Está en la página 1de 21

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO II MAESTRÍA DE DISEÑO ARQUITECTONICO TEORIA DE LA ARQUITECTURA I PROF. ROGER CORBACHO

LA ARQUITECTURA PARA EL TERRITORIO DOMESTICO DEL HOMBRE SEGUN SU ESPACIO-TIEMPO

Arq. Robert Hadidian

ROBERT HADIDIAN

1

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

INDICE

INTRODUCCIÓN

3

EL HOMBRE VITRUVIO

4

TEORIA DE LA PROPORCION

5

OTROS HOMBRES VITRUVIO

6

Fra Giovanni Giocondo

6

Cesare Cesariano

7

Francesco Giorgi

8

Mariano di Lacopo

9

Francesco di Giorgio Martini

10

LEONARDO DA VINCI

11

PRINCIPIOS DE DURAND

18

LIVING PLUS

19

BIBLIOGRAFÍA

21

ANEXOS

22

Arq. Robert Hadidian

2

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

INTRODUCCIÓN

El desarrollo de este trabajo se realiza con el objeto de observar del punto de vista arquitectónico como ha sido desarrollado el espacio habitable por la teoría de Marco Pollione Vitruvio, por los arquitectos del siglo XVI y del artista Leonardo Da Vinci, con el objetivo de la búsqueda de la domesticación del espacio habitable por parte del hombre.

Para ello se realiza un análisis superficial geométrico y arquitectónico de los dibujos hechos por los arquitectos, además de una comparación entre el dibujo de Leonardo Da Vinci con la teoría y el proceso de proyección, demostrar como el objeto del dibujo “de hombre Vitruvio”, realizado por Leonardo Da Vinci, no cumple del todo en términos proyectuales por el tratado que dejo Vitruvio sobre como deberían de ser la proyección y determinación de las tipologías del espacio, siendo Leonardo uno de los primeros en incluir un programa de longitudes, como determinantes de proyecto para la búsqueda de espacios domésticos del hombre con una relación de escala, proporciones demandados por el individuo para el desarrollo de sus actividades en tiempos fenomenológicos distintos, se recurrió a bibliografías fidedignas de copias fieles de los manuscritos originales y traducidos de Leonardo Da Vinci, para la realización del trabajo, además se indago en otras fuentes de diversas instituciones académicas e instituciones culturales.

Por ello se han recurrido a una selección y revisión bibliográfica de teorías y principios para observar como la arquitectura ha sido adaptada a las necesidades del hombre y como en la actualidad, hay de nuevo una nueva búsqueda por la adaptación de la arquitectura, por un grupo de sociedades que se encuentran en constante cambio, del punto de vista económico, social y epistemológico.

Arq. Robert Hadidian

3

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

EL HOMBRE VITRUVIO El hombre de Vitruvio es una de las teorías más desarrolladas e ilustradas por algunos arquitectos del siglo XV y artistas como Leonardo Da Vinci. La teoría e idea de Marco Pollione Vitruvio, un arquitecto romano del primer siglo y el autor del ' libri X de De Architectura, que formaron la base de las teorías de la proporción del renacimiento en arte y arquitectura. El dibujo del hombre de Vitruvio de Leonardo es más destacada y famosa, También se conoce como el “Canon de las proporciones humanas”, está realizado en lápiz y tinta y mide 34.3 x 24.5 cm. En la actualidad forma parte de la colección de la Gallerie dell'Accademia de Venecia.

la colección de la Gallerie dell'Accademia de Venecia. Fuente: http://www.gallerieaccademia.org El objeto del

Fuente: http://www.gallerieaccademia.org

El objeto del dibujo “el hombre Vitruvio” realizado por Leonardo Da Vinci no solo realizó la imagen y utilizó el texto para expresar las ideas y las teorías de Vitruvio con una visión del hombre como centro al quedar inscrito en un círculo y un cuadrado, en él realiza un estudio anatómico buscando la proporcionalidad del cuerpo humano, el canon clásico o ideal de belleza, trataba de vincular el cuerpo humano con la naturaleza y del lugar de la humanidad en el "plan global de las cosas", el hombre era el modelo del universo, vinculaba lo que descubría en el interior del cuerpo humano con lo que observaba en la naturaleza. El dibujo es un claro ejemplo del enfoque de Leonardo que se desarrolló muy rápidamente durante la segunda mitad de la década de 1480.

