El Hombre: Su Origen y Destino

Jaime Simn

Segunda impresin con revisiones. Octubre, 2002. Publicado por: The Word For Latin America P.O. Box 1002, Orange, CA 92856 (714) 285-1190 Copyright 2001 Jaime E. Simn Derechos reservados. Escrituras bblicas tomadas de: La Biblia de las Amricas 1986, 1995, 1997 by The Lockman Foundation. Usadas con permiso. Los dibujos usados contienen imgenes obtenidas de IMSIs MasterClips Premium Image Collection. IMSI 75 Rowland Way, Novato, CA 94945, United States of America.

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la verdad os har libres

Jess de Nazaret

Dedicatoria
Esta obra es presentada con agradecimiento a mis especiales amigos de Watkinsville, Georgia; principalmente a Bill y Darlene, Phil y Linda, Ray y Debbie. Ray, dijiste un da entenders y as fue; gracias a Aquel que es Verdad y amor verdadero, el Creador maravilloso de nuestro universo, a quien con agradecimiento va dedicada especialmente esta obra. Y a todos aquellos que tienen sed y buscan la verdad de corazn; es mi oracin que tambin ellos un da entendern, aun al leer este libro. Mi agradecimiento a Raquel Monsalve por su asistencia editorial tan valiosa. Y a Adolfo Blanco por el arte de la portada.

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NDICE
INTRODUCCIN ..... PRIMERA PARTE ARGUMENTOS LGICOS NATURALES Procesos fortuitos y diseo .. Incapacidad de organizacin .... Razones por las que muchos creen en la evolucin . Muchos han abandonado la evolucin . Charles Darwin y el origen de las especies .. Aparecimiento de nuevas caractersticas ......... Inclinacin religiosa de los evolucionistas ...... El maravilloso diseo de la vida .. El maravilloso diseo de la clula .... Probabilidad de formacin de protenas vitales ... La termodinmica dice No a la evolucin .... Los sistemas integrados dicen No a la evolucin . Toda la humanidad de una sola madre . Organismos influyentes Argumentos inconsecuentes . Similitud y evolucin ... El Neandertal y otros eslabones ... Fsiles: Testigos de inundacin global .... 4

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Estratos geolgicos: Testigos de inundacin global La Tierra: Un planeta antiguo? Estimacin de las edades: El reloj atmico .. Ignorancia sobre nuestro universo Implicaciones de la evolucin .. SEGUNDA PARTE: REVELACIN SOBRENATURAL El testimonio del Creador . La Biblia: Revelacin confiable .. El testimonio de las profecas ... El testimonio de los apstoles .. El testimonio de vidas cambiadas .. El origen del universo de acuerdo a la Biblia El hombre: Inteligente y hbil desde su creacin .. Pocas generaciones desde Adn hasta Jess .. Desnudez espiritual Propsito y destino de nuestras vidas . Una invitacin . Una nueva creacin .

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INTRODUCCIN
Cuando vemos una casa sabemos que alguien la construy, que tuvo un principio. Cuando vemos un rbol sabemos que un da sus races se fueron extendiendo en la tierra, el tronco fue creciendo y sus ramas formndose poco a poco. Al igual que la casa, el rbol tuvo un principio. No exista antes pero ahora existe. Lo mismo sucede con los animales. Un da vemos la gata del vecino bien gordita y pronto nacen sus gatitos. No existan antes, pero un da nacen y los vemos jugando en el vecindario; tambin ellos tuvieron un principio. Pero cmo se formaron los primeros rboles, o los primeros animales que caminaron sobre la tierra? Y qu podemos decir de todos las dems objetos que nos rodean, el Sol, la Luna y las estrellas? Desde cundo existe el mundo? En este libro consideraremos estas preguntas. Investigaremos cuestiones sobre el tema, preguntas que son importantes pues es natural que queramos saber sobre el origen de nuestro mundo. Es muy natural que nos interese saber desde cundo existe el hombre sobre el planeta, cmo llegamos, y sobre todo por qu existimos. No todos estn de acuerdo en cmo se origin el mundo y cundo empez todo. Unos piensan que todo se origin hace muchsimo tiempo, hace unos trece mil millones de aos de acuerdo a las proyecciones ms recientes. Segn ellos todo empez con una gran explosin que ____________________________________ 4 ____________________________________ llaman el Big Bang. Big Bang es una expresin en ingls, usada para referirse al sonido fuerte de una gran explosin. Segn esas personas, todo lo que existe ahora estaba concentrado en un puntito tan pequeo como la cabeza de un alfiler, hasta un da en que explot lanzando toda la materia y energa que hoy forman el universo. De las nubes de tomos, materia y energa se fueron formando poco a poco las estrellas y tambin nuestro Sol, la Luna y nuestro planeta Tierra. Ese pensamiento o hiptesis se conoce como la evolucin, pues propone que las cosas a lo largo del tiempo fueron evolucionando de lo simple a lo complejo.

En el principio una explosin!

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Hiptesis De La Evolucin De acuerdo a los proponentes de la hiptesis de la evolucin... Todo lo que existe ahora estaba concentrado en un punto muy pequeo. Un da explot, y de esa explosin apareci el universo. Pero, ser posible que de una explosin se haya producido todo el orden y la belleza que observamos en nuestro universo?

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De una explosin...

orden y belleza ?

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Otro aspecto, muy importante en la hiptesis de la evolucin, es que propone que todas las cosas se fueron formando por procesos fortuitos o aleatorios, no de acuerdo a un diseo o plan establecido. Un proceso fortuito o aleatorio es un fenmeno que no est guiado por un ser inteligente, de hecho no obedece a ningn plan o diseo racional. Por ejemplo, el arreglo de veinte bolitas de vidrio con las que suelen jugar los nios, que cayeron de una mesa en el patio empujadas por el viento, es resultado de un

proceso fortuito. El viento las empuj, sin ningn plan de organizarlas en el suelo de cierta forma. El arreglo de las canicas as tiradas en el suelo, es un arreglo fortuito, aleatorio. Usted, en cambio, puede tomar esas veinte canicas, y ponerlas en el suelo formando una estrella de cinco puntas. En ese caso la estrella habr sido formada no por un proceso fortuito, sino de acuerdo a un plan establecido, el plan de un ser inteligente, usted.

Un proceso fortuito no resulta en orden

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Los proponentes de la hiptesis de la evolucin dicen que el planeta Tierra fue formado hace unos cuatro mil millones de aos. Luego se fueron formando las plantas y animales, hasta que finalmente se form la raza humana. Segn ellos, los hombres venimos del mono. Si las cosas sucedieron de acuerdo a la evolucin, y no de acuerdo a un plan establecido por un ser inteligente, entonces explicar el propsito de nuestra existencia es un esfuerzo vano. Si todo existe por procesos fortuitos, y no de acuerdo a un plan y propsito inteligente, entonces el ser humano es resultado de accidente, y no habra verdadero significado para nuestras vidas. El creacionismo propone, contrario a la evolucin, que el universo que nos rodea fue creado por un Ser inteligente de acuerdo a un plan y propsito especficos. Ese Ser, a quien se le llama Dios, es un Ser muy superior en inteligencia y poder a los seres humanos; l es el Creador de todo el universo. Algunas personas religiosas han tratado de armonizar la hiptesis de la evolucin con la Biblia. Ellas piensan que el universo y el hombre se formaron de acuerdo a lo que ensea la hiptesis de la evolucin, slo que dan un paso ms, declarando que el origen del Big Bang es el Dios de la Biblia. Esta posicin sobre orgenes, la de que Dios cre el universo por medio de procesos fortuitos, accidentales, se conoce como evolucin testa. En este estudio veremos que el respaldo cientfico de la evolucin es realmente muy dbil. Adems observaremos que la

evolucin testa es incompatible con la revelacin bblica; y mostraremos que el creacionismo es una posicin muy lgica y aceptable dentro del campo de la evidencia cientfica. Tal vez le sorprender saber que el creacionismo es la hiptesis que mejor explica la existencia de nuestro universo. El material lo presentamos en dos partes. En la primera parte veremos el tema principalmente desde el punto de vista lgico natural, basndonos en la observacin, y la evidencia natural y fsica que nos rodea. En la segunda parte lo analizaremos desde el punto de vista lgico espiritual, a la luz de la revelacin bblica. En dicha seccin no slo hablaremos de nuestro origen, sino tambin de nuestro destino. Antes de finalizar la introduccin deseo alentar al lector en su inters por la materia. Es muy refrescante saber que hay personas en nuestro tiempo que se detienen en medio de la carrera frentica de la vida para pensar crticamente, buscando entender mejor el origen y propsito supremo de nuestra existencia. Sabiendo que la persona de espritu joven, genuino y valiente, aun el verdadero cientfico, no est ms comprometida con una posicin especfica que con la verdad, le invito pues a que, con la mente abierta, me acompae en un recorrido por el fascinante tema de los orgenes. Confo que esta jornada la encontrar adems de retadora, productiva e iluminadora, tanto intelectual como espiritualmente. No nos entretengamos ms, empecemos nuestra emocionante exploracin!

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PRIMERA PARTE ARGUMENTOS LGICOS NATURALES

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PROCESOS FORTUITOS Y DISEO

En el ejemplo de las bolitas de vidrio que caen de la mesa barridas por el viento, no esperamos que caigan todas en fila, formando una lnea recta. Mucho menos esperamos que caigan formando una estrella de cinco puntas. Al contrario, lo ms lgico y lo que vemos, es que caen todas regadas, sin ninguna formacin ordenada o compleja. Los procesos fortuitos no resultan en diseo u orden, sino en desorden. Si un viento huracanado levanta pedazos de madera, ladrillos, arena y vidrio al aire, stos caern desperdigados. Si acaso caen juntos, caern formando un montculo desordenado de material, pero no caern formando una casa. La construccin de una casa requiere adems de los materiales apropiados, un diseo y un ser inteligente capaz de organizar los materiales de acuerdo a un plano. La casa no es el resultado de procesos fortuitos sino el resultado de un ser inteligente. En nuestras experiencias cotidianas vemos que algo complejo y ordenado es siempre el resultado de una mente inteligente. Un edificio requiere un constructor. Una bella pintura, ilustrando un amanecer en la campia, requiere de un artista que la pinte. Una mquina requiere de un ingeniero que la disee.

Algo complejo y ordenado es siempre el resultado de un ser inteligente

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El mundo que nos rodea es complejo y asombroso, ya sea que bajemos a las profundidades del mar y apreciemos la diversidad de peces de varios colores y diseos, ya sea que caminemos en los campos y apreciemos las flores, o levantemos la vista al firmamento y estudiemos las galaxias, o subamos en una nave espacial y observemos desde el espacio la Tierra. Nuestro universo es realmente maravilloso, formado con gran inteligencia y sabidura. De hecho, el hombre se desarrolla cientfica y tcnicamente en la medida que observa y estudia el universo y su orden, descubriendo y aprendiendo de las leyes sabias que lo rigen. En la publicacin de febrero de 1993 de R&D Magazine (Revista Investigacin y Desarrollo) leemos un artculo sobre el hilo producido por las araas, un hilo cuya estructura es tal que, por libra es ms fuerte que el acero. Las araas tienen, por supuesto, gran aplicacin para esta estructura; produciendo una tela con un hilo tan delgado que prcticamente es invisible, sin embargo es tan fuerte que resiste su peso y el de las presas que atrapa. El hombre se ha dado cuenta del potencial prctico de esta maravilla de ingeniera de materiales. Entre las muchas aplicaciones est su uso en instrumentos mdicos. Los cientficos estn ahora investigando maneras de reproducir este material en forma sinttica, aprovechando los avances modernos en el campo de la biotecnologa. En otro artculo de la misma revista, R&D Magazine, pero del mes de octubre de 1999, leemos que cuando se les pidi a los cientficos del Laboratorio Nacional de Ingeniera y del Medio Ambiente de Idaho, del Departamento de Energa de los Estados Unidos, que desarrollaran un fuerte adhesivo resistente al agua ellos fueron a ____________________________________ 11

los expertos almejas que han estado agarrndose firme y naturalmente debajo del agua desde hace miles de aos. Los cientficos buscan aprender de la sustancia que las almejas secretan, pues tiene propiedades como de adhesivo que se endurece en hilos para agarrarse en cuestin de un minuto. El bilogo molecular Frank Robert resalta que el adhesivo natural no necesita altas temperaturas para ser activado, contrario a muchos cementos sintticos manufacturados por el hombre. Esta es otra maravilla de ingeniera de materiales, una sustancia compleja y de caractersticas muy peculiares, diseada especialmente para una aplicacin especfica en el mundo natural. El hombre, en su tecnologa moderna, todava no ha podido disear un adhesivo que tenga las ventajas ofrecidas por el encontrado en la naturaleza. Los cientficos de la Universidad de California en Santa Brbara estn identificando las protenas que forman el hilo de carcter adhesivo para reproducirlo biolgicamente. Y ahora, pasmonos de las almejas al murcilago. Saba usted que los murcilagos miden distancias por medio de un sistema sofisticado de sonar? Primero emiten un sonido, y luego detectan precisamente el tiempo que toma para rebotar en el objeto distante. Es como si furamos a un lugar adonde nuestra voz regresa en forma de eco. El tiempo que toma al eco en regresar es una medida de la distancia de la pared en que rebot. Bueno, el hombre busca aprender de este diseo encontrado en la naturaleza, el cual se usa en distintas aplicaciones. Una de ellas es la deteccin de minas por los submarinos de las Fuerzas Navales de los Estados Unidos, y otros pases. ____________________________________

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En un interesante artculo de Prensa Asociada (AP), reportado en la pgina Web de CNN en 1998, leemos que el sonar de los murcilagos sigue siendo todava muy superior al de ms alta tecnologa diseado por el hombre. El investigador James Simmons, de la Universidad Brown, est tratando de hacer el sistema de sonar naval ms como el de estos intrigantes animalitos. En sus esfuerzos por aprender ms, los cientficos han empezado experimentos que registran la actividad de las clulas cerebrales de los murcilagos cuando procesan sonidos. El diseo del sonar de los murcilagos es de tal precisin, que puede distinguir entre objetos tan cercanos, que la diferencia de tiempo que toma para que la seal emitida rebote es solamente una millonsima de segundo (0.000001 segundos). No creo que necesitemos entrar en ms detalle para apreciar lo maravillosamente complejo que es este sistema. Es acaso lgico pensar que un sonar, construido con toda la tecnologa moderna, sea resultado de diseo, mientras que un sistema superior sea el producto de una serie de procesos accidentales? As como los anteriores, hay muchos ms ejemplos. De hecho, el mundo que nos rodea est repleto de excelentes diseos de materiales y sistemas en todos los campos, desde el campo biolgico hasta el csmico; diseos integrados que sealan a un Diseador. Consideremos por ejemplo el

increble sistema solar, los movimientos combinados de la Tierra, la Luna y el Sol; coordinados de tal manera que favorecen milagrosamente la vida en la Tierra. Pensar que este balance csmico, junto con la atmsfera que tiene la cantidad apropiada de oxgeno para nuestra existencia, y todos los dems sistemas y procesos que constituyen nuestro planeta, y que favorecen la vida, fueron diseados por un Ser inteligente como lugar de habitacin para el ser humano, es algo perfectamente lgico y consecuente con las experiencias normales y objetivas de la vida diaria. No pasemos por alto lo maravilloso que es el universo, y lo increblemente diseado para acoplar al ser humano. No, la Tierra no es el centro del universo, pero todo indica que el ser humano s lo es. El universo ha sido creado para beneficio del hombre. Saba usted que nuestro planeta recibe la cantidad de energa solar precisa para mantener la vida? El tamao del Sol y su distancia con respecto a la Tierra son perfectos. El Dr. Lawrence Richards en su libro It Couldnt Just Happen (No Pudiera Simplemente Ocurrir) menciona que si la Tierra recibiera uno por ciento (1%) ms de energa del Sol, no podramos existir debido a las calientes temperaturas. Si en cambio la Tierra recibiera uno por ciento (1%) menos, nos congelaramos. Es posible que este balance sea accidental? Lo ms lgico es pensar que es el resultado de un diseo establecido.

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Nuestro mundo es complejo y maravilloso

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Los planetas que giran alrededor del Sol tienen tambin una posicin y tamao que no son casuales, sino benficos para nuestra supervivencia. En la pgina Web de CNN del 28 de julio del 2000 apareci un artculo sobre el libro Rare Earth (Tierra No Comn), de los profesores Peter D. Ward y Donald Brownlee de la Universidad de Washington. Dicho artculo menciona que una gran cantidad de desperdicios csmicos que circulan en el universo, chocara sobre la Tierra destruyendo la vida, si no fueran desviados por el planeta Jpiter; lo cual es posible gracias a su tamao, rbita y posicin ideal en el sistema solar. La capa de ozono que rodea el planeta es otro ejemplo de los sistemas diseados en nuestro mundo para favorecer la vida en la Tierra. Sin ella estaramos a la merced de los rayos ultravioletas mortales que vienen del exterior. Precisamente, la comunidad mundial est preocupada por los agujeros que se estn formado en la ozonosfera, los cuales aumentan las incidencias de cncer en las reas afectadas. Es difcil pues pensar que los gases y procesos qumicos que se producen en la ozonosfera para capturar los rayos ultravioletas, un sistema sin cuya existencia nuestra propia existencia sera imposible, son producto ms de la buena suerte. Y qu diramos del cuerpo humano, una obra ms que maestra, milagrosa, de diseo

y complejidad increbles? Todava estamos aprendiendo de su composicin, estructura y funcionamiento. De hecho se requieren muchos aos de dedicacin, estudio aplicado y experiencia prctica, para llegar a ser un verdadero especialista en tan solo un rea del cuerpo humano. Consideremos, por ejemplo, el rgano de la vista. Un oftalmlogo necesita muchos aos antes de llegar a ser experto en el rea del ojo humano. El ojo no es una pieza independiente, trabaja en armona con el sistema circulatorio y muscular; y por supuesto con el cerebro. Hasta el crneo est diseado para acomodar al ojo. Pero pensemos un poco de qu servira el ojo, si no fuera para servir al ser humano en el cual est colocado? Este rgano tiene un propsito especfico. Los procesos aleatorios no tienen un propsito, los diseos s. El ojo es resultado de diseo. Al final de su carrera el mayor experto en el tema morir sin conocer todos los secretos relacionados con el maravilloso sentido de la vista. Pensar que el rgano de la vista es el resultado de procesos fortuitos, sera un insulto a la inteligencia del hombre, y un mayor insulto al Diseador que lo cre.

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El Ojo Humano

El ojo es parte de un sistema complejo. Trabaja en armona y depende del sistema circulatorio y muscular, y del cerebro. Hasta el crneo est diseado para acomodar al ojo. Este rgano tiene un propsito especfico. Los fenmenos aleatorios no tienen un propsito, los diseos s. El ojo es resultado de diseo no accidente.

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INCAPACIDAD DE ORGANIZACIN
Si vamos a Egipto y observamos las pirmides, podemos concluir que seres inteligentes las construyeron. Lo mismo podemos decir de las pirmides de Teotihuacn en Mxico, o de las de Tikal en Guatemala. Por qu podemos decir que un ser inteligente las form? Muy fcil, sabemos que las piedras no tienen la propiedad de organizarse por s mismas en esa forma. Un avin es otro ejemplo similar, la obra necesaria de un ser inteligente ya que los tomos, molculas y materiales usados, no tienen la habilidad interna de organizarse en esa manera especfica y compleja. Consideremos bien el ejemplo del avin. Las diversas piezas que lo forman son cuidadosamente fabricadas a partir de varios materiales tales como el aluminio, titanio, y otros metales; adems de polmeros y plsticos especializados. Estas piezas son luego integradas en forma minuciosa, de acuerdo a un diseo especfico, para poder as formar una mquina capaz de volar. El aluminio no vuela, la gasolina tampoco; es la organizacin de todo el sistema, fabricado a partir de materiales adecuados, y de acuerdo a un diseo efectivo, lo que hace que el avin vuele. Pensar que el avin, cuyas partes estn integradas con un propsito, pueda ser el resultado de procesos fortuitos sera absurdo. Nadie produce un avin por accidente; de hecho, un error en el diseo producira un accidente fatal! ____________________________________ 16 Similarmente, en el campo de la biologa, los tomos no tienen la propiedad intrnseca de organizarse en los arreglos necesarios para formar las primeras clulas. stas por su parte, muestran diseos y propsitos complejos, componiendo tejidos, los tejidos formando rganos, y stos integrando el cuerpo perfectamente funcional del animal. La clula ms sencilla es mucho ms compleja que un avin moderno. La probabilidad de que estos tomos se hayan organizado inicialmente en tal forma gracias a procesos fortuitos es una imposibilidad qumica y estadstica, tal como lo mostraremos posteriormente. En nuestros tiempos modernos, un equipo de hombres podra escoger materiales apropiados y organizarlos hasta formar una pirmide, la copia exacta de la Gran Pirmide de Giza, en Egipto. De igual manera puede que un da el hombre ponga los ingredientes ideales y, usando las condiciones apropiadas en un laboratorio, forme una clula viva a partir de tomos, despus de varios procesos qumicos, debidamente controlados, por supuesto. Estos ejemplos no podran usarse sin embargo, como prueba de que la Gran Pirmide y la clula son ejemplos de procesos evolutivos accidentales. Al contrario, ellos constituiran un excelente argumento a favor de que, tanto la Gran Pirmide como la clula, necesitaron el diseo y la intervencin de un ser inteligente.

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Incapacidad De Organizacin La materia no tiene propiedad intrnseca organizarse para formar Gran Pirmide de Giza o avin. la de la un

La organizacin de los componentes es resultado de un esfuerzo especfico, de acuerdo a un diseo inteligente, externo a dichos sistemas.

En el caso de la clula, sta es mucho ms compleja que la Gran Pirmide de Giza, pues lleva en s misma un cdigo sofisticado para poder reproducirse. Las primeras clulas, con sus cdigos y programas, tuvieron que haber sido puestas juntas por un Ser inteligente. Imagnese qu diseos ms avanzados y maravillosos mquinas que pueden reproducirse a s mismas. Cunto quisiera yo que mi camioneta Mazda se pudiera reproducir a s misma! El creer que los tomos se organizaron casualmente, para formar las primeras clulas vivas, equivale a creer que basta ensearle a un chimpanc a presionar el teclado de una computadora, para que produzca una poesa romntica de gran calidad literaria. Tal vez dice: Oh no, yo s que el chimpanc no tiene la inteligencia

necesaria para componer la poesa, pero si lo dejamos, despus de muchos aos de estar presionando el teclado, tarde o temprano, casualmente la producir. No, no tiene lgica. La probabilidad de que el chimpanc componga fortuitamente una obra literaria es cero. Y el que una clula viva se haya formada por procesos casuales es imposible! En el campo csmico, y especficamente en nuestro planeta, el que una bella y romntica puesta de Sol en el mar sea resultado de procesos accidentales que operaron a travs de millones de aos, es otra imposibilidad. Y ms grande es la imposibilidad de que procesos accidentales hayan resultado en el ser humano, capaz de apreciar tal belleza y encontrarla romntica.

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RAZONES POR LAS QUE MUCHOS CREEN EN LA EVOLUCIN

Hay muchos que creen en la evolucin pues respetan grandemente la opinin de personas, maestros o cientficos que aceptan dicha hiptesis sobre el origen del universo y la vida humana. Est muy bien respetar a toda persona, pero no es siempre sabio aceptar toda corriente ideolgica sin cuestionarla. El ser humano tiene la libertad y responsabilidad de considerar, con juicio crtico, enseanzas y pensamientos que tienen que ver con su origen; ya que el propsito de nuestra existencia est ntimamente ligado con nuestro origen. Si nuestro origen es el resultado de procesos accidentales, nuestra vida es entonces un accidente, y no habra propsito para ella. Un gran nmero de personas piensa que los maestros que promueven la evolucin en las escuelas y universidades han investigado el tema a fondo. Pero ste no es siempre el caso. De hecho, el concepto de la evolucin no es simple, abarca un gran nmero de disciplinas cientficas. La evolucin, de ser un modelo cientfico respetable, capaz de explicar el origen del universo y del ser humano, debe armonizar con las leyes de la qumica, la biologa, la geologa, la termodinmica y la estadstica entre otras disciplinas. No todos sus proponentes se han tomado el tiempo de investigar los retos que dicha hiptesis enfrenta. Muchos hemos aceptado la evolucin sin haber investigado cuidadosamente sus bases. Lo hemos hecho sin haber investigado los criterios, las asunciones o las consecuencias de dicha filosofa. El autor pensaba en el pasado que todo el mundo crea en la evolucin. Pensaba que quienes no crean eran nicamente aquellas personas que vivan en sociedades atrasadas. Pero no es as. En una encuesta Gallup hecha en 1999 en los Estados Unidos, el porcentaje de personas que respondieron creer que Dios cre directamente el universo fue de 47%. Slo 40% dijo creer que Dios cre el universo por medio de la evolucin.

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OPININ SOBRE CMO SE ORIGIN EL UNIVERSO

Encuesta Gallup en los Estados Unidos - Agosto, 1999

60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

Creado por Dios

Dios lo cre por evolucin

Evolucin sin Dios

Sin opinin

El tema es realmente complejo. Aun dentro de la comunidad universitaria, no todas las personas abrazan la evolucin por razones acadmicas o cientficas. Algunas prefieren dicha explicacin del origen de nuestras vidas por razones personales. Si no hay un Creador del universo, y somos resultado de procesos fortuitos, entonces podemos insistir en actuar como nos parezca, y a nadie tendramos que rendirle cuentas al final de nuestra vida. El atractivo temporal de esta posicin es capaz de cegar aun a personas preparadas profesionalmente. Si al contrario existe un Ser superior, quien ha creado el universo y nuestras vidas con un propsito, entonces el vivir sin respeto y sujecin a dicho Ser traer consecuencias. Afortunadamente, como lo discutiremos en la segunda parte de este libro, ese Ser

superior nos ha creado con un gran propsito. Conocer y seguir su plan es algo maravilloso, de hecho es la nica forma en que podemos realizar todo el potencial para el cual hemos sido creados, y la nica manera de disfrutar verdaderamente el propsito de nuestras vidas. Pero no todos buscan conocer a su Creador. Muchos ignoran a Dios, mientras que otros sostienen posiciones antagonistas o despectivas hacia l y hacia las enseanzas de la Biblia, defendiendo tenazmente la evolucin como una forma de negarlo, justificando sus conductas. Aprovecho a citar al famoso escritor Isaac Asimov, quien dijo: Yo soy ateo, no tengo la evidencia para probar que Dios no existe pero no deseo perder mi tiempo.

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Robert Silverberg en su libro Reloj para las pocas Cmo los cientficos determinan el pasado (Clock for the ages How scientists date the past) escribi a fines del siglo XIX solamente los ingenuos y muy devotos encontraron fcil sostener tales ideas (la creacin del hombre en Edn) La realidad sin embargo, es que se requiere ms fe para creer que todo el universo y su complejidad actual es el resultado de una explosin y procesos fortuitos, accidentales; que creer que un Ser inteligente lo cre, formando al hombre en un lugar llamado Edn. De hecho la evidencia natural armoniza grandemente con lo que la Biblia menciona sobre nuestro origen, y los eventos catastrficos del diluvio universal. El cientfico Dr. Sten Odenwald, en la seccin de preguntas y respuestas encontradas en la pgina Web de la NASA, nos ayuda a ver, sin ser esa su intencin claro est, cunta fe se requiere para creer en el Big Bang. A la pregunta Qu fue eso que ocasion el Big Bang? Su respuesta fue: No sabemos. La mejor conjetura es que era un nudo de espacio curvo que se desenmara as mismo. No exista la materia como la conocemos en la actualidad. Solamente alguna clase de campo gravitacional puro con una enorme densidad de energa y curvatura A la pregunta Cmo puede nada hacer algo, mucho menos crear todo un universo? En lugar de apuntar a Dios como causa de nuestro universo, contest: No tenemos palabras para describirlo, y las que tenemos que tomar del diccionario estn basadas en la percepcin fsica equivocada. En otras palabras, el Big Bang se basa en ideas totalmente alejadas

de todo lo que conocemos dentro de las leyes de las ciencias. Le preguntaron: Cmo no exista nada antes del Big Bang? El Dr. Odenwald respondi: En cuanto a cmo el universo no requiri necesariamente algo o algn evento antes del Big Bang para empezar el proceso, ste podra ser otro ejemplo ms de nuestras intuiciones demandando un fenmeno que la naturaleza simplemente no necesit para realizar la obra En otras palabras, nuestras intuiciones, basadas en todo lo que conocemos, son intiles ante el Big Bang. Nuestra intuicin demanda que todo fenmeno tenga una fuente, pero de acuerdo al Dr. Odenwald, el Big Bang no. Realmente se necesita mucha fe para creer en el Big Bang! En cuanto a la evolucin testa, sta es una perspectiva bastante dbil e inconsecuente. En el pasado el autor abraz esta posicin por ser lo que aprendi cuando creca. Y es que una explicacin superficial, sin el debido anlisis crtico, puede convencer a cualquier persona; sobre todo si la persona recibe esta enseanza durante su niez en la escuela, bajo la autoridad de maestros seculares y religiosos que la presentan, o aprueban, como un hecho que as ocurri. Pero la idea de que un Ser inteligente us procesos fortuitos y accidentales para crear todo el universo maravilloso y complejo, es poco defendible. Es ms, un cuidadoso estudio de las Escrituras muestra que los pasajes que hablan respecto al origen de nuestro universo, del ser humano y de la condicin de la humanidad, no son compatibles con la evolucin.

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De acuerdo a la Biblia la muerte es resultado del pecado, es decir, ese rompimiento por parte del hombre de la relacin de respeto y comunin que tena con su Creador. Antes del pecado, el mundo gozaba de un estado perfecto sin enfermedad ni muerte. La muerte es una maldicin originada por el pecado del hombre en Edn. La evolucin ensea lo contrario. Segn la evolucin la muerte ha existido desde el principio, y ha servido para depurar las especies imperfectas, siendo stas desplazadas por las mejores que han ido apareciendo, entre ellas el hombre. De acuerdo a la Biblia, la muerte es una maldicin. De acuerdo a la evolucin la

muerte es algo bueno, un mecanismo que supuestamente permiti la formacin de mejores especies. Las implicaciones de la evolucin, ya sea testa o atea, son terribles. Sus consecuencias son desastrosas para cualquier sociedad que la abrace. Si bien la evolucin testa aparenta ser una posicin iluminada y sabia, no por eso deja de ser un veneno espiritual; de hecho, por su gran sutileza e implicaciones, es muy peligrosa para el alma humana. Si usted cree en la evolucin testa, le invito a que lo considere cuidadosamente.

