Está en la página 1de 15

Seminario de grado Departamento de Filosofa UNMdP

Tecnologa, subjetividad y poltica. El debate contemporneo en torno al estatuto ontolgico de la tecnologa.

Docente: Dr. Diego Parente (CONICETUNMdP)

La tecnologa como objeto de tematizacin filosfica: algunas consideraciones introductorias.

Se puede afirmar que los objetos tcnicos y la artificialidad no recibieron un tratamiento sistemtico por parte de la filosofa hasta finales del siglo XIX. Una evidencia importante del carcter marginal de la tcnica como tpico filosfico es su llamativa ausencia en los ocho volmenes de la Encyclopedia of Philosophy editada por Paul Edwards (1972). Podra pensarse que esta marginalidad del problema est relacionada con el hecho de que el nivel de desarrollo tcnico alcanzado hasta el siglo XVII no presionaba demasiado en direccin de una interrogacin filosfica sobre sus posibilidades y peligros latentes. De hecho, el conjunto de herramientas y mquinas disponibles no mostraba propiedades que permitieran pensar en una futura autonomizacin o en una deflacin del control humano. Lo cierto es que, desde finales del siglo XIX, la progresiva artificializacin del medio ambiente y la aceleracin de las innovaciones tcnicas y sus impactos sociales (apuntalados por la Revolucin Industrial) han reposicionado el status de lo artificial, abriendo la posibilidad de tomar la tcnica como objeto de una reflexin filosfica sistemtica. En este contexto surge, hace poco ms de cien aos, el

2 debate alemn Technik / Kultur. Esta polmica que dividi a aquellos que defendan el valor cultural de la tcnica y aquellos que lo negaban- es un referente inevitable de la posterior crtica de la cultura de masas (Kulturkritik). Actualmente, ya sea a raz de las alternativas abiertas por las nuevas tecnologas de informacin as tambin como por los conflictos ticos suscitados en torno a la biotecnologa, el carcter omnipresente de nuestro ambiente artificial ha obligado, en cierto modo, a trazar nuevas preguntas y a reformular antiguos interrogantes sobre las implicaciones ontolgicas, epistemolgicas y axiolgicas de la tecnologa. Intentando responder tericamente a las implicaciones de este acelerado desarrollo tecnolgico, en los ltimos aos han surgido varias nociones que intentan dar cuenta del creciente grado de artificializacin y del debilitamiento de la frontera natural/artificial. En este marco suele hablarse de tecnonaturaleza (Sanmartn, 1998), mundo artificial (Broncano, 2000) y tecnocultura (Menser, 1998). Ms all de sus peculiaridades, el lugar comn de estas aproximaciones es su nfasis en tres propiedades de la tecnologa en el mundo contemporneo que han merecido un cierto consenso general en este campo disciplinar: (a) su difusin con pretensiones globales, (b) su conexin cada vez ms estrecha con la investigacin cientfica, y (c) su carcter reticular. En primer lugar, la produccin y la innovacin tecnolgicas se insertan en un mercado global cuyo funcionamiento no slo modifica el ethos de las comunidades locales sino tambin las relaciones entre los grupos humanos y sus entornos naturales. En segundo trmino, una vez debilitada la idea bungeana de tecnologa como applied science, crece el consenso en torno a la nocin de tecnociencia. Esta denominacin implica reconocer que a medida que la tcnica es dotada de apoyo cientfico, tambin la investigacin cientfica se ve continuamente dirigida por intereses de tipo industrial o productivo a gran escala. Por ltimo, la tcnica se nos manifiesta hoy a travs de la presencia de redes a gran escala, interdependientes y frecuentemente apoyadas en una estructura centralizada. A diferencia de la tcnica artesanal, la tcnica moderna se manifiesta de modo tal que ciertas instalaciones de transporte, comunicacin y abastecimiento (ferrocarril, red telefnica, provisin de gas) estn ya organizados desde el primer momento como un sistema unitario y amplio. Paralelamente a estas transformaciones, las interrogaciones acerca de la esencia de la tcnica -que caracterizan el debate de inicios y mediados del siglo XX- se han visto gradualmente desplazadas por tematizaciones de orientacin sociolgica que intentan dar cuenta del funcionamiento efectivo de tales redes tcnicas.1

A su vez, en la discusin acadmica la nocin de progreso tcnico (idea relacionada con una cierta filosofa de la historia de raz moderna) se ve gradualmente sustituida por la nocin de innovacin, indudablemente una idea ms moderada que ya no remite a una teleologa explcita.

