Los pjaros son seres inteligentes, porque toman lo mejor del norte, y lo mejor del sur Sabu Dyaba

y Binta

Ensayo: La crisis del desarrollo: falacias, imposiciones, indicadores y alternativas Elaborado por: Andrs Tapia Moscoso Fecha: 31/12/12 Maestra de Desarrollo Territorial Local Teoras del Desarrollo Primer mdulo FLACSO Quito Ecuador ENSAYO CRTICO: La crisis del desarrollo: falacias, imposiciones, indicadores y alternativas NDICE TEMTICO Introduccin .. La crisis estructural del desarrollo. El modelo de las imposiciones Las falacias, el pan de cada teora Los pros, alternativas, la praxis Conclusiones Bibliografa... La crisis del desarrollo: falacias, imposiciones, indicadores y alternativas Introduccin: El desarrollo, es quizs el concepto preferido de progreso, que en todo mbito quiere explorar la sociedad, desde el desarrollo biolgico que anhela un nio, hasta el desarrollo econmico que anhela un pas. Se ha convertido en un vocablo necesario para determinar muchas polticas, basadas en estrategias y modelos econmicos, acompaados por un cierto grado de importancia e influencia social para garantizar que las sociedades y los territorios, experimenten un nivel en condiciones de vida ms favorable. Se ha convertido en una teora y en el eje temtico de muchos estudios e investigadores en las ltimas dcadas, y se la ha acompaado con un sin nmero de otros conceptos, como apellidos del desarrollo, para darle complementariedad y respaldo conceptual, lo que enseguida trae el primer cuestionamiento, la premisa inicial de este ensayo, el eje conductor que motiva la identificacin de las principales crisis que el concepto terico, pragmtico, epistemolgico, y hasta operativo que se plantea; al analizar las teoras del desarrollo: Es el desarrollo un concepto completo, que permite un alcance significativo para los territorios, o es simplemente una aproximacin insuficiente que surge bajo premisas que no se ajustan a la realidad de los territorios, y a sus particularidades, a pesar de que se han buscado un sin nmero de modelos alternativos? Este punto de partida, es una bsqueda e identificacin de las falacias e imposiciones que aparecen, as como los Pgina 1 3 6 8 11 14 16

aciertos y los puntos de confluencia entre las teoras, para bajo esta visin eclctica, integrar los avances conceptuales y tericos de varios investigadores a travs de los aos han sugerido como recetas, polticas y estrategias para garantizar el bienestar de las naciones y sus sociedades. Y de esta manera, determinar que existen inconsistencias terico prcticas en las teoras del desarrollo y frente a estas, plantear alternativas sustentadas en la bsqueda de lo esencial de cada localidad y su territorio: su cultura, sus formas de vida, y su Ethos. Binta y la gran idea, es una produccin de la UNICEF, que en 30 minutos, presenta una comprensin muy didctica y conmovedora de la percepcin del desarrollo a una escala territorial local en Senegal, y bajo un planteamiento muy artstico y con muchos recursos cinematogrficos, pero principalmente con una historia simple y tierna, plantea una hiptesis interesante que conduce este ensayo, el Ethos es la alternativa para el desarrollo. Este cortometraje es analizado por medio de las lecturas realizadas en el mdulo de Teoras del Desarrollo, y como en su estructura se reflejan las aproximaciones tericas y las realidades prcticas de varios enfoques, para as identificar la crisis del desarrollo, y establecer una alternativa. En el contexto acadmico, el estudio de las Teoras del Desarrollo, ha sido muy completo, y con un grado de complementariedad significativo, para as discutir varios enfoques, perspectivas, y aproximaciones al concepto; lo que ha permitido una deconstruccin y reconstruccin permanente de nuevas perspectivas y enfoques a partir de las experiencias vivenciales y profesionales de los integrantes del curso, que enriquecieron innumerables ocasiones las teoras estudiadas. Este marco acadmico envuelve este ensayo, lo sustenta, y le sirven como referencias y justificaciones de las aproximaciones establecidas como interpretacin del curso por parte de quien redacta este texto. Adems existe una fuerte motivacin de enfocar la cuestin del desarrollo desde una perspectiva analtica netamente crtica y tambin propositiva, estableciendo una aproximacin romntica pero justificada, de que en el Ethos, como conjunto de rasgos y modos de comportamiento que conforman el carcter o la identidad de una persona o una comunidad, constituyen el punto de partida para el planteamiento de alternativas al desarrollo, y no necesariamente desarrollos alternativos, que al final de cuentas lo que buscan es llegar al mismo fin (que hasta ahora no se ha podido vislumbrar en territorios y localidades pequeas ni en naciones en vas de desarrollo y peor en las subdesarrolladas), pero con otros medios ms acordes a la realidad de cada territorio. As, no caer en un concepto unidireccional y excluyente, sino en un diseo flexible y retroalimentativo, ms completo e integral. Para esto, el presente ensayo tiene una estructura de cuatro ejes, inicialmente se busca establecer la crisis de las teoras y del desarrollo como concepto, despus, sus alcances insuficientes, sus falacias, para luego continuar con las imposiciones que surgen desde varias perspectivas, concepciones e incluso pocas. El ltimo enfoque es bajo la visin constructivista, que integra los aciertos de los modelos y teoras, y esboza los elementos

