Pensamiento lateral (del ingls lateral thinking) es un mtodo de pensamiento que puede ser empleado como una tcnica

para la resolucin de problemas de manera creativa. El trmino fue acuado por Edward de Bono, en su libro New Think: The Use of Lateral Thinking y publicado en 1967, que se refiere a la tcnica que permite la resolucin de problemas de una manera indirecta y con un enfoque creativo. El pensamiento lateral es una forma especfica de organizar los procesos de pensamiento, que busca una solucin mediante estrategias o algoritmos no ortodoxos, que normalmente seran ignorados por el pensamiento lgico.

Idealizacin de la realidad. El "pensamiento lateral" ha alcanzado difusin en el rea de la psicologa individual y social. Este se caracteriza por producir ideas que estn fuera del patrn de pensamiento habitual. La idea central es la siguiente: al evaluar un problema existira la tendencia a seguir un patrn natural o habitual de pensamiento (las sillas son para sentarse, el suelo para caminar, un vaso para ser llenado con un lquido, etc.), lo cual limitara las soluciones posibles. Con el pensamiento lateral sera posible romper con este patrn rgido, lo que permitira obtener ideas mucho ms creativas e innovadoras para representar todos esos caminos alternativos o desacostumbrados, que permiten la resolucin de los problemas de forma indirecta y con un enfoque creativo. En particular, la tcnica se basa en que, mediante provocaciones del pensamiento, se hara posible un desvo del camino o patrn habitual del pensamiento. Segn esta teora, la aplicacin del pensamiento lateral a la vida cotidiana, as como la tcnica de alumbrar los problemas desde distintos puntos de vista, permitira encontrar diferentes, nuevas e ingeniosas respuestas para problemas ya conocidos . El pensamiento lateral puede ser un motor del cambio. Como tcnica o habilidad personal puede ser utilizado en la resolucin de problemas de la vida cotidiana, tanto laborales como domsticos ya sea individual o en grupo.

Bono plantea que el pensamiento lateral puede ser desarrollado a travs del entrenamiento de tcnicas que permitan la apertura a ms soluciones posibles, y a mirar un mismo objeto desde distintos puntos de vista.1

ASOCIACIN

DE IDEAS

DISPOSICIN NATURAL DE LA IMAGINACIN POR LA QUE NUESTRA MENTE TIENDE A

RELACIONAR VARIAS IDEAS. COMO CONSECUENCIA DE LA ASOCIACIN DE IDEAS, LA PRESENCIA EN NUESTRA MENTE DE UNA IDEA TRAE CONSIGO LA APARICIN DE OTRA U OTRAS.

Las ideas o contenidos mentales se suceden unas a otras y se combinan unas con otras siguiendo un cierto orden y regularidad: cuando en nuestra mente est presente una idea, y no hacemos uso del pensamiento voluntario sino que dejamos que espontneamente los distintos contenidos mentales fluyan uno tras otro, a esta idea le suceder otra con la que est vinculada o unida. Unas ideas atraen a otras, del mismo modo, sugiere Hume, que en el mundo fsico un cuerpo atrae a otro merced a la gravedad. Las leyes de la asociacin describen estas fuerzas por las cuales unas ideas tienden a evocar a otras. Dado que las fuerzas que unen unas ideas con otras son, como dice Hume, "fuerzas suaves", la sucesin de una idea por otra no es una sucesin que se tenga que dar de forma absolutamente necesaria, por lo que las leyes que describen dichas regularidades no son leyes estrictas: nos dicen simplemente que si la idea "A" est vinculada con la idea "B", y en nuestra conciencia aparece la idea "A", es muy probable que aparezca despus la idea "B". Gracias a dichas conexiones naturales formamos espontneamente las ideas complejas a partir de las ideas simples; las leyes de la asociacin describen dichas conexiones y son consecuencia de la imaginacin, no de la razn. Hume presenta la ley de semejanza, la de contigidad en el tiempo o en el espacio y la de la causa y efecto como las ms importantes leyes de la asociacin de ideas.

ASOCIACIN DE IDEAS Es un principio de conexin entre los diferentes pensamientos o ideas del espritu y que, al aparecer en la memoria o a la imaginacin, unas introducen a otras con un cierto mtodo y regularidad. (Investigaciones sobre el entendimiento humano p. 57) Para Hume las relaciones de las que surge tal asociacin y por las que la mente es llevada de una idea a otra son: semejanza, contigidad (en el tiempo y el espacio) y causa efecto.