Arq. Robert Hadidian

4

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

TEORIA DE LA PROPORCION

Vitruvio dentro de los tratados que dejó de los aspectos de la arquitectura, el planeamiento de ciudad, y las máquinas, se puede encontrar en el principio del libro III, en su discusión sobre el edificio de los templos, donde emerge la teoría de la proporción del hombre de Vitruvio:

“Semejantemente, en los miembros de un templo debe haber la armonía más grande de las relaciones simétricas de las diversas piezas a la magnitud general del conjunto. Entonces otra vez, en el cuerpo humano el punto central será naturalmente el ombligo. Para sí un hombre puede ser colocado completamente con sus manos y pies ampliados, y un par de compases se centra en su ombligo, los dedos y los dedos del pie de sus dos manos y pies tocarán la circunferencia de un círculo descrito. Y apenas pues el cuerpo humano rinde un contorno circular, una figura cuadrada se puede encontrar también de ella. Para sí medimos la distancia de la base de los pies al tope de la cabeza, y entonces aplicar esa medida a los brazos extendidos, la anchura será encontrada y serán iguales que la altura, y que sean totalmente cuadradas.”

(Marcus Vitruvius, De Architectura, libro III, capítulo 1, p 3)

La idea de Vitruvio de relacionar el cuerpo humano con el edificio, una de ideas que quería indirectamente es que en la epistemología de su época a través de sus tratados de arquitectura de proyectar el edificio era tan perfecta como el cuerpo humano creado por dios y además a través del procedimiento enunciado en el texto anterior el hombre define y posee unas áreas geométricas de ocupación y recinto como el edificio. Según Vitruvio el procedimiento para determinar la geometría de los espacios del hombre a través de las proporciones que lo configuran, parte de su centro de gravedad el ombligo, luego define la periferia de un primer territorio o espacio circular a través de sus extremidades extendidas, en donde luego se encontrará e inscribirá un segundo espacio cuadrado establecido por el módulo de la distancia de su altura, y utilizándolo como un programa de longitud, establecer esta distancia perpendicularmente a sus brazos extendidos.

Pero ¿Cómo ha sido determinado realmente el espacio del hombre?, ¿Quién domestica el espacio?, ¿El espacio domestica al hombre? o ¿El hombre domestica el espacio?, ¿Cómo lo han representado los arquitectos del siglo XV?, ¿Cómo lo ha representado Leonardo Da Vinci?, ¿Cuál es el programa de longitudes del hombre?.

Arq. Robert Hadidian

5

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

OTROS HOMBRES VITRUVIO

El hombre de Vitruvio ha sido una ilustración representada por varios arquitectos del siglo XV, donde habían ilustrado la teoría de Vitruvio después de Leonardo pero el dibujo de Da Vinci a diferencia de los demás trabajos, la figura del hombre con las mismas proporciones adopta dos diversas posiciones dentro de la misma imagen definiendo a través de su proceso proyectual su espacio domesticado en tiempos fenomenológicos distintos.

Fra Giovanni Giocondo

Fra Giovanni Giocondo era arquitecto y un erudito italianos que asumiría el control eventual el poste de Bramante como superintendente al edificio de St. Peter en Roma. En su trabajo como erudito, él proporcionó la primera edición impresa e ilustrada de De Architectura en 1511. Él utilizó las dos imágenes siguientes para capturar la idea del hombre de Vitruvio en su edición.

capturar la idea del hombre de Vitruvio en su edición. Fuente: Extraído de principios arquitectónicos en
capturar la idea del hombre de Vitruvio en su edición. Fuente: Extraído de principios arquitectónicos en

Fuente: Extraído de principios arquitectónicos en la edad del humanismo

Sin embargo, representa la proporción del hombre en dos sujetos y objetos distintos, haciendo un análisis superficial , el primer dibujo de la derecha el hombre habita en un espacio circular que esta inscrito en un territorio cuadrado con paisajismo, en el segundo dibujo un hombre habita en un espacio cuadrado. La teoría de Vitruvio no está representada correctamente, ya que el mismo habla de que representando al hombre en un dibujo se pueden determinar sus dos espacios demandados por sus proporciones para habitar en un espacio circular y cuadrado. Se puede observar en los dos casos que los hombres están estáticos y que el perímetro de los espacios en el que habitan están construidos y determinados por líneas proyectadas desde las extremidades, en el primer dibujo una línea infinita que se vincula e las extremidades del sujeto y como centro el mismo del sujeto, en el segundo dibujo las líneas se proyectan perpendicularmente a desde los extremos de las direcciones que define la posición del cuerpo del hombre.

