E

S TU PROPIO TERAPEUTA

por Lama Yeshe

Esta enseanza fue dada en el Assembly Hall, Melburne, Australia en Abril de 1975 y fue tomado del Archivo de Sabidura de Lama Yeshe (Lama Yeshe Wisdom Archive, LYWA) - coleccin de trabajos de Lama Yeshe y Lama Zopa Rimpoche. Editado por Nicholas Ribush. Mandala, Enero / febrero'97 (pgs.: 50-53)

Traduccin del Ingles: Josep Ferrer - Barcelona 1998, 14 Octubre

El autor de la traduccin asume cualquier responsabilidad en la traduccin debida a su propia ignorancia. Pueda este pequeo texto sobre la mente beneficiar a todos los seres.

La manera en que vivimos y pensamos todo est dedicado a los placeres sensuales. Consideramos a los objetos materiales de mayor importancia y materialistamente nos dedicamos a cualquier cosa que nos haga felices, famosos y populares. Aunque todo sto provenga de nuestra mente, estamos tan totalmente preocupados por los objetos externos en si mismos que nunca miramos dentro de ellos, nunca cuestionamos lo que los hace tan interesantes. Sin embargo, esta mente es una parte inseparable de nosotros; tan pronto como existimos nuestra mente est ah, dentro de nosotros. De ese modo siempre tenemos altibajos. No es nuestro cuerpo el que tiene altibajos, es nuestra mente - la mente cuya manera de funcionar no comprendemos. Por tanto, algunas veces tenis que examinaros a vosotros mismos; no tan solo vuestro cuerpo sino tambin vuestra mente, que es la cosa que os dice lo que hacer. Debis conocer vuestra propia psicologa, o, en terminologa religiosa, quizs, vuestra naturaleza interior. Pero no importa como la llamis, tenis que conocer vuestra propia mente. No pensis que examinar y conocer la naturaleza de vuestra propia mente es un desvaro Oriental. Esta es una concepcin errnea; no es un desvaro Oriental, es vuestro desvaro. Cmo podis separar vuestro cuerpo, o la imagen que tenis de vuestra personalidad, de vuestra mente? No podis decir, tengo el poder material de separar mi cuerpo de mi mente. Esto es imposible. Pensis que sois personas libres en el mundo, disfrutando de todo. Esto es lo que pensis, pero no sois libres. No estoy diciendo que estis bajo el control de cualquier otro; es vuestro propio apego, vuestra propia mente descontrolada por la que sois oprimidos. Si podis descubrir cmo os oprime, la mente descontrolada desaparece automticamente. De ese modo, conocer vuestra propia mente es la solucin para vuestros problemas mentales. Un da el mundo es muy bonito; al da siguiente es muy malo. Cmo podis decir esto? Cientficamente es imposible para el mundo cambiar as, tan radicalmente. Es tan slo vuestra mente la que hace que esto ocurra. No pensis que esto es un dogma religioso; vuestros altibajos no son un dogma religioso. No estoy hablando de religin; estoy hablando acerca de la manera en que conducs vuestra vida diaria, la cual es la que os enva hacia arriba y hacia abajo. La gente y el entorno no cambian radicalmente; los cambios estn en vuestra propia mente. Seguro que podis entender esto es tan simple!. Igualmente, una persona piensa que el mundo es hermoso y que la gente es hermosa y amable, pero otro piensa que todas las cosa y todo el mundo son horribles. Quin est en lo cierto? Cmo explicis esto cientficamente?. No son ms que las proyecciones individuales de sus mentes

