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Texto literario (monlogo interior/corriente de la conciencia Opcin 1: La hora de la estrella Clarice Lispector (fragmento) Escribo en este instante con

cierto pudor previo por estar invadindolos con semejante narrativa tan exterior, tan explcita. De donde, sin embargo, hasta podr gotear -quin sabe- sangre jadeante que de tan viva coagular en seguida en cubos de jalea trmula. Ser esta historia un da mi cogulo? Qu s yo. Si posee veracidad -y est claro que la historia es verdadera aunque inventada- que cada uno la reconozca en s mismo porque todos nosotros somos uno y quien no tiene pobreza de dinero tiene pobreza de espritu o de nostalgias porque le faltan cosas ms preciadas que el oro; y existe quien le falta lo delicado esencial. Cmo es que yo s todo lo que seguir y que todava desconozco, ya que nunca lo viv? Es que en una calle de Ro de Janeiro, atrap al vuelo el sentimiento de perdicin en el rostro de una muchacha nordestina. Sin decir que de nio yo me cri en el Nordeste. Tambin s de las cosas por estar viviendo. Quien vive sabe, an sin saber que sabe. As es que ustedes saben ms de lo que imaginan aunque finjan que son sonsos. Me propongo que lo que escriba no sea complejo, aunque me vea obligado a usar las palabras que ustedes sustentan. La historia -determino con falso libre arbitrio- tendr unos siete personajes y yo soy uno de los ms importantes de ellos, claro. Yo, Rodrigo S.M. Relato antiguo, ste, pues no quiero ser modernoso e inventar modismos para parecer original. Por todo esto experimentar contra mis hbitos una historia con comienzo, medio y "gran finale" seguido de silencio y lluvia que cae. Historia exterior y explcita, s, pero que contiene secretos, empezando por uno de los ttulos, "En cuanto al futuro", que est precedido por un punto final y seguido por otro punto final. No se trata un de capricho: al final tal vez se entienda la necesidad de lo delimitado. (Dificultosamente vislumbro el final que, si mi pobreza lo permite, quiero que sea grandioso.) Si en vez de punto estuviese seguido por puntos suspensivos, el ttulo quedara abierto a las posibilidades dela imaginacin de ustedes, probablemente malsanas y hasta sin piedad. Bien, es que tampoco yo tengo piedad de mi personaje principal, la nordestina: es un relato que deseo fro. Pero yo tengo el derecho de ser dolorosamente fro y ustedes no. Por todo esto es que les doy la oportunidad. No se trata apenas de narrativa, es antes que nada la vida primaria que respira, respira; respira. Material poroso, algn da vivir aqu la vida de una molcula con su estruendo posible de tomos. Lo que yo escribo es ms que invencin, es mi obligacin contar sobre esa muchacha, entre miles de ellas. Y deber mo, aunque sea con poco arte, el de revelarle la vida Porque existe el derecho al grito. Entonces grito. Grito puro, sin pedir limosna. S que hay muchachas que venden el cuerpo, nica posesin real, a cambio de una buena cena en vez de un sndwich de mortadela. Pero la persona de la que hablar ni siquiera tiene un cuerpo para vender, nadie la quiere, es virgen e inocua y a nadie le hace falta. Adems-descubro ahora- yo tampoco hago la menor falta y hasta lo que escribo podra escribirlo cualquier otro. Otro escritor, s, pero tendra que ser hombre porque una escritora mujer puede lagrimear sentimentalidades. Como la nordestina, hay miles de chicas desparramadas por conventillos, en cuartos con cama, trabajando atrs de los mostradores hasta la estafa. No advierten ni siquiera que son fcilmente sustituibles y que tanto podran existir como no. Pocas se quejan y, que yo sepa, ninguna protesta porque no saben a quin. Pero ese quien existe? Estoy en el precalentamiento del cuerpo antes de comenzar, refregndome las manos para adquirir coraje. Ahora me acord de que hubo un tiempo en que, para

