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La intimidad mediada. Apuntes a partir de un libro de Antonio Jos Ponte Author(s): Reinaldo Laddaga Source: Hispanic Review, Vol.

75, No. 4, New Media and Hispanic Studies (Autumn, 2007), pp. 331-348 Published by: University of Pennsylvania Press Stable URL: http://www.jstor.org/stable/27668810 . Accessed: 24/05/2013 09:59
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La de

intimidad un libro

mediada. de antonio

Apuntes jos?

a ponte

partir

Reinaldo Laddaga
University of Pennsylvania

?De qu? manera los cambios de los ?ltimos a?os en las tecnolog?as que permiten la producci?n y la circulaci?n de im?genes, textos y sonidos ha
impactado hispanos? o debiera Creo que impactar no hay una en nuestro respuesta campo, simple es decir, a esta en los estudios por un pregunta:

lado, el impacto de las nuevas tecnolog?as en nuestro trabajo de todos los


d?as es tan grande, que no sabr?a por para donde medir empezar; sus efectos por a otro largo lado, plazo es pro en las bablemente demasiado pronto

pr?cticas art?sticas que son nuestros objetos primarios de estudio. Sin duda, aquellos de nosotros que, desde la plataforma cambiante del hispanismo, estemos interesados en seguir la evoluci?n de las artes del lenguaje, ten
dremos a aquellos tienen Los ser?n pronto a que los que de con encontrar estamos maneras de tratar con con objetos proyectos y otras muy diferentes acostumbrados, en el espacio que complejas vasto objetos a los nuevos mundo, estar encabalgados, en el espacio encontrar las regiones tran asocia revisar la

que f?sico. nos que

algunas objetos

sus partes los que

virtual

tenemos

preparados cuyas

para

crecientemente

entidades del

fronteras,

las comunican El una acad?mico manera

y las dividen que o de estudie otra,

ser?n

enormemente ambiciosos tendr? que

sitadas. dos, de

est?ticamente medios,

validez de algunas de las categor?as con las que todav?a conduce su trabajo
m?s cotidiano y sus proyectos de m?s la noci?n y m?s excepcionales: de obra, tendr? si una cerrada obra que, por ejemplo, composi que relativizar ci?n la importancia es una

esencialmente

concluida

o menos

sobre

s?; tendr?

considerar la posibilidad de que los agentes que act?an en su campo adopten


?^ 331 Hispanic Review (autumn 2007) Copyright? 2007 Universityof Pennsylvania Press.All rightsreserved.

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formas de definici?n profesional nueva, formas que recombinen los antiguos atributos del artista con los del editor, el compilador, el orquestador de con
versaciones; yectos y, por forma cine campo con tendr? los que de de que, sobre todo, tengan lugar varios Es reducir un su expectativa simple (un de que los pro digamos) en una o el se encuentra que tengan entre origen autor,

supuesto, estable tal como sufrir?

solamente medios, que

en un medio como sucede

(o a?n

relaci?n

en el teatro que

los conocemos). cuando esto grande; el detalle. quiero detenerme como ciertas

evidente m?s

la transformaci?n que ahora, lo que cual

nuestro ahora de esta

se vuelva es una

evidente por

lo es ser?,

ser? verdaderamente transformaci?n, Pero rirme a ahora

inc?gnita,

en otro formas

aspecto de

de

la cuesti?n. de

Quiero

refe de

la forma

expresi?n,

comunicaci?n,

y el cable) y el Internet, cierto tipo de escena de enunciaci?n que impera en


esos espacios, impactan en objetos que pertenecen a la clase a la cual le

organizaci?n de los actos de lenguaje que favorecen esas tecnolog?as de la proximidad que son la televisi?n (particularmente en la ?poca de los sat?lites

hemos dedicado durante d?cadas lo esencial de nuestras pr?cticas de an?lisis:


textos ticulares escritos para para que que que la imprenta, circulen nos narraciones compuestas por individuos par en vol?menes. interesa de sus esta la narrativa narrativa contempor?nea. son sean Es forma un los textos de Supongamos escritores con que vuelto que

Supongamos que creemos

lo mejor de que

tienen de

la ambici?n de note com?n. tematiza que los

producciones modernos. autores, una

comparables probable se ha

lo mejor este lector

la obra

grandes entre

maestros estos

hipot?tico mente textos

que, La

creciente que en sus en

forma

en cuesti?n el hecho su fidelidad personales,

es ?sta: de que a un historias del libros lectura acto que

escritor

(alguien que

abiertamente compone

es un oficio que

escritor,

explicita anacr? que

la narraci?n nico) hecho relata

ya antiguo, conoce,

quiz?s lecturas

memorias que,

ha

y fabulaciones inventa;

en el curso en los

de narraci?n encarnan de

que esta una que

est?

en trance conduce a la en

de desplegar, de una memoria

lo que, de

forma,

contada, veces, como

una la mera

resumida,

fabulaci?n los textos

siguiente cuesti?n

es, muchas se presentan

asociaci?n,

de modo Estos libros

improvisaciones.

son un

poco

como

las colecciones
hayan empezado

de un coleccionista algo an?rquico


a aparecer a la vez que, en las artes

(y es sintom?tico que
pl?sticas, la instalaci?n

se convert?a enmodalidad normal de la pr?ctica). Esta forma es la que en los ?ltimos a?os han practicado W. G. Sebald en casi todos sus libros, Orhan Pamuk en Estambul, JoanDidion en Where I Was From, Pierre Michon en