en comn y los puntos de confluencia que permiten abordar el tema de la alternativa de una manera ms eficiente, dinmica y ms completa. Esta bsqueda, concluye con la reflexin que surge del anlisis, lo esencial de cada comunidad, asentamiento, localidad, y del espacio en el que se desenvuelven, define el sentido del desarrollo, su concepcin, su apellido y justifican su existencia.

La crisis estructural del desarrollo: Al interior del film, aparecen algunos elementos que permiten comprender las debilidades en el concepto de desarrollo desde una perspectiva local; debido a que el diseo unvoco del desarrollo, homogeniza algunos elementos particulares, como son por ejemplo la actividad econmica artesanal y primaria como la pesca y la agricultura; que bajo la concepcin econmica del desarrollo, son las actividades que aportan menor progreso, manos de obra ineficientes y poco calificadas, y sobre todo con baja productividad (Martin, 2012), sin embargo obvian la dinmica interactiva, social, cultural vivencial, cooperativa, solidaria y recproca que en esos espacios se producen. Otro elemento latente que representa esta crisis en la nocin del desarrollo, est dada por la admiracin casi divina, que se da a las superpotencias y sus estilos de vida y consumo, y el efecto que este fenmeno produce debilitando la identidad local y la territorialidad, y por ende desencadenando en planteamientos y estrategias de desarrollo que no se ajustan a la realidad local (Arocena, 2002). Estos ejemplos, son el punto de partida para analizar la crisis del desarrollo como concepto. Qu es el desarrollo, es igual para todos, de dnde proviene? Un vocablo que como se mencion anteriormente es muy utilizado y comn en nuestra cotidianidad, debe tener un contexto etimolgico interesante, sin embargo, la etimologa de la palabra, no es muy clara, e incluso en muchas culturas no existe ese concepto en un solo vocablo, tras investigar brevemente, se encuentran comprensiones que vinculan al desarrollo con avanzar, con progresar, y desde la biologa, se lo vincula con el crecimiento. Sin embargo, esta primera limitante, ya sugiere una debilidad en la comprensin conceptual del desarrollo, puesto que para unos puede vincular algunas variables, y para otros no. Se establecen crisis comprensivas en las perspectivas, en los conceptos claves, en los mbitos de estudio, e incluso en los principales actores que intervienen. As tambin como en los objetivos y las aproximaciones tericas hacia la comprensin particular de cada sociedad y cada territorio, a cmo percibe cada modelo la importancia de las formas de vida inherentes a cada territorio, y adems la respuesta que brindan frente a temas de desarrollo y modernidad (Escobar, 2005). Por otro lado, las mejor estructuradas teoras, demuestran un concepto unidireccional, estacionario y excluyente, que concibe la nocin del desarrollo como un fenmeno lineal que se mueve paralelamente al crecimiento econmico y a la posibilidad que este brinda de satisfacer necesidades bsicas. (Rostow,