calentar el espritu, rezaba: el movimiento es espritu. El rezo era un medio de llegar hasta m mismo calladamente y a escondidas de todos. Cuando rezaba consegua un hueco en el alma -y ese hueco es lo nico que yo puedo tener. Ms que esto, nada. Pero el vaco tiene el valor y la semejanza de lo pleno. Un medio de obtener es no buscar, un medio de tener es no pedir y solamente creer que el silencio que yo creo en m es una respuesta a mi... a mi misterio. Pretendo, como ya insinu, escribir de modo cada vez ms simple. Adems el material del que dispongo es parco y demasiado sencillo, las informaciones sobre los personajes son pocas y no muy reveladoras, informaciones estas que penosamente llegan desde m para m mismo. Es un trabajo de carpintera. S, pero no olvidar que para escribir no-importa-qu mi material bsico es la palabra. As es que esta historia estar hecha de palabras que se agrupan en frases de las que se volatiliza un sentido secreto que sobrepasa palabras y frases. Est claro que, como todo escritor, estoy tentado a usar trminos suculentos: conozco adjetivos esplendorosos, carnosos sustantivos y verbos tan elegantes que atraviesan agudos el aire en busca de accin, ya que la palabra es accin, o no estn de acuerdo? Pero no voy a adornar la palabra porque si llego a tocar en el pan de la muchacha, el pan se convertir en oro y la joven (ella tiene diecinueve aos) y la joven no podra morderlo y morira de hambre. Tengo entonces que hablar de un modo sencillo para captar su delicada y vaga existencia. Me limito humildemente -aunque sin hacer ostentacin de mi humildad que ya no sera humildad-, me limito a contar las pobres aventuras de una chica en una ciudad toda hecha contra ella. Ella, que debera haberse quedado en el sertn de Alagoas con vestido de algodn y sin ninguna dactilografa, porque escriba muy mal y slo haba hecho hasta tercer grado. Por ser tan ignorante estaba obligada, en dactilografa, a copiar lentamente letra por letra -fue la ta quien "le dio un curso disperso de cmo teclear a mquina. La muchacha entonces adquiri el ttulo: era, finalmente, dactilgrafa. Aunque, al parecer, no aprobase el uso en el lenguaje de dos consonantes juntas y copiaba de la letra linda y redonda del amado jefe la palabra "designar" de modo como en la lengua hablada se dira: "desiguinar". Disclpenme, pero voy a seguir hablando de m, que soy mi desconocido y al escribir me sorprendo un poco ms porque descubr que tengo un destino. Quin no se pregunt alguna vez: soy un monstruo o esto es ser una persona? Quiero antes dar fe de que esa muchacha no se conoce sino a travs de ir viviendo sin rumbo. Si cometiese la tontera de preguntarse "quin soy yo?" caera extendida y de lleno en el suelo. Es que "quin soy yo?" provoca necesidad. Y cmo satisfacer la necesidad? Quien se indaga est incompleto. La persona de la que voy a hablar es tan tonta que a veces les sonre a los dems en la calle. Nadie responde a su sonrisa porque ni siquiera la miran. Volviendo a m: lo que escribir no puede ser absorbido por mentes que exijan demasiado y que estn vidas de refinamientos. Pues lo que ir diciendo estar casi desnudo. Aunque tenga como teln de fondo -y ahora mismo- la penumbra atormentada que siempre hay en mis sueos cuando de noche, atormentado, duermo. Que no esperen, entonces, estrellas en lo que sigue: no habr centelleos sino la materia opaca y, por su propia naturaleza, despreciable por todos. Es que a esta historia le falta la meloda cantbile. Por momentos su ritmo est descompasado. Y hay hechos. Me apasion sbitamente por los hechos sin literatura: los hechos son piedras duras y actuar me est interesando ms que pensar, de los hechos no hay cmo huir. Me pregunto si debera caminar por delante del paso del tiempo y esbozar inmediatamente un final. Sucede sin embargo que ni yo mismo s todava con certeza cmo terminar esto. Y tambin porque entiendo que debo caminar paso a paso, de acuerdo con un plazo determinado por el paso de las horas: hasta los animales deben lidiar con el tiempo. Y sta es tambin mi primersima condicin: la de avanzar paulatinamente a pesar de la impaciencia que tengo en relacin a esa muchacha.

La tierra nueva Por: William Ospina Alguien dijo que Amrica Latina es la regin donde van a morir los sueos y las locuras de Europa. Tendra que aadir que Amrica Latina ha sido el destino de muchas tradiciones del mundo y es tambin la regin donde van a resurgir y resucitar los sueos y las sabiduras de Europa. Una regin que sabe aprender de las experiencias y los fracasos de ese continente. Amrica conserva plenamente el legado europeo: sus lenguas, sus religiones, sus valores, sus instituciones, sus artes y sus sueos. Porque Europa estuvo en Asia, pero no permaneci en Asia; estuvo en frica, pero no permaneci en frica. Amrica volvi americanas las lenguas: el espaol, el ingls, el portugus, el francs y finalmente las convirti en lenguas planetarias. Amrica cada cierto tiempo reinventa y redefine la democracia, el sueo de griegos y cristianos. Prolong y enriqueci la tradicin grecolatina, la Declaracin de los Derechos Humanos, la herencia de la Revolucin Francesa, la idea de