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Un dilogo con Dios acerca del da de reposo

Pero el apstol Juan menciona el da del Seor en el Apocalipsis. No se est refiriendo all al domingo? El Hijo del hombre es Seor del sbado (Mateo 12:8). Acaso no aboliste t la ley que contena el mandamiento del sbado? No pensis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir (Mateo 5:17). Pero no cambiaste t uno de los mandamientos de la Ley, de manera que hoy tus seguidores podamos guardar otro da? Porque de cierto os digo que antes que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la Ley (Mateo 5:18). No es el sbado el da de reposo de los judos? El sbado fue hecho por causa del hombre (Marcos 2:27 - Vase Gnesis 2:1-3). A los hijos de los extranjeros que sigan a Jehov para servirle, que amen el nombre de Jehov para ser sus siervos; a todos los que guarden el sbado para no profanarlo, y abracen mi pacto, yo los recrear en mi casa de oracin... porque mi casa ser llamada casa de oracin para todos los pueblos (Isaas 56:6,7). Muchos dicen que la Ley fue clavada en la cruz por Cristo y que despus de ese momento tus

Dime, Seor, tienes t un da especial de descanso para tus seguidores? El sptimo da es de reposo para Jehov, tu Dios; no hagas en l obra alguna (xodo 20:10). Cul es el sptimo da, Seor? El sptimo da, que es sbado, nada se hallar (xodo 16:26). El sbado? Qu da de la semana es, entonces, el domingo? Habiendo, pues, resucitado Jess por la maana, el primer da de la semana, apareci primeramente a Mara Magdalena (Marcos 16:9). Nota: Es un hecho comprobado que Jess resucit un domingo. El pasaje indica que ste es el primer da de la semana y no el sptimo.

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seguidores no continuaron guardando el sbado. Es eso cierto? Bajndolo de la cruz, lo envolvi en una sbana y lo puso en un sepulcro abierto en una pea, en el cual an no se haba puesto a nadie. Era da de la preparacin y estaba para comenzar el sbado. Las mujeres que lo haban acompaado desde Galilea lo siguieron y vieron el sepulcro y cmo fue puesto su cuerpo. Al regresar, prepararon especias aromticas y ungentos; y descansaron el sbado, conforme al mandamiento (Lucas 23:53-56). Sin embargo, el apstol Pablo ense que ya no debemos hacer diferencia entre da y da. No creo que l se congregara el sbado. Pasando por Anfpolis y Apolonia llegaron a Tesalnica, donde haba una sinagoga de los judos. Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres sbados discuti con ellos (Hechos 17:1,2). Pablo afirm que l no estaba sujeto a la Ley y que slo se haca judo para poder ganar a los judos. Tal vez l se congregaba con los judos en sbado y con los gentiles en domingo. Cul es la verdad, Seor? Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compaeros... pasando de Perge, llegaron a Antioqua de Pisidia; y entraron en la sinagoga un sbado y se sentaron... Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judos, los gentiles les rogaron que el siguiente sbado les hablaran de estas cosas... El siguiente sbado se junt casi toda la ciudad para or la palabra de Dios (Hechos 13:13,14,42-44). Nota: Aqu se ve claramente que Pablo acostumbraba encontrarse con los gentiles en sbado. Si el domingo hubiera sido en ese

entonces el nuevo da de reposo, Pablo podra haber invitado a los gentiles a escuchar la Palabra de Dios al da siguiente (domingo) y no haber esperado siete das. Vase tambin Hechos 16:11-14. Seor, si esto es as, por qu Pablo se contradice al decir a los gentiles colosenses que nadie los deba juzgar por asuntos de comida o de bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o sbados? l estaba haciendo alusin al siguiente pasaje Bblico: Estos estaban bajo las rdenes de los hijos de Aarn para el servicio de la casa de Jehov [el Santuario judo]... Asimismo tenan a su cargo los panes de la proposicin, la flor de harina para el sacrificio, las hojuelas sin levadura, las ofrendas preparadas en sartn y las cocidas, y todos los pesos y medidas [comidas y bebidas] Tambin tenan que ofrecer todos los holocaustos a Jehov los sbados, lunas nuevas y fiestas solemnes, continuamente delante de Jehov (1 Crnicas 23:28-31). Nota: Es evidente que Pablo slo se estaba refiriendo a las comidas, bebidas, fiestas y sbados que estaban relacionados con el culto del antiguo santuario judo. La palabra sbado

El santuario judo

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era usada en la antigedad como sinnimo de da feriado. Un sbado poda caer en domingo, jueves, lunes o cualquier otro da de la semana, de la misma manera que sucede hoy con los das festivos. Los sbados aqu referidos son, entre otros, el da 1 del sptimo mes (Levtico 23:24), el da 10 del sptimo mes llamado da de expiacin (Levtico 16.29-31; 23:27-32) y los das 15 y 22 del sptimo mes (Levtico 23:39). Esta realidad es reconocida por los traductores de la versin Reina-Valera y de la versin Dios Habla Hoy (Vase Sbado o Da de Reposo en el Glosario que aparece al final de algunas de estas versiones). Una prueba adicional que confirma que Pablo se refera a estos sbados y no al sptimo da de la semana, es que l dice que estos das eran sombra de Jesucristo (Colosenses 2:16,17). Si usted lee con atencin los captulos 8, 9 y 10 de Hebreos, notar que all se aplica esta expresin a los oficios del santuario judo (Hebreos 10:1; 8:5); se dice que las comidas y bebidas eran las ofrendas y los sacrificios (Hebreos 9:9,10); se explica que el da de expiacin fue abolido (Hebreos 9:7-9) y se afirma que los holocaustos fueron quitados por el sacrificio de Cristo (Hebreos 10:1,8-10). Comprendo, Seor. Quieres decir, entonces, que el sbado del sptimo da an sigue vigente para los cristianos de nuestros das? Mi Hijo dijo: Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en sbado, porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr (Mateo 24:20,21). Nota: La gran tribulacin hace parte de los eventos finales de la historia de este mundo (Apocalipsis 7:13; Daniel 12:1,2), por lo tanto se est refiriendo a un evento que ha de suceder en www.reavivamiento.com

Un cambio profetizado

nuestros das. El hecho de que Jesucristo nos pida que oremos para que el da de la huida no sea en sbado, es un indicio de que ste sigue siendo un da importante para l y que en las ltimas generaciones sera guardado por sus hijos. Si la Biblia ensea a guardar el sbado, por qu, entonces, hoy da se observa el domingo? Quin hizo el cambio? Mientras yo contemplaba los cuernos, otro cuerno pequeo sali entre ellos, y delante de l fueron arrancados tres cuernos de los primeros. Este cuerno... pensar en cambiar los tiempos y la Ley (Daniel 7:8,25). Nota: Si desea conocer las evidencias que revelan la identidad del cuerno pequeo, lea el libro En el umbral del fin del tiempo el cual est disponible en www.reavivamiento.com. Tengo entendido que el cuerno pequeo de Daniel 7 es la Iglesia Romana. Quieres decir t, Seor, que ella pensara en cambiar la ley de Dios? Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la Ley (Haggeo 2:11). Est bien Seor, les har dos preguntas:

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- Primera: Cree la Iglesia Catlica que tiene poder para cambiar la Ley de Dios? Si no tuviera tal poder no podra haber reemplazado la observancia del sbado, sptimo de la semana, por la observancia del domingo, primer da de la semana, un cambio para el cual no existe autoridad bblica (P. Esteban Keenan, Doctrinal Catechism, pg. 174). - Segunda: Especficamente, qu personas hicieron el cambio y en qu fecha? Durante los tres primeros siglos el domingo fue un da de trabajo como cualquier otro... Tan slo en el ao 321, por decreto del emperador Constantino, el domingo se convirti en da de

descanso (P. Vincent Ryan, El domingo, da del Seor, pg. 91, Ediciones Paulinas, 1986). Todo lo que estaba prescrito para el sbado nosotros lo trasladamos al domingo... En ese da, que es... el primero, el del verdadero sol (Eusebio de Cesarea, Comm. In Ps. 91: PG 23, 1172. Citado en El domingo fiesta de los cristianos, pg. 86, Julin Lpez Martn. Biblioteca de Autores Cristianos. Lic. del Obispado de Zamora, Espaa. 1991). Nota: El obispo Eusebio de Cesarea (265-340 d.C.) era amigo ntimo de Constantino y fue l quien, basado en la tradicin y algunos escritos de Justino y San Ignacio de Antioqua, le anim a exaltar el domingo como da de reposo. Algunos aos despus (364 d.C.) la Iglesia, no contenta con la sla imposicin del domingo, intent abolir el sbado decretando que todos aquellos que siguieran negndose a trabajar en ese da, seran excluidos de Cristo (Canon 29 del Concilio de Laodicea). Seor, muchos argumentan que t le diste potestad a Pedro y a sus sucesores para atar y desatar tus leyes y ordenanzas. No hace esto vlida la ley del domingo? Pedro dijo: Habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente herejas destructoras... muchos seguirn su libertinaje, y por causa de ellos, el camino de la verdad ser blasfemado (2 Pedro 2:1-3). Pero podra ser que ellos lo hicieran con el propsito de honrar el da de la resurreccin de tu Hijo amado. Quieres decir que no ests de acuerdo con sus buenas intenciones? En vano me honran, enseando como doctrinas mandamientos de hombres (Mateo 15:9).

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Dibujo tomado del Catecismo Catlico editado por Eliecer Salesman. pg. 142

Lleg entonces a feso un judo llamado Apolos, natural de Alejandra, hombre elocuente, poderoso en las Escrituras. Este haba sido instruido en el camino del Seor; y siendo de espritu fervoroso, hablaba y enseaba diligentemente lo concerniente al Seor, aunque solo conoca el bautismo de Juan. Comenz, pues, a hablar con valenta en la sinagoga; pero cuando lo oyeron Priscila y Aquila, lo tomaron aparte y le expusieron con ms exactitud el camino de Dios (Hechos 18:24-26). Seor, eso puede ser cierto, pero mira el caso del Dr. ______. l fue instruido en un seminario teolgico; domina el hebreo, el griego y el latn. No es esto garanta suficiente? Vinieron, pues, a Jerusaln, y entrando Jess en el Templo comenz a echar fuera a los que vendan y compraban en el Templo Lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban cmo matarlo, porque le tenan miedo, por cuanto todo el pueblo estaba admirado de su doctrina (Marcos 11:15,18). Nota: Los escribas y los sacerdotes eran personas muy conocedoras de la Biblia y de sus idiomas originales, pero no estuvieron dispuestos a aceptar todas las enseanzas de Jesucristo. La Teologa es hermosa y til, pero slo si est acompaada de un sincero deseo de conocer y aceptar la voluntad de Dios. Disclpame Seor si insisto en lo mismo, pero no puedo creer que mis hermanos en la fe, que te conocen, pudieran estar equivocados. El que dice: Yo lo conozco, pero no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso y la verdad no est en l. Pero el que guarda su palabra, en ese verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado (1 Juan 2:4,5).

Nota: La observancia del domingo tiene su verdadero origen en el culto al dios sol y fue observado por los paganos muchos siglos antes del nacimiento de Cristo (E. Royston Pike, Diccionario de religiones, pg. 322). El Sacerdote Jesuita Juan M. Pacheco reconoce: Constantino... veneraba al Sol invicto, dios nico y supremo. Sus soldados recitaban el domingo, da de la luz y del sol, una oracin al astro sin rival (Historia de la Iglesia, pg. 51, Bedout). Es acaso posible que estn equivocados los miles de millones de personas que hoy da observan el domingo? Ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella (Mateo 7:13). Nota: Dentro del profeso grupo de creyentes de todos los tiempos, siempre ha existido la tendencia de la mayora a inclinarse por el error (Vase 1 Corintios 10:2,5 y 1 Reyes 18:22,25). Que una creencia sea sostenida por la mayora nunca ha sido, ni ser, prueba de su legitimidad. Seor, muchos de ellos son hombres sinceros y conocedores de las Escrituras. No es eso garanta de que todo lo que ensean es correcto?

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Acaso no es suficiente con que te amemos y vivamos de acuerdo con la ley de amor? Si me amis, guardad mis mandamientos... El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama (Juan 14:15,21). Realmente te refieres a los Diez Mandamientos? No adulterars, no matars, no hurtars, no dirs falso testimonio, no codiciars, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amars a tu prjimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prjimo; as que el cumplimiento de la Ley es el amor (Romanos 13:9,10). Yo s que el sbado es uno de los Diez Mandamientos (xodo 20:8-11), mas no creo que sea tan importante. Porque cualquiera que guarde toda la Ley, pero ofenda en un punto, se hace culpable de todos, pues el que dijo: No cometers adulterio, tambin ha dicho: No matars. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la Ley. As hablad y as haced, como los que habis de ser juzgados por la ley de la libertad (Santiago 2:10-12).

Juzgados por la Ley? Quieres decir que si no guardo el sbado ser condenado en el da del juicio? Todos los que sin la Ley han pecado, sin la Ley tambin perecern; y todos los que bajo la Ley han pecado, por la Ley sern juzgados (Romanos 2:12). Significa esto que mi salvacin depende de la obediencia a este mandato sabtico? Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos (Mateo 19:17). Acaso la salvacin no es por gracia? Pablo ense: "Por medio de l recibimos la gracia y el apostolado para conducir a todas las naciones a la obediencia de la fe por amor de su nombre" (Romanos 1:5). Pero Pablo dijo que no somos justificados por las obras de la ley. Tambin dijo: Pues no son los oidores de la Ley los justos ante Dios, sino que los que obedecen la Ley sern justificados (Romanos 2:13). Nota: Intentar comprar la salvacin con nuestra obediencia es imposible, pues la deuda por el pecado debe ser cancelada con la muerte del transgresor (Romanos 6:23). Slo el amor de Cristo y su muerte sustitutiva en la cruz puede redimir al hombre de su condenacin. Sin embargo, para que dicho sacrificio sea vlido en lugar del pecador, ste debe obedecer a quien se entreg a s mismo por salvarlo (Hebreos 5:9). Si bien es cierto que nadie ser salvo por su obediencia, tambin es cierto que nadie permanecer salvo sin ella. Sin embargo Pablo declar que el ministerio de muerte escrito en tablas de piedra pereci y que

Juzgados por la Ley de la libertad

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ahora estamos bajo un nuevo pacto en el Espritu. Cmo debe entenderse esto? "Vienen das, dice Jehov, en los cuales har un nuevo pacto con la casa de Israel... Pondr mi ley en su mente y la escribir en su corazn; yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo. Os dar un corazn nuevo y pondr un espritu nuevo dentro de vosotros. Quitar de vosotros el corazn de piedra y os dar un corazn de carne. Pondr dentro de vosotros mi espritu, y har que andis en mis estatutos y que guardis mis preceptos y los pongis por obra (Jeremas 31:31,33; Ezequiel 36:26-27). Pero Seor, la Biblia afirma que Jesucristo es nuestro verdadero reposo. No basta, acaso, con permanecer en l todos los das? El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo. Jess... vino a Nazaret, donde se haba criado; y el sbado entr en la sinagoga, conforme a su costumbre (1 Juan 2:6; Lucas 4:14-16). Pero Juan afirm que l, en sus encuentros con los judos, quebrantaba el sbado. No habis ledo en la Ley cmo en sbado los sacerdotes en el Templo profanan el sbado, y son sin culpa? (Mateo 12:5). Nota: Existe slo un tipo de transgresin del sbado que el cielo aprueba. ste consiste en trabajar incansablemente en ese da para llevar la verdad de las Escrituras a aquellos que perecen en la ignorancia, y en aliviar el dolor de los enfermos (vers. 12). Todava no entiendo por qu insistes con este asunto del sbado, Seor. Acaso no es el primer da, tan bueno como el sptimo? Entonces bendijo Dios el sptimo da y lo

El da bendecido por el Seor

santific, porque en l repos de toda la obra que haba hecho en la creacin. (Gnesis 2:3). A m me parece que si observo un da de cada siete, sin preocuparme de que sea uno en particular, esto debe ser suficiente. Hasta cundo os negaris a guardar mis mandamientos y mis leyes?. Hay camino que al hombre le parece derecho, pero es camino que lleva a la muerte (xodo 16:28; Proverbios 16:25). Pero, Seor! No puedo actuar de alguna otra manera? No me llevar al cielo la fe que profeso? No todo el que me dice: Seor, Seor!, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos (Mateo 7:21). Sin embargo, continuamente estoy orando. Si alguno no quiere atender la ley de Dios, tampoco Dios soportar sus oraciones (Proverbios 28:9 versin Dios Habla Hoy). Seor, mira a la gente que obra milagros en tu nombre. Algunos sanan enfermos, otros hablan en

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lenguas y hacen maravillas; sin embargo, no guardan el sbado. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?. Entonces les declarar: Nunca os conoc. Apartaos de m, hacedores de maldad! (Mateo 7:22,23). Bien, reconozco que el sbado es el da correcto, pero me perjudicara econmicamente si lo guardara. Adems, me sera un obstculo para progresar! De qu le aprovechar al hombre ganar todo el mundo, si pierde su alma? (Marcos 8:36). Bien, en cuanto a m mismo, no me preocupo; pero qu dices de mi familia? No sera mejor trabajar el sbado, que dejarla pasar necesidades? No os angustiis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu beberemos, o qu vestiremos? vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. Mirad que Jehov os dio el sbado, y por eso en el sexto da os da pan para dos das (Mateo 6:32,33 versin Reina-Valera 1960; xodo 16:29). Y si esto trajera como consecuencia conflicto y divisin entre nosotros, no sera preferible seguir aceptando el domingo y vivir en paz? El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m. As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo (Mateo 10:37,38; Lucas 14:33).

Mis dirigentes religiosos no estarn de acuerdo conmigo y hablarn mal de m, tildndome de legalista o judaizante. Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!, porque as hacan sus padres con los falsos profetas. Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres (Lucas 6:26; Hechos 5:29). Mis amigos y conocidos se burlarn de m y me ridiculizarn. Bienaventurados seris cuando por mi causa os insulten, os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos (Mateo 5:11,12). Temo que no sera capaz de soportar todas estas pruebas. Soy demasiado dbil. Bstate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad (2 Corintios 12:9). Cul ser mi recompensa por ser fiel a t en este asunto del sbado? Si retraes del sbado tu pie, de hacer tu

La tierra renovada en la eternidad

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voluntad en mi da santo, y lo llamas delicia, santo, glorioso de Jehov, y lo veneras, no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntad ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitars en Jehov. Yo te har subir sobre las alturas de la tierra y te dar a comer la heredad de tu padre Jacob. La boca de Jehov lo ha hablado (Isaas 58:13,14). Seor, yo anhelo heredar la tierra renovada. Se guardar el sbado all tambin? Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecern delante de m, dice Jehov, as permanecer vuestra descendencia y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de sbado en sbado, vendrn todos a adorar delante de m, dice Jehov (Isaas 66:22,23). Has fijado algn tiempo especfico para el inicio y el fin de cada sbado? De tarde a tarde guardaris vuestro sbado ...por la tarde, a la puesta de sol... (Levtico 23:32 versin Nueva Reina-Valera 1990; Deuteronomio 16:6). Nota: Gnesis 1:14 dice que el sol fue colocado como seal para saber en qu momento comienza el da. El verso 19 indica que ese momento es la llegada de la tarde (puesta de sol) y no la medianoche. Las versiones Reina-Valera y Dios Habla Hoy, en sus respectivos Glosarios, reconocen: Los hebreos contaban el da de reposo desde la puesta de sol del viernes hasta la puesta de sol del sbado; y el ndice doctrinal de la versin Nacar-Colunga dice: Sbado, da sptimo de la semana... comienza con la puesta de sol del da precedente. Una ltima inquietud, Seor: Tienes alguna iglesia en esta tierra, que ensee a guardar tu da santo y que a la vez te ame de todo corazn?

En medio del cielo vi volar otro ngel que tena el evangelio eterno para predicarlo a los habitantes de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo. Deca a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado. Adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas!.... Aqu est la perseverancia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess (Apocalipsis 14:6,7,12). Nota: Este pasaje revela las caractersticas de la Iglesia que ha de predicar el verdadero evangelio eterno al mundo, justo antes del fin: Guarda los mandamientos de Dios y confa en el poder de Jess. Entre estos mandamientos se incluye el sbado, pues la frase adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas es tomado directamente del mandamiento, el cual se halla registrado en xodo 20:11. El Seor le invita hoy a unirse al pueblo que lo ama y guarda sus mandamientos. Solicite un estudio bblico en la Iglesia Adventista del Sptimo Da ms cercana. Pues entonces, mi Creador, sea hecha tu voluntad en la tierra as como en el cielo. De ahora en adelante, y con tu ayuda, guardar el da de reposo que t has provisto para el hombre. Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr. Entra en el gozo de tu seor (Mateo 25:21).

Ellos admiten la verdad


Iglesia Catlica: En la nueva ley se guarda el domingo en lugar del sbado, no en virtud de un mandato divino, sino por una constitucin eclesistica (Santo Toms de Aquino, Summa Th. II-II q.122 a.4. Citado en El domingo fiesta de los cristianos, pg. 148, Julin Lpez Martn. Pgina 9 de 10

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discpulos respetaran o ensearan a otros a respetar el primer da de la semana (Rev. Fraser). Iglesia Congregacional: Es completamente claro que, por rgida o devotamente que pasemos el domingo, no estamos observando el sbado (Dr. R. W. Dale, en Ten Commandments, pg. 106). Iglesia Metodista: Sbado, en el lenguaje hebreo, significa descanso, y es el sptimo da de la semana,... debe confesarse que no existe ley en el Nuevo Testamento concerniente al primer da (Diccionario Teolgico de Buck). Iglesia Anglicana: La razn por la cual nosotros santificamos el primer da de la semana en lugar del sptimo es la misma razn por la cual observamos muchas otras cosas, no por prescripcin de la Biblia, sino de la Iglesia (Isaac Williams, Plain Sermons on the Cathechism, tomo 1, pgs. 334,336). Iglesia Luterana: No existe un mandamiento en la Biblia que ordene observar el domingo como da de descanso... Por qu se guarda el domingo?... Si me decs: Lo provisto para el sbado es transferido al domingo, entonces os desafo a mostrarme un solo pasaje, una sola palabra de la Biblia, que lo pruebe (Rev. H. Bielenberg).

BAC). Iglesia Bautista: Se dir, sin embargo, y con cierto aire de triunfo, que el sbado fue transferido del sptimo al primer da de la semana... Dnde puede hallarse registrada esta transferencia? No en el Nuevo Testamento, absolutamente no (Dr. E. T. Hiscox, autor del Baptist Manual). Iglesia Presbiteriana: No existe ni la ms mnima evidencia de que nuestro Seor o sus

Este tema es una revisin ampliada de Why not ask God about the Sabbath? escrito por Erling Calkins Luis Antonio Palomino Samudio Licenciado en Teologa

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