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planetas y otros textos, Sergio Pitol en sus ?ltimos trabajos (El arte de lafuga, por ejemplo, y El mago de Viena) y C?sar Aira ocasionalmente. Es una forma
que est? en curso, entre yo dir?a, de volverse pretenden se ha can?nica: realizar vuelto entre una tan escritores ambiciosos original en (es decir, la tradici?n escritores que intervenci?n com?n como

libros como Corps de roi. En espa?ol, Fernando Vallejo lo ha hecho en casi Mario Bellatin en algunos de los suyos, Segio Chejfec en Los todos sus libros,

en que

se encuentran)

la novela

de tipo cl?sico1.
No ci?n, estado zan toma sus creo que sea extravagante la normalizaci?n durante desarrollos continuo los sitios, d?cadas cuya ni in?til de vincular esta forma la emergencia, con ciertas la estabiliza cosas que han reali que la extensi?n, sucediendo trabajos,

en el mundo presencia que que

en el que

los escritores concreta

determina constituye, se

la forma aunque en

el particular seg?n

audiovisual el panorama

de maneras torno a ellos,

diferentes

extiende

continuo hecho de una multitud de partes circulando por m?ltiples canales, entidad multiforme que asocia la televisi?n, el Internet, la prensa impresa y
la radio, ales. Mi en un hip?tesis vasto es bazar donde el escritor En el mundo selecciona en que y recoge estos sus materi viven la siguiente. escritores

se multiplica
escena mos de por

(aunque m?s

o menos
escena, y que sus

seg?n los lugares) un cierto tipo de


alguien, en un entorno altamente de a es al cual accede (un de es, en general, estilizado las cosas los algo

enunciaci?n: una mediaci?n digamos), con

en esta t?cnica habla el objeto trata de de

decorado, su

circunstancias a sus sus

personales, destinatarios, Esto

intimidad,

conmover si fueran

cu?les, que la

incluso

sin conocerlos,

como

pr?jimos.

gente hace continuamente en la televisi?n, en la radio, en losweblogs y p?gi nas personales que se multiplican todos los d?as. El tono que domina las
enunciaciones los e-mails, Esta que escena en incluso se en un estas escenas es el que entre se usa extra?os. incluso menos en el mundo que, de un escritor el de con la mayor frecuencia en cuando repite circulan

constantemente de medios

trabaje

entorno

exuberante

digamos,

los Estados Unidos. El de Cuba, por ejemplo. Menciono


de las encarnaciones recientes m?s brillantes de la forma

a Cuba porque una


puede encontrarse

en cierto libro de Antonio

Jos? Ponte, cubano nacido

en 1964, que desde

i. Propongo una lectura m?s detallada de esta constelaci?n, tal como se constituye en la literatura latinoamericana de las ?ltimas d?cadas, en Espect?culos de realidad. Ensayo sobre la narrativa lati noamericana de las ?ltimas dos d?cadas (Rosario: Beatriz Viterbo, 2007).

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hace m?s de una d?cada es un disidente conocido, que ha publicado, antes de este libro (cuyo t?tulo es La fiesta vigilada) varios libros de ensayo, uno de
poes?a, dos colecciones de relatos y una novela. Para detallar algunos aspectos

de la formame detendr? en La fiesta vigilada. ?Por qu? este libro y no algunos


de es los otros que mencionaba el lector unas pod?a l?neas m?s encontrarlo arriba? hace Una poco raz?n, en lo confieso, las mesas de la coincidencia:

novedades
los ?ltimos

de librer?as de lengua espa?ola, flanqueado por un libro de Mario Bellatin (El gran vidrio), cuyos trabajos de
a?os son centrales para el desarrollo de la forma en nuestra len

en Espa?a

o en Latinoam?rica,

gua, y con la traducci?n de Estambul, de Orhan Pamuk, un libro al que me


referir? m?s tarde.2

Describir
uno podr?a

el libro de Ponte en pocas palabras no es f?cil. Por momentos,


pensar que carece de estructura, o que su estructura es tan intrin

cada que desalienta el posible empe?o de descifrarla. Pero digamos que La


fiesta n?mero nosotros, libro asocia vigilada de est? relatos organizado verdaderos, suponer?nos un poco en cuatro que dicen como cediendo a centrarse una secciones. han algo En cada secci?n hay un cosas sucedido de y que?debi?ramos hoy, asocia en Cuba. sus Cada El

sus

lectores, sus relatos

la vida,

conversaci?n

temas: una de este

cambi?ndolos las secciones,

constantemente, por eso, tiende

a err?ticos en alg?n

impulsos. motivo

general,

pero

centramiento En la primera

es tentativo, secci?n,

vacilante. el escritor empieza por encontrarse con otros artis

tas que se han ido de Cuba. Que


que, en el per?odo que el libro

se extra?an de que ?l, Ponte?cr?tico


sufre un acoso creciente?se

vocal
El

detalla,

quede.

parece extra?arse tambi?n. Aunque es dif?cil para el lector decirlo, porque lo esencial del arte del escritor ha sido invertido aqu? en el trabajo de inventar
una voz: la voz de un narrador s?lo a medias presente en las escenas que

reporta, voz de alguien menos


encontramos. Esta voz le debe

establecido que posado


mucho a Virgilio Pinera,

en el sitio donde
de quien precisa

lo

2. Las grandes librer?as que no es dif?cil encontrar hoy en cualquiera de las grandes capitales de Espa?a o Latinoam?rica podr?an presentarse como una prueba en contra de quienes digan que estamos en un momento de final del libro. En efecto, uno dir?a que la industria del libro nunca ha sido tan espl?ndida, las ofertas tan numerosas, la rapidez de los traductores tan grande. M?s a?n, es posible que, si los libros de Ponte o Pamuk son como son, es justamente porque los dos

saben que sus libros est?n destinados a vivir en ese espacio en que deben encontrar a sus lectores a trav?s de una multitud de otros libros, gracias a impredecibles y r?pidas rese?as. M?s a?n, en un espacio peculiar: en una industria editorial globalizada. No la mengua de los libros sino su superabundancia es la condici?n a la que ellos responden.

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mente
dedica

se habla en esta primera parte. La secci?n que La fiesta vigilada le


a Pinera es importante: Ponte se concentra en los ?ltimos a?os de su

vida, cuando hab?a sido declarado difunto para la vida civil, destino que el
escritor queda?, mera m?s joven sospecha que podr?a ser No el suyo. termina ?Por de qu?, entonces, y la pri la se comprensiblemente secci?n, por eso, le preguntan. est? dedicada saberlo,

a existencias

inestables

en La Habana:

Wormold, protagonista suya, claro, y la de Pinera, pero tambi?n la de James eso A de de Our Man in Greene. Graham est? dedicada esta secci?n, Havana, y a consignar extraordinarias meditaciones sobre el cuidado de los viejos y la suerte de las novelas de esp?as luego de la Guerra Fr?a.
La segunda secci?n incluye su propio resumen: en ella se trata de "las

metamorfosis de un bar del puerto, la cr?nica de una estancia habanera de Jean-Paul Sartre, los avatares de la esquina de Prado y Neptuno, el cat?logo
de bares nidense que C. contara, las b?squedas y la suerte de un nost?lgicas cortometraje de un productor estadou (Ponte 128). en La Habana censurado"

