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Schopenhauer como educador, Nietzche trata este tema en la tercera consideracin intempestiva, refirindose a Schopenhauer como una de los

pensadores mas importantes que han aportado a su educacin. El educador tiene la tarea de revelar la esencia del ser, de cada alumno. Asi el educador y la cultura son liberadores y el alumno encontrara el camino a la libertad como un alma joven, y poder experimentar de atraccin, amor, lo que le causa felicidad, y aquellos objetos de inters y veneracin que lo llevan al camino de su ser. La primer virtud del educador es reconocer los dotes particulares de cada alumno, para dirigir ese dote a su mximo esplendor y conducirlo con madurez. La segunda virtud es que cultive todas las fuerzas en el alumno, para que entre estas, al momento de crecer lleven una armona que termine en grandeza. Existe de igual modo la tarea de encontrar la fuerza central en el alumno, y no desmotivar otras que pudiera desarrollar el alumno. El hombre debe fijarse un nuevo fin, sin embargo esto no se trona fcil cuando existen los mismos principios fundamentales en a educacin .Las ciencias y los estudios histricos actuales limitan a los jvenes a ser pensadores, se les invita a abandonar sueos, y volverse uno igual, no un sabio, si no un conocedor, sin mayores aspiraciones. La cultura es una liberacin, arranca la cizaa, barre los escombros La indiferencia se vuelve un peligro, asi como el despertar de la verdad son peligros para los pensadores, que se marcan como individuos originales y salen del escepticismo, considerndose espritus mas sagrados a aquellos que no se deshacen del error cometido, y lo dejan como marca o aprendizaje Y si el hombre pierde su ideal se vuelve duro, no puede desarrollarse, pierde su ser y su humildad. Son esta clase de peligros los que hacen que un individuo como tal se vuelva parte de un conglomerado. Donde todo individuo es igual, piensan lo mismo e incluso podran hablar igual. Por igual la poca en la que se vive marca un riesgo en la manera de enseanza, ya que todo est influenciado y predeterminado para que veas lo que quieren, el educador debe ver mas all, entendiendo las diferencias de juicios y marcando el tiempo, aprovechndolo, tomando las diferencias de las pocas y haciendo un camino. La poltica y el estado deben hacerse a un lado, desde el aspecto filosfico ya que estos problemas no son existenciales, no harn a un hombre ms feliz, si se arregla un problema poltico. El filsofo educa y al mismo tiempo nos eleva defensa de la cuestion filosofica al referirse a si mismos como espiritus que manifiestan pesnamientos con verdad y claridad. El hombre vive en una condicin limitada, capaz de comprender cosas muy sencillas, como si estuviera pre determinado a diversas acciones y no pudiera salir de ellas, y salir

de esta rutina es un riesgo, nuestra conducta se torna animal, no hay razonamientos, y nos emergemos en sufrimiento. Es ah donde entra aquel filsofo, artista o algo ms grande que nosotros (creencia), y estos desatan las cadenas y parches de los odos y los ojos para dejar en claro que el alma a estado limitada a lo que quieren que veamos. Pero hay otra dimensin de inquietudes y deseos, lo que nos hace pensantes y soadores. Es atraves de esta nueva dimensin que el ser se puede volver uno mismo con la naturaleza y expandir su existencia por arriba del yo, dando amor en cada enseanza y humildad hacia cada experiencia. Haciendo todo de adentro hacia afuera, de nuestro interior al exterior. Por que en el fondo cada hombre es nico y su existencia como tal no se volver a repetir (Originalidad). Se debe actuar en el hoy, en el ahora, porque aunque el tiempo sea infinito, estamos aqu para realizar acciones a seguir un camino (cualquier camino) y ver hasta donde se puede llegar, siendo nosotros en nuestra mxima esencia, nuestro ser mas intimo, superar sentimientos, sufrimientos y miedos porque todo ella frena a nuestro ser, le deja una marca. Ser fieles a nosotros mismos, pensar en los pros y los contras de cada accin, dudar y contradecir si es necesario, ayudar a la physis y corregir de acuerdo a las necesidades y descuidos. Entender que somos humanos, y estamos hechos de errores, de aspiraciones, de sueos, somos libres y pensantes y tenemos un lienzo blanco para pintar en esta vida.

Bibliografa

- Friedrich Nietzsche, de "Schopenhauer como educador" Tercera consideracin intempestiva, Traduccin de Luis Moreno Claros, Ed. Valdemar Madrid, 1999.

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