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ndice 11. 12.

La hora de las inteligentes El nico espejo posible 181 189

Prlogo
por Jos Antonio Marina

BIBLIOGRAFA

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Creo que el acontecimiento social m s importante del siglo xx ha sido la liberacin de la mujer. Ha producido un tremendo cambio en la manera de sentirnos y entendernos, de v i v i r y convivir. Prologar este libro justo cuando comienza un nuevo siglo me parece una buena ocasin para hacer un rpido balance de lo sucedido. Algunos otros lo han hecho ya, con conclusiones poco halageas. En u n reciente l i b r o publicado p o r la A m e r i c a n Psychological Association (Bridging Seprate Gender Worlds) puede leerse: C r e e m o s que las adaptaciones que los hombres y mujeres han hecho por el bien de la sociedad como un todo han tenido efectos perniciosos para ambos g n e r o s . N o ser una afirmacin catastrofista? U s t e d qu piensa? Los ltimos decenios han sido aos de reivindicaciones femeninas plurales y urgentes. Todas podan, sin embargo, reducirse a una: pasar de la de11

Prlogo Cuesta trabajo pensar que

Prlogo hombres y m u j e ^ s que v i v e n j o l o s . Y despus de la e u f o r i a ^ o ^ o f ' e m o s comprobado que la independencia j i o p r o d u c e a u t o m t i c a m e n t e la felicidad. U'""' La tercera autonoma deseada y alcanzada se refiere a Ta maternidad), que ha dejado de ser la nica vocacin femenina, su peculiar tipo de xito, la fuente de su realizacin. La aparicin de anticonceptivos eficaces permitieron separar fcilmente la sexualidad de la procreacin, y en este m o m e n t o la mujer parece ms interesada por aqulla que por sta. Por l t i m o , como fundamento de todas las otras a u t o n o m a s , r e c l a m
jurdica.

pendencia a la autonoma.

en Espaa, hasta 1969, la mujer no poda n i siquiera sacarse el carnet de conducir sin autorizacin del marido. En primer lugar, las mujeres han buscado, con r a z n , una imprescindible autonoma-Mpnmica. Para conseguirla necesitaban una capacitacin curt u r a l , una redefinicin de las tareas, de la relacin con el dinero, de los modelos de xito. Los efectos han sido fulminantes. La independencia econmica fomenta el divorcio femenino. N o porque en s constituya una influencia deletrea, sino porque pone de manifiesto que muchos matrimonios se mantenan slo por la sumisin e c o n m i c a de la mujer. En segundo lugar, lucharon por \a._autonoma 'ertica., Durante los ltimos siglos, Ta mujer haba aceptado u n modelo de dependencia sexual que implicaba una pasividad real o fingida. La mujer ha reivindicado su derecho al deseo, al placer, a la exteriorizacin de ambos, exigiendo la redefinicin de los pactos y contratos sexuales. Tradicionalmente ha reclamado la fidelidad y ahora, al menos en teora, la desdea. Los non binding comitment, las relaciones sin c o m p r o m i s o , aparecen como u n smbolo de la igualdad)_entre hombres y mujeres. Aumenta vertiginosamente el n m e r o de
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\q/autonomapoTiiocrj^~!

Sin embargo, creo que no_ha cqnse^mido--an otra autonoma, de la que se habla m u y poco y que tal vez sea la m s difcil de alcanzar. M e refiero a l^r autonoma suFjetivajJ Por ejemplo, es verdad que las tareas domsticas estn cada da ms repartidas, pero no creo que lo est la responsabilidad domstica. Gran parte de las mujeres se llevan al trabajo la preocupacin por las enfermedades de los nios, las averas caseras, los problemas de intendencia. O t r o ejemplo: segn la A m e r i c a n Psychological Association, las relaciones estables son beneficiosas para la salud de los hombres, y perjudiciales