MUCHOS HAN ABANDONADO LA EVOLUCIN

El nmero de cientficos que abandonan la hiptesis de la evolucin, aun la evolucin testa, es considerable. La mayora de ellos empezaron como seguidores de la evolucin, pero despus de una seria evaluacin han optado por rechazarla. En una entrevista radial conducida por el Instituto de Investigaciones del Creacionismo (Institute for Creation Research) localizado en el sur de California, el Dr. Dimitry Kuznetsov comparti sus pensamientos sobre el tema. El seor Kuznetsov tiene adems del Doctorado en Medicina un Doctorado en Ciencias; ha dado conferencias cientficas en las prestigiosas universidades de Yale y UCLA en los Estados Unidos, y ha sido ganador del prestigioso reconocimiento Lenin Comsomol en el ao 1983. Este ____________________________________ 21 reconocimiento era otorgado a los dos jvenes cientficos ms destacados de la entonces Unin Sovitica. Dentro de sus logros acadmicos est el de haber escrito ms de cuarenta artculos tcnicos en gentica, neurociencia y biologa molecular. El Dr. Kuznetsov, quien naci en una familia atea el ao 1955 en Mosc, recibi entrenamiento de postdoctorado en la prestigiosa Universidad de Princeton, en Estados Unidos. Ah tuvo la oportunidad de conocer por primera vez a cientficos serios, y de alto calibre, que crean en el creacionismo. Poco a poco este joven cientfico, en su inquietud y bsqueda abierta por la verdad sobre nuestro origen, termin abandonando la evolucin y aceptando el creacionismo.

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Tal como indicamos, muchos cientficos y profesionales han abandonado la evolucin pues sus mritos son pobres, y su posicin insostenible. En otras palabras, la evidencia fsica no armoniza con la hiptesis propuesta. En esta seccin aprovechamos a dar algunos ejemplos de personas que, desde el punto de vista cientfico, piensan que el creacionismo es una mejor hiptesis en el tema de los orgenes. Confiamos en que los ejemplos presentados servirn de confirmacin de que es posible ser una persona muy bien preparada

profesionalmente, y an creer en el creacionismo. De hecho, muchas personas han rechazado la evolucin gracias a su excelente preparacin acadmica. Ellas han tenido suficiente autoridad profesional para rechazarla desde el punto de vista acadmico. Consideremos pues, a continuacin, una lista breve de personas e informacin pertinente. Notemos la diversidad de especialidades acadmicas y experiencia profesional; as como la reputacin de los centros universitarios asociados.

EJEMPLOS DE PROFESIONALES CREACIONISTAS

Dr. Henry M. Morris Ph.D. en Hidrulica e Hidrologa, Universidad de Minnesota, Estados Unidos. Jefe de departamentos acadmicos en varias universidades. Presidente fundador del Instituto de Investigaciones del Creacionismo. Autor y conferencista internacional de renombre sobre el tema de los orgenes.

Farmacologa en la Escuela de Medicina de la Universidad de Bergen, Noruega; y en el Centro Mdico de la Universidad de Illinois, Estados Unidos. Autor y coautor de ms de 70 publicaciones cientficas y ms de 30 libros. Sus trabajos han sido traducidos a unos 17 idiomas. Varias publicaciones en el tema de los orgenes. Productor de la prestigiosa serie Orgenes (videocasete).

Dr. Duane Gish Dr. A. E. Wilder Smith Estudi ciencias naturales en Oxford, Inglaterra. Doctorado en Fisicoqumica Orgnica, Universidad de Reading, Inglaterra. Dos doctorados adicionales en Suiza. Director de Investigacin en una compaa farmacutica en Suiza. Profesor de ____________________________________ 22 ____________________________________ Ph.D. en Bioqumica, Universidad Berkeley, Estados Unidos. de

Director Asociado del Instituto de Investigaciones del Creacionismo. Autor y conferencista internacional sobre el tema de los orgenes.

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Dr. Walt T. Brown Jr. Ph.D. en Ingeniera. M.I.T. (Massachusetts Institute of Technology), Estados Unidos. Profesor universitario en Matemticas, Fsica y Ciencias de la Computacin. Jefe de Estudios de Ciencia y Tecnologa en el Colegio de Guerra Area de los Estados Unidos. Profesor Asociado en la Academia de la Fuerza Area de los Estados Unidos. Director de Laboratorios de Investigacin, Desarrollo e Ingeniera Benet, en Nueva York, Estados Unidos. Director del Centro de Creacionismo Cientfico. Autor y conferencista internacional en el tema de los orgenes.

Especialista en el tema de la lgica de argumentos. Autor y conferencista exponiendo lo inconsecuente de los argumentos en la hiptesis de la evolucin.

Dr. Dean H. Kenyon Ph.D., Profesor de Biologa y coordinador del Programa General de Biologa en la Universidad Estatal de San Francisco, California, Estados Unidos. Ha conducido estudios en el Centro de Investigaciones de la NASA-Ames sobre los orgenes qumicos de la vida.

Dr. Gary Parker Ph.D. en Biologa. Autor de varios artculos y libros de texto en Biologa. Autor y conferencista sobre el tema de los orgenes.

Dr. John N. Moore Ph.D., Profesor de Ciencias Naturales en la Universidad Estatal de Michigan, Estados Unidos. Autor y conferencista sobre el tema de los orgenes.

Coronel James B. Erwin Dr. Lawrence O. Richards Graduado de la Academia Naval de los Estados Unidos. Oficial de la Fuerza Area. Astronauta de la NASA. Explor la Luna en la misin Apolo 15 en julio de 1971. Doctorado en Sicologa Social, Northwestern University, Estados Unidos. Ha enseado en Wheaton College y en la Universidad de Princeton. Autor prolfico. Sus obras han sido traducidas a unos 17 idiomas. Autor del libro sobre orgenes No Pudiera Simplemente Ocurrir (It Couldnt Just Happen).

Profesor Phillip Johnson Graduado de las Universidades de Harvard y Chicago, Estados Unidos. Profesor de leyes en la Universidad de California, en Berkeley, por ms de 20 aos.

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CH2

OH

NH 3

H--C

Muchos cientficos han descansado en la autoridad investida por su excelente preparacin acadmica para rechazar la evolucin.

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Muchos han rechazado la hiptesis de la evolucin por considerar que sus mritos son pobres, y su posicin insostenible. Entre ellos, el Coronel James E. Erwin, de la Misin Lunar Apolo 15.

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CHARLES DARWIN Y EL ORIGEN DE LAS ESPECIES

El naturalista britnico Charles Darwin present la hiptesis de la evolucin de las especies por seleccin natural en su libro Sobre el Origen de las Especies en el ao 1859. De acuerdo a Darwin, la vida animal que nos rodea no fue creada desde el principio en su forma actual; sino ms bien, formas imperfectas fueron evolucionando con el tiempo. Cmo ocurri? Darwin descans en el concepto de seleccin natural o supervivencia del ms fuerte para explicarlo. Este mecanismo, en pocas palabras, se basa en que los animales compiten unos con otros por su supervivencia. Aquellos mejor equipados para sobrevivir ante el clima, las otras especies, el tipo y disponibilidad de alimento, as como otros factores del medio ambiente particular, son los que prosperan; los otros desaparecen. La seleccin natural es un fenmeno observable e innegable, y explica cmo el medio ambiente favorece unas especies ms que otras, pero no explica cmo se desarrollaron las nuevas caractersticas. En efecto, Charles Darwin dej un gran vaco por llenar al no ofrecer un mecanismo que explicara el origen de nuevas caractersticas. Otro vaco que la hiptesis de la evolucin no ha podido llenar es el de las especies en transicin. Supuestamente hoy en da no vemos especies evolucionando porque el proceso es muy lento, requiriendo millones de aos. Pero si la evolucin es verdadera entonces el registro fsil debera mostrar especies en transicin, y sa era la esperanza de Darwin. Su hiptesis sera verificada cuando los paleontlogos descubrieran entre los restos de animales fsiles, por ejemplo, algunos animales que estaban en proceso de llegar a ser jirafas, con cuellos medianos; otros con caractersticas intermedias entre los reptiles y las aves; otros en transicin intermedia entre el mono y el hombre; y as con el resto de las especies. Bueno, despus de ciento cincuenta aos de la publicacin de Darwin, y de bsqueda desesperada entre miles de millones de fsiles de frica y dems continentes, los evolucionistas todava no han podido encontrar al eslabn perdido. Claro, todos hemos odo o ledo sobre descubrimientos de fsiles que supuestamente forman parte de la transicin entre el mono y el hombre, pero stos son altamente controvertibles y cuestionables. Muchos de los hallazgos se han descartado ya sea porque la informacin estaba incompleta y nueva evidencia aclar que el fsil era el de un animal; o porque se descubri que el hallazgo era resultado de un engao como en el caso del hombre Piltdwon en Inglaterra. En la mayora de los casos, las conclusiones son una exagerada proyeccin o interpretacin de la escasa evidencia y pocos restos encontrados.

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Charles Darwin
Darwin present la hiptesis de la evolucin por seleccin natural en su libro Sobre el Origen de las Especies en el ao 1859. La seleccin natural es un fenmeno real y comprobado, pero no explica cmo se produjeron las nuevas caractersticas en las especies que supuestamente fueron evolucionando.

Galileo

El neodarwinismo propuso que las nuevas caractersticas se producen por mutaciones genticas, acumulativas, a lo largo del tiempo. Lo que sabemos es que las mutaciones genticas fortuitas no producen cambios positivos en los organismos vivos. Lo que producen son deformidades y enfermedades, muchas veces letales.

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La escasa evidencia no ha sido obstculo para que los paleoantroplogos den rienda suelta a la imaginacin, representando a los supuestos antepasados de la raza humana con la piel cubierta de pelo, como si fueran gorilas, con la expresin de un ser medio bruto medio humano, caminando con la espalda un poco erguida, cargando un garrote en las manos. En cuanto a los fsiles que todava no han sido descartados por los evolucionistas, stos son sumamente subjetivos y especulativos. Los evolucionistas no slo carecen de un verdadero ejemplar del eslabn perdido para la raza humana, tampoco han encontrado ningn eslabn, o especie en transicin, para las dems especies. Contrario al modelo darwiniano, proponente de que nuevas especies han ido apareciendo con el tiempo a partir de unas pocas, el modelo creacionista insiste en que todas las especies han sido creadas completas desde el principio, cada una diseada originalmente con abundante informacin hereditaria, con una base gentica extensa, permitiendo que su descendencia pueda exhibir una amplia variedad dentro de la especie. As pues se explica, por ejemplo, la gran variedad que existe dentro de la especie canina. En ella encontramos al pastor alemn, chihuahuas, San Bernardos, y coyotes entre otros. Hay diferencias entre ellos, pero todos pertenecen a la especie canina. Al cruzar unos con otros se obtienen

variaciones dentro de los lmites de la especie, pero no se produce una especie nueva. La seleccin natural explicara el que encontremos ms San Bernardos que chihuahuas en el Polo Norte, pero no explicara la evolucin del perro. La seleccin natural no produce, ni jams ha producido, nuevas especies. Es importante notar que, de acuerdo al modelo creacionista, lo que observaramos en un mundo afectado por cambios ecolgicos y catastrficos sera el desvanecimiento, no la generacin, de nuevas especies. Eso es lo que precisamente observamos en la vida real! De hecho los grupos conservacionistas del medio ambiente luchan en varios pases por preservar animales y plantas que se encuentran en proceso de extincin. El 6 de octubre del ao 2000 apareci en la pgina Web de CNN para maestros un artculo titulado Grupo conservacionista aade 200 animales a lista de animales en peligro de extincin. La lista incluye once mamferos, catorce aves y treintiocho reptiles aadidos recientemente. El artculo originado en Suiza indica que segn La Unin Conservacionista Mundial ha habido un incremento dramtico en el nmero de especies amenazadas por extincin, siendo ms de once mil las plantas y los animales que afrontan un gran riesgo de extincin en el futuro cercano. Lo que vemos est de acuerdo con el creacionismo, no con la evolucin.

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El Eslabn Perdido

Despus de 150 aos de bsqueda, todava no lo encuentran.

Los hallazgos son altamente controvertibles,

o son un fraude,

o la informacin es incompleta,

o son una interpretacin exagerada de la evidencia.

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Variedad En La Naturaleza

Cada especie fue creada con suficiente informacin hereditaria para permitir una gran variedad dentro de ella. El medio ambiente influencia las variedades que habitan en un rea geogrfica determinada. Aquellas cuyas caractersticas son compatibles con el medio ambiente son las que prosperan en dicho lugar. La seleccin natural es precisamente eso, seleccin, no evolucin de una especie a otra.

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APARECIMIENTO DE NUEVAS CARACTERSTICAS

Cmo aparecieron las nuevas caractersticas si la evolucin es cierta? Qu explicacin dan los proponentes de la evolucin? La pangnesis, una hiptesis desacreditada en el mismo siglo XIX y de origen muy antiguo, propona que las clulas de las diversas partes del cuerpo producan ciertas sustancias, las cuales transmitan las caractersticas respectivas de esa parte del cuerpo, de los padres a los hijos. Estas sustancias representativas, llamadas pangenes, eran supuestamente transportadas por la sangre hacia los rganos reproductores, para as ser transmitidas a la prole. As se explicaba pues como los hijos heredaban las caractersticas de los padres. Darwin combin la idea de pangenes con la de que los animales podan heredar caractersticas adquiridas. Por ejemplo, si un animal tena que estirar su cuello frecuentemente para alcanzar las hojas de los rboles, su cuello se ira alargando con el tiempo. Esta caracterstica adquirida sera entonces transmitida a los hijos por pangenes, de manera que generaciones sucesivas exhibiran gradualmente cuellos ms largos que las primeras. Sabemos que Darwin estaba equivocado. Como dira el levantador de pesas a su hijo: Lo siento hijito, pero ahora te toca a ti sudar tambin si quieres tener msculos como los de tu padre. Darwin no slo se equivoc en esto, sino que tampoco explic el aparecimiento de caractersticas totalmente nuevas. Por ejemplo, si la evolucin de las aves a partir de los reptiles es cierta, cmo se convirtieron sus escamas en plumas? Ante este vaco, ante la falta de explicacin adecuada al aparecimiento de nuevas caractersticas, el neodarwinismo propuso que las especies van adquiriendo nuevas caractersticas gracias a cambios genticos sucesivos. Estos cambios genticos se conocen como mutaciones genticas. Las mutaciones genticas son reales y observables. Estas son causadas por materiales radioactivos, radiacin csmica, sustancias qumicas y otros factores capaces de alterar nuestros genes. Los genes son las entidades moleculares, identificadas en el siglo XX como las responsables por transmitir las caractersticas hereditarias de los padres a sus hijos. De acuerdo a los proponentes modernos de la evolucin, cada nueva especie se ha ido produciendo y definiendo gracias a una serie de mutaciones genticas, consecutivas y en la misma direccin; donde los cambios son complementarios, acumulados a lo largo de varias generaciones. De acuerdo a este modelo de orgenes, si bien las mutaciones desventajosas conllevan a la extincin de ciertas especies, las mutaciones favorables son las que resultan en la formacin de las nuevas.

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Los proponentes del neodarwinismo persisten en su modelo por carecer de una mejor explicacin que excluya la posibilidad de que un Diseador haya creado un sistema ordenado, con todas las especies actuales, desde su principio. La realidad, sin embargo, es que las mutaciones genticas son negativas. Nadie en su sano juicio se alegra si el doctor le anuncia que su beb que est por nacer, trae una mutacin gentica. De hecho, las mutaciones genticas se conocen por las enfermedades que causan. Esta es la realidad que observamos: Las mutaciones genticas son una desgracia no una ventaja! Consideremos por ejemplo el accidente nuclear de Chernobyl, ocurrido en la entonces Unin Sovitica. En el rea afectada por la radiacin se produjeron animales con defectos biolgicos monstruosos, animales con menor oportunidad de sobrevivir que los normales. La radiacin, y su impacto en la vida animal, no fueron una bendicin que resultara en mejoramiento del ambiente y prosperara la vida. El neodarwinismo no ofrece una alternativa lgica al creacionismo. Pensndolo bien, es difcil aceptar que el ojo se produjo como resultado de mutaciones genticas sucesivas, todas en una misma direccin, cada mutacin siendo constructiva y complementaria al cambio anterior; todo accidentalmente, hasta llegar a formarse la maravilla del ojo humano. Ser posible que el rgano de la vista, con su ingenioso lente orgnico, su diafragma para regular la cantidad de luz que entra, receptores de imgenes, transmisores e interpretadores de la imagen, msculos para mover el ojo

adonde se necesite mover, y prpados para protegerlo, es resultado de mutaciones accidentales? Imposible! Si un reptil naciera con escamas deformes, y piernas en proceso de convertirse en alas estara en una tremenda desventaja. Sus patas, anormales y torpes, no seran de mucha ayuda para caminar o huir de otros animales. Pobre animal, sera digno de lstima y presa fcil de otros. Efectivamente, cualquier cambio gentico que represente una desviacin fundamental del diseo original de una especie sera destructivo. Varios proponentes de que el universo y la vida en la Tierra se formaron mediante procesos evolutivos, sin la intervencin de un Ser superior, reconocen que el registro fsil no muestra especies en transicin. Ante la ausencia de tal evidencia fundamental para la evolucin, algunos han propuesto nuevas hiptesis, entre ellas la de evolucin saltacionista y equilibrio puntuado. De acuerdo a la evolucin saltacionista la evolucin ocurri a saltos, gracias a reorganizaciones dramticas del cdigo gentico, sin dejar especies intermedias. Segn la hiptesis del equilibrio puntuado las especies tampoco evolucionaron gradualmente, sino mediante cambios bruscos y sucesivos, pasando por formas intermedias inestables, hasta llegar a especies estables. Las especies inestables, aparentemente por su descendencia limitada, no dejaron evidencias fsiles. En otras palabras, la falta de evidencia de especies en transicin se usa como argumento para respaldar la nueva hiptesis: Una estrategia de poco peso cientfico!

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Los Cambios Fortuitos Seran Debilitantes

Si un reptil naciera con escamas deformes y piernas en proceso de convertirse en alas, sera muy torpe y estara en tremenda desventaja. Sus piernas no le serviran ni para caminar ni para volar. Dicha criatura no podra escapar fcilmente de sus enemigos, y sera extinta rpidamente.

Cualquier cambio gentico que represente una desviacin fundamental del diseo original de una especie sera destructivo.

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El Dr. Gary Parker comenta sobre dicha hiptesis en el libro Qu es el Creacionismo Cientfico? (What is Creation Science?): Este concepto nuevo de la evolucin est basado en la ausencia de fsiles, y en mecanismos genticos que nunca han sido observados. El caso de la creacin est basado en miles de toneladas de fsiles que se han encontrado y en mecanismos genticos que observamos y ponemos en prctica cada da.

Las palabras del Dr. Parker tienen mucho sentido. Los fsiles que encontramos son especies completas, no en transicin, y esto es lo que esperaramos ver si el creacionismo es verdadero. Si la evolucin fuese verdadera entonces todas las especies estaran en proceso de transicin, con rganos o miembros no funcionales, en vas de cambio. Esto no es lo que la evidencia fsil respalda. El modelo que la evidencia respalda es el de la creacin.

INCLINACIN RELIGIOSA DE LOS EVOLUCIONISTAS

Si usted cree que los proponentes de la evolucin son personas exclusivamente cientficas sin influencias religiosas, vale la pena que lo reconsidere, pues no es el caso. La publicacin de la revista Discover del mes de mayo de 1993 publica un artculo sobre la evolucin. La persona entrevistada es Elisabeth Vrba del Departamento de Geologa y Geofsica de la Universidad de Yale. Ellen Rupell Shell, la entrevistadora, menciona que Vrba es biloga y paleontloga por entrenamiento, y una proponente de teoras evolucionistas por inclinacin. Es decir, la profesora Vrba busca proponer modelos tericos que mejor expliquen la evolucin de la vida, la cual ella considera que es la nica explicacin a los orgenes de la vida, la nica explicacin que ella acepta por inclinacin. Qu inclinacin o influencia? Inclinacin por fe, no por comprobacin cientfica, apoyando su modelo en las enseanzas del hinduismo. Segn el artculo mencionado, la profesora Vrba trabaja en un rea en que la evidencia es escasa y las hiptesis son fuertemente abrazadas Un verdadero dictamen a la evolucin. El artculo hace mencin que la hiptesis que abraz Darwin, de que los seres vivos fueron evolucionando lentamente, no concord con el registro fsil, el cual mostr que algunas especies permanecieron iguales por millones de aos, y luego fueron repentinamente transformadas en criaturas nuevas. En otras palabras, la seora Vrba reconoce que el registro fsil no muestra formas en transicin para algunas especies. De hecho no se han encontrado eslabones para ninguna especie.

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BRECHA ENTRE LAS ESPECIES

En vista de las brechas entre las especies mostradas por el registro fsil, el Dr. Henry Morris declara: Los evolucionistas tienen que tratar de explicar la brecha (falta de formas de transicin - eslabones perdidos) entre las especies, mientras que estas brechas son las que precisamente predicen el modelo creacionista.

NINGN EJEMPLO DE EVOLUCIN

El profesor Steven M. Stanley, paleontlogo de la Universidad John Hopkins, Estados Unidos, declara: El registro fsil conocido falla en documentar tan slo un ejemplo de evolucin que logre una transicin morfolgica importante, y por lo tanto, no ofrece evidencia de que el modelo gradualista sea vlido.

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Nuevas Hiptesis De La Evolucin

Debido a la ausencia de especies en transicin algunos proponen nuevas hiptesis cargadas de gran imaginacin, entre ellas la llamada hiptesis del equilibrio puntuado. De acuerdo a dicha hiptesis las especies experimentaron cambios enormes y bruscos, no paulatinos. De reptil a ave en un par de saltos! Supuestamente las especies intermedias, por ser inestables, desaparecieron rpidamente sin dejar rastro de ellas.

La falta de evidencia de especies en transicin se usa como argumento para respaldar la hiptesis propuesta.

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Lo que la profesora Vrba propone ante la falta de fsiles es su hiptesis del pulso que voltea (Turn Over Pulse). Ella expone que los hindes creen en tres deidades Brahma el creador, Vishnu el preservador, y Siva el destructor las especies pueden seguir uno de esos tres caminos Algunos grupos, siguiendo el camino creativo de Brahma, se separan para formar especies nuevas y ms adaptables, ellas desarrollan por ejemplo la habilidad de vivir en el pasto otras especies migran, como siguiendo a Vishnu, no a mejores pastos pero a lugares forestales. Y las especies que se voltean de esos caminos tienen una sola alternativa: caer en los brazos de Siva el destructor, apagndose en extincin. Lo que la teora de pulso sugiere es que la muerte es el otro lado (la otra cara de la moneda) de la creacin (es decir, la fuerza creativa de la evolucin) La naturaleza est empujando a estas criaturas hacia el filo del cuchillo, y es una situacin apretada en cuanto a que ellas mueran o se conviertan en algo nuevo y diferente. Qu increble que esta manera de pensar sea originada y reconocida en uno de los ms

altos establecimientos cientficos de los Estados Unidos, mientras que un modelo ms lgico como el del creacionismo sea rechazado por considerarse religioso. Gran inconsecuencia! El profesor de biologa Dean H. Kenyon de la Universidad Estatal de San Francisco hizo el siguiente comentario sobre el excelente libro Qu es el Creacionismo Cientfico? (What is Creation Science?) escrito por los profesores Dr. Henry M. Morris y Dr. Gary H. Parker: Si despus de leer cuidadosamente este libro y reflexionar en sus argumentos, uno prefiere todava el punto de vista de la evolucin, o todava insiste que la posicin creacionista es religin, y la evolucionista, ciencia pura; se debera preguntar a s mismo si algo ms que los hechos (evidencias) de la naturaleza estn influenciando su pensamiento sobre los orgenes.

EL MARAVILLOSO DISEO DE LA VIDA

Tienen las piedras y los tomos vida? Hay vida en los elementos de la tierra, el hierro, el potasio, el carbn? Qu es la vida? Bueno, por lo menos sabemos que las piedras no tienen vida, tampoco los tomos. Aunque la vida est hecha por tomos y molculas, stos no tienen vida por s mismos.

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Hay distintos tipos de vida. Existe lo que se conoce como el reino vegetal, donde la vida se expresa en forma de plantas, flores, rboles, y formas similares. Luego existe el reino animal, donde tenemos formas de vida superiores a las plantas; seres vivos creados con instintos, capaces de moverse por s mismos. Finalmente, en un orden especial, tenemos al ser humano; consciente de su propia existencia; con un cerebro superior al de cualquier animal; un ser de gran creatividad, capaz de pensar ideas nuevas y complejas, consciente del universo en el cual ha sido puesto; un ser que no slo se preocupa por sobrevivir; sino tambin por la razn de su existencia. Aunque externamente la vida presenta grandes contrastes y diverso potencial de desarrollo, lo increble es que todos los seres vivos comparten un diseo conceptual comn. Toda forma de vida en nuestro planeta, ya sea un tomate, o un chimpanc, o el ser humano, todas ellas estn codificadas de la misma manera; todas descansan en un mismo programa biolgico complejo, brillante y genial. El concepto detrs del diseo de la vida es el mismo, hay una molcula que se llama el ADN (cido desoxirribonucleico) la cual es responsable para producir ya sea un frijol o al hombre. Dicha molcula lleva toda la informacin necesaria para definir los detalles del ser vivo, desde los ms grandes a los ms pequeos; ya sea el nmero de miembros que tendr, la forma de sus orejas o el color de la piel. La molcula del ADN, la cual tiene la forma de una escalera en espiral, no es una molcula comn. Sus lados estn formados por dos molculas distintas, seguidas una de la otra, repitindose a lo largo de cada lado de la escalera. Para aquellos que disfrutan la

qumica, les interesar saber que una de las molculas es un fosfato, la otra un azcar, desoxirribosa. Entre los lados de la escalera, hay peldaos o escalones. Cada uno formado por dos molculas unidas entre s, y en cada extremo, a cada lado de la escalera, unido al azcar. Las dos molculas unidas para formar el peldao son distintas. Para simplificarlo diremos que estas dos molculas pueden ser la molcula A y la molcula T, pero tambin existe otra combinacin de molculas que pueden formar el escaln, las molculas C y G. En otras palabras, los peldaos pueden ser AT, o CG; o tambin TA y GC; dependiendo de su orientacin en la escalera. Notemos que la molcula A siempre va unida a la T, y la C a la G. Si este diseo general es el mismo para todos los seres vivo, entonces, qu distingue un ser vivo de otro? Qu hace que un tomate sea un tomate y no un pez? La diferencia la hace la combinacin de los distintos peldaos, su secuencia especfica. Una seccin en la escalera puede estar formada por ejemplo, por los peldaos AT, GC, GC; mientras que otra por los peldaos CG, TA, AT. Cada grupo de tres peldaos es el cdigo usado para producir los aminocidos necesarios para la clula. Secciones determinadas y ms largas, de varios peldaos, definen las caractersticas especficas del ser vivo. Estas secciones se conocen con el nombre de genes. Ellos son el cdigo responsable de la formacin de las protenas necesarias para la vida, y son los vehculos de las caractersticas hereditarias de los seres vivos; ya sea una flor o un lagarto.

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La Molcula Del ADN

Azcar desoxirribosa Gen

Fosfato
T A

Gen

En el ser humano el material de ADN contiene unos 50,000 genes distintos, los cuales no haban sido identificados sino hasta el ao 2,000 gracias a un ambicioso proyecto de investigacin moderno. El nmero y tamao de los genes vara con las especies, pero el concepto es el mismo. El diseo es universal para todos los seres vivos. Lo que identifica la especie, distinguindola de otras, es la secuencia especfica de los peldaos. Una secuencia determinada es responsable por la formacin

de un tomate, otra por la formacin del ser humano. Esta secuencia es sumamente importante y crtica, pues un error en ella puede ser fatal. Es importante entender que no existe una disponibilidad intrnseca en la materia para organizarse, por s misma, en peldaos, de acuerdo a secuencias que resultan en formas completamente funcionales. Las secuencias no son casuales. La primera secuencia de cada especie tuvo que haber sido establecida por un Ser inteligente.

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Diseo Universal De La Vida

Qu hace que un tomate sea un tomate y no un pez? La diferencia la hace la secuencia especfica de los peldaos. No existe una disposicin interna de los peldaos para organizarse en cierta secuencia. Las secuencias no pudieron haber sido casuales. Tan slo un error en la secuencia podra ser fatal para la especie. La primera secuencia de la molcula del ADN tuvo que haber sido establecida por un Ser de increble inteligencia y sabidura.

ADN

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El peridico californiano The Orange County Register public en su edicin del 27 de mayo de 1990 un excelente tratado sobre el ADN y la clula. Dicho artculo menciona que, despus de 10 aos de investigacin intensa, los cientficos descubrieron el gen defectuoso que causa la fibrosis qustica, una enfermedad que aflige a uno de cada 2,000 nios.

El reporte menciona que la protena producida por el gen defectuoso tiene tan slo un error en la posicin 508 de las 1,479 molculas de aminocidos que la forman. Podemos observar cmo tan slo un error gentico es causa de tan gran catstrofe para la persona que lo sufre.

Tan Slo Un Error

Basta un slo error gentico para sufrir grandes consecuencias negativas.

Un error en la posicin 508 de las 1,479 molculas que forman cierta protena es el causante de la fibrosis qustica.