3 Es plausible considerar el ao 1965 como la fecha de conformacin institucional de la filosofa de la tcnica como campo particular del saber.2 Ese ao se realiz el VIII Congreso Anual de la Society for the History of Technology, primera reunin acadmica en la que se plante la filosofa de la tcnica como una meta concreta.3 El presente seminario doctoral intenta abordar en profundidad el concepto de tcnica a partir de las claves provistas por las discusiones realizadas desde tal fecha de gnesis institucional.4 Tal restriccin no implica desconocer la importancia de los tratamientos ofrecidos por distintos pensadores a lo largo de la historia de la filosofa. Sin embargo, es importante destacar que la remisin a autores clsicos se realizar siempre tomando como referencia el marco dado por las polmicas generadas en dicho debate contemporneo. Es decir, tales remisiones se harn a la luz de las problemticas ontolgicas, axiolgicas y epistemolgicas abiertas por la discusin contempornea (entre ellas: el status ontolgico de los artefactos, los lmites de la agencia tcnica, los vnculos entre conocimiento cientfico y tecnolgico, la neutralidad de la tcnica, la cuestin de la responsabilidad en el diseo tecnolgico, las implicaciones econmico-polticas de su desarrollo). A fin de esquematizar el estado de la cuestin del problema de este seminario ser necesario hacer referencia a aquellas orientaciones y conceptos clave que han dirigido las interrogaciones en el perodo estudiado. Resulta importante destacar que una de las dificultades con que se tropieza al reconstruir los aspectos fundamentales del debate contemporneo es, indudablemente, su enorme diversidad metodolgica y conceptual. Distinguiremos dos grandes orientaciones de estudio sobre el problema elegido,5 aclarando que esta distincin toma exclusivamente como criterio la metodologa utilizada para abordar el problema: a) Orientacin analtica b) Orientacin hermenutico-fenomenolgica
2

En rigor, los primeros intentos sistemticos de interrogacin por la tcnica pueden remontarse a la Philosophie der Technik alemana de fines del siglo XIX, aunque los autores que la conforman (entre ellos, Ernst Kapp) no son estrictamente filsofos sino ingenieros y cientficos con fuertes ambiciones tericas. De tal manera, ms all de que tambin sea posible rastrear tematizaciones sobre el valor de la tchne en los autores griegos clsicos, slo se puede hablar del surgimiento de un campo disciplinar propiamente dicho a partir de mediados de la dcada del sesenta del siglo pasado. 3 En el marco de dicho congreso se realiz un simposio titulado Toward a Philosophy of Technology en el que participaron Mario Bunge, Lewis Mumford y Henryk Skolimowski. 4 Tal gnesis institucional remite, en verdad, a una serie de hechos relevantes entre los que cabe destacar el afianzamiento de la revista Technology and Culture (Chicago), fundada en 1959, publicacin en la cual participaron figuras tales como Mario Bunge y Lewis Mumford. La consolidacin efectiva de este nuevo territorio acadmico se produjo varios aos ms tarde, con la fundacin de la Society for Philosophy and Technology (1983). Desde aquel momento se ha registrado un creciente inters en el presente tpico de investigacin dentro del mbito filosfico. Tal impulso se ha plasmado en programas de postgrado (radicados, especialmente, en universidades europeas y norteamericanas) as tambin como en una serie de publicaciones peridicas dedicadas a la problemtica. 5 La clasificacin presentada en este plan puede considerarse complementaria de las coordenadas propuestas por Mitcham (1989) y Medina (1995). El primero de estos autores distingue entre una filosofa ingenieril y una filosofa de las humanidades. Medina, por su parte, diferencia entre una tradicin analtica y una humanstica.

