Sobre el lucro

Segn el diccionario de la real academia, lucro significa simplemente ganancia. Aqu sostenemos que esta definicin es adecuada a la realidad nacional, en el cual el modo capitalista de produccin es predominante. Es que ganancia, en este contexto, slo puede ser igual a beneficio capitalista (tal como lo define Marx). Por esto, la instalacin de la consigna sobre el lucro en la actualidad, en tanto tematiza esta realidad estructural, es una fundamental. Las condiciones de posibilidad de su emergencia tanto como discurso y como bandera de lucha, se explican por la existencia negativa de esta palabra en la constitucin que actualmente nos rige. La misma entiende el lucro en trminos jurdicos, de una manera que le sustrae su carcter propio de ganancia (cuestin que explicaremos ms abajo). Esta ventana abierta por un concepto que funciona como mero trmino (sin univocidad), permiti al movimiento estudiantil y social apropiarse de la ambigedad del discurso y postular una consigna que satisfaca a amplias y heterogneas fracciones polticas (tanto los legalistas como los socialistas rosa, hasta llegar a sectores polticos ms radicales que interpelan la realidad actual desde su raz-). Aqu postulamos que ha llegado un punto en el cual es necesario dividir aguas y dar a entender que lucro, si es que designa una realidad material estructural distintiva, slo puede significar ganancia capitalista. Y es slo contra esta realidad que la demanda del movimiento social actual siquiera podra empezar a instalar una estrategia de lucha meramente reformista. En lo actual: Carcter del capitalismo nacional: basado en la plusvala absoluta (intensificacin de la jornada de trabajo, prolongamiento de la misma. Distinto del mecanismo de plusvalor relativo, el cual tecnifica el proceso de trabajo aumento de capital constante- para reducir el costo del trabajo necesario) Carcter de la forma de capitalismo mundial, la cual radicaliza la indiferencia del capital por el valor de uso (holdings). La idea de holding, como muy seala Rafael Agacino, supone la reunin en una unidad de direccin (que determina cmo cuanto y donde se gasta el excedente) de unidades productivas con procesos renen valores de uso distintos. El caso de los grupos empresariales actuales es ilustrativo (el grupo Luksic posee un canal de Televisin, una embotelladora, mineras, un banco, etc). La generalizacin de la forma holding, acenta la tendencia a considerar el valor de uso slo como un medio por parte de los agentes capitalistas (durante otras fases capitalistas la contratendencia que tena en cuenta el valor de uso era ms eminente hablar de industria maderera como unidad discreta, por ejemplo, tena algo de sentido) Carcter de la esfera de produccin educacional: al ser un servicio (categora que puede ser mantenida en un sentido meramente indicativo, ya que no posee la rigurosidad de un concepto cientfico marxista ver Carchedi-) imposibilita estructuralmente la mayor tecnificacin del proceso de trabajo (lo que supondra el mecanismo del plusvalor relativo, intrnseco a la idea de que los empresarios de la educacin inviertan exclusivamente en sus empresas educacionales). Este argumento se mantiene an si, de acuerdo a Weller, el carcter distintivo de los servicios bajo la ltima reestructuracin capitalista se desdibuja un tanto (el hecho de que muchos servicios son hoy transferibles (medicina, procesamiento de datos, etc), no perecederos (acumulables-almacenables) y altamente tecnificados (comunicaciones). Lo caracterstico de un servicio supone que en

su proceso productivo participan tanto sus consumidores como sus productores, as como tambin el productor y el productor tienden a no diferenciarse, todo lo cual inhibe de nuevo el mecanismo del plusvalor relativo. Correlatos prcticos de la entrega de recursos del Estado a privados supuestamente capaces de ofrecer un bien pblico: a) deriva mercantil del Arcis: este proyecto demuestra las limitaciones estructurales con las cuales se enfrente un proyecto que intente instituir lo pblico fuera del Estado (las prcticas antisindicales, el sesgo en los programas lo posmoderno de stos en esta universidad-, y la constitucin de un verdadero negocio, nos hablan de esta situacin); b) dineros pblicos con mayor probabilidad de ser entregados a: 1) universidades como Los Andes (reinvierte sus utilidades casi en su totalidad) y Diego Portales (plantel estudiantil elitizado y formacin de la base intelectual del proyecto concertacionista que profundiz el neoliberalismo en Chile); 2) Colegios propiedad de los Matte (seguramente reinvierten todas sus utilidades) En trminos polticos, la entrega de recursos del Estado a privados supuestamente capaces de ofrecer un bien pblico, significa darle legitimidad poltica (por el intermedio del Estado, nica institucin que posee legitimidad poltica universal mediante la participacin electoral) a instituciones que no han sido validadas polticamente por la ciudadana (la ciudadana no ha elegido proveerles los recursos necesarios a privados para que abran colegios). Este problema general no se soluciona con democracia interna (an la ms radical), por dos razones: primero, porque cualquier forma democrtica no pasa por el cedazo de la ciudadana en su conjunto, sino slo por quienes participan en la institucin. En esta especie de democracia a la yugoslava, se toma como dada la reparticin inicial de recursos (ciertos privados que tienen la posibilidad material de generar un proyecto educativo particular). Segundo, porque si no se elimina la seleccin en estas instituciones privadas que reciben dineros pblicos, lo que se efectuara sera una suerte de democracia censitaria. En trminos sustantivos, otorgarle dineros a un privado para que implemente el bien pblico de la educacin supone privilegiar a ciertos ciudadanos por sobre otros, omitiendo la necesaria igualdad formal que todo estado moderno le asegura a sus ciudadanos. Ms todava, reafirma la desigualdad constitutiva de la sociedad de clases, en la cual slo una nfima porcin de la poblacin tiene los recursos materiales para implementar un proyecto educativo propio (y, concomitantemente, reafirma la ideologa de estos particulares privilegiados). La idea de que los privados puedan implementar el bien pblico de la educacin, supone la nocin burguesa de que el desarrollo de las fuerzas productivas es neutral en trminos sociales. Esto porque se asume que la educacin es suficientemente neutral como para ser administrada por un particular, el cual slo debera cumplir ciertos estndares de calidad regulados por el Estado. Por el contrario, el desarrollo de la educacin como una fuerza productiva ms, supone un carcter social determinado, manifiesto en los contenidos y la forma de la misma. La definicin del contenido sustantivo de la educacin (el carcter de clase de la educacin) slo podr ser disputado en el Estado, aquella esfera en la cual la forma ideal del capital (Engels) adquiere un carcter menos directo y las clases explotadas/dominadas se benefician de la igualdad y libertad formales de la ideologa burguesa aqu expresadas de manera distintiva. En la esfera