la Repblica que se fue decantando de Platn a Montesquieu, de Juana de Arco a Garibaldi, de Byron a Bolvar. Somos una suerte de sntesis del resto del mundo. Aqu llegaron los asiticos hace 30 mil aos, los ibricos hace cinco siglos, los africanos hace cuatro. A partir de cierto momento la migracin se aceler: llegaron ingleses y franceses, alemanes e irlandeses, judos y chinos, italianos y sirio-libaneses, holandeses y polacos, indios y japoneses. Llegaron a Estados Unidos y al Canad, a la Argentina y al Brasil, a Surinam, a Panam y a Trinidad, a Venezuela y al Per: todas las tradiciones y las memorias, los dioses y los rostros humanos; el continente fue la nueva Roma y la nueva Babilonia, madre de religiones, prisma de lenguas, comarca de la nostalgia y de la esperanza, y empez a influir sobre Europa. Edgar Allan Poe arroj su sombra sobre los horizontes del Romanticismo; Walt Whitman seal con su canto los caminos de la poesa moderna; Bolvar se convirti en el smbolo del primer gran triunfo planetario contra el colonialismo; Benito Jurez ense a fundir los sueos del liberalismo con la memoria postergada del mundo indgena; pero ya Cuauhtmoc, Manco Inca Yupanqui y Bayano de Panam, el primer esclavo rebelde, eran para el futuro smbolos de algo irreductible. Estados Unidos ensea cada da, desde hace dos siglos, cmo transformar el mundo; pero la Amrica Latina no cesa de decirse, de recordarse, que tambin hay que transformar al ser humano, sus valores y sus propsitos. No es una mera lucha entre el mundo sajn y el mundo latino, entre la laboriosidad industriosa y la ensoacin respetuosa; es un debate vigoroso y ojal fecundo acerca de cul es el papel del ser humano en el cosmos: si dominar la naturaleza o convivir con ella, si podemos conquistar el futuro sin conservar el pasado, si hacer del mundo un espectculo es lo contrario de hacer de l una morada, si es posible triunfar sin calcular los costos, o si hay que vivir del modo menos oneroso para el mundo. Jorge Luis Borges dijo con irona que los nicos europeos verdaderos somos los latinoamericanos, que vemos a Europa como un todo del que nos sentimos herederos, en tanto que en Europa casi no hay europeos sino apenas ingleses, franceses, alemanes, italianos, espaoles, hngaros o griegos. A veces tememos que ni siquiera existan los espaoles sino castellanos, catalanes, vascos, asturianos o gallegos; que haya tensiones graves entre la Italia del norte y la del sur, entre el sardo, el lombardo, el tirols y el friulano. Crisis recientes separaron en Checoslovaquia lo checo de lo eslavo; hicieron brotar, de una, cuatro naciones. Pero tambin el sueo de la Unin, resurgido en Europa despus de 30 siglos de guerras que comenzaron en Troya y terminaron en Stalingrado, ha crecido en

Amrica Latina desde los tiempos de Bolvar; no para borrar las diferencias entre los pases, que son muchas y preciosas, sino para fortalecer afinidades y darnos una mayor capacidad de intercambiar con el mundo. Somos el continente que menos puede envanecerse de ningn tipo de pureza. Ni razas puras, ni lenguas puras, ni costumbres ni culturas homogneas. En esta tierra reinan la diversidad, las mixturas, los mestizajes, la flor de los injertos; los rostros negros de ojos verdes rasgados que uno ve por las aceras de So Paulo; ese tango que puede ser hijo a la vez de las habaneras, de las canciones napolitanas, del candombe y de Rusia; esos mariachis de nombre francs; ese jazz y esa salsa donde dialogan instrumentos occidentales con ritmos africanos; esas vrgenes de Legarda que fusionaron la virgen de Apocalipsis con la Pachamama; esa santera y ese vud, que unen en humos de tabaco el santoral catlico y los panteones de frica Aqu, donde la naturaleza parece lo nico original, vivimos una originalidad ms sorprendente: la flor de las fusiones culturales. Esta es la encrucijada de los mundos, la playa de los vientos cruzados, altar de dioses momentneos y nicho de sentencias profticas. Quizs aqu aprendamos que la ciudad no es el asfalto y los bloques, sino el relato y la cultura; que si algo no puede ser civilizacin es el urbanismo sin alma, la industria sin moral, el poder sin principios, la historia sin un designio generoso, la humanidad sin dioses y sin sueos. Aqu se dieron cita los relatos planetarios, aqu encontr Jorge Luis Borges el Aleph, que concentra el universo en un punto. Este es el lugar donde Darwin interrog los caminos de la vida, donde Humboldt descubri el cosmos, donde la historia se ha pasado a vivir.