A estas historias se suma, al final de la secci?n, una m?s:


concierto Estas de m?sicos "son cubanos vestigios datos en para de caja el Lincoln recuperar negra" Center, en New historias un la fiesta, (ibid.).

la historia de un
York, con en los 1978. que

rastros

reconstruir

desastre,

Vestigios y deshechos: con estas cosas trafica La fiesta vigilada, como la tercera secci?n del libro lo explicita. Esta secci?n es lam?s simple y tal vez la m?s bella. Un fot?grafo italiano de visita a Cuba ha fotografiado al escritor. Alg?n
misiva. quer?a

tiempo m?s tarde le env?a una copia de la foto acompa?ada


En la misiva le comunica una impresi?n tarde, de perturbadora: estar ante el ?nico contarme su sensaci?n, aquella

por una
"Tan solo habitante

de una ciudad de la que todos se hab?an largado" (150). Esto a Ponte le parece a la vez rid?culo y peculiarmente l?cido. En cualquier caso, la visita y
la misiva posterior desencadenan una secuencia de especulaciones dedicadas

al asunto de las ruinas. La hip?tesis del fot?grafo italiano se descarta por


momentos y en otros se acepta: a veces el narrador siente que ocupa la posi

ci?n de quien ser?a el ?nico (el ?ltimo) habitante de la ciudad, posici?n que le parece que es la suya en el linaje de literatos en el cual se inscribe, la familia de los viejos escritores de La Habana. "Ser el ?nico habitante de una
ciudad?acota parte, paredor uno de el tendr?a ruinas. para esta texto?no que Lo que secci?n contar cual yo no lleva aparejadas poco que ?nfulas amor de fundador. para han Por erigirse sucedido otra en con muy niega propio derrumbes

ciertos

expresamente Como en

los vea" se habla,

(159). sobre todo, de ruinas, es natural que el

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texto est? puntuado por lamenci?n repetida del nombre de W. G. Sebald, que tal vez haya sido el principal responsable de la canonizaci?n (si es que,
como que creo, Ponte tal canonizaci?n aspira son ruinas ha sucedido) de la forma. Pero las ruinas de a las una de menores monumentos: a la medida

Cuba que se parece m?s al pa?s de La isla en peso, el poema de Pinera, que al
de otras versiones la ?ltima alem?n m?s enf?ticas. De todas por maneras, visita ha la asociaci?n a Berlin. recuperado En de alemana Berlin, un domina escritor secci?n, le muestra imantada su una que

expediente,

la polic?a

secreta de Alemania del Este luego de la apertura de sus b?vedas. Este encuen tro lo lleva a una lectura de The File: A Personal History, un libro donde Timothy Garton Ash narra las v?as tortuosas que lo han llevado a leer el archivo que esa misma polic?a hab?a compilado sobre ?l y a releer el presente
en relaci?n visita paisaje un de a este descubrimiento3. En el ?ltimo de de animales pasaje, Ponte, en La Habana, donde, en un cierto?pobre, r?plicas, de pat?tico?Museo falsificaciones, la Informaci?n, embalsama de Alemania

dos, de espect?culos dirigidos a los err?ticos turistas, conjetura la posible desaparici?n de los ficheros que deben incluir las informaciones de su vida.
El libro, La como se ve, es una secuencia existe, otras se pero adelgaza de esbozos, su energ?a modelos es variable: De reducidos a veces y se Jos? recortes. intensifica, impulsi?n se aviva, narrativa se adensa;

y abandona.

Antonio

Ponte, autor de La fiesta vigilada, puede decirse lo que podr?a decirse de los
otros que autores se presenta de la lista que menos como propon?a la clase m?s de arriba: tejidos que ha compuesto sobre un texto sol?an cerrados s? que

ser incluso lasm?s vanguardistas de las novelas de la alta modernidad


como un una serie de improvisaciones, estado de relativa en cada una de las cuales partes universo en un sentirse dispersi?n de manera y cuyas el autor apretada.

que
no

se compone

pareciera

obligado

a anudar

particularmente

Estas improvisaciones incorporan las historias de otros con un disfrute y una minucia muy visibles: elmon?logo en que el libro consiste est? siempre en estado de aspiraci?n al di?logo. El libro de Ponte est? repleto de relatos de otros (el de Our Man inHavana, de Graham Greene, es el m?s prolon gado). Ahora les cuento esta historia de la que hace poco me he enterado: ?ste
es el adem?n de la escritura. "Me gustar?a contar c?mo volvi? la fiesta a La

Habana

a inicios de la d?cada de los noventa" (71): as? comienza la segunda secci?n de La fiesta vigilada. Un paso m?s all? de este gesto est?n los blogs.

3- Cf. Garton Ash, Timothy. The File: A Personal History

(New York: Random House,

1997).

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No

s? si Ponte est? interesado en el hecho de los blogs, pero no me


si lo estuviera: Cada uno de ellos es que es una un por los blogs en son ejemplares un de un g?nero escena teatro la que individuo en este Claro determinado teatro que un

sor
par

prender?a ticular.

construye sonaje

deliberadamente le sucede,

personal que escribe

y sit?a

per

al que

ejemplo,

novelas.

siempre

ha sucedido que los escritores compongan


sus nombres poseen en pero sus vidas poseen perfiles m?s Pero cotidianas. estos

personajes p?blicos, que llevan


que los que (Borges, sus creadores o personajes pongamos,

estilizados

Julio Cort?zar, o Jean-Paul Sartre, o Samuel Beckett) tend?an a basarse mon?tonamente en dos libretos en particular: el libreto del escritor retirado, consagrado a la vida en la cripta donde
o el escritor En comprometido, cambio, de una en figura con los blogs, del

tiene lugar la composici?n


a la lucha observamos sociedad, pero por con tal o cual frecuencia

de la
grupo es a in

obra,

consagrado lo que en

despose?do. la construcci?n cluso, en

escritor

en microsociedad nunca enteramente

conversaci?n

entornos

particulares

definidos. Y en ellos tambi?n observamos


una voz voz que se dirige a sus nueva: lectores ha estado sea enteramente

la constituci?n de un cierto tipo de voz,


de un modo nosotros particular. ya por No alg?n es que tiempo. esta El entre

soci?logo ingl?s JohnH. Thompson ha acu?ado una expresi?n feliz para describir su tono: "intimidad mediada". Thompson sugiere que desde hace
un cuarto en de siglo?pero de modo a?os?nos tal que el proceso en no ha hecho sino acen de tuarse los ?ltimos encontramos la ?poca de madurez

