Sigmund Freud e a Psicanlise

PARTE I A conscincia e o inconsciente

Psicologia 12 Ano| Escolas do Pensamento da Psicologia| Professora Joana Ins Pontes

1. FREUD (1856-1939) E A PSICANLISE

Freud formou-se em Medicina e especializou-se no tratamento de perturbaes neurticas (tais como a cegueira e a paralisia) comeando a utilizar a hipnose como mtodo teraputico.
Freud desenvolveu um mtodo de tratamento que possibilitava e exigia que o paciente falasse acerca de si mesmo livremente, de modo a fornecer pistas que permitissem desocultar as memrias enterradas no seu inconsciente interpretao dos sonhos.

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1. FREUD (1856-1939) E A PSICANLISE

O aspecto mais importante da sua teoria o conceito de Inconsciente dinmico vrios processos mentais inconscientes interagem determinando, sem que nos apercebamos, pensamentos, sentimentos e comportamentos. A prtica clnica de Freud esteve na base de uma teoria do desenvolvimento psico-afectivo em que se destaca a tese da existncia de sexualidade infantil (num sentido lato).

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1. FREUD (1856-1939) E A PSICANLISE

A criao da psicanlise por Freud ao mesmo tempo um mtodo teraputico e uma teoria sobre a mente, o homem e as suas diversas atividades e representou uma das grandes aventuras intelectuais do sc. XX.

A chegada da Psicanlise
Texto manual pg.51-52

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2. A PSICANLISE E O INCONSCIENTE
A grande revoluo da psicanlise no a descoberta do inconsciente, mas a afirmao de que este domina a nossa vida psquica a realidade psquica fundamental. A o a f i r m a r q u e o n o s s o comportamento governado por desejos do inconsciente, Freud negava que o homem fosse dono de si mesmo: o controlo da nossa mente e aes escapa-nos.
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2. A PSICANLISE E O INCONSCIENTE
As concepes de Freud sobre o psiquismo despertaram grande polmica na sua poca: 1) A ideia que o inconsciente dominava feria o preconceito moral de que somos agentes conscientes dos motivos dos nosso atos. 2) A ideia de que estes impulsos so de natureza sexual violentava a conscincia moral de uma sociedade que reprimia profundamente as manifestaes de sexualidade (Freud afirmava que os impulsos sexuais reprimidos desempenhavam um papel de destaque).
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2. A PSICANLISE E O INCONSCIENTE
3) Numa altura em que os psiclogos, em geral, rejeitavam o estudo do inconsciente, Freud no podia deixar de causar enorme estranheza. Afinal, identificava a psicologia com o estudo dos processos mentais inconscientes, algo muito menos observvel que os fenmenos conscientes. Apesar desta recusa inicial, a psicanlise acaba por se desenvolver e o mtodo psicanaltico vai aplicarse a diversos domnios da cultura (psicanlise da religio, da mitologia, etc.)
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3. ESTRUTURA DA MENTE HUMANA

1 Tpica
O inconsciente , para Freud, o lugar psquico ou um sistema do nosso aparelho psquico que contm pensamentos, desejos, sentimentos, impulsos que esto situados nas profundezas da nossa mente, aqum da conscincia
Manual: p.55-57

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3. ESTRUTURA DA MENTE HUMANA

1 Tpica
Segundo Freud do inconsciente que emanam os processos psquicos, por isso, o nosso comportamento fundamentalmente determinado por processos mentais inconscientes (rea maior). O inconsciente constitui-se durante a nossa vida psquica, sobretudo, no decorrer da infncia e os seus contedos esto ao muito longe da superfcie.

INCONSCIENTE: estrutura da nossa mente que mais influencia o nosso comportamento.

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3. ESTRUTURA DA MENTE HUMANA

1 Tpica
A poro de espao que no iceberg corresponde ao inconsciente, exprime, assim simbolicamente que os nossos comportamentos e processos mentais so dominados por uma dimenso situada nas profundezas do psiquismo, onde esto impulsos e desejos essencialmente de natureza sexual que exercem influncia no comportamento humano. A passagem dos impulsos e desejos inconscientes controlado por um mecanismo denominado censura que recalca o que pode perturbar a nossa integridade psquica e a adaptao ao meio social.
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3. ESTRUTURA DA MENTE HUMANA

1 Tpica
Mas, a censura no consegue impedir que as pulses inconscientes (medos, impulsos sexuais inaceitveis, impulsos destrutivos e imorais, desejos irracionais, experincias infantis traumatizantes) encontrem em formas substitutivas e indirectas de manifestao tais como actos falhados, neuroses e sonhos. Todos ns j esquecemos uma palavra ou nome tendo porm a impresso de o ter na ponta da lngua; ou ento, escrevemos uma palavra em lugar da pretendia.
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3. AS MANIFESTAES DO INCONSCIENTE
Existem trs manifestaes que influenciam o inconsciente:

NEUROSES: manifestaes ou sintomas de algo que foi recalcado, impedido de aceder conscincia. Geralmente, o doente ignora aquilo que recalca, no conhece os desejos escondidos do seu insconsciente. Est a s d oe n a s p s q u i c a s a o t ra d u zi r- s e e m perturbaes fsicas, resistem medicao. Muitas neuroses derivam impulsos sexuais agressivos. da representao dos

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3. AS MANIFESTAES DO INCONSCIENTE
SONHOS: realizao ilusria (simblica) de desejos inconscientes (recalcados). Para Freud, o sonho era a via real de acesso ao Inconsciente (desnuda-o)

O sonho para Freud uma expresso nocturna das nossas frustaes diurnas, o sonho so aparentemente absurdo, pois possui muito sentido: os desejos interditos e recalcados encontram nele uma satisfao velada, deviada e simblica. Durante o sonho, a vigilncia da censura enfraquece, por isso, mais facilmente lhe escapam as representaes inconscientes.
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3. AS MANIFESTAES DO INCONSCIENTE
ACTOS FALHADOS: so o modo, por vezes grotesco, mas nunca doentio, de os contedos e representaes inconscientes vencerem a barreira da censura.

Diariamente cometemos algums falhas a que no damos relevo especial, para Freud so cruciais: Dizer Est um belo sono em vez de belo dia manifesta inconscientemente desejo de dormir. Uma mulher co tendncia para a tagarelice pede ao merceeiro um pacote de leite de longa conversao, em vez de longa conservao. Dizer I live you em vez de I love you
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3. ESTRUTURA DA MENTE HUMANA

2 Tpica

Manual: p.57-58

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3. ESTRUTURA DA MENTE HUMANA

2 Tpica
APARELHO PSQUICO CARACTERSTICAS

Formado por tudo o que herdamos est presente nascena (pulses inatas, desejos). totalmente inconsciente: contm uma parte de elementos psquicos recalcados. ID Viver segundo Est desligado do mundo real: completamente o princpio do irrealista, no distingue o que desejvel do que prazer permitido ou possvel. No actua segundo princpios lgicos e morais: a
parte obscura, impenetrvel, da nossa personalidade, e o pouco que sabemos dela aprendemo-lo estudando a elaborao do sonho)
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3. ESTRUTURA DA MENTE HUMANA

2 Tpica
APARELHO PSQUICO CARACTERSTICAS

Instncia que se constitui diferenciando-se do id no primeiro ano de vida (a sua energia vem do id) Tem preocupaes lgicas, de espao e de tempo, assim como de coerncia entre a fora do id e os EGO / EU constrangimentos da realidade - tenta ser moral. Sejamos realistas! Desempenha o papel de mediador em relao ao id: ope-se a certos desejos do id; a sua actividade sobretudo consciente, embora uma parte sejainconsciente, como os mecanismos de defesa. O conhecimento consciente ou pr-consciente, e composta de percepes externas e internas.
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3. ESTRUTURA DA MENTE HUMANA

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APARELHO PSQUICO CARACTERSTICAS Instncia formada a partir de uma parte do ego, aps o complexo de dipo, por volta dos 3-5 anos. Resulta da educao que recebemos, do conjunto de punies e recompensas. Vigia-nos dentro de ns: reprime certos actos, favorece outros. O seu papel triplo: i) inibe os impulsos, sobretudo, de natureza sexual do id; ii) persuade o Ego a substituir objetivos realistas por objetivos moralistas; iii) procura a perfeio moral.

SUPEREGO/ SUPEREU Cumpre o teu dever!

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3. ESTRUTURA DA MENTE HUMANA

2 Tpica
Para Freud, vida psquica desenrola-se sob o signo do conflito intrapsquic dinamizada por um conflito de foras que se desenrola praticamente no inconsciente.
OBSTCULOS

POTNCIA
Instintos, pulses, impulsos sexuais inaceitveis recalcados ID (infra-eu)

ACTO
Pensamentos, percepes (actos conscientes)

SUPEREGO (Super Eu) EGO (Eu) Algo ultrapassa a censura e manifesta-se em sonhos e actos falhdos.
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Realizado por: Joana Ins Pontes

Consultas:
Rodrigues, Lus(2009) Psicologia B. Lisboa: Pltano Editora, pp. 16-28

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