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Prlogo para la salud de la mujer. U n ejemplo m s : aumenta el n m e r o de familias monoparentaleSj sobre todo formadas p o j j r ^ d r e ^ T i i j o s . En Francia hay dos millones. Esto es un progreso o u n retroceso para la mujer? Cada da se habla m s de la feminizacin de la pobreza. Pero no voy a comentar ninguno de estos asuntos, sino el m o d o de servidumbre de que habla este l i b r o , que es u n vivo reportaje sobre la tirana del cuerpo. U n fenmeno social cuyo aspecto m s trgico es la anorexia, pero que en la minuciosidad de la vida cotidiana, vida de cuarto de estar, cocina y d o r m i t o r i o , ensombrece la vida de muchas mujeres. Desde hace varios aos sigo p e r i d i c a m e n t e las revistas femeninas desde la conservadora lava hasta la liberada Cosmopolitan para averiguar c m o van cambiando los estereotipos femeninos, y no deja de llamarme la atencin su jobsesivo i n ters p o r la belleza. Hace aos o decir a Gloria Steinem, directora durante mucho tiempo de una prestigiosa revista feminista llamada Ms, que haba abandonado la revista porque no pudo evitar que las compaas anunciantes dictaran la lnea editor i a l . La imagen de la m u j e r que dan las revistas femeninas espaolas me parece por lo general
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Prlogo machista. En ellas leo continuamente mensajes contradictorios que llaman a la liberacin mediante la sumisin. Pierre Bourdieu, uno de los grandes s o c i l o g o s actuales, en su reciente l i b r o La dominacin masculina describe los ingenuos y equivocados caminos por los que la mujer acepta, i n cluso cuando quiere liberarse, unos argumentos que pertenecen a la lgica dominante del varn. Leo en Cosmopolitan u n artculo titulado: Quin dice que slo puedes tener un a m a n t e ? , firmado por Beatriz Ortega. Escribe: Por q u con una misma actitud ante el amor los chicos son conquistadores y ellas son promiscuas? Si la doble moral persiste, tal vez ha llegado el m o m e n t o de que las mujeres se la apliquen y descubran sus ventajas en vivo y en directo. En este caso se trata de alcanzar la misma autonoma desvinculadaj^ue e l l i o m bre. Es decir, jugar con sus cartas. O sea, perder. Creo que,2iberada de otrasprisiones^la mujer se ha encerrado en la prisin esttica. Tener una buena figura casi se ha convertido en una cuestin tica, porque la industria cosmtica ha subrayado con xito un concepto voluntario de la belleza. Zsa Zsa Gabor l o dijo en una frase contundente: N o hay mujeres feas, tan slo mujeres p e r e z o s a s . Como se lea en Yogue: A lovely g i r l is an accident;
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Prlogo a beautiful woman is an achievement. La belleza se convierte en modo de afirmacin de la voluntad femenina. Y t a m b i n , por supuesto, en fuente de frustracin permanente, porque nada hay ms sometido al fracaso que las dietas de adelgazamiento. Sobre todo cuando los cnones de belleza se van haciendo cada vez ms inverosmiles. A principio de los aos veinte, Miss Amrica m e d aJ ,73 y pesaba 63,5 kilos. Entre 1980 y 1983, el peso medio de una concursante que midiera 1,76 era de 53 kilos, j Tal vez estemos entrampados en u n equvoco. Los estudios del psiclogo Paul Rozin y sus colaboradores ponen de manifiesto un aspecto inquietante de la percepcin que hombres y mujeres tienen de la deseabilidad de un cuerpo. Presentaron a personas de ambos sexos nueve figuras femeninas que iban de m u y delgadas a m u y gordas. Las mujeres tenan que indicar cul era su figura ideal y cul crean que era el ideal masculino de figura femenina. En ambos casos, las mujeres eligieron un t i p o m s delgado que la media. Pero cuando los hombres t u v i e r o n que elegir su t i p o preferido, escogieron la figura de tamao corporal medio. Las mujeres estadounidenses creen equivocadamente que los varones desean mujeres m s delgadas de las que en realidad desean. Esto se complica por16

Prlogo que, adems, las mujeres, al calcular su peso, tienden a juzgarsg ms gordas de lo que son^mientras que los. h p m b r ^ ^ L y n ^ s i e J ^ a d o s . Resultado: segn las estadsticas, ocho de cada diez americanas de en t o r n o a los 18 aos se declaran m u y i n satisfechas con su cuerpo. De dnde procede esa obsesin femenina por la esttica? Lipovetsky, en su obra La tercera mujer, da una explicacin que me parece verosmil y dramtica: H o m b r e s y mujeres no tienen a su disposicin las mismas armas para ganar en el juego de la seduccin. Desde tiempo inmemorial, los hombres, a la hora de conquistar a las mujeres, tienen a su disposicin mltiples medios: riqueza, estatus, prestigio, fuerza, inteligencia, poder, humor. N o es se el caso de las mujeres, cuya "arma" suprema ha sido skmpre_el_asj3ecto fsico. Si el autor tiene razn, los evidentes cambios sociales no han ido a c o m p a a d o s por los correspondientes cambios sentimentales. Y este desfase es siempre causa de conflictos. El presente libro nos cuenta algunos captulos del adoctrinamiento esttico que sufre la mujer. Y espero que sirva para introducir algo de sensatez en este asunto.