4 Las reflexiones de orientacin analtica parten del criterio general segn el cual a fin de

conocer un objeto complejo resulta necesario descomponerlo en sus partes simples. En su obra Analitische Technikphilosophie, Friedrich Rapp aclara que tal acceso analtico se refiere slo al procedimiento de reflexin utilizado, y no a los contenidos. Aquello que se busca, segn este autor, es una investigacin que teniendo en cuenta puntos de vista histricos y sistemticos del desarrollo de la tcnica, proporcione una visin, ordenada segn los grupos de problemas, acerca de las cuestiones y propuestas de solucin ms importantes, a la vez que una contribucin independiente a la aclaracin de las cuestiones de fondo (1981: 27). Los autores pertenecientes a dicha tradicin se han dedicado a dar un tratamiento descriptivo y sistemtico sobre la naturaleza de la tecnologa ofreciendo un considerable nmero de conceptos operativos. Especficamente, esta modalidad tiende a pensar la tecnologa como una forma cultural estrechamente vinculada al conocimiento cientfico y est preocupada por el esclarecimiento de nociones tales como accin tcnica, agente, accin intencional, regla tcnica y valores tecnolgicos. En trminos generales, este enfoque muestra cierta resistencia respecto de la validez de los tratamientos metafsicos sobre este tpico. El legado metodolgico provisto por autores como Bunge (1966) y Skolimowski (1966) se manifiesta en la tradicin alemana (Rapp, 1981; Lenk, 1982; Ropohl, 1979) y en la espaola, a travs de autores como Quintanilla (1991), Broncano (2000) y Liz (1995). No sera inadecuado incluir en esta orientacin a los estudios sobre la racionalidad tecnocientfica provistos por Rescher (1999). La orientacin hermenutico-fenomenolgica practica un tipo de reflexin que podra

resumirse en la afirmacin heideggeriana de un modo de investigar basado en el hablar de algo tal como ese algo se muestra y slo en la medida en que se muestra (Heidegger, 2000b: 95). Esta orientacin se centra en cuestiones concernientes al significado de la tcnica y a la determinacin de su esencia en relacin con la poca moderna. En esta tradicin de interrogacin que surge como respuesta terica a la filosofa ingenieril alemana- hay un reconocimiento de la supremaca de las disciplinas humansticas por sobre las tecnologas, al tiempo que se enfatiza la insuficiencia de los enfoques meramente descriptivos. Esta posicin asume mayormente una actitud crtica hacia las implicaciones del desarrollo tcnico moderno revelando sus posiciones valorativas de modo explcito. Entre sus fundadores se suele sealar a Martin Heidegger, Lewis Mumford y Jos Ortega y Gasset, quienes ofrecen una interpretacin del significado global o la esencia de la tcnica. Dando prioridad a esta ltima cuestin es posible situar en esta orientacin diversos anlisis sobre el significado ontolgico del fenmeno tcnico (Ellul, 1960; F. Jnger, 1968; Castoriadis, 2004), sobre el papel compensatorio de lo artificial (Gehlen, 1974 y Maliandi, 1984) y sobre el modo de existencia de los

5 objetos tcnicos (Simondon, 1969). A su vez, la herencia terica heideggeriana ha encontrado en la recepcin norteamericana (Dreyfus, 1996; Borgmann, 2002; Ihde, 2000) un suelo particularmente frtil para la produccin de ideas originales. Tambin autores como Peter Sloterdijk (2000) y Bernard Stiegler (1998) ambos con una fuerte impronta heideggeriana- deben ser ubicados en esta modalidad de abordaje de la tcnica. Tal distincin entre dos tradiciones metodolgicas no pretende, obviamente, agotar ni reducir la valiosa heterogeneidad de enfoques disponibles, algunos de los cuales traspasan las fronteras dificultando una catalogacin sencilla. En tal sentido, no sera adecuado desestimar en este panorama la relevancia de las tematizaciones polticas sobre la tcnica, aclarando que ellas no estn identificadas con una orientacin metodolgica particular sino ms bien con una forma de abordaje terico que privilegia las implicaciones polticas del fenmeno estudiado. Tales tematizaciones pueden remontarse a los escritos de Karl Marx, especialmente a su tratamiento sobre los medios de produccin en Das Kapital. En esta modalidad se incluyen aquellos estudios dedicados a descifrar los presupuestos ideolgicos del desarrollo tecnocientfico a la luz de una crtica de la modernidad (Marcuse, 1993; Habermas, 1984), y aquellos que enfatizan la necesidad de democratizar el debate pblico en torno a la tecnologa (Winner, 1979).6

