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Lo conceptos son el material de nuestro pensar y los juicios compuestos en un medio inadecuado nada es capaz de sacar la raz de las cosas No podemos saber nada Sol tenemos una intuicin intelectual y pensar absoluto solo es una fanfarronada Todo eso introduce el concepto del conocimiento de la verdad que es subjetivista , un elemento procedente de lo intuitivo de los sentimientos ,afectos y pasiones y desde el punto de vista intelectual tambin ser una fanfarronada merecera esta concepcin desde el punto de vista artstico que participa el hombre entero sus sentidos ,su cuerpo su corazn y su alma desde luego el reino d la belleza
La filosofa de shopenhauer--- filosofa artstica es tan solo fenmeno es tan solo la necesaria y connatural esencia mas intima de este pensamiento de su naturaleza llena de tensiones , que es emocional que oscila entre instinto y espritu naturaleza artstico-dinmica que se revela en formas de belleza funda una creacin de la verdad y esto convence por la fuerza de su carcter vivido y sufrido
Nietzethe-- funde verdad y belleza mas que shopenhauer reinterpretando la imagen del mundo y diciendo que este no es una verdadera separacin
Shopenhauer Las ideas son por s esencia nicas es decir son el prototipo La ideas son ajenas al tiempo son de verdad no devienen ni desaparecen como sus copias efmeras por tanto es un conocimiento autentico en todo aspecto Paradogico el conocimiento solo puede referirse a lo invisible a lo intuido x el espritu , es declara que el mundo es un prstamo de lo espiritual, una autentica realidad mundo de la verdad , la idea es la tarea mediadora del fenmeno y la idea entre el espritu y la sensibilidsad Mundo material
Unidad del universo arte del epiritu y la vida La escencia del arte Kant- naturaleza espiritual la cual quedaba muy cerca de la critica y lejos al arte critico a la filosofa el volver al espititu humano, toda nuestra experiencia del mundo esta sujeta a 3 leyes : tiempo espacio y causalidad pero no son determinantes en el mundo solo son fenmenos , formas de conocimiento , mecanismos de nuestro intelecto. Kant y platon. El mundo visible es un fenmeno, una apariencia vana la cual superada va mas all de los fenmenos y es lo mismo que la idea shopenhauer: ideas , cosas en si que adquieren una fuerza coercitiva una voluntad integra , con toda su fuerza mencionando al mundo como enteramente del producto y expresin de la voluntad en espacio y tiempo y ello en virtud de la representacin (medio para alcanzar la voluntad )individual la voluntad produce intelecto pero el sufrimiento que hay en el mundo y de la furia de vivir las multiples encarnaciones de la voluntad toda la vida oscila entre el dolor y el aburrimiento por un apetito insatisfecho no duradero la felicidad seria el reposo el mundo es un infierno de mamera aproximada y todo ello por la voluntad este mundo es el peor de todos los mundos pues si fuera un poco peor ya no podra ser.