1961) Todo esto provoca una imperturbabilidad del diseo, es indiscutible y no erosionable, muy poco flexible y tiene un sustento terico desde la economa muy vlido (Martin, 2012), que es la comprensin de dos ejes, propias de relaciones oferta demanda, cantidad precio, y varios otros anlisis econmicos, que simplifican un concepto que debera ser ms amplio y flexible. Ante este planteamiento inamovible, surgen varias concepciones de desarrollo alternativo, que fracasan principalmente porque no se vuelven operativas, no tienen fuerza suficiente, y porque en el modelo, simplemente aparecen como un nuevo camino hacia un mismo destino, una situacin de inequidad, desigualdad y pobreza, sustentada en un concepto de centro y periferia, inclusin y exclusin, desarrollados y subdesarrollados. (Lpez, 2010) Esta comprensin incompleta se agrava cuando se manejan indicadores que permiten cuantificar informacin cualitativa, o lo que es peor, cuando no se toman en cuenta ciertos indicadores o variables al estudio (Guilln, 2007). Algunos criterios son insuficientes y otros ausentes, y adquieren complementariedad cuando se los combina con otros enfoques. As se puede comprender que no existen modelos y teoras errneas, sino simplemente ineficientes, no permiten entender holsticamente las dinmicas de las localidades y los territorios, as como sus nociones de felicidad, bienestar, y calidad de vida, y por ende, recetan estrategias que no curan el problema, porque no entienden la enfermedad. Por estas razones, la seductora estabilidad del concepto de desarrollo principalmente econmico es imperturbable frente a la deconstruccin y reconstruccin de nuevas aproximaciones, alternativas tericas y de su fugacidad y poca sostenibilidad en el tiempo, as como por insuficiencia terica, dado que son visiones ms pragmticas. Todo esto se evidencia a mayor escala, adentrndose en la realidad local, influenciada perjudicialmente por la globalizacin aniquiladora de informacin etnogrfica y perceptiva inherente de cada territorio (Tortosa, 2011). Por medio de un grfico, la estructura unidireccional, unvoca, absoluta y excluyente del desarrollo, paralela al crecimiento econmico, indiscutible se visualiza as:

Esquema unidireccional y unvoco del desarrollo

Elaborado por: Andrs Tapia Moscoso.

Los fenmenos ms importantes y elementos observables son: La direccionalidad unvoca y estable del desarrollo, entre los ejes social y econmico, que tiende a ir paralela al eje del crecimiento econmico, pero que tambin bajo una lgica de distribucin equitativa, debe crecer proporcionalmente en el eje social. Esta linealidad, genera una zona de desplazamiento entre el crecimiento econmico y el desarrollo humano, que se da en la actualidad, con el reconocimiento de que la visin economicista capitalista no tiene sostenibilidad, al menos en la prctica (OConnor, 2002). Las zonas de exclusin se las percibe: una como aceptada, es decir la que concibe mayor crecimiento econmico, es aceptada en teora por el mod elo, puesto que despus se puede complementar con inversin social. Sin embargo, para los que proponen el modelo, no es una posibilidad conveniente, puesto que ese privilegio es solo para algunos pases. Por el otro lado, existe una zona por debajo de la linealidad, que en el modelo unvoco se comprende como una zona de exclusin, donde caen los pases revolucionarios, progresistas, contestatarios, terroristas, subversivos, o en los que se interviene para restaurar el orden local, y establecerlos al servicio del modelo y de la estructura, lo que en algn punto de la historia se conoci como tercer mundo (Escobar, 2005). Mientras que al inferior de la lnea, se observan las estadas anteriores al desarrollo, las vas al desarrollo, los estados anteriores, y el comportamiento tendencial que hay que presentar para alcanzar el fin. Este es un indicador de lo crtico en la comprensin del desarrollo, un concepto muy bien estructurado, que tiene un punto de partida indiscutible, y una conceptualizacin slida e irrebatible. Es verdaderamente tan estable?