Arq. Robert Hadidian

6

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

Cesare Cesariano

El intento siguiente de dos imágenes para transportar la idea del hombre de Vitruvio en la edición de Cesariano. En 1521 Cesare Cesariano realiza su versión con comentarios e ilustraciones también agregados del libro De Architectura.

también agregados del libro De Architectura . Fuente: Extraído de De Architectura de Vitruvius Pollio
también agregados del libro De Architectura . Fuente: Extraído de De Architectura de Vitruvius Pollio

Fuente: Extraído de De Architectura de Vitruvius Pollio traducido y con comentario por Cesariano, reproducción 1968.

El primer dibujo el hombre está obligado a usar los espacios en un mismo tiempo fenomenológico, en un espacio cuadrado inscrito en un circulo que está contrastado en claroscuro entre las dos periferias de sus espacios habitables, que a su vez fue realizado de una modulación de trama reticular, en donde un número determinado de elementos de esta modulación o trama definen y determinan el espacio necesario y no el hombre, el espacio no se ajusta a las demandas de las proporciones del individuo. En el segundo dibujo se encuentra un individuo distinto, que habita en un espacio cuadrado que esta definido a su vez por una modulación reticular, que no cumple con las demandas del individuo ya que la distancia de la arista vertical del cuadrado, es menor a la altura de su cuerpo. El hombre está representado en una fracción de tiempo fenomenológico donde el espacio es subdividido además de la retícula por líneas que parten de sus vértices hacia el centro del individuo y del mismo espacio, desde la distancia media de sus aristas geométricamente se inscribe otro cuadrado girado, determinando nuevos espacios de ocupación para las distintas partes de su cuerpo en donde cumplirán diferentes funciones según sea el caso. El espacio en el que habita el hombre del primer dibujo no está domesticado, la condición espacial que se presenta domestica al hombre, el espacio se excede a las necesidades del hombre, en el segundo dibujo además de no representar la teoría de Vitruvio, el espacio estrecho no cumple con las necesidades del individuo, ninguno de las dos tipologías de espacios representados se flexibilizan a las necesidades del hombre.

Arq. Robert Hadidian

7

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

Francesco Giorgi

Realizado en 1525, por otro arquitecto italiano que intenta expresar mediante una imagen la teoría de Vitruvio de la proporción del hombre con el espacio arquitectónico. Esta ilustración fue también fue utilizada en el libro de De Architectura.

fue también fue utilizada en el libro de De Architectura . Fuente: Extraído de principios arquitectónicos

Fuente: Extraído de principios arquitectónicos en la edad del humanismo por Rudolf Wittkower

En el caso de este dibujo haciendo un análisis superficial, el hombre está habitando en un espacio circular ajustado por la falta de espacio en el recinto. El individuo está apoyado y sujetado del recinto dependiendo de este mismo para su habitabilidad, en un momento fenomenológico en búsqueda de protección ya que el espacio habitado es estrecho para sus condiciones necesarias, y además de que habita en una tipología de espacio circular, en donde no existe un espacio entre la cabeza del individuo y la cubierta del techo en la sección superior del circulo, siendo ausente de una relación de escala, de llenos y vacíos entre el espacio y el individuo.

Este dibujo no cumple con el procedimiento y la teoría de Vitruvio del todo, ya que el hombre habita en una sola tipología de espacio, además de que el espacio no cumple con las demandas necesarias para la habitabilidad y realizar las actividades dinámicas del individuo, de nuevo el espacio no es domesticado, el espacio domestica al hombre para que sea ocupado ofreciéndole unas condiciones mínimas, uno de los problemas arquitectónicos más comunes es la proyección del espacio arquitectónico inflexible, rígido, para la habitabilidad de un individuo o de un grupo de ellos.