Es el spanglish un idioma? El spanglish, el hbrido callejero de espaol e ingls que se ha extendido a los debates televisivos entre hispanos y las campaas de publicidad, constituye un grave peligro para la cultura hispana y para el avance de los hispanos en la corriente hegemnica de la cultura estadounidense. Aquellos que lo condonan e incluso promueven como un aglomerado inocuo no se dan cuenta de que estamos ante una relacin fundada en la desigualdad. El spanglish representa una invasin del espaol por el ingls. La triste realidad es que el spanglish es principalmente el idioma de los hispanos pobres, que en muchos casos son casi analfabetos en ambos idiomas. El que incorporen palabras y construcciones del ingls a su habla cotidiana se debe a que carecen de la educacin y el lxico espaol que podra ayudarles en el proceso de adaptacin a la cambiante cultura que les rodea. Los hispanos cultos que lo emplean lo hacen movidos por otros impulsos: algunos estn avergonzados de sus antecedentes familiares y se sienten enaltecidos al usar palabras inglesas y modismos traducidos literalmente del ingls. Su idea es que al actuar as estn afirmando su pertenencia al centro dominante de la cultura estadounidense. En el plano poltico, sin embargo, el spanglish es una capitulacin: constituye un acto de marginalizacin, no de emancipacin. El spanglish trata al espaol como si la lengua de Cervantes, Lorca, Garca Mrquez, Borges y Paz no tuviera una esencia y una dignidad propias. No es posible hablar de fsica o metafsica en spanglish, mientras que el espaol posee un vocabulario ms que adecuado en estas disciplinas. Es verdad que, dada la preeminencia del ingls en campos como la tecnologa, algunos trminos han de ser incorporados al espaol (es el caso de "beeper", que ha sido traducido por "bper"). Pero por qu ceder cuando podemos recurrir a palabras y expresiones espaolas perfectamente correctas? Si, como sucede con muchas de las modas de los hispanos en Estados Unidos, el spanglish se extendiera a Latinoamrica, ello constituira el golpe definitivo del imperialismo, la imposicin final de un estilo de vida que, con todo y ser dominante en el plano econmico, no es en modo alguno superior culturalmente. Latinoamrica es rica en trminos que no pueden ser medidos por las calculadoras. Sin embargo, me invade la preocupacin cada vez que oigo los programas en espaol de las cadenas norteamericanas de televisin que trasmiten para todo el hemisferio. El idioma de los informativos suena a espaol pero, si uno escucha atentamente, se da cuenta de que se trata de un ingls transpuesto (ni siquiera traducido) al espaol. Los que reciben estas emisiones en Mxico df o San Juan, las escuchan atentos o rindose? La misma suerte de rendicin tiene lugar cuando las compaas norteamericanas tratan de abrirse paso en el mercado hispano. Me estremezco cuando oigo a un dependiente preguntar: "Cmo puedo ayudarlo?" (una transposicin literal de la expresin inglesa "How can I help you?"), en vez de la frase "Qu desea?", que es la apropiada. En un reciente vuelo a Mxico, un sobrecargo ley una declaracin en "espaol" que resultaba incomprensible para cualquier mexicano, espaol o hispano no originario de su misma regin. Los anuncios que se exhiben en la televisin hispana y en las calles de Nueva York estn llenos de errores garrafales. Me pregunto incluso si los inmigrantes latinoamericanos ms recientes pueden comprender tales expresiones. Imagino que mis colegas medievalistas dirn que sin la contaminacin del latn por las lenguas locales no existira el espaol (ni el francs ni el italiano). Ya no vivimos en la Edad Media, sin embargo, y es ingenuo pensar que podemos crear un nuevo idioma que sea funcional y culturalmente rico. La literatura en spanglish slo puede aspirar a una ingeniosidad de tintes rebeldes que se agota pronto. Aquellos que lo emplean estn condenados a escribir, no una literatura de minoras, sino una

literatura menor. No pido disculpas por mi parcialidad profesoral: pienso que la gente debera aprender bien un idioma y que aprender buen ingls tendra que ser algo prioritario en la educacin de los hispanos en Estados Unidos si aspiran, como deberan, a ocupar posiciones de influencia. Pero debemos recordar que somos un grupo especial de inmigrantes. Mientras que la cultura original de otros grupos tnicos en Estados Unidos est lejos en el tiempo o en el espacio, la nuestra se halla muy prxima. La inmigracin proveniente de Latinoamrica mantiene nuestra comunidad en un estado de renovacin perpetua de sus races. Lo ltimo que necesitamos es que cada grupo se forje su propio spanglish, creando una Babel de idiomas hbridos. El espaol es nuestro vnculo ms fuerte, y es vital que lo preservemos.

Amor y pedagoga Miguel de Unamuno (fragmento)

Leoncia barrunta algo y hasta adivina qu. No es este Avito el Avito de otras veces, dueo siempre de s y de su palabra, en el decir afluente y preciso, firme y exacto en el pensar. Tiene en la punta de la lengua esta pregunta: pero qu le pasa a usted hoy, Avito?; mas coligiendo que no de paso sino de queda es lo que Avito siente, tira a abreviar la visita.Y qu me hago de la exposicin matrimoniesca? piensa Avito.A preparar su recepcin vine... habr que pensarlo ms despacio...!Se levanta para retirarse y las dos mujeres se levantan tambin. Y como si una planta frondosa y aromtica se desplegase de pronto siente Avito en el mbito del alma perfumada frescura. Le da la mano... y esto qu es? cmo se llama? s! cmo se llama?Es que me he vuelto tonto? dcese Avito ya en la calle; buena manera de preparar a la futura madre del genio! qu pensar de m? Y llegado a casa: Qu es lo que me ha pasado? cmo se llama? s, cmo se llama? porque aqu est el nudo de la cuestin, en cmo se llame. Durmamos, durmiendo es como se digieren estas impresiones... Tengo para m que ha entrado en juego el Inconsciente... dmosle su parte... a dormir! Mete el amoroso informe bajo la almohada y se acuesta. Al despertar sabe ya de cierto que est enamorado de Marina; hselo dicho el sueo. Desde las excelsas cimas de la deduccin se