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Slo un ser inteligente pudo haber ideado y establecido un cdigo tan increble y sofisticado, diseado de los mismos elementos en un ambiente comn; un cdigo que expresa y guarda las instrucciones que forman cada especie. El cdigo de la vida es algo as como el cdigo Morse, que se basa en la combinacin de sonidos cortos y largos para describir letras, las letras combinndose en palabras, y stas en frases que transmiten pensamientos e ideas. En el ADN, en lugar de la combinacin de sonidos cortos y largos como en el cdigo Morse, se usa la combinacin de seis molculas primordiales: el fosfato, el azcar desoxirribosa, y las molculas A, T, G y C. Ellas son los elementos que forman el cdigo de instruccin que formar cada ser vivo. En la molcula del ADN lo que se transmite es toda la informacin compleja y necesaria para la construccin de un ser viviente, algo realmente increble! Resultado de accidente? No!

El pensar que el ADN es resultado de procesos casuales es un gran insulto a su Diseador, y a la capacidad de razonamiento del ser humano. Una vez ms, para quienes les gusta la qumica, les agradar saber que las molculas A, T, G y C son las bases adenina, timina, guanina y citosina respectivamente. Qu define la vida biolgica entonces? La vida no se encuentra en los tomos; la vida es resultado de tomos y molculas organizadas inicialmente en formas complejas, de manera de constituir organismos reproductivos. El cdigo est en la molcula del ADN. Pero esto slo es una parte de la explicacin lgica y cientfica de la gran maravilla de la vida. Los conceptos y los procesos qumicos utilizados para interpretar la informacin del ADN y convertirla en aminocidos y protenas para formar las clulas son absolutamente grandiosos.

La Vida La vida no se encuentra en los tomos. La vida es resultado de tomos y molculas organizadas inicialmente en formas complejas, de manera de formar organismos reproductivos.

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EL MARAVILLOSO DISEO DE LA CLULA

Los organismos vivos estn formados por una (unicelulares) o ms clulas; las cuales estn integradas por sustancias qumicas, organizadas en formas muy complejas. El ser humano en el momento de la concepcin est formado por una sola clula, la cual se duplica y vuelve a duplicar, poco a poco formando as las distintas clulas que van definiendo las diversas partes del cuerpo. Todo el diseo e informacin requeridos para formar las distintas clulas, tejidos y rganos; toda la informacin requerida para formar el cerebro, el corazn y dems partes del cuerpo humano; toda la informacin requerida para definir el color de los ojos, el tono de su voz y dems caractersticas fsicas estn ah, en la primera clula; ms compleja que el sistema ms complicado y moderno diseado por el hombre.

A Partir De Una Clula

El cuerpo humano, una creacin de gran maravilla y complejidad. Y todo a partir de una clula.

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El ncleo de la clula es su centro, de gran diseo, el cual incluye complejas protenas y cromosomas, cada cromosoma conteniendo material de ADN, descrito anteriormente. Una vez ms, el ADN y la secuencia de sus escalones es vital. Ella contiene el cdigo, o clave, que provee la informacin qumica necesaria para fabricar las protenas requeridas para formar el organismo vivo. Aun la clula ms sencilla contiene unas ciento veinticuatro protenas esenciales,

cada una hecha de unas cuatrocientas molculas, escogidas de entre los veinte distintos aminocidos esenciales. Unas protenas tienen ms molculas, otras menos. A continuacin presentamos un esquema simplificado de la clula y su ncleo, en donde se encuentra el ADN.

Ncleo

El Ncleo En La Clula
La informacin completa, necesaria para la formacin de todo el ser humano, est contenida en la molcula de ADN, encontrada en el ncleo de la clula.

La Clula

El ADN lleva la informacin que define el color de la piel del individuo, la forma de su nariz, el color de sus ojos, y todos los dems atributos que lo diferencian de los dems seres humanos.

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Para apreciar un poco ms el maravilloso diseo de la vida, la clula y el ADN, entendamos que la molcula especfica de ADN en el ser humano es la misma en cada una de sus clulas; ya sea en las clulas del cabello, o las clulas de la piel, o de los msculos, los huesos o el corazn. La primera clula, formada por el vulo fecundado, se duplica, para luego cada una de ellas volverse a duplicar. Pronto las molculas de ADN desactivan la mayora de los genes, excepto ciertos genes requeridos para formar ciertas clulas especficas. De esa manera se originan, por ejemplo, las clulas que forman los msculos. En otras molculas se desactivan todos los genes

excepto aquellos responsables por generar las protenas que originan las clulas de la sangre. De una sola clula, se forman pues todas las distintas clulas del cuerpo humano, un total de aproximadamente diez billones de clulas (10,000,000,000,000). Y cmo se heredan las caractersticas del padre y la madre? Bueno, el vulo de la madre viene con veintitrs cromosomas, y el esperma del hombre trae tambin veintitrs cromosomas complementarios al momento de la concepcin. De esta manera la nueva vida es integrada por materia gentica del padre y la madre, materia que define las caractersticas del nuevo ser humano.

Formacin De Distintas Clulas

Cuando se van duplicando las clulas, a partir de la primera clula producida durante la concepcin, unas desactivan ciertos genes del ADN para producir cierto tipo de clulas, otras desactivan otros genes, para producir otro tipo de clulas. As se forman las distintas clulas, las del corazn, las del cerebro, las clulas de la sangre, y todas las dems que forman los diversos sistemas del cuerpo humano.

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La clula, aun la clula ms sencilla, es un milagro increble de la ingeniera ms avanzada que el hombre conozca, un exquisito e increble diseo de gran complejidad. La verdad cientfica no est limitada al campo de la filosofa materialista. La bsqueda de la verdad debe incluir toda la

verdad, aun si sta apunta a la existencia de un Ser superior, como la mejor explicacin y causa de los diseos complejos que vemos en el mundo de la clula, y del universo en que vivimos. No nos dejemos engaar, pues, mediante hiptesis sobre orgenes que estn dominadas por posiciones filosficas, no cientficas, tal como la evolucin.

Caractersticas Heredadas Por Los Hijos Todas las caractersticas hereditarias son llevadas en los genes del padre y de la madre, contenidos en los cromosomas del vulo y del esperma, los cuales se unen en la concepcin.

PROBABILIDAD DE FORMACIN DE PROTENAS VITALES

En su famoso experimento, Stanley Miller hizo pasar amonaco (NH3), hidrgeno (H2), vapor de agua (H2O) y metano (CH4) por una descarga elctrica, obteniendo una mezcla de aminocidos, los bloques que constituyen las protenas. El experimento de Miller descansaba en la hiptesis de que la atmsfera primitiva de la Tierra fuera qumicamente reductora, sin oxgeno y formada por los gases incluidos en su experimento. Su propsito era demostrar que la existencia de aminocidos y protenas de la vida se deba exclusivamente a reacciones qumicas naturales. En otras palabras, la vida no necesit de la intervencin directa de un Ser superior. El esfuerzo aparent ser un xito.

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Pero la realidad es que el experimento produjo un serio problema para la evolucin. Y es que los aminocidos que forman las protenas de la vida tienen que ser todos levgiros, es decir, slo del tipo que gira la luz polarizada hacia la izquierda. Los aminocidos dextrgiros, que giran la luz polarizada a la derecha, son destructivos e impediran la formacin de protenas capaces de formar clulas vivas. Un proceso fortuito, donde se encuentran las molculas apropiadas para formar aminocidos, producira una mezcla de aminocidos 50% levgiros y 50% dextrgiros. se fue exactamente el resultado del experimento de Miller, una mezcla destructiva, 50% levgira y 50% dextrgira; una mezcla imposible de generar clulas vivas. El Dr. Richard Bliss en su libro Orgenes: Creacin o Evolucin? (Origens: Creation or Evolution) menciona la imposibilidad de que se formen por accidente las protenas necesarias para formar una clula viva. La probabilidad de que se formen 124 protenas vitales; cada una constituida por un promedio de 400 molculas de aminocidos todos levgiros; de manera de formar una clula viva; es calculada en forma simplificada a continuacin: 1. La probabilidad de que dos aminocidos levgiros se unan dentro de una mezcla 50% levgira, 50% dextrgira es: 1/2 x 1/2 = 0.25. 2. La probabilidad de que una cadena de 400 molculas de aminocidos, todos

levgiros, haya sido formada a partir de dicha mezcla, sera: 1/2 x 1/2 .400 veces. Es decir: 1/2400; 1/10120. 3. La probabilidad de que se formen 124 protenas, todas formadas de aminocidos levgiros; en la mezcla anterior sera: (1/10120) x (1/10120) x (1/10120) 124 veces. Es decir: 1/ (10120)124 1/1014,880. Si la posibilidad fuese una en un milln, sera 1/106; una en 1 seguido de 6 ceros. Pero el resultado anterior no es uno en un milln; sino uno en 1 seguido de 14,880 ceros. Es decir, el que 124 protenas necesarias para formar la clula ms sencilla se haya producido por accidente es una imposibilidad! 4. Si asumimos que los aminocidos levgiros tienen 99% de preferencia de unirse con levgiros, la probabilidad sera todava mnima; tal como calculamos a continuacin: i) La probabilidad de que dos molculas unidas sean levgiras sera: 0.99 x 0.99 = 0.98. ii) La probabilidad de que la cadena de 400 sea de aminocidos exclusivamente levgiros sera: (0.99)400 1/101.7 iii) La probabilidad de 124 protenas formadas de aminocidos levgiros sera: 1/ (101.7)124 1/10210. Es decir una en 1 seguido de 210 ceros. Imposible!

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5. Para tener idea de lo pequeo e improbable que es 1/10210, comparemos esta cifra con otras: i) Si la edad del universo es de treinta mil millones de aos (30,000,000,000), como han llegado a proponer algunos adeptos a la evolucin, sta sera equivalente a 1018 segundos. Supongamos que alguien hubiera tomado una foto cada segundo desde el inicio del universo, durante los treinta mil millones de aos de su asumida existencia; y luego hubiera mezclado todas las fotos. La probabilidad de que alguien con los ojos vendados escoja la foto correspondiente a un evento en particular, sera 1/1018. Esta probabilidad es mucho, pero mucho mayor, que la probabilidad de la formacin de 124 protenas necesarias para tan slo una clula (1/10210). ii) El nmero de granos de arena en las playas de nuestro planeta es

innumerable. Si marcramos uno de ellos, y luego lo escondiramos debajo del mar; la probabilidad de que alguien que no nos vio, escogiera el grano de arena que nosotros escondimos, es mucho mayor que la probabilidad de formar fortuitamente las protenas necesarias para formar una clula viva. Otro problema grave con la hiptesis de que la atmsfera original era una atmsfera qumicamente reductora, sin oxgeno; es que entonces la Tierra hubiera estado desamparada ante el bombardeo de rayos csmicos, los cuales hubieran destruido cualquier principio de vida en la Tierra. Una vez ms, lo que la evidencia nos ensea es que el orden y funcionamiento de los sistemas vitales de nuestro mundo, no pudieron haber sido originados inicialmente mediante procesos fortuitos. Ellos son el resultado de un plan, diseo y propsito especficos.

LA TERMODINMICA DICE NO A LA EVOLUCIN

La termodinmica es una ciencia que estudia las relaciones entre el calor y otras formas de energa. La segunda ley fundamental de esta ciencia, la ley de la entropa, dice que los sistemas, si se dejan que sigan su curso natural, sin la intervencin humana, van de orden a desorden, de estados improbables e inestables a estados probables y estables. Esta ley es universal, y su aplicacin es prctica y objetiva.

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Dicha ley tiene aplicacin a lo que acabamos de discutir, confirmando que un sistema altamente organizado y complejo como la clula, no se pudo haber formado originalmente a partir de una mezcla desordenada de sustancias qumicas. Si la evolucin fuese cierta, si la primera clula se form casualmente, sin la intervencin externa de un ser inteligente, entonces la segunda ley de la termodinmica ha fallado. Pero no es as, sabemos que la segunda ley de la termodinmica no ha fallado, por lo que se sigue aplicando en todos los campos cientficos, excepto en el campo especulativo de la evolucin. Lo que ocurre es que la evolucin, como lo menciona el Dr. Lawrence Richards, es una teora gobernante. En otras palabras, los evolucionistas han decidido excluir la posibilidad de que un Ser inteligente haya diseado y formado las primeras clulas de

cada ser viviente. Ellos han decidido excluir la posibilidad de que el orden csmico que favorece la vida en la Tierra sea resultado de un diseo delicado y brillante. Una vez tomada dicha posicin, la nica alternativa que queda es que el orden que vemos result accidentalmente. Esto es una clara contradiccin a la ley de entropa. Los evolucionistas siguen aferrados a su concepto, ignorando toda evidencia que refuta su posicin, esperando algn da hallarle solucin a las muchas contradicciones que se han planteado. Ellos creen que es slo cuestin de tiempo, supuestamente su hiptesis es verdadera! El proceso intelectual seguido por los evolucionistas es contrario al pensamiento cientfico, el cual se basa en la observacin objetiva y la experimentacin. La evolucin se ha convertido en una hiptesis gobernante, lo que gobierna y manda es la hiptesis, no la evidencia cientfica.

LOS SISTEMAS INTEGRADOS DICEN NO A LA EVOLUCIN

No es necesario tener conocimiento de las leyes de la termodinmica, ni tener conocimiento de las leyes de estadstica para entender que la evolucin no es posible, una hiptesis que no armoniza con la realidad y lgica comn. Desafortunadamente esta hiptesis se presenta como la nica explicacin cientfica vlida a los orgenes de nuestro universo. Pero pensemos un poco. Cunto tiempo pas para que el ser humano desarrollara accidentalmente el mecanismo de coagulacin de la sangre? Imagnese qu pesadilla sera si al herirnos, la sangre corriera, y corriera, y corriera sin parar. Nos desangraramos hasta la muerte! Adems, todo tipo de bacteria se introducira en nuestro sistema circulatorio, pues tendramos un sistema abierto al exterior.

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Pero no es as. Dios ha diseado un sistema fabuloso, de manera que si nos herimos, la sangre coagula al entrar en contacto con el aire, tapando as la apertura. Y cmo es posible que el corazn funcione adecuadamente si no hubiera un sistema de arterias y venas perfectamente desarrolladas, llevando y trayendo sangre a los distintos rganos? Y de qu serviran el corazn, y las arterias y las venas, si no existiera el fluido sanguneo, tan completo y perfecto, que lleva oxgeno y nutrientes a la clula, y recoge los desechos y el dixido de carbono, para luego ser eliminados por procesos complejos? Y de qu serviran el corazn, y las arterias y las venas, y la sangre, si no hubiera pulmones diseados con capilares por los que pasa el oxgeno del aire hacia la sangre, y por donde sale el dixido de carbono? Y de qu servira todo esto si no tuviramos la hemoglobina que es el agente que atrapa el oxgeno y lo lleva a las clulas para sus procesos qumicos, a la vez que recoge el dixido de carbono que las clulas producen como desperdicio? Y cmo pudiera trabajar todo esto si no tuviramos un cerebro capaz de enviar instrucciones para que el corazn y los pulmones funcionen automticamente, ajustando su funcionamiento dependiendo de las necesidades del cuerpo en un momento dado?

El ser humano est formado por gran cantidad de sistemas integrados, sistemas que necesitan trabajar en perfecta armona. Lo ms lgico es concluir que todos fueron creados a la vez, y no que fueron evolucionando con el tiempo. Imagnese qu pesadilla si los sistemas biolgicos tuvieron que evolucionar poco a poco. Cunto tiempo pas para que el hombre desarrollara la habilidad de poder tragar automticamente hacia el estmago y no hacia los pulmones? Ah se hubiera acabado la primera pareja de la humanidad, con los pulmones llenos de agua o comida por el primer descuido! La maravillosa complejidad del ser humano no es resultado de procesos accidentales. Sus rganos individuales no tienen razn de existir, excepto en el contexto de todo el sistema completo al que pertenecen. Si los rganos que forman el cuerpo humano tienen un propsito cunto ms lo tiene el ser humano! Desafortunadamente nuestras sociedades estn fuertemente influenciadas por los medios de comunicacin, y una agenda promovida por varios sectores opuestos al Dios de la Biblia. Como resultado, el tema de los orgenes, la evidencia que nos rodea y los nuevos hallazgos, no se analizan bajo la luz del creacionismo, sino que se interpretan exclusivamente bajo la luz de la evolucin. Esto lo discutimos unos prrafos ms adelante.

Si los rganos que forman el cuerpo humano tienen un propsito, cunto ms lo tiene el ser humano!

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Sistemas Integrados

Rib

El cuerpo humano est formado por rganos y estructuras que no tienen razn de existir excepto en el contexto de todo el sistema complejo al que pertenecen. Si los rganos tienen un propsito, cunto ms el ser humano! Una serie de accidentes no puede culminar en un sistema con propsito. El ser humano no puede ser resultado de la evolucin.

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TODA LA HUMANIDAD DE UNA SOLA MADRE

El escenario hipottico de que el hombre se produjo a travs de procesos evolutivos casuales, a la vez que su complemento biolgico perfecto, la mujer, se produjo en forma contempornea y en el mismo lugar, de manera que ambos juntos hayan empezado la raza humana, es totalmente increble. Fue precisamente este pensamiento el que me anim a buscar entender mejor la hiptesis de la evolucin, y sus mritos o debilidades. Todava recuerdo el momento de mi meditacin, sentado en el avin que me llevaba en viaje de trabajo a Pittsburgh, Pennsylvania. En se entonces era ingeniero de materiales para el departamento de investigacin y desarrollo de la corporacin Westinghouse Electric. El avin sala del aeropuerto moderno de Atlanta, mi mente lejos de asuntos cotidianos, considerando un tema de gran trascendencia para el hombre: Su origen y los mritos de la evolucin. Ese caminar me llev a entender un da que la evolucin ms que una teora cientfica, era una hiptesis basada en una fe insostenible ante la luz de la ciencia o de las Escrituras. Una pregunta que tienen que responder los evolucionistas es: De cuntas parejas se origin toda la raza humana? Pensar que por evolucin, que por procesos casuales, se produjeron varias parejas en forma contempornea es pura fantasa. Pensar por otro lado que slo una pareja se produjo accidentalmente, y que si no hubiera sido por esa pareja, no hubiera existido la raza humana, es tambin increble. La existencia del hombre y nuestro mundo demandan un propsito mucho mayor que la mera casualidad. Para el creacionista bblico, es decir, para quien cree que la raza humana se gener a partir de una pareja creada por Dios, no hay duda de lo que ocurri al principio. No es nada ilgico aceptar que el Creador haya decidido generar toda la raza humana a partir de una sola pareja. De hecho, esto es lo que los estudios recientes del ADN han ido confirmando. En la revista C&EN Chemical and Engineering News (Noticias de Qumica e Ingeniera) del 6 de febrero de 1989 aparece un artculo titulado Se acumula evidencia a favor de un antepasado especfico (Evidence accrues for specific ancestor). El artculo indica que la evidencia gentica de que todos los humanos de la actualidad estamos emparentados a una mujer que vivi en frica hace unos 200,000 aos se contina acumulando de acuerdo al profesor de bioqumica Allan C. Wilson, de la Universidad de California en Berkeley, los resultados han permanecido consecuentes.

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La investigacin se basa en ciertos aspectos de la molcula de ADN que se heredan exclusivamente de la madre, de manera que cada individuo est conectado con el pasado mediante una cadena sin interrupcin de madres. De acuerdo al artculo, el Profesor Wilson, un evolucionista, asevera que los linajes maternos apuntan a una, y solamente una, madre en alguna generacin remota. En otro artculo pertinente, publicado en la pgina Web de CNN el 10 de noviembre del 2000, se menciona un estudio gentico que revela que 80% de los europeos provienen de un padre comn. Peter A. Underhill, del Centro Tecnolgico del Genoma de Stanford, ubicado en Palo Alto, California, coautor del estudio reportado dijo que la

investigacin respalda las conclusiones a partir de evidencias arqueolgicas, lingsticas y de ADN respecto a la inmigracin de seres humanos a Europa en la antigedad. El estudio del ADN se basa en el cromosoma Y que es heredado solamente por hijos de sus padres. Vemos pues que la evidencia va apuntando a que los seres humanos no brotaron accidentalmente de varios elementos de algunas especies en transicin, diseminadas por la Tierra, sino que todos procedemos de un antepasado comn, de una sola pareja. La Biblia indica que esta pareja fue creada en lo que ahora es Irak, en el Golfo Prsico, en Asia. Vemos ac que la evidencia cientfica va encajando con la narracin histrica de la Biblia.

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Un Antepasado Comn
Estudios en el campo de la gentica respaldan cada vez ms la idea de que toda la raza humana desciende de una madre comn.

ORGANISMOS INFLUYENTES
Bruce Morton report el 27 de agosto de 1999 en la pgina Web de CNN (cnn.com), que el entonces vicepresidente de los Estados Unidos Al Gore favorece la enseanza de la evolucin en las escuelas pblicas. El portavoz del vicepresidente dijo que Gore estaba de acuerdo con que se enseara el creacionismo, pero nicamente en la clase de religin. En otras palabras, el seor Gore no considera el creacionismo cientfico como una hiptesis aceptable, de validez cientfica dentro del tema de los orgenes, sino que lo ve como un tipo de supersticin religiosa, lejana a la realidad. Las personas como el entonces vicepresidente de los Estados Unidos han tenido, o tienen definitivamente, un gran impacto en las leyes y pensamientos que influencian a la sociedad con respecto al tema de los orgenes. Desafortunadamente la posicin del seor Al Gore no es un caso aislado. El estado de Louisiana en los Estados Unidos pas una ley para dar al creacionismo igual cantidad de tiempo en la enseanza (que a la evolucin) y la Corte Suprema la desaprob por ser un esfuerzo religioso. En otras palabras, la Corte Suprema de los Estados Unidos legisl que la evolucin es la nica hiptesis que se puede ensear como legtima en las escuelas pblicas, la nica hiptesis que supuestamente es vlida para explicar los orgenes de nuestro mundo y la existencia del ser humano. Es triste cuando el organismo de mxima autoridad judicial en los Estados Unidos, la Corte Suprema, toma una posicin rgida y absoluta, restringiendo la libertad de los maestros de ensear, y restringiendo el derecho de los estudiantes de conocer otras hiptesis vlidas sobre el tema, especialmente la del creacionismo.

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La decisin de la Corte Suprema de Justicia fue supuestamente hecha con la motivacin de velar por la separacin entre la religin y el estado. Pero la hiptesis de la evolucin es tambin una hiptesis religiosa. La evolucin depende de creer, por fe, en argumentos no demostrados cientficamente, pero que especfica e intencionalmente excluyen la posibilidad de un Diseador. Enfatizamos, sin embargo, que la verdad cientfica no est limitada a la filosofa materialista. La bsqueda de la verdad debe incluir toda la verdad, aun si sta apunta a la existencia de un Ser superior como la mejor explicacin y causa de los diseos complejos que vemos en el mundo de la clula, y del universo en que vivimos. El creacionismo puede y debera ser enseado en las escuelas pblicas desde el punto de vista cientfico, a la par de la evolucin. Los estudiantes deberan ser quienes decidan qu modelo es ms consecuente con la evidencia, no la Corte Suprema. Distinto sera si la evolucin hubiese sido demostrada cientficamente en el laboratorio, pero se no es el caso. Una buena proposicin es, pues, que las escuelas pblicas enseen el creacionismo entre las hiptesis de los orgenes. sta es una hiptesis si no cientficamente ms vlida, tan vlida como la evolucin. Es claro que sera la responsabilidad personal de los estudiantes, sus familias e iglesias, conocer ms de la naturaleza y atributos de ese Ser que cre el universo, no de las escuelas pblicas. Es posible que usted se encuentre luchando con los conceptos que se presentan en este

libro, conceptos y maneras de pensar tal vez opuestas a lo que ha escuchado por muchos aos en la escuela, o ledo en peridicos, libros o museos. Pero desafortunadamente todos hemos sufrido el efecto de un indoctrinamiento. Este es el resultado de una predisposicin tremenda en los medios de comunicacin, y otros organismos de gran influencia como el gobierno y las universidades que presionan el tema en una sola direccin, sin dar a la persona la oportunidad de considerar adecuadamente toda la evidencia bajo la luz de otra posible y ms probable explicacin, la del creacionismo. De acuerdo a una publicacin de septiembre del 2000 por el equipo de Environmental News Network, Lawrence Lerner, profesor de ciencias naturales y matemticas en la Universidad Estatal de Long Beach en California, evalu la calidad acadmica de cada estado en los Estados Unidos dependiendo de qu tan efectivamente enseaban la evolucin en las escuelas. De acuerdo al seor Lerner, varios criterios son necesarios para proveer a los estudiantes con un buen entendimiento de la evolucin. Primero, en los grados primarios, los estudiantes deberan poder entender que todos los organismos vivos se reproducen, que sus descendientes se parecen pero no son una copia de sus padres, y que hay una relacin entre las especies y el medio ambiente en el que viven.

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Estamos de acuerdo en lo que dice el profesor Lerner, excepto en un punto fundamental, nada de eso es prueba de la evolucin! El que los organismos vivos se reproduzcan, el que los hijos hereden caractersticas del padre y de la madre, de manera que no son una copia exacta de uno de ellos, y que el medio ambiente determina qu especies prosperan en qu lugar, no son prueba de que la vida evolucion de una sopa qumica y las rocas de la Tierra, o que el hombre evolucion del mono. Es ms, el decir que todo esto es prueba de la evolucin es mero indoctrinamiento. El usar la realidad objetiva que nos rodea, para luego saltar a una hiptesis que dicha realidad no respalda, y decir que eso es prueba de que la hiptesis es una teora comprobada, es un proceso acadmico pobre y falso. De acuerdo al profesor Lerner en los grados secundarios, estas ideas deben desarrollarse hasta un entendimiento de la supervivencia entre y dentro de las especies. Los alumnos de secundaria deberan entender las limitaciones que las especies encaran debido a factores del medio ambiente tales como la disponibilidad de alimento y agua, especializacin, mutacin gentica y seleccin natural. Una vez ms, el decir que mutacin gentica y seleccin natural son conceptos que comprueban la evolucin es puro indoctrinamiento o mala ciencia. Jams se ha verificado experimentalmente que es posible producir organismos

superiores a partir de mutaciones genticas accidentales en el laboratorio o en la naturaleza. Lo que la experimentacin ha mostrado hasta ahora es lo contrario. La seleccin natural, por su parte, slo escoge lo que est mejor equipado para sobrevivir en un ambiente determinado, no produce nuevas especies. Nada de lo que presenta el seor Lerner es prueba cientfica de la evolucin. Qu triste que los estudiantes sean forzados a pensar de una manera tan inconsecuente, para poder ser reconocidos acadmicamente en sus escuelas y por el gobierno. Tal como lo mencionamos al principio, un estudio hecho en 1999 por la reconocida organizacin Gallup de Princeton, Estados Unidos, 47% de los norteamericanos expresaron creer que Dios cre directamente no por evolucin - al ser humano. De hecho, la opinin ms popular fue sa, la de que Dios cre directamente el universo recientemente, hace menos de 10,000 aos. Slo 40% de los encuestados dijeron creer que Dios haba creado el universo por medio de procesos evolutivos a lo largo de millones de aos. Y slo 9% dijo creer que el universo fue formado sin la intervencin de Dios. De acuerdo a la encuesta, la mayora de los norteamericanos favorecen la enseanza del creacionismo a la par de la evolucin en las escuelas pblicas, dejando que sea el estudiante quien decida cul hiptesis es la mejor.

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Ignorancia En El Campo Espiritual

La bsqueda de la verdad debe incluir toda la verdad, aun si esta apunta a la existencia de un Ser superior, como la mejor explicacin al origen del universo. Esta posibilidad es rechazada o pasada por alto por aquellos que no desean aceptar responsabilidad de sus acciones ante un Ser superior.

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Por su parte, los medios de comunicacin, lejos de dar la debida publicidad al deseo del pueblo norteamericano, o se quedan prcticamente callados ante tal vital informacin, o le dan muy poca publicidad. La encuesta Gallup revela que es toda una mayora de norteamericanos la que favorece la enseanza de ambas hiptesis en las escuelas pblicas, precisamente 68%. Es ms, el creacionismo es visto con tal respeto por el pueblo norteamericano, que 40% dijo no oponerse si en lugar de ensear la evolucin se enseara el creacionismo cientfico como la hiptesis que mejor explica el tema de los orgenes. Para entender por qu muchas veces la imagen del creacionismo es la de una hiptesis sostenida por fanticos religiosos, y la de la evolucin una teora entendida por las personas inteligentes, educadas y progresivas, necesitamos entender mejor quines controlan los medios de comunicacin. Precisamente, los medios de comunicacin no son totalmente libres. stos estn controlados por intereses muy fuertes, la mayora de los cuales ven desfavorablemente al creacionismo. Sus razones no son necesariamente cientficas, sino ms bien filosficas. Un estudio realizado por El Centro para los Medios de Comunicacin y Asuntos

Pblicos (The Center for Media and Public Affairs), reportado en la revista del AFA (American Family Association Journal Revista de la Asociacin de la Familia Americana) del mes de agosto del 2000, menciona que slo una de cada diez personas en los medios de comunicacin de los Estados Unidos asiste a una iglesia o sinagoga semanalmente. Exactamente, slo diez por ciento de las personas influyentes tienen una fe lo suficientemente firme como para frecuentar el templo semanalmente. No es de extraarse que, una persona que no tiene mayor inters en las cosas espirituales, tienda a favorecer y promover explicaciones materialistas, explicaciones que excluyen a Dios. El profesor Lerner expres que Los mayores crticos de la enseanza de la evolucin en las escuelas son los adeptos a la enseanza del creacionismo que creen que el mundo y toda la materia y formas de vida fueron creadas de la nada por un ser divino El profesor Lerner piensa que el que un Ser superior haya creado el universo es religin, por lo que prefiere pensar que todo el maravilloso orden que existe fue creado por nadie. Ambas posiciones requieren fe, pero se requiere mucha mayor fe para creer que todo lo que existe es resultado de una explosin que ocurri hace trece mil millones de aos.

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Influencia De Los Medios De Comunicacin

En cuanto al origen del universo, una persona que no tiene mayor inters en la realidad espiritual, favorecer y promover explicaciones materialistas que excluyan a Dios.

Slo Una De Cada Diez

Slo 10% de las personas influyentes en los medios de comunicacin de los Estados Unidos asiste regularmente a un servicio religioso.

