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EL ESPEJO MATERIAL: Espejo, silla, mesa donde poner el espejo, cosas para maquillarse, ropa PARTICIPANTES: 2 Muchachas DESARROLLO:

Narrador: Claudia se encuentra en su recamara , arreglndose para irse a la junta del grupo y cuando se sienta frente a su espejo, descubre que la imagen no corresponde a la suya. C: Qu lata, cada sbado es lo mismo! Ya no tengo ropa que ponerme, esto ya me lo puse dos veces y seguro que todos en la iglesia me van a recortar. N: En ese momento mira al espejo y descubre una imagen extraa, sorprendida revisa para comprobar el reflejo, y pregunta. C: Y t, qu haces ah? Y/I: Cmo que quin soy, pues soy yo t misma C: Como crees si no te pareces en nada a mi Y/1: No, no, no la que no quiere parecerse a si misma eres tu C: Hoy le dije a mi mam que tanta emulsin de Scott atrofiaba las neuronas Y/I: No las neuronas no se atrofian con la emulsin. Es tanta tele e internet que te quema la cabeza C: Y, quin te crees para regaarme? Y/I: Me creo lo que soy, lo que eres en tu interior, lo que piensas y sientes en realidad y que te encargas diario de disfrazar tan bien C: Estas tratando de decirme que estoy hablando conmigo misma Y/I: Y que tendra de raro. Si toda la gente escuchara menos noticias y ms a su yo interior, este mundo sera otro. C: Para ti es fcil, porque no tienes que lidiar con este mundo tan raro, ya vez, todo el mundo esper el nuevo milenio como si el ao que viene fuera a terminar con tantas guerras, injusticias y tanta hambre. Y/I: No te creas, no es nada fcil. Algunas veces me emocionas C: Y que te da emocin Y/I :Que pienses y hagas cosas positivas el trabajo, la escuela, y ms me emociona todo lo que te dicen en ese grupo, como se llama el de la iglesia C:MJP Y/i: A si MJP ah te dicen cosas muy padres, escuchas ciertas motivaciones en las que crees, encuentras amigos y ya vez hasta novio tienes C: Ah si eso es lindo Y/I: Pues ni tan lindo por que a veces al regresar a tu casa, todo eso que te creste se esfuma, as como por arte de magia C: Es que hay cosas que escucho en el grupo y que no pertenecen a la realidad, a mi realidad Y/I: Que cosas. Cuntamelo todo, al fin nadie nos escucha . C: Por ejemplo, el otro da en el grupo nos hablaban de las relaciones familiares, y nos decan que lo ms importante es la comunicacin y el respeto y yo lo cre y hasta me emocion. Cuando llegu a la casa, quera platicarlo con mis paps, pero estaban demasiado ocupados discutiendo sobre lo que iban a dar de cenar a sus invitados, y mi hermana, como de costumbre, colgada en el telfono y discutiendo con su novio. Me di cuenta que en casa muchas veces se discute y pocas se platica, y cuando se platica es de cosas tan simples. Me pregunto si... YI: Si, ya s, si sirve que vayas al grupo o si son ellos los que te necesitan. C: Y como lo sabes_ YI: Por que tus mejores y ms nobles ideas, pasan siempre por m... por tu interior. C: Solo las buenas ideas YI: Claro, por que en el interior no hay personas malas, solo personas que han perdido el rumbo.