sobre el sentido del mundo. Por lo tanto sents hoy es as, maana as; este hombre es as; esa mujer es as. Pero dnde est esa absolutamente fija, para-siempre hermosa mujer? Quin es el hombre para-siempre hermoso? Son no existentes; son tan slo creaciones de vuestras mentes. Y tambin, no debis esperar que los objetos materiales os satisfagan y hagan vuestra vida perfecta; esto tambin es imposible. Cmo podis ser satisfechos aunque sea incluso por una inmensa cantidad de objetos materiales? Cmo podis ser satisfechos por acostaros con cientos de personas diferentes? Es imposible. La satisfaccin proviene de la mente. Vuestra mente, insatisfecha queriendo mantener el cambio de una persona a otra, de un desvaro a otro, jams puede satisfaceros. Eso es justamente vuestra mente. As que, veis? si no conocis vuestra propia psicologa, podis ignorar lo que est sucediendo en vuestra mente hasta que sta se rompe y os volvis completamente locos. La gente enloquece debido a la carencia de sabidura interior, la habilidad de examinar su propia mente. No pueden explicarse a s mismos; no saben como hablarse a s mismos. De este modo constantemente estn preocupados con todos esos objetos externos mientras su mente corre hacia abajo hasta que finalmente se rompe en mil pedazos. Son ignorantes de su propio mundo interno; sus mentes estn totalmente unificadas con la ignorancia en lugar de estar despierta e implicada en el auto-anlisis. Es tan necesario el examinar vuestras propias actitudes mentales; es esencial que os convirtis en vuestros propios terapeutas. Vosotros sois personas inteligentes: sabis que nicamente los objetos materiales no pueden brindaros satisfaccin. Sin embargo, no necesitis embarcaros en algn desvaro emocional, religioso, para examinar vuestra propia mente. Algunas personas piensan que lo hacen; piensan que este tipo de auto-anlisis es algo espiritual o religioso. Para hacer esto no es necesario que os clasifiquis a vosotros mismos como seguidores de tal o cual filosofa o religin. Pero si queris ser felices tenis que comprobar la manera en que conducs vuestras vidas. Para esto no necesitis poneros en alguna categora religiosa; vuestra propia mente es vuestra religin. Cuando chequeis vuestra mente, no debis racionalizar o forzar. Relajaros. No os preocupis cuando los problemas lleguen. Sed tan slo conscientes de ellos y de su origen, conociendo su raz. Presentaros el problema a vosotros mismos: Aqu est este tipo de problema. Como se ha convertido en un problema ? Que tipo de mente lo ha vuelto un problema ?. Que tipo de mente siente que es un problema ?. Esto es tan simple, y cuando lo comprobis minuciosamente, el problema automticamente desaparece. Esto es sencillo, no es as ?. Para que esto ocurra no tenis que creer en algo. No creis nada ! Al mismo tiempo, no podis decir, no creo que tenga una mente. No podis rechazar vuestra mente. Podis decir rechazo las cosas Orientales - estoy de acuerdo. Pero podis rechazaros a vosotros mismos ? Podis rechazar vuestra cabeza, vuestra nariz ?. No podis rechazar vuestra mente. Por tanto, trataros a vosotros mismos sabiamente e intentad descubrir la verdadera fuente de satisfaccin.

Cuando erais unos chiquillos amabais y os apegabais al chocolate y a los pasteles, y pensabais, cuando sea mayor como mis padres tendr todo el chocolate y los pasteles que quiera, y entonces ser feliz. Hicisteis este tipo de decisin mental. Ahora tenis muchsimo chocolate y pasteles pero estis aburridos. As que decids que puesto que esto no os hace felices tendris un coche, una casa, televisin, un esposo o esposa - entonces seris felices. As que ahora tenis de todo, pero hay ms problemas. El coche es un problema; la casa es un problema; el marido o la esposa son un problema; los nios son un problema. Realizis, Oh, esto no es satisfaccin!. Entonces, que es la satisfaccin ?. Id mentalmente a travs de ello y comprobadlo; es muy importante. Examinad vuestra vida desde la infancia hasta el presente - meditad. Esto es meditacin, meditacin analtica. En ese momento mi mente era as; ahora mi mente es asa. Ha cambiado de esta manera, de esa otra manera. Veis ?, vuestra mente ha cambiado muchas veces pero aun no habis alcanzado conclusin alguna en lo que respecta a lo que realmente os hace felices. Mi interpretacin de esto es que andis perdidos. No me importa el que sepis desenvolveros por la ciudad, que sepis como volver a casa, que sepis donde comprar chocolate; en lo que a mi concierne, andis perdidos; no podis encontrar vuestro objetivo. Comprobadlo honestamente, encontrareis que esto es as. Por tanto, el Seor Buda dice que tan slo tenis que saber lo que sois, como exists; esto es todo. No tenis que creer nada. Tan slo comprender vuestra mente: como trabaja; como surgen el apego y el deseo; como surge la ignorancia; de donde provienen las emociones. Es suficiente conocer la naturaleza de todo esto; tan slo esto os da mucha felicidad y paz. Vuestra vida cambia completamente; todo da un vuelco; lo que interpretasteis como horrible se convierte en hermoso. Es verdaderamente posible. Estoy seguro de que si os dijera que todo por lo que vivs fuera el chocolate y los helados hubierais pensado que estaba loco. "No, no, no", dira vuestra mente arrogante. Pero mirad profundamente en el propsito de vuestra vida. Para que estis aqu ? Ganando buena reputacin ? Coleccionando posesiones ? Intentando ser hermosos ?. No estoy exagerando - comprobadlo por vosotros mismos, entonces veris. A travs de un examen minucioso podis realizar que si la totalidad de vuestra vida est dedicada a buscar la felicidad a travs de cosas como el chocolate y los helados, no hay ningn significado en el haber nacido humano. Los pjaros y los perros tienen el mismo tipo de actitud hacia la vida. Si pensis que sois inteligentes deberas dedicar vuestras vidas a objetivos ms altos que aquellos de las gallinas!. No estoy decidiendo vuestra vida por vosotros, sino que vosotros la comprobis. Es mucho mejor tener una vida integra que vivir en un desorden mental. De lo contrario vuestra vida no vale la pena, no es beneficiosa ni para vosotros mismos ni para otros. Preguntaros a vosotros mismos para que estis viviendo - Por el chocolate ? Por un filete ?. Quizs por la educacin. Pero tambin esto proviene de la mente. Sin la mente, que es la educacin, que es la filosofa ?. Una filosofa es la manera de pensar de alguien, sus pensamientos puestos juntos de alguna manera. Sin la mente no existe