cierta forma de sociedad que llama "la sociedad de la revelaci?n de s?" ("the
society presi?n of self-disclosure" castellana no es traduce). la expresi?n La condici?n inglesa, cuyas de connotaciones esta forma de la ex socie t?cnica

dad es un cierto estado de los medios


interacci?n cara a cara, donde dos

de comunicaci?n que permite una forma de vinculaci?n entre individuos que no responde a lasmaneras de la
o m?s interlocutores comparten una lo

calidad particular e intercambian mensajes a trav?s de la distancia que esa localidad les impone, pero tampoco al tipo de "publicidad mediada" particu
lar que porque zada, hab?a en ella que posee autorizado tiene lugar lo impreso. una en Esta forma de vinculaci?n simult?nea de la se caracteriza y desespaciali cara a presentaci?n con a la vez el universo

rasgos

com?n

interacci?n

lares), pero que da lugar a una forma particular de disposici?n de la escena de emisi?n y recepci?n. "El desarrollo de los nuevos medios de comunica

cara (en lamedida en que se efect?a simult?neamente) y con el universo de lo impreso (que permite la comunicaci?n m?s all? de localidades particu

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la emergencia de una publicidad deses Thompson?provoc? pacializada que permit?a una forma ?ntima de presentaci?n de s? liberada de ci?n?escribe
las constricciones de la co-presencia", de manera que se formaba "una socie

dad en la que era posible y, de hecho, cada vez m?s com?n para los l?deres a pol?ticos y otros individuos aparecer frente audiencias distantes y revelar
alg?n aspecto de su yo o de su vida personal" (40).4

De menos

ah?, por ejemplo, el cambio en las maneras


y, en general, de presentarse) de

de hablar (y tambi?n de
la plaza es cada vez

gesticular,

los pol?ticos:

el sitio donde se ponen en juego sus aspiraciones que la televisi?n. Y en la televisi?n (y tantom?s en las formas breves que pululan en el Internet)
a viva voz, exclamar, trataban de gritar, agitar de realizar el ?nimo Castro, las operaciones de por por las cu?les es menos es la antigua en resa el los oradores in?til que cl?sicos inapropiado. la del abierto orador de sus audiencias, supuesto, de

declamar

La manera marcial Pero

manera, espacio

enunciando esa manera,

las cosas incluso

la comunidad ser?a un

la plaza.

en Cuba,

bio de otros tiempos. El libro de Ponte testimonia, a su oblicua manera, de


eso. Lo hace, por ejemplo, en cierto pasaje que se encuentra en la sexta secci?n

de la primera parte de La fiesta vigilada. La secci?n se abre con la expulsi?n del narrador de laUni?n de Escritores, una tarde en la terraza del edificio de luego de un breve refrigeriode caf? y jugo de mango, debajo de ?rboles que van soltando florecillas. El narrador ha sido cancelado en su la asociaci?n,
existencia para viajar p?blica: al sus escritos ser?n no pueden publicarse denegados. en el pa?s, La vigilancia los permisos en que el siempre

extranjero

estado lo mantiene
cienda la televisi?n.

se intensifica.Una
Est?n pasando un

tarde, lo llaman y le dicen que en


programa donde se consagran a una

desganada discusi?n el presidente de laUni?n de Escritores, "los art?ficesde la pol?tica editorial cubana y varios escritores oficialistas" (Ponte 48). Dis importante revista del exilio cubano" (ibid.). Se habla esa de la financiaci?n de publicaci?n (los servicios de inteligencia estadouni denses, suponen, la financian); se habla de la corrupci?n de los responsables cuten sobre "la m?s
de esa revista y tambi?n de su incompetencia. Luego viene el pasaje que me interesa:

4- Donde

no se indica lo contrario, las traducciones

son m?as.

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Laddaga Agotado en que el tema de las finanzas lo dicho ?ltima

: la

intimidad de

mediada cercana de

?^

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y el reparto durante horas,

culpas,

la hora la Uni?n

tocaba

resumir tom? por

el presidente

de Escritores "No hay

vez

la palabra. "que esta revista de que hablamos tiene

que

olvidar",

destac?,

su hombre Mir? a

en La Habana". a la c?mara de ese agente, que y pareci?, mi nombre. el c?digo de tratamiento por un instante, que iba

amenazadoramente el nombre

pronunciar Pero

se cuid?

de hacerlo, (49-50)

puesto

as? lo exige

de

fantasmas.

?ste

es un momento

de

"intimidad

mediada".

Aqu?,

un

fragmento

de

re

presentaci?n se desprende del espacio donde unos hombres discuten en pose


de se estudiada precipita indiferencia hacia un ?l y su respecto espectador televisor a los espectadores particular, se encuentran an?nimos y ausentes que un mo y el el narrador, viene de manera por

espacio

en que

a ocupar,

mento, una posici?n liminar, ni parte de la esfera p?blica ni del ?mbito privado. La errancia del narrador a lo largo del libro est? puntuada por estos
momentos m?s existiera, un en que un la representaci?n fragmento com?n de cede y se presenta el mundo esta para ?l, como Si uno si nadie quisiera usar realidad, designar en persona. situaci?n

emplear

nombre

para

podr?a,

tal vez,

el de "espect?culos de realidad". Pero el nombre no debiera hacer olvidar


que estos programas que, hacen un breve por eco su de de origen reciente intensifican rasgos que ahora de no rasgos antiguos radial, enumerar. el impacto en de que la televisi?n sin duda Hay parte, otras modifican formas de la comunicaci?n podr?amos sobre

ensayo

reciente

Zygmunt

Bauman

las artes de los espect?culos de realidad. El ensayo se llama "Artes l?quidas". En ocasi?n de una exhibici?n del artista Gustave Metzger en Paris, Bauman se pregunta qu? hay de particular en el arte del presente. Es decir, en una
en que importantes la m?s y y "el tiempo oposiciones temprana, las destructivas, los que de tener de los "se que retroceden" como a?os objetivo han fluye, pero que sido entre ya no avanza" (Bauman de 121), cuando constitu?an cancelados: aprender En el marco la modernidad entre los las artes que los ar de sus ?poca "las s?lida, creativas avanzan

las oposiciones y olvidar, esta ?poca, entre dice estables, a breve

pasos

(ibid.).