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Creer que un Ser inteligente es la causa del gran diseo y complejidad que muestra nuestro universo requiere menos fe, y armoniza mejor con la evidencia que encontramos. De hecho, el pensar que el universo siempre ha existido, y que no ha sido creado de la nada va en contra de las leyes fundamentales de la termodinmica. Si la materia y energa del universo han existido desde la eternidad pasada, entonces ya deban haber llegado a un equilibrio trmico, lo cual obviamente no es el caso. La hiptesis de la evolucin penetra todo campo de nuestra sociedad. En un editorial sobre el desarrollo y los avances tcnicos de las mquinas de inyeccin y moldeo de plsticos, escrito por Matt Naitove, editor de la revista tcnica Plastics Technology (Tecnologa de Plsticos) leemos lo siguiente: Si yo cierro mis ojos, puedo imaginar una poca pasada caracterizada por vapores volcnicos hace millones de aos, cuando hordas de extraas criaturas nuevas salieron de los hirvientes mares tropicales y empezaron a arrastrase, corriendo y aleteando por toda la previamente despoblada Tierra. El perodo de experimentacin desbordada con bestias bizarras, con cuernos y colmillos y armaduras por parte de la Madre Naturaleza, result en muchos fracasos. Un destino similar tendrn necesariamente algunas de las ramas del rbol evolutivo de las mquinas de moldeo por inyeccin. Sus fsiles sern un da descubiertos en los archivos de revistas como sta. Qu editorial tan increble! Muy creativo y romntico, pero lleno de gran imaginacin y especulacin, que considera la evolucin de

los seres vivos como un hecho comprobado. Este es un ejemplo del bombardeo diario y constante al que somos sujetos; bombardeo que nos condiciona a pensar que la evolucin es una realidad comprobada. Pero no es as. Los Estados Unidos ejercen una gran influencia sobre el resto del mundo. Sus medios de comunicacin a travs de documentales de televisin sobre la naturaleza y el reino animal, as como a travs de otros medios y programas, tienen un poder que va mucho ms all de sus fronteras. Lo mismo podemos decir de la influencia de sus autoridades acadmicas y organismos tcnicos. Esto ayuda a explicar la rpida propagacin de la hiptesis de la evolucin en el mundo moderno. Finalmente, en cuanto a la misin de los medios de comunicacin, stos tienen la responsabilidad de informar de manera objetiva y balanceada, no de indoctrinar a la sociedad de acuerdo a principios y posturas subjetivas. Los medios de comunicacin, as como las autoridades que influencian el campo acadmico y tecnolgico, deberan de estar mejor informados, respetando y promoviendo la libertad bsica del ser humano, libertad de evaluar y decidir por s mismos en este tema de los orgenes, dndole una cobertura justa a ambas posiciones, la evolucin y la creacin. Por nuestra parte, el entender la realidad que afrontamos nos ayuda a no caer vctimas del error, y a que podamos cambiarla para beneficio de nuestras familias, comunidades, sociedades y naciones.

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ARGUMENTOS INCONSECUENTES
En su esfuerzo por comprobar la hiptesis de la evolucin, sus proponentes han cado en tremendas incongruencias. Su capacidad de razonar desde el punto de vista lgico y acadmico, ha sido nublada muchas veces por la pasin. Las incongruencias en que caen los evolucionistas son el fruto de insistir en algo a pesar de la evidencia contraria. Una de ellas es el programa Bsqueda de Inteligencia Extraterrestre (Search for Extra-Terrestrial Intelligence), conocido por sus siglas, en el idioma ingls, SETI. La cubierta de la famosa revista LIFE de septiembre de 1992 llevaba por ttulo La Bsqueda del Verdadero E.T. (ExtraTerrestre) conteniendo varios reportes sobre el tema. Uno de ellos, Hay alguien all? da detalles sobre el proyecto NASA SETI lanzado el 12 de octubre de 1992 con el propsito de confirmar la existencia de seres inteligentes en el espacio exterior. El costoso programa de la NASA, de cien millones de dlares norteamericanos ($100,000,000), fue basado en una red de poderosos radio telescopios dirigidos al espacio exterior. El descubrimiento de ondas radiales, exhibiendo un patrn lgico, sera considerado evidencia de que stas fueron originadas por seres inteligentes. En dicho artculo leemos que la fe de Carl Seagan en la bsqueda de vida extraterrestre nunca ha tambaleado. Y esto es precisamente lo que mantiene la posicin de los evolucionistas, no la evidencia cientfica, pues no la hay; sino su fe, su fe en la evolucin. El Instituto SETI es una organizacin privada y sin fines de lucro, localizada en California y dedicada a la bsqueda de inteligencia extraterrestre. La directora de investigaciones del instituto, la Dra. Jill Tarter, sac su doctorado (Ph.D.) en astronoma en la Universidad de Berkeley. La agencia noticiosa Reuters report, ocho aos despus del lanzamiento del proyecto NASA SETI, que el instituto SETI estara invirtiendo en la construccin de su propio radiotelescopio con el propsito de incrementar las posibilidades de xito en sus esfuerzos. SETI ha dependido hasta ahora de la renta de equipo ajeno para sus investigaciones. La esperanza es que con el nuevo equipo, dedicado exclusivamente a sus esfuerzos, el instituto obtendr la evidencia que no ha podido conseguir en los cuarenta aos pasados. Se espera que el nuevo radio telescopio entrar en operaciones en el ao 2005, siendo administrado conjuntamente con la Universidad de California en Berkeley.

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Bsqueda de de Inteligencia Inteligencia Extra-Terrestre Extraterrestre Bsqueda

INCONSECUENCIA El cdigo complejo del ADN, y el orden y equilibrio maravilloso exhibido por nuestro planeta, se consideran el resultado de procesos casuales; pero el origen de ondas radiales que provengan del espacio exterior se atribuir a seres inteligentes si muestran un patrn lgico.

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El cdigo complejo del ADN, y el orden y equilibrio maravilloso de nuestro planeta y de la vida, se considera a pesar de todas las estadsticas en su contra el resultado de accidente. A la vez, la misma comunidad cientfica est dispuesta a aceptar ondas radiales provenientes del espacio exterior como evidencia de que fueron originadas por un ser inteligente si muestran orden: Esto es totalmente incongruente! Una vez ms resaltamos el muy influyente e importante papel que los medios de comunicacin juegan en el tema de los orgenes. Los medios de comunicacin muy raramente reportan los fuertes argumentos y descubrimientos que desmienten la evolucin, o que apoyan el creacionismo. La sociedad estara mejor servida si stos fueran reportados con la misma intensidad con que los mismos medios promueven las dbiles hiptesis y falsas alarmas de descubrimientos que supuestamente confirman la evolucin. En la pgina Web de CNN del primero de diciembre del ao 2000 leemos un reporte titulado Fsiles vivos descubiertos en las costas de frica del Sur. De acuerdo al artculo de la agencia noticiosa Reuters, un pez supuestamente prehistrico que se crea extinto hace setenta millones (70,000,000) de aos, ha sido visto varias veces. Primero fue descubierto en el ao 1938, en las costas de frica del Sur. Luego, en octubre del ao 2000 varios de estos peces fueron vistos de nuevo, a 100 metros de profundidad, en la costa norte de frica del Sur. Pieter Venter logr filmarlos el 27 de noviembre del mismo ao.

En otras palabras, dicho pez no era extinto, sino un animal completamente desarrollado, que todava existe. Todas las especies ahora extintas, existieron igualmente un da como especies desarrolladas y completas. Ellas desaparecieron no como un fenmeno de la evolucin, sino como resultado de catstrofes y efectos del medio ambiente que acabaron con ellas, as como sucede en nuestro tiempo con muchas especies perfectamente desarrolladas. Otro descubrimiento, cuya cobertura en los medios de comunicacin fue mucho mayor que los argumentos contrarios que lo desmienten, es el de cierto meteorito que segn informes iniciales ofreca evidencia de que hubo vida en Marte. El anuncio espectacular fue dado por la NASA el 7 de agosto de 1996, fecha en que anunci al mundo que haban descubierto evidencia de vida orgnica en un meteorito procedente de Marte. El meteorito, conocido como ALH 84001, supuestamente cay en nuestro planeta hace 13,000 aos; habiendo sido encontrado en Allan Hills, Antrtica en el ao 1984. El subttulo del artculo publicado en la pgina Web de CNN el mismo da del anuncio lea: El descubrimiento ms grande en la historia de la ciencia. Los investigadores examinando la roca proveniente del espacio dicen que contiene compuestos orgnicos que son evidencia inequvoca de que la vida una vez existi en el planeta rojo. El famoso astrnomo Carl Sagan tild el descubrimiento como algo glorioso.

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Es importante hacer notar que a pesar de la asombrosa noticia, y la promocin dada por los medios de comunicacin, la evidencia no es slida. En un taller cientfico auspiciado por el Instituto Planetario y Lunar de Houston, Texas, en noviembre de 1998, el conferencista Allan H. Treiman del mismo instituto concluy que la hiptesis de que ALH 84001 contiene trazas antiguas de vida marciana no ha sido probada y todos los aspectos de la hiptesis permanecen controvertibles. Adems pregunt si los requisitos cuando se publican artculos sobre temas candentes son menos exigentes que cuando el tema es normal. El peridico The Houston Chronicle del 27 de septiembre del ao 2000 traa un artculo sobre dicho meteorito, explicando que procesos inorgnicos, y contaminacin en la Tierra, pudieron ser la causa de lo que algunos cientficos interpretaron como prueba de vida en Marte. La pregunta del Dr. Treiman, sobre si los requisitos cuando se publican artculos sobre temas candentes son menos exigentes que cuando el tema es normal, es muy apropiada. El panorama es fcil de entender: Por un lado, los autores acadmicos evolucionistas logran gran fama y admiracin, a nivel de hroes, al descubrir evidencias que supuestamente respaldan la evolucin. Por otra parte, los medios de comunicacin dedican mucha mayor atencin a argumentos y descubrimientos cuya perspectiva es proevolucin, que aquellos que son procreacin. No es de extraar pues que ante el atractivo de popularidad, fama y gloria, la comunidad

acadmica proevolucin salte a conclusiones antes de tiempo. La comunidad evolucionista se caracteriza pues, por apresuramiento y especulacin al comunicar sus estudios y conclusiones. Sera beneficioso que tanto ella como los medios de comunicacin, fueran ms prudentes al reportar sus descubrimientos, especialmente a la luz de la inconsecuencia y las contradicciones que los evolucionistas han mostrado a travs del tiempo. Por nuestra parte, los lectores tenemos la libertad, responsabilidad y suficiente razn para ser bastante crticos al respecto. Aunque informarse bien y evaluar la informacin con juicio crtico requiere esfuerzo, vale la pena. Se trata de un asunto vital, el origen del ser humano y del universo; el cual trae grandes implicaciones personales y sociales. La cantidad de descubrimientos o argumentos evolucionistas desmentidos, o fuertemente debatidos, no es escasa. Nuevas evidencias aparecen y despedazan lo que se crea. Una publicacin del mes de junio del ao 2000 en el peridico californiano LA (Los Angeles) Times menciona que nueva evidencia hace temblar la tradicional hiptesis evolucionista de que las aves son descendientes de los reptiles. El autor del artculo, Robert Lee Hotz, comenta que para el ornitlogo Alan Feduccia, de la Universidad de Carolina del Norte, la teora de que los pjaros estn relacionados con los dinosaurios no es ms que una fantasa falsa.

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Slo se necesita un poco de esfuerzo para poder encontrar otros reportes y publicaciones que, como los anteriores, revelan lo frgil de los modelos evolutivos propuestos en las distintas disciplinas cientficas que abarca la hiptesis. Desafortunadamente, estos artculos no reciben la diseminacin y cobertura apropiada. Y cuando se publican estudios que dejan ver lo frgil de la hiptesis, stos son adornados con comentarios, que a pesar de la evidencia en su contra, moldean la informacin dentro del marco de la evolucin, como si ste fuera el nico marco dentro del cual se puede interpretar cualquier evidencia. Uno de los muchos ejemplos de cmo los evolucionistas continan revisando sus interpretaciones y teoras, lo encontramos en un artculo de CNN. El reporte publicado en el ao 2000 deca que descubrimientos recientes, de acuerdo a un equipo de cientficos, pueden forzar a los astrnomos a reexaminar suposiciones bsicas sobre el universo. Bryan Gaensler del Instituto Tecnolgico de Massachusetts dijo que mucho de lo que pensamos que entendamos acerca de la fsica sobre pulsares y estrellas neutrnicas puede ser errneo. En otro artculo, CNN report el 7 de diciembre del ao 2000 que segn un estudio del Laboratorio Planetario y Lunar de la Universidad de Arizona, y de la Universidad de Tennessee-Knoxville, una lluvia de meteoritos bombarde la Tierra hace cuatro mil millones de aos. Este bombardeo dur, supuestamente, de 20 a 200 millones de aos creando crteres gigantescos del tamao de continentes

enteros; vaporizando los ocanos, formando una neblina asfixiante y probablemente destruyendo cualquier indicio de vida en la Tierra. Las marcas de tal cataclismo fueron probablemente borradas por erosin y procesos geolgicos a lo largo del tiempo. El estudio se basa en cuatro meteoritos que supuestamente procedieron de la Luna, y que anduvieron en el espacio por un milln de aos antes de caer a la Tierra. Cmo se sabe con certeza que los meteoritos provinieron de la Luna? Pura especulacin. Nadie los vio partir de all antes de caer en la Tierra. Es interesante observar adems que la evidencia de la hiptesis anterior, crteres gigantescos producidos por tan gran catstrofe, fue supuestamente borrada por erosin y procesos geolgicos. Una vez ms los evolucionistas han propuesto una hiptesis sin evidencia que la respalde. CNN reporta en el mismo artculo, publicado en su pgina Web, que algunos cientficos teorizan que los meteoritos antiguos o cometas pudieron haber trado vida, en lugar de la muerte. Proponentes de una teora llamada panspermia sugieren que las molculas orgnicas o aun formas primitivas de la vida fueron las semillas de la vida en la Tierra despus de viajar en desperdicios rocosos o de hielo csmicos. Vemos que por un lado, se menciona que probablemente los meteoritos destruyeron la vida, la cual tuvo que volver a evolucionar; pero por otro lado, se menciona que probablemente fueron meteoritos los que trajeron la vida. Honestamente esto no es ms que pura especulacin.

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Tanto la hiptesis de la evolucin de las aves a partir de los reptiles, como los meteoritos que supuestamente prueban que hubo vida en Marte, son objeto de seria oposicin en el campo acadmico. De hecho, el resto de las varias hiptesis de la evolucin es objeto de serias discusiones,

desacuerdos y continuas revisiones. Lamentablemente, estos desacuerdos y argumentos, tal como ya lo hemos expresado, no se diseminan apropiadamente; y la evolucin se sigue presentando en los libros de texto como algo cientficamente verificado.

SIMILITUD Y EVOLUCIN
Es cierto que hay cierto grado de similitud fsica entre el hombre y otros animales, pero eso no quiere decir que provenimos de ellos, que ellos son nuestros abuelos. No, la homologa no es un argumento a favor de relacin, de que el hombre y el chimpanc estn relacionados, que el hombre haya evolucionado de los primates. Al contrario, la similitud es un argumento fuerte a favor del creacionismo. Pensemos un poco. El ser humano ha sido creado con un cuerpo fsico, al igual que muchos animales, diseado para sobrevivir en la Tierra. Es perfectamente lgico pensar que el Ser que dise al ser humano y a los animales haya usado elementos de diseo similares para funciones similares. Es natural que as como el hombre tiene piernas para transportase fsicamente de un lugar a otro, haya animales con piernas que cumplen el mismo propsito. Es natural tambin que haya animales con boca, dientes, ojos y orejas que cumplen los mismos propsitos que los miembros similares diseados para el ser humano. El automvil y el helicptero son un ejemplo real de cmo la semejanza apunta a un diseador comn, y no necesariamente a una relacin o dependencia entre dos entidades. Ambos usan llantas, ambos tienen una cabina, ambos necesitan combustible para poder moverse y ambos tienen un sistema de direccin para que un conductor los dirija. Ambos tienen llantas, pues necesitan moverse sobre el suelo, el automvil ms que el helicptero. Ambos usan combustible, pues es necesario contar con una fuente de energa que permita que ambas mquinas venzan la resistencia a moverse, un caso es para transporte terrestre, el otro areo. Ambos necesitan una cabina para acomodar a un ser inteligente que los dirija. Ambos tienen asientos para pasajeros, pues estn diseados para transportar personas de acuerdo a la voluntad del ser humano. Nadie en su sano juicio dira que el helicptero evolucion del automvil. Simplemente los elementos similares fueron diseados por un ser inteligente para ambientes similares, nuestro planeta y el ser humano.

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La Similitud No Es Prueba De Evolucin

El Helicptero Y El Automvil

Ambos - usan combustible - tienen cabinas interiores - tienen llantas - usan un piloto

S, hay similitudes pues.... la misma inteligencia, el ser humano, dise ambos para funcionar en un mismo planeta, donde ciertas caractersticas comunes sirven a ambas mquinas para propsitos similares.

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Elementos Similares
La similitud no es prueba de evolucin. Es natural y lgico pensar que un Ser ide elementos similares para funciones similares: Piernas para moverse, boca para comer, dientes para masticar, ojos para ver, odos para or.

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La hiptesis de la evolucin ofrece ejemplos de especies que de acuerdo a sus proponentes no comparten un antepasado comn, y sin embargo exhiben similitud en algunos aspectos. Consideremos por ejemplo los delfines y las ballenas. Si bien viven en el mar y se parecen externamente a los peces, son mamferos no peces. En lugar de agallas para obtener el oxgeno del agua, tienen pulmones que lo respiran directamente del aire de la superficie. Tal como los dems mamferos, y contrario a la mayora de los peces, son de sangre caliente no de sangre fra, manteniendo su temperatura constante independiente de la temperatura del agua o aire. En lugar de poner huevos dan a luz cras vivas, a las cuales alimentan con leche producida por sus cuerpos, tal como los dems mamferos. Los delfines y las ballenas son ejemplos de animales que supuestamente no provienen de la misma rama evolutiva de los peces, y sin embargo tienen una similitud externa que los mismos evolucionistas no pueden negar hasta un nio la puede reconocer. De hecho, en la enciclopedia The World Book Encyclopedia (La Enciclopedia del Libro del Mundo) se menciona que los

delfines parecen peces y tienen columna vertebral y aletas, pero son mamferos. Otro ejemplo de similitud no asociada a relacin entre las especies es la supuesta evolucin del ojo. Tanto los pulpos como los orangutanes tienen ojos, aunque no pertenecen a la misma rama evolutiva. Cmo es posible que un rgano tan complejo, el de la vista, se haya producido accidentalmente en especies tan distintas, casualmente? Es posible que algo tan improbable como el sentido de la vista se haya formado casualmente ms de una vez, en animales que no estn relacionados? No, eso es totalmente inaceptable e increble. Lo ms lgico es pensar que un Diseador emple el mismo concepto en especies distintas para un mismo objetivo, el que dichas especies pudieran reconocer el ambiente que las rodea a travs de imgenes transportadas por la luz, e interpretadas por cerebros complejos. Queda establecido y claro que la homologa no es evidencia positiva de la evolucin. Al contrario, es un argumento muy fuerte a favor de la creacin. Para llegar a esta conclusin no hemos recurrido a ninguna religin, simplemente a la observacin cientfica y a la lgica natural.

Queda establecido y claro que la homologa no es evidencia positiva de la evolucin. Al contrario, es un argumento muy fuerte a favor de la creacin. Para llegar a esta conclusin no hemos recurrido a ninguna religin, simplemente a la observacin cientfica y a la lgica natural.

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El Sentido De La Vista
Lo Ms Probable De acuerdo a la evolucin, el pulpo y el gato son especies que no comparten un antepasado comn. Pero, es posible que algo tan improbable como el sentido de la vista se haya formado por accidente ms de una vez, en animales no emparentados? Por evolucin No. Por creacin. S.

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EL NEANDERTAL Y OTROS ESLABONES

Pero qu diremos del Neandertal y de los descubrimientos de otros fsiles? Tal como dijimos anteriormente, los descubrimientos de eslabones perdidos o son controvertibles y extremadamente subjetivos y especulativos, o terminan descartndose por varias razones. Un artculo publicado en Proceedings of the National Academy of Sciences - Vol 96, Issue 22 del 26 de octubre de 1999 por Fred H. Smith et. al., incluyendo autores del Departamento de Antropologa de la Universidad de Northern Illinois, del Centro Nacional de Investigacin Cientfica del Laboratorio de Antropologa de la Universidad de Bordeaux, Francia, y de la Unidad de Acelerador de Radiocarbono del Laboratorio de Investigacin para Arqueologa e Historia del Arte de la Universidad de Oxford, Inglaterra, muestra la confusin que encaran los evolucionistas aun con respecto a especies presentadas en el pasado como eslabones clsicos en la supuesta evolucin del hombre. En dicho artculo leemos que segn los autores La naturaleza de la relacin biolgica entre los Neandertales y los humanos modernos permanece altamente contencioso en paleoantropologa. Las preguntas fundamentales han cambiado poco... la complejidad y diversidad de los datos... ha incrementado significativamente Tuvieron que transcurrir cuarenta aos antes que se descubriera que los restos presentados por Charles Dawson en los aos 1910-1912 como una evidencia ms de la evolucin del hombre, eran un engao. El descubrimiento en Piltdown, Inglaterra logr engaar a muchos por largo tiempo en el mundo entero. Al supuesto eslabn entre el mono y el hombre se le dio el nombre de hombre Piltdown. En la Enciclopedia Britnica leemos que una reexaminacin cientfica intensa de los restos de Piltdown mostr que haban sido fragmentos de un crneo humano moderno, sagazmente encubierto; la quijada y dientes de un orangutn, y el diente de probablemente un chimpanc, todos introducidos fraudulentamente En el ao 1922 apareci un nuevo eslabn al cual se le dio el nombre comn de hombre Nebraska, y el nombre cientfico de hesperopithecus (simio del mundo occidental). En qu consisti el hallazgo? Acaso encontraron un esqueleto completo, o tal vez el crneo y otros fragmentos? No, todo lo que se haba encontrado fue un colmillo parecido un poco al humano y un poco al del chimpanc. En 1927 se confirm pblicamente que haba existido un error, y que el colmillo perteneca a un cerdo extinto. Podemos ver pues cmo el celo por descubrir al eslabn perdido puede cegar a muchos.

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Eslabones Entre El Hombre Y El Mono

Los descubrimientos son altamente debatidos. Cuando el autor asista a la escuela en la dcada de 1960, el hombre Neandertal se estudiaba como prueba de la evolucin del hombre a partir del mono. Hoy en da, algunos adeptos a la evolucin piensan que el hombre y el Neandertal no estn relacionados.

Generalmente los descubrimientos descansan en evidencia muy escasa. Tal es el caso de hesperopithecus. De un colmillo plantearon haber encontrado un eslabn entre el hombre y el mono. Cinco aos despus declararon pblicamente haber descubierto que el diente era el colmillo de una variedad de cerdo extinto.

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El hombre Pekn es otro ejemplo donde la evidencia se interpreta de acuerdo al prejuicio de los evolucionistas. En este caso los restos de crneos de primates y herramientas sencillas encontrados en una cueva cerca de Pekn, China, han sido interpretados como evidencia de que este primate tena una capacidad intelectual superior a la del chimpanc, por lo que debi ser una especie primitiva del ser humano, un eslabn entre el mono y el hombre. A este hallazgo se le conoce con el nombre cientfico de sinantropus pekinensis, un nombre impresionante que nos hace pensar que tiene gran validez cientfica. Pero en realidad su nombre slo significa persona china de Pekn. Por supuesto que la persona que escucha un nombre tan difcil se siente intimidada, y se siente ignorante, lista para creer lo que los cientficos estn dispuestos a ensear sobre esta nueva especie encontrada. Los creacionistas interpretan la evidencia de otra manera. En algunos lugares se comen los sesos de los monos, los cuales se consideran algo muy delicioso. Es posible que seres humanos cocieron y rompieron los crneos para luego saborear los sesos de los primates. Las herramientas y los vestigios de fogatas que fueron encendidas en el lugar no fueron hechos por los primates encontrados, sino por seres humanos. La evidencia es la misma, pero la interpretacin muy distinta! Desafortunadamente los medios de comunicacin no son neutrales, y en este caso presentan la informacin nicamente desde un punto de vista, desde el ngulo e interpretacin que apoya la hiptesis de la evolucin. Hay dos factores extremadamente importantes de reconocer con respecto a los ____________________________________ 73

hallazgos de fsiles y la clasificacin de eslabones. Primero, que la mayora de los hallazgos slo presentan fragmentos de huesos separados, no esqueletos completos. No todos los fragmentos pertenecen a una misma criatura. Los evolucionistas arman el rompecabezas de manera de respaldar su hiptesis, despreciando otras posibles explicaciones a sus hallazgos. En otras palabras, los fragmentos y las herramientas encontradas son generalmente agrupados convenientemente, asumiendo que pertenecen a un eslabn entre los primates y el hombre. Segundo, la apariencia de los huesos es usada para determinar si pertenecen a especies en transicin. Es posible sin embargo, que fragmentos antiguos pertenezcan a primates extintos. Sabemos que cada especie ofrece gran variedad, algunas de ellas ya extintas. Las apariencias pueden ser engaosas, aun dentro de la misma raza humana. Los pigmeos son cazadores nmadas, que no practican la agricultura ni la reproduccin de ganado; seres humanos caracterizados anatmicamente por su muy corta estatura. Los varones crecen en promedio menos de 150 cm. Si por algn motivo, por guerras u otro conflicto no registrado en los anales de la historia moderna, los pigmeos hubieran desaparecido hace muchos aos, dado su estilo de vida y anatoma peculiar, sera posible que los proponentes de la evolucin hubieran pensado que ellos eran un eslabn en la cadena evolutiva del hombre? En el ao 2001 los paleontlogos descubrieron un espcimen al que nombraron Kenyanthropus. Rick Potts del Museo de Historia Natural del Smithsonian dijo: Yo y muchos otros creemos que Lucy (Australopithecus Afarensis) necesita ser reemplazada, pero no estoy seguro que ____________________________________

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Kenyanthropus es el que la deba reemplazar. Lucy era supuestamente el eslabn del cual provenimos. Pero una vez ms ste es descartado: La historia se repite constantemente! El juicio comn se ha cegado pues el hombre ha escogido rechazar, por razones filosficas y espirituales, la posibilidad que el mundo que nos rodea sea resultado de la creacin directa por parte de un Ser superior. Hemos confundido ciencia con filosofa materialista. El evolucionista y escritor Adam Goodheart escribi un editorial en usatoday.com sobre

el hallazgo de Kenyanthropus y sus implicaciones. El editorial titulado Del rbol de la vida brota el destino de la humanidad publicado el 15 de junio del 2001 dice que A pesar de los avances cientficos increbles de las dcadas pasadas, incluyendo el uso de la gentica para rastrear nuestra historia comn, la oscuridad aparece frecuentemente volverse ms profunda. Precisamente se es el resultado de ir contra la evidencia que nos rodea, mayor oscuridad. Y los resultados sociales y espirituales son catastrficos!

FSILES: TESTIGOS DE INUNDACIN GLOBAL

La fosilizacin no es el proceso normal que siguen los organismos vivos al morir. Cuando un pez muere generalmente flota a la superficie y se pudre, si es que no es devorado por otros animales. Las aves de rapia se encargan rpidamente de un conejo o un ratn muerto, no dejando muchas sobras despus de haber terminado su labor. Los fsiles, en cambio, se forman principalmente en situaciones catastrficas tales como la de una inundacin. Cuando la corriente de agua arrastra repentinamente al animal y lo entierra en medio de sedimentos minerales, apartndolo de las aves de rapia y otros agentes destructores, el cadver queda fosilizado, preservado para el futuro. El Dr. Henry Morris, quien ha hecho estudios acadmicos en geologa e ____________________________________ 74 hidrologa, hace el siguiente comentario en su libro Qu es el Creacionismo Cientfico? (What is Creation Science?): Para tener la posibilidad de ser preservados como fsiles, una planta o animal debe ser enterrado rpidamente bajo una carga pesada de sedimento. De otra manera, animales que se alimentan de cadveres o las fuerzas de erosin destruiran al espcimen. La gran cantidad de fsiles encontrados en todas partes del mundo, es un testigo silencioso de que en el pasado hubo una catstrofe hidrulica de proporciones globales. En algunos lugares los restos fosilizados de animales enterrados repentina, brutal y violentamente pasan los varios millones.

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El Dr. Morris comenta: En ningn lugar de la Tierra vemos hoy en da fsiles formndose en la magnitud observada en los depsitos geolgicos. Los Lechos Karroo en frica, por ejemplo, contienen los restos de tal vez ochocientos mil millones

(800,000,000,000) de vertebrados. Un milln de peces puede ser muerto por mareas rojas en el Golfo de Mxico hoy en da, pero simplemente se descomponen y no se vuelven fsiles.

El diluvio universal produjo los sedimentos y las condiciones necesarias para producir la gran cantidad de fsiles encontrados en el mundo.

El Dr. Walt Brown indica que el clculo del volumen de sedimentos originados por la erosin, de acuerdo a su modelo del hidroplato para explicar los fenmenos naturales que ocurrieron durante el diluvio universal, concuerda con la cantidad de sedimentos encontrados.

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Fsiles: Testigos De Una Inundacin Global

La enorme cantidad de fsiles encontrados en todo el mundo nos indica que en el pasado hubo una catstrofe de magnitud global, como la del diluvio mencionado en la Biblia.

Cuando un pez muere, flota y se pudre, o es alimento de otros animales.

Para que un animal sea fosilizado necesita ser enterrado sbitamente, bajo sedimentos arrastrados por agua. El animal queda entonces protegido del viento y otras fuerzas naturales, as como de aves de rapia y animales, que de otra manera lo devoraran.