El modelo de las imposiciones Retomando la secuencialidad de la pelcula, y la crtica constructivista a algunos enfoques que funcionan a manera de imposicin. Como si algunos elementos que nos muestran, son la realidad de todos los territorios, en la pelcula son latentes algunos elementos, que se describen en un primer momento, y despus se los aborda por medio de la teora. El primer elemento es el idioma, la homogenizacin de una lengua universal es el primer paso para obviar las condiciones locales, los dialectos, el discurso, las expresiones culturales propias de cada lengua, la comunicacin, las palabras y hasta los vocablos (como hemos visto en la crisis etimolgica). Con una lengua impuesta, se puede proceder a imponer teoras, polticas, estilos de vida, estilos de consumo. Hasta llegar a otros elementos ms integrales, como la cultura, y las expresiones culturales como la vestimenta, la vivienda; elementos estructurales dl paisaje cultural. Otro elemento, que constituye un eje fundamental para poder influenciar lo suficiente en la sociedad sometida, son la educacin y los temas que se ensean, en la pelcula se rompe dicho esquema, y se muestra a la escuela como una alternativa verdadera y una propuesta significativa que busca rescatar valores inherentes de la poblacin y en gran parte ticos y morales. Finalmente, otros elementos propios de la concepcin economicista del mercado, como la definicin de los precios para el comercio internacional, estableciendo una brecha de ganancia mayor para los desarrollados (Martin, 2012), lo que paradjicamente fija una contradiccin. La organizacin territorial poltico administrativa, y la gestin del espacio y del poder, son otras imposiciones sutiles que se observan en la pelcula y deslegitimizan otras jurisdicciones territoriales (Tortosa,2011), y otras relaciones de poder, que las resumen como el lado malo de la balanza, el lado opuesto de la moneda, la dicotoma, la pobreza (en las viviendas, en sus asentamientos), el barbarismo (la comida compartida y el trabajo manual), la incivilizacin (comer con las manos, jugar con fundas inflables). Cmo se sustentan estas imgenes en los textos?, cmo se las comprende tericamente?, cules son las imposiciones? El tiempo, y de la mano del tiempo la historia, tiene una direccionalidad marcada, el progreso as como el tiempo registrado en un calendario, ocurren primero en el hemisferio este, en algn momento de la historia establecieron el punto de partida, y empezaron a contar la historia desde esa temporalidad, y con esta tendencia, oeste este, sin embargo, el espacio no lo establecen bajo esta perspectiva, puesto que no proporciona la comprensin del dominio, que es primordial para definir que unos territorios son desarrollados y otros estn por debajo. As su representacin del espacio, ante toda lgica est dada por el eje norte sur, en el que las superpotencias estn en un status jerrquico por encima de los tercermundistas y el subdesarrollo del hemisferio sur (Quitsato.org, 2009).

la organizacin de la territorialidad, es un proceso de control del espacio, con lmites arbitrarios dados por la gestin concentrada del poder hegemnico de un gobierno central y una estructura poltico administrativa del Estado, que polariza el desarrollo y establece diferencias en el espacio de poder (rural urbano, campo ciudad), uniformaliza las dinmicas socio territoriales, e ignora los lmites naturales que caracterizan de mejor manera el espacio, su poblacin, su identidad, su integracin e interaccin entre individuos, y con el espacio. (Deler, 2007). las actividades econmicas, las polticas de mercado, por medio de la economa tradicional que domina como invisible las relaciones sociales y productivas de los actores inmersos, imponiendo condiciones de vida y estableciendo roles en los territorios en funcin de los principios de la economa ortodoxa (Hinkelammert, 2009) el idioma, la globalizacin, la religin, las necesidades, las prcticas de consumo. Todos estos elementos surgen como satisfactores de algunas de las concebidas en la economa como necesidades ilimitadas que son simplemente estrategias de la economa tradicional para cambiar nuestras prcticas de consumo, e inducir el gasto y la inversin; mientras que bajo otro tipo de enfoques se pueden establecer que las necesidades son pocas limitadas y clasificables (Max-Neef, 1993) la historia y los indicadores que se toman en cuenta, no son los propios de la localidad y del territorio, constituyen una estandarizacin que ignora el contexto local. (Marini, 1994) las jerarquas, las etapas, las recetas y hasta los modelos alternativos, o las polticas y estrategias de desarrollo a otras escalas, como por ejemplo las adoptadas en Latinoamrica, no conciben una lgica territorial, ni la dimensin real del territorio desde el enfoque social, incluso geogrfico, sino que todo desde la productividad, el crecimiento y la distribucin de las riquezas. (Guilln, 2007).

