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LAS RAMAS DE LA FILOSOFIA

Las ramas de la Filosofa son la Metafsica, la Lgica, la tica, los Valores, la Ontologa y la Gnoseologa.

Los nuevos descubrimientos de las ciencias naturales en el siglo XVIII y las nuevas ideas del positivismo, provocaron la separacin entre la filosofa y la ciencia. La filosofa qued reducida a la Ontologa, o teora del Ser, la Gnoseologa, o teora del conocimiento, la metafsica, o teora sobre qu es lo que existe, la lgica, o la forma de conocimiento, la tica o moral y los valores. El tema esencial de la Metafsica consiste en el problema de qu es lo que existe? que en el transcurso de la historia de la filosofa se encuentra en el realismo de Aristteles, y luego en el idealismo en Kant. La ontologa, que significa teora del ser, o mejor dicho teora del ente, estudia lo que todos los entes tienen en comn. El ente es aquel que es, aquel que tiene el ser. Puede utilizar el mtodo de anlisis dialctico, como Aristteles; o tomar como punto de partida la realidad de nuestra propia vida. Este ltimo mtodo de tomar como punto de vista nuestra existencia real, tiene la ventaja de ponernos en contacto con nuestros problemas en el aqui y ahora. Observamos que en el mundo en que vivimos existen las cosas materiales y tambin objetos ideales, como las relaciones abstractas. Por otro lado tenemos a los valores, que son las cualidades de las cosas, que no por eso valen ms. La realidad de la vida no tolera divisin entre idealismo y realismo porque nuestra vida es estar en el mundo, por lo tanto si hay vida tambin hay un mundo. La ontologa tendr como objetivos decirnos en qu consiste ser cosa, en qu consiste ser objeto ideal, en que consiste ser valor y por ltimo tendr que decirnos qu es la vida. Y es all cuando el problema ontolgico confluye con el metafsico, al tocar el fundamento ms hondo de toda la realidad. Las cosas son reales en el tiempo, y todas las sucesivas transformaciones que sufren, acontecen en una forma supuestamente inteligible que llamamos causalidad, por lo tanto son reductibles a leyes. Los objetos psquicos tambin son reales, causales y temporales pero no se localizan en el espacio.

Descubrimos que las cosas tienen una esencia y que queremos conocerla. Desde el punto de vista de la fsica el mundo fsico es un sistema de nmeros, magnitudes y frmulas matemticas. Las esencias no estn en el tiempo ni en el espacio, no son una realidad, ni tienen causa, porque son cosas ideales y las relaciones abstractas tambin. La idealidad es lo contrario de la causalidad pero estn ntimamente relacionadas y las dos Son. En esa conexin est la unidad del Ser, porque la unidad no puede ser de identidad sino de conexin que es lo que permite la diversidad. Los valores no Son, valen. En el mundo hay cosas mejores o peores, buenas o malas, bellas o feas, etc. No hay cosa alguna ante la cual no adoptemos una posicin negativa o positiva. No hay nada que no tenga un valor. Los juicios de valor no aaden ni quitan nada a la existencia y esencia de una cosa, porque no son los elementos de las cosas, sino sus cualidades, que son irreales. Los valores son absolutos y no pueden ser relativos, porque son ajenos al tiempo, al espacio y al nmero. Los hombres pueden intuir o no los valores, y el hecho de que haya una relatividad histrica en el hombre y en sus actos de percepcin y de intuicin de valores, no autoriza a trasladar esa relatividad histrica del hombre a los valores. El relativo histrico es el hombre no los valores. Es el hombre el que intuye o no los valores en un momento dado, porque los valores son absolutos, sin tiempo, espacio ni causalidad.