Arq. Robert Hadidian

8

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

Mariano di Lacopo

Mariano di Lacopo, también conocido como Taccola, era ingeniero-autor en el renacimiento de Sienese que guardó los cuadernos de dibujos y de bosquejos como los de Leonardo Da Vinci. En sus cuadernos, venimos a través de su versión del hombre de Vitruvio.

venimos a través de su versión del hombre de Vitruvio. Fuente: Della Scienza, Florencia, Italia de

Fuente: Della Scienza, Florencia, Italia de Institutoe Museo di Storia

En este dibujo, el espacio ortogonal está inscrito en el espacio circular, y el hombre se encuentra tendido inscrito en un espacio circular que está definido por su altura marcando un eje central donde divide los espacios tanto circular como ortogonal en dos territorios ubicados a los lados laterales derecho e izquierdo del individuo, un individuo que se encuentra en un momento fenomenológico donde no realiza ningún tipo de actividad dinámica, sino pasiva, el espacio cuadrado configurado es menor a su altura siendo este mal utilizado en su gran porcentaje así como él circulo, ya que los territorios de las dos tipologías de espacio es desperdiciado.

El hombre habita en una sola tipología de espacio, además de que el espacio no es aprovechado por el individuo causando otro de los problemas arquitectónicos más comunes la creación de lugares residuales que no son aprovechados y se mantienen inactivos, de nuevo el espacio no es pertinente al individuo, además que tampoco esta sustentado gráficamente por la teoría y procedimiento de Vitruvio.

Arq. Robert Hadidian

9

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

Francesco di Giorgio Martini

Otro arquitecto menos conocido pero igualmente ilustrativo, Francesco di Giorgio Martini, bosquejó su versión del hombre de Vitruvio en sus cuadernos también de tratados de arquitectura en el año de 1470 contemporáneo a Leonardo Da Vinci.

en el año de 1470 contemporáneo a Leonardo Da Vinci. Fuente: Extraído de el Trattato di

Fuente: Extraído de el Trattato di architettura de Francesco di Giorgio Martini

Esta representación del hombre Vitruvio expresa al hombre inscrito dentro del espacio circular que esta superpuesto en el espacio ortogonal, sin ningún tipo de relación, el espacio no es resultante de las condiciones, y posiciones que debe determinar el cuerpo humano como escribió Vitruvio, el individuo no está con los brazos totalmente abiertos, su cuerpo está en una posición mal erguido, con la cintura de girada y con el extremo de su extremidad inferior derecha se encuentra en el exterior del perímetro del espacio circular apoyado sobre la base del espacio ortogonal, una vez más el espacio no es pertinente al individuo además de que el mismo espacio no es utilizado correctamente para las actividades corporales del individuo pertinentes a cada tipología de espacio. De manera que en estas cinco representaciones hemos observado, un problema que es arquitectónico común, que es cuando el espacio no es flexible o no se adapta para las necesidades y programa del individuo para el desarrollo de sus actividades pasivas o dinámicas, ya sea, excediéndose o reduciéndose espacialmente para su habitabilidad, a su vez el exceso de espacio y la mala utilización por el individuo o un grupo de ellos trae consigo otro problema, que es el espacio residual sin uso, la creación del no lugar, según Marc Auge un profesor de antropología y etnología de E’cole des Hautes en Ciencias Sociales de Paris, que publica el libro de “Los No Lugares. Una antropología de la sobremodernidad” donde realiza sus análisis posproyectuales de la ciudad moderna.

Arq. Robert Hadidian

10

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

Leonardo Da Vinci

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1 Leonardo Da Vinci El siguiente texto es el que rodea la

El siguiente texto es el que rodea la figura en el hombre de Vitruvio parafrasea la teoría de Vitruvio según Leonardo. (se puede observar los detalles en el anexo, está escrito en toscano y al revés tanto caracteres como palabras de izquierda a derecha)

(texto #1) “Vitruvius, el arquitecto, dice en su trabajo sobre arquitectura que son las medidas del cuerpo humano como sigue: 4 dedos hacen 1 palma; 6 palmas hacen 1 cúbito; 4 cúbitos hacen la altura de un hombre. 4 cúbitos hacen que un paso y 24 palmas hacen a hombre.” (texto #2) “La longitud de los brazos estirados de un hombre es igual a su altura.” (texto #3) “De las raíces del cabello al fondo de su barbilla es un décimo de la altura de un hombre; del fondo de la barbilla a la parte superior de la cabeza es un octavo de su altura; de la parte superior del pecho a las raíces del cabello es la séptima parte del hombre entero. De los pezones a la parte superior de la cabeza es cuarta parte del hombre. La anchura más grande de los hombros contiene en sí mismo la cuarta parte del hombre. Del codo a la extremidad de la mano es la quinta parte de un hombre; y del codo al ángulo de la axila es la octava parte del hombre. La mano entera es décima parte del hombre. La distancia del fondo de la barbilla a la nariz y de las raíces del cabello a las cejas es, en cada caso iguales, y como el oído, un tercio de la cara.”