ha despeado a los profundos abismos inductivos. *** Y se abre la nica batalla que hasta hoy ha empeado Avito en su conciencia. Es en sta un terremoto; agtansele ondulantes las oscuras entraas espirituales; el elemento plutoniano del alma amenaza destruir la secular labor de la neptuniana ciencia, tal como as lo concibe, en geolgica metfora, el mismo Carrascal, escenario trgico del combate.Ha entrado en juego el Inconsciente, se dice a cada paso. Leoncia, la deductiva, la dlico-rubia de sano color, anchas caderas, turgente y levantado pecho, mirar tranquilo y buen apetito, de una parte, de la parte de encima, en las aguas de la ciencia envuelta, y de otra parte Marina, la inductiva, por misteriosa ley de contraste braqui-morena, sueo hecho carne, con algo de viviente arbusto en suencarnadura y de arbusto revestido de fragantes flores, surgiendo esplendorosa de entre los fuegos del instinto, cual retama en un volcn. Al poco agua y fuego vuelven, como de costumbre, a soldar un pacto; redcese parte de aqulla a nube, apgase parte de ste. Empiezan a chalanear ciencia instinto ahora que Avito ha vuelto a ver, como por acaso, a Marina y ha vuelto a departir con ella. El amoroso instinto de Carrascal se dispone a obedecer a la ciencia del teorizante; mas es indicndole antes en silencio, al odo y a oscuras, lo que ha de mandarle.El genio no es tan hijo de la naturaleza como del arte? se dice Avito; no es la naturaleza hecha arte, lo que equivale a decir que es el arte hecho naturaleza? no es el feliz consorcio de la reflexin con el instinto, instinto reflexivo a la par que reflexin instintiva? Dmosle, pues as piensa esto, en primera persona del plural del presente de subjuntivo, o de imperativo si se quiere, dmosle su parte de naturaleza, de instinto, de inconciencia; no hay forma sin materia. El arte, la reflexin, la conciencia, la forma lo ser yo, y ella, Marina, ser la naturaleza, el instinto, la inconciencia, la materia. Y qu naturaleza! qu instinto! qu materia!... qu materia sobre todo...! le dicen las corrientes plutonianas con su lenguaje de sacudidas del corazn qu materia! Yo la trabajar, como las aguas a la tierra, la surcar, le dar forma, ser su artfice. Cllate! cllate! le dice a una voz de su interior que le murmura:mira, Avito, que caes... que caes, Avito... que caes... eso es el seuelo... as no se llega al genio... que caes... Cllate!Y termina en esta conclusin: Marina es materia prima de genio, forma de l yo! Pues qu? la belleza fsica nada quiere decir? Los verdaderos genios, los de

verdad, han debido de ser hijos de mujeres guapas, y si la historia lo negareo es que el supuesto genio no es tal o es que no se fijaron bien en su madre.Y el informe amoroso? Lo entender acaso la braqui-morena plutoniana? Oh, el instinto adivina lo que no entiende. Y recuerda Avito haber contemplado con qu atencin observaba una vez una gata a un conejillo de Indias inoculado de tifoidea y la apacible familiaridad con que las aves del cielo se posan en los hilos del telgrafo, lejos de los lirios del campo. Cosa decidida, pues; el documento redactado para Leoncia ir, tal como lo est, a Marina. *** Al acabar Marina de leerlo y mientras le danza el corazn, se dice, sin querer, con su hermano: a Carrascal con esto! Y luego: qu Carrascal este, Dios mo, qu Carrascal! acordarse de m! Va en seguida, sin quererlo tambin, a mirarse al espejo, en el que se encuentra con sus propios ojos que le dicen lo que no se sabe ni se sabr jams. Oh, qu Carrascal! s, est a la altura de su reputacin, no hay duda. Y no es feo, no, no es feo, pero yo... Y tiene unas ideas... qu idea, qu idea esta de pretenderme, y de pretenderme as... Y ahora, cual avecilla del cielo posada en los alambres telegrficos, lejos de los lirios del campo, se dice: ineludibles necesidades orgnicas... sbesele el rubor alas mejillas genio de la especie... ley de Malthus... matriarcado... matriarcado?... matriarcado!... tendencia social a la monogamia... matrimonio y patrimonio... genio del porvenir... pedagoga sociolgica... Y cmo le digo que no? Con qu cara le digo que no, yo, pobre de m, Marina del Valle, a todo un don Avito Carrascal! Alguno haba de ser, ste u otro... pero don Avito... don Avito Carrascal! Cmo le digo que no? Cmo se hace eso? Si viviera mi madre para aconsejarme... pero Fructuoso, nada ms que Fructuoso! Al recordar a su hermano una rfaga de aire fro le vuelve ala realidad, porque Fructuoso del Valle, tratante en granos y presidente del comit lopecista, es un saco del ms barato sentido comn. Al recibir Carrascal carta de Marina, en que acepta sta las relaciones que aqul le ha propuesto, se dice: la ha copiado de algn manual! y se satisface. No es el copiar lo propio del instinto, de la naturaleza, de la materia? La carta dir lo que quiera, pero los ojos...? Oh, los ojos! Estos s que al copiarlo todo no copian nada; son absolutamente originales, con clsica originalidad, que de plagios se mantiene. Procranse una entrevista en que Avito se propone estar masculino, dominador, cual cumple a la ciencia, ydomear a la materia al punto.Me hace usted mucho honor, don Avito...Usted? don? hblame de t, Marina!Como no tengo costumbre...Las costumbres se hacen; el hbito empieza por la adaptacin; un fenmeno repetido...Ay, por Dios!Qu te pasa?Lo del fenmeno!Pero qu?No hable de fenmenos, que tuve un hermanito fenmeno y parece que estoy viendo aquellos ojos que queransalrsele y aquella cabeza qu cabeza, Dios mo! no hable de fenmenos...Oh la ignorancia, lo que es la ignorancia! fenmeno es No, no, nada de fenmenos... y menos repetidos...Pero qu ojos, Marina, qu ojos! y en su interior aade: cllate! a la voz que le murmura: que caes,Avito... que caes... que la ciencia marra... Pero no se ra si digo algo...Yo no me ro cuando se trata de algo serio, y nosotros, Marina, tratamos ahora de lo ms serio que hay en elmundo. Es verdad agrega Marina con profunda conviccin y maquinalmente, con la conviccin de una mquina.Y tan verdad como es. Se trata, Marina, no ya de decidir de nuestra suerte, sino de la suerte de las futuras generaciones acaso...