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Un artculo publicado el 13 de septiembre del ao 2000 en la pgina Web de CNN, titulado Exploradores submarinos encuentran evidencia de una gran inundacin, menciona que La primera evidencia de que humanos vivieron en un rea ahora cubierta por el Mar Negro tal vez inundada por el diluvio universal ha sido encontrada por un equipo de exploradores restos de habitacin humana fueron encontrados a ms de 300 pies (100 metros) de profundidad a unas 12 millas (19 Km) de la costa de Turqua. El principal arquelogo del grupo explorador era el seor Fredrik Hiebert, de la Universidad de Pennsylvania. Es interesante notar que el reporte hace mencin de que muchas culturas antiguas del medio oriente tienen leyendas de una gran inundacin, incluyendo la historia bblica de No. Robert Ballard, un explorador de la Sociedad Geogrfica Nacional, encontr en el rea conchas de agua dulce cuya edad se estima en 7,000 aos o ms; mientras que las conchas de agua salada encontradas son ms recientes, del presente hasta hace unos 6,500 aos; no ms. Ello sirve de indicacin que el Mar Negro era un lago de agua dulce, inundado por el mar en la antigedad. Si bien los investigadores estiman que la inundacin ocurri hace unos 6,500 aos, es importante saber que los mtodos usados para calcular la edad de las conchas son imperfectos. El mtodo de carbono 14 (C14) da muchas veces resultados errneos, proyectando una edad mayor a restos de hace varios miles de aos sobre todo si hubo una capa de agua que cubra la Tierra en el pasado, tal como lo propone el modelo creacionista. En tal caso la fecha proyectada

por el mtodo de C14 sera ms antigua que la realidad. Un objeto que aparentara ser de 6,500 aos de antigedad sera realmente, por ejemplo, de slo 4,500 aos de edad, poca en que, de acuerdo a la Biblia, ocurri el diluvio universal. Puede que la inundacin ocurrida en lo que se conoce hoy como el Mar Negro no haya ocurrido exactamente durante el diluvio universal, pero hay fuertes evidencias que indican que nuestro planeta un da sufri una inundacin global. En Arizona, Estados Unidos, tenemos una de ellas, el Gran Can. Si bien los evolucionistas interpretan los hechos de acuerdo a su hiptesis, eso no significa que no haya explicaciones ms apropiadas. La evolucin ve por ejemplo al Gran Can, como el resultado del ro Colorado, el cual supuestamente a lo largo de millones de aos fue cortando paulatinamente la roca hasta crear la formacin geolgica que hoy vemos. Una interpretacin ms plausible es sin embargo, que su formacin se debi a un evento catastrfico de dimensiones gigantescas, un evento en que grandes masas de agua desplazndose a gran velocidad dejaron su profunda huella en poco tiempo. La explicacin que dan los creacionistas al Gran Can armoniza con leyendas antiguas de una inundacin global. Es normal que la historia original del evento haya sido distorsionada por varias culturas subsecuente al evento, pero el tema central de la inundacin global ha sido preservado. La Biblia narra precisa y detalladamente dicha inundacin.

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El Gran Can En Arizona, Estados Unidos

Es posible que esta formacin natural, cuya profundidad alcanza ms de un kilmetro, y cuya anchura llega a ser hasta de treinta kilmetros, sea el resultado de un proceso lento de erosin por las aguas del ro Colorado, a lo largo de millones de aos?

Lo ms probable es que se haya formado en corto tiempo, como resultado de masas gigantescas de agua fluyendo a gran velocidad durante una gran catstrofe.
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En un artculo publicado por Prensa Asociada (AP) en la pgina Web de CNN, leemos que los cientficos piensan que un gran can encontrado en el planeta Marte fue escarbado por las fuerzas de la naturaleza en muy breve tiempo. Esta es una interpretacin que los adeptos a la evolucin han rechazado violentamente como explicacin para el Gran Can encontrado en los Estados Unidos, pues dicha interpretacin refuerza la narracin bblica del diluvio universal. Evolucin obviamente es una hiptesis fundada en principios filosficos opuestos al Dios de la Biblia. Cualquier interpretacin cientfica que favorezca la idea de que hubo un diluvio universal apoya la idea de que Dios juzga el pecado. Hombres no temerosos de Dios rechazan tal posibilidad. De hecho, los cuatro proponentes ms respetados del evolucionismo en el siglo XX, Isaac Asimov, Carl Sagan, Stephen Jay Gould y Ernst Mayr son ateos. Los tres primeros ya fallecieron, y habrn descubierto su error demasiado tarde! De acuerdo al artculo publicado el 21 de junio del ao 2002 Agua saliendo precipitosamente de un lago sobrecargado tall instantneamente un Gran Can sobre la superficie de Marte de acuerdo a un anlisis nuevo de fotos tomadas por la nave espacial. Investigadores del Museo Nacional del Aire y Espacio dijeron que la inundacin provino de un enorme lago, tan grande como para inundar simultneamente Texas y California, rebalsando sobre un crter cercano producido por un impacto. Cuando el crter se llen, dijo el gelogo Ross Irwin, el agua erosion una barrera en su orilla escapando abruptamente hacia la planicie... La fuerza y volumen de las aguas fueron suficientes para cortar un valle de ____________________________________ 79

ms de 2.3 Km de profundidad y 880 Km de longitud en cuestin de meses, dijo. Segn la narracin bblica, la Tierra tena una capa de agua arriba de la atmsfera, y un manto de agua debajo del suelo. Un da las fuentes del mar y las ventanas del cielo se abrieron, es decir, el manto de agua que estaba en el subsuelo y la capa de agua que cubra el planeta se abrieron e inundaron la tierra seca. De acuerdo al cientfico Walt Brown, la presin del agua que estaba en el subsuelo se increment por alguna causa, ya sea por calor generado radiactivamente u otra causa. La roca grantica que la contena se agriet ante el incremento de presin, dejando escapar un jet masivo de agua, lanzado a gran velocidad. Parte de esta agua alcanz gran altura en forma atomizada, para luego caer en forma de hielo, enterrando y congelando instantneamente muchos animales tropicales, que han sido preservados hasta la actualidad. La grieta se propag rpidamente como una cremallera (zipper) a travs del suelo ocenico. La masa continental se dividi en varios continentes mientras la grieta se ensanchaba gradualmente en la medida que el agua erosionaba la roca grantica al salir. La roca basltica que descansaba debajo de la cmara de agua se levant ante la reduccin de presin, ocasionando la Cordillera Inter-Ocenica encontrada en el fondo del ocano. Una seccin de ella, la Cordillera Inter-Atlntica, encontrada en el ocano Atlntico, separa Amrica de frica y Europa. Los continentes se separaron ms al deslizarse sobre la capa de agua residual debajo de ellos que, bajo la presin de las masas continentales, escapaba por la grieta formada.

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Gran cantidad de sedimentos fueron formados por la erosin ocasionada por el jet de agua que escapaba a gran velocidad hacia la atmsfera. Estos sedimentos formaron posteriormente millones de fsiles al atrapar y enterrar abruptamente a plantas y animales. La friccin ocasionada por el deslizamiento de la masa grantica de los continentes sobre la capa basltica debajo ellos, origin bolsones de lava, principiando la actividad volcnica que todava experimentamos. Las condiciones climticas fueron radicalmente transformadas a raz de esos eventos. Es posible que todo haya sido iniciado por un meteorito al chocar con la Tierra. Es probable, de acuerdo a otra hiptesis creacionista, que una masa de hielo csmico al ir cayendo sobre la Tierra se fue pulverizando en la atmsfera, cayendo en forma de nieve en los polos. Si hubiera existido una capa de agua en la atmsfera antes del diluvio, la proteccin de la Tierra ante el bombardeo de rayos csmicos hubiera sido mayor, adems de haber permitido un ambiente templado en todo el planeta. Rinocerontes y otros animales de clima clido habran habitado en las regiones polares. Esto es precisamente lo que fsiles encontrados muestran. Fsiles encontrados en Siberia, Canad y otros lugares dan evidencia de que el clima en el pasado fue radicalmente distinto al presente. Mastodontes preservados en

dichos lugares, congelados rpidamente, tan rpido que la comida en su estmago todava se puede reconocer, muestran restos de plantas tropicales en sus aparatos digestivos. Una catstrofe global, as como el desvanecimiento de la capa de agua en la atmsfera, habran tenido un impacto directo en la vida del hombre. La vida promedio del ser humano habra sido ms larga antes del diluvio, debido al mejor clima y proteccin atmosfrica. Es interesante notar que efectivamente, la vida promedio de las personas registradas en la Biblia es mucho mayor antes que despus del diluvio universal. No nos sorprendamos ante la posibilidad de que una capa de agua haya cubierto la atmsfera de la Tierra en el pasado. De hecho, en el peridico The Orange County Register del 22 de enero de 1993 apareci un artculo titulado: Ros de vapor detectados arriba de la Tierra. El artculo menciona que ros masivos de vapor, algunos llevando tanta agua como el (ro) Amazonas, han sido descubiertos en la atmsfera baja por un meteorlogo del Instituto de Tecnologa de Massachusetts (MIT) que estaba estudiando datos de satlite. Los investigadores calcularon que la longitud de algunos de estos ros de vapor es hasta de 4,800 millas (7,700 Km), teniendo una anchura de 420 a 480 millas (670 a 770 Km). Uno de esos ros, de acuerdo al artculo, transporta unos cuarenta y cinco millones (45,000,000) de galones de agua por segundo.

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Hiptesis del Hidroplato Propuesta por Walt Brown, Ph.D.

Condicin Antes Del Diluvio Universal

Rajadura / Falla originada por incremento de presin

Roca Grantica Continental

Roca Basltica

Cmara de agua subterrnea a 15 Km. debajo de la Tierra. Profundidad del recinto de agua: 1 Km.

Las hiptesis siempre estn sujetas a revisin y verificacin. La hiptesis del Dr. Brown es de naturaleza cientfica, y no est exenta de este proceso. Sin embargo, dicha hiptesis es compatible con una interpretacin cientfica de la evidencia que nos rodea y la narracin bblica de Gnesis. La Biblia no es un libro cientfico, pero es lgico esperar que las evidencias que nos rodean concuerden con las enseanzas del Creador del universo.

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EVIDENCIA COMPATIBLE CON EL CREACIONISMO

FORMACIN

DE

CONTINENTES

La evidencia de que los continentes estaban unidos en el pasado es clara, y perfectamente compatible con la interpretacin creacionista y los eventos del diluvio universal.

Ilustrado por Bradley W. Anderson. Publicado con permiso. Libro In the Beginning por Dr. Walt Brown.

Cordillera Inter Ocenica Diagrama Esquemtico

Cordillera Inter-Atlntica

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ESTRATOS GEOLGICOS: TESTIGOS DE INUNDACIN GLOBAL

Uniformitarismo Y Estratos La Tierra est cubierta con capas rocosas y estratos sedimentarios de distinto espesor. Muchos gelogos piensan que los estratos sedimentarios son el producto de un proceso gradual, en el que fragmentos rocosos y minerales fueron siendo depositados a lo largo de millones de aos, como resultado de procesos naturales lentos pero constantes, incluyendo el efecto de ros y lluvias. De ser ste el caso, las capas ms profundas seran de mayor antigedad, mientras que las ms cercanas a la superficie seran de formacin reciente. Si los procesos naturales se han mantenido virtualmente constantes a lo largo de la historia, entonces podramos caracterizarlos en el presente y usarlos para proyectar la condicin de nuestro planeta hacia el pasado, determinando la edad misma de la Tierra. Esta manera de pensar, tal como lo define La Edicin Internacional del Diccionario Ilustrado Heritage de la Lengua Inglesa, el que todo fenmeno geolgico puede ser explicado como resultado de las fuerzas actuales habiendo operado uniformemente desde el origen de la Tierra hasta el tiempo presente se conoce como la hiptesis del uniformitarismo. Este concepto ha jugado un papel clave en la hiptesis de la evolucin, habiendo sido presentado por el mdico escocs James Hutton en su trabajo Teora de la Tierra en el ao 1785. Fsiles Y Estratos En armona con el uniformitarismo, los evolucionistas interpretan el hecho de que cierto tipo de fsiles se encuentran preferentemente en ciertos estratos geolgicos, y otros en otros estratos, como una manifestacin del proceso evolutivo a lo largo de millones de aos. De acuerdo a la evolucin, los fsiles en las capas inferiores fueron evolucionando hasta formar las especies encontradas en las capas superiores. De ser esto cierto, entonces la edad de los fsiles, y la edad de los estratos rocosos en los que se encuentran, estn relacionadas; y unos pudieran ser usados para determinar la edad de los otros. Pero para ello es necesario saber ya sea la edad de los fsiles o la edad de los estratos rocosos. La enciclopedia The World Book Encyclopedia menciona que William Smith, un ingeniero civil ingls fue el primero en usar fsiles para determinar la edad de estratos rocosos. En el ao 1799 el seor Smith haba establecido una tabla de varios estratos geolgicos, y de fsiles tpicos para cada estrato. Fsiles caractersticos o tpicos fueron establecidos para cada estrato. Cuando un fsil nuevo era encontrado en cierto estrato, la estimacin de su edad se basaba en la edad del estrato, la cual haba sido estimada de acuerdo al fsil tpico.

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Pero cmo se supo la edad de los fsiles tpicos? Los evolucionistas estimaron la edad de los fsiles considerando el tiempo que, segn ellos, fue necesario para que las distintas especies fueran evolucionando. A travs de los aos, en sus esfuerzos de estimacin de las edades de los fsiles y los estratos, los evolucionistas han considerado varios mtodos. Aquellos mtodos cuyos clculos no encajan con la idea de una Tierra muy antigua, son descartados. El autor evolucionista Robert Silverberg escribe en su libro Reloj para las edades: Cmo los cientficos calculan el pasado (Clocks for the ages: How scientists date the past) los comentarios siguientes: Charles Lyell (1797-1875) de Inglaterra, us la teora de la evolucin para ayudarle a estimar la edad de la Tierra.En 1867 Lyell trat de adivinar cunto le tom a los procesos de evolucin llevar a cabo los cambios Al principio del siglo XX la mayora de los gelogos estaban generalmente de acuerdo sobre la edad de la Tierra estaba entre 70 millones y 150 millones de aos Conociendo cun gradual el ritmo de evolucin debi haber sido los paleontlogos sintieron que tuvieron que haber transcurrido de 300 a 600 millones de aos, por lo menos, desde la aparicin de los primeros seres vivos. Algunos fueron lo suficientemente audaces como para decir que una edad de mil millones de aos para la Tierra no era improbable. Qu interesante que la edad estimada actualmente para la formacin de la Tierra

por los evolucionistas es del mismo orden de magnitud que el que ellos creyeron que era necesario para justificar la hiptesis de la evolucin. Claramente todo mtodo que resulta en una edad menor ha sido rechazado. La agrupacin y clasificacin de las distintas capas sedimentarias, o estratos geolgicos, encontrados en varios lugares del planeta se conoce como la columna geolgica. Ella representa un marco de referencia clsico de la evolucin. Es importante notar, sin embargo, que en ningn lugar de la Tierra encontramos la columna geolgica completa. En ciertas regiones encontramos unos estratos, en otras otros, pero nunca todos juntos. Adems, las anormalidades que presenta la columna geolgica y el registro fsil, lejos de favorecer, contradicen la hiptesis de la evolucin, tal como lo notaremos ms adelante. Inundacin Global Antes de discutir las anormalidades es oportuno aclarar que la explicacin dada por los evolucionistas a los estratos geolgicos no es la nica interpretacin posible de la evidencia observable. Por lo menos hay otra explicacin, la de que los estratos y fsiles encontrados son resultado de un evento catastrfico de inmensas proporciones, acompaado de una inundacin global como la descrita en la Biblia, la cual arras la Tierra de la antigedad. Dicha hiptesis es la preferida por los proponentes del creacionismo, y la que mejor armoniza con toda la evidencia encontrada.

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Columna Geolgica
Eras Cenozoica Mesozoica Paleozoica Proterozoica Arqueozoica Azoica Csmica

La agrupacin y clasificacin de las distintas capas sedimentarias, encontradas en varios lugares del planeta, forman lo que se conoce como la columna geolgica. En ningn lugar encontramos la columna geolgica completa.

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Masas gigantescas de agua fluyendo a gran velocidad habran arrastrado enormes cantidades de sedimentos, arrasando plantas y animales, en muchos casos desmembrndolos completamente. Los animales y plantas debieron haber sido enterrados en los distintos estratos dependiendo, entre otros factores, de su tamao y peso, del rea en que se encontraban, si en el mar o sobre tierra, as como de otras caractersticas geolgicas del lugar. Los restos de animales y plantas fueron entonces fosilizados en medio de las capas sedimentarias. La explicacin de que las capas sedimentarias son resultados de catastrofismo y no de uniformitarismo, concuerda perfectamente con las investigaciones cientficas realizadas por el Dr. Steve Austin en el estado de Washington. El destacado cientfico hizo estudios sobre la erupcin del Monte St. Helen, el cual al explotar movi grandes cantidades de agua rpidamente, creando estratos geolgicos en tan slo unos das, no necesitando cientos ni mucho menos millones de aos para ello. El Dr. Henry Morris hace ver que lo extenso de los estratos encontrados en muchas reas de la Tierra apuntan a que fueron depositados por cantidades gigantescas de agua, generadas en una catstrofe de magnitud global. El Dr. Morris escribe en su libro Qu es el Creacionismo Cientfico? (What is Creation Science ?): Algunas

formaciones geolgicas estn extendidas a lo largo de vastas reas sobre todo el continente. Por ejemplo, la Formacin Morrison, famosa por sus restos de dinosaurios, cubre gran porcin del occidente montaoso, y tambin est la formacin rocosa arenosa de San Pedro (St. Peters Sandstone), una arena vidriosa que se extiende desde Canad hasta Texas, y de las Montaas Rocosas hasta los Apalaches. Irregularidades En Contra De La Evolucin La evidencia que refuta la idea de que los estratos geolgicos, y sus fsiles, son resultado de uniformitarismo y evolucin es enorme. Por ejemplo, algunos estratos de la columna geolgica aparecen encima de otros que supuestamente son de menor antigedad. Otra evidencia contraria es la de fsiles atravesados a lo largo de un estrato. Si los sedimentos hubieran sido lentamente depositados, a lo largo de millones de aos, el animal muerto no aparecera atravesado en el estrato. Las aves de rapia lo hubieran devorado, o factores ambientales como la erosin, la lluvia o bacterias lo hubieran degradado, antes de que sedimentos adicionales se hubieran seguido depositando lentamente sobre su cadver. Los fsiles que atraviesan ms de un estrato son otra evidencia en contra de la interpretacin evolucionista.

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Los Fsiles Dicen No A La Evolucin

En algunos lugares se han encontrado fsiles que atraviesan varios estratos geolgicos. Esto no puede haber ocurrido a menos que los varios estratos hayan sido depositados rpidamente, como en una inundacin catastrfica.

Otra evidencia incompatible con la evolucin es la de fsiles encontrados en lugares equivocados, fsiles extraviados. En algunos lugares aparecen fsiles en estratos supuestamente ms recientes que la edad proyectada para dichos fsiles. En otros casos, estratos inferiores exhiben fsiles de especies que supuestamente evolucionaron posteriormente a las especies encontradas en estratos superiores. De acuerdo al modelo creacionista, el hombre y los animales, incluyendo los dinosaurios, han coexistido desde el principio. Los dinosaurios fueron extintos debido a una catstrofe tal como la del diluvio universal, que cambi dramticamente las condiciones ambientales de la Tierra. El Dr. Kent E. Hovind, en su serie de vdeo casete sobre el creacionismo cientfico, menciona el hallazgo de miles de

piedras de gran valor arqueolgico en el Per, piedras en que los indios dejaron grabados dibujos de dinosaurios y seres humanos. El Dr. A. E. Wilder Smith ha escrito un excelente libro Las Ciencias Naturales No Saben Nada de Evolucin (The Natural Sciences Know Nothing of Evolution). El ttulo implica que las ciencias naturales no muestran ninguna evidencia de que haya ocurrido la evolucin. En dicho libro el Dr. Wilder Smith hace referencia al descubrimiento de huellas humanas fosilizadas a la par de huellas de dinosaurio en el ro Paluxy en Texas, Estados Unidos. Los evolucionistas descartan esta evidencia como una anormalidad sin explicacin. Pero la verdad es que esta evidencia respalda la hiptesis del creacionismo.

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Fsiles Contemporneos
En algunos lugares se han encontrado en el mismo estrato geolgico, huellas humanas fosilizadas junto con huellas de dinosaurios. Esta evidencia confirma dinosaurios coexistieron hombre. que con los el

Referencia Bibliogrfica: The Natural Sciences Know Nothing Of Evolution (Las Ciencias Naturales No Saben Nada de la Evolucin) - Dr. A. E. Wilder Smith.

El descubrimiento de fsiles de animales y plantas tropicales en regiones cubiertas por hielo en la actualidad, son evidencia de que en el pasado hubo un clima templado en toda la Tierra. La vida en tales condiciones ideales hubiera prosperado mucho ms, y las plantas y animales como los reptiles, que no dejan de crecer hasta que mueren, hubieran alcanzados proporciones enormes. Imagnese el tamao de una iguana que hubiera llegado a los quinientos aos de edad. Su tamao sera enorme. Los dinosaurios evidentemente alcanzaron tamaos gigantescos.

El Dr. Kent Hovind sostiene la hiptesis de que la Tierra era protegida por una capa de agua sobre la atmsfera, hacindola ms pesada y produciendo una mayor presin y concentracin de oxgeno, lo cual debi tener un impacto positivo en todas las formas de vida. Esto ayudara a explicar el hallazgo de fsiles de insectos cuyas alas extendidas medan un metro de extremo a extremo, aves de cuatro metros de tamao, castores de dos metros de longitud, tortugas y tiburones gigantes, y ciempis de ms de dos metros de largo, entre otros.

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Tal vez alguien dira: Cmo es posible entonces, si hubo una inundacin global como la descrita en la Biblia, que No haya podido meter dinosaurios en la arca? Bueno, No no era tonto para escoger el dinosaurio ms grande que poda encontrar.

Pequeos bebs eran admitidos y preferibles! Si ellos fueron incluidos en el arca, su desvanecimiento puede explicarse fcilmente a la luz de los cambios climatolgicos que siguieron a la catstrofe global.

LA TIERRA: UN PLANETA ANTIGUO?

Algunas personas arguyen que la Tierra no puede ser un planeta joven, de unos seis mil aos de edad, pues tiene apariencia de ser mucho ms antigua. Bueno, antes que nada debemos esclarecer que la apariencia de antigedad est basada en la hiptesis de que la superficie actual es el resultado de procesos csmicos, geolgicos y biolgicos que ocurrieron lentamente a lo largo de miles de millones de aos. Si los grandes desfiladeros y otras caractersticas topogrficas como el Gran Can son el resultado exclusivo de ros erosionando el suelo paulatinamente; si los estratos geolgicos son el resultado de sedimentos depositados por fenmenos naturales actuando lentamente a lo largo de miles de millones de aos; si la formacin de los bosques demand primero la evolucin de las distintas hierbas, plantas y rboles a partir de formas primitivas ms sencillas; si los animales llegaron a su forma actual a travs de procesos evolutivos, y si el balance ecolgico que la Tierra muestra es el resultado de interacciones lentas que fueron progresando hasta llegar a un estado funcional y complementario perfecto, entonces la apariencia de la Tierra es la de un planeta muy, pero muy antiguo, de miles de millones de aos de antigedad. Pero sa no es ms que una posicin hipottica sin corroboracin cientfica. Por otro lado, si la Tierra es resultado del diseo y creacin de un Ser superior, lo ms lgico es que ese Ser la cre completamente funcional. En dicho caso, un planeta completo no es indicio de que tenga miles de millones de aos de antigedad.

Si la Tierra es resultado del diseo y creacin de un Ser Superior, lo ms lgico es que ese Ser la cre completamente funcional.

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El Dr. Henry Morris, en su libro What is Creation Science? (Qu es el Creacionismo Cientfico?) tabula algunos de varios mtodos que se han empleado para calcular la edad de la Tierra, que estiman una edad reciente. Algunos de ellos y las edades proyectadas son los siguientes: 1- Polvo Csmico En La Luna Los cientficos han determinado la velocidad actual de acumulacin de polvo csmico en la Luna. Si el uniformitarismo fuera una teora aceptable, y aplicramos esa informacin a la profundidad de polvo csmico medido en las misiones lunares, el valor calculado para la edad de la Luna sera en unos doscientos mil (200,000) aos. Esa cifra es mucho menor que los cuatro mil seiscientos millones (4,600,000,000) de aos propuestos por los evolucionistas. La edad de la Luna se cree ser igual que la de la Tierra, por lo que los resultados indicaran que la Tierra es tambin de edad reciente, de unos 200,000 aos. Los creacionistas bblicos creemos que la Tierra y la Luna fueron creadas hace unos seis mil (6,000) aos. Sabiendo que el uniformitarismo no es una teora correcta, an el clculo de doscientos mil (200,000) aos no es necesariamente exacto; pero contradice definitivamente las proyecciones de los evolucionistas de que la Tierra tiene miles de millones de aos de antigedad.

2- Reduccin Del Campo Magntico Una proyeccin de la velocidad de reduccin del campo magntico de la Tierra, asumiendo uniformitarismo, apunta a que el planeta tiene no ms de diez mil (10,000) aos de antigedad. El Dr. Walt Brown, Jr. en su libro En el Principio (In the Beginning) menciona, al igual que otros autores cientficos, que la fuente del campo magntico de la Tierra son las corrientes elctricas en su interior. Un estudio de la velocidad de disminucin de este campo magntico indica que si la Tierra hubiese existido hace veinte mil (20,000) aos, su corriente elctrica hubiera generado demasiado calor como para permitir la vida. 3- Infusin De Carbonatos En Los Ocanos El estimado de la cantidad de carbonatos introducidos a los ocanos por ao, mediante procesos naturales, fue usado para calcular cuntos aos han pasado para que los ocanos alcanzaran su concentracin actual. El resultado es de cien mil (100,000) aos. Una vez ms, los evolucionistas descartan el resultado por ser una cifra mucho menor que la edad que ellos creen necesitar para respaldar los cambios y procesos lentos de la hiptesis de la evolucin.

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Los datos de la velocidad de depsito de polvo en la superficie de La Luna Es Decsmico Formacin Reciente la Luna, y de la profundidad de polvo medida por las misiones lunares, se han usado para Los datos de la velocidad estimar su edad. Los de depsito de polvo resultados proyectan una csmico en la superficie edad menor a los de mucho la Luna, y de la cuatro mil demillones profundidad polvo (4,000,000,000) de aos medida por las misiones estimados por los lunares, se han usado para evolucionistas, de hecho, estimar su edad. Los menos de un milln.
resultados proyectan una edad mucho menor a los cuatro mil seiscientos millones (4,600,000,000) de aos estimados por los evolucionistas, de hecho, menos de un milln.

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El Dr. Walt Brown, en su libro En el Principio (In the Beginning) da veintisis mtodos que estiman una edad joven para nuestro planeta y nuestro universo. Entre los mtodos mencionados incluye los siguientes: 1- El Helio En La Atmsfera Si todo el gas helio que existe en la atmsfera hubiera provenido de la desintegracin radioactiva del uranio y torio presentes en la tierra, slo se necesitaran cuarenta mil (40,000) aos para alcanzar el nivel actual. En otras palabras, la Tierra, si nos basamos en dicho mtodo, tiene menos de cuarenta mil (40,000) aos de antigedad. 2- El Sol Sabemos que el Sol como cualquier estrella, se est consumiendo con el tiempo. La velocidad de reduccin actual proyecta que su tamao, hace un milln de aos, habra sido tan grande y habra calentado tanto la Tierra, que no habra permitido la vida en ella. En otras palabras, an si la Tierra hubiese existido hace un milln de aos, el Sol hubiera impedido que la vida apareciera en su superficie.

Algunos piensan que tal vez el universo no ha tenido un principio, que si bien va cambiando con el tiempo, siempre ha existido, desde la eternidad. Esta idea entra en conflicto directo con conocimientos cientficos fundamentales de nuestros tiempos. Como ya vimos, la segunda ley de la termodinmica menciona que los sistemas tienden de orden a desorden, de mayor a menor energa til. Si toda la materia y energa del universo hubiera existido desde la eternidad pasada, entonces ya habra llegado a un equilibrio final donde todas las estrellas se hubieran consumido, y toda la materia estuviera en su nivel ms bajo de energa til. Esta condicin se conoce como muerte trmica. sta no es la condicin que vemos. El universo que vemos en la actualidad sigue incrementando su desorden, y perdiendo energa til. Sus procesos termodinmicos continan constituyendo una evidencia cientfica de que el universo tuvo un principio. Como lo describe la Biblia: En el principio As es, el universo tuvo un principio! La evidencia cientfica respalda la narracin de la Biblia.

En el principio
El universo tuvo un principio. La evidencia cientfica respalda la narracin de la Biblia.

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Tamao Del Sol Hace Millones De Aos

Los cientficos saben que el Sol se consume con el tiempo. Es imposible, pues, que la vida hubiese estado presente en la Tierra hace cientos de millones de aos. El Sol hubiera sido tan grande, y el calor irradiado a la Tierra tan intenso, que no hubiera permitido su existencia.