LA MSTICA DE LA BELLEZA Un reajuste de la mirada

Enfrentadas al espejo las mujeres que despedimos el siglo veinte nos encontramos ante una encrucijada. Inmersas de pleno derecho en un m u n do narcisista que reclama la s e d u c c i n c o m o vehculo de comunicacin, nos hacemos preguntas sobre nuestra identidad, nuestra integracin social y nuestras capacidades, pero m s p r o n t o o m s tarde se nos confronta desde el e x t e r i o r con la representacin mental de nuestros cuerpos. Querramos i r m s lejos, avanzar ms all de nuestro ombligo, olvidarnos de los ojos que escrutan y de la multiplicidad de cnones estticos con que nos bombardea y mide la sociedad de consum o ; querramos que el cuerpo-objeto o el cuerpo maltratado, que el cuerpo reconstruido o el cuerpo que envejece, que el cuerpo hambriento o el cuerpo saciado, que el cuerpo amordazado o el cuerpo libre no tuviesen tanto peso en nuestra
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La tirana de la belleza existencia. Pero, mientras que las acciones de u n hombre sealan los hitos de su historia personal, se nos ha hecho creer que la identidad de una mujer est vinculada intrnsecamente a la percepcin del cuerpo: la suavidad o la aspereza de la p i e l , el pecho, la sexualidad, la m a t e r n i d a d , la crianza, las arrugas, el envejecimiento, son aspectos que las mujeres interiorizan como si fueran sus nicas seas de identidad. Y al mismo tiempo, pareciera que no se ven del todo a s mismas y siguen buscando su rostro en el espejo como en los cuentos: espej i t o , espejito... En una sociedad que ha exacerbado la importancia de la imagen, la persecucin de la belleza sigue gravitando sobre la biografa de las mujeres. El cuerpo humano es, asimismo, desde una perspectiva m s amplia, objeto de u n profundo debate. La posibilidad de prolongar la vida, la manipulacin de los cdigos genticos, los avances q u i r r g i c o s , la p r e o c u p a c i n p o r la salud y el bienestar en la civilizacin del narcisismo, y en la cara opuesta de la moneda, la incidencia en nuestra sociedad de la anorexia y otras enfermedades relacionadas con la percepcin corporal, son temas que suscitan hoy la atencin de medios polticos, filosficos, cientficos, estticos y psicolgicos.
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La mstica de la belleza Dominar el cuerpo, sentirnos bien dentro de nuestra propia piel, disfrutar del placer de cuidarnos, constituyen objetivos a alcanzar p o r hombres y mujeres en la era del hedonismo. Y sin embargo, el 80% de las mujeres del P r i m e r M u n d o no se sienten satisfechas con su aspecto fsico. El compulsivo consumo c o s m t i c o , la o b s e s i n p o r las dietas y la dependencia de la ciruga, se han convertido en recursos habituales de algunas mujeres que persiguen una perfeccin imposible. Desde hace aos vengo interesndome p o r las estrategias de las apariencias desde el p u n t o de vista de las mujeres, y he acabado p o r comprobar que mientras m s crece el complejo mercado relacionado con la belleza femenina, mientras m s astronmicas son las cifras que maneja dicho entramado industrial, comercial y publicitario, mientras ms revistas, informaciones y suplementos dedicados al asunto se publican, m s presionadas se sienten las mujeres que se ven juzgadas con unos cnones estticos cada vez ms exigentes. Si mujeres que han alcanzado logros personales y profesionales en la vida se pueden sentir rechazadas, deprimidas o inseguras porque sus cuerpos engordan o envejecen, si el mandato abusivo de dar la talla, fomentado desde polticas comer21

La tirana de la belleza cales y difundido y alentado desde los medios de comunicacin, ha llegado a ser una autntica tirana con cifras crecientes de vctimas femeninas, es que algo se nos ha ido de las manos. Qu hay detrs de los criterios de belleza con que nos juzgan y nos juzgamos? Quines se benefician de nuestra obsesin por la apariencia? Por q u los criterios estticos cambian de una temporada a otra? Qu es lo que nos empuja a alterar nuestro fsico para convertirnos en seres diferentes? Qu ocurre con nuestra autoestima? Por qu ellos, los hombres, parecen inmunes a la tirana de la belleza? Llegaremos hombres y mujeres a convertirnos en cyborgs, esos entes del futuro compuestos de elementos orgnicos y electromecnicos? Este libro se ha ido gestando con reflexiones que han surgido al paso de los aos, al paso de mis novelas y artculos, a partir de m i propia experiencia y de la lectura de los trabajos de historiadores sociales y analistas de la contemporaneidad que han estudiado el fenmeno de las apariencias. Seguramente estas pginas no tienen o t r o objetivo que plantar cara a muchos de esos interrogantes y animar a las lectoras y lectores a que continen hacindose preguntas. Si observamos atentamente, descubriremos que, en muchos casos, el poderoso
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La mstica de la belleza Mercado agita sus tentculos para configurar u n mundo regido por una exagerada obsesin por la imagen. Cierto que los hombres sufren cada vez ms esta sobredosis meditica de perfeccin esttica, pero, en lo que a las mujeres respecta, la explosin de la belleza ya no puede ser asimilada m s que con una autoconcienciacin clara de su posicionamiento en el espacio social.

Modelos de

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La tirana de la
Las mujeres ante los modelos estticos

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Prlogo de

os Antonio harina *