Precisiones sobre terminologa bsica


Ciertamente los conceptos de tcnica y tecnologa son ambiguos e involucran mltiples referentes, de all que se requiera brindar ciertas precisiones acerca de sus distintos significados y matices. Un primer acercamiento a la cuestin terminolgica debera advertir la siguiente peculiaridad concerniente a la tradicin lingstica dentro de la cual se reflexiona. Es frecuente hallar en los estudios en lengua alemana y francesa la denominacin genrica Die Technik y La technique respectivamente, mientras que la tradicin anglosajona suele utilizar Technology. Las dos primeras denominaciones son ms amplias que la nocin de Technology, la cual es mucho ms especfica y refiere slo a estadios ms avanzados de artefactos o mquinas modernas. Esta diferenciacin, que suele tener sentido en castellano y en ingls, pierde inters en el marco de la lengua alemana y la francesa en la medida en que habitualmente se ha priorizado el uso del vocablo Technik o Technique.

En esta modalidad de tematizaciones polticas de la tcnica se ubican tambin los manifiestos de la ecofilosofa y las discusiones relacionadas con tal propuesta (Naess, 1973; Zimmerman, 1994).

6 Ahora bien, intentando sistematizar la multiplicidad de referentes del concepto de tcnica acudiremos, en primer lugar, a la clasificacin propuesta por Niiniluoto, de acuerdo con la cual dicha nocin puede aludir a:
a) los instrumentos o artefactos que el hombre ha creado para la interaccin con la naturaleza b) el uso de tales instrumentos c) las habilidades (know-how) requeridas para el uso de tales instrumentos d) el diseo de los instrumentos e) la produccin de estos instrumentos f) el conocimiento necesario para su diseo y produccin (Niiniluoto, 1984: 258).

Al enfatizar uno de los aspectos mencionados se han generado mltiples definiciones de tcnica que priorizan su aspecto material, el prxico (know-how), el teortico (diseo) o el poitico (produccin). A fin de reconstruir los distintos significados que adquieren los trminos tcnica y tecnologa en el marco del debate contemporneo se abordar su tratamiento en las dos orientaciones metodolgicas explicitadas anteriormente. a. Orientacin hermenutico-fenomenolgica. En su obra clsica Meditacin sobre la tcnica, Ortega y Gasset intenta pensar el trasfondo antropolgico y metafsico de la tcnica. Al respecto sostiene que los autnticos actos tcnicos son aquellos que modifican o reforman la naturaleza. Esta facultad para alterar el ambiente resulta ser exclusivamente humana. En su planteamiento, la tcnica consiste en la reforma que el hombre impone a la naturaleza en vista de la satisfaccin de sus necesidades (1964: 24). Se trata de una reaccin enrgica contra el ambiente natural que conduce a crear una sobrenaturaleza. En Der Mensch und die Technik, Spengler se refiere a la tcnica como tctica de la vida entera (1967: 15). Segn este autor, la tcnica humana escapa a la coaccin de la especie en cuanto el hombre es creador de su propia tctica para enfrentar a la naturaleza, en contraste con el resto de los animales, quienes vienen dotados solamente de una tcnica invariable. Por su parte, Heidegger (1967) no utiliza la denominacin die Technik para aludir a un conjunto de mquinas o de artefactos, sino para describir un particular modo de desocultacin caracterstico de la poca moderna. Las continuas referencias heideggerianas a la tcnica se vinculan, de tal manera, con una particular relacin con la naturaleza que lleva a descubrir toda cosa como recurso