Fuente: The Notebooks of Leonardo da Vinci, Vol. 1 (de 2 vol) pp. 182-3, Dover, ISBN 0-486-22572-0.

Arq. Robert Hadidian

11

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

El hombre habita simultáneamente dentro de 2 tipologías de espacio uno círcular y otro ortogonal, el movimiento y la vivacidad son sugeridos por los brazos activos y las piernas de la figura. La figura de Leonardo aparece como estar vivo con características faciales distintas y una estructura. Mientras que el tema es animado, las líneas finas en su forma demuestran los puntos significativos del esquema de la proporción, como unos determinantes para el proyecto, que a su vez indican la preocupación de Da Vinci con el significado arquitectónico del trabajo.

Para saber si Leonardo habría basado en las proporciones de Vitruvio que cita en la pagina y en su proceso del cual Vitruvio describe en su texto de la similitud de la proporción del hombre con un templo citado en (De Architectura, libro III, capítulo 1, p 3) habría que comparar el dibujo con análisis geométricos y arquitectónicos, describiendo entre las proporciones del dibujo con el texto que lo rodea.

El hombre está inscrito en un cuadrado y un circulo, proyectado cronológicamente en dos tiempos uno estático y otro dinámico, en donde las extremidades y su posición son los que definen el movimiento en un momento fenomenológico, definiendo su lugar necesario en el espacio del dibujo, se observa que el hombre dinámico toca y define el circulo con los pies y con los brazos extendidos causando unas tensiones bidireccionales del torso al perímetro del mismo circulo, igualmente inscribiéndose concéntricamente en el área y perímetro del circulo, en donde el ombligo es el centro del circulo mas no del cuadrado, ni del cuerpo. El hombre inscrito en el circulo necesita y demanda una tipología de espacio circular para realizar sus actividades dinámicas, el hombre domestica el espacio según su necesidad y demanda en un momento fenomenológico determinado.

El cuerpo del hombre estático define un segundo lugar, que con su morfología en ese tiempo fenomenológico, define las aristas laterales del cuadrado con las extremidades superiores extendidas perpendiculares al torso, y las arista superior e inferior con la altura desde la cabeza hasta las extremidades inferiores que llegan a la base del circulo y el cuadrado, marcando además un eje central vertical de simetría que empieza en la base de las figuras geométricas y culmina en la cabeza contrastado por las sombras de la cabeza, inscribiéndose y definiendo así en el perímetro y área del cuadrado, además un contraeje marcado por los brazos extendidos, que a su vez en proporción la extensión de los dos los brazos es igual a la altura del hombre. (concuerda con el texto #2).

Arq. Robert Hadidian

12

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

Igualmente el hombre inscrito en el cuadrado necesita y demanda una tipología de espacio ortogonal para realizar sus actividades pasivas o de reposo, el hombre una vez más domestica el espacio según su necesidad y demanda en un momento fenomenológico determinado. Pero ¿Por qué el espacio es domesticado por el hombre de Da Vinci?, ¿Qué lo diferencia de los demás espacios proyectados por los arquitectos?, ¿Qué determina el proyecto y las tipologías de espacio?. El dibujo de Da Vinci el hombre domestica el espacio, porque a diferencia de los dibujos realizados por los arquitectos, él utiliza un programa de longitudes para determinar las proporciones exactas del hombre, además de colocar el mismo hombre en dos posiciones y momentos fenomenológicos distintos, que demandan necesidades y funciones distintas determinando las dos tipologías de espacios necesarios.

Se analizará el dibujo en su proceso de desarrollo y geométricamente, describiéndolo entre las proporciones del dibujo con el texto que lo rodea, y determinar el programa de longitudes que utilizo Da Vinci para realizar dicho proyecto. Debajo de la base de las figuras, se encuentra una línea guía debajo con ciertas secciones pequeñas y luego grandes que representan aparentemente módulos del cual va a partir para las proporciones del cuerpo, y de la magnitud de esta línea es igual a la arista del cuadrado, las 4 medidas pequeñas sumadas representan en proporción según el dibujo y el texto # 1 a una palma, y cuatro palmas son igual a un antebrazo o cúbito, según el dibujo ( ver Dibujo # 1 ), pero no concuerda con el escrito que ilustra las proporciones de Vitruvio en el texto # 1, el mismo dice que 6 palmas hacen 1 cúbito. ( Dibujo # 2 ).