Para comprender las imposiciones y el fracaso de los modelos alternativos, se ha desarrollado un grfico de vectores, expuesto a continuacin:

Situacin de los Modelos de desarrollo alternativo

Imposiciones

Elaborado por: Andrs Tapia Moscoso

En este grfico se perciben algunas teoras con mayor aceptacin que otras, con mayor fuerza, y con mayor sostenibilidad, y tambin otras frgiles y fugaces. Algunos planteamientos son como estrategias fallidas, y otras son poco operativas, principalmente porque las sociedades, la poblacin organizada en el territorio, tiene una lgica de funcionamiento a corto plazo (quizs impuesta tambin por la lgica del consumo) que podramos llamar obsolescencia de pensamiento, y una carente cultura de planificacin; que impiden que las alternativas se sostengan y garanticen rentabilidad y utilidad (Lpez, 2010), no solamente econmica, sino tambin social, con el paso del tiempo, quitndoles continuidad, y desechndolas. A este modelo creado a punto imposiciones hay que sumarle los pequeos descuidos tericos de sus autores, que se pueden identificar al analizar sus propuestas, o los asumieron como verdaderos o ignoraron, pero son debatibles, cuestionables y permiten una reestructuracin de algunas tesis adoptadas como vlidas.

Las falacias el pan de cada teora Retomando la pelcula, existe un primer elemento que sugiere que el crecimiento no tiene lmites (Meadows, 1982), dado por la situacin de la pesca artesanal en la localidad, frente a la industrial a gran escala, es como si asumiera que la pesca a gran escala no tuviera lmites, y frente a esto, se estara subutilizando el recurso natural y obteniendo una baja productividad, sin embargo, en la pelcula se entiende como una estrategia de sostenibilidad y sostenibilidad, un anlisis de capacidad de carga de un ecosistema, y de

responsabilidad transgeneracional. Otras falacias comprendidas ubicadas en las teoras del desarrollo, estn dadas por las definiciones de los conceptos claves, y porque otros conceptos claves, ni siquiera se definen, por ejemplo la nocin de felicidad y de pobreza, varan de una a otra localidad (Max-Neef, 1993). Finalmente, el tercer elemento de anlisis, es el de las supuestas necesidades limitadas como son los bienes suntuarios, las armas, entre otros elementos que se muestran en la pelcula, lo que conlleva a una crisis en la sociedad que se fundamenta en el individualismo frente a la cooperacin y la convivencia como planteaba Robert Owen (Polanyi, 1989), de manera literal la pelcula sentencia:
que gracias a la impresionante cantidad de peces que son capaces de coger (los tubab - desarrollados) obtienen tantos beneficios que ya no necesitan preocuparse los unos de los otros

Esta ejemplificacin dada en el cortometraje, termina con las nociones mesinicas de la reciprocidad y de la redistribucin, muy comunes en localidades y territorios de menor tamao. (Polanyi, 1989) Por otro lado, tambin existe una crisis en las tradiciones culturales locales, como las concepciones familiares patriarcales, el machismo en la sociedad y en la educacin, como en la igualdad de oportunidades, y tambin de la tolerancia y el respeto de las diferencias y la alteridad. Como si el subdesarrollo, o el no desarrollo, tambin tiene motores al interior de la localidad, y no solo impuestos (Gunder Frank, 1966). Tras la discusin de la pelcula, de las lecturas, tras el debate que se produce incluso fuera del espacio acadmico; se han recopilado algunas falacias tericas, que se puntualizan y se explican a continuacin Falacia del evolucionismo, de la muerte.- En las etapas del crecimiento de Rostow, (1961), donde no se concibe al desarrollo, como una lgica de incremento en calidad y cantidad, las clulas no solo aumentan en nmero, sino que se especializan y se complementan; mientras que bajo su perspectiva, la multiplicacin de capitales, de riquezas, sin importar los medios y las vctimas, est justificada, justificando a la par el individualismo y la acumulacin, lo que lleva a otra paradoja equvoca de la concepcin biolgica evolucionista del desarrollo, que radica en que el ciclo vital concluye con la muerte, mientras que el planteamiento del crecimiento, surge nuevamente sin lmites. Falacia de la escala, perspectiva y posicionamiento.- el territorio se lo puede abordar desde varias dimensiones, en el contexto del desarrollo se lo ha enfocado desde dos cristales, el econmico y el social, obviando las caractersticas estructurales y de soporte biofsico que aporta el espacio geogrfico (Brunet, 1973), sin embargo, para garantizar una mejor y mayor comprensin de la dinmica real del territorio, sobre todo en la dimensin social, integradora entre poblacin, economa y ambiente, es fundamental determinar cul es la perspectiva, la escala, y el posicionamiento del que yo parto para planificar, o planear estrategias de desarrollo territorial (Martnez, 2012) para as no caer en la equivoca asignacin de soluciones globales a problemas locales.