Esta cualidad unificadora lleva naturalmente de una idea a otra en la imaginacin. Esta unin se da de manera natural y este principio forma el aparato conceptual de la mente. Hume basa sus investigaciones en dos puntos centrales que son la observacin y la experimentacin. Lo que pretenda era aplicar el mtodo o modelo experimental a la mente, esto es, un principio de estudio psicolgico. El primer paso, la observacin, juega el papel de registrar los hechos observados en un tipo de estudio entendido como clculo y probabilidad. Por su parte, la experimentacin, no es otra cosa que la deformacin o adecuacin de la naturaleza para la corroboracin de hiptesis hechas. Esta aplicacin de mtodo cientfico obedece a tratar de hallar principios causas en el pensamiento humano, este proceso es emprendido por Hume como continuacin o a la vez una reformulacin de las pretensiones de Locke por tratar de encontrar los lmites de la razn. Antes de profundizar cabe hacer una aclaracin, Hume nos dice cuales son las constantes bajo las que opera la mente, pero no dicen de donde vienen. No creo que sea muy necesaria probar que estas cualidades producen una asociacin entre ideas, y que mediante la asociacin de una idea introduce de modo natural la otra (Tratado de la naturaleza humana p. 99) Contigidad Es cualidad que permite cambiar de un objeto a otro con cierta uniformidad y regularidad tomando a los objetos como se hallan de modo contiguo unos con otros recorriendo las distintas partes del espacio y el tiempo; y as observar como estos objetos aparecen y son afectados. Se trata de una fluidez de ideas y temas que se siguen en una lnea continua. Es una asociacin por costumbre, pues, nos hacemos preguntas inevitablemente por los objetos de este principio, que existen en un espacio y un tiempo donde estos aparecen y son afectados. Con esta expresin se indica la conexin recproca de los elementos de la conciencia, relacin por la que tales elementos, cuales quiera que sean, se atraen naturalmente segn uniformidades o leyes reconocibles. Un ejemplo es pensar al salir de mi casa en el transporte que me lleva a la facultad, y el pensar en el transporte me lleva a pensar sobre el costo de este, y del costo de este pienso en el precio de la gasolina, del precio de la gasolina en los salarios, de los salarios en la situacin obrera, etc. Semejanza La semejanza se da en la imaginacin ya que esta se desliza con facilidad de una idea a otra que comparten similitudes.Semjanza sucesin continua de nuestras idas a otra semejante (Tratado de la naturaleza humana p. 99) Ejemplo: De la nube se sigue la idea de la lluvia por regularidades observadas. Un cuadro conduce nuestros pensamientos hacia el original (Investigaciones sobre el entendimiento humano p. 58) Cuando pienso en un objeto que se parece a otro porque tienen rasgos similares. Es un principio que me lleva de lo presente a lo no presente, la asociacin continua de nuestras ideas, es un vnculo de asociacin para la fantasa. Se

trata de un principio de relacin de ideas que est constituido a su vez por cinco cualidades las cuales desarrollan funciones especficas conforme a este principio. - La identidad: La existencia durable de los sujetos hace posible este fundamento, es decir, es la relacin de ideas ms universal de todas, basada en las observaciones experimentales. Basado en este principio se dan operaciones ms complejas como distancia, arriba, abajo, temporales, antes y despus. La relacin de identidad nos permite tener reflexiones filosficas. - Cantidad o nmero: Es posible constatar una superioridad o inferioridad entre nmeros, figuras, especialmente cuando la diferencia es grande y notable (Tratado de la naturaleza humana p. 172) Ejemplo: 2 no es 3, 2 = 2. - Cualidad: Dependen de los grados, matices y formas. An cuando la diferencia entre dos objetos sea mnima, podemos notar las cualidades diferentes entre ambos, haciendo diferencias notables. Ejemplo: un rbol y una piedra, los diferentes matices de color, las graduaciones de dolor. - Contrarios Por su causa y efecto son contrarios. Agua y fuego, blanco y negro. - Diferencia: (de nmero y de gnero). Aunque dos objetos compartan caractersticas muy similares, y aparezcan en el mismo lugar y diferente tiempo, pueden ser numrica y genricamente distintos y podemos diferenciarlos. Ejemplo: Diferencias bsicas entre especies. Causalidad Es la relacin ms importante en la imaginacin, hace que una idea recuerde a otra ms rpidamente debido a su relacin causa efecto. Esta es una relacin de la que tenemos noticia gracias la experiencia y no por la reflexin, no hay un solo fenmeno, aun el ms simple, del que podamos dar razn por las cualidades de los objetos tal como se nos muestran o que podamos predecir sin la memoria y la experiencia, es decir, nos es dada con base a la observacin de la regularidad, que a su vez se establece como un sistema de creencias bsicas, que se forman como ideas recurrentes. Esto establece la idea del mundo causal, pues, nos cerciora de la existencia o accin de un objeto seguido de una existencia o accin en otro. En los objetos, por s solos, no hallaremos nada que nos ofrezca una seal de distancia o contigidad, sin embargo, cuando a travs de la experiencia y la observacin nos damos cuenta que hay en ellos una causa que los separa o une, es una cualidad que podemos llevar ms all de nuestros sentidos y que nos da referencia sobre objetos y existencias que no vemos. P. 177

Analoga, del griego (ana -reiteracin o comparacin- y logos, razn), significa comparacin o relacin entre varias razones o conceptos; comparar o relacionar dos o ms seres u objetos, a travs de la razn, sealando caractersticas generales y particulares, generando razonamientos basados en la existencia de semejanzas entre estos, aplicando a uno de ellos una relacin o una propiedad que est claramente establecida en el otro.