palmas hacen 1 cúbito . ( D i b u j o # 2 ). Dibujo

Dibujo 1. Proporciones del brazo según el Dibujo de Leonardo

1. Proporciones del brazo según el Dibujo de Leonardo Dibujo 2. Proporciones del brazo según el

Dibujo 2. Proporciones del brazo según el texto #1 de Vitruvio

Arq. Robert Hadidian

13

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

Si seguimos podemos observar otras líneas de proporción establecidas en el dibujo del cuerpo del hombre, prosiguiendo con el texto # 1, 4 cúbitos hacen la altura de un hombre, pero de nuevo en el dibujo se puede apreciar a simple vista que no es así. ( ver Dibujo #3 ),

no es así. ( v e r D i b u j o # 3 )

Dibujo 3. Proporciones de la Altura del Hombre según el texto de Vitruvio

Por lo tanto Da Vinci no siguió las instrucciones de proporciones que había establecido en el texto # 1 donde menciona a Vitruvio. Si seguimos con el texto # 2 y 3 nos daremos cuenta que se plantean otras proporciones que si concuerdan. (texto #2) “La longitud de los brazos estirados de un hombre es igual a su altura.”(ver Dibujo #4).

es igual a su altura.” ( ver D i b u j o #4 ) .

Arq. Robert Hadidian

Dibujo 4. Análisis geométrico del Texto #2

14

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

(texto #3) “De las raíces del cabello al fondo de su barbilla es un décimo de la altura de un hombre( ver Dibujo #5 ); del fondo de la barbilla a la parte superior de la cabeza es un octavo de su altura ( ver Dibujo #6 ).

la cabeza es un octavo de su altura ( ver Dibujo #6 ) . Dibujo 5.

Dibujo 5.

es un octavo de su altura ( ver Dibujo #6 ) . Dibujo 5. Dibujo 6.

Dibujo 6.

de la parte superior del pecho a las raíces del cabello es la séptima parte del hombre entero (ver Dibujo #7). De los pezones a la parte superior de la cabeza es cuarta parte del hombre (ver

Dibujo #8).

parte superior de la cabeza es cuarta parte del hombre ( ver Dibujo #8 ) .

Dibujo 7.

parte superior de la cabeza es cuarta parte del hombre ( ver Dibujo #8 ) .

Dibujo 8.

Arq. Robert Hadidian

15

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

Del codo a la extremidad de la mano es la quinta parte de un hombre(ver Dibujo # 9).; y del codo al ángulo de la axila es la octava parte del hombre (ver Dibujo # 10).

parte del hombre ( ver D i b u j o # 10 ) . Dibujo

Dibujo 9.

del hombre ( ver D i b u j o # 10 ) . Dibujo 9.

Dibujo 10.

La distancia del fondo de la barbilla a la nariz y de las raíces del cabello a las cejas es, en cada caso iguales, y como el oído, un tercio de la cara.” (ver Dibujo # 11).

y como el oído, un tercio de la cara.” ( ver D i b u j

Arq. Robert Hadidian

Dibujo 11.

16

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

Las proporciones del texto #2 y #3 sí concuerdan, Leonardo partió dibujando una línea guía que servía de un programa de longitudes para realizar el proyecto, donde en sí colocó unos módulos como punto de partida para realizar el dibujo, los módulos más pequeños, los denominó diti , dedos y los módulos grandes que le siguen palmi palma, (esto se puede observar en el anexo, en donde tanto del lado derecho e izquierdo bajo la línea guía hay 2 palabras) luego de dibujar los brazos del hombre en estado pasivo o estático, prosiguió con el cuerpo que terminó de definir las aristas superior e inferior del espacio ortogonal, luego de obtener las proporciones del hombre, como las necesidades del individuo para habitar el espacio, proyectó una segunda tipología de espacio circular tomando como centro el mismo centro del individuo y como radio la distancia hasta el suelo o la fundación de los espacios o figuras geométricas, una vez establecido el perímetro de este dibujó el hombre en otro tiempo fenomenológico con un movimiento del dinámico, necesario para sus actividades para ese espacio específico.