Falacia de los modelos cuantitativos y los indicadores cualitativos.- tambin se percibe en ms de uno de los textos analizados, una explicacin ausente de cmo se puede proceder metodolgicamente para valorar algunos indicadores cualitativos. Por ejemplo las percepciones sociales para dimensionar el capital social de un territorio (Martnez, 2012) La falacia del subdesarrollo y el tercer mundo.- son cuestiones provocadas, o inherentes a los territorios? (Gunder Frank, 1966), es una causa o un efecto? (Arocena, 2002). No se llega a explicar del todo, sin embargo se define claramente que territorios estn desarrollados y cuales subdesarrollados, gracias a la perspectiva unvoca , unidireccional y excluyente impuesta por el crecimiento econmico sin lmites (Rostow, 1961), que por ende sugiere necesidades ilimitadas absolutas, y choca con la cantidad de bienes que se pueden producir con recursos limitados y tambin se enfrenta con los verdaderos satisfactores que tiene cada poblacin intrnseca, histrica, tradicional, identitaria y territorialmente (Max-Neef, 1993), que no son los mismos que establecen las teoras de desarrollo. La falacia de lo local, del punto de partida, de la innovacin inducida, de las estadas y las transiciones.- todos estos elementos son recurrentes en todas las perspectivas tericas y paradigmticas, lo local no est bien definido (Escobar, 2005), las alternativas no necesariamente son creativas sino que a veces son impuestas, la innovacin orientada hacia las necesidades del mercado. (Lpez, 2010)Por otro lado, el proceso generalmente tiene una temporalidad y una estacionalidad que est comprendida, sin embargo el anlisis no incluye las etapas de transicin (Rostow, 1961), y tampoco los satisfactores mnimos que posicionan a un territorio en tal etapa. Y a pesar de que las estrategias para ir de uno a otro estado estn recetadas, no siempre son operativas, y ah es donde se atribuye la culpa a la gestin local (Gunder Frank, 1966). Un primer planteamiento sugerido para contrarrestar estas falacias, surge al reorganizar las variables de estudio a tomarse en cuenta, para no pasarlas por alto, y asumir como que no tienen representatividad y validez. Entonces, por medio de la siguiente ilustracin, se plantea una posibilidad de articulacin de las variables de anlisis:

Esquema de variables e indicadores del desarrollo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ethos Cultural Histrica Social Condiciones de vida Territorialidad Identidad Econmicas Etnografa Geografa Productividad Satisfactores de Necesidades Humanas Educacin Percepciones sociales y espaciales Imposiciones Multi direccionalidad del desarrollo Objetivo final

13 14 15 16 17

As, se comprende el diseo de una alternativa al desarrollo bajo una lgica multicriterio, donde la realidad no se concibe en un plano cartesiano, entre dos ejes, sino que haciendo una analoga al territorio, se constituye en una correlacin de variables, elementos, factores y fenmenos, que exigen de una comprensin exhaustiva y sistematizada de sus dinmicas e interrelaciones.

Los pros, alternativas, la praxis Dando continuidad a la visin integradora de la que se habla en el prrafo anterior, a continuacin, se presenta una ilustracin propositiva para aproximarnos a la concepcin eclctica que plantean los pjaros en la pelcula Binta y la gran idea:

Esquema de embudo y filtro, integracin y alternativa

Elaborado por: Andrs Tapia Moscoso

El diseo es simple, la integracin de las visiones y perspectivas de desarrollo (liberal, marxista, postestructuralista) son necesarias (Escobar, 2005), puesto que presentan elementos en comn, y filtros que permiten sintetizar la informacin y canalizarla para hacerla operativa, y una vez que est filtrada, y se hayan obtenido los aciertos de las teoras, se las puede integrar y reestructurar, tomando un nuevo punto de partida: el Ethos, es decir: la identidad, y la territorialidad de las localidades, la economa para la vida, la mejor productividad, el capital social, la competitividad, la reciprocidad, redistribucin y equidad social. Los principales aciertos de las teoras obtenidas como producto del anlisis y la reflexin individual y conjunta, estn muy correlacionados con los elementos percibidos en la pelcula, y se los aborda a la par por medio de un cuadro en el que se integran el elemento de la pelcula y la teora, como se lo enfoca en el video, y finalmente bajo que lgica los autores estudiados nos conducen a estos elementos:

Elemento

Representacin

Contribucin Integracin del gnero femenino Rescate de lo esencial

Autor

Educacin

Escuela Ethos Organizaciones de poder local Integracin entre localidades

Enfoque Conocimiento histrico de la localidad Gunder Frank Freno a las condiciones perjudiciales locales Alteridad de los individuos Hinkelammer Planteamiento de las utopas Encontrar la dignidad Max Neef La participacin social La dimensin social del territorio Martnez La territorialidad Abramovay La complementariedad rural urbano La construccin de identidades colectivas en el territorio. Soporte de las actividades humanas Ecologa humana

Comunidad Provincia Territorialidad Regin

Gestin Gmez

Espacio geogrfico Soporte actividad econmica Haget Concepcin geogrfica Recursos naturales Etnografa Paisaje La cultura La alimentacin Identidad La etnografa Los colores del pas Escritura Teatro La representacin de la informacin Su hbitat y hbitus Su geografa, sus percepciones Conocimientos ancestrales Empirismo y transferencia generacional Escala Percepciones espaciales y temporales La esencia de cada grupo social y su historia Sus formas de vida Morris Deler Arocena

Variables ecolgicas y biolgicas Otras variables de anlisis

Las condiciones histricas y particularidades de cada localidad La pertenencia de la vida sobre la Hinkelammer muerte Estilos de vida, comportamientos, Stanford interacciones Los seres humanos sobre los Max Neef objetos El poder de la informacin La gestin de los datos Castells

La operatividad de las estrategias locales

Capital Social

Competitividad El Ethos

La combinacin de informacin a distintas escalas Ilustraciones La obtencin de productos Perspectiva representativos de la realidad La revolucin Hinkelammer El cambio, a la visin humanista Revolver la tierra La matriz de las necesidades El cambio estructural Neef Las polticas de consumo El capital social, familiar, Cooperacin Integracin del capital social Martnez cooperativo y organizativo Mano de obra Capital humano Martin Mejoramiento en la eficiencia Intercambio de Reciprocidad Polanyi Fin social de la economa productos Comunidad madres Cooperativismo, ruptura de la Solidaridad y cooperacin Owen arroceras mercantilizacin Imaginacin y Investigacin, innovacin y Ventajas competitivas en Porter creatividad desarrollo productividad Removiendo la Conocimientos y prcticas Anticipo en satisfaccin de tierra ancestrales necesidades La adopcin El desarrollo como persona Neef El desarrollo a escala humana

Esta aproximacin breve a los aciertos de las teoras dl desarrollo desde los distintos enfoques y perspectivas, pretende no asignar mayor valor a una u otra variable, por el contrario, simplemente busca que se las comprenda en el anlisis y se las articule, en funcin de que a partir de este estudio, pueda surgir un diseo alternativo al desarrollo que integre varias perspectivas y que en resumen se propone de la siguiente manera: El Ethos es el punto de partida, puesto que en su combinacin con las concepciones geogrficas y culturales del territorio, establece una identidad y una territorialidad que surge de los modos de vida y las interacciones sociales, espaciales y temporales de los actores, sus capacidades, su nivel organizativo y su gestin del poder, tomando en cuenta adems la escala y la perspectiva para el anlisis, sin aislar a la localidad, de las otras estructuras territoriales de las que forma parte. Usando a la educacin como un eje de retroalimentacin y de actualizacin permanente de los indicadores de la poblacin y sus percepciones, as como un catalizador de conocimientos necesarios y un filtro de mtodos e informacin innecesaria, y adems como espacio de construccin de nuevos imaginarios, de profundizacin del Ethos individual y en colectividad, y como ruptura al modelo de imposiciones planteado anteriormente. Una estrategia en la que se conciba a la economa como una herramienta que tiene una funcin social y no para s misma, donde las actividades econmicas y la competitividad estn ligadas al capital social y a los saberes y conocimientos generacionales, as como condiciones biofsicas que le dan una ventaja comparativa frente a otra localidad y le permiten vincularse con esta por medio de un comercio justo que reconozca la alteridad y las oportunidades de los dems usando a la equidad, la igualdad y la reciprocidad como principios de retribucin y redistribucin de las utilidades. Y finalmente con una gestin del territorio y gobierno con polticas econmicas y estrategias sociales que impongan la soberana de los territorios, e inviertan en capital cooperativo y organizacional de la sociedad, y as puedan satisfacerse las necesidades elementales de la poblacin, y no dejar que el mercado perverso imponga las reglas del juego, sino que sea un actor y una herramienta articulada en funcin de potenciar las capacidades inherentes de la poblacin, sus fortalezas productivas, aumentar la eficiencia de su capital social, rescatar sus diferencias tnicas, culturales, histricas, incluso geogrficas pero sobre todo, y aunque suene repetitivo, cacofnico, y romntico su tica colectiva, sus valores morales, la riqueza de sus individuos, el Ethos, y sus utopas, siendo tolerantes e integradores y adaptables a una sociedad alteritaria en la que confluyen muchos mundos.