particular (sumamente permeable al mercado), las clases explotadas siempre estarn afectas a una desigualdad estructural irrenunciable. Una esfera en la cual esta problemtica se expresa de manera ms evidente es el proceso de trabajo capitalista. Mientras el Estado acta como agente externo y mantiene la propiedad privada de los medios de produccin, no puede influir sobre la divisin social del trabajo, ni sobre la divisin del trabajo social (distincin intraempresa e interempresa construida por Bujarin) de manera sustantiva. Por el contrario, slo la propiedad estatal (formalmente social, que no deriva mecnicamente en la posesin de los medios de produccin por parte de la clase trabajadora) permite al menos la posibilidad de definir los contenidos de la educacin como fuerza productiva (divisin del trabajo inter e intraempresa y definicin de los bienes concretos a producir). Por lo tanto, la idea de la regulacin (que elimina la perspectiva de la expropiacin como un paso para la socializacin), supone como premisa la neutralidad de las fuerzas productivas bajo el capitalismo. En trminos de costos, la cantidad de recursos requeridos para tamaa regulacin excedera con creces los necesarios si se efectivizara una necesaria expropiacin. A esto se suma un problema histrico bsico: los ltimos 25 aos demuestran que el paradigma de la regulacin (al menos en el discurso caro a la Concertacin) no logra los objetivos que se propone. En un pas donde el pago de impuestos es nfimo (tanto por elusin como por evasin), pedir mayor regulacin estatal supone un contrasentido; la nica va es poseer la fuerza de clase necesaria para la expropiacin Pedir al capital que renuncie a sus determinantes bsicas (y las que se suman en esta nueva fase de su desarrollo) es a lo menos ingenuo. En una sociedad capitalista, los privados siempre se vern bajo la compulsin del mercado (no es una cuestin de volicin). No se puede renunciar a la ganancia, no se puede renunciar a la indiferencia por el valor de uso; no se puede renunciar al despotismo de fbrica (propio de todo proceso productivo bajo una formacin capitalista) de ah que demandar la democratizacin en la esfera privada es una falsa alternativa que slo puede redundar en formalismo-; no se puede renunciar a la historicidad misma del capitalismo nacional durante las ltimas tres dcadas (basado en la plusvala absoluta), no se puede renunciar a las determinantes estructurales de lo que se puede denominar indicativamente como un servicio; etc.

El nfasis, por tanto, no debe estar puesto en regular la esfera privada (como propone la cones y ciertas fracciones del movimiento estudiantil), sino en reunir la fuerza necesaria para expropiar a los privados de los recursos que les permiten implementar el proceso productivo que supone la educacin. As, debe desestimarse la accin reguladora sobre el mundo privado como horizonte de mediano plazo, si es que entendemos que un sistema nacional de educacin con la legitimidad poltica suficiente por parte de los productores, requiere ignorar el privilegio que siempre supondr la educacin impartida por particulares y la sustraccin de cualquier legitimidad poltica a un proceso productivo que supone el monopolio de los medios de produccin. Los pasos sealados por este camino ya emergen en el movimiento estudiantil: gratuidad con ampliacin

radical del acceso a la educacin superior, estatizacin con control comunitario de la educacin secundaria (tambin gratuita). Por una izquierda racional que comprenda que la democratizacin y socialismo son dos caras de una misma moneda. atte Manuel Salgado (estudiante de sociologa)
p.d.: envo este pequeo apunte a diferentes medios comprometidos con las luchas actuales, de modo que se pueda socializar el mismo sentido de stas (la forma de la nota es modificable, por lo cual quien escribe est dispuesto a que el medio que decida publicar su contenido solicite el cambio de sta).