Bauman, capaces

tistas dejan citar Ahora antemano a

producir

objetos

trav?s

experiencias en poco,

semejantes eventos tanto de

individuos vida;

diferentes. que de

los artistas se sabe

concentran vivir?n

eventos de

es as? que

el evento

arte, m?s

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340 que

c??

Hispanic de arte,

review terminar? que las

: autumn

2007 muy pronto" (ibid.). Los artistas

la obra

por

acabar

quieren

acabar

pronto:

instalaciones

se desmantelen

y desaparezcan,

que los artefactos que han fabricado se desintegren. ?Por qu?? Porque nada
aborrecen?porque Esta condici?n es nada la que aborrecemos?m?s en un cierto que n?mero la permanencia. de libros recientes Bauman

ha llamado "modernidad
man?es una condici?n

l?quida". "La modernidad


la distancia y el lapso

l?quida?escribe
temporal entre

Bau
la nove

en que

dad y el deshecho,
acortada. El resultado

entre el origen y el basural, ha


es la convergencia en un acto

sido dr?sticamente
de la creaci?n

?nico

momento
lo hemos

destructiva y la destrucci?n creadora" (122). La modernidad l?quida es el de la celebraci?n de "la alegr?a de librarse de algo, de descartarlo
(123). tocado, En este universo, todo todo nos lo que arde en tocamos las manos. se vuelve, Y por porque eso nos prescindible,

y arrojarlo"

gustan los espect?culos de realidad, los "m?s populares programas de televi


sion ella del momento": su propia "La gente el est? pegada secreto de a la pantalla su propia porque condici?n, reconocen sus en experiencia, secretos

miedos y pesadillas. Todos estos shows son ejercicios p?blicos de eliminaci?n de los desechos: de lo desechable de los humanos y las cosas" (123).
?Es esto seguro. No realmente creo que lo que nadie nos pudiera atrae en esta En clase de espect?culos? a Ponte, uno No dir?a estoy que estarlo. cuanto

el objeto principal de su libro es impedir que


tenderse ?ltimo todos de una le parece general en torno suyo acaben de antes tambi?n de desvanecerse: de que equilibrio, sus rastros expulsi?n que del la un momento consigo. de Pero

las ruinas que parecen ex


por eso, las expone en su la escena hay algo llev?ndose hace a uno

abandonen que

es cierto

en lo que a veces

recuerdos que una

los cuales

preferir?a cobra

librarse:

alegr?a es como

repentinamente corriente contra

a la escritura siempre

(y la tristeza navegan part?

libro

la cual

culas de euf?rica escritura) es un poco


descartarlo y arrojarlo". una Por otra parte, su deliberadamente, intervenci?n:

"la alegr?a de librarse de algo, de


lo cierto es que el libro es, muy en es operar, incidir, impactar

objeto

el estado de cosas del presente.


Pero, situaciones incluso, vedad provocar restringido que adem?s, un espect?culo controladas, de realidad situaciones a es un sitio donde artificiales, en momentos se pone el arte referirnos al (en a se constituyen idealizadas de bre servicio el de altamente est?n muy producir, el arte excede para

destinadas, explosiones de

sin embargo, de

concentrada,

lo personal: que

la emergencia en que a veces

una usamos

emoci?n

sentido

la palabra,

la composi

ci?n m?s o menos

cuidadosa de las apariencias).

Se dir? que no hay nada

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Laddaga

: la

intimidad

mediada

??"

341

m?s antiguo, nada que defina m?s


luego americana que esta pasi?n

la tradici?n literaria y art?stica europea y


por el momento clim?tico en que el arte

excede al arte. Es lo que los escritores le han pedido siempre a los actores y
cantantes. Este lector tendr?a raz?n: un libro como La fiesta vigilada reactiva

esta tradici?n para el presente. M?s


que mencionaba en una producir texto en una como novela cultura de al principio lo confesional m?s y m?s de este

en general, podr?a decirse que los libros


ensayo despliegan lo que una misma le cabe Y estrategia: al escritor de es un la nuestra,

como

confesiones el de Ponte crece

disparatadas por de este

o perversas. prop?sito: un mundo

el ritmo menos que

es dictado

?l avanza

como como

y se define,

a poco,

imaginario,

el hilo que va de una confesi?n a la siguiente, de un punto de intensidad al


siguiente, lado y que, como como mientras si buscara si el orden que se extiende, su tono y se mezcla, se se emborrona, del como que, si el va cada libro Y de un vez, fuera tal vez que a otro, Es desprendiera poco,

adquiere. una sea

aqu?

importara ordenarse

colecci?n razonable

de piezas que

podr?an opere de

de muchas ?Por qu??

maneras. Porque

el autor

ese modo.

sabe

dif?cilmente el libro pueda


propia, uno estar?a justificado

esperar la clase de atenci?n sostenida que era


en creer, de otros momentos. En el texto del

que hablaba m?s


que estamos en un

arriba, Bauman
nuevo "regimen

cita al cr?tico Yves Michaud,


de atenci?n" que "privilegia

que sugiere
el scanning

sobre la lectura y el desciframiento sobre la significaci?n" (cit. en Bauman


125).

Scanning es una palabra inglesa cuyo significado es probablemente familiar


incluso para aquellos cuya primera Pero no lengua no es el ingl?s. que pensamos es m?s en una nos poco en parece como bien p?gina que En espa?ol, cuando en una de papel la ra?z usamos inspec o de se mantiene la palabra ci?n pixels, cuando Es en "escrutar". inglesa. En que lo que realizamos de nos que que es en esto

pensamos, para

yo dir?a, descubrir, que un

apresurada un

fragmento

informaci?n comportamos no pareciera nuestro

necesitamos: radares. otra la

lo hacemos, retener scanning

si fu?ramos recordemos

interesante de

que,

general, "escandir": Scandere,

variante estructura del verbo

retiene

espa?ol

descubrir lat?n, proven?a era, en aparien

m?trica que

y pros?dica

de un como

fragmento.

en

traducir?amos

"ascender"

(y la conexi?n

cia, la de los ascensos y descensos de la l?nea en poes?a).