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ESTIMACIN DE LAS EDADES: EL RELOJ ATMICO

Los evolucionistas insisten en que el universo tiene unos trece mil millones (13,000,000,000) de aos, y que la Tierra y la Luna tienen unos cuatro mil seiscientos (4,600,000,000) millones de aos de existencia. Sus aseveraciones las respaldan principalmente con clculos basados en mtodos de desintegracin radioactiva. La radiactividad es un fenmeno bastante usado en la actualidad para calcular la edad de objetos cuya historia desconocemos. Este fenmeno, descubierto hace unos cien aos, consiste en que algunos tomos son naturalmente inestables, y van transformndose de un tipo a otro mediante procesos de desintegracin atmica. Esta velocidad de transformacin, y la cantidad y tipo de tomos encontrados en la sustancia cuya edad queremos determinar, son usados para calcular su edad. Vamos a entrar un poco ms en detalle para explicar este proceso, tomando como ejemplo uno de los mtodos ms usados de esta tecnologa: El mtodo o serie del carbono catorce, C14. Aquellos que tienen mucha afinidad por las ciencias estarn deleitndose con el anlisis que haremos. Otros preferirn saltarse esta explicacin. Bueno, no le culpamos, pero le invitamos que antes de hacerlo lea las conclusiones finales de esta seccin. Explicacin De La Serie Del C14 El nitrgeno de la atmsfera, N14, es bombardeado por rayos csmicos, procedentes del Sol y del resto del universo, lo que hace que su ncleo intercambie un protn por un neutrn. Como resultado los tomos estables de nitrgeno se convierten en tomos inestables de carbono, C14. Los tomos inestables de C14 reaccionan con el oxgeno de la atmsfera convirtindose en dixido de carbono, CO2, el cual es absorbido por las plantas. Este dixido de carbono es una forma inestable pues su carbono no es el carbono estable, C12, sino el carbono inestable, C14. Las plantas adems de absorber dixido de carbono inestable de la atmsfera, absorben dixido de carbono estable formado por carbono 12, C12. La proporcin de carbono catorce a carbono doce en las plantas depende de la proporcin que haya en la atmsfera. Generalmente se asume que la misma proporcin de la atmsfera es la que existir en los organismos vivientes. La proporcin de carbono catorce a carbono doce en los animales vivos se asume que es igual al de las plantas vivas, pues stos o se alimentan de plantas, o se alimentan de otros animales que se alimentan de plantas.

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Mtodo Del C14

Rayos Csmicos

C12O
Atmsfera

C12O2

N14

C14

C14 + O2 = C14O2 , C14O

Proporcin C14/C12 en el aire

C14O2 C12O

C14O

C12O2

C14O C14/C12

C14/C12

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Cuando los seres vivos mueren, dejan entonces de absorber biolgicamente C14 y C12. El C14 que tienen en sus clulas se empieza a desintegrar radioactivamente, transformndose de nuevo en N14, el cual escapa a la atmsfera. La proporcin original de C14 a C12 (C14/C12) disminuye con el tiempo, en la medida que el C14 empieza a desaparecer

en el organismo que ha muerto. sta proporcin es la informacin experimental usada por los investigadores para estimar la fecha aproximada en que el espcimen muri. El mtodo se emplea para proyectar la edad de cualquier organismo vivo, ya sean plantas, animales o seres humanos. Este proceso lo representamos a continuacin.

Mtodo Del Carbono 14

En La Atmsfera N14 + Radiacin Csmica C + O2
14

C14
14

Atmsfera

C14O2 , C14O C12O2 , C12O

C O2, C O

14

La proporcin C14/C12 en la atmsfera depende de la radiacin csmica, de las concentraciones atmicas de los elementos involucrados, del campo magntico terrestre y de la velocidad de desintegracin atmica del C14. La proporcin C14/C12 en la actualidad es de aproximadamente 1/1,000,000,000,000; es decir un tomo de C14 en un billn de tomos de C12.

En Los Organismos Vivos Al Morir C12 C14

Permanece estable

N14
14

(Escapa a la atmsfera

La proporcin C

/C12 va disminuyendo con el tiempo.

La velocidad de desintegracin del carbono se expresa, al igual que en todas las series de desintegracin radioactiva, mediante su vida media. La vida media es el tiempo que se necesita para que la mitad de los tomos radioactivos iniciales en una poblacin sean desintegrados.

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Estimacin De La poca En Que Vivi Un Animal O Planta

Mtodo Del C14

N14 La proporcin de C14/C12 que hay en la atmsfera es infinitesimal, uno en un billn. Se asume que esta proporcin es la que haba en el animal o planta cuando viva.

C14 C12

La cantidad de C14 en el animal muerto se reduce con el tiempo en la medida que los tomos de carbono se convierten en tomos de nitrgeno. La proporcin C14/C12 que queda en el animal muerto se determina en un laboratorio, para luego estimar el tiempo transcurrido desde su muerte.

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Vida Media Aplicada Al Carbono Catorce Vida Media (t1/2):

[ C14 ]0 50% [C14 ]0 Tiempo: t1/2

Donde [ C14 ]0 es la concentracin original de C14. La vida media para el C14 es aproximadamente de seis mil (6,000) aos (cifra redondeada).

Limitaciones De La serie Del C14 La serie del C14 posee varias limitaciones, entre ellas las siguientes: i) La proporcin de carbono radioactivo con respecto al carbono estable (C14/C12) es sumamente pequea. Hay aproximadamente un (1) tomo de C14 radioactivo por cada billn (1,000,000,000,000) de tomos estables de C12. Cualquier contaminacin o eliminacin de tomos radioactivos por causas externas, puede afectar tremendamente la validez de los clculos de la edad del objeto estudiado. ii) Se asume que la proporcin de C14/C12 en la atmsfera de la Tierra ha permanecido constante a travs del tiempo. Pero esto no es cierto. Si haba una capa de agua protectora en la atmsfera, la velocidad de formacin

de C14 habra sido menor, as como la proporcin de C14/C12 en la atmsfera y en los seres vivientes de esa poca. El clculo de la edad de especmenes que hubiesen muerto antes del diluvio universal, que ocurri hace unos cuatro mil quinientos (4,500) aos, arrojara una edad mayor que la real. El campo magntico de la Tierra es otro factor importante. Estudios de su velocidad de cambio indican que ste debi ser mucho mayor en el pasado, de manera que la proteccin ofrecida contra el bombardeo csmico debi ser enorme, reduciendo grandemente la formacin de carbono radiactivo. Como resultado, el clculo de la edad de especmenes que hubiesen muerto hace unos cinco mil aos o ms, arrojara una cifra mucho mayor que la real.

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iii) Se asume que la atmsfera de la Tierra se encuentra en equilibrio con los factores que la afectan, es decir, con los procesos que forman y absorben C14. Esa asuncin no es aceptable si el planeta es resultado de una creacin reciente, digamos de hace unos seis mil (6,000) aos. Eso quiere decir, que la concentracin C14/C12 todava sigue cambiando, y su concentracin actual no puede usarse confiadamente para estimar edades muy antiguas. iv) Se asume que los factores externos que afectan la formacin de carbono radioactivo se han mantenido constantes. Pero la actividad csmica no ha sido necesariamente constante a lo largo de miles de aos. Una actividad menor resultara en menor cantidad de C14, y los especmenes de esa poca aparentaran ser ms antiguos. Adems de todos los factores anteriormente citados, el balance de C14/C12 en la atmsfera es afectado por la cantidad de carbono que se introduce a ella por otras actividades, actividades volcnicas o de otra ndole que pudieron haber generado, por ejemplo, una mayor proporcin de carbono estable C12.

Aun en nuestra era hemos observado un cambio en la concentracin de carbono radioactivo en la atmsfera. Entre los aos 1950 a 1960 las pruebas atmicas tuvieron un efecto significativo, incrementando la concentracin de C14 en la atmsfera. v) Se asume que todas las plantas y seres vivientes absorben y procesan indistintamente el C14 y el C12 de la atmsfera. Esto no es siempre correcto. Se ha encontrado que aun dentro del mismo organismo, ciertas estructuras guardan una proporcin mientras que otras guardan otra. vi) Se asume que la planta o animal una vez muerto, no recibe ni pierde C14 o C12 mediante otros procesos. Pero sta no es siempre una buena asuncin. Corrientes de agua, el medio ambiente y otros factores actuando sobre el espcimen pueden incorporar o absorber selectivamente C14 o C12 del espcimen. vii) Se asume que la velocidad de desintegracin atmica no ha cambiado con el tiempo. Esta asuncin carece de verificacin experimental.

Los clculos de la serie radioactiva del carbono catorce estn llenos de asunciones. La validez de los clculos es cuestionable, sobre todo cuando las edades estimadas pasan de ms de cuatro mil aos.

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As como la serie del carbono catorce es usada para calcular la edad de organismos antiguos, otras series radioactivas tales como las del uranio/plomo, potasio/argn, rubidio/estroncio son usadas para estimar edades de mayor magnitud, hasta de miles de millones de aos. Es importante notar que las series radioactivas, as como otros mtodos de distinta ndole usados por los evolucionistas para estimar edades, dependen de grandes asunciones y estn afectados por serias limitaciones; su confiabilidad es dudosa o limitada. El problema con la estimacin de edades por parte de los evolucionistas es la filosofa seguida. Ellos proponen, escogen y abrazan aquellas asunciones que les permiten llegar a las conclusiones deseadas, pasando por alto o descartando aquellos resultados que las contradigan, considerndolos anmalos. Las asunciones lamentablemente no se pueden verificar en forma prctica ya que se necesitaran estudios experimentales de miles o millones de aos de duracin. Las condiciones reinantes cuando el universo fue creado estn tambin fuera de nuestro

alcance cientfico. Ellas corresponden a un evento histrico del cual no hubo un testigo ocular de la raza humana. Lo que los evolucionistas hacen para respaldar su hiptesis es algo as como querer formar un rompecabezas a partir de sus piezas, pero descartando unas piezas y modificando convenientemente otras, para as lograr la figura que tienen en mente, aunque esa figura no sea la figura original. El resultado es otra figura distinta a la del rompecabezas inicial! Tanto en la hiptesis de la evolucin como en la de la creacin, lo que podemos y debemos hacer es evaluar cuidadosamente la evidencia actual, para as determinar cul modelo encaja mejor con ella. Confiamos que este libro ayudar al lector a reconocer la validez de la hiptesis del creacionismo como un modelo con verdaderos mritos cientficos, a la vez de ayudarle a reconocer que la evolucin no es una teora comprobada, si no ms bien una hiptesis muy dbil, sobre todo si se analiza bajo la luz de la ciencia.

La Hiptesis De La Evolucin
Lo que sus proponentes hacen es formar un rompecabezas descartando unas piezas y modificando convenientemente otras, para as lograr la figura que ellos tienen en mente. El resultado es otra figura, distinta a la del rompecabezas inicial.

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IGNORANCIA SOBRE NUESTRO UNIVERSO

El que los evolucionistas estimen la edad del universo es algo increblemente especulativo pues de hecho se conoce muy poco de l. En un artculo escrito por William J. Cook y Joannie Schrof, publicado el 26 de marzo de 1990 en US News & World Report, leemos los siguientes comentarios: En el principio no exista el tiempo, ni la materia, ni siquiera el espacio. Entonces de alguna manera insondable, un universo surgi de un punto, sin dimensin, de pura energa. En el primer segundo salvaje el naciente, caliente, universo se infl llegando a tener el tamao de nuestro sistema solar. Despus de tres minutos, el expansivo universo se convirti en una bomba de fusin, sintetizando ncleos de hidrgeno, helio y litio de la sopa densa y caliente de partculas elementales. Cuando el universo tena trescientos mil (300,000) aos se haba enfriado lo suficiente como para permitir la formacin de tomos, y antes de que mil millones (1,000,000,000) de aos hubieran pasado los tomos se estaban agrupando en la primera galaxia. Hay una frase muy apropiada para esto que acabamos de leer: Pura especulacin! Desafortunadamente el lector que no usa juicio crtico acepta emocionado semejante aseveracin, sin dudarla o cuestionarla, creyendo por fe que todo empez as. Sin embargo los siguientes comentarios que aparecen en el mismo artculo, dan a saber lo poco que conocemos de nuestro universo: Los investigadores se han quedado, de un solo, sin evidencias. No pueden explicar ninguna estructura en el universo, y ahora cuentan con un universo con mucha ms estructura por explicar. Los modelos elegantes que han sido afilados en las dos dcadas pasados por los fsicos para explicar la formacin del universo se estn resquebrajando... La va lctea es una de miles de millones de galaxias Cmo estas estructuras dinmicas y masivas fueron formadas es ahora un misterio. Las implicaciones para la cosmologa son desconocidas, pero probablemente enormes, si la existencia de materia oscura es finalmente comprobada; pues ello significara que noventa por ciento (90%) del universo est formado por partculas que ni existen en nuestro vocabulario cientfico. El punto que deseamos hacer es que lo que se crea y enseaba con certeza, se derrumb. Y eso mismo vuelve a ocurrir constantemente. Los evolucionistas no pueden seguir insistiendo, con la conciencia tranquila, en la edad de un universo del que conocemos tan poco; un universo del cual los evolucionistas descubren cada da ms que estaban equivocados respecto a lo que crean sobre l.

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IMPLICACIONES DE LA EVOLUCIN
Ms Que Un Ejercicio Acadmico La evolucin no es simplemente un ejercicio mental o acadmico, sin efecto en nuestras vidas. Al contrario, su alcance va mucho ms all del aula escolar o del museo. Su impacto en nuestras sociedades, y en el comportamiento de las personas, es enorme. Una sociedad que cree que el ser humano es resultado de procesos accidentales, es una sociedad dirigida al desorden y al caos. La generacin que cree que el ser humano es resultado de procesos fortuitos, no tiene suficiente motivacin para establecer o respetar un cdigo de comportamiento moral y noble. Ante tal posicin, un cdigo de normas de comportamiento que incluya cualidades como la fidelidad matrimonial, la responsabilidad paternal y el respeto a la vida ajena, entre otras, constituira simplemente un modelo de comportamiento arbitrario. Las leyes arbitrarias no infunden mayor respeto; o son desobedecidas abiertamente, o son violadas cuanto nadie ve, si es que hay una penalizacin social por su violacin. Las prcticas del aborto, la homosexualidad y el lesbianismo seran perfectamente aceptables, expresiones naturales que la especie humana tendra derecho a probar en su lucha por su supervivencia y definicin. Y esto es lo que precisamente vemos. El incremento de estas prcticas en la sociedad es resultado de la propagacin de la idea que el ser humano es simplemente producto de una explosin seguida de una serie de accidentes. Conciencias Cauterizadas Otras prcticas que vemos en aumento en nuestras sociedades modernas son el suicidio y la eutanasia. Es natural que si el hombre no es ms que un producto accidental de tomos y molculas, sin propsito; no habra motivo para seguir viviendo cuando las circunstancias se vuelven difciles. Cada persona tendra el derecho natural de hacer lo que quisiera, sin llevar culpabilidad por ninguno de sus actos, pues supuestamente no hay un Creador, ni tampoco un cdigo de comportamiento moral, establecido por ese Ser superior para definir la conducta humana aceptable. No existiendo una ley moral, no habra violacin de la ley pues no existira la ley. Al no haber violacin de la ley no habra culpa. Si acaso alguien experimentara un sentido de culpa, pudiera aplacarlo diciendo que es solamente una reaccin ms del cuerpo, un producto ms de los procesos accidentales de la evolucin. Y eso es lo que vemos, una cultura de hombres y mujeres que, creyendo que son producto de la evolucin, han aprendido a callar sus conciencias, pasando por alto a Dios y sus leyes.

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La generacin que cree que el ser humano es resultado de procesos fortuitos, no tiene suficiente motivacin para establecer o respetar un cdigo de comportamiento moral y noble, pues ste sera arbitrario.

Las leyes arbitrarias no infunden mayor respeto; o son desobedecidas abiertamente, o son violadas cuanto nadie ve, si es que hay una penalizacin social por su violacin.

La Sicologa Evolucionista La sicologa evolucionista es un nuevo campo que busca entender la mente y el comportamiento humanos bajo la luz de su supuesto origen evolutivo: Sus implicaciones son desastrosas! La portada de la revista TIMES del 15 de agosto de 1994 presenta un anillo de bodas roto en dos, y el ttulo: Infidelidad. Puede que est en nuestros genes. El artculo

central menciona que en su evolucin al hombre le conviene sembrar sus semillas (espermatozoides) a lo largo y ancho del camino. Y que si bien Las buenas noticias de la sicologa evolucionista son que los seres humanos estn diseados para enamorarse, la mala noticia es que no estn diseados para permanecer ah (en el matrimonio). sta es una de las errneas y lamentables conclusiones a las que conlleva la evolucin.

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Evolucin Social La Enciclopedia Britnica menciona que la evolucin es una poderosa tendencia de pensamiento que ha influenciado todas las ciencias sociales el impacto de El Origen de las Especies de Charles Darwin, publicado en 1859 fue por supuesto, grande, y adorn lo atractivo del punto de vista evolucionista de las cosas. Dicha fuente menciona en una seccin sobre el marxismo que Marx hizo la lucha de las clases el hecho central de la evolucin social. El paralelo es indiscutible, por un lado Darwin propone la lucha de las especies como la fuerza central en la evolucin y mejoramiento de ellas, por otro lado Marx propone la lucha de las clases como la fuerza central de la evolucin social. Impacto Espiritual Arthur Clarke, canciller de la Universidad del Espacio Internacional en Colombo, Sri Lanka, expres en un artculo sobre la bsqueda de vida extraterrestre, en la revista

LIFE de septiembre de 1992, que somos el producto final de una serie innumerable de eventos accidentales, comparndolo con el resultado fortuito del que tira los dados en un juego de cartas. El seor Clarke menciona que el programa SETI es como el tic tac de una bomba a punto de destruir las fundaciones de muchas de nuestras religiones. Efectivamente, el concepto de que el hombre es resultado de una serie de accidentes, y no del diseo y propsito especficos de un Ser supremo, es un concepto totalmente contrario a las bases fundamentales del cristianismo. Lamentablemente, la evolucin no es una bomba que destruya las murallas de la ignorancia, sino ms bien una bomba que atenta contra los fundamentos del mtodo cientfico, y sobre todo contra los fundamentos espirituales de la verdad y la moralidad.

La evolucin es una bomba que atenta contra los fundamentos del mtodo cientfico, y sobre todo contra los fundamentos espirituales de la verdad y la moralidad. Estos fundamentos espirituales no son incompatibles, o menos objetivos y reales que los de las ciencias fsicas. De hecho, son de mxima importancia para el desarrollo y realizacin completa y saludable del ser humano.

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Pierre Teilhard de Chardin, paleontlogo jesuita declar que La evolucin es un postulado, ante el cual todas las teoras, todas las hiptesis, todos los sistemas deben de ahora en adelante postrarse, y el cual deben satisfacer si han de ser pensables y verdaderos. sta es obviamente una posicin filosfica, escogida como teora gobernante, sin la debida verificacin experimental. Una posicin de gran impacto destructor para aquellos que son dbiles en la fe cristiana. El seor de Chardin busc aplicar la hiptesis de la evolucin no slo en el campo cientfico sino tambin en el espiritual, reinterpretando las enseanzas del cristianismo. De acuerdo a la Enciclopedia Britnica, Teilhard vio teolgicamente el proceso de evolucin orgnica, como una secuencia de sntesis progresiva, cuyo ltimo punto de convergencia es Dios.

Cuando la humanidad y el mundo material hayan alcanzado su estado final de evolucin y agotado todo el potencial de desarrollo futuro, una nueva convergencia entre ellos ser iniciada por la segunda venida de Cristo La maldad es presentada por Teilhard meramente como dolores de crecimiento dentro del proceso csmico: el desorden que es implcito al orden en proceso de realizacin. La posicin de Teilhard de Chardin no encaja con las palabras fuertes que los profetas del Antiguo Testamento y Juan Bautista proclamaron en contra de los que abrazan la maldad sin arrepentirse. Las palabras apasionadas de Jess en las aldeas y campos de Judea y Galilea, hace dos mil aos, no nos hacen pensar que l vio la maldad simplemente como dolores de crecimiento del ser humano en su proceso hacia la perfeccin.

La maldad es presentada por Teilhard meramente como dolores de crecimiento dentro del proceso csmico: el desorden que es implcito al orden en proceso de realizacin. Enciclopedia Britnica

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Violencia La hiptesis de la evolucin influencia cmo la sociedad se interpreta a s misma, afectando indudablemente sus decisiones y desarrollo. En la pgina Web de la revista Scientific America apareci un artculo titulado Entendiendo la violencia, en el cual se busca interpretar el comportamiento humano a la luz de la evolucin. Dicho artculo publicado el 31 de julio del 2000 menciona que Tal vez la ciencia nunca explique completamente actos violentos como la masacre en la escuela secundaria de Columbine (Estados Unidos) pero varios estudios algunos investigando los orgenes evolutivos de la agresin; y otros, nuestra habilidad consciente de controlarla estn cambiando las maneras en que los cientficos ven la violencia primatlogos (los que estudian a los primates) sugieren que el comportamiento agresivo debe ser visto como una forma normal de competencia y negociacin entre los grupos, y no como un instinto fundamentalmente antisocial. Vemos las terribles ramificaciones de la evolucin, al reducir al ser humano simplemente a una especie animal ms, un animal que evolucion del mono. Si los socilogos siguen buscando en los animales las respuestas para los problemas de la sociedad, terminaremos comportndonos como animales. De acuerdo a lo que expusimos anteriormente, esta manera de pensar es

nociva para el hombre y la sociedad; resultando en una erosin de la apreciacin y respeto a las leyes morales dadas por el Creador, pues supuestamente el hombre es resultado de procesos evolutivos, no de la creacin directa de Dios. Las leyes morales del cristianismo son vistas simplemente como algo de valor relativo, cuestionable y reemplazable; algo ideado por los hombres. No nos debemos dejar engaar, esta manera de pensar tiene un efecto tremendo y negativo en los individuos y en la sociedad. El Universo Habla El influyente monje Thomas Berry, quien fuera maestro de religiones orientales en la universidad jesuita Fordham (Fordham University), en Nueva York, es otra persona que ha usado la evolucin para moldear y proyectar sus creencias espirituales. La revista Newsweek del l5 de junio de 1989 hizo los siguientes comentarios en el artculo Una Nueva Historia de la Creacin: Berry declara que la historia que (el universo) dice de su propia evolucin, desde polvo csmico hasta la conciencia humana, provee el texto sagrado y el contexto para entender el lugar que le corresponde al hombre en la creacin de Dios Berry tambin critica al cristianismo por su preocupacin por la redencin de este mundo mediante una relacin personal con un Salvador, eclipsando toda preocupacin del orden y proceso csmico.

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Segn Berry, el universo habla de su evolucin. Dicha evolucin proveyendo, supuestamente, las bases para entender la posicin que le corresponde al hombre, dentro del proceso csmico. El cosmos siendo central, por lo que la preocupacin primordial del cristianismo por la redencin humana mediante una relacin personal con el Salvador es, de acuerdo al monje, un error. En algo estoy de acuerdo con el seor Berry, en que el universo dice algo. Ciertamente el universo habla! Las maravillas del universo, sus leyes y esplendor son un testimonio silencioso, pero poderoso, de la gran sabidura, majestuoso diseo y poder del Creador que lo origin. S, el universo habla, pero no dice nada de la evolucin! El

universo, contrario a lo que asevera Berry, apunta a un gran Creador no a la evolucin. El mismo universo, el mundo en que vivimos, tambin muestra que hay una gran crisis, que algo anda muy mal! Las catstrofes naturales, las enfermedades, las plagas, la muerte, la injusticia, la violencia, el desorden social, las guerras, todo ello nos motiva a buscar respuestas, respuestas ms all de las dadas por las estrellas y las leyes de la naturaleza; respuestas que no podemos encontrar en ningn otro lugar excepto en la Palabra revelada de Dios. Ella, la Palabra de Dios, es el texto sagrado donde podemos descubrir nuestro origen y destino.

Ciertamente el universo habla. Pero contrario a la opinin del monje Thomas Berry, el universo no dice nada de la evolucin. Las maravillas del universo, sus leyes y su esplendor son un testimonio silencioso, pero poderoso, de la gran sabidura, majestuoso diseo, y poder del Creador que lo origin.

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SEGUNDA PARTE REVELACIN SOBRENATURAL

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EL TESTIMONIO DEL CREADOR

El universo da testimonio de la existencia de Dios, un Ser sobrenatural de carcter maravilloso, muy superior al ser humano. Tal como escribi David hace casi tres mil aos: Los cielos proclaman la gloria de Dios, y la expansin anuncia la obra de sus manos. Un da transmite el mensaje al otro da, y una noche a la otra noche revela sabidura. No hay mensaje, no hay palabras; no se oye su voz. Mas por toda la Tierra sali su voz, y hasta los confines del mundo sus palabras. Salmo 19:1-4. En otras palabras, David exclama que el firmamento, el da y la noche, revelan gran sabidura, mostrando lo grandioso que es Dios. Aunque no con palabras humanas, el universo habla. Las maravillas de la creacin son un testimonio poderoso que llega a todas partes, hasta los confines del mundo. Lo esplndido de una puesta de Sol en el mar es un bello ejemplo de la creacin, dando testimonio de su Creador. Las nubes suavemente deslizndose en el horizonte, mientras el Sol va bajando. Las aves volando en hermosa formacin. Los rayos de luz pintando el panorama con amarillo, naranja, violeta y otras tonalidades magnficas. El fondo azul poco a poco atenundose, como anunciando que la febril agitacin del da va finalmente a cesar, a entrar a un reposo, a un descanso necesario. Y qu diremos si vamos a las montaas y observamos el despliegue de pinos que, como verde manto, cubren los montes ondulados; otra maravilla de la creacin que habla de Dios. La suave brisa moviendo las ramas. Los pjaros entonando sus hermosos himnos. Sus distintos plumajes, negros, azules y otros colores adornando el paisaje. Las ardillas corriendo, escapando del paso del caminante. El riachuelo fluyendo, como abrazando tiernamente las rocas sobre las que se desliza. Agua fresca y cristalina, bajando sobre sendas trazadas como por la mano de un gran Artista. Si levantamos la mirada en la noche, observamos entonces el majestuoso firmamento. Lejos de las luces de la ciudad podemos admirar las luces celestiales, las estrellas centelleantes, diamantes de belleza exquisita adornando la serena noche. La Va Lctea, un brochazo majestuoso sobre manto de indescriptible paz. El resplandor de la Luna baando graciosamente la campia. El apstol Pablo proclam en su carta a los Romanos la misma verdad exclamada por el salmista. Este hombre, apasionado por el Dios que haba llegado a conocer, escribi que desde la creacin del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado... Romanos 1:20. De acuerdo a Pablo no hay excusa para que alguien ignore la existencia de Dios. Sus caractersticas invisibles, su gran poder y cualidades sobrenaturales, se pueden reconocer y entender claramente por lo que l ha creado.

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De acuerdo al apstol Pablo, no hay excusa para que alguien ignore la existencia de Dios. Sus caractersticas invisibles, su gran poder y cualidades sobrenaturales, se pueden reconocer y entender claramente por lo que l ha creado.

El hombre fue creado con la capacidad de entender que el universo fue hecho por un Ser poderoso y divino, un Ser de otro mundo, un mundo espiritual, un mundo sobrenatural, un mundo celestial. Pero hace falta ms que aceptar la existencia de un Ser superior. El ser humano tiene tambin la necesidad enorme de conocer a su Dios, y conocer la razn de su propia existencia. As como todas las cosas son hechas con un propsito, el hombre fue creado con un propsito. Todos tenemos la necesidad enorme de conocer ese propsito, de conocer nuestro destino. El universo muestra por un lado, gran hermosura y orden; pero por otro lado, tremendo caos y dolor. La naturaleza humana demanda explicacin a este contraste sombro y macabro. La madre que habiendo amamantado con gran ternura a su beb, le ense sus primeras palabras y ayud a dar sus primeros pasos, no puede ser indiferente a la tragedia de verlo desvanecer ante el ataque de una enfermedad que le roba su ltimo hlito de vida. Su dolor clama por una explicacin.

Algo en el interior del hombre le dice que la vida fue originada con un plan, un destino mejor. El odio y la sed de venganza que embriaga a muchos, la desconfianza y el engao que domina las relaciones entre tantas personas, la arrogancia y explotacin insensible de tantos hombres y mujeres que se aprovechan de los menos privilegiados o de los que sufren alguna necesidad, las guerras motivadas por una sed expansionista y de poder, los grandes terremotos y huracanes que destruyen miles de vidas en breve momentos, resaltando lo frgil de nuestra existencia; todo ello clama por respuestas. Todo este universo maravilloso y complejo, toda esta belleza y armona natural, impregnada a la vez de tan grandes tristezas, desastres, injusticias y muerte cmo es posible? por qu ocurre? hay alguna salida a todo este desorden? existe un estado ideal donde reina lo hermoso, lo noble, la belleza y la armona; donde no haya muerte, ni dolor, ni injusticia, ni violencia, ni amargura, sino paz y alegra?

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El universo muestra por un lado, gran hermosura y orden; pero por otro lado, tremendo caos y dolor. La naturaleza humana demanda explicacin a este contraste sombro y macabro.

Si bien el universo que nos rodea apunta al Creador, no nos da respuestas a las preguntas anteriores. Afortunadamente, nuestro Creador no nos ha abandonado a la oscuridad e ignorancia. Dios nos ha revelado las respuestas a todas estas cosas en las Sagradas Escrituras, la Palabra de Dios. El salmista escribi: El que hizo el odo, no oye? El que dio forma al ojo, no ve? Salmo 94:9. Las anteriores son preguntas retricas, es decir, preguntas cuyas respuestas son implicadas, y en este caso son un rotundo s! Claro que s, el que hizo el odo, oye; y el que hizo el ojo, ve; y el que hizo nuestra lengua tambin habla. Dios nos ha hablado y nos ha comunicado en la Biblia las verdades que necesitamos conocer. Dios en las Escrituras nos ha revelado con mayor exactitud que en la naturaleza, quin es l. El Creador nos ha revelado en las Escrituras con mayor claridad, cules son sus caractersticas, quines somos nosotros, y cules son las causas de nuestra condicin actual.

No necesitamos estudiar al chimpanc para saber quines somos y adnde vamos. Tal como dijimos anteriormente, si buscamos entender al ser humano estudiando el comportamiento de los animales, terminaremos comportndonos como ellos, terminaremos imitando a los chimpancs. Y esto es lo que est pasando. Pero no necesita ser as. Tenemos una fuente de luz y gua confiable, las Escrituras. El salmista escribi: Lmpara es a mis pies tu palabra, y luz para mi camino. Salmo 119:105. Investiguemos, pues, la Palabra de Dios. Ella, la Biblia, es el testimonio escrito, el testimonio confiable de Dios, de las verdades fundamentales que necesitamos conocer para poder realizarnos como seres humanos, para poder hallar plenitud en nuestras vidas.

