Vindiciae Contra Tyrannos Prefacio: Está presente explícitamente la censura por el escrito.

El autor tiene la osadía de escribir sobre lo que piensa y lo que es de carácter público: Política. - El discurso va orientado a como debe mantenerse la VERDADERA majestad y conservar al pueblo el derecho de las buenas leyes y costumbres. Los Capítulos son “Cuestiones” 1era Cuestión: saber si los súbditos están obligados a obedecer príncipes cuando sus mandatos son contrarios a la Ley de Dios. Parte con una polémica reflexión de que por qué los cristianos que creen absolutamente en Dios y cumplen sus mandatos, padecen de sufrimientos (Por culpa de un mal gobierno) * Hay que obedecer la Ley de Dios ante que la ley terrenal. *Hay gobernantes que se jactan de ser cristianos pero que desobedecen completamente el mandato de Dios. Y otros que veneran y glorifican al Rey por sobre lo que dice Dios, o otros que se subyugan al poder del Rey por miedo, u otros que se revelan y son condenados. Cuestiona la labor de los reyes bajo la moral cristiana, si se supone que es la representación de Dios en la Tierra. “No contenta con la autoridad designada tratan de usurpar más allá de lo que le han acordado (Dios)” *El pueblo debe acatar mandatos injustos contrarios a la Ley Divina -> No. Dios es Rey de reyes y Señor de señores, por ende la Ley Divina es superior a la terrenal. Los reyes son delegados del poder de dios por éste. Hay una investidura entre Dios y el Rey, hay que obedecer a los reyes siempre y cuando sean fieles a Dios y no en contra de él. El rey y el pueblo deben honrar a Dios conforme a la Ley Divina Si el rey infringe esta Ley, pierden el derecho legítimo del reino, las tierras y la jurisdicción. *Los usurpadores pierden el reino de Dios y sufren una pena severa// Huele a intervención y apelación política hacia un sector, tratando de prevalecer uno a conveniencia por el autor.

2da Cuestión: “¿Es correcto resistir a un Rey que infringe la Ley de Dios?” Si no regimos por la Ley divina, estamos en lo correcto. Existe un pacto entre Rey<->Dios<->Pueblo. El pueblo tiene el deber y el derecho de desobedecer a un rey, pues en el Pueblo está la masificación de la religión y las buenas costumbres. El pueblo es superior al Rey, pues sin pueblo, no hay Rey que gobierne. Pero el pueblo también es un delegado de Dios (Este wn coloca mil ejemplos bíblicos para reafirmar sus postulados)

*Habla también de las amistades del Rey que ocupan cargos públicos. De modo que los primeros dependen del Rey. Por que no cumplen con la Ley y toda ley tanto terrenal o Divina está por sobre el pueblo y el rey. *El conjunto del pueblo es superior al Rey. la administración de la justicia y frente a los enemigos. Y la de los segundos es proteger los derechos y privilegios del pueblo de modo que están obligados a colaborar con el gobierno y los asuntos públicos. Es en el pueblo donde reside la soberanía y la jurisdicción. Los reyes son instituidos por Dios y nombrados por el Pueblo para procurar el bien. El Rey solo administra y vela por la paz. La herencia no es comparable con la legitimidad del pueblo. Que han aceptado voluntariamente ser gobernados por otro y han renunciado a la ley de la naturaleza. *Los oficiales del rey son nombrados por el rey. *Al parecer el pueblo ha cedido tácitamente su autoridad o la ha perdido por no hacer uso de ella. y los segundos del pueblo. que no se deben confiar en ellas por que es peligroso para el bien del pueblo y el cumplimiento de las leyes. es una tontera… cómo si las cualidades y virtudes del padre puedan traspasarse a sus hijos. El príncipe solo es un administrador del fisco. en cambio el rey si. “En Egipto. Los reyes son guardianes. y no por las ansias de dominar sino para procurar el bien. El Senado debe sancionar si se afecta al interés público. Ni menos legitimarlo al obedecerle. . administradores y protectores de las leyes. El pueblo como colectividad nunca muere. (Asamblea) Utiliza modelos de las tribus bíblicas para reafirmar lo que dice. el pueblo solía elegir e imponer oficiales públicos que restringieran al Rey e impedirle que actúe en contra la Ley” “El Imperio se antepone al Emperador” En la República. *Un tirano que se apodera del trono. vela por el bien de los demás. En el caso de la Herencia. el pueblo se antepone a la Familia y el rey rigente. la asamblea debe legitimar al pueblo y mantener la autoridad en él. y los oficiales del reino reciben autoridad del pueblo. Gobernar es velar por el bien ajeno y el único poder es el bien del pueblo.3era cuestión: “Saber si es licito resistir ante un príncipe que arruina el Estado” Es legítima la resistencia ante tiranos y malos príncipes. La función de los primeros es cuidar al rey. y el pueblo es el propietario. El rey está para proteger con la fuerza. Las leyes han sido establecidas por el pueblo. La legitimación y la representación del pueblo es superior al Rey. el pueblo se antepone a la Señoría de la República Y con los Herederos. en la asamblea pública. No hay que tolerar ni escuchar al príncipe tirano. “El rey ocupa el puesto de piloto y es el pueblo el dueño del barco” *El rey tiene origen en el Pueblo y no puede subsistir sin él. puesto que el poder reside en el pueblo.

El rey no puede hacer uso de él a menos que sea para el bien del pueblo. del pueblo y de los oficiales. Hay bienes públicos y bienes privados del rey. el pueblo debe encargarse de librarse de él. patrimonio del pueblo bajo el derecho civil. 4° Los Tiranos son aquellos que usurpan el reino por la fuerza o rigen en forma opuesta a la ley. la ley es la razón. estas deben ser con el consentimiento y revisión de la asamblea. Se reconoce que hay que asignar bienes extras al rey. Y todos deben obedecer por igual la ley.El rey es el instrumento de la Ley. Pero con el fin de que estos no sean en excesos ni para incrementar su propiedad privada. Los públicos son fiscales. Si el rey no hace esto. . Si el Rey dicta nuevas leyes.

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