Escandir, entonces, o escrutar. O escarbar. Ponte usa esta ?ltima palabra

en un pasaje particularmente intenso de su libro hacia el final de la segunda


parte. de Hasta el momento, todos los cuales esta parte ha incluido a una la cita colecci?n que heterog?nea m?s ar relatos, (vuelvo de nuevo aparec?a

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342 riba)

<??

Hispanic

review como

: autumn "rastros con

2007 los que reconstruir un desastre, datos

se presentan

de caja negra": episodios de las vidas de Jean-Paul Sartre y N?stor Almen dros, los bares de La Habana y el origen de Buena Vista Social Club. Hacia el
final de la secci?n, a estos vestigios se agrega uno m?s. Es un concierto en

New York en diciembre de 1978. Se trata de un momento de gran vivacidad hist?rica: est?n reanud?ndose algunos lazos entreCuba y los Estados Unidos,
entre los que permanecen en la isla y los exiliados. M?sicos norteamericanos

viajan a La Habana. Y una delegaci?n de m?sicos cubanos llega a dar un concierto en el Lincoln Center. Son Richard Eg?a, Elena Burke, el cuarteto

de percusionistas Los Papines y, sobre todo, laOrquesta Arag?n. El libro nos entrega una serie de flashes, de escenas r?pidas del concierto y de las calles
fuera de la sala. de El narrador incluso testigo cuenta estas cosas en en el tono de en quien el que luego las ha escribe: presenciado, su relato quien un las presencia ubicuo y ocular. el momento Pero, de

nevadas

es el de

repente,

de que las luces de la sala, en 1978, se apaguen, luego de que se nos diga que
"la nieve que al flota e intenta meterse entre las pesta?as, como "Me quito el retorno casa" a lo que 137), y horas un antes, salir hacia antecede el concierto, dos frases se entend?a discretas: (Ponte

punto

y aparte

los aud?fonos

estoy tambi?n afuera. Pero ?afuera de d?nde?"


El efecto de esta torsi?n de la l?nea narrativa

(ibid.).
es sorprendente: es como si

pas?ramos, sin intervalos, del vasto tejido de las acciones p?blicas,


que suceden en el teatro, en la ciudad, en el extenso mundo,

las cosas

a la proximidad

extrema de una voz que habla en la intimidad. De la sala de conciertos hemos pasado al cuarto, de la trama de la gran historia a los parajes que habita una
existencia las escenas que pasaban secreta. que en Y esta voz se nos de nos dice que, relatado, hay se luego de escuchar la grabaci?n eran se quisiera pudiera: las cosas haber (y antes hab?an comprendemos, algo m?s que

el teatro

su mente), Que

escuchado,

si se hubiera

podido.

quisiera

escuchar,

si se

Ruidos

es lo que

echo

de menos

en esa

grabaci?n.

Me

gustar?a

o?r c?mo

lamultitud desaloja la sala, y escuchar luego el vac?o del local. Pues al fin
han sido exclamaciones, carcajadas y aplausos a lo que mayor atenci?n he prestado. Lo de veras interesante para m? ha sido una tos. Es invierno, alguien tose

y tratode recordar d?nde le? el prop?sito de escribir la biograf?a de esa tos


que de se escucha sonata. Un acceso de tos, unas carcajadas, la sala entera que r?e . .. De esa noche siempre en los conciertos, escurrida entre dos movimientos

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Laddaga en el Lincoln que una rodea ceguera: Soy un [...i Center oigo menos

: la

intimidad

mediada m?s

?^

343

la m?sica de

que

los ruidos, escucho palpo

al p?blico de que y a ver.)

a los artistas. grabaci?n. a los

Como Soy ciego en una

si se tratara y con

fotograf?a, de un

el negativo lo plano a fotograf?a por

la yema

dedo

signos

relieve. grabaci?n

(No

es casual

la referencia

escuchar ciego

en vivo

despierta

desesperaci?n

empe?ado

en leer blancos.

La sala repleta del Lincoln Center y el cine vac?o de Porto donde vi


Buena en una siado aquella. pozo Vista Social Club hecha a de lo que son, para m?, en me la sala de procura que vasos comunicantes. newyorkina de Lo que resulta escarbo dema de pueril: cine el grabaci?n pr?ximo (Hablo abierto en una conciertos el

recuerdo de una

la funci?n

escarbar,

es hablar

arqueolog?a de suelo que

la arena boca de

de una t?nel

playa,

la remoci?n no

del patio un brazo

hasta flaco.)

conformar

por

la que

cabe m?s

(137-38) Al leer este pasaje


trabajos tiempo que pacientes en tiempo, hallazgos

comprendemos
de alguien ha de que nos son

que el libro ha estado consignando


ha estado escarbando un yacimiento. hallazgos. a veces los cuales las piezas es dif?cil para sus moment?neos muy desparejos: de

los
De

comunicado ?rdenes son

Claro son el

estos

obviamente

importantes,

otras

artefactos

lector establecer el destino o el lugar preciso de d?nde provienen. En este yacimiento conviven los tesoros y las baratijas. Por eso el informe vacila todo
el tiempo. propia bana El narrador en se ha encaminado hist?ricas qu? hacer clase a diversos que con vienen lo que sitios para establecer en La Ha Este es el su posici?n del presente, de una qu? las corrientes pero no sabe a anudarse encuentra.

discurso ?De

subjetividad gustar?a,

de una para

particular. detenerme en un libro reciente

clase? Me

terminar,

de Danilo Martucelli, que es una de lasmejores descripciones que conozco


de la clase de individuos que se vuelven m?s y m?s comunes en nuestras

sociedades. Martucelli
contempor?nea, pero

se basa en una situaci?n particular, la de la Francia


creo que podr?an encontrarse desarrollos an?logos en

el universo de referencia de este libro: Ponte mismo


es un continente cerrado, sino una entreabierta

insiste en que Cuba no


Entre las muchas

plataforma.

predisposiciones y atributos que definen a los individuos de las sociedades del presente europeo, dice Martucelli, una de ellas es que estos individuos
han que llegado viven. a desarrollar Una manera de una relaci?n compleja con las circunstancias por ejemplo. Los en univer las experimentar la historia,

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344 sos

c??

