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BOLETN DE ARQUEOLOGA PUCP / N.

14 / 2010, 363-366 / ISSN 1029-2004

La lingstica andina frente al desafo interdisciplinario


Willem Adelaar a

La seleccin de contribuciones que componen este nmero del Boletn de Arqueologa PUCP muestra que la confrontacin de las dos disciplinas implicadas, la arqueologa y la lingstica, puesta en marcha por las conferencias de Cambridge y Londres (2008), as como la de Lima (2009), ha motivado una multitud de ideas nuevas, sin que se llegue, por lo tanto, a un consenso que tome en cuenta el panorama general de ambos terrenos. Lo que es ms, las seguridades que durante mucho tiempo han dominado el campo de la lingstica histrica andina han empezado a debilitarse. Hechos y conclusiones que hasta hace poco formaron parte de un escenario aparentemente consistente se estn abriendo a nuevas interpretaciones, cuya validez y consecuencias quedan por investigar. Sin embargo, aprovechando esta oportunidad nica, tanto arquelogos como lingistas han realizado un admirable esfuerzo por emparejar los resultados de sus investigaciones, seleccionando, dentro de la otra disciplina, los datos e interpretaciones ms propicios para tal empresa. En el campo lingstico, la revisin ms radical reside en las propuestas metodolgicas presentadas en el artculo de Beresford-Jones y Heggarty, elaboradas con mayor detalle en el otro trabajo de estos autores (cf. Heggarty y Beresford-Jones, este nmero). Su perspectiva se inscribe dentro del afn de aplicar al escenario andino modelos de relevancia universal formulados por Renfrew en torno a la coincidencia de la difusin de familias lingsticas con la dispersin expansiva de la agricultura en reas de asentamiento humano a escala mundial. Renfrew presenta varios modelos de posibles cambios lingsticos en un contexto espacial definido, dando especial atencin a los modelos de sustitucin lingstica (dispersin de lenguas con agricultura o tecnologa de subsistencia superior y el resultante impacto demogrfico, difusin de una lingua franca en un contexto comercial, dominio de una elite que impone su lengua a una poblacin sometida y, finalmente, el colapso de una sociedad existente). La relativa juventud de las principales familias lingsticas andinas, la familia quechua y la aimara, dificulta el establecimiento de vnculos inequvocos con la dispersin de tecnologas agrcolas, cuya presencia en el contexto andino es de antigedad mucho mayor. No se encuentra en los Andes una familia lingstica con una profundidad temporal comparable con la de la familia indoeuropea, lo que permitira establecer una relacin ms o menos probable con la introduccin y difusin de la agricultura. Adems, como bien lo seala Dillehay, la agricultura andina se caracteriza por una variacin demasiado grande, en las tecnologas utilizadas y en la seleccin de plantas cultivadas, como para tratarla como un proceso monoltico. Como alternativa, Beresford-Jones y Heggarty proponen un modelo en el que se atribuye la difusin actual de las familias lingsticas andinas de mayor xito expansivo a unas fuerzas motrices (driving forces) representadas por centros de poder poltico-militar, cuya existencia en el pasado ha sido comprobada por la investigacin arqueolgica. La fecha tarda de la expansin incsica, que fue iniciada en el siglo XV d.n.e. y que en sus comienzos ya contaba con la amplia distribucin del quechua y del aimara, lleva a dichos autores a asignar los movimientos de expansin de estas dos unidades lingsticas a la segunda mitad del Horizonte Temprano (c. 1000-200 a.n.e.) y al Horizonte Medio (c. 500-1000 d.n.e.). En concreto, esto equivale a afirmar que el Horizonte Medio habra estado asociado con la expansin inicial del quechua, mientras que el Horizonte Temprano podra haber brindado el escenario de una dispersin, mucho ms distante en el tiempo, del aimara.

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En el caso del Horizonte Medio, el centro de difusin del quechua habra sido la capital del Estado huari, en Viaque, lugar ubicado a poca distancia de la actual ciudad de Ayacucho. La estructura centralista y la organizacin poltico-militar del Estado huari podran haber inspirado la organizacin del Imperio incsico concentrada en su capital del Cuzco. Desde un punto de vista arqueolgico, Isbell confirma la hiptesis de una penetracin quechua procedente de Huari mediante un anlisis de los asentamientos huari que se encuentran dispersos en los Andes meridionales del Per (Arequipa, Ayacucho, Cuzco, entre otros) y que podran marcar los caminos de una primera entrada del quechua en aquellas comarcas, culminando en el enorme asentamiento huari de Pikillaqta, a poca distancia del Cuzco. Estos asentamientos datan, entre otros, del siglo VIII d.n.e., lo que coincide con el auge del Imperio huari. Isbell tambin plantea que la difusin del quechua I en el Per central podra haberse producido mediante el control, ms bien indirecto, de esta regin por parte del Estado huari, atribuyendo, de esta manera, la totalidad de la expansin inicial del quechua a aquella entidad estatal. Una posibilidad adicional de expansin procedente de Huari, hiptesis an precaria, concierne a la existencia de asentamientos huari en la regin de Cajamarca, investigados por Watanabe. De ser comprobada, tal expansin podra coincidir con la introduccin del quechua cajamarquino, cuyo carcter arcaico presupone una entrada temprana y contempornea con el Estado huari en aquella regin. Durante el Horizonte Temprano, Chavn de Huntar, pese a su carcter religioso y no militar, podra haber formado un centro de expansin lingstica, esta vez del aimara, como lo sugiere el modelo de Beresford-Jones y Heggarty. Sin embargo, en su aporte, Kaulicke recalca la ubicacin perifrica de Chavn, alejada de los centros de mayor interaccin cultural y comercial, los que, en el primer milenio a.n.e., se encontraban principalmente en la costa y sierra norte del Per. Las observaciones de Kaulicke reafirman la duda, generada por la antigedad del Horizonte Temprano, en cuanto a la posibilidad de que Chavn hubiera constituido la fuerza motriz detrs de la supuesta expansin del aimara. No se puede excluir la posibilidad de que el centro de difusin del aimara durante el Horizonte Temprano haya sido un centro, costeo o serrano, diferente de Chavn. En este contexto, tambin es bueno mencionar la crtica formulada por Dillehay relacionada con el concepto de horizonte, que obliga a razonar en trminos de influencias procedentes de centros particulares sin que eso sea estrictamente necesario. La propuesta de Beresford-Jones y Heggarty, que atribuye la primera difusin del quechua al Estado huari, no ha ganado aceptacin general. Cerrn-Palomino se adhiere a la hiptesis, originalmente formulada por Torero (1974), de que el territorio constituido por la regin costera de Nazca y el rea andina de Ayacucho tuvo una identidad lingstica aimara, como consecuencia de la interaccin ocurrida entre estas dos regiones al final del Perodo Intermedio Temprano y al comienzo del Horizonte Medio. En esta perspectiva, el Estado huari hubiera sido la fuerza motriz detrs de la difusin de una gran parte de las etnias de expresin aimara en la sierra sur peruana, y no del quechua. Tambin segn Cerrn-Palomino, las influencias del aimara encontradas en el quechua I del Per norcentral se explicaran por medio de un superestrato aimara ocurrido durante la expansin del Estado huari. En mi contribucin, postulo una posicin intermedia, que atribuye a la influencia huari la distribucin simultnea del quechua II (incluyendo el quechua surperuano y el quechua de la costa surcentral) y de distintas variedades del aimara, partiendo de la suposicin de que el Estado huari fuera multilinge. Siguiendo una hiptesis de vigencia establecida, Cerrn-Palomino atribuye la difusin del quechua surperuano a movimientos migratorios originados en la costa surcentral del Per. Las ricas fuentes etnohistricas de la poca colonial inicial, en particular, Betanzos (1987 [1551-1557]), Mura (1962 [1613]) y las Relaciones geogrficas de Indias (Jimnez de la Espada 1965 [1881-1897]) favorecen tal interpretacin. De hecho, un argumento en contra del origen huari del quechua sera la presencia escasa de quechuahablantes en la zona de Ayacucho y Huari sealada en fuentes del siglo XVI. Segn Cerrn-Palomino, el quechua surperuano tuvo su origen en la regin costera de Chincha. Al ser introducida en la sierra meridional del Per, la variedad de esta lengua de ese asentamiento urbano habra perdido sus rasgos tpicamente costeos, como la sonorizacin de consonantes tras nasal (inka > inga, kunti > kundi, entre otros), bajo la influencia de lenguas ya presentes en aquella rea, entre las que figuraran el aimara y el puquina. Este fenmeno de regresin lingstica es denominado deschinchaizacin en la contribucin de Cerrn-Palomino. Se advierte una discrepancia en la importancia atribuida por Beresford-Jones y Heggarty, por un lado, y Cerrn-Palomino, por otro, a los documentos etnohistricos de la poca colonial como fuentes primarias.
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Los dos autores britnicos parecen mantener en primer lugar su adhesin al modelo que proponen. Cabe sealar que el emparejamiento de las fuentes coloniales con las observaciones de carcter lingstico merece igual atencin que la concordancia de estas ltimas con los resultados de la investigacin arqueolgica. Un rea de debate independiente de lo discutido en los prrafos precedentes concierne al rechazo, por parte de Beresford-Jones y Heggarty, de la bifurcacin de la familia lingstica quechua en dos ramas principales, quechua I y quechua II, as como su invocacin por una reclasificacin de los dialectos quechuas en trminos de un continuum dialectal. Esta propuesta solo toca marginalmente el tema central, aunque Isbell sugiere que las dos divisiones del quechua, quechua I y quechua II, formaron parte de un nico movimiento expansivo procedente de Huari. En mi contribucin he recapitulado algunos argumentos, principalmente morfosintcticos, a favor de la validez de la bifurcacin quechua I/quechua II. Otro aspecto que aparece en varias contribuciones de contenido lingstico es la relacin geogrfica entre las dos familias lingsticas andinas, as como su evolucin en el transcurso del tiempo. Los emplazamientos consecutivos de los grupos lingsticos, separados en el espacio, alternan con fases de superposicin, necesarias para explicar el paralelismo morfosintctico. Los autores difieren en sus preferencias por una lengua de superestrato (aimara en los casos de Beresford-Jones y Heggarty, y de Cerrn-Palomino, quechua en el caso de mi planteamiento). La seleccin de tpicos tratados en el presente volumen refleja la importancia creciente acordada en la actualidad a las lenguas locales con documentacin deficiente. La delimitacin geogrfica, fundamentada en la toponimia superviviente, y la desaparicin prematura de la lengua puquina constituyen temas cuya relevancia transluce en las contribuciones de Bouysse-Cassagne, Cerrn-Palomino y Domnguez. Mientras que Bouysse-Cassagne reconstruye la historia de los puquinahablantes y su paulatina desaparicin, identificando los ltimos reductos en que la lengua supo mantenerse hasta un tiempo relativamente reciente (Coata, Capachica), Domnguez somete las fuentes etnohistricas disponibles, como la llamada Copia de Curatos publicada por Bouysse-Cassagne (1975), a un examen crtico. Domnguez llama la atencin hacia el hecho de que no solo el valle de Moquegua y las localidades mencionadas en la Copia de Curatos pertenecieron al territorio lingstico puquina, sino tambin la zona norte de la parte andina del departamento de Puno, que qued fuera del foco de atencin por haber pertenecido en la poca colonial al obispado del Cuzco (y no al de La Plata). Al mismo tiempo, Cerrn-Palomino documenta la expansin del puquina en direccin del Cuzco sobre la base de su clara presencia en el mbito religioso e ideolgico de la casta gobernadora inca. Es importante sealar que ninguno de los autores de formacin lingstica se pronuncia a favor de la posibilidad de una identidad aimara asociada con la sociedad de Tiahuanaco (y tampoco con las culturas locales de Pucar y Chiripa). Este papel queda reservado para el puquina, tal vez el uruquilla y, sin duda, para otras lenguas extintas cuya existencia ignoramos. La razn principal de este punto de vista es la interrelacin y convergencia histrica de los linajes quechua y aimara, que requieren su emplazamiento en regiones ms norteas durante el Horizonte Medio. Sin embargo, Makowski mantiene abierta la posibilidad de una aimarizacin de la cuenca del Titicaca anterior al Perodo Intermedio Tardo. El mismo autor atribuye la extraordinaria dispersin del aimara a su asociacin con Tiahuanaco y propone que el aimara fue la lengua general de la parte sur de los Andes centrales durante el Horizonte Medio. Los vestidos y atuendos de los gobernantes huari, as como su iconografa, sugieren un origen altiplnico, que tambin podra haberse expresado por medio del idioma. Un aspecto novedoso y particularmente interesante es la atencin brindada en este nmero del Boletn a otra lengua esquiva: el culle, de la parte nortea de ncash (Pallasca) y de la sierra de la Libertad y Cajabamba. Andrade examina la posible extensin del culle hacia el departamento de Cajamarca en base a topnimos y lxico especializado, identificando varias capas lingsticas consecutivas (den, culle y quechua). La contribucin de Lau nos brinda un estudio ejemplar en el que se combinan argumentos arqueolgicos y lingsticos relacionados con una zona delimitada, la sierra de ncash. Se plantea la cuestin de si la cultura Recuay, del Perodo Intermedio Temprano, estuvo asociada con una sociedad cullehablante, o si tuvo una identidad lingsticamente mixta con el culle en el sector norte y el quechua en la parte surea. Es interesante advertir que Lau mitiga la importancia de la presencia huari en la regin ancashina durante el Horizonte Medio, lo que abre la perspectiva de un asentamiento del quechua I anterior a la expansin huari.
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El papel del agropastoralismo, tan esencial para la comprensin del mundo andino, es el tema de la contribucin de Lane y tambin recibe atencin en el aporte de Dillehay. Lane indica que esta actividad pudo haber funcionado como el vehculo de una difusin lingstica. De este modo, sostiene que la difusin del quechua en la regin norcentral, particularmente en ncash, podra estar relacionada con la predominancia del agropastoralismo llacuaz en aquella regin al final del Horizonte Medio. Tal escenario concordara con la propuesta de Lau relativa a la identidad culle de Recuay, pero tambin con un modelo de convergencia, tal como lo propongo en mi contribucin, para una poca mucho ms temprana (a comienzos del Perodo Intermedio Temprano). Es interesante sealar que los agropastoralistas no necesariamente diseminaron una sola lengua. Si el quechua I fue la lengua difundida en la sierra norcentral, la lengua introducida en la regin altiplnica alrededor del lago Titicaca habra sido el aimara. Dillehay advierte que, probablemente, hubo reemplazos de lenguas y que diversos cambios de carcter econmico, social, ecolgico, entre otros, al igual que lingsticos, pudieron haber afectado a grupos tnicos especficos sin que esto fuera visible arqueolgicamente. El estudio de Fehren-Schmitz es la nica contribucin al volumen en la que los resultados de una investigacin gentica ocupan el lugar central. Las observaciones de Fehren-Schmitz coinciden con la impresin general de los arquelogos, en el sentido de que las incursiones y conquistas del pasado andino generalmente procedieron de la sierra en direccin de la costa y no en el sentido contrario. Fustigada por sequas y otros desastres naturales, la poblacin aborigen de la costa sur peruana termin por ser desplazada completamente a fines del Perodo Intermedio Temprano. De estas observaciones se puede derivar la vulnerabilidad de la poblacin de los valles costeos, muchas veces superpoblados en tiempos de bonanza climatolgica, pero carente de recursos en tiempos de sequa prolongada, y su falta de movilidad defensiva frente a los grupos serranos familiarizados con un terreno andino extenso y variado. Los hallazgos algo inesperados de investigadores de gentica como Fehren-Schmitz constituyen un motivo de reflexin para nosotros, estudiosos de las lenguas andinas, debido a que nos obligan a reconsiderar las propuestas que asignan la difusin de lenguas andinas a las sociedades costeas.

REFERENCIAS
Betanzos, J. D. de 1987 Suma y narracin de los incas (prlogo, trascripcin y notas por M. del C. Martn Rubio; estudios preliminares de [1551- H. Villanueva, D. Ramos y M. del C. Martn Rubio), Atlas, Madrid. 1557] Bouysse-Cassagne, T. 1975 Pertenencia tnica, status econmico y lenguas en Charcas a fines del siglo XVI, en: N. D. Cook (ed.), Tasa de la Visita General de Francisco de Toledo (introduccin y versin paleogrfica de N. D. Cook y estudios de A. Mlaga), 312-328, Direccin Universitaria de Biblioteca y Publicaciones, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima. Jimnez de la Espada, M. 1965 Relaciones geogrficas de Indias (edicin y estudio preliminar de J. Urbano Martnez Carreras), Biblioteca de Auto[1881- res Espaoles CLXXXIII, CLXXXIV, CLXXXV, Atlas, Madrid. 1897] Mura, M. de 1962 Historia general del Per, origen y descendencia de los Incas (introduccin y notas de Manuel Ballesteros-Gabrois), [1613] 2 vols., Joyas Bibliogrficas. Biblioteca Americana Vetus, Gngora, Madrid. Torero, A. 1974 El quechua y la historia social andina, Direccin Universitaria de Investigacin, Universidad Ricardo Palma, Lima.

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