Editorial Nuevo encuentro de dos mundos El hecho de que sesenta pases y cuarenta y tres mandatarios de Europa, Amrica Latina y el Caribe se renan en Chile para hablar de cooperacin, relaciones polticas, econmicas y sociales, es una buena seal. En especial cuando el Viejo Continente atraviesa por una compleja crisis y al Nuevo Mundo se le ve como un socio atractivo. Sin embargo la agenda bilateral, como aboga con razn el presidente Juan Manuel Santos, no se debe agotar solo en temas de comercio e inversiones. Santos llev a Santiago dos temas prioritarios que estn entrelazados y que amarran un problema que afecta a la mayora de los pases, en general, y a Colombia en particular: drogas y armas. En el primero, el mandatario sigue abanderando la cruzada internacional para que se replantee el manejo de este flagelo. El primer paso lo dio en la VI Cumbre de las Amricas, de donde sali un mandato a la OEA y el segundo ser el estudio que entregue la Organizacin Hemisfrica en un par de meses. Ahora, en Chile, expuso ante los europeos no solo el asunto de las drogas, sino el grave problema de la venta de armas. Justo en momentos en que Barack Obama trata de meter en cintura a compradores y vendedores de armas en Estados Unidos. La pertinencia para plantear ahora ambos temas est ni mandada a hacer. La Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (Celac) y la Unin Europea concluyeron un importante reencuentro de los Dos Mundos. De este lado del Atlntico hay que destacar que la Celac se ha posicionado como el interlocutor vlido regional con los europeos, cosa que no suceda con anterioridad pues no haba doliente regional. En ese sentido los chilenos, durante su presidencia, le han dado a la Comunidad una identidad alejada de las meras motivaciones polticas. Sin embargo, el turno al bate le corresponde ahora a Cuba, pas que asume su conduccin rotativa. Ya se ver qu ritmo le imprime La Habana. Del lado europeo, y como paradoja, algunos analistas consideran que son elloquienes sufren ahora lo que con anterioridad padecan latinoamericanos y caribeos: falta de unidad y de objetivos debido a la crisis. Se dice que las tres voces diferentes, o trinidad, que representan las diferentes instancias de la institucionalidad en Europa, no necesariamente manejan el mismo lenguaje. Se trata de Herman Van Rompuy, presidente del Consejo Europeo; Jos Manuel Duro, Barroso, presidente de la Comisin Europea, y Catherine Ashton, alta representante de la Unin para Asuntos Exteriores y Poltica de Seguridad. Nadie duda de que el viejo mundo sigue siendo un mercado ms atractivo, con ms de 500 millones de personas y que responde por una cuarta parte del PIB del mundo, como lo menciona Ashton. La UE es la mayor exportadora, importadora, inversionista directa extranjera y receptora de inversin extranjera directa del mundo. El euro todava es la segunda moneda de reserva del planeta. La UE es la mayor donante de ayuda del mundo, seguimos activamente comprometidos con todos los continentes y hemos desarrollado un enfoque amplio para hacer frente a distintos desafos a escala mundial. Sin embargo, tampoco es un secreto que China se ha convertido en un socio muy atractivo para los pases latinoamericanos por sus inversiones directas, su comercio y sus polticas de cooperacin activa. Ah est el detalle. De momento, la importancia del encuentro radica en reafirmar la claridad en las reglas de juego entre las dos regiones. Que los marcos reguladores estables y transparentes proporcionen certidumbre legal para los operadores econmicos en el contexto de impulsar inversiones de calidad social y medioambiental, tal y como se menciona en la Declaracin Final. La madurez de las dos partes ha permitido un dilogo entre iguales, y no necesariamente lo que ocurra en ocasiones anteriores,

cuando las antiguas colonias aceptaban ciertas condiciones. Los tiempos han cambiado. meter en cintura a compradores y vendedores de armas en Estados Unidos. La pertinencia para plantear ahora ambos temas est ni mandada a hacer. La Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (Celac) y la Unin Europea concluyeron un importante reencuentro de los Dos Mundos. De este lado del Atlntico hay que destacar que la Celac se ha posicionado como el interlocutor vlido regional con los europeos, cosa que no suceda con anterioridad pues no haba doliente regional. En ese sentido los chilenos, durante su presidencia, le han dado a la Comunidad una identidad alejada de las meras motivaciones polticas. Sin embargo, el turno