7 disponible o reserva (Bestand). En otra aproximacin de tipo ontolgico, Jacques Ellul (1960) habla de
7

la Technique en trminos de un macrofenmeno que no refiere estrictamente a elementos materiales sino a la orientacin de una poca caracterizada por el reinado de la eficiencia y la primaca de los medios por sobre los fines. El fenmeno tcnico moderno incluye, segn este autor, la totalidad de mtodos que racionalmente alcanzan eficacia absoluta en una etapa dada del desarrollo en todos los campos de la actividad humana. Langdon Winner (1979) incluye dentro de su nocin de tcnica no slo artefactos sino tambin habilidades, mtodos, procedimientos y rutinas. En la sociedad moderna, tales elementos se manifiestan en una organizacin (es decir, una variedad de dispositivos sociotcnicos) y se estructuran en redes (sistemas de gran escala que vinculan a los usuarios con los aparatos). De acuerdo con este autor, todas las herramientas, instrumentos, mquinas, dispositivos, artefactos y armas son aparatos. Esta categorizacin posee una limitacin importante: no distingue entre mediaciones usadas en labores manuales artesanales cuyos resultados permanecen dentro del alcance inmediato del agente (herramientas o instrumentos) y aquellas mediaciones que, si bien requieren intervencin y control humano, trabajan con un mayor grado de autonoma (mquinas). El valor de estas comprensiones del fenmeno tecnolgico radica en su riqueza argumentativa para constituir una crtica de la modernidad y para tomar distancia de la concepcin moderna del vnculo entre hombre y naturaleza. Sin embargo, el dficit de las categorizaciones expuestas por los anteriores autores concierne a la amplitud de su concepto de tcnica y a las dificultades que tal amplitud genera en toda investigacin. Comprendida como macrofenmeno o como modo de desocultacin caracterstico de toda una poca, el concepto no da lugar a distinciones precisas sobre sus componentes y estructuras, y no permite evaluaciones crticas sobre las posibilidades abiertas por las distintas tecnologas. Estas son sumergidas bajo el mismo rtulo impidiendo realizar distinciones sustanciales entre, por ejemplo, artefactos de destruccin masiva y tcnicas en biomedicina. Por otra parte, las comprensiones citadas no ofrecen pautas para considerar a la tcnica en su desarrollo histrico ni para acceder a sus relaciones con la ciencia. b. Orientacin analtica. Ciertamente los autores de esta orientacin intentan precisar, desde el inicio, un concepto acotado e histricamente sustentable de tcnica. De all que sea frecuente su insistencia en la distincin terminolgica entre tcnica (asociada a conjuntos de procedimientos utilitarios sin apoyo cientfico) y
7

Por cierto, esta no es la nica consideracin heideggeriana acerca de la Technik. En la dcada del 20 aborda la problemtica de los tiles en el marco de su analtica del Dasein, ms precisamente bajo la nocin de Zuhandenheit. En los aos 30, introduce el concepto de Machenschaft y, ya a partir de los aos cuarenta, profundiza esta concepcin ontolgica de la tcnica en diversas conferencias y artculos.