C: Entonces te diste cuenta de lo que pens el otro da cuando no estaban mis paps y yo estaba con mi novio en la puerta. YI: Claro que me di cuenta de que queras invitarlo a pasar. C: Es que t me entiendes, uno es joven y las hormonas te saltan y... YI: Y por que no... C: Por que qu. YI: Si, si, por qu no lo invitaste C: Por que... NO, no est bien YI: Se te olvida que no puedes engaarme. Fue muy triste para m que no lo invitaras por que tuviste miedo. Que rpido se te olvid el compromiso que hiciste en el Santsimo de serle fiel a tus principios y no a tus hormonas. C: tienes razn, en el fondo algo me deca que no deba hacerlo. YI: A propsito, Ya no te arregles tanto, si no vas a una fiesta. C: Pero es que verte bien es muy importante. Las que en el grupo se arreglan, atraen toda la atencin , aunque slo vayan para que les vean el modelito nuevo. YI: Pero la imagen no es todo, y si slo te fijas en el exterior, ests frita. C: Mi hermana me cont que en su trabajo contratan a las mujeres no por lo que saben, sino por como se ven y... sobre todo ... YI: S ya s, por como dan ...las gracias. Que no te dijeron en la junta de la semana pasada que las mujeres no somos adornos ni juguetes para divertirse, que tenemos los mismos derechos y que valemos por nuestros principios. C: Pero aunque en el grupo no hacemos diferencias, afuera es difcil luchar por cambiar la ,manera en que nos educaron, por cierto, el otro da un maestro se burl porque voy a un grupo. YI: Claro, es fcil criticar lo que no se conoce y ser un cristiano autntico, siempre llama la atencin. Nuestra educacin ensea nmeros porque forma mquinas, nunca personas. C: Y entonces, como ser como quiero donde no me dejan YI: Pregntale a Cristo C: S, pero mira donde acab YI: El no acab, sigue mientras t quieras, y si 2000 aos no han sido suficientes para aprender de l, ah ests t, para hacerlo vivir. C: Me late, no estoy sola, cuento contigo. YI: Que soy t misma, no se te olvide. C: Posiblemente nuestro mundo est lleno de confusiones, pero nuestro yo interno no se confunde. Por eso vamos al grupo, para confirmar que nuestros sueos son posibles y pueden realizarse si confiamos en Dios y actuamos como El nos pide. TRABAJO EN GRUPO (Se dividen en grupo de 3) Quin soy yo? Qu represento a los dems? Cmo quiero que ve vean? Me hago conocer por lo que soy? Qu es lo que tengo miedo que los dems sepan de m?

EL PERSONAJE MISTERIOSO OBJETIVO: Actividad divertida para romper el hielo al grupo. y comenzar a integrar

DESARROLLO: Cada uno escribe 5 datos clave que se refieran a si mismo: 1. Un color que revele su personalidad 2. Un animal que lo retrate 3. Una cancin que exprese su filosofa de la vida 4. Un auto que lo represente 5. Un personaje de tira cmica o de T.V. que le identifique. 6. Se colocan los papelitos uno encima de otro. Luego un miembro del grupo saca uno y lo lee. Los dems tratan de adivinar quien es. 7. Despus de que cada uno haya adivinado, la persona se identifica. Puede seguir un poco de dilogo sobre alguno de los datos-clave. NOTA: Esta actividad no necesita ser llevada con mucha seriedad, ms bien conviene llevarla gilmente, se usa como "rompehielo".

Dinmica : Jess a la puerta Desarrollo Pide a los jvenes que formen pequeos equipos. Pedirles que observen, l detalle que presenta la imagen es que no tiene cerradura para abrir por fuera, slo se puede por dentro, esto significa que Jess respeta la decisin de cada uno de aceptarlo o rechazarlo. Invita a algunos que de manera espontnea expresen lo que han reflexionado. Cierra este momento con estas palabras: Como hemos podido reflexionar, Jess nos ofrece su amistad; sin embargo, l no puede imponerla, porque nos ha regalado la libertad. Cada uno de nosotros somos responsables de aceptarla o no, de abrir la puerta o dejarla cerrada. 3.- LO QUE DICE JESUS en laminas Qu queremos? Presentar la amistad que ofrece Jess a los jvenes para que aceptando su amistad se decida a ser sus discpulos. Aceptar la amistad de Jess es el principio del camino de un Discpulo de l, por eso vamos a ver algunos puntos importantes que Jess te ofrece: Jess sabe ser amigo. En la Escritura vemos cmo Jess se dice amigo de sus discpulo: En adelante, ya no los llamar siervos, porque el siervo no conoce lo que hace su Seor, desde ahora los llamar amigos, porque les he dado a conocer todo lo que o a mi Padre (Jn 15,15). Jess sabe abrir su corazn y dejar entrar en su corazn a los dems. Am y se dejo amar por los que abrieran su corazn a l. Entendi que el amor no es solo darse a s mismo, sino estar dispuesto a entregar sin recibir nada a cambio.