Conclusiones

La crisis del desarrollo como concepto, como palabra, como imaginario, requiere de una reconstruccin del contexto, no puede presentar tal rigidez terica y absoluta, puesto que como distintas son las realidades, son distintas las percepciones de la

concepcin de progreso y crecimiento econmico cuantitativo, y bienestar social cualitativo, desde una perspectiva local intrnseca y creada en cada territorio. La ruptura de las imposiciones del modelo y las tendencias que frenan las estrategias de mejoramiento en calidad de vida, se puede lograr por medio de la educacin inicial, recuperando elementos histricos y ancestrales del significado y la identidad del ser ecuatoriano, as como del territorio y las interacciones que por aos se han venido dando, y que han garantizado un grado de soberana por medio de la cual, se reconoce a un territorio digno y con una territorialidad estructurada que permite el desarrollo de sus fortalezas espaciales, sociales y temporales. La identificacin de las falacias es una aproximacin inicial, as como la definicin de los puntos de confluencia de las teoras. Lo que surge como una ruptura a la tendencia terica de establecer modelos rgidos y con aplicabilidad muy estacional y no flexible ni adaptable, como inicio de la construccin de una teora alternativa todava incompleta, que permita tener un grado de aproximacin a la realidad con mayor alcance y mejor operatividad. El anlisis requiere de simplificar las concepciones iniciales y los puntos de partida, el cambio en el sentido de la flecha unidireccional, volver a las estructuras bsicas de organizacin territorial, a la economa con funcin social, a la productividad sostenible y sustentable, es decir, a los paisajes geogrficos de menor tamao, pero con estudios a mayor escala; a la localidad, y sobre todo a la interaccin de tal localidad con su espacio, a la construccin de territorios con identidades propias que se autoregulan, y se retroalimentan, adaptndose a su poblacin, temporalidad, y a su concepcin de desarrollo. La escala y la perspectiva en la construccin de las estrategias garantizan una mayor y mejor operatividad puesto que el enfoque de los conflictos debe tener la misma aproximacin que la solucin, es decir, no se puede plantear estrategias globales a conflictos locales, pero a su vez si se puede pensar globalmente, y actuar desde la identidad del territorio local para as lograr satisfaccin de necesidades humanas elementales propias de cada asentamiento y poblacin. Las alternativas, requieren operatividad, mecanismos y metodologas asertivas que garanticen que los indicadores se aborden con precisin y proporcionen informacin vlida para el anlisis y el establecimiento de estrategias de desarrollo para as establecer verdaderas alternativas con nuevas y variables direccionalidades que permiten crecer en varios ejes, con mayor consistencia, estructura y fuerza.

La importancia del Ethos, no est dada por una suerte de romanticismo o capricho, es un concepto muy flexible y que aporta la esencia y la diversidad de cada localidad en cada territorio, lo caracteriza desde su interioridad, desde su subconsciente, desde los elementos ms estructurales de su cultura, organizacin social, impacto territorial, su visin econmica y productiva, desde su eficiencia y tambin desde el grado de satisfaccin de las necesidades propias de ese espacio geogrfico delimitado y caracterizado. Y lo que es ms importante, de sus valores morales, de su conciencia colectiva, de sus principios, como la vida, como la reciprocidad, igualdad, equidad, solidaridad, cooperativismo, que al final de cuentas promueven el desarrollo integral de las personas, como seres humanos y no como vctimas de un sistema perverso, garantizando que cada ser humano, tenga oportunidades, dignidad y libertad.

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