Es evidente que Leonardo escribió el texto después de crear el dibujo, como las palabras se adaptan a los contornos del círculo y del cuadrado. La imagen no es, sin embargo, simplemente un dibujo del texto. Las palabras y el dibujo en el trabajo no poseen una conexión entre los dos, de “Los hombres Vitruvio” realizados por otros arquitectos, no poseen un espacio flexible, los individuos son domesticados por el espacio y no cumplen con las necesidades del individuo, Leonardo sin ser arquitecto, en su versión de hombre Vitruvio encontró la adaptación del espacio para el hombre, en dos tipologías de espacios distintos y con un procedimiento y programa de longitudes establecidos por él. Por lo tanto este dibujo no debería de llamarse “El Hombre Vitruvio”, sino “El Hombre Da Vinci”, ya que según el procedimiento de la teoría de Vitruvio del texto # 1, era el de proyectar a través del hombre, su propia adaptación primero en una tipología de espacio circular y de ahí se conseguía otra tipología de espacio ortogonal, que tuviesen la misma área requerida, y cumplieran con las necesidades del individuo.

Arq. Robert Hadidian

17

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

Principios de Durand

En los dos casos en el dibujo de Leonardo Da Vinci los espacios se flexibilizan para las demandas del individuo, la arquitectura debe adaptarse a las condiciones de vida del hombre según sea sus condiciones económicas y sociales, el espacio debe ser domesticado por el individuo independientemente o colectivamente la arquitectura también es asunto del individuo, no solo de el arquitecto, es decir, el problema sustantivo de “habitar”, esto lo pensaba Durand. Como teórico plasmó un auténtico método de proyecto construido y soportado sobre una teoría de arquitectura, era un compendio de nuevas tipologías (nuevas tipologías edificatorias) que desmontan la tradición clásica, normativas sustentadas sobre 2 principios o determinantes en proyecto, que a su vez eran establecidos por las demandas y epistemología de la sociedad de su época:

La economía: simplicidad y reducción de elementos en un acto conciente, simplificando la arquitectura que había heredado de su maestro Boullée, sobre todo en términos constructivos y estructurales.

La conveniencia: entendía por ello, solidez, salubridad y comodidad.

Su teoría se basa en que el objetivo de la arquitectura no es la belleza como pensaban los clásicos, es alcanzar el bienestar de los usuarios mediante la economía y la idoneidad, a través de un programa funcional, esto quiere decir que indirectamente tenía una necesidad de una arquitectura más adaptable para el modo de vida de los individuos. Siendo así, el individuo desde la época de Durand en la Francia Napoleónica hasta la actualidad, ha estado buscando su economía y adecuación o conveniencia, en la arquitectura y a su hecho de “habitar” por diversas razones.

En la actualidad la tecnología el uso de computadoras, celulares, compra electrónica por Internet, etc., está afectando directa e indirectamente la vida cotidiana de las personas en el mundo, causado por motivos económicos y sociales por ejemplo, pérdida de tiempo en el traslado por congestionamiento en carreteras y avenidas, ahorrando tiempo y dinero en el traslado, estacionamiento, almuerzo, ahorro para las empresas en su consumo de infraestructura y áreas de oficinas, etc, esto conllevando a un grupo de individuos a una búsqueda por economía y conveniencia, por ende a una arquitectura más adaptable para su modo de vida, la adición o sustracción de ciertas áreas necesarias dentro de un programa de ciertas tipologías edificatorias que se adapten a las condiciones de vida del individuo.

Arq. Robert Hadidian

18

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

Living Plus

Pienso hipotéticamente que estas consecuencias pueden marcar algunas directrices para la concepción de ciertas nuevas tipologías de edificios en donde se pretenda la adaptación de un espacio arquitectónico flexible que sea pertinente para un individuo o un grupo de ellos, con el hecho de no recurrir a un programa común o referentes de una tipología de edificación, sino a su semilla, el programa del esquema funcional y de actividades de esa tipología de edificación dadas por las actividades realizadas en el edificio por una cierta cantidad de individuos, en ello me sustento en el concepto de Living Plus, definido por los arquitectos Joseph María Montaner y María Muxi, profesores de arquitectura del cuarto y quinto nivel, de la Universidad de Barcelona, que publicaron un texto en el libro Catedra Blanca 3. Madrid en Juego, en el que se baso el Master de diseño arquitectónico en la Universidad de Barcelona en el año 2001 – 2002. El texto: Estrategias para el proyecto urbano y territorial, donde se afirma que en este principio del siglo XXI, los instrumentos del proyecto urbano y territorial deben renovarse, definiéndolos en seis conceptos básicos útiles para el replanteo de diseño metropolitano Fluxus, Links, Interactive Spaces, Power, Footprints y Living Plus.