8 tecnologa (procedimientos y saberes fundamentados cientficamente, propios de la poca moderna y resultantes de la progresiva alianza entre ciencia y tcnica producida hacia finales del siglo XIX). Mario Bunge (1966), uno de los principales referentes de esta orientacin, considera la tecnologa como ciencia aplicada. Uno de los objetivos bungeanos es diferenciar con precisin los territorios de ciencia y tcnica a partir de la tesis de que el conocimiento tecnolgico est hecho de teoras, reglas fundamentadas y datos que surgen como resultado de la aplicacin del mtodo de la ciencia a problemas prcticos. En una lnea de investigacin deudora de Bunge, Manuel Liz define tcnica como conjunto de actividades o sistemas de acciones artesanales dirigidas hacia el propio cuerpo o hacia el entorno inmediato. Tales acciones se hallan socialmente estructuradas pero no estn integradas de modo directo en los modernos procesos productivos industriales ni vinculadas a la actividad cientfica (1995: 25). Puede hablarse, en tal sentido, de tcnica de relajacin, tcnica de estudio o tcnica de caza, comprendida como coordinacin inteligente entre sujetos a fin de conseguir un determinado objetivo. La tecnologa, por su parte, alude a sistemas de acciones sumamente integradas en los procesos productivos industriales generalmente organizados en torno a la institucin de la empresa, sea pblica o privada- y estrechamente vinculados al conocimiento cientfico por ejemplo, la tecnologa informtica, la nuclear o la aeronutica (1995: 25-26). A fin de diferenciar entre tcnica y tecnologa, Quintanilla (1998) toma el basamento cientfico como criterio demarcador. Segn este autor, la tcnica indica un conjunto de habilidades y conocimientos que sirven para resolver problemas prcticos, de all que pueda hablarse de tcnicas productivas destinadas a confeccionar artefactos. Las tcnicas son, por definicin, empricas, precientficas y asociables a la labor artesanal. En tal sentido, se encuentran basadas exclusivamente en experiencia prctica, no en la aplicacin sistemtica de conocimiento cientfico a la resolucin de problemas. Por su parte, la tecnologa hace alusin a un conjunto de conocimientos de base cientfica que permiten describir, explicar, disear y aplicar soluciones tcnicas a problemas prcticos de forma sistemtica y racional (1998: 65). Aqu vale citar como ejemplo las tcnicas productivas de la industria, cuyo desarrollo y aplicacin han sido posibles gracias a la existencia de un cuerpo de conocimientos tecnolgicos de base cientfica. Las ventajas del entramado conceptual propuesto por Quintanilla son mltiples. En primer lugar, permite realizar una distincin precisa a nivel histrico entre tcnicas empricas y tecnologa con base cientfica. En segundo lugar, supera las reducciones de tipo materialista e intelectualista dado que su definicin incluye tanto sustratos fsicos (artefactos) como know-how operativos. En tercer lugar, destaca el carcter relacional de la accin tcnica, insertando el artefacto en el contexto dentro del cual se despliega. As comprendidas las tcnicas se integran, para su funcionamiento efectivo, en el marco de

9 sistemas tcnicos que incluyen tanto artefactos y agentes intencionales como instituciones y recursos naturales.

Referencias bibliogrficas
BORGMANN, Albert (2002), Focal things and practices, en DREYFUS, Hubert y WRATHWALL, M. (eds.), Heidegger reexamined, Vol. 3: Art, Poetry and technology, New York: Routledge. BRONCANO, Fernando (2000), Mundos artificiales. Filosofa del cambio tecnolgico, Mxico: Paids. BUNGE, Mario (1966), Technology as applied science, Technology and Culture, VII, (3), pp. 329-347. CASTORIADIS, Cornelius (2004), Tcnica, trad. cast. de M. Martnez, ARTEFACTO. Pensamientos sobre la tcnica, (5), pp. 50-66. DREYFUS, Hubert (1996), Ser-en-el-mundo. Comentarios a la divisin I de Ser y Tiempo de Heidegger , Santiago de Chile: Cuatro Vientos. EDWARDS, Paul ed. (1972), Encyclopedia of Philosophy, Nueva York: MacMillan. ELLUL, Jacques (1960), El siglo XX y la tcnica. Anlisis de las conquistas y peligros de la tcnica en nuestro tiempo, trad. cast. A. Maill, Barcelona: Labor. GEHLEN, Arnold (1974), Der Mensch. Seine Natur und seine Stellung in der Welt, Francfort: Athenaion. HABERMAS, Jrgen (1984), Ciencia y tcnica como ideologa, Madrid: Tecnos. HEIDEGGER, Martin (1967), Die Frage nach der Technik, Vortrge und Aufstze, Tbingen: G. Neske. HEIDEGGER, Martin (2000), Ontologa. Hermenutica de la facticidad (Lecciones de 1923) Madrid: Alianza. IHDE, Don (2000), Bodies in technology, New York: Basic Books. JNGER, Friedrich G. (1968), Perfeccin y fracaso de la tcnica, Buenos Aires: Sur. LENK, Hans (1982), Zur Sozialphilosophie der Technik, Frankfurt/Main: Suhrkamp. LIZ, Manuel (1995), Conocer y actuar a travs de la tecnologa, en BRONCANO, F. (ed) Nuevas meditaciones sobre la tcnica, Madrid: Trotta. MALIANDI, Ricardo (1984), Cultura y conflicto. Investigaciones ticas y antropolgicas, Buenos Aires: Biblos. MARCUSE, Herbert (1993), El hombre unidimensional, Buenos Aires: Planeta. MEDINA, Manuel (1995), Tecnologa y filosofa: Ms all de los prejuicios epistemolgicos y humanistas, Isegora, (12), pp. 180-197. MENSER. M. y ARONOWITZ, S., comps. (1998), Tecnociencia y cibercultura, Barcelona: Paids. MITCHAM, Carl (1989), Qu es la filosofa de la tecnologa?, Barcelona: Anthropos. NAESS, Arne (1973), The Shallow and the Deep: A long-range ecology movement. A summary, Inquiry, (16). NIINILUOTO, I. (1984), Remarks on Technological Progress, en Is Science Progressive?, Dordrecht: Reidel. ORTEGA Y GASSET, Jos (1964), Meditacin de la tcnica, Madrid: Revista de Occidente. QUINTANILLA, Miguel A. (1991), Tecnologa. Un enfoque filosfico, Buenos Aires: EUDEBA/Fundesco. QUINTANILLA, Miguel A. (1998), Tcnica y cultura, TEOREMA Revista internacional de filosofa, XVII, (3). RAPP, Friedrich (1981), Filosofia analitica de la tcnica, Buenos Aires: Alfa. RESCHER, Nicholas (1999), Razn y valores en la era cientfico-tecnolgica, Barcelona: Paids. ROPOHL, G. (1979), Eine Systemtheorie der Technik, Zur Grundlegung der Allgemeinen Technologie , Mnchen: Hanser. SANMARTN, Jos (1998), La tecnologa en la sociedad de fin de siglo, TEOREMA, Revista Internacional de Filosofa, vol. XVII/3, Madrid: Tecnos, 1998. SIMONDON, Gilbert (1969), Du mode dexistence des objets techniques, Paris: Aubier-Montaigne. SKOLIMOWSKY, Henryk (1966), The structure of thinking in technology, Technology and Culture, VII, (3), pp. 371-383. SLOTERDIJK, Peter (2000), Normas para el parque humano, Madrid: Siruela. SPENGLER, Oswald (1967), El hombre y la tcnica y otros ensayos, Madrid: Espasa-Calpe. STIEGLER, Bernard (1998), Technics and Time, 1: The Fault of Epimetheus , Stanford: Stanford University Press, 1998. WINNER, Langdon (1979), Tecnologa autnoma, Barcelona: Gustavo Gilli

10
ZIMMERMAN, Michael (1994), Contesting Earths Future. Radical Ecology and Postmodernity , Berkeley, University of California Press.

Anexo

Constitucin biolgica Animal Ser orgnicamente especializado Ser Humano Ser inespecializado (morfolgicamente desvalido)

Modalidad de adaptacin Se adapta naturalmente a su ambiente Slo se adapta a su ambiente mediante la creacin de una esfera cultural

Relacin con su entorno Slo posee un Umwelt (medio ambiente) Forma parte de un Welt (representado en una esfera cultural particular)

[Cuadro 1] Relacin entre especializacin e inespecializacin en hombres y animales segn Gehlen.

11

Fuente inmediata de energa

Clase
Herramientas de mano Mquinas premodernas Mquinas modernas Seres humanos individuales (Fuerza muscular) Seres humanos en grupo o animales (Fuerza muscular) -Naturaleza libre (agua o viento) -Naturaleza controlada tcnicamente (mquina de vapor) Herramientas elctricas

Fuente inmediata de direccin y control


Seres humanos individuales Seres humanos individuales Seres humanos individuales o en grupo asistidos por controles mecnicos

Ejemplos
Hachuelas paleolticas, martillo, cuchillo Yugo, arado

Molinos, ingenios Mquinas de vapor

Controlada Seres humanos tecnolgicamente y de individuales y Electrodomsticos antiguos, naturaleza abstracta controles mecnicos o taladros (electricidad) elctricos Controlada tecnolgicamente y de naturaleza abstracta (electricidad) Controles elctricos

Aparatos cibernticos

Computadoras, electrodomsticos con chips, autmatas

[Cuadro 2] Herramientas y mquinas: dimensin histrica, fuentes de energa y de control.

12

Instrumentalismo Relacin medios/fines


Completa separacin entre medios y fines.

Sustantivismo
Medios y fines se hallan conectados. Los medios constituyen un modo de vida que incluye a los fines

Implicacin de valores

La tecnologa es neutral, no implica valores.

En tanto que ambiente o forma de vida, la tecnologa implica necesariamente valores

[Cuadro 3] Concepcin instrumentalista y concepcin sustantivista de la tecnologa segn Feenberg (1999).

13
Nivel de instrumentalidad

Caractersticas

Hallable en:

Transmitida por:

Tipo de recursos utilizados

Todos los Capacidad para funcionalizar el organismos vivos entorno con fines de supervivencia

Herencia gentica

SOMTICOS
(usa exclusivamente recursos corporales)

Inteligencia general en trminos de capacidad para resolucin de Varias especies animales problemas (seleccin deliberada de (primates, insectos medios convenientes para sociales, castores, consecucin de fines) pjaros)
*En los animales, los tiles -fabricados para tareas inmediatas- se desechan una vez cumplida la funcin *Fabricacin y uso de tiles (cooperativamente, en el caso de Homo).

Herencia gentica SOMTICOS


Aprendizaje por :
a) ensayo y error (primates en general) b) emulacin (chimpancs en su hbitat) c) imitacin (chimpancs criados en ambientes humanos)

(techniques du corps, en el caso de Homo)

Australopitecinos Homo habilis Homo Erectus y otros antecesores de H. sapiens sapiens

EXTRASOMTICOS

II

Inteligencia tcnica planificadora sustentada en el diseo como prctica colectiva enmarcada en una cultura
*Fabricacin de tiles para fabricar tiles (recursividad) *Confeccin y uso planificado de tiles que luego se conservan y legan *Tanto la accin tcnica como los artefactos involucrados en ella portan significados.

Homo sapiens sapiens

Herencia cultural
Aprendizaje mediante instruccin sistemtica directa

EXTRASOMTICOS
(herramientas, mquinas, sistemas autmatas)

[Cuadro 4] Niveles de instrumentalidad.

14

Enfoques atomistas

Enfoques reticulares

CONCEPCIN PROTSICA

Compensa dficit originario

Complejo sociotcnico (Mumford, 1977) Ensamble sociotcnico (Bijker, 1995) Redes tecnoeconmicas (Callon, 1992) Sistema tcnico (Hughes, 1987 y Quintanilla, 1998)

Artefacto aislado y heternomo Agente Intencional

Funciona como medium neutral CONCEPCIN INSTRUMENTALISTA

[Cuadro 5]

Dos aproximaciones al fenmeno tecnolgico.

15

Instituciones
(universidades, instituciones tecnolgicas y militares, organizaciones internacionales) Agente intencional

Experticia y Know-how particulares


(para reparar, usar, disear y hacer objetos tcnicos) Artefactos Energa Materiales

Conocimientos
(cientfico-tecnolgicos)

Actores
(ingenieros, inventores, empresarios, agentes polticos, usuarios/consumidores, grupos sociales involucrados) Acciones tcnicas
(destinadas a cumplir objetivos predeterminados)

SISTEMA TCNICO
[Cuadro 6] Componentes de un sistema tcnico.