al bate le corresponde ahora a Cuba, pas que asume su conduccin rotativa. Ya se ver qu ritmo le imprime La Habana. Del lado europeo, y como paradoja, algunos analistas consideran que son ellos quienes sufren ahora lo que con anterioridad padecan latinoamericanos y caribeos: falta de unidad y de objetivos debido a la crisis. Se dice que las tres voces diferentes, o trinidad, que representan las diferentes instancias de la institucionalidad en Europa, no necesariamente manejan el mismo lenguaje. Se trata de Herman Van Rompuy, presidente del Consejo Europeo; Jos Manuel Duro, Barroso, presidente de la Comisin Europea, y Catherine Ashton, alta representante de la Unin para Asuntos Exteriores y Poltica de Seguridad. Nadie duda de que el viejo mundo sigue siendo un mercado ms atractivo, con ms de 500 millones de personas y que responde por una cuarta parte del PIB del mundo, como lo menciona Ashton. La UE es la mayor exportadora, importadora, inversionista directa extranjera y receptora de inversin extranjera directa del mundo. El euro todava es la segunda moneda de reserva del planeta. La UE es la mayor donante de ayuda del mundo, seguimos activamente comprometidos con todos los continentes y hemos desarrollado un enfoque amplio para hacer frente a distintos desafos a escala mundial. Sin embargo, tampoco es un secreto que China se ha convertido en un socio muy atractivo para los pases latinoamericanos por sus inversiones directas, su comercio y sus polticas de cooperacin activa. Ah est el detalle. De momento, la importancia del encuentro radica en reafirmar la claridad en las reglas de juego entre las dos regiones. Que los marcos reguladores estables y transparentes proporcionen certidumbre legal para los operadores econmicos en el contexto de impulsar inversiones de calidad social y medioambiental, tal y como se menciona en la Declaracin Final. La madurez de las dos partes ha permitido un dilogo entre iguales, y no necesariamente lo que ocurra en ocasiones anteriores, cuando las antiguas colonias aceptaban ciertas condiciones. Los tiempos han cambiado. Por: Elespectador.com

Niebla Miguel de Unamuno (fragmento) X Como Augusto necesitaba confidencia se dirigi al Casino, a ver a Vctor, su amigote, al da siguiente de aquella su visita a casa de Eugenia y a la misma hora en que esta espoleaba la pachorra amorosa de su novio en la portera. Sentase otro Augusto y como si aquella visita y la revelacin en ella de la mujer fuerte flua de sus ojos fortaleza le hubiera arado las entraas del alma, alumbrando en ellas un manantial hasta entonces oculto. Pisaba con ms fuerza, respiraba con ms libertad. Ya tengo un objetivo, una finalidad en esta vida se deca, y es conquistar a esta muchacha o que ella me conquiste. Y es lo mismo. En amor lo mismo da vencer que ser vencido. Aunque no... no! Aqu ser vencido es que me deje por el otro. Por el otro, s, porque aqu hay otro, no me cabe duda. Otro?, otro qu? Es que acaso yo soy uno? Yo soy un pretendiente, un solicitante, pero el otro... el otro se me antoja que no es ya pretendiente ni solicitante; que no pretende ni solicita porque ha obtenido. Claro que no ms que el amor de la dulce Eugenia. No ms...?. Un cuerpo de mujer irradiante de frescura, de salud y de alegra, que pas a su vera, le interrumpi el soliloquio y le arrastr tras de s. Psose a seguir, casi maquinalmente, al cuerpo aquel, mientras prosegua soliloquizando: Y qu hermosa es! Esta y aquella, una y otra. Y el otro acaso en vez de pretender y solicitar es pretendido y solicitado; tal vez no le corresponde como ella se merece... Pero qu alegra es esta chiquilla!, y con qu gracia saluda a aquel que va por all! De dnde habr sacado esos ojos? Son casi como los otros, como los de Eugenia! Qu dulzura debe de ser olvidarse de la vida y de la muerte entre sus brazos!, dejarse brezar en ellos como en olas de carne! El otro...! Pero el otro no es el novio de Eugenia, no es aquel a quien ella quiere; el otro soy yo. S, yo soy el otro; yo soy otro! Al llegar a esta conclusin de que l era otro, la moza a que segua entr en una casa. Augusto se qued parado, mirando a la casa. Y entonces se dio cuenta de que la haba venido siguiendo. Recapacit que haba salido para ir al Casino y emprendi el camino de este. Y prosegua: Pero cuntas mujeres hermosas hay en este mundo, Dios mo! Casi todas. Gracias, Seor, gracias; gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam! Tu gloria es la hermosura de la mujer, Seor! Pero qu cabellera, Dios mo, qu cabellera!. Era, en