filosofa alguna, ninguna doctrina, ningn tema universitario. Todas esas cosas son fabricadas por la mente. Como chequear la mente ?. Slo observad como vuestra mente percibe o interpreta cualquier objeto con el que contacta; que sensacin confortable o inconfortable - surge. Entonces comprobis: cuando percibo este tipo de visin, surge esta sensacin; viene esta emocin; yo discrimino de esta manera. Porque ?. sta es la manera de chequear la mente; esto es todo; es muy sencillo. Cuando habis comprobado apropiadamente vuestra propia mente dejis de culpar a los dems; reconocis que las acciones falsas provienen de vuestra propia engaada y oscurecida mente. Cuando estis preocupados con los objetos materiales, externos, siempre los culpis a ellos y a los dems de vuestros problemas. Entonces os volvis miserables debido a que proyectis esta visin sobre un fenmeno externo en lugar de ver su realidad. As podis realizar vuestra visin de falsa concepcin la actitud, o naturaleza, de vuestra propia mente. Podis pensar que todo esto es muy nuevo para vosotros, pero no lo es. Dondequiera que vayis a hacer cualquier cosa, primero comprobis si hacerlo o no y luego tomis vuestra decisin. Puesto que ya hacis esto, no os estoy dando algo nuevo; la diferencia es que no lo estis haciendo lo suficiente. Tenis que hacer ms comprobaciones. Para hacer esto no tenis que sentaros en alguna esquina y permanecer con vosotros mismos - podis estar chequeando vuestra mente todo el tiempo, incluso mientras hablis o trabajis con otras personas. Tambin, no deberais pensar que examinar la mente es algo tan slo para aquellos que estn en un desvaro Oriental. No pensis de esta manera. Tambin debis realizar que la naturaleza de la mente es diferente de aquella de la carne y huesos de este cuerpo fsico. La mente es como un espejo, que lo refleja todo sin discriminacin. Si poseis la sabidura que comprende controlareis el tipo de reflejos que permitis en vuestra menteespejo. Si ignoris totalmente lo que ocurre en vuestra mente, sta reflejara todo tipo de basura - cosas que os hacen psicolgicamente enfermos. Vuestra sabidura que comprueba debe distinguir entre los reflejos que son beneficiosos y aquellos que conllevan problemas psicolgicos. A la larga, cuando realicis la naturaleza del sujeto y el objeto, todos vuestros problemas se disolvern. Algunos piensan que son religiosos, pero que es ser religioso ?. Si no examinis vuestra propia naturaleza, si no obtenis la sabidura que conoce, de que manera sois religiosos ?. Slo la idea de que sois religiosos soy Budista, Judo, ... no ayuda para nada. No os ayuda; no ayuda a los dems. Si poseis la sabidura que conoce podis realmente ayudar a otros. Los problemas ms grandes de la humanidad son psicolgicos, no materiales. Desde el nacimiento a la muerte, la gente est continuamente

bajo el control de sus sufrimientos mentales. Algunos nunca echan una mirada a sus mentes cuando las cosas van bien, pero cuando algo anda mal - un accidente o alguna otra experiencia terrible - dicen inmediatamente: Dios, aydame por favor!. Se llaman a s mismos religiosos pero tan slo estn bromeando. En la felicidad o la pena, un practicante serio mantiene una consciencia constante de Dios y su propia naturaleza. No estis siendo realistas o incluso remotamente religiosos si os olvidis de vosotros mismos cuando tenis un buen momento, rodeados de chocolate y preocupados por los placeres de los sentidos mundanos, y os volvis hacia Dios solamente cuando ocurre algo horrible. Esto no ayuda. No importa cul de las muchas religiones del mundo consideremos, su interpretacin de Dios o Buda o cualquier otra cosa es tan slo palabras y mente; tan slo estas dos. Por tanto las palabras no importan mucho. Lo que tenis que realizar es que todas las cosas, buenas o malas, todo tipo de filosofas y doctrinas, provienen de la mente. La mente es muy poderosa; por tanto requiere una direccin poderosa. Un jet poderoso necesita de un buen piloto; el piloto de vuestra mente debe ser la sabidura: comprender la naturaleza de la mente. Entonces su poderosa energa puede ser dirigida para beneficiar vuestra vida en lugar de permitrsele correr descontroladamente como un elefante enloquecido, destruyndoos a vosotros mismos y a los dems.