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LA BIBLIA: REVELACIN CONFIABLE

La Palabra de Dios es revelacin confiable, verdad impenetrable por el error. En los salmos leemos las siguientes refrescantes declaraciones: La suma de tu palabra es verdad, y cada una de tus justas ordenanzas es eterna. Salmo 119:160. En otras palabras, toda la Palabra de Dios es verdad. Esto implica que cada una de sus palabras, cada uno de los libros de la Biblia, incluyendo el libro de Gnesis, es verdad. La totalidad de la Palabra de Dios no pudiera ser verdad si sus componentes no fueran verdaderos. Me regocijo en tu palabra, como quien halla un gran botn. Salmo 119:162. Una persona perdida en un laberinto da vueltas y vueltas hasta que se fatiga y muere, todo por no conocer cul es la salida correcta. La Palabra de Dios es luz para guiarnos y sacarnos fuera del laberinto de la vida, de la confusin de este mundo. Es por eso que el salmista apreciaba la Palabra de Dios como un tesoro especial, como un gran botn. Jesucristo dej claro lo exacto, confiable y permanente de su Palabra al decir: El cielo y la Tierra pasarn, mas mis palabras no pasarn. Mateo 24:35. No necesitamos creer ciegamente, slo por que alguien nos dice que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios. Si as fuera entonces cualquiera podra decir que la Luna es de queso, y usted lo creera tambin. O si alguien le dice que un trozo de madera tienen poder para ayudarle en la vida, o que el Corn es la revelacin correcta de Dios, lo creera tambin. Pero esto no es lo que proponemos. Podemos decir que las Escrituras son la Palabra de Dios porque tenemos enorme cantidad de pruebas que lo confirman, pruebas que nos permiten creerlo sin lugar a duda.

La totalidad de la Palabra de Dios no pudiera ser verdad si cada uno de sus componentes no fuera verdadero.

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EL TESTIMONIO DE LAS PROFECAS

Una de las evidencias ms poderosas que confirman la veracidad de la Biblia son sus profecas cumplidas. Aunque muchos hacen el esfuerzo y engaan a muchos ms, haciendo dinero en el proceso, no cualquiera puede predecir el futuro incierto. En los peridicos se publican los horscopos, en las ciudades hay personas que leen la palma de la mano, tiran las cartas, o predicen el futuro por medio de la observacin de los astros. Todas ellas tienen algo en comn, ninguna de esas personas tiene un buen porcentaje de xito en sus predicciones; se equivocan todo el tiempo. Las Escrituras a cambio tienen un grado de certeza impresionante, cien por ciento (100%). Esta es una de las evidencias ms poderosas que confirman la veracidad de la Biblia. La certeza de las predicciones de los escritores bblicos no era algo opcional. La sentencia para el profeta de Israel que profetizaba falsamente en el nombre de Dios, era morir apedreado. El hecho que su profeca no se cumpliera era prueba de que era un falso profeta. Su castigo, la muerte. La Biblia est llena de profecas. Muchas de ellas ya han sido cumplidas, profecas extraordinarias, declaradas cientos de aos antes que ocurrieran. Ellas son un poderoso testimonio de que fueron predichas bajo la inspiracin de Dios. Ellas nos permiten creer las predicciones que todava esperan cumplimiento. Una de las grandes profecas cumplidas es la del profeta Miqueas, quien profetiz que Jesucristo nacera en la aldea de Beln. Cuando los reyes llegaron del oriente a Jerusaln, buscando al Rey de los judos que haba nacido setecientos aos despus de la profeca, los escribas les hicieron saber que las Escrituras indicaban que Jess deba nacer en Beln lugar preciso donde naci! David, rey y profeta de Israel, predijo con increble exactitud en el salmo veintids, muchas de las circunstancias que caracterizaran la muerte de Jess en el Calvario. Los testigos presenciales de su crucifixin escribieron novecientos aos despus de las profecas de David, los detalles de la muerte de Jess; detalles que coinciden precisamente con lo profetizado. Leamos a continuacin algunas de estas profecas. Profeca Salmo 22:1: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Por qu ests tan lejos de mi salvacin y de las palabras de mi clamor? Cumplimiento En Mateo 27:46 leemos que alrededor de la hora novena, Jess exclam a gran voz, diciendo: Eli, Eli, lema sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?

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La Biblia est llena de profecas, muchas de ellas ya cumplidas, profecas increbles, declaradas cientos de aos antes que ocurrieran.

Profeca Salmo 22:6-8: soy oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Todos los que me ven, de m se burlan; hacen muecas con los labios, menean la cabeza, diciendo: Que se encomiende al SEOR; que l lo libre, que l lo rescate, puesto que en l se deleita. El salmista profetiz que se burlaran de Jess, que meneando la cabeza lo provocaran diciendo que se encomendara a Dios, para ver si Dios lo libraba, puesto que l mismo deca complacer a Dios. Cumplimiento En Mateo 27:39-43 leemos que Los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza, y diciendo: T que destruyes el templo y en tres das lo reedificas, slvate a ti mismo, si eres el Hijo de Dios, y desciende de la cruz. De igual manera, tambin los principales sacerdotes, junto con los escribas y los ancianos, burlndose de l, decan: A otros salv; a s mismo no puede salvarse. Rey de Israel es; que baje ahora de la cruz, y creeremos en l. En Dios confa; que le libre ahora si l le quiere; porque ha dicho: Yo soy el Hijo de Dios.

Profeca Salmo 22:9-10: Porque t me sacaste del seno materno; me hiciste confiar desde los pechos de mi madre. A ti fui entregado desde mi nacimiento; desde el vientre de mi madre t eres mi Dios. El salmista menciona que Jess, desde el vientre de su madre, sera apartado y destinado para los propsitos de Dios. Cumplimiento En Mateo 1:21 el evangelista escribi que el ngel le dijo en sueos a Jos, que al nio que nacera le pondran por nombre Jess, pues salvara al pueblo de sus pecados. Vemos pues que la misin de Jess estaba decidida y planeada desde antes de su nacimiento. Desde su nacimiento Jess fue entregado a los propsitos redentores de Dios.

Profeca Salmo 22:11: No ests lejos de m, porque la angustia est cerca, pues no hay quien ayude. David expresa ac que nadie vendra a la ayuda de Jess en su muerte.

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Cumplimiento En el evangelio de Marcos 14:50 leemos que abandonndole, huyeron todos. As sucedi, no hubo quien ayudara o defendiera a Jess en la hora de su sufrimiento. Sus mismos discpulos huyeron asustados cuando la turba lo apres en el huerto de Getseman.

enemigos, quienes lanzaban palabras fuertes contra l, tal como fue profetizado. Profeca Salmo 22:14-15: Soy derramado como agua, y todos mis huesos estn descoyuntados; mi corazn es como cera; se derrite en medio de mis entraas. Como un tiesto se ha secado mi vigor, y la lengua se me pega al paladar, y me has puesto en el polvo de la muerte. Cumplimiento La crucifixin era una forma de tortura y muerte cruentsima. La vctima colgaba de las manos, el peso del cuerpo empujndolo hacia abajo descoyuntando sus brazos. Colgada bajo el Sol consumidor del medio oriente la vctima sufra gran sed. El evangelio de Juan registra que Jess exclam Tengo sed. Juan 19:28.

Profeca Salmo 22:12-13: Muchos toros me han rodeado; toros fuertes de Basn me han cercado. vidos abren su boca contra m, como un len rapaz y rugiente. Basn era una regin muy prspera al norte de Israel. La expresin anterior indica en forma simblica, que hombres poderosos y arrogantes ofenderan verbalmente a Jess en la hora de su muerte. Cumplimiento Mateo 27:41-42: los principales sacerdotes, junto con los escribas y los ancianos, burlndose de l, decan: A otros salv; a s mismo no puede salvarse. Rey de Israel es; que baje ahora de la cruz, y creeremos en l. Jess muri en forma pblica, ante los lderes religiosos, ante sus

Profeca Salmo 22:16: Porque perros me han rodeado; me ha cercado cuadrilla de malhechores; me horadaron las manos y los pies.

Las profecas cumplidas de la Biblia son un poderoso testimonio de que fueron predichas bajo inspiracin de Dios. Ellas nos permiten creer el resto de las predicciones que esperan cumplimiento.

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Cumplimiento La palabra perro era la misma palabra usada por los judos para referirse a los gentiles, es decir, a los extranjeros. Sabemos que de acuerdo a las Escrituras y profecas, Jess fue entregado por los judos a los gentiles (a los romanos) para que lo crucificaran. Tambin sabemos que los asesinos perforaron con clavos sus manos y pies, de acuerdo a la profeca. El apstol Juan escribe que Toms, despus de la crucifixin y resurreccin, incrdulo que Jess hubiera resucitado dijo: Si no veo en sus manos la seal de los clavos, y meto el dedo en el lugar de los clavos, y pongo la mano en su costado, no creer. Juan 20:25. No pas mucho tiempo antes que Toms viera a Jess, y convencido exclamara Seor mo y Dios mo! Juan 20:28.

piernas del primero, y tambin las del otro que haba sido crucificado con Jess; pero cuando llegaron a Jess, como vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas. Juan 19:31-33.

Profeca Salmo 22:18: reparten mis vestidos entre s, y sobre mi ropa echan suertes. Cumplimiento Entonces los soldados, cuando crucificaron a Jess, tomaron sus vestidos e hicieron cuatro partes, una parte para cada soldado. Y tomaron tambin la tnica; y la tnica era sin costura, tejida en una sola pieza. Por tanto, se dijeron unos a otros: No la rompamos; sino echemos suertes sobre ella, para ver de quin ser; para que se cumpliera la Escritura: Repartieron entre s mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. Juan 19:23-24.

Profeca Salmo 22:17: Puedo contar todos mis huesos. Ellos me miran, me observan. Salmo 34:19-20: Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo libra el SEOR. l guarda todos sus huesos; ni uno de ellos es quebrantado. Cumplimiento Los judos entonces, como era el da de preparacin para la Pascua, a fin de que los cuerpos no se quedaran en la cruz el da de reposo (porque ese da de reposo era muy solemne), pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y se los llevaran. Fueron, pues, los soldados y quebraron las

Profeca Salmo 22:27: Todos los trminos de la Tierra se acordarn y se volvern al SEOR, y todas las familias de las naciones adorarn delante de ti. Cumplimiento El Dios de Israel sera adorado no slo por los israelitas sino por todas las naciones. Esta profeca se est cumpliendo ante nuestros ojos. Hombres, mujeres y nios de distintas razas, naciones, y de toda condicin social y econmica, adoran hoy en da al Dios de Israel, tal como lo predijo David.

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As como las anteriores hay innumerables profecas cumplidas con perfecta exactitud, constituyendo en s una gran prueba de que la Biblia es la Palabra revelada de Dios. Ellas son tambin una prueba de que Dios est en control de todas las circunstancias de este mundo. Es por eso que su Palabra, Antiguo y Nuevo Testamento, se cumple

exactamente. Ninguna de sus palabras ha fallado, y ninguna fallar. Otra prueba de que las Escrituras constituyen la Palabra revelada de Dios es el testimonio de los apstoles, tal como leemos a continuacin.

EL TESTIMONIO DE LOS APSTOLES

Hace algn tiempo escuch el testimonio de alguien que haba sido ateo y era periodista para un importante peridico de los Estados Unidos. Curioso ante el cambio favorable que su esposa experiment al venir a Cristo, emprendi una investigacin cuidadosa y lgica sobre Cristo y la Biblia, concluyendo despus de un ao de investigacin, que el Dios de la Biblia y su Palabra son definitivamente verdad. Uno de los argumentos que lo convencieron lo elaboramos en las siguientes lneas. Muy pocas personas estn dispuestas a dar su vida por la verdad, pero nadie da su vida por una mentira; sobre todo si sabe que es una mentira. Dudo que usted caiga en la trampa de un desconocido que se le acerca en la calle, diciendo que ha descubierto un mtodo para reproducir el oro. Todo lo que l pide es que usted le d su anillo de oro, para con ello producir cien libras, cien libras de oro puro, oro de la mejor calidad. l le promete dar la mitad del oro que produzca con el anillo que usted le brinde. Claramente ese individuo est mintiendo. Lo que esa persona quiere es robarle su anillo. Por ms que insista, si usted est en su sano juicio, no le dar su anillo, sobre todo si es el de bodas! Es lgico, nadie da algo valioso por una mentira, sobre todo si sabe que es una mentira. El problema es que, la vctima no siempre sabe que la estn engaando. Una persona engaada es capaz de dar algo valioso por una mentira, a veces hasta su propia vida. Lo vemos frecuentemente en el Medio Oriente, donde muchos musulmanes han sacrificado, y continan sacrificando, sus vidas en operaciones suicidas. Se amarran cartuchos de dinamita u otros explosivos, y se lanzan contra sus enemigos, ya sea un autobs de nios escolares u otro blanco. En el proceso ellos pierden sus vidas, creyendo que su sacrificio religioso les da un pase automtico al cielo.

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Ellos dan su vida por lo que creen que es una verdad, sin tener evidencias concretas de que es verdad. Pero, es muy difcil que el asesinato de nios inocentes le abra las puertas del cielo a nadie. De ese mismo Medio Oriente sali hace dos mil aos, otro grupo de hombres que dio su vida por otra causa. La historia confirma que los apstoles dieron su vida por Jesucristo. Sera posible que ellos, al igual que los musulmanes suicidas, dieron su vida por una mentira? La respuesta es No! Los discpulos de Jess haban escuchado en varias ocasiones, de los mismos labios de su Maestro, que l iba a morir y que al tercer da iba a resucitar. Pedro trat de convencerle de que no se dejara matar. Cuando los discpulos fracasaron en persuadir a Jess, decidieron no aceptar lo que oan. No podan creer que el Rey de Israel morira asesinado. Segn ellos, Jess tomara el poder sobre Israel y avanzara el Reino de Dios sobre la Tierra en forma visible, en ese momento. Pero los planes de Dios eran otros, el tiempo en que Dios establecera su reino en la Tierra no era se. En esa ocasin, en ese momento, Jess no se sentara en el trono terrenal a reinar, en ese momento el Mesas de Israel iba decidido a morir en Jerusaln. se era su objetivo. Cuando la multitud, armada con garrotes y antorchas apres al Buen Maestro, los

discpulos huyeron. Despus que fuera golpeado, azotado y clavado en la cruz del Calvario aquel nefasto viernes, las esperanzas de sus discpulos se vinieron al suelo. A pesar de que Jess les haba dicho que todo eso iba a suceder, y que al tercer da iba a resucitar, ellos no podan imaginarse que despus de algo tan terrible el Mesas volvera a la vida. Los apstoles haban presenciado cuando Jess le devolvi la vida a Lzaro. Estaban convencidos que su Maestro tena poder sobre la muerte. Pero si l era asesinado, entonces quin podra volverle a la vida? El viernes, y el sbado despus de la crucifixin de Jess, fueron das largos y sin esperanza para los discpulos. Las palabras que haba dicho Jesucristo sobre su muerte y su resurreccin, parecan haberse ahogado bajo la tormenta de horror que haban presenciado. Las horas del viernes fueron lentas, pero las del sbado fueron ms lentas, pareciendo derrumbar minuto a minuto cualquier traza de esperanza que quedara. Mas lleg el domingo. Y con el domingo, amaneci una nueva realidad. El domingo Cristo resucit de la muerte. Cientos de testigos pudieron confirmar la resurreccin de Jess. No se trata de que lo hubieran visto de lejos una vez. No, le vieron varias veces, y hasta comieron con l.

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Mas lleg el domingo. Y con el domingo, amaneci una nueva realidad. El domingo Cristo resucit de la muerte.

Fueron varias ocasiones en las cuales Jess se apareci a los suyos. l se apareci en distintas circunstancias a lo largo de cuarenta das, antes que ascendiera al cielo. Aparte de Judas que se suicid, lleno de remordimiento por haber traicionado sangre inocente, los dems apstoles fueron testigos de Cristo y su resurreccin. A partir de ese evento, a partir de la resurreccin gloriosa de Jess, sus discpulos ya no fueron los mismos. Ese evento transform sus vidas. De los once, diez dieron sus vidas valientemente como mrtires. Y Juan, el nico que escap martirio, siendo anciano prefiri sufrir una condena a trabajos forzados en la isla de Patmos, que negar a Jess. Los discpulos de Jess tuvieron la oportunidad de saber si Jess era un impostor, un pobre fantico religioso, un desquiciado, o si era verdaderamente quien deca ser, el Hijo de Dios. La resurreccin era la prueba que decidira todo. Si Jess no se hubiera levantado de la muerte, ah se hubiera acabado todo. Sus discpulos se hubieran largado. Pedro hubiera regresado a su profesin de pescador en el Mar de Galilea. Mateo hubiera buscado

tal vez un trabajo ms noble que el de cobrador de impuestos, pero nada ms. Si Jess no hubiese resucitado, los discpulos hubieran comprobado que Jess no era el Hijo de Dios. Los discpulos no hubieran dado sus vidas por una mentira, habiendo tenido la oportunidad de ver que era una mentira. La historia nos revela, sin embargo, otro desenvolvimiento de los hechos. Jess resucit y sus discpulos pudieron comprobar que sus palabras son verdaderas, testificando posteriormente con sus propias vidas. Aquel hombre ateo y periodista, despus de considerar estos hechos y razones, crey en Jess. Siguiendo los pasos del apstol Pablo, l ahora predica al Cristo que antes neg. El hombre ateo no crey slo por creer. l consider los hechos, y despus de examinar la evidencia concluy que Cristo y su Palabra son verdad. Ha hecho usted un esfuerzo honesto por investigar y conocer a Cristo? Si no lo ha hecho, hgalo; no se arrepentir.

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Hemos discutido la muerte de los apstoles por su fe, pero qu podemos decir de sus escritos? La persona que lee con corazn sincero y abierto los evangelios, o las cartas escritas por Pablo y Pedro, no puede menos que maravillarse de la sabidura, pureza e integridad que destilan. Definitivamente estos hombres, los apstoles, no eran hombres falsos. Tomemos por ejemplo el Sermn del Monte, las palabras inmortales de Jess registradas en el evangelio de Mateo, captulo 5; o las palabras de Pablo sobre el amor,

encontradas en su carta a la iglesia de Corintio, I Corintios 13. Todas ellas son un monumento increble de sabidura divina, un poema espiritual de valor eterno, un refrigerio para el alma, una luz en este mundo de confusin. Es importante no pasar por alto que lo que motiv al hombre ateo a investigar a Jess y la Biblia, fue el cambio positivo que not en su esposa despus de que ella aceptara a Cristo. Ese es otro gran testimonio a la veracidad de Cristo y su Palabra, el testimonio poderoso de una vida transformada. Y son muchas las vidas que Cristo ha cambiado.

El hombre ateo no crey slo por creer. l consider los hechos, y despus de examinar la evidencia, concluy que Cristo y su Palabra son verdad.

Ha hecho usted un esfuerzo honesto por investigar y conocer a Cristo? Si no lo ha hecho, hgalo; no se arrepentir.

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EL TESTIMONIO DE VIDAS CAMBIADAS

La historia del cristianismo est llena de vidas transformadas, vidas cuya transformacin dan testimonio de un poder muy grande, un poder sobrenatural. En las situaciones en que los siclogos, socilogos y la astucia, sabidura y poder del hombre han fracasado, Cristo es capaz de entrar y rescatar una vida. En tiempos de Cristo tenemos entre muchos, el ejemplo de Mateo, un recaudador de impuestos para el imperio romano. Su profesin se caracterizaba por ser de personas corruptas, explotadoras de su propia gente, abusando y demandando todo lo que podan para su propia ventaja. La Biblia dice que cuando Mateo escuch la voz y el llamado de Jess, dej las riquezas materiales y sigui al Buen Maestro. En lugar de continuar explotando a los dems, se convirti en un amigo del que sufre, un siervo de Dios. En lugar de continuar apuntando cuentas de las personas que explotaba, y las cantidades que lograba sacar, se convirti en escritor de palabras de esperanza, la Palabra viva de Dios. Zaqueo fue otro hombre transformado por Cristo. l era jefe de los recaudadores de impuestos hasta que recibi a Jess en su casa. Entonces, transformado exclam: He aqu, Seor, la mitad de mis bienes dar a los pobres, y si en algo he defraudado a alguno, se lo restituir cuadruplicado. Lucas 19:8. Prostitutas, endemoniados, borrachos y pecadores, fueron transformados sobrenaturalmente por Jess, transformaciones milagrosas que se siguen dando en nuestros tiempos en muchas partes del mundo. La obra que Dios empez en Calvary Chapel de Costa Mesa en la dcada de 1970, en el sur de California, ha sido y sigue siendo escenario grandioso del poder transformador de Jess. Todo empez cuando los lderes de una pequea congregacin de unos veinticinco miembros llamaron al pastor Chuck Smith para que fuera su pastor. Chuck accedi a la peticin, y un gran movimiento del Espritu de Dios comenz. La pequea congregacin se convirti en la cuna de un avivamiento grandioso que ha alcanzado los extremos del mundo. El Espritu de Dios se empez a manifestar tremendamente en Calvary Chapel desde su comienzo, alcanzando y transformando cientos de hippies, drogadictos y transgresores de la ley; jvenes que la sociedad consideraba como mugre, desecho inservible. La sociedad los haba descartado, pero Dios hizo una gran obra en ellos y a travs de ellos.

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Entre muchos, tenemos el ejemplo sobresaliente de Ral Ries, un joven mexicano que creci con una ira encerrada, una furia atrapada en su corazn, un espritu violento generado por las condiciones de su hogar. Siendo nio emigr a los Estados Unidos, en donde al alcanzar su juventud, por su violencia descontrolada se meti en problemas con la ley. Como alternativa a ir a la crcel, escogi el alistarse con los Marinos (Marines) de las Fuerzas Militares de Estados Unidos. Prontamente despus de haberse graduado, Ral fue enviado a la guerra de Vietnam, donde dio curso libre a su violencia, descargndola contra las fuerzas enemigas. Al regresar de Vietnam se cas con Sharon, la hija de una pareja misionera. Pero las cosas no fueron por buen camino. Pronto Ral empez a abusar fsicamente a su joven esposa, adems de serle infiel. El gimnasio de Karate que tena atraa a muchas jovencitas con quienes Ral sala en aventuras adlteras. Cuando Sharon pens dejar en secreto a su abusivo esposo, Ral se dio cuenta. Cegado de ira manej a su casa, y tomando su arma de alto calibre esper a que Sharon llegara con sus hijos para asesinarlos y luego suicidarse. En esa espera, Ral casualmente encendi la televisin. Su mente qued cautivada por Chuck Smith quien expona la Palabra de Dios, presentando el evangelio y hablando del gran amor de Dios. Ral, cayendo de rodillas arrepentido, entreg en ese instante su vida a Jess, quien lo transform para siempre. El matrimonio de Ral fue rescatado, y su vida totalmente transformada a partir del encuentro que tuvo con Jess en aquella ocasin. En lugar de seguir llevando

jovencitas a un motel despus de las clases, Ral empez a compartir la Biblia en su gimnasio de Karate. Muchos empezaron a venir a Cristo y a experimentar la esperanza y transformacin que Ral mismo estaba experimentado. Ral es ahora pastor de una de las congregaciones cristianas ms grandes de los Estados Unidos, localizada en la ciudad de Diamond Bar, California. Su ministerio ha florecido desde California a otras regiones del mundo, incluyendo Amrica del Sur. Mike MacIntosh es otro testimonio poderoso de una vida transformada por Cristo y su Palabra. Ni los hospitales, ni la medicina, ni la siquiatra, ni mucho menos la sociedad ofreca esperanzas a este joven drogadicto. Mike haba llegado al fondo, inundado con drogas, su cerebro daado y su vida sin esperanzas, hasta que en su crisis tuvo una experiencia con Cristo, una experiencia que lo transform completamente. Mike es ahora pastor de otra de las ms grandes congregaciones de Estados Unidos, Horizon Christian Fellowship, localizada en San Diego, California. El que escucha predicar a Mike, su estilo sincero y humano, lleno de amor, sabidura y sentido del humor, no sospecha las profundidades de las cuales este hombre fue rescatado. Su vida y esperanza haban desaparecido, mas ahora l lleva vida y esperanza a innumerable cantidad de jvenes y personas de todas las edades, en California y a travs del mundo entero. As como Ral y Mike, hay miles de testimonios de vidas transformadas que apuntan a una influencia sobrenatural. Si usted no ha experimentado un encuentro con Jess, sta es la oportunidad para experimentarlo. Ms adelante le indicamos el camino para llegar a tenerlo.

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EL ORIGEN DEL UNIVERSO DE ACUERDO A LA BIBLIA

En El Principio Dios Cre Todo En el principio cre Dios los cielos y la Tierra. Gnesis 1:1. As empieza la Biblia, aseverando que Dios cre de la nada los cielos y la Tierra. Juan nos revela en su evangelio que En el principio exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. l estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de l, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Juan 1:1-3. En otras palabras, el Verbo, es decir la Palabra Viva, Jess, cre todo, todo cuanto existe. Pero Jess no estaba solo, ni actu solo en la creacin del universo. En el primer libro de la Biblia, en Gnesis 1:2, leemos que en la creacin el Espritu de Dios se mova sobre la superficie de las aguas. Tambin leemos que, despus de crear el cosmos, al momento de crear al hombre, Dios dijo Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Gnesis 1:26. Notemos que Dios dijo hagamos, una forma plural que implica que varias personas estaban actuando en la creacin. Es claro, las tres personas de la Trinidad, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, obraron juntas en la obra creadora del universo y del hombre. La Biblia no dice que Dios haya pasado miles de millones de aos haciendo experimentos para producir el universo, y perfeccionar los distintos animales hasta llegar al hombre. Lo que las Escrituras nos revelan es que Dios cre al universo en estado de perfeccin, con el poder de su Palabra. Poder Creativo En El Nuevo Testamento Que Dios haya creado el universo con el poder de su Palabra no debe parecernos imposible. Jess mostr ese poder creador, sobrenatural, cuando camin en la Tierra. Veamos algunos ejemplos a continuacin.

Dios declar y el universo fue hecho

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La Multiplicacin De Panes Y Peces Las multitudes hambrientas que fueron milagrosamente alimentadas en dos ocasiones por Jess, presenciaron un acto de creacin. En la primera de esas ocasiones, cinco panecillos y dos peces entregados a Jess fueron multiplicados de manera milagrosa, alimentando a cinco mil hombres, adems de todas las mujeres y nios. De dnde sali tanto pan y tanto pez? Dios los cre ante los ojos de la multitud. Dios no necesit empezar con una sustancia qumica en el laboratorio para empezar a evolucionar una clula hasta producir un grano de cebada. Tampoco tuvo que sembrarlo y esperar a producir suficiente cereal, para luego molerlo y hacer masa lista para el fuego, para as producir suficiente pan para unas quince o veinte mil personas. No, Dios no necesit nada de tiempo. En un momento, en un instante, Jess cre no slo el cereal, sino todo el pan, listo para comer; suficiente para toda una multitud. Un verdadero acto de creacin. La Boda De Can En el evangelio de Juan leemos la narracin de la boda de Can. El vino se haba acabado. Los sirvientes, obedeciendo la palabra de Jess, llenaron con agua seis

tinajas de piedra que haba en el lugar. Las tinajas tenan una capacidad de unos treinta galones de agua cada una, normalmente usadas para el rito de purificacin de los judos. En esta ocasin las tinajas seran la escena de un gran milagro. Juan nos cuenta que despus que los siervos haban llenado de agua las tinajas, al sacar un poco siguiendo la orden de Jess, descubrieron vino, vino de la mejor calidad. El milagro de la boda de Can fue nada menos que otra maravillosa demostracin del gran poder de Dios. El agua slo contiene tomos de hidrgeno y oxgeno. El vino, en cambio, contiene tomos de carbono, hidrgeno y oxgeno. Para producir vino el hombre necesita tomar jugo de uva y pasarlo por un proceso de fermentacin, en el cual el azcar es convertido en alcohol etlico. Un buen vino necesita adems aejarse. Este es un fenmeno en el que el vino y su recipiente pasan por un proceso de interaccin a travs del tiempo; produciendo sustancias qumicas que mejoran su sabor y enriquecen su aroma. En la boda de Can, Cristo no necesit empezar con jugo de uva, ni necesit muchos das para fermentarlo y convertirlo en vino. Del agua produjo vino, vino aejo, vino de la mejor calidad en un instante!

Las multitudes, milagrosamente alimentadas en dos ocasiones por Jess, presenciaron verdaderos actos de creacin.

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La Resurreccin De Lzaro La aldea de Betania fue escenario de otro acto maravilloso, un acto que muestra al mundo el increble poder creador de Dios. Efectivamente, para eso vino Jess al mundo, para mostrarnos el poder y la gloria de Dios. En esta ocasin Betania fue escenario de la resurreccin de Lzaro, amigo amado de Jess. Juan nos cuenta que cuando Jess resucit a su amigo Lzaro, cuatro das despus de haber muerto grit con fuerte voz: Lzaro, ven fuera! Y el que haba muerto sali, los pies y las manos atados con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jess les dijo: Desatadlo, y dejadlo ir. Juan 11:43-44. Lzaro llevaba varios das sin vida, las clulas de su cerebro muertas, su cuerpo empezando a descomponerse. Notemos que Cristo, con el poder de su Palabra recre nuevas clulas, limpi el cuerpo totalmente de toxinas, y le dio vida en un instante. Cristo no necesit nada de tiempo para limpiar y recrear clulas y tejidos saludables para Lzaro. Lo hizo todo en un instante, con tan solo el poder de su Palabra, su Palabra poderosa. se mismo poder es el que dijo: Sea la luz. Y hubo luz. Gnesis 1:3. se mismo poder es el que dijo: Produzca la Tierra vegetacin: hierbas que den semilla, y rboles frutales que den fruto sobre la Tierra segn su gnero, con su semilla en l. Y fue as Produzca la Tierra seres vivientes segn su gnero: ganados, reptiles

y bestias de la Tierra segn su gnero. Y fue as. Gnesis 1:11, 24. Notemos que Dios cre directamente las distintas especies vivas, vegetales y animales, de acuerdo a su gnero. En ningn momento dice la Biblia que Dios haya creado slo unas especies, para luego producir las dems por medio de evolucin. No, la Biblia dice que Dios cre todas las especies vivas, directamente, cada cual segn su gnero. Orden Y Duracin De Los Eventos El orden de la creacin dado en la Biblia no armoniza con el orden que los evolucionistas insisten fue el ocurrido. Por ejemplo, en Gnesis 1:11-13 leemos que Dios produjo las hierbas y los rboles en el tercer da de la creacin, antes que hiciera el Sol y la Luna. Fue hasta el cuarto da en que Dios dijo: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para separar el da de la noche, y sean para seales y para estaciones y para das y para aos; y sean por luminarias en la expansin de los cielos para alumbrar sobre la Tierra. Y fue as. E hizo Dios las dos grandes lumbreras, la lumbrera mayor para dominio del da y la lumbrera menor para dominio de la noche; hizo tambin las estrellas. Gnesis 1:14-16. Los evolucionistas piensan que primero se form el Sol, y que la Luna se form despus a la vez que la Tierra; millones de aos antes de que la vida surgiera en nuestro planeta.