Jess tiene unas cualidades fascinantes.. El Evangelista Juan nos ha dejado plasmado el impacto que produjo la persona de Jess en los dos primeros discpulos que lo encontraron, Juan y Andrs. Todo comienza con una pregunta: Qu buscan? (Jn 1,38). A esa pregunta sigui la invitacin a vivir una experiencia: Vengan y lo vern (Jn 1,39)1. Un amigo que perdona. Jess vive esta ley que les ensea a sus amigos: Si tu hermano peca, reprndelo; y s se arrepiente, perdnalo. Y si peca contra ti siete veces al da, y siete veces se vuelve a ti, diciendo: me arrepiento, lo perdonars (Lc 17, 3-4). Jess entiende nuestra fragilidad. Que, muchas veces, sabemos lo que es bueno y buscamos lo malo. l nos comprende y como Dios nos ama incondicionalmente y nadie le quitar su corazn misericordioso, conocedor de nuestras miserias. Su amigo Pedro, el jefe de sus discpulos lo neg tres veces por el miedo de morir el jueves santo y sin embargo despus de la resurreccin tres veces Jess le pregunta Me amas? (Jn 21, 15), dispuesto a perdonarlo. Pedro le pidi perdn, llor amargamente su traicin (Lc 22, 62) y se levant confiando en el amor incondicional de Jess. En la misma cruz, despus de sufrir los crueles tormentos de manos de sus verdugos, es capaz de exclamar: Padre, perdnales porque no saben lo que hacen (Jn 23,34). Un amigo que no deja morir. Es fiel. Si nosotros somos infieles, Dios permanece fiel porque Dios no puede negarse a s mismo (2Tim 2, 13). Jess no dice te quiero el da de hoy y maana dice ya no te quiero. No es como los humanos comunes que cambiamos de parecer o que una ofensa puede hacer marchitar el amor. Jess es fiel. En el Antiguo Testamento, la fidelidad de Dios se representaba con la figura de la roca, la roca es firme, no es como la arena. Slo sobre lo firme como roca, se puede construir porque permanece. Un amigo que no se anda con cuentos. Te reprende y habla siempre la verdad. Hay una gran diferencia entre un amigo y un cmplice. El cmplice, tarde que temprano, es un falso amigo, alguien que hace el mal contigo. El cmplice anda contigo solamente en la sombra y no te lleva a la luz, te encubre, te solapa. Jess es amigo que nos ayuda encontrar la verdad. l mismo se muestra como la Verdad (Jn 14, 6). La verdad que no esconde lo que es real. Como amigo Jess se muestra cmo espejo. Qu aparece en un espejo? Slo lo que se le pone enfrente. La samaritana se pone frente a l y Jess la sondea, y sabe su historia personal. Le dice que llame a su esposo y ella, que haba vivido ya con cinco hombres y con el que viva actualmente no era su marido. No la desprecia, slo la confronta, la pone frente con frente con l y cuando ella le confiesa su estado y le dice en eso has dicho la verdad (NJ 4, 18). Con todo ello le ayuda a salir de esa situacin que no le haca feliz. En muchas ocasiones Jess reprende a sus discpulos, no para hacerlos sentir mal, sino para ayudarlos a crecer. CANTO Tu eres mi amigo del alma, realmente el amigo que en todo camino y jornada esta siempre conmigo aunque eres un hombre aun tienes el alma de un nio aquel que me da su amistad su respeto y cario recuerdo que juntos pasamos muy duros momentos y tu no cambiaste por fuertes que fueran los vientos es tu corazn una casa de puertas abiertas
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tu eres realmente el mas cierto en horas inciertas. en ciertos momentos difciles que hay en la vida buscamos a quien nos ayude a encontrar la salida y aquella palabra de fuerza y de fe que me has dado me da la certeza que siempre estuviste a mi lado. tu eres mi amigo del alma en toda jornada sonrisa y abrazo festivo en cada llegada me dices verdades tan grandes con frases abiertas tu eres realmente el mas cierto en horas inciertas no preciso ni decir todo esto que te digo pero es bueno as sentir, que eres tu mi gran amigo 4.- Presentar el carisma de San Vicente En los jvenes Oracin Final