En el aspecto lgico apunta a la representacin que logramos formarnos de la cosa, como objeto en la conciencia; y, como representacin, como objeto lgico del pensamiento, recibe de este ciertas propiedades como la abstraccin, la universalidad, etc., que permite comparar un objeto con otros, en sus semejanzas y en sus diferencias.1 La analoga permite una forma inductiva de argumentar que asevera que si dos o ms entidades son semejantes en uno o ms aspectos, entonces lo ms probable es que tambin existan entre ellos ms semejanzas. Una analoga permite la deduccin de un trmino desconocido a partir del anlisis de la relacin que se establece entre dos trminos conocidos.

Lista de atributos

Catal

Select

La Lista de atributos, Tcnica creada por Robert P. Crawford el 1954, persigue la generacin de ideas creativas con el objetivo de modificar y mejorar cualquier producto, servicio o proceso. Mediante este mtodo se identifican los atributos de un producto, servicio o proceso, con la finalidad de considerarlos cada uno como una fuente de modificacin y perfeccionamiento. Se pueden hacer listas de caractersticas fsicas, usos, sinnimos, antnimos, partes, connotaciones, etc. Los atributos pueden ser muy numerosos hasta hacer difcil su tratamiento, lo que obliga a reducir su numero. Por esto, el mtodo distingue los atributos esenciales del resto, para quedarse slo con los primeros. Procedimiento. En general, el procedimiento consiste en: 1. Identificar el producto, servicio o proceso a mejorar o el problema a resolver. 2. Analizarlo y hacer una lista de tantos atributos como sea posible 3. Coger cada atributo y pensar en la forma de cambiarlo o mejorarlo. Para cada atributo se podra hacer un Scamper. La eficacia de la tcnica se hace ms patente en aquellos problemas susceptibles de ser descompuestos en atributos concretos y definidos. Si hablamos de un producto envasado, podramos considerar los atributos: forma, color, sistema de cierre, materiales, ilustracin, texto, etc. En cambio, cuando se trata de mejorar procesos, resulta ms difcil identificar los atributos, aunque el mtodo es aplicable.

La lluvia de ideas, tambin denominada tormenta de ideas, es una herramienta de trabajo grupal que facilita el surgimiento de nuevas ideas sobre un tema o problema determinado. La lluvia de ideas es una tcnica de grupo para generar ideas originales en un ambiente relajado. Esta herramienta fue ideada en el ao 1938 por Alex Faickney Osborn (fue denominada brainstorming), cuando su bsqueda de ideas creativas result en un proceso interactivo de grupo no estructurado que generaba ms y mejores ideas que las que los individuos podan producir trabajando de forma independiente; dando oportunidad de hacer sugerencias sobre un determinado asunto y aprovechando la capacidad creativa de los participantes. Numerosos estudios recientes demuestran justamente lo contrario, que individualmente se generan ms ideas que en grupo, por lo que la utilidad de esta tcnica est en entredicho.1 Las conclusiones fueron obtenidas de 22 estudios de los cuales 18 corroboraron sus hiptesis.2

La palabra sinctica es un neologismo que surge en forma adaptada al espaol de la correspondiente inglesa synectics , que expresa un concepto del inventor y psiclogo William J. J. Gordon. Le vino a la mente mientras trabajaba con el Grupo de Diseo de Inventos de la firma Arthur D. Little de Estados Unidos de Amrica. El nombre proviene del griego y significa, citando a su creador, el proceso creativo como la actividad mental desarrollada en aquellas situaciones donde se plantean y se resuelven problemas, con el resultado de invenciones artsticas o tcnicas.(1).
La palabra Sinctica es un neologismo de raz griega, que significa la unin de elementos distintos y aparentemente irrelevantes. Comenz a formar parte del vocabulario de los especialistas en creatividad, cuando William Gordon, en el ao 1961, public el libro Synectics.

Ante la pregunta qu es la sinctica, debe especificarse que la misma se presenta como una teora y un mtodo a la vez. Como teora tiene un sentido eminentemente operacional ya que estudia el proceso creativo y los mecanismos psicolgicos de la actividad creadora con el objetivo de aumentar las probabilidades de xito de las personas en la solucin de problemas. Como mtodo, la Sinctica constituye un enfoque estructurado cuya finalidad es brindar un procedimiento repetible, capaz de aumentar las posibilidades de arribar a soluciones creativas para los problemas.