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Donna Haraway

Donna Haraway

Nacimiento

6 de septiembre de 1944 Estados Unidos, Denver, Colorado

Nacionalidad

Estadounidense

Ocupacin

Profesora, biloga, filosofa y zologa

Sitio web http://histcon.ucsc.edu/directory/details.php?id=6

Donna Haraway naci el ao 1944 en Denver, Colorado, actualmente es profesora del programa de Historia de la Conciencia en la Universidad de California, Santa Cruz, EE.UU. Es la autora de Primate Visions: Gender, Race, and Nature in the World of Modern Science (1989), Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature (1991) -un destacado texto en la teora de las polticas del ser post humano, el ciborg, y lainteraccin hombre mquina- y Testigo_Modesto@Segundo_Milenio. HombreHembra_Conoce_Oncoratn (1997).
ndice
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1 Estudios y ctedras 2 Libros de Haraway

o o o

2.1 Visiones de Primate 2.2 Un Manifiesto Ciborg 2.3 Prefiero ser una Ciborg a ser una Diosa

3 Bibliografa 4 Vase tambin 5 Enlaces externos

[editar]Estudios

y ctedras

Haraway se gradu en Zoologa y Filosofa el ao 1966 en el Colorado College obteniendo la beca de la fundacin Boettcher. Vivi en Pars un ao estudiando filosofa de la evolucin con una beca Fulbright antes de completar su doctorado en el Departamento de Biologa de Yale en 1972. Escribi su tesis sobre las funciones de la metfora en la configuracin de la investigacin en biologa del desarrollo en el siglo XX. Haraway ha enseado estudios de la mujer y Ciencia General en la universidad de Hawi y en la universidad Johns Hopkins. En septiembre de 2000, Haraway fue premiada con altos honores por la Society for Social Studies of Science, con el premio J.D. Bernal, por una vida de contribuciones en el campo. Haraway es la principal pensadora acerca de la relacin amor/odio entre personas y mquinas. Sus ideas han detonado una explosin de debates en reas tan diversas como en primatologa, filosofa y biologa del desarrollo (Kunzru, 1).

[editar]Libros

de Haraway
de Primate

[editar]Visiones

Al leer los libros de Haraway, se hace claro que sus escritos se basan predominantemente en su conocimiento de la historia de la ciencia y la biologa (Carubia, 4). En su libro, Visiones de Primate: Gnero, Raza, y Naturaleza en el Mundo de la Ciencia Moderna, Haraway explica las metforas y narrativas que dirigen la ciencia de la primatologa. Demuestra que hay una tendencia a masculinizar las historias acerca de la "competencia reproductiva y el sexo entre machos agresivos y hembras receptivas que facilitan algunos y excluyen otros tipos de conclusiones" (Carubia, 4). Alega que las primatlogas se enfocan en observaciones diferentes que requieren ms actividades de comunicacin y supervivencia bsica, ofreciendo perspectivas de los orgenes de la naturaleza y la cultura muy diferentes de las actualmente aceptadas. Recurriendo a estos ejemplos de narrativas e ideologas de gnero, raza y clase social occidentales, Haraway cuestiona las construcciones ms fundamentales de las historias de la naturaleza humana basadas en los primates. En Visiones de Primate, escribe:

Mi esperanza ha sido que el enfoque siempre oblicuo y a veces perverso facilitara revisiones de narrativas occidentales fundamentales y persistentes acerca de la diferencia, especialmente la diferencia sexual y racial; acerca de la reproduccin, especialmente en trminos de las multiplicidades de generadores y cras; y acerca de la supervivencia, especialmente acerca de la supervivencia imaginada en las condiciones lmite tanto de los orgenes como del fin de la historia, tal y como se cuenta en las tradiciones occidentales de ese complejo gnero (p.377). La mira de Haraway es que la ciencia revele los lmites e imposibilidades de su 'objetividad' y que considere algunas revisiones recientes ofrecidas por primatlogas feministas (Russon, 10). Una experta en su campo, Haraway propuso una perspectiva alternativa de las ideologas aceptadas que continan moldeando la manera en que se crean historias cientficas sobre la naturaleza humana. Lo ms importante es que Haraway ofrece analogas inventivas que revelan nuevos horizontes y posibilidades para la investigacin (Elkins).

[editar]Un

Manifiesto Ciborg

Haraway ha sido descrita como una feminista, ms laxamente una neomarxista y una postmodernista (Young, 172). Jugando con las palabras del famoso Manifiesto Comunista de Marx, Haraway publicUn Manifiesto Cyborg: Ciencia, Tecnologa, y Socialismo-Feminista en el Siglo Veinte Tardo en 1985. Aunque la mayora del trabajo ms temprano de Haraway se enfoca en el nfasis de la inclinacin masculina en la cultura cientfica, ella tambin ha contribuido enormemente a las narrativas feministas del siglo veinte. Haraway toma de su bagaje cientfico y se convierte en la observadora y testigo de una tendencia en la sociedad actual y no puede silenciar lo que ve. En Un Manifiesto Ciborg, Haraway usa la metfora del cyborg para ofrecer una estrategia poltica para los intereses aparentemente disparatados del socialismo y el feminismo. Primeramente, introduce y define el ciborg en cuatro partes. Un ciborg es:

Organismo ciberntico Hbrido de mquina y organismo Criatura de realidad social vivida Criatura de ficcin

En este ensayo, Haraway tambin trata un par de formas de feminismo populares durante los 80. Como feminista postmoderna, argumenta en contra del esencialismo - que es cualquier teora que declare identificar una causa o constitucin de identidad de gnero o patriarcado universal, transhistrica y necesaria (Epistemologa Feminista, 2006). Tales teoras, argumenta Haraway, excluyen a las mujeres que no se conforman a la teora y las segregan de las mujeres reales o las representan como

inferiores. Otra forma de feminismo que Haraway disputa es un modelo jurisprudencial de feminismo popularizado por la estudiosa legal y marxista Catharine MacKinnon (Burow-Flak, 2000) que luch para hacer ilegal la pornografa en los 80, a la cul ella consider una forma de discurso del odio. Haraway argumenta que el feminismo radical de MacKinnon asimila todas las experiencias de las mujeres en una identidad particular que incorpora las ideologas occidentales que contribuyen a la opresin de las mujeres. Escribe: Es factual y polticamente errneo asimilar todos los 'momentos' o 'conversaciones' diversos en la poltica femenina reciente nombrada como feminismo radical a la versin de MacKinnon (158). De acuerdo con Haraway en su Manifiesto, "No hay nada acerca de ser hembra que una naturalmente a las mujeres. Ni siquiera existe tal estado como el de 'ser' hembra, que de por s es una categora altamente compleja construida en discursos cientficos sexuales debatidos y otras prcticas sociales" (155). Un ciborg, por otro lado, no requiere una identidad estable y esencialista, argumenta Haraway, y las mujeres deberan considerar crear coaliciones basadas en "afinidad" en vez de identidad. Para dar base a su argumento, Haraway analiza la frase "mujeres de color", sugirindola como una categora posible de poltica de afinidades (Senft, 2001). Usando un trmino acuado por la terica Chela Sandoval, Haraway escribe que "la consciencia oposicional es comparable con la poltica de ciborg, ya que en vez de la identidad enfatiza cmo la afinidad resulta de la otredad, diferencia y especificidad" (156). La idea es modificar el propio pensamiento de individuos aislados al pensamiento de la gente como vrtices en una red. En este sentido, se puede desarrollar un nexo que no tiene nada que ver con ideales occidentales patriarcales. El mundo ciborg ideal de Haraway consiste en gente viviendo junta, sin miedo de su nexo comunal con los animales y las mquinas. La lucha poltica es ver desde ambas perspectivas al mismo tiempo, ya que cada una revela tanto dominaciones como posibilidades inimaginables desde el otro punto de vista. La visin sencilla produce peores ilusiones que la visin doble o los monstruos de muchas cabezas (155).

[editar]Prefiero

ser una Ciborg a ser una Diosa

En los 90 se inici la era ciborg y Haraway es una fiel colaboradora de la cibercultura actual[cita requerida]. Aunque en sus textos Haraway utiliza la tecnologa a travs de la metfora del ciborg, a la vez es crtica con las consecuencias de lo tecnolgico. La idea de que las mquinas pueden contribuir a la liberacin es algo que las feministas y mujeres deberan considerar. Haraway escribe: Hasta ahora (haba u na vez), la personificacin femenina pareca ser algo dado, orgnico, necesario; y la expresin de lo femenino pareca significar el disponer de habilidades maternales o en sentido estricto o metafrico. Solo estando fuera de lugar lograremos un placer intenso con las mquinas y, entonces, con la excusa

de que al fin y al cabo se trata de una actividad orgnica despus de todo, podremos apropirnoslas para las mujeres(180). La siguiente tabla est tomada de Simios, ciborg y mujeres e ilustra varias facetas de la sociedad, concretas y abstractas, que Haraway cree que cambiarn. La columna izquierda lista los viejos componentes de dominacin jerrquica; la columna derecha lista las alternativas que sern suministradas por una red de individuos con valores igualitarios.

Representacin Novela burguesa, realismo Organismo Profundidad, integridad Calor Biologa como prctica clnica Fisiologa Pequeo grupo Perfeccin Eugenesia Decadencia, La Montaa Mgica Higiene Microbiologa, tuberculosis Divisin orgnica de labores Especializacin funcional Reproduccin Determinismo biolgico Ecologa de comunidades Cadena racial del ser Manejo cientfico en la casa/fbrica Hogar/ mercado/ fbrica Presupuesto familiar Pblico / Privado Naturaleza / Cultura Co-operacin Freud Sexo Labor Mente Segunda Guerra Mundial Patriarcado Blanco Capitalista

Simulacin Ciencia ficcin, postmodernismo Componente bitico Superficie, lmite Ruido Biologa como inscripcin Ingeniera de comunicaciones Subsistema Optimizacin Control poblacional Obsolescencia, El Shock del Futuro Manejo del estrs Immunologa, SIDA Ergonoma/ciberntica de labores Construccin modular Replicacin Inercia evolutiva, constricciones Ecosistema Neo-imperialismo, humanismo de las Naciones Unidas Fbrica global / taller electrnico Mujeres en el Circuito Integrado Valor comparable Ciudadana ciborg Campos de diferencia Mejoramiento de comunicaciones Lacan Ingeniera gentica Robtica Inteligencia Artificial Guerra de las Galaxias (Star Wars) Informtica de la Dominacin

Especializacin del rol sexual orgnico Estrategias genticas ptimas

[editar]Bibliografa

Haraway, Donna: "Manifiesto para ciborgs: ciencia, tecnologa y feminismo socialista a finales del siglo XX"

Haraway, Donna: "Las promesas de los monstruos: una poltica regeneradora para otros inapropiados/bles"

Haraway, Donna: Testigo_Modesto@Segundo_Milenio. HombreHembra_Conoce_Oncoratn. Feminismo y tecnociencia, Editorial UOC, octubre 2004 (en espaol)]

Haraway, Donna J. Primate Visions: Gender, Race, and Nature in the World of Modern Science . Routledge: New York and London, 1989

Haraway, Donna J. A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century. Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature. New York; Routledge, 1991. p.149-181.

Burow-Flak, Elizabeth. "Background Information on Cyborg Manifesto." 17 September 2000. Carubia, Josephine M. Haraway on the Map. Semiotic Review of Books. 9:1 (1998) 4-7 Elkins, Charles. The Uses of Science Fiction. Science Fiction Studies. 17:2 (1990) Feminist Epistemology and Philosophy of Science. Stanford Encyclopedia of Philosophy. 30 January 2006.

Kunzru, Hari. You Are Cyborg. Wired Magazine. 5:2 (1997) 1-7 Russon, Anne. Deconstructing Primatology? Semiotic Review of Books. 2:2 (1991) 9-11 Senft, Theresa M. "Reading Notes on Donna Haraway's 'Cyborg Manifesto.'" Young, Robert M. Science, Ideology & Donna Haraway. Science as Culture. 15.3(1992): 165-207