Hispanic

review est?n

: autumn

2007 determinados por la ausencia de

contempor?neos

profundamente

programas fuertes de acci?n colectiva; donde subsisten (y ?ste es, claro, el


caso de Cuba), son percibidos menos como una promesa que como una

amenaza
sosten?a con ella

(as?, creo, los percibe Ponte). La idea de que las colectividades son de capaces regular de manera eficaz el detalle de lo que les sucede, idea que
en gran medida los grandes voluntarista de programas la acci?n modernos, humana que se abandona, sol?a gobernar y la concepci?n

las ?ltimas religiones laicas y que solo gobierna hoy quiz?s los fundamentales mos. El individuo por m?s opacos el espacio "una toma serie porvenir conciencia no de que el entorno en y de 215). el que crisis Los que en vive que no est? se se atravesado insertan vuelven yen en inteligible determinado" escapar Los al dominio cotidianos de mutaciones (Martucelli de

en un

procesos se distribu

y parecen social.

los agentes cobran,

espacios

este mundo

en

transformaci?n continua, una densidad peculiar. El mundo m?s habitual se


vuelve puede La un universo ser dif?cil experiencia de del v?rtigo, decir de en qu? una constelaci?n de microeventos es que que esto en alguna?se est? de los cuales direcci?n?si mueven. asociada por una a una am

la temporalidad Esta

provoca

experiencia

las colectividades.

experiencia

se caracteriza

bivalencia: por un lado, los individuos tienden a experimentar el deseo de


incorporarse a formaciones colectivas, pero al mismo tiempo poseen una

sensibilidad particular a los efectos indeseables de las colectividades efecti


vamente y de existentes. uno Las quisiera En formaciones pertenecer cualquier colectivas a caso, alguna se vuelven de ellas, objeto pero de toda de atracci?n rechazo: pertenencia se vuel

concreta ven m?s vac?a Saturno, a la vez, sitio, no de

es asfixiante. escasos: (por eso recorre distantes: que es

los espacios vigilada poco de

colectividad ciudad

La Habana posible la costa

de La fiesta recorrerla un

es una

curiosamente anillos de son, en cada vive de (que vivir y Y La

como

Sebald,

en Los Los cada en

semiabandonada de globalizaci?n la cual ha son

Inglaterra). hacen que,

pr?jimos uno,

los procesos en

sepa

la cultura

crecido culturas que

y la cultura entre otras, haber

la que formas

son hacer

necesariamente que digo representan "culturas"

la misma) elecciones no me

podr?an

sido

diferentes. nacionales.

cuando

refiero

solamente

a las culturas

erosi?n de la legitimidad percibida de la anterior diferencia entre cultura de


masas en una y cultura condici?n popular an?loga hace que los escritores todo el mundo: y los artistas se encuentren sus operaciones a la de realizando

a partir de un bricolage de elementos culturales provenientes de ?rbitas que


sol?an masiva, estar de distanciadas. vivir en una "Los pluralidad individuos de tienen la y de sensaci?n, conectarse m?s y m?s universos al mundo

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Laddaga con la ayuda de c?digos respecto a los

: la cuales

intimidad desarrollan,

mediada

??*

345

inevitablemente,

dosis crecientes de sospecha y distanciamiento"


vez m?s, que los individuos desarrollen

(Martucelli 247). De ah?, una


de encontrarse, en

la experiencia

cualquier entorno, almismo


compromiso a la vez m?s o menos necesario

tiempo asociado a ?l ym?s all?. De ah? que todo


duradero con una colectividad de manera pueda reticente. verse como y se tome

y problem?tico,

As? emerge una forma particular de individualizaci?n,


llama "singularidad social", una forma "marcada por un

que Martuccelli
crecimiento sin

precedente del deseo de atipicidad de los actores y por una conciencia no menos fuerte del car?cter profundamente socializado de su existencia" (430).
Esto sucede en un universo en el que se vive de manera de que no dram?tica uno de posee vivir el duradero un saber desencantamiento incompleto del mundo, sobre la conciencia s?mismo, cada

e inadecuado

y la experiencia

en un mundo
control. En

hipercomplejo,
puede

sobre el cual ninguno de los actores posee el


decirse de los individuos que "su conciencia

este universo,

individual nunca ha sido tan social, su experiencia de lo social nunca ha sido tan individuar (450, ?nfasis en el original). En el tono de la intimidadmediada, La fiesta vigilada registra losmovimien tos, las reacciones y las reflexiones de un individuo en la ?poca de las singu
laridades breve guaje Orhan lista puede Pamuk. sociales. que Esto enumeraba encontrarse, M?s arriba es lo que sucede recurrentemente de en una de este el las ensayo. comienzo razones en Esta de por los libros de de len de quer?a la al comienzo precisamente, dec?a que escena

Estambul, las que

detenerme en el libro de Ponte es por la casualidad de que, estos d?as, se


encontrara se aproximan en las mesas mucho. No de novedades tengo espacio con Estambul. para Es que los dos en detalle libros esta aqu? mostrar

proximidad. Pero quiero retener un pasaje del libro de Pamuk. En el primer


cap?tulo narrador miento: de este libro de de memorias, cosas como reconstrucciones estaban en vio hist?ricas la ciudad por fin por el d?a primera y fantas?as, de su naci vez pens? el habla "Cuando las

mi madre?escribe?me

que yo era m?s d?bil, m?s fr?gily m?s delgado que mi hermano, dos a?os
mayor" (Pamuk 18). Luego, el narrador se detiene y comenta:

En que das

realidad, a m?

deber?a

haber gusta

dicho y que

"parece en turco

que

pens?". para

El pasado contar

inferencial, sue?os, leyen para vez que

tanto me que

usamos

y cosas

no

hemos en

vivido la cuna,

directamente, en el cochecito, quienes nos

es m?s o

apropiado

narrar

nuestras

vivencias

la primera esas

anduvimos.

Porque

son nuestros

padres

cuentan

primeras

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346

c??

Hispanic vitales

review nuestras

: autumn y nosotros como Esa

2007 obtenemos si aquellas dulce en un que nos cierto primeras sensaci?n, sue?o, escalofriante palabras que luego nos se a lo pla y aque recuerda instala largo de Al en de

experiencias cer escuchando llos primeros el goce nuestra de

nuestra pasos

historia

fueran

de otro.

vernos como

a nosotros una

mismos

alma

costumbre

emponzo?ar? del

toda nuestra lo que que piado que nos sobre en que

vida. Nos

acostumbramos los placeres de la primera

a enterarnos m?s

significado otros. nos hemos

todo igual apro

vivimos?incluso "recuerdos"

profundos?por de por los que

esos

infancia hasta que

escuch?ndoselos realmente somos

a los dem?s nosotros mismos

fin empezamos

a pensar obstin?ndo la gente no solo a?n vidas, del

quienes

los recordamos opina

en cont?rselos todo tipo de

como cosas

tales a cualquiera, que hemos sino Y, vivido en un

lo que acaba

el resto de

convirti?ndose m?s con nos

lo que

pensamos

al respecto, vivida.

recuerdo ocurre quienes

importante nuestras enteramos

la propia parte

experiencia de

al igual que otros por

la mayor

las veces

es por

significado de la ciudad en la que vivimos.