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Otra discrepancia mayor entre la Biblia y los que creen que Dios cre el universo por medio de evolucin, es que la Biblia revela que Dios cre todo en seis das, no en miles de millones de aos. Dios cre todo en seis das y ces la obra el sptimo da, dejndonos as un patrn de trabajo y descanso. Los das de la creacin eran das normales, no das simblicos que representan largos perodos, como creen muchos que abrazan la evolucin testa. De acuerdo a Gnesis el Sol apareci el cuarto da, despus de la creacin de los rboles el tercer da. Si los das de la creacin no hubiesen sido das normales me pregunto, cuntas horas hubieran sobrevivido las plantas y rboles despus de su creacin? Si los das no hubiesen tenido una duracin normal, todas las plantas y rboles se hubieran muerto, esperando que apareciera el Sol. De acuerdo a muchos evolucionistas las aves evolucionaron a partir de los reptiles. La Biblia nos da en cambio un orden opuesto para su creacin. En Gnesis 1:20-25 leemos que Dios hizo las aves el quinto da de la

creacin, formando a los reptiles hasta el sexto da. Una vez ms, la Biblia y la evolucin no coinciden. Y si la Biblia es correcta, entonces la evolucin es falsa. Dos explicaciones contrarias y opuestas no pueden ser verdaderas a la vez. Narracin Histrica Muchos piensan que la narracin de la creacin del universo y del hombre presentada en el libro de Gnesis es slo una leyenda, una narracin simblica. Pero se no es el caso. Si bien es cierto que las Escrituras contienen lenguaje figurativo, que los salmos estn llenos de lenguaje potico, eso no quiere decir que los eventos histricos no se puedan entender tal como son, narraciones confiables de lo que sucedi en dichos eventos. As como el nacimiento de Jess en Beln, sus milagros, y su crucifixin en Jerusaln fueron eventos histricos, as la narracin de la creacin del universo es un evento histrico. Los apstoles, y an Jess mismo, testificaron de la validez histrica de la Biblia y de la creacin.

Jess mismo, y los apstoles, interpretaron literalmente la narracin histrica de la creacin, encontrada en el libro de Gnesis.

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El apstol Pedro hace mencin que en los ltimos das vendrn burladores de la Biblia, personas que con sarcasmo se reirn de ella, como si fuera un cuento de hadas. En II Pedro 3:3-6 leemos que en los ltimos das vendrn burladores, con su sarcasmo, siguiendo sus propias pasiones, y diciendo: Dnde est la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todo contina tal como estaba desde el principio de la creacin. Pues cuando dicen esto, no se dan cuenta de que los cielos existan desde hace mucho tiempo, y tambin la tierra, surgida del agua y establecida entre las aguas por la palabra de Dios, por lo cual el mundo de entonces fue destruido, siendo inundado con agua... Pedro menciona en el Nuevo Testamento que la tierra fue establecida entre las aguas por la Palabra de Dios, totalmente de acuerdo con la narracin del Antiguo Testamento, escrita en el libro de Gnesis mil quinientos aos antes. En Gnesis 1:610 leemos que: dijo Dios: Haya expansin en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. E hizo Dios la expansin, y separ las aguas que estaban debajo de la expansin, de las aguas que estaban sobre la expansin. Y fue as. Y llam Dios a la expansin cielos. Y fue la tarde y fue la maana: el segundo da. Entonces dijo Dios: Jntense en un lugar las aguas que estn debajo de los cielos, y que aparezca lo seco. Y fue as. Y llam Dios a lo seco tierra, y al conjunto de las aguas llam mares. Y vio Dios que era bueno. En otras palabras, la tierra surgi de entre las aguas, y los mares fueron formados por

la Palabra de Dios. As fue registrado en el libro de Gnesis, y as lo interpret y crey el apstol Pedro. l, habiendo presenciado el poder de Cristo, no tuvo motivo para dudar. Tambin leemos que Dios separ las aguas, poniendo la atmsfera en medio, de manera que qued el agua de los mares abajo, y otra capa de agua arriba de la atmsfera de la Tierra. Esta capa de agua cay sobre la Tierra durante el diluvio, causando una inundacin global. A esto se refiere Moiss cuando escribi que las compuertas del cielo se abrieron. El ao seiscientos de la vida de No, el mes segundo, a los diecisiete das del mes, en ese mismo da se rompieron todas las fuentes del gran abismo, y las compuertas del cielo fueron abiertas. Y cay la lluvia sobre la Tierra por cuarenta das y cuarenta noches. Gnesis 7:11-12. Cristo mismo dio validez histrica al libro de Gnesis y a la historia de la creacin. En una ocasin en que enseaba sobre el divorcio, respondiendo a los fariseos dijo No habis ledo que aquel que los cre, desde el principio los hizo varn y hembra, y aadi: Por esta razn el hombre dejar a su padre y a su madre, y se unir a su mujer; y los dos sern una sola carne? Por consiguiente, ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, ningn hombre lo separe. Mateo 19:4-6. Vemos que Jess parti del origen del hombre revelado en Gnesis para su respuesta, atestiguando que Dios cre a una pareja, una pareja que Dios uni como marido y mujer, una pareja de la cual provino toda la humanidad.

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No habis ledo? Jess de Nazaret

Notemos la pregunta de Jess para contestarles a los fariseos: No habis ledo? Si la narracin de la creacin en el libro de Gnesis es simplemente una leyenda, eso es una cosa; pero si es una narracin histrica, eso es otra cosa. Al hacer Jess su pregunta a los fariseos estaba implicando la historicidad de la narracin bblica, y sobre todo, cun importante es poner atencin a todo lo escrito en las Sagradas Escrituras. Tal como escribi Isaas: Scase la hierba, marchtase la flor, mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre. Isaas 40:8. El reconocer el poder de Dios y la exactitud de la Palabra de Dios, no es simplemente una actitud religiosa deseable. De hecho el no hacerlo trajo reprensin por parte de Jess. Tal como leemos en Mateo 22:29, Jess reprendi a los saduceos, un grupo religioso que no crea en la resurreccin de los muertos, ni en ngeles, ni en la vida eterna. Jess les dijo: Estis equivocados por no comprender las Escrituras ni el poder de Dios. Precisamente, muchas personas estn confundidas o equivocadas hoy en da, por

no comprender las Escrituras, ni el poder de Dios. Pablo tambin habl de la historicidad de Adn y Eva. En su primera carta a Timoteo escribi, de acuerdo al libro de Gnesis, que Adn fue creado primero, despus Eva. I Timoteo 2:13. La Muerte Entr Por el Pecado En su carta a los Romanos 5:14 el apstol Pablo dice que la muerte rein desde Adn hasta Moiss, aun sobre los que no haban pecado con una transgresin semejante a la de Adn, el cual es figura del que haba de venir. En I Corintios 15:22 escribi que as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. Es decir, que as como a travs de Adn, por el pecado, la muerte entr al mundo; as la vida eterna es disponible para todos por medio de Jesucristo. Notemos que la muerte entr al mundo por el pecado. Antes de que Adn y Eva pecaran no haba muerte. Esto es lo que ensean las Escrituras. Eso es lo que ensea el libro de Gnesis escrito por Moiss.

Si creyerais a Moiss, me creerais a m. Jess de Nazaret (Juan 5:46)

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Todo Era Bueno En Gran Manera Todo lo que Dios cre, en su estado original, era bueno. Las Escrituras lo confirman al registrar muchas veces la expresin de Dios testificando que lo creado era bueno. Cuando hizo la luz vio Dios que la luz era buena.... Gnesis 1:4. Cuando cre las hierbas del campo y los rboles vio Dios que era bueno. Gnesis 1:12. Cuando cre el Sol, la Luna y las estrellas vio Dios que era bueno. Gnesis 1:18. Cuando cre los peces del mar y las aves del cielo vio Dios que era bueno. Gnesis 1:21. Cuando cre los animales de la Tierra, el ganado, los reptiles y las bestias del campo vio Dios que era bueno. Gnesis 1:25. Cuando cre al hombre, figura central de su creacin, al terminar la obra creativa, al final de los seis das vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y fue la maana: el sexto da. Gnesis 1:31. Dios declar que lo que haba creado era bueno, bueno en gran manera. Esto descarta la posibilidad de que Dios haya usado en la creacin del mundo un proceso cruel,

imperfecto y violento, como el propuesto por Darwin y sus seguidores, un proceso basado en la lucha cruenta entre las especies, la destruccin de unos animales por otros, compitiendo por los recursos de su ambiente para sobrevivir. Para Darwin las especies fueron evolucionando de formas dolorosamente imperfectas, en un ambiente catico, hasta llegar a las expresiones de vida que vemos hoy. La Biblia declara lo contrario. Cuando Dios cre la Tierra y la vida en ella, lo hizo todo perfecto. La belleza, la armona, la vida y salud perfecta reinaban en el planeta. No haba mancha de tristeza, dolor o muerte. Todo era bueno, bueno en gran manera. Pablo dej claro que la muerte es el fruto del pecado: Porque la paga del pecado es muerte, pero la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. Romanos 6:23. La muerte no entr hasta que entr el pecado, fue hasta entonces que entraron el sufrimiento, las enfermedades, el dolor y la violencia.

Dios declar que lo que haba creado era bueno, bueno en gran manera. Esto descarta la posibilidad de que haya usado en la creacin del mundo un proceso cruel, imperfecto y violento, como el propuesto por Darwin y sus seguidores.

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EL HOMBRE: INTELIGENTE Y HBIL DESDE SU CREACIN

Muchos museos y libros escolares exhiben ilustraciones de seres que muestran una apariencia intermedia entre el mono y el hombre. Estos eslabones son presentados como criaturas brutas, sin la capacidad intelectual del ser humano, criaturas de mayor inteligencia que el chimpanc pero menos avanzados que la mente humana. La Biblia nos revela un escenario totalmente distinto. Cuando Dios cre al hombre lo cre con toda la plenitud de sus habilidades fsicas e intelectuales. Cmo form Dios al hombre? Las Escrituras dicen que El SEOR Dios form al hombre del polvo de la tierra. Gnesis 2:7. Esta revelacin nos habla de la forma singular y personal de Dios al formar al hombre. Dios no estaba creando un animal ms; estaba creando a un ser especial. Dios lo estaba creando a su imagen y semejanza. Dios tom entonces una costilla del costado de Adn, e hizo a Eva, la madre de toda la humanidad. Dios procedi de esta manera por razones especficas, todo de acuerdo a un plan y propsito determinado. Cuando Adn vio a Eva, emocionado de tener una compaera con la cual poder compartir la vida y la creacin de Dios, exclam: sta es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne. Gnesis 2:23. La primera pareja habitaba en el huerto del Edn, un lugar hermoso plantado por Dios en el rea del Golfo Prsico, muy cercano a la frontera actual entre Irak e Irn. Del Edn sala un ro para regar el huerto, y de all se divida y se converta en otros cuatro ros Y el nombre del tercer ro es Tigris; ste es el que corre al oriente de Asiria. Y el cuarto ro es el Eufrates. Gnesis 2:10-14. La Biblia nos revela que el hombre que Dios cre era muy inteligente, capaz de tener comunin con l, capaz de entender instrucciones y hablar. En Gnesis 2:19 leemos que el SEOR Dios form de la tierra todo animal del campo y toda ave del cielo, y las trajo al hombre para ver cmo los llamara; y como el hombre llam a cada ser viviente, se fue su nombre. Adn les puso nombre a los distintos animales. Es decir, Adn tena un cerebro perfectamente desarrollado, creado con habilidad de entender y comunicarse inteligentemente.

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As es, la Biblia nos muestra un escenario distinto al planteado por la evolucin en cuanto a la habilidad de nuestros antepasados. En Gnesis 4:2 leemos que Abel fue pastor de ovejas y Can fue labrador de la tierra. Los hijos de nuestros primeros padres tenan inteligencia y habilidad. Ellos eran capaces de labrar la tierra y pastorear ovejas. La Biblia nos ensea que Can hasta edific una ciudad (Gnesis 4:17), y que la sexta generacin de sus descendientes tocaba la lira y la flauta. Tubal-can, de la misma generacin, fue forjador de utensilios de bronce y hierro.

Contrario a los proponentes de la evolucin, las habilidades de nuestros primeros antepasados no consistan simplemente en rascarse como chimpancs y caminar encorvados. Nuestros primeros padres fueron seres completos y desarrollados como nosotros, con gran inteligencia, con la ventaja de haber sido creados sin ninguna corrupcin biolgica o gentica. Lo que observamos en la actualidad es que el deterioro del planeta y las mutaciones genticas incrementan con el tiempo. Los hombres con cerebros ms completos y funcionales fueron nuestros primeros padres, no nosotros.

POCAS GENERACIONES DESDE ADN HASTA JESS

La evolucin ensea que el hombre tiene cientos de miles de aos de caminar por la Tierra. Pero la Biblia ensea otra cosa. De acuerdo a las Escrituras el hombre tiene slo unos seis mil aos de caminar por el planeta, cuya edad es similar. El evangelio de Lucas da una lista de las generaciones que hubo desde Adn hasta Jess, siendo stas menos de ochenta en nmero. Si alguno arguyera que los nombres incluidos en el evangelio de Lucas representan, en algunos casos, nombres de nietos en lugar del de hijos; y si redonderamos el nmero de generaciones a cien, asumiendo tambin que cada generacin vivi cien aos, el tiempo transcurrido desde Adn a Jess hubiera sido slo de diez mil aos. Para llegar a creer que el hombre tiene cientos de miles, o millones, de aos sobre la Tierra necesitaramos contradecir la narracin bblica. Es la palabra de algunos hombres contra la de Dios. En cul escoge usted descansar, y confiar su destino eterno?

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DESNUDEZ ESPIRITUAL
Las Escrituras mencionan que Adn y Eva estaban desnudos antes de pecar, y no se avergonzaban de ello. No fue si no hasta que entr el pecado que Adn y Eva sintieron vergenza, cubrindose con hojas de higuera. La relacin entre el pecado y la vergenza es clara. Cuando Adn y Eva pecaron sintieron sus conciencias sucias. Habiendo traicionado la confianza de un Dios amoroso y perfecto, habiendo dudado de su Palabra, abrazando en cambio la mentira de Satans, sintieron vergenza. Cuando pecaron, todo cambi. Su naturaleza limpia y pura se corrompi, volvindose inmunda y ftida espiritualmente, repugnante ante un Dios perfecto y santo. Adn y Eva trataron de cubrir su vergenza fsicamente, ya que no podan cubrirse espiritualmente. El uso de hojas de higuera era una expresin externa de la vergenza interna que experimentaban. En Gnesis 3:21 leemos que Dios en su misericordia les dio vestiduras de piel para cubrirlos. En otras palabras, Dios sacrific un animal para poder cubrir a Adn y Eva. La cobertura que ellos haban hecho no era buena, las hojas de la higuera no eran El cubrirse con hojas de higuera era una expresin externa para tratar de cubrir la vergenza interna que experimentaban. buenas. Ellos necesitaron la cobertura que Dios les dio, la cobertura que fue posible a travs de un sacrificio. Ese sacrificio estaba lleno de simbolismo pues apuntaba al sacrificio que un da Cristo hara en la cruz del Calvario, como pago por nuestros pecados. El sacrificio del Calvario ofrece hoy en da esa cobertura espiritual efectiva que necesitamos para cubrir nuestra vergenza, la vergenza de nuestras almas, la vergenza que producen nuestros pecados. Esa cobertura es la sangre derramada en el Calvario, la cobertura que cubre nuestros pecados y nos hace aceptables ante Dios, un Dios santo y perfecto que no puede ver la maldad, ni mucho menos habitar con ella. El hecho que la humanidad necesita ropa para cubrir su vergenza es un testimonio a lo narrado en el libro de Gnesis, y al origen de esa vergenza. La humanidad, sin embargo, va de mal en peor, su conciencia, una conciencia cada vez ms inerte a las verdades espirituales, degenerndose cada da ms y ms.

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Las palabras que el apstol Pablo escribi en su segunda carta a Timoteo las estamos viendo en nuestros tiempos: Pero debes saber esto: que en los ltimos das vendrn tiempos difciles. Porque los hombres sern amadores de s mismos, avaros, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos,

irreverentes, sin amor, implacables, calumniadores, desenfrenados, salvajes, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, envanecidos, amadores de los placeres en vez de amadores de Dios; teniendo apariencia de piedad, pero habiendo negado su poder... II Timoteo 3:1-5.

PROPSITO Y DESTINO DE NUESTRAS VIDAS

La hiptesis de la evolucin no le ofrece respuesta alguna al hombre sobre cul es el propsito de su existencia. La Biblia s. El apstol Juan escribi en su primera carta: Amados, ammonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. I Juan 4:7-8. La Biblia nos ensea que Dios es amor. Y motivado por su gran amor cre al hombre, para hacerlo objeto de ese amor, para derramar su bondad en l y tener comunin con l. Dios en su gran amor cre la Tierra y el universo, en toda su hermosura y perfeccin, para luego ponerlos bajo el dominio del hombre. Lamentablemente nuestros primeros padres, Adn y Eva, desobedecieron la voluntad de Dios, rebelndose contra su instruccin y recibiendo como fruto de su desobediencia la muerte. Dios siendo santo, no puede tolerar el pecado, la mentira y el engao. La comunin que exista entre Dios y Adn y Eva fue rota. El espritu de nuestros primeros padres muri, es decir, sufri separacin de Dios al pecar. La naturaleza de ellos qued distorsionada. Esa naturaleza pecadora es heredada hoy en da por cada uno de sus descendientes, es decir, por toda la humanidad. Por esa razn el mundo en que vivimos est fuera de control, porque los hombres no estn gobernados por Dios, sino por el pecado. Satans, el padre de la mentira, el prncipe de las tinieblas espirituales, es ahora, temporalmente, el prncipe de este mundo. Los espritus de los hombres estn separados de Dios, destinados a permanecer eternamente en la oscuridad espiritual, destinados a recibir el castigo eterno diseado para Satans y sus ngeles.

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Pero hay una buena noticia. La Biblia dice que de tal manera am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito, para que todo aquel que cree en l, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envi a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. Juan 3:16-17. La gran noticia es que Cristo pag en la cruz por nuestros pecados, para que nosotros no tuviramos que permanecer separados eternamente de l ni de su glorioso reino. Si bien cada persona est destinada a morir en este mundo, Dios resucitar nuestros cuerpos, unos para castigo eterno, mientras que otros para vida eterna. El destino depende de nosotros, o recibimos la vida eterna que Dios nos da por medio de su Hijo, o recibimos el juicio que merecemos por nuestras obras de injusticia. En I Juan 5:10-13 leemos que El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en s mismo; el que no cree a Dios, ha hecho a Dios mentiroso, porque no ha credo en el testimonio que Dios ha dado respecto a su Hijo. Y el testimonio es ste: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est en su Hijo. El que tiene al Hijo tiene la vida, y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que creis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepis que tenis vida eterna. Nosotros podemos recibir vida eterna en este mundo. No necesitamos esperar a morir para saber si la tendremos. Si esperamos hasta morir, ser demasiado tarde. Si no tenemos comunin con nuestro Creador en este

mundo, tampoco la tendremos en el venidero. El apstol Pablo en su carta a los Romanos escribi: Si confiesas con tu boca a Jess por Seor, y crees en tu corazn que Dios le resucit de entre los muertos, sers salvo; porque con el corazn se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvacin. Pues la Escritura dice: Todo el que cree en l no ser avergonzado. Porque no hay distincin entre judo y griego, pues el mismo Seor es Seor de todos, abundando en riquezas para todos los que le invocan; porque: Todo aquel que invoque el nombre del Seor ser salvo. Romanos 10:9-13. Usted puede recibir salvacin para su alma. Lo que Dios requiere es que usted acepte a Jess como Seor, como presidente, y gua de su vida. Jess es el Buen Pastor, el Padre Eterno que quiere entrar para guiarlo por camino de vida abundante, no por religin muerta o tradiciones de hombres, sino a una relacin viva y vibrante con el Dios de la creacin, el Dios de la eternidad. Jess dijo: En verdad, en verdad os digo: el que oye mi palabra y cree al que me envi, tiene vida eterna y no viene a condenacin, sino que ha pasado de muerte a vida. En verdad, en verdad os digo que viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirn la voz del Hijo de Dios, y los que oigan vivirn. Juan 5:24-25.

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UNA INVITACIN
Usted necesita recibir a Jess para experimentar vida espiritual. Si usted recibe la Palabra de Dios que hoy lee, si oye la voz de Jess, al igual que Lzaro volver a la vida. En su caso, a la vida espiritual. Le invito a que reciba la Palabra de Dios en su corazn, creyendo y declarando a Jess como su Seor, aceptando el sacrificio que l hizo en la cruz por sus pecados. Jess le dar vida eterna. Para ello necesita primeramente arrepentirse de sus pecados. Dios lo perdonar, y usted nunca se lamentar. Clame a Dios de corazn, con fe de que Dios le oir. La fe es necesaria, pues es por fe que somos salvos, no por obras, para que nadie se vanaglorie. Adems, como dice la Escritura, sin fe es imposible agradar a Dios. Hebreos 11:6. El apstol Pablo en su carta a la iglesia de feso escribi por gracia (un favor inmerecido) habis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don (regalo) de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Efesios 2:8-9. Dios a travs del profeta Jeremas nos invita a clamar a l en medio de la necesidad: "Clama a m, y yo te responder y te revelar cosas grandes e inaccesibles, que t no conoces." Jeremas 33:3. Clame a Dios, y l le revelar la vida eterna, l le revelar a Jess. Tal vez usted ha escuchado mucho de Jess, pero no le conoce. Hoy mismo las cosas pueden cambiar. Hoy mismo usted puede venir a Jess y empezar a conocerle, no con terror, sino como un hijo a su padre amoroso. Jess dijo: He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l y l conmigo. Apocalipsis 3:20. Jess le escuchar. l est presente, tal como dijo: He aqu, yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Mateo 28:20. Le invito a clamar con las palabras escritas a continuacin. Ellas no son una frmula mgica, mas reflejan la actitud del corazn que Dios acepta. Dios bueno y misericordioso, te pido perdn por mis pecados. Te ruego que me limpies de toda maldad y me ayudes a caminar por tu senda de luz y verdad. Creo que Cristo muri por mis pecados, y que su sangre es preciosa y poderosa para lavarme de toda injusticia.

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Acepto pues su sacrifico en la cruz, y le recibo como Seor y Salvador de mi vida, recibiendo a la vez vida eterna. Ruego Dios Santo me des tu Santo Espritu para poder recibir el consejo, la fortaleza, la direccin, la correccin amorosa y la luz necesaria para caminar en este mundo en forma agradable a ti. Ruego que me des tu Santo Espritu para consolar mi alma en momentos difciles, y para experimentar tu gozo y paz. Te lo pido todo en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. Amn.

En verdad, en verdad os digo: el que oye mi palabra y cree al que me envi, tiene vida eterna y no viene a condenacin, sino que ha pasado de muerte a vida. Juan 5:24. Le invito a leer la Biblia, y congregarse en una iglesia cristiana, donde se estudie la Palabra de Dios y se conviva en su amor santo y limpio. No se avergence jams de Jess, ni de su Palabra. Acurdese que l no se avergonz de usted en la cruz. Jess despreci la vergenza de la cruz, y dio su vida, por amor a nosotros. D, pues, usted ahora testimonio del amor de Dios. El Espritu Santo le dar el poder para hacerlo. No olvide la oracin, es algo muy especial. Ella consiste en platicar con Dios en libertad, no con frmulas mgicas, sino como un hijo habla con su padre, para pedir gua, consejo, para agradecerle, o para pedirle perdn. Dios no lo rechazar. Bsquele siempre.

Si usted ha orado esta oracin, abriendo su corazn a Jess, sepa que tiene vida eterna. As lo declara la Palabra de Dios, que nunca falla: A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre, que no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios. Juan 1:11-13.

He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l y l conmigo. Jess de Nazaret

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UNA NUEVA CREACIN

La Biblia ensea que Jess vendr pronto por todos sus discpulos, es decir, por todos aquellos que han credo y obedecido su voz. Cuando l venga, los cristianos verdaderos, aquellos que son cristianos no slo de nombre sino de corazn, aquellos cristianos que murieron con su fe viva puesta en Jess, se levantarn de sus tumbas con nuevos cuerpos. Luego, los cristianos que estn vivos a la hora de su venida, sern tambin transformados, reunidos con aquellos resucitados de la muerte. En otras palabras, todos los seguidores de Jess recibiremos cuerpos nuevos y gloriosos, para estar con Dios para siempre en una nueva condicin, un estado maravilloso lleno de gozo y paz, sin dolor, ni enfermedad, ni muerte. Pablo escribi: Por lo cual os decimos esto por la palabra del Seor: que nosotros los que estemos vivos y que permanezcamos hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. Pues el Seor mismo descender del cielo con voz de mando, con voz de arcngel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarn primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Seor en el aire, y as estaremos con el Seor siempre. Por tanto, confortaos unos a otros con estas palabras. I Tesalonicenses 4:15-18. He aqu, os digo un misterio: no todos dormiremos (es decir, no todos moriremos), pero todos seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final; pues la trompeta sonar y los muertos resucitarn incorruptibles, y nosotros seremos transformados. I Corintios 15:51-52. Notemos que seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. Dios mismo recrear nuestros cuerpos en un instante. Dios no necesitar millones de aos de procesos evolutivos para regenerar nuevos cuerpos. Lo har por el poder de su Palabra, en un instante. Y nuestros cuerpos sern mucho ms gloriosos que los que tenemos ahora. As es de poderoso el Dios revelado en las Escrituras. El libro de Apocalipsis revela tambin que un da Dios crear un nuevo cielo y una nueva Tierra, gloriosos. Una nueva Tierra donde el mar ya no existir. Dicha revelacin inspir las siguientes palabras:

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EL MAR...YA NO EXISTE! "Y vi un cielo nuevo y una Tierra nueva, porque el primer cielo y la primer Tierra pasaron, y el mar ya no existe." Apocalipsis 21:1

desfilan en su cielo. Las nubes de anaranjado y violeta, al caer el sol pintan su silueta. Su arena suave y acolchonada, amortigua cual almohada los pies de su admirador, quien caminando por sus orillas glorifica al Creador. Cmo? No habr mar? Amigo, hermano, es que la nueva Tierra ser tan hermosa, ms gloriosa de lo que palabra humana pueda describir. Tanto que Dios nos lo hace entender hacindonos saber que el mar y su gloria no tienen valor ni comparacin ante la gloria de la nueva creacin.

El mar ya no existe? Cmo es posible? Una Tierra sin mar? El mar Tan hermosa creacin de Dios. El sonido arrullador de sus olas. La brisa refrescante en el calor del da. Las palmeras altas y hermosas que visten su orilla. Las gaviotas que en hermoso arreglo

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ALGUNAS PALABRAS FINALES DEL AUTOR

Le agradezco a Dios por la oportunidad que me ha brindado en el campo acadmico. Le doy la gloria y la honra a l por las mltiples bendiciones derramadas, entendiendo que sin nada vine al mundo, y que todo lo bueno que he recibido lo he recibido gracias a su infinita misericordia, y para su servicio. Agradezco a Dios principalmente por permitirme conocer a Jesucristo y su Palabra. De nada servira tener todos los ttulos profesionales, o las riquezas del mundo, si al final de la carrera uno muere sin conocer a Dios, perdiendo su alma eternamente. Le agradezco a Dios por darme tambin su Espritu Santo, quien me ha dado libertad y luz. Lejos de seguir ciegamente una religin, ahora sigo a Jesucristo con entendimiento, en espritu y verdad. Mi vida ahora es bendecida con su presencia, y tiene un propsito sublime y eterno. Es mi oracin que este libro sea de utilidad para cada lector que lo toma en sus manos, acercndolo ms al Creador del universo. Es mi privilegio compartir lo que Dios me ha dado, para que otros tambin puedan entender que En el principio cre Dios los cielos y la Tierra, conociendo al Creador y experimentando vida abundante y eterna.

NOTAS ACLARATORIAS
La traduccin de La Biblia de la Amricas escribe SEOR cuando se refiere al nombre Jehov. Dicho formato ha sido observado en esta obra. El nfasis dado a ciertas palabras o porciones de las citas bblicas usadas ac, mediante palabras subrayadas u otra manera, ha sido hecho con el objeto de llamar la atencin hacia algn aspecto particular de la Escritura. En ocasiones se han aadido comentarios en medio de las Escrituras para aclarar el lenguaje. En dichos casos el comentario est incluido entre parntesis y con letra normal, para diferenciarlo del texto bblico.

OTRAS OBRAS DE INTERS

El Verbo Para Latino Amrica (ELVELA) ha producido un CD interactivo conteniendo una presentacin audiovisual sobre el tema de Creacin / Evolucin. Adicionalmente ha producido los folletos Reflexiones Sobre el Hijo de Dios y Celebremos La Semana Santa como le agrada a Dios, as como el audio casete Encuentro con Jess. Para mayor informacin favor contactar a: El Verbo Para Latino Amrica - PO Box 1002, Orange, CA 92856 - Estados Unidos de Amrica. Telfono: (714) 285-1190. ELVELA es una organizacin cristiana sin fines de lucro. El objetivo de la organizacin es proclamar a Cristo y su Palabra entre el mundo hispano.

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