Cruel idolatra del dinero y la dictadura de una economa sin rostro muy humano

DISCURSO DEL SANTO PADRE FRANCISCO DE NUEVOS EMBAJADORES DE KIRGUISTN, ANTIGUA Y BARBADOS, GRAIN Ducado de Luxemburgo BOTSWANA Y CON MOTIVO DE LA PRESENTACIN DE CREDENCIALES DE LAS LETRAS
Sala Clementina Jueves, 16 de mayo 2013

Embajadores Con alegra os doy la bienvenida con motivo de la presentacin de las cartas que acreditan como Embajador Extraordinario y Plenipotenciario de sus respectivos pases ante la Santa Sede: Kirguistn, Antigua y Barbados, el Gran Ducado de Luxemburgo y Botswana. Las palabras amables, me dirigistes y les agradezco muy sinceramente dan fe de que los Jefes de Estado de los pases han mama desarrollar las relaciones de estima y la colaboracin con la Santa Sede est consiguiendo que le agradecera quissseis darles mi sentimientos de gratitud y respeto, adems de la seguridad de mis oraciones por su pueblo y de sus compatriotas. Embajadores, considerado el progreso que tiene lugar en varias zonas, la humanidad vive actualmente una especie de punto de inflexin en su historia. No podemos sino regocijarnos en los resultados positivos que contribuyen al verdadero bien de la humanidad, por ejemplo en los campos de la salud, la educacin y la comunicacin. Pero tambin reconocemos que la mayora de los hombres y mujeres de nuestro tiempo sigue viviendo da a da en una precariedad terribles consecuencias. Aumentar algunas patologas, con sus consecuencias psicolgicas, el miedo y la desesperacin se apoderan en los corazones de muchas personas, incluso en los pases ricos se consideran, la alegra de vivir est disminuyendo; inmoralidad y la violencia van en aumento, se hace ms evidente pobreza. Tiene que luchar para vivir, ceir a menudo la vida indigna. En mi opinin, una de las causas de esta situacin radica en la relacin que tenemos con el dinero, aceptando su dominio sobre nosotros y nuestras sociedades. As que la crisis financiera que estamos viviendo, nos hace olvidar su origen primordial, que es una profunda crisis antropolgica, es decir, la negacin de la primaca del hombre. Hemos creado nuevos dolos. La adoracin del becerro de oro antiguo (cf. Ex 32,1-8) encontr una nueva versin en el cruel idolatra del dinero y la dictadura de una economa sin rostro muy humano sin ningn propsito. La crisis mundial que afecta a las finanzas y la economa, parece mostrar sus deformaciones, y sobre todo su falta de perspectiva antropolgica seria, que reduce al hombre a una de sus necesidades: el consumo. Peor an, hoy en da el ser humano es visto como una mercanca, que puede usar y tirar. Comenzamos esta cultura de despedida. Esta perversin no es a la vez individual y social de nivel, y se jacta de su favor! En este contexto, la solidaridad, que es la riqueza de los pobres, a menudo termina por ser considerado contraproducente, en contra de la racionalidad econmica y financiera. Mientras que una minora de los ingresos crecen de manera exponencial, la mayora va a ser agotador. Este desequilibrio se debe a las ideologas que promueven la autonoma absoluta de los mercados y la especulacin financiera, negando as el derecho de control

de los Estados, que tienen precisamente la responsabilidad de proveer para el bien comn. Estableci una nueva tirana, ya veces invisible virtuales imponer, de manera unilateral y sin recurrir posible, sus leyes y reglas. Adems, la deuda y el crdito Pases de distancia de su economa real, y los ciudadanos de su poder adquisitivo real. Pues nete a esto una extensa corrupcin y la evasin fiscal egosta, que asumi dimensiones globales. La codicia por el poder y la riqueza no tiene lmites. Detrs de esta actitud se encuentra el rechazo de la tica, el rechazo de Dios. Dado que la solidaridad, la tica tambin molesta! Se considera contraproducente, visto como demasiado humano, porque relativiza el dinero y el poder, y como una amenaza, porque rechazan el manejo y sujecin de la persona, porque la tica lleva a Dios, que escapa a las categoras de mercado. Dios es considerado por los economistas financieros y polticos como Dios no regulable, no regulable, o incluso peligroso, ya que llama al hombre a la plenitud e independencia de cualquier tipo de esclavitud. En mi punto de vista, la tica - por supuesto que no ideolgica - crear un equilibrio y un orden social ms humano. Por lo tanto, animo a los expertos financieros y los gobernantes de sus pases para tener en cuenta estas palabras de San Juan Crisstomo: "No compartir con los pobres propios bienes es robarles y llevarlos a la vida. Los bienes que poseemos no son nuestros, sino los suyos "( Homila sobre Lzaro , 1, 6: PG 48, 992D). Estimados Embajadores, sera deseable llevar a cabo una reforma financiera que es tico y produce, a su vez, la reforma econmica beneficiosa para todos. Esto, sin embargo, requerira por parte de los lderes polticos un cambio actitud valiente. Les insto a que se enfrentan a este reto con determinacin y visin de futuro, por supuesto, teniendo en cuenta la peculiaridad de sus contextos.El dinero debe servir, no la regla! Yo amo a todos, ricos y pobres, pero tengo el deber de recordar a los ricos en el nombre de Cristo, que debe ayudar a los pobres, respetarla, promoverla. Por lo tanto, el Papa pide solidaridad y desinteresada de un retorno a la tica que favorece a los hombres en la realidad econmica y financiera. La Iglesia, por su parte, no dejar de trabajar por el desarrollo integral de la persona. En este sentido, recuerda que el bien comn no debe ser simplemente un aadido, un valor conceptual bajo colocado en los programas polticos. La Iglesia anima a los gobiernos a permanecer fieles al servicio del bien comn de su gente. Insta a los lderes de las realidades financieras de tener en cuenta la tica y la solidaridad. Y por qu no dirigirse a Dios que inspiran sus diseos? Formulario ser entonces una nueva mentalidad poltica y econmica, lo que ayudar a transformar la profunda dicotoma entre las esferas econmica y social en una sana convivencia.

Luego, a travs de vosotros, saludo con afecto a los pastores ya los fieles de las comunidades catlicas presentes en vuestros pases. Les insto a que continen su intrpido y gozoso testimonio de fe y amor fraternal enseada por Cristo. No tenga miedo de hacer su contribucin al desarrollo de sus pases, a travs de iniciativas y actitudes inspiradas en la Sagrada Escritura. De todos modos, por el momento inaugural tu misin, te deseo, seores, votar los mejores xitos, asegurando la colaboracin de la Curia Romana en el desempeo de su funcin. Con este objetivo, de buen grado invoco sobre vosotros y vuestras familias ya vuestros colaboradores tambin de la abundancia de las bendiciones de Dios. Gracias! Copyright 2013 - Libreria Editrice Vaticana