Cuando cuentan asumo sobre m? como y sobre si fueran Estambul recuerdos me propios decir: lo que otras personas que) en apetece c<(Parece ser

tiempos pintaba, (que) nac? y crec? en Estambul, (que) fui un ni?o curioso
ni bueno a escribir toda sue?o moso muestra la que sue?o. despu?s una ni mal, novelas". vida y (que) Me luego, habr?a a los veintid?s gustado escribir otro a?os, no s? por qu?, empec? cuenta a un as? este y porque libro porque se parecer?a Pero

como que de

si la hubiera debilitar?a cuento de

vivido la voz

agradable lenguaje

y la voluntad no me para como yo, esa resulta

propias.

este her porque en un

hadas

convincente

esta vida nos

como

una

preparaci?n m?s tarde como tenemos

otra m?s si nos segunda

real y luminosa de

despertaremos para

despoj?ramos vida Queda que

Porque, no

la gente

viviremos

es sino te dar?

el libro que honestidad,

en las manos. compasi?n.

a tu atenci?n,

lector. Yo

t? mu?strame

(18-19)

"Parece

ser que

esto

es lo que

soy":

?sta,

creo,

es la manera

c?mo

el invidi

duo en la ?poca de las singularidades sociales habla de s? mismo,


hace. Por eso, las confesiones de quien en que realiza alma sus La no con tienen las que (en un el tono solemos acto de nos de de puesta fesiones, dir?amos, al desnudo sino el de la propia abre asociar

cuando lo
actos las con

aquellos

archivos figura de

"self-disclosure", conduce nueva

supongo,

ingl?s).

los archivos

mente al libro de Ponte. Hay dos pasajes de la cuarta secci?n de La fiesta vigilada que quisiera mencionar. En esta secci?n se habla de Timothy Garton

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Laddaga

: la

intimidad

mediada

?^

347

Ash y su libro The File: A Personal History. En el primero de los pasajes el


narrador comenta la clase de experiencia que cree que alguien que ha sido

vigilado por la polic?a secreta de la antigua Alemania del Este podr?a tener al
darle una mirada a su expediente: "La sorpresa de un vigilado que al hojear su expediente?escribe publicada, una Ponte?podr?a biograf?a suya rica equipararse en pormenores, a la del examina, reci?n

intimidades

y esc?ndalos"

(Ponte 224). El otro pasaje se refiere a las conclusiones que Garton Ash saca
de concluir no sus haber investigaciones: dado era con "Concluidas ninguna persona sus pesquisas, el historia malvada. fatalmente Lo dis reconoc?a originaba claramente acciones

luego dor que persas Esta

el gran mal (230). de sorpresa

la suma

de muchas

en minucias" es la clase

para

la que

se prepara

constantemente

el narra

dor de La fiesta vigilada, lo que sospecha que est? siempre a punto de su


cederle; lo que espera, tal vez, que le suceda; lo que le sucede por momentos.

Mientras
en los

tanto, ensaya descifrar su posici?n


dispersos "la suma de una historia que, como de muchas Jos? Ponte de acciones consigna trabajos, o se de en

(?por qu? se queda en Cuba?)


cuando fatalmente su libro que se la observa dispersas son los de cerca, en minu pro como

signos

aparece cias". visorios en una que nunca Lo

que que

Antonio han

informes un poco

resultado

estos

se exponen para en una un

exhibici?n o en

se exponen como la falta

modelos

estatuillas,

una

observaci?n que

las escrute, incurre

las historias de tacto

presentan

conversaci?n excesivamente

imponerles

car?cter

firme. Esto es algo que La fiesta vigilada comparte con aquella cadena de
textos que mencionaba

que hay maneras


imposibles. gran En una en frecuencia

de dirigirse a sus lectores que una ?poca hace posibles o


?poca el tono en que adecuado las comunicaciones a la situaci?n que se conducen John H. con Thompson una

al principio,

textos

todos

ellos

de

escritores

que

saben

llamaba de intimidad mediada,


contexto con literario se vuelve creciente, en el modo menos frecuencia

el adem?n mayest?tico que sol?a imperar en


convincente: Aquellos medios a tratar acostumbrados; de leer es por de eso que los escritores, que en de estemos del nosotros

lo abandonan. como los nuevos

interesados hispanismo a aquellos

impactan con objetos pero

el campo

deberemos otros que a los que

acostumbrarnos est?bamos maneras que el que los se

tipo diferente ser?a de con este

tambi?n en de el cual objetos

veniente tipo ci?n de en

encontr?ramos

la resonancia en viven los modos y en sus

las transformaciones el entorno que en

producen escritores

la comunica recogen las de la

informaciones tal o cual

les permiten Estas son

orientarse algunas

hacia

lectores,

abordarlos sobre

manera.

observaciones

inconcluyentes

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348

??

Hispanic

review

: autumn

2007

cuesti?n; hay un trabajo de descripci?n y teorizaci?n que los nuevos medios y el mundo en el que se despliegan (con sus formaciones de subjetividad y objetividad, sus organizaciones y desorganizaciones)
por lo que s?, reci?n empieza.

imponen. Este trabajo,

Obras
Bauman, Martucelli, Armand Pamuk,

citadas
Zygmunt. Danilo. Colin, 2006. Jos?. La fiesta vigilada. Scandal. Barcelona: Anagrama, Polity P, 2003. 2007. "Liquid 2006. Ciudad y recuerdos. Trad. Rafael Carpintero. Barcelona: Mon Arts". Theory, Culture & Society 24.1 (2006): la France 120-126. Paris:

Forg? par

V?preuve. L'individu

dans

contemporaine.

Orhan.

Estambul.

dadori,

Ponte, Antonio Thompson,

John. Political

Cambridge:

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