Qu te dice esta imagen? Qu detalle descubres en la puerta? Por qu crees que est puesta as? Viendo la imagen y reflexionando la siguiente frase bblica: Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar en su casa y cenar con l y l conmigo (Ap 3,20). Qu enseanza puedes sacar con relacin a la amistad que Jess te ofrece? Qu cosas concretas puedes hacer para abrir la puerta de tu corazn y de tu vida a la amistad de Jess.

Qu te dice esta imagen? Qu detalle descubres en la puerta? Por qu crees que est puesta as? Viendo la imagen y reflexionando la siguiente frase bblica: Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar en su casa y cenar con l y l conmigo (Ap 3,20). Qu enseanza puedes sacar con relacin a la amistad que Jess te ofrece? Qu cosas concretas puedes hacer para abrir la puerta de tu corazn y de tu vida a la amistad de Jess.

Qu te dice esta imagen? Qu detalle descubres en la puerta? Por qu crees que est puesta as? Viendo la imagen y reflexionando la siguiente frase bblica: Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar en su casa y cenar con l y l conmigo (Ap 3,20). Qu enseanza puedes sacar con relacin a la amistad que Jess te ofrece? Qu cosas concretas puedes hacer para abrir la puerta de tu corazn y de tu vida a la amistad de Jess.

TEMAS:

El Amor de Dios
INTRODUCCION
Con frecuencia los hombres tienen ideas equivocadas acerca de Dios. Unos piensan que Dios no se preocupa del mundo que cre, pues parece vivir alejado de nuestras realidades. Otros se imaginan que Dios es un juez severo, que lleva estricta cuenta de nuestras culpas para castigarnos aqu en la tierra o cuando muramos. Otros piensan que Dios existe y es bueno, pero que slo debemos acudir a El cuando tenemos problemas insolubles, y que ya resueltos, podemos olvidarlo por completo. Hay otros que niegan la existencia de Dios; se llaman ateos.

ENSEANZA Dios es Amor


Si leemos la Biblia, encontramos enseanzas muy bellas acerca de Dios. De modo especial subrayamos la frase que escribi San Juan, en la primera de sus cartas, y que repite dos veces: "Dios es amor" (1Jn.4, 8 y l6). Esa palabra resume todo el misterio de Dios y su relacin con nosotros. Dios es un misterio de amor: es un Padre amoroso, es un Hijo que por amor vino al mundo, es un Espritu que comunica su amor a todas las criaturas. Ese Dios nos ama. Por amor nos cre. El libro de la Sabidura dice que si Dios hubiese aborrecido algo, no lo hubiera creado (Sab. 11,24).

Dios es Padre
Para hacernos comprender el amor de Dios, la Biblia le da nombres familiares a nuestra experiencia, como: Padre, Madre, Esposo, Amigo, Pastor... El nombre de Padre aparece en el Antiguo Testamento, pero fue Jess quien ms lo us y quien ense a sus discpulos a decir la palabra "Abb", que significa "pap", cuando fuesen a orar. Ser discpulo de Jess es atreverse a dar a Dios el nombre de Padre, y a tutearlo confiadamente. Tambin el amor de Dios se compara con el de una madre que es incapaz de olvidarse de los hijos que llev en las entraas. Se puede comparar tambin ese amor divino, al amor de un esposo que est totalmente enamorado de su esposa, o al de un amigo que se sacrifica por su amigo, o al de un pastor que busca sus ovejas y no descansa hasta encontrarlas.

Un amor tierno y misericordioso


Si deseamos expresar cmo es el amor de Dios, no encontramos palabras para lograrlo a cabalidad; su amor supera nuestro vocabulario. Podemos decir, como en el libro del xodo, que "Dios es misericordioso y clemente, tardo a la clera, rico en amor y fidelidad" (Ex. 34, 6). O, como San Pablo, podemos exclamar que ese amor supera todas las dimensiones, y que nada nos puede separar de l. Ese amor que Dios nos tiene es gratuito, pues Dios nos ama antes de que nosotros le amemos a El. Como dice San Juan, "Dios nos am primero" (1 Jn. 4,10) y nos hizo sus hijos.El deber elemental de un hijo es amar al Padre que le da la vida, or sus palabras y hablarle expresndole sus necesidades y dicindole su amor, su alabanza y su gratitud. Es lo que deseamos proponer a quienes estudien esta enseanza: que lean la Biblia y que oren con devocin de hijos a su Padre y Creador.

LA REVELACION DE DIOS
Para profundizar el tema del amor de Dios, sugerimos meditar los siguientes textos bblicos. Isaas 43,1-4 a: Dice Yahv, tu creador, Jacob, tu plasmador, Israel. No temas, que yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre. T eres mo. Si pasas por las aguas, yo estoy contigo; si por los ros, no te anegarn. Si andas por el fuego, no te quemars ni la llama prender en ti. Porque yo soy Yahv tu Dios, el santo de Israel, tu salvador... Eres precioso a mis ojos, eres estimado y yo te amo. Isaas 49, 14-16: Dice Sin: Yahv me ha abandonado, el Seor se ha olvidado de m. Acaso olvida una mujer a su nio de pecho, sin compadecerse del hijo de sus entraas? Pues, aunque esas llegasen a olvidar, yo no te olvido. Mralo, en las palmas de mis manos te tengo tatuada, tus muros estn ante m perpetuamente. Adems consulta: Isaas 54, 6-1 0 Ezequiel 34,11-16 Oseas 11, 1-4Juan 3, 16-17 Romanos 8, 35, 38-39 1 Juan 4, 8-10

CANTOS
En el cancionero "Gozaos en el Seor" hay muchos cantos sobre el amor de Dios. Sugerimos los siguientes: "Adelante con valor", "Dios es amor", "El amor del Seor es maravilloso", "Seor yo te amo", "Qu grande es mi Dios".

PARA PROFUNDIZAR
Hazte estas preguntas, que guen tu reflexin: Quin es Dios para ti? Qu piensa la gente acerca de Dios? Cmo has experimentado el amor de Dios en tu vida? Oras con frecuencia? Qu palabras empleas cuando le hablas a tu Padre Celestial? Lees la Biblia y la meditas?

APLICACIONES PRCTICAS

Ora diariamente. Aprende a rezar el Padre Nuestro. Asiste a un Grupo de Oracin Compra la Biblia y lela asiduamente Descubre en el Evangelio de San Juan qu dice Jess acerca del Padre Celestial.

ORACION DEL AMOR PARA FINALIZAR EL TEMA


Mis hermanos en estos momentos cerremos nuestros ojos y vamos a ponernos en la presencia de nuestro Seor, aclamando su Santo Espritu y dndole las gracias por ese AMOR tan especial que desde la eternidad se ha reservado para cada uno de nosotros. Si, ese AMOR e insustituible que tiene para m y para ti. Un amor que no puede compararse con nada en este mundo, un amor DIFERENTE, un AMOR que no pones condiciones, ni exige nada a cambio. Un AMOR que te da PAZ, ALEGRIA y FELICIDAD. Por eso DIANA hoy tu Dios te dice: NO TEMAS, PUES, YA QUE YO ESTOY CONTIGO, no estas sola tu Dios te protege y te acompaa en todo momento. JOSE LUIS, hoy el Seor quiere que t sepas que El te ama: PORQUE TU VALES MUCHO ANTE SUS OJOS y EL vela por ti. Este es un momento muy especial nuestro Dios quiere hablarte, brele tu corazn y djalo entrar. VIVIANA NO LE TENGAS MIEDO A NADA, dice el Seor, PORQUE ESTARA CONTIGO PARA PROTEGERTE. LOS CERROS PODRAN CORRERSE Y MOVERSE LAS LOMAS; MAS YO NO RETIRARE MI AMOR LORENA, NI SE ROMPERA MI ALIANZA DE PAZ. Pero, Puede una mujer olvidarse del nio que cra, o dejar de querer al hijo de sus entraas? Pues bien EDWIN, aunque alguna lo olvidase, Yo nunca me olvidara de ti! Dice el Seor. RICARDO MOISES, Dios es nuestra defensa y fortaleza, El da perdn y gloria. El KATHERINE perdona tus pecados y sana tus dolencias. No nos trata MARIELA segn nuestros pecados, ni nos da lo merecido por nuestras culpas. DAVID para Dios nada ser imposible. LAURA SOFIA, el Seor quiere que le pidan, pero que pidan con fe, sin dudar. JOVENES, sean pacientes y mantnganse firmes de corazn, porque se acerca la venida del Seor. Mis hermanos ESTOY SEGURO DE QUE NI LA MUERTE, NI LA VIDA, NI LOS ANGELES, NI LOS PODERES ESPIRITUALES, NI EL PRESENTE, NI EL FUTURO, NI LAS FUERZAS DEL UNIVERSO, SEAN DE LOS CIELOS, SEAN DE LOS ABISMOS, NI CRIATURA ALGUNA, PODRA APARTARNOS DEL AMOR DE DIOS, QUE ENCONTRAMOS EN CRISTO JESUS, NUESTRO SEOR. AMEN.

DINAMICA DEL AMOR


Esta dinmica esta diseada para un grupo de mas de 20 personas donde todos se conocen y su fin es: fortalecer el amor a travs de expresar cualidades positivas el uno por el otro. Se distribuyen estos papelitos con los nombres de todos los presentes, luego se les da un tiempo para que puedan escribir lo que piensan de su amigo. Al final se seleccionan unos 5 para compartirlo en comn, finaliza llevndole el papel al amigo que le toc.

Escribes 5 Cosas que Amas de Rafael Jos Escribes 5 Cosas que Amas de Katherine 1. ____________________________ 1.. ______________________________ 2. ____________________________ _______________________________ 3. ____________________________ _______________________________ 4. ____________________________ _______________________________ 5. ____________________________ _______________________________ 2. 3. 4. 5

Escribes 5 Cosas que Amas de Paul Abimelec Escribes 5 Cosas que Amas de Bryan 1. ____________________________ 1.. ______________________________ 2. ____________________________ _______________________________ 3. ____________________________ _______________________________ 4. ____________________________ _______________________________ 5. ____________________________ _______________________________ 2. 3. 4. 5

Escribes 5 Cosas que Amas de Angelli Francina Escribes 5 Cosas que Amas de Nicolle Ivette 1. ____________________________ 1.. ______________________________

2. ____________________________ _______________________________ 3. ____________________________ _______________________________ 4. ____________________________ _______________________________ 5. ____________________________ _______________________________

2. 3. 4. 5

Escribes 5 Cosas que Amas de Liz 5 Cosas que Amas de Tahiri Daibelys 1. ____________________________ ______________________________ 2. ____________________________ _______________________________ 3. ____________________________ _______________________________ 4. ____________________________ _______________________________ 5. ____________________________ _______________________________

Escribes 1.. 2. 3. 4. 5

El Pecado
Nadie es Perfecto (el pecado) EL TEMA
Qu es el pecado? Es una caracterstica que define a la condicin humana. Para algunos jvenes es un concepto difcil de comprender, sobre todo para aquellos que no estn acostumbrados a leer la Biblia. Esta Conversacin dinmica nos ayudar a clarificar qu es el pecado y cmo hacen los cristianos para no vivir bajo su dominio.

PARA COMENZAR
Como para algunos es difcil comprender el pecado (ms all de saber que es hacer algo malo), le pediremos al grupo que responda las siguientes preguntas. Cmo vemos el pecado (en nuestra mente)? Cmo describiramos el pecado? Qu nos hace pecar? Cunto es mucho pecado? Probablemente tendrn respuestas diferentes. Haremos una lista con todas. Por qu contestaron eso? Qu les ayudara a entender mejor el pecado? El grupo se pone nervioso al responder? Podemos repartir peridicos o revistas y pedirles que busquen ejemplos de pecado. Cada uno podr mostrar uno o dos ejemplos de los que haya encontrado. Cul es el pecado? Por qu eso se considera pecado? En una escala de 1 a 10, cmo calificaran ese pecado?

EL DEBATE, PREGUNTA POR PREGUNTA. hojas de trabajo


1. Trataremos de llegar a un consenso grupal sobre la definicin de pecado. Hagmosles ver que el pecado es ms que hacer cosas malas. Es rebelda contra Dios y sus leyes. 2. Probablemente los jvenes hayan incluido cosas como emborracharse, tener relaciones sexuales prematrimoniales, copiarse en los exmenes y mentir, entre otras. Haremos una lista con todas las respuestas y hablaremos acerca de por qu somos permisivos con algunas de esas cosas. Discutiremos las principales que se hayan mencionado y les preguntaremos por qu creen que son pecado. 3. Les pediremos que busquen el fundamento bblico de sus respuestas. Podemos dividirlos en grupitos para que, Biblia en mano, determinen cules de esas afirmaciones son verdaderas y cules falsas. Que consulten una concordancia bblica o una Biblia temtica para sustentar sus opiniones. Intentaremos que los jvenes del grupo entiendan que Dios los ama y los perdona, pero que nuestro pecado hiere a Dios. Nuestra naturaleza pecadora envi a Jess a la cruz, porque nadie poda pagar el precio de lavar sus propios pecados. La Biblia dice: Pueden estar seguros de que no escaparn de su pecado (Nmeros 32:23). El pecado no encontrara tantos adeptos si sus consecuencias se vieran de inmediato. La principal razn por la que Dios no quiere que pequemos es porque el pecado es destructivo. No solamente estamos desobedeciendo a Dios, sino que nos lastimamos a nosotros mismos. Aun aquellos que parecen pecados pequeos nos pueden causar muchos problemas. Ms all de que Dios nos perdona, las consecuencias de haber actuado mal no desaparecen. El objetivo de esta actividad no es generar en los jvenes sentimiento de culpa, sino hacerles ver los riesgos de pecar. 4. Cmo respondieron los jvenes del grupo esta pregunta? En qu situaciones pecar sera ms grave (por ejemplo, manejar a alta velocidad o copiarse en un examen)? Quizs podamos hacer referencia a los textos de la pregunta 5. 5. Leeremos estos pasajes bblicos en voz alta. La intencin es trasladar el centro de la discusin del pecado a la gracia. Y enfocarnos en el perdn de Dios.

EL CIERRE
Todos -padres, pastores, maestros, y amigos- somos pecadores. Es verdad. Todos somos humanos y estamos destituidos de la gloria de Dios. El pecado nos aleja de Dios, pero afortunadamente nunca nos separa de su amor. Dios es fiel y perdona nuestras faltas (I Juan 1:9). Cuando nos arrepentimos y pedimos perdn, Dios nos da una nueva oportunidad. Habr algunos pecados con los que los miembros del grupo estn luchando? Quizs sera bueno pedirles que los escribieran en una hoja. Luego haremos una demostracin de que el perdn de Dios es como un fuego purificador: quemaremos los papeles en una gran fogata fuera del saln (con cuidado, por supuesto!). Otra opcin ms segura es que cada uno rompa su hoja en

pequeos pedazos. Cualquiera de las dos actividades muestra lo que Cristo hace con nuestros pecados: los perdona y los olvida. Les diremos a los jvenes que si se lo piden, recibirn el perdn de Cristo. Sera bueno que tuviramos un momento de oracin en silencio y de reflexin. Recordmosles que necesitan perdonarse a ellos mismos. Han dejado el pecado y la culpa en manos de Dios y l ha lavado sus corazones.

UN POCO MS
La Biblia est llena de ejemplos de la gracia y el perdn de Dios. Cristo mostr amor y misericordia hacia los pecadores. De hecho, Jess pas tiempo con pecadores que eran considerados lo ms bajo de la sociedad de ese momento (como Mara Magdalena, que era prostituta). Buscaremos algunos ejemplos y haremos una lista en una pizarra o en una cartulina. Que vean que Dios siempre ha perdonado y siempre perdonar a aquellos que lo aman. Planteemos el debate sobre la importancia de perdonar a otros, como Dios nos perdona a nosotros. Por qu nos cuesta tanto perdonar y olvidar lo que nos hacen nuestros amigos o familiares? Cmo podemos hacer para perdonarlos y sobreponernos al dolor que nos causaron? Lancemos un desafo: que esta semana, cada uno perdone a una persona que lo lastim y arregle esa situacin.

EL PECADO
Si el hombre no recibe el perdn de sus pecados durante su vida aqu en la tierra, sufrir las consecuencias de su propio pecado despus del juicio. La oportunidad que tiene el hombre de alterar o cambiar su destino final es durante su vida.

IV. Cul es la Solucin?


A. Necesitamos hacer las pases con Dios, reconciliarnos con Dios. B. Solo hay alguien que nos puede ayudar. 1. Jesucristo. El Hijo de Dios 2. (1Tim.2:5) El nico mediador. 3. (Efe.2:12-16) El que derriba la pared de separacin.

PECADO EN OTRA VERSION

Muchas personas dicen que ir a la playa y no baarse es pecado. Hay un anuncio de combustibles Texaco que dice que si uno no usa sus productos esta cometiendo pecado. Con estos dos ejemplos vemos que muchas personas no saben lo que realmente significa el pecado. No le dan importancia a este tema, les parece una broma o un chiste, por esta razn quisiera que estudiemos acerca de este tema de suma importancia. Quiero que analicemos algunas preguntas que tratan acerca del pecado.

I. Qu es El Pecado?
A. Definicin del diccionario: 1. Es la desobediencia a la ley de Dios. 2. Es errar o no dar en el blanco. 3. Es errar en esta vida o equivocarse. 4. Traspasar, transgredir, iniquidad, ilegal, falta de reverencia por las cosas sagradas. B. Definicin segn la Biblia: 1. Infraccin a la Ley de Dios. (1Juan.3:4) 2. Toda injusticia. (1 Juan.5:17). 3. No hacer lo bueno. (Santiago.4:17). C. En estos textos se nos ha definido muy bien el significado del pecado. Y podemos ver claramente que el pecado no es un chiste o un juego, sino algo serio.

II. Quines tienen este problema del Pecado?


A. Todos. Todos somos Pecadores 1. (Romanos.3:9-12,23) (Rom.5:12) (1 Juan.1:8,10) B. Todo Ser-humano adulto es pecador. 1. Hombres y Mujeres 2. Los nios no tienen pecado.(Mateo.19:13,14) C. El propsito del hombre es hacer la perfecta voluntad de Dios y al no hacerla se esta Pecando.

III. Cules son las consecuencias del Pecado?


A. El pecado produce consecuencias trgicas y horribles. B. Consecuencias en la vida presente: (En este cuerpo) 1. Aquel que peca se hace esclavo del pecado. (Juan.8:34) 2. Las oraciones son obstruidas. (Juan.9:31) 3. El pecado produce muerte. Muerte Espiritual a. (Romanos.6:23) (Romanos.7:11) (Santiago.1:15) b. Muerte Espiritual significa: separacin del hombre / de Dios. 4. Cuando el hombre desobedece a Dios (Peca) y enseguida coloca o levanta una pared figurada entre Dios y El. (Isaas.59:1-2) C. Consecuencias en la vida venidera: (La vida despus del Juicio) 1. Seremos juzgados, segn lo que hayamos hecho. (2 Cor.5:10) 2. Castