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ASPECTOS DA AGRESSIVIDADE E DA VIOLNCIA NA PERSPECTIVA DA PSICOLOGIA JURDICA

Daniela Karine Ramos


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RESUMO Neste artigo trabalhamos os aspectos relacionados agressividade e a violncia, a partir das contribuies, principalmente, da Psicologia Jurdica e levando em conta que o exerccio do Direito supe a compreenso de aspectos relacionados ao comportamento humano e ao contexto social. A violncia e a agressividade percorrem a histria da humanidade e so conceitos distintos e no podem ser confundidos, por terem implicaes peculiares. Devido a influencia da violncia em nossa sociedade e sua presena em diversas temtica na rea do direito, abordamos questes relacionadas ao histrico, formas, causas e impactos sociais visando contribuir com a formao e instrumentalizao do profissional da rea do Direito e da Psicologia. Palavras-chave: Violncia, Agressividade, Psicologia Jurdica

derstanding of human behavior and social context aspects. The violence and aggressiveness go through the humanity history and they are different concepts that can not be confused by peculiar implications. Because of violence influence in our society and its presence in some Right thematic, we approach aspects related to the historic, forms, causes and social impacts intending to contribute with the professional formation in the areas of Right and Psychology. Keywords: Violence, Aggres siveness, Judicial Psychology.

INTRODUO O Direito lida, sobretudo, com o comportamento humano e busca compreend-lo a partir de normas complexas, regras e leis estabelecidas, visando regulament-lo. Diante disso, o exerccio do Direito supe a compreenso de aspectos relacionados ao comportamento humano e do contexto no qual se insere as normas e o sujeito. Neste aspecto reside a importncia do estudo da Psicologia Jurdica na formao do profissional da rea do Direito.

ABSTRACT In this article we worked with aspects related to the aggressiveness and violence, with Judicial Psychology contributions mainly, considering that the using of the Right is the un-

1 Psicloga, Pedagoga, Mestre em Educao, Doutoranda em Educao pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e Assessora de Contedo da Universidade Regional de Blumenau (FURB).

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Quando pensamos no profissional do direito como sujeito convidado a intervir e ajudar na soluo de problemas, muitas vezes desempenhando o papel de aconselhador dos interesses de uma ou ambas as partes e funcionado como um referencial de apoio (CARPINELLI, 2000) lidamos com funes implcitas da profisso que exigem conhecimento alm da rea do direito, neste sentido reside a importncia do estudo de outras reas para formao, bem como o desenvolvimento emocional. Aspectos importante de acordo com Carpinelli (2000) para separar o si do outro, para compreender e entender o outro sem perder a dimenso do processo como um todo. Neste artigo trabalharemos, principalmente, a contribuio oferecida pela Psicologia Jurdica, constituda na interseco entre o Direito e a Psicologia, destacando aspectos relacionados a violncia e a agressividade.

tamentais que influem sobre o outro e sobre a sociedade, prejudicando a vida coletiva; b) - Suporte a questes familiares, como separao de casais, guarda de filhos, reconhecimento de paternidade; c) - Relao e atendimento de pessoas em conflito; d) - Mediao como forma de soluo de conflitos; entre outras (GARCIA, 2004; FRANA, 2004). Neste artigo destacamos um dos aspectos importante da Psicologia Jurdica: a violncia, compreendendo-a no apenas enquanto agresses fsicas que atingem o homem em diversos aspectos de sua vida e levando em conta que a violncia ocorre em diversos setores da sociedade e no escolhe classe social ou local, e ocorre sob diversas formas. Segundo Gonalves (1999, p. 157) a violncia produto da cultura que explode nas relaes interpessoais, deve ser vista de modo mais abrangente. Por isso, procuramos oferecer contribuies para a compreenso deste fenmeno. Alm disso, destacamos que o medo da violncia como um fenmeno preocupante em nossa sociedade que influncia os modos de vidas nas cidades e condiciona os espaos, os quais so criados e projetados de forma que sejam os mais seguros possveis. As casas so fechadas e acabam tornando-se suntuosas prises, na esperana de adquirir segurana e proteo. O fenmeno da violncia em

PSICOLOGIA JURDICA: CONTRIBUIES AO DIREITO A psicologia jurdica uma rea da Psicologia que se relaciona com o sistema de justia e com o Direito, cujo objeto de estudo so os comportamentos complexos que ocorrem ou podem vir a ocorrer (FRANA, 2004, p. 74). As contribuies da Psicologia Jurdica incorrem principalmente em temticas como: a) - Subsdio terico o trabalho com problemas e desvios compor-

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nossa sociedade interfere em vrias instncias e fomenta o desenvolvimento de estudos, iniciativas, criao de mecanismos de controle, entre outros. No que diz respeito a rea de direito se faz presente em diversas atividades e torna um tema presente no dia-a-dia deste profissional. Diante disso, destacamos a suma importncia deste assunto em ramos como o Direito de Famlia, Criminologia e Direito Penal. No que diz respeito, ao Direito da Famlia esto envolvidas questes como agresses e conflitos podem ser fsicas e psicolgicas, questes relacionadas a posse, guarda dos filhos, dentre outras. J a Criminologia e o Direito Penal, segundo Fernandes e Fernandes (1995) vo lidar com a personalidade do criminoso e sua relao com o crime e interessar-se para esclarecer o que concorre para a existncia da criminalidade. Dentre as causalidades podemos destacar alm das condies materiais e sociais, os instintos agressivos e a violncia. A Criminologia enquanto estudo do fenmeno criminal, da vtima, das determinantes endgenas e exgenas 2que confluem para a conduta delinqente, tambm se preocupa com os meios para reintegrao do sujeito ao grupamento social (FERNANDES e FERNANDES, 1995). Assim, compreender a agressividade e a violncia como determinantes, tende a oferecer subsdios para lidar com situaes neste ramo, compreend-las e propor possibilidades de reintegrao e aes preventivas criminalidade.

BREVES CONSIDERAES SOBRE A VIOLNCIA NA HISTRIA A agressividade um comportamento presente em animais e seres humanos que pode ser identificado no decorrer de toda histria da humanidade. H registros que oferecem indcios, por exemplo, de que os primeiros inventos de pedra logo comearam a ser utilizados pelos australopitecos africanos para matar membros da mesma espcie. Outros estudos afirmam que nossos ancestrais eram carnvoros, predadores e canibais (FERNANDES e FERNANDES, 1995). Para Odalia (1985, p. 13), viver em sociedade sempre foi um viver violento. Por mais que recuemos no tempo, a violncia est sempre presente, ela sempre aparece em suas vrias faces. Desde a Antigidade, os nossos clebres filsofos, Scrates, Aristteles e outros, explicavam a violncia decorrente da escravido, por exemplo, os castigos que a Igreja Catlica praticava com o objetivo de educar e purificar os hereges que descumpriam suas normas. O comportamento criminoso decorrente da violncia direcionada a outro, no sculo XIX influenciada pela primazia do conhecimento biolgico, foi considerada pela antropologia criminal, com Cesare Lombroso, como hereditria. Lombroso contribui com a tanto com a tipologia criada, classificando seis grupos delinqentes, como com o

2 Determinantes endgenas dizem respeito a causas relacionadas a fatores internos, como aspectos genticos e disfunes do organismo, e exgenas referem-se a causas externas, como condies adversas do ambiente e situao econmica e social.

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mtodo utilizando em suas investigaes: o mtodo emprico (GARCIA-PABLOS DE MOLINA e GOMES, 2000). Seguindo esta perspectiva, a compreenso do crime tambm buscou fundamentos na frenologia de Galton que interpretava a capacidade humana (carter, funes intelectuais) pelo tamanho e conformao do crnio (JAC-VILELA, 1999). A frenologia procurava localizar no crebro humano as diversas funes psquicas do homem e explicar o comportamento criminoso como conseqncia de malformaes cerebrais (GARCIA-PABLOS DE MOLINA e GOMES, 2000, p. 164). No decorrer do sculo XIX, a partir da prtica clnica no sculo XVIII e dos estudos de Phillipe Pinel, aderem aos novos tempos as teorias da degenerescncia que prope a ligao entre a loucura individual e a degenerao (JAC-VILELA, 1999). O precursor da Teoria da Degenerescncia foi Bndict-Augustin Morel (1809-1873), defendia a idia da transmisso de uma predisposio do organismo degenerescncia, que pode ser identificada pela ocorrncia de traos fsicos e morais caractersticos aos degenerados (JAC-VILELA et al, 2004, p. 140). Deste modo, a degenerescncia, enquanto perda progressiva de atributos saudveis seria transmitida hereditariamente ou adquirida a partir da ao de influncias prejudiciais externas. Destacamos estes aspectos advindos dos estudos da psiquiatria e

inter-relacionados ao Direito, por exercer influencia e contribuir com esta rea do conhecimento muito antes que a Psicologia. A partir do desenvolvimento da Psicologia como uma rea do conhecimento preocupada em estudar processos perceptivos, emocionais e volitivos, volta-se para o estudo dos processos psicolgicos comuns a todos os seres humanos, para o estabelecimento de condies normais de funcionamento (JACVILELA, 1999). Devido a preocupao em validar a psicologia como uma cincia o foco era a Psicologia Experimental que utilizava de testes e instrumentos. O uso destes mtodos aproxima-a do Direito interessado, por exemplo, em verificar (testar) a fidedignidade de um testemunho e avaliar psicologicamente o criminoso. Assim, temos as primeiras contribuies oferecidas pela Psicologia. A violncia vista sobre o prisma de questes ticas e no contexto histrico favorece o questionamento sobre suas dimenses em nossos dias. Se, por um lado, uma das condies bsicas para a sobrevivncia do homem, num mundo hostil foi, a capacidade de produzir violncia (ODALIA, 1985, p. 14), por outro, vemos hoje a possibilidade de chegarmos a uma grande destruio impulsionada pelos grandes ndices de violncia, em tantos aspectos onde ela se faz presente. Alm disso, observando fatos histricos podemos verificar a presena marcante da agressividade e da

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violncia na histria de nossa sociedade e em contextos atuais, como as atrocidades praticadas na Segunda Guerra Mundial, bem como algumas prticas de sacrifcios e mutilao em religies, que revelam comportamentos primitivos de violncia. Deste modo, a violncia percorre a histria da humanidade e hoje ganha impulso devido as questes sociais, econmicas, culturais, religiosas, entre outras. Na metade do sculo XX a violncia foi apontada pela Organizao Mundial da Sade como o mal do sculo e como um fenmeno endmico, responsvel por significativo gasto do sistema de sade e de segurana pblica tendo em vista que hoje a agressividade e a violncia so uma prtica cotidiana, pulverizada e banalizada na sociedade (GONALVES, 1999, p. 152), despertando, assim, o interesse dos estudiosos e chamando a ateno das autoridades sobre as vrias formas que a violncia se manifesta. Diante disso, ressaltamos que nem sempre a violncia se apresenta como um ato facilmente identificvel, pelo contrrio, alguns tipos dela somente com anlises bem profundas, feitas por profissionais especializados, podero ser diagnosticadas. Segundo Gonalves (1999, p. 152)
O sujeito da modernidade exercita a violncia nas suas formas minsculas, no dia-a-dia, na rua e em casa [...] A violncia moderna no tem autores facilmente identificveis, est difundida; da a dificuldade em localiz-la e delimitar suas causas. Difusa, ela se dissemina; ao disseminar-se, de

certa forma se oculta.

Neste sentido, cabe destacar est temtica como fundamental aos profissionais que contribuem com a manuteno dos direito bsicos para a sobrivncia em sociedade e seu estudo para a identificao de seus formas.

VIOLNCIA E AGRESSIVIDADE Violncia e agressividade so conceitos distintos e no podem ser confundidos, por terem implicaes peculiares. A agressividade pode ser compreendida com um instinto que segundo Freud (apud S et al, 2000) um impulso inerente a vida orgnica. Neste sentido a agressividade pode ser compreendida como um ato natural, praticado, sobretudo, como defesa quando a sobrevivncia ameaada e para saciar as necessidades humanas vitais (S, 2000). Neste sentido, Freud (1997, p. 81) destaca que a inclinao para a agresso constitui, no homem, uma disposio instintiva original e auto-subsistente. Por outro lado, segundo Costa (1986) enquanto a agressividade relaciona-se com as necessidades, a violncia no se vincula a defesa, manuteno do bem-estar ou desenvolvimento, bem como se manifesta pela vontade do agressor. Neste sentido, a violncia gera em sua vtima um desprazer desnecessrio, violando o direito da mesma de ocupar um lugar no meio social, ferindo sua identidade, bem como as

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regras estabelecidas (leis) (S, 2000, p. 16). Fernandes e Fernandes (1995) reforam a diferena entre a agressividade e a violncia. Para estes autores a agresso um comportamento adaptativo intenso que no implica em raciocnio (p. 108). Por violncia entendem como comportamento destrutivo dirigido contra membros da mesma espcie, em situaes e circunstncias nas quais outras alternativas para o comportamento adaptativo podem ocorrer (p. 108). A violncia no pode ser justificada pela irracionalidade para ser caracterizada como resultado do instinto agressivo. Segundo Costa (1986), muitas vezes a associao da violncia a irracionalidade est atrelada a condio emocional, como em fatos no qual algum justifica seu ato violento por ter agido irracionalmente por fora da raiva, desespero ou desequilbrio emocional, logo nesta situao o irracional refere-se ao estado emocional, no entanto um comportamento emocional no destitudo de razo. Assim, a violncia praticada em estados emocionais adversos, no pode ser considerada como irracional, ou seja, desprovida de razo ou intencionalidade. Ora, salvo em casos patolgicos extremos, no qual o sujeito tem sua estruturao normal comprometida. Diante disso, destacamos que a intencionalidade presente nos atos e comportamento violentos configura a violncia como um comportamento

exclusivamente humano. Para Gaiarsa (apud S, 2000) a agressividade uma manifestao do instinto de conservao, de sobrevivncia e de autodefesa, necessria para satisfazer as necessidades humanas e garantir a sobrevivncia. No entanto quando a agressividade torna-se excessiva e desorganizada configura-se como violncia.

A VIOLNCIA EM SUAS DIFERENTES FORMAS. A violncia pode ser classificada em trs formas bsicas: a fsica, a psicolgica e a negligncia. Segundo Silveira e Isidoro (1999) estas formas de violncia podem ser compreendidas enquanto: Violncia Fsica - qualquer ao nica ou repetida, no acidental perpetrada por um agressor que provoque dano fsico. As causas da violncia fsica so diversas, entre elas: conflitos familiares, desentendimentos, disputas, uso de drogas, manifestaes de autonomia reprimidas em forma de agresses. Violncia Psicolgica - interferncia negativa de uma pessoa sobre a outra, conformando um padro de comportamento destrutivo. Podemos pensar em seis formas de violncia psicolgica: rejeio; isolamento, aterrorizamento; abandono; cobrana; corrupo. A violncia psicolgica a mais difcil de ser detectada, pois de carter subjetivo alm de no deixar marcas

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visveis no corpo. Negligncia - se configura quando algum falha em termos de cuidados a outrem e quando tal falha no resultado das condies de vida alm do seu controle. So consideradas modalidades de negligncia: mdica; educacional; higinica; superviso e fsica. Podemos apontar como causa da negligncia o isolamento da famlia em relao comunidade, falta de uma rede de apoio, dependncia qumica, graves problemas de sade mental, estresse, pobreza, etc.

pode ser transmitida de uma gerao para outra, similar a algumas doenas hereditrias. A outra verso relacionada aos hormnios. Nesta a investigao da violncia feita a partir dos neurotransmissores que liberam hormnios no crebro. Alguns hormnios esto relacionados ao humor, podendo assim contribuir para alteraes neuroqumicas no sujeito, transformando-o em mais violento e agressivo (TRINDADE, 2002). Estas teorias biolgicas geram reflexos para a interveno com sujeitos violentos, pois a violncia pode ser vista com uma doena. Esta viso coloca no sujeito toda responsabilidade de seu comportamento e que por sua vez torna-se cmodo nesta posio, pois ele acredita ser assim mesmo e que no h o que fazer. No entanto este enfoque pode ser enriquecido com outras vertentes, por exemplo, quando dizemos que h um gene que caracteriza o sujeito como violento, porm este pode ou no se manifestar de acordo com os estmulos e condies do meio, pressupe-se a interao entre o biolgico e o social, j que difcil pensar o homem apenas como um ser biolgico ou como um ser determinado socialmente. De acordo com Enrico Ferri (apud TRINDADE, 2002), que desenvolveu a teoria social, a qual nos d uma viso completamente diferente do enfoque biolgico, afirmando que o homem no nasce violento, mas que ele se tornar ao

CAUSAS DA VIOLNCIA: UM CAMPO MULTIFATORIAL Existem vrias teorias que tentam explicar a violncia, umas se prendem mais a fatores biolgicos, outras a sociais ou ainda fatores psicolgicos. A Teoria Biolgica, apesar de no dar conta de explicar o fenmeno da violncia, por muito tempo foi aceita e utilizada. Esta teoria surgiu do trabalho do mdico italiano Cesare Lombroso, e diz que o homem j nasce criminoso, delinqente e violento, ou seja, a violncia nasce com o homem (TRINDADE, 2002). Segundo Trindade (2002), existem duas verses modernas para esta teoria: a primeira ligada a gentica estuda e explica a violncia a partir de caritipos humanos, assim os genes estariam ligados com a violncia, agressividade e delinqncia, de acordo com este enfoque a violncia

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longo de sua vida, pois o meio onde esta pessoa se encontra o levar a ser violento. Este meio envolve diversos fatores, dentre eles: meio ambiente, fatores externos, ecolgicos, escolares e familiares. Durkhein (apud COSTA, 1986) que explica a violncia sob o enfoque do social a partir da anomia, ou seja, ausncia de normas, regras e limites a violncia maior. J o socilogo americano Merton (apud TRINDADE, 2002) aponta como fator agravante violncia a prpria sociedade capitalista e desigual em que se vive. Sociedade esta que nos prope muitas metas, mas no os mesmos meios, ou seja, uns tem mais, outros menos para alcanar os mesmos fins. Desigualdade esta que pode confluir para a gerao da violncia. Neste sentido, a violncia pode ser causada pela privao de condies e oportunidades do sujeito se desenvolver. E na falta de opes o sujeito vai buscando formas paliativas de satisfazer suas necessidades fsicas e emocionais.
[...] na incapacidade de resolver os nossos problemas mais fundamentais, de satisfazer as nossas necessidades mais elementares. Ainda no resolvemos o problema da pobreza, falta de educao, falta de sade, da falta de habitao. Estamos paralisados na impossibilidade de um mundo mais justo, como diria Boaventura Sousa Santos (Trindade, 2002).

relacionando-a com o desenvolvimento humano. Dentre eles um dos maiores representantes est Sigmund Freud. Dentre seus conceitos apontamos o inconsciente que, simplificadamente, pode ser compreendido como processos mentais sobre os quais as pessoas no se do conta. Este conceito alm de revelar um lado humano obscuro e desconhecido da conscincia e que mesmo assim exerce influncia sobre o nosso comportamento, tambm contribui o entendimento da psicanlise sobre o crime enquanto um comportamento funcional simblico, expresso de conflitos psquicos profundos (..) desequilbrios da personalidade que s podem ser revelados introspectivamente, aprofundando-se no inconsciente do indivduo (GARCIAPABLOS DE MOLINA e GOMES, 2000, p. 243). Outro conceito de Freud que contribui com a compreenso da agresso e da violncia o instinto de morte. Este instinto procura destruir e matar e pode ser agrupado juntamente com os instintos agressivos ou destrutivos, assim ope-se ao instinto de vida que busca a preservao. Destacamos, ainda, que o instinto de morte motiva a busca de poder e a guerra. Neste sentido, de acordo com Freud, o instinto de morte pode ser compreendido como:
instinto (fora ou pulso) que est em operao em toda criatura viva e luta para lev-la runa e a reduzir a vida a sua condio original de matria inanimada. Portanto deve,

Outro enfoque importante dado violncia o psicolgico, o qual pode perpassar todos os enfoques j vistos. Podemos apontar alguns tericos que abordaram est temtica

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merecidamente, ser chamado de instinto de morte, enquanto os instintos erticos representam o esforo para viver (apud GUIMARES, 2005, s/p).

A partir do conceito de instinto de morte, Freud (1997, p.81) concebe que o natural instinto agressivo derivado e o principal representante do instinto de morte 3 e que a luta entre Eros e Morte, entre o instinto de vida e o instinto de destruio contriburam com a significativa evoluo da civilizao. Percebemos que cada teoria aponta diferentes causas e justificativas singulares para comportamentos violentos, ligados ao inconsciente, a culpa, ao vnculo, a depresso entre outras, no entanto apresentam de algum modo relao com as pessoas ao seu redor, bem como com o meio. No mbito psicolgico muitos aspectos subjetivos e intra-subjetivos esto envolvidos na formao de sujeitos violentos e agressivos. Deste modo, podemos compreender e lidar com a violncia apenas sob uma perspectiva transdisciplinar e de mltipla causalidade, j pelo que vimos, vrias podem ser as causas da violncia e que estas se interrelacionam a tal ponto que dificilmente conseguimos identificar estes fatores de modo isolado, definido e delimitado. Partindo do aspecto social e cultural podemos pensar na violncia como uma construo humana. Apesar disto, hoje, o enfoque da causa da violncia recai sobre o sujeito, este ao realizar um ato

violento passa a ser discriminado, retaliado e punido sem que haja uma compreenso e reflexo sobre o porqu deste ato. Assim como a sociedade cria a violncia, ela rotula o sujeito violento sem abrir, muitas vezes, possibilidades para a mudana. Quando a sociedade priva ou violenta um indivduo de seus direitos, contrape-se sua prpria funo de vida em sociedade e, portanto, permitir ao homem fazerse ser social. Segundo S et al (2002, p.18) a violncia parece ter, ento, uma funo desvirtuadora, que impede o desenvolvimento natural e legtimo da sociedade em relao aos seus membros e a sua prpria essncia.

ALGUNS REFLEXOS DE UMA SOCIEDADE VIOLENTA Segundo Maffesoli (apud GUIMARES, 1996), a violncia manifesta-se nas relaes humanas estabelecidas em vrios setores da sociedade. Estas relaes ocorrem num campo de instabilidade social, pelas prprias caractersticas da sociedade, dentre elas destacamos a heterogeneidade, a dinamicidade e o antagonismo. Diante disso, mecanismos de dominao buscam ordenar estes antagonismos, como processo de socializao e o processo educacional atravs do qual o sujeito aprende a regular a sua vida pulsional e como resultado passa a ter o controle sobre si mesmo. Por outro lado, ao se adaptar o sujeito as normas e

3 Freud em sua obra utiliza a denominao Eros para se referir ao instinto de vida e Tnatus para o instinto de morte.

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padres sociais favorece-se o recalque das emoes, impulsos, imaginao, tendo em vista a busca de padronizao dos comportamentos e da normalidade. Isto remete a uniformizao que, segundo Guimares (1996) acaba por dar maior brilho violncia, pois a homogeneizao faz desaparecer a coeso do social, esvaziando a sociabilidade conduzindo a sobressaltos violentos. Diante destes aspectos Tacussel (apud GUIMARES 1996) considera a violncia como movimento de construo e desconstruo, no conformismo e resistncia, na passividade e luta, na lei e na antilei. Neste sentido, a violncia pode ser reflexo da prpria rigidez da diviso social e controle exercido pelos mecanismos coercitivos. A partir dos aspectos levantados podemos supor que o profissional do direito enquanto mediador entre a sociedade e seus direitos e deveres, precisa tambm refletir sobre os mecanismos sociais relacionados com a violncia, visando resguardar os direitos do sujeito, bem como propor possibilidades de superao do caos social gerado pela violncia em muitos centros urbanos.

de outras reas contribui para o melhor desempenho no mundo jurdico. Segundo Cesca (2004, p. 42) o Direito, ou grande parte dele, est impregnado de componentes psicolgicos justifica a colaborao da Psicologia com o propsito de obteno de eficcia jurdica. Do mesmo modo, reforamos a partir da colocao deste autor (2004, p. 41) que o estudo da violncia e suas causas, conseqncias, objetivos, justificativas, ganhou atualidade, parecendo depender deste a sobrevivncia da humanidade e a construo de alternativas para um futuro melhor. Alm disso, as caractersticas descritas relacionadas agressividade e a violncia, como a disseminao, localizao e causas difusas, responsabilidades e sua relao com a histria e cultura, nos levam a indagao sobre a efetividade dos direitos humanos universais, por ignorar a diversas condies sociais, econmicas e polticas, bem como a prpria diversidade cultural, gerando um falso universalismo que dificulta a ascenso desses direitos. Diante disso, Gonalves (1999) aponta a necessidade de trabalhar as contradies da cultura para ascender cidadania para o conjunto da sociedade, para tanto preciso conhecer a cultura, fazer cessar a violao e preservar a identidade cultural. As causas da violncia social e individual so diversas e s podem ser compreendidas levando em conta o meio cultural e histrico no qual ela ocorre. Atualmente, as correntes

CONSIDERAES FINAIS O enfoque psicolgico sobre a violncia uma das contribuies oferecidas ao Direito e seu conhecimento tende a corroborar com a melhoria do ensino e formao de seus profissionais. O conhecimento

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biolgicas j no do conta de responder a este fenmeno como no sculo XIX. Assim colocam um desafio a ser discutido, estudado e resolvido por diversas reas do conhecimento. Por isso, a tentativa de discutir a violncia e agressividade a partir da interseco do Direito e da Psicologia, com o objetivo de ampliar a compreenso deste fenmeno, no entanto, que no se esgota e convida outras reas do conhecimento a olhar este objeto de estudo.

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REFERNCIAS

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