Este último concepto Living Plus, define que la ciudad debe remodelar esencialmente su forma de habitar, replantear completamente su parque residencial, rehaciendo las viviendas antiguas y experimentando con nuevas tipologías. Los modelos de vivienda se deben replantear totalmente ya que por ejemplo en Cataluña solo el 40% de estas viviendas están habitadas por familias convencionales, de parejas con hijos. Los criterios serían una mayor flexibilidad del espacio interior, con menos compartimentaciones fijas, la promoción de una mayor diversidad de viviendas, para vivir y trabajar, para parejas o una sola persona, familias monoparentales, etc.

Actualmente en el caso de Caracas y otras regiones en Venezuela, muchos profesionales independientes demandan viviendas para una sola persona, o parejas, en donde cumplan funciones distintas, ya sea de dormitorio y descanso, o dormitorio y lugar para el desarrollo de actividades y trabajos freelance; que sean económicas y que se adapten espacialmente y funcionalmente a sus necesidades, nuevas tipologías de edificaciones de viviendas, ya que por motivos económicos y sociales la mayoría de estas personas necesitan seguir conviviendo con sus familias. Pero ¿cómo se puede determinar una nueva tipología de edificación?, ¿Cuál es la semilla de una nueva tipología o proyecto?,

Arq. Robert Hadidian

19

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

no nace solo de un programa de áreas o actividades, una hipótesis, es que es un programa que se determina a través del análisis de las demandas exactas de grupo de individuos que conforman una o varias sociedades, otros ejemplos de tipologías de edificios con estos principios por ejemplo serían la adición de áreas en un programa de alguna base aérea de los Estados Unidos que necesitarán para los pilotos que controlen aviones no tripulados desde espacios arquitectónicos, en algunos países como Inglaterra y otros países donde la infraestructura del Internet es muy común los institutos académicos dictan clases a distancia (e-learning), desde un espacio arquitectónico usado por varios grupos de tutores que mandan lecciones de un curso determinado en tiempos fenomenológicos distintos, aquí en Venezuela está el instituto Abstract que empezará a dictar clases de autocad básico gratis a distancia, el Centro Otassca, propiedad individual de Caracas Teleport y de Hong Kong Land Ltd de propiedades múltiples, fue catalogado como edificio inteligente en el año 2000 por parte de la World Teleport Association, está destinado a oficinas y salas de videoconferencias de tiempo real para comunicarse con empresarios ubicados en otros edificios inteligentes alrededor del mundo, equipado para su momento en 1998, con la más alta tecnología para el comercio electrónico, videoconferencia, entrenamiento empresarial y red de capitales de riesgo.

Ya que vivimos en un medio cambiante del punto de vista económico, social y político, demostrar como se definen los proyectos o nuevas tipologías de edificios indirectamente a través de demandas del modo de vida de una sociedad que está en constante cambio, por ello se abordará asuntos de naturaleza conceptual-proyectual referentes a la constante espacio-lugar-tiempo y haciendo un análisis de las demandas del lugar recopilando una base de datos, para lograr un nuevo espacio arquitectónico adaptable y pertinente para las condiciones de un grupo de individuos.

Arq. Robert Hadidian

20

UCV-FAU-MDA-TEORIA DE LA ARQUITECTURA 1

BIBLIOGRAFÍA

AUGÉ, Marc. “Los No Lugares. Una antropología de la sobremodernidad”. Editorial Gedisa. Barcelona España. 125 páginas.

MONTANER, JOSEPH María y MUXI, Zaida. “Cátedra Blanca 3. Madrid en Juego”. “Estrategias para el proyecto Urbano y territorial”. Edición UPC.

PAUL RICHTER, Jean. The notebooks of Leonardo Da Vinci

Dover Publications, Inc. New

York. Volumen 1, 384 pag y Volumen 2 495 pag.

LUNDY, Miranda. Sacred Geometry. Wooden Boks. 57 pag.

DOCZI, Gyorgy. The Power of Limits. Shambhala Publications Inc. Boston. 150 pag

http://www.willamette.edu/cla/exsci/info/history/ . History of Vitruvian man Exercise Science. College of liberal arts. Willamette University.

http://www2.evansville.edu/drawinglab/primer.html. Vitruvian man. Evansville University.

Arq. Robert Hadidian

21