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Toms de Aquino

Contexto histrico
Naci en el ao 1225, al sur de Italia. Al proceder de una familia noble se vio inmerso en la mayora de conflictos de la poca. La Europa de la poca vive una de los momentos de transicin ms importantes de toda la Edad Media, se caracteriza por el aumento de la importancia econmica, social y poltica de los burgos y ciudades. Aparecen universidades en algunas grandes ciudades.

Contexto filosfico
Sonto Tomas logr elaborar un original sistema en el que cristianiza la filosofa aristotlica con la ayuda de algunos principios platnicos. Esto le cost en varias ocasiones ser sospechoso de hereja. Elabor una doctrina filosfica que intentaba ser una sntesis de las otras doctrinas que haban aparecido en la Edad Media. Los Agustinistas que haban planteado la subordinacin de la razn a la Fe, complementaba las ideas de San Anselmo que plante el argumento ontolgico para demostrar la existencia de Dios y segn la cual dicha existencia es una verdad evidente en s misma y no debe ser necesario demostrarla. Tambin se haba desarrollado un pensamiento radicalmente contrario al Averrosmo, que trat de recuperar el pensamiento filosfico de Aristteles. Se planteaba la existencia de una doble verdad, de forma que se puede creer con la Fe una cosa y defender con la Razn la contraria. Santo Toms intent superar ambos planteamientos, estableciendo que la Razn y la Fe son complementarias (existe un conocimiento natural propio de la Razn y un conocimiento sobrenatural propio de la Fe)

Exposicin tema: Demostracin de la existencia de Dios


Santo Toms procede a demostrar la existencia de Dios a partir de las cinco vas. Estas demostraciones se parten de la experiencia sensible (todo lo que observamos en la naturaleza). Hasta ese momento, la existencia de Dios haba sido justificada con el argumento ontolgico de San Anselmo. Pero Santo Toms aadir que no es una verdad evidente para nosotros aunque sea una verdad evidente en s misma. Por tanto, Santo Toms s ve necesario demostrar la existencia de Dios. La primera va es la demostracin de la existencia de Dios a partir de la idea de movimiento. Santo Toms parte de una observacin de la realidad sensible: es indiscutible que en el mundo hay seres que se mueven. A esta idea aplica el principio de causalidad (todo tiene una causa) y concluye que todo lo que se mueve es movido por otro. Pero no es posible seguir buscando la causa del movimiento hasta el infinito y, por tanto, debe existir un

primer motor que no sea movido por otro. Y ese motor debe ser Dios. Dios existe como Motor Inmvil. Esta va procede de Aristteles. En la segunda va, utiliza el principio de causalidad para demostrar la existencia de Dios. Su razonamiento se basa en la idea de que todo lo que existe tiene una causa. Pero la cadena de causas tampoco puede ser infinita (no podemos estar buscando causas sin detenernos nunca). Debe existir una causa primera, que sera Dios. En la tercera va, recurre a la idea de contingencia, segn la cual todos los seres existen pero podran no existir. La existencia de estos seres les viene dada de fuera, no existe en su esencia. Por tanto, es necesaria la existencia de un Ser que deba su existencia a s mismo y no a otro, y que sea la causa de la existencia de todos los seres. Este Ser sera Dios. En la cuarta va, plantea la gradacin de las perfecciones. Se observa en la realidad que unos seres son ms buenos, ms verdaderos o ms nobles que otros. Por tanto, los seres participan de la perfeccin en distintos grados. As, los seres inferiores sern aquellos que menos participan de la perfeccin (alma vegetativa: las plantas), seguidos por los seres animales (alma sensitiva) y, por ltimo, los seres humanos (alma intelectiva) que participan en mayor medida de la perfeccin de un Ser superior que sera perfecto y no recibe su perfeccin de otro ser, es decir, Dios. La quinta va se basa en la idea de finalidad, segn la cual las cosas que carecen de conocimiento (como los cuerpos naturales) obran de acuerdo con un propsito, es decir, tienden a un fin. Y supone que debe existir un Ser (Dios) que les haya dado su finalidad. Las cinco vas intentan demostrar la existencia de Dios como Motor Inmvil, Causa Incausada, Ser necesario, Ser perfectsimo e Inteligencia suprema. Todo estos atributos hacen de Dios un ser completamente distinto a todos los seres creados y superior a ellos. En Dios se identifica su existencia con su esencia, en los seres creados la esencia es distinta de la existencia.

Exposicin: Razn y Fe
Una de las preocupaciones ms importantes del pensamiento medieval fue la relacin entre la teologa y la filosofa, entre la fe y la razn. El problema es discernir cul es la relacin entre el conocimiento sobrenatural del hombre, alcanzado por revelacin, y el conocimiento natural, logrado a travs del intelecto y los sentidos. As, la razn y la fe pueden representar dos fuentes distintas de conocimiento que pueden ser compatibles o incompatibles entre s. Dicho problema llega en Santo Toms a su punto culminante y, para muchos, a su solucin. La distincin filosofa/teologa descansa en la separacin entre orden natural y sobrenatural. Son dos rdenes distintos, pero no opuestos ni contradictorios sino complementarios: el orden de conocimiento natural procede de la razn humana, da lugar la filosofa y posee leyes y mtodos propios, con valor demostrativo. Por su parte el orden sobrenatural procede de la revelacin y de la fe y es un conocimiento oscuro por naturaleza; algunas de sus verdades estn al alcance de la razn, y otras la exceden. Ambos conocimientos provienen, en ltimo trmino, de Dios, por lo que entre ellos no puede haber contradiccin. De esta forma, Santo Toms rechazar la teora averrosta de la doble verdad.

Santo Toms tratar de superar la aparente contradiccin entre las verdades reveladas por la Fe y las alcanzadas por la Razn. La tesis de Santo Toms ser la de considerar que las verdades de la Fe y de la Razn son complementarias: existe un conocimiento NATURAL, que corresponde a la Razn, y un conocimiento SOBRENATURAL, que corresponde a la Fe. Y no puede haber contradiccin entre ambas. Para Santo Toms, la Razn y la Fe colaboran y esta colaboracin da como resultado la Teologa. La Fe orienta a la Razn para que no cometa errores. La Razn aclara los misterios de la Fe. Hay, pues, dos tipos de teologa: la racional, que utiliza la Razn para llegar a Dios, y la sobrenatural, que usa la Fe revelada. En Santo Toms, la Razn conoce los Prembulos de la Fe (verdades teolgicas que pueden ser alcanzadas por la Razn y reservadas slo a los filsofos mientras que a los dems seres humanos slo pueden alcanzarlos con la Fe) y entre ellos se encuentran: la existencia de Dios, la idea de que el mundo es creado por Dios o la inmortalidad del alma. La Fe, adems de revelar a la mayora de los seres humanos los prembulos de la fe, revela los llamados Artculos de la Fe o Misterios, que no pueden conocerse por la Razn, como son el misterio de la trinidad o el de la eucarista. La Teologa, segn Santo Toms, estudia las verdades reveladas, y la Filosofa estudia las verdades NATURALES, verdades no reveladas que hay que demostrar. La Teologa Sobrenatural estudia las verdades reveladas sin posibilidad de demostracin (artculos de la Fe) y la Teologa Racional estudia las verdades reveladas que tambin se pueden adquirir por la Razn (prembulos de la fe), que al ignorante le basta con creer pero que al filsofo le est obligado demostrar. Santo Toms tratar de demostrar la existencia de Dios a travs de cinco vas. Estas cinco vas se basan en cinco ideas: el movimiento, la causalidad, la contingencia, la gradacin de las perfecciones y la finalidad. Con ellas, Santo Toms intenta demostrar racionalmente que Dios existe como Motor Inmvil, Causa Incausada, Ser necesario y Inteligencia suprema. Santo Toms utiliza la Razn para demostrar una verdad revelada: Fe y Razn colaboran en un mismo objetivo.

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