Mientras los animales inferiores estn en el mundo, el hombre trata de entenderlo y sobre la base de su inteligencia imperfecta intenta enseorearse

de el para hacerlo mas confortable. Es por esto que a lo largo de la historia del pensamiento humano se ha construido un camino que ha llevado a la humanidad a encontrarse con la verdad, el hombre cuanto mas conoce la realidad y el mundo y mas se conoce a s mismo le resulta urgente el interrogante sobre el sentido de las cosas y sobre su propia existencia. A travs de grandes pensadores, filosofos, y telogos ahora para nosotros es mas fcil entendernos a nosotros mismos o al menos nuestro intento de hacerlo, tomando las ideas que mas se acerquen a nuestra forma de ver y enfrentar el mundo. Aristteles deca que todos tienden por naturaleza a saber, tambin que todo conocimiento arranca de una percepcin sensible. El alma no puede pensar sin representaciones sensibles, y segn el , si falta un sentido tambin faltan los correspondientes conocimientos. Por ejemplo, un ciego no tiene conocimiento de los colores. Pero cifrar toda la existencia en las experiencias vividas lleva, en gran medida, a desconoer la historia y los planteamientos hechos hasta el momento y es por eso que esta desvalorada y seguimos cometiendo los mismos errores del pasado asi se tengan por establecido cosas que pudieran ser fruto de experiencia, se puede concluir que lo vivieron otros hombres en otra poca, en circunstancias distintas y hoy se puede experimentar de manera distinta y llegar a otras conclusiones. El hombre de hoy se siente protagonista de su propia historia, se descubre capaz . El poder experimentar y descubrir el mundo a travs de los sentidos es mucho mas llamativo que hacerlo a travs de lo que la tradicin nos ha enseado, pero a veces resulta torpe poner la mano al fuego cuando ya viste que alguien mas lo hizo y se quemo. Sabiendo que el realismo despoja de toda interpretacin u opinin , podr afirmarse que el hombre de hoy esta lejos de ser realista, porque especula mas que nunca, se apersona de planteamientos y da carcter de certeza a visiones que pueden responder solamente a impresiones., no en vano Nietzche deca que si el mundo es mltiple, cambiante y aparente, y el hombre esta guiado por esa multiplicidad a travs de los instintos nunca podr existir la verdad absoluta. Es como el lenguaje, que fue el resultado de nuestro deseo de superar nuestro aislamiento y tener cierto tipo de conexin entre nosotros., deba ser fcil cuando se trataba de simple supervivencia., agua, inventamos un sonido para ella tigre dientes de sable justo detrs tuyo inventamos sonidos para eso, pero cuando usamos ese mismo sistema de smbolos para comunicar todas las cosas abstractas e intangibles que experimentamos Qu es , por ejemplo, frustracin ? Enojo amor ? Cuando yo digo amor el sonido sale de mi boca y llega al odo de la otra persona y a travs de su memoria de amor o de falta de amor lo entiende, pero Cmo se yo que lo entendi ? Porque las palabras son inertes , son slo smbolos, estn muertas y muchas de nuestras experiencias son intangibles . El idealismo esta muy desvirtuado , porque con los avances de las ciencias y de la tcnica en general gana mucho mas terreno lo que pueda demostrarse , incluso se utiliza el termino idealista de manera peyorativa , dndole connotacin de lo que es ilgico e imposible de realizarse porque admite que lo que no puede verse puede ser comprendido, pero para el hombre de hoy lo que rige es ver para creer, ver para entender., cuando en verdad la razn humana no puede penetrar hasta la esencia ntima de las cosas. Lo

nico que podemos conocer es la manera como las cosas aparezcan ante nosotros y como las interpretamos, por eso reaccionamos todos de manera distinta ante las mismas circunstancias, incluso nosotros mismos vamos cambiando, crecemos, y evolucionamos y aprendemos a ver las cosas desde otra perspectiva y nos damos cuenta al paso de los aos de que aunque el mundo parece seguir su curso nuestra realidad ahora es muy distinta. Lo que haces es abrir un nuevo mundo de excusas y cuando Sartre hablaba de responsabilidad , no hablaba de algo abstracto, no hablaba de el tipo de ego de un alma de la que hablaban Aristteles y Platn sea accidental o no la unin de sta al cuerpo, era algo mucho mas concreto, yo haciendo un ensayo sobre mi clase, tomando decisiones , haciendo cosas y aceptando las consecuencias. Puede ser verdad que hay 20 millones de personas en el mundo y sigue creciendo , sin embargo lo que tu haces marca la diferencia primero en trminos materiales y luego en otras personas. Nunca debemos simplemente dejarnos llevar y vernos a nosotros mismos como vctimas de varias fuerzas, nosotros mismos decidimos quienes somos.