegesis no modifica el orden de los cdigos o de las leyes objeto de comentario: respeta escrupulosamente los textos legales. La exegesis supone pleitesa ante el texto escrito y una excesiva confianza en la voluntad del legislador. (RAMOS NUEZ, 2002) Este mtodo para efectos de la investigacin ha permitido hacer uso de la legislacin nacional, as como tambin de los tratados internacionales de tal forma que puede conocerse el tratamiento que en las normas se dan de los temas tratados en la investigacin, por lo que teniendo en cuenta este enfoque se han tenido en cuenta los cometarios que han hecho los exegetas sobre estas formas, as como tambin nuestro propio parecer. Otro mtodo usado es el dogmtico, tambin llamado conceptualismo o institucionalismo. Se desarrolla a partir de la Pandectstica alemana que inicio una labor reconstructiva de las instituciones jurdicas romanas. Este mtodo se ocupa tan solo de la forma. Los conceptos jurdicos deben excluir todo elemento que no sea puramente formal. El contenido del derecho, su aspecto sustancial, no cuenta para la ciencia jurdica. Por consiguiente, todo elemento tico, histrico, sociolgico o poltico, queda fuera de su campo de accin; para eso existen otras disciplinas como la Filosofa del Derecho, la Historia del Derecho, la Sociologa Jurdica o Ciencia Poltica. (RAMOS NUEZ, 2002) Este mtodo ha permitido a la investigacin hacer uso de la Doctrina para definir y conceptualizar las instituciones estudiadas, ya que se ha tomado lo establecido por diferentes autores acerca de lo que es el derecho la intimidad, el derecho a la informacin.

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Las teoras que nos dan mayor luz para concretar nuestra investigacin y tener una visin global sobre los diversos temas que se han abordado a lo largo de la investigacin, y que son vitales para llegar a establecer convincentemente la importancia de conocer cules son los mecanismos pertinentes realizar una correcta ponderacin de derechos, ya que por medio de la doctrina se puede llegar a entender con mayor claridad todas las cuestiones establecidas para nuestro tema.

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