efecto, una gloriosa cabellera la de aquella criada de servicio, que con su cesta al brazo cruzaba en aquel momento con l. Y se volvi tras ella. La luz pareca anidar en el oro de aquellos cabellos, y como si estos pugnaran por soltarse de su trenzado y esparcirse al aire fresco y claro. Y bajo la cabellera un rostro todo l sonrisa. Soy otro, soy el otro prosigui Augusto mientras segua a la de la cesta; pero es que no hay otras? S, hay otras para el otro! Pero como la una, como ella, como la nica, ninguna!, ninguna! Todas estas no son sino remedos de ella, de la una, de la nica, de mi dulce Eugenia! Ma? S; yo por el pensamiento, por el deseo la hago ma. l, el otro, es decir, el uno, podr llegar a poseerla materialmente; pero la misteriosa luz espiritual de aquellos ojos es ma, ma, ma! Y no reflejan tambin una misteriosa luz espiritual estos cabellos de oro? Hay una sola Eugenia, o son dos, una la ma y otra la de su novio? Pues si es as, si hay dos, que se quede l con la suya, y con la ma me quedar yo. Cuando la tristeza me visite, sobre todo de noche; cuando me entren ganas de llorar sin saber por qu, oh, qu dulce habr de ser cubrir mi cara, mi boca, mis ojos, con estos cabellos de oro y respirar el afire que a travs de epos se filtre y se perfume! Pero ... Sintise de pronto detenido. La de la cesta se haba parado a hablar con otra compaera. Vacil un momento Augusto, y dicindose: Bah, hay tantas mujeres hermosas desde que conoc a Eugenia...!,ech a andar, volvindose camino del Casino. Si ella se empea en preferir al otro, es decir, al uno, soy capaz de una

resolucin heroica, de algo que ha de espantar por lo magnnimo. Ante todo, quirame o no me quiera, eso de la hipoteca no puede quedar as! Arrancle del soliloquio un estallido de goce que pareca brotar de la serenidad del cielo. Un par de muchachas rean junto a l, y era su risa como el gorjeo de dos pjaros en una enramada de flores. Clav un momento sus ojos sedientos de hermosura en aquella pareja de mozas, y aparecironsele como un solo cuerpo geminado. Iban cogidas de bracete. Y a l le entraron furiosas gams de detenerlas, coger a cada una de un brazo a irse as, en medio de ellas, mirando al cielo, adonde el viento de la vida los llevara. Pero cunta mujer hermosa hay desde que conoc a Eugenia! se deca, siguiendo en tanto a aquella riente pareja esto se ha convertido en un paraso!; qu ojos!, qu cabellera!, qu risa! La una es rubia y morena la otra; pero cul es la rubia?, cul la morena? Se me confunden una en otra! ... Pero, hombre, vas despierto o dormido? Hola, Vctor. Te esperaba en el Casino, pero como no venas... All iba... All?, y en esa direccin? Ests loco? S, tienes razn; pero mira, voy a decirte la verdad. Creo que te habl de Eugenia... De la pianista? S. Pues bien; estoy locamente enamorado de ella, como un... S, como un enamorado. Sigue. Loco, chico, loco. Ayer la vi en su casa, con pretexto de visitar a sus tos; la vi... Y te mir, no es eso?, y creste en Dios? No, no es que me mir, es que me envolvi en su mirada; y no es que cre en Dios, sino que me cre un dios. Fuerte te entr, chico... Y eso que la moza estuvo brava! Pero no s lo que desde entonces me pasa: casi todas las mujeres que veo me parecen hermosuras, y desde que he salido de casa, no hace an media hora seguramente, me he enamorado ya de tres, digo, no, de cuatro: de una, primero, que era todo ojos, de otra despus con una gloria de pelo, y hace poco de una pareja, una rubia y otra morena, que rean como los ngeles. Y las he seguido a las cuatro. Qu es esto? Pues eso es, querido Augusto, que tu repuesto de amor dorma inerte en el fondo de tu alma, sin tener donde meterse; lleg Eugenia, la pianista, te sacudi y remeji con sus ojos esa charca en que tu amor dorma: se despert este, brot de ella, y como es tan grande se extiende a todas partes. Cuando uno como t se enamora de veras de una mujer se enamora a la vez de todas las dems. Pues yo cre que sera todo lo contrario... Pero, entre parntesis, mira qu morena!, es la noche luminosa! Bien dicen que lo negro es lo que ms absorbe la luz! No ves qu luz oculta se siente bajo su pelo, bajo el azabache de sus ojos? Vamos a seguirla... Como quieras... Pues s, yo cre que sera todo lo contrario; que cuando uno se enamora de veras es que concentra su amor, antes desparramado entre todas, en una sola, y que todas las dems han de parecerle como si nada fuesen ni valiesen... Pero mira!, mira ese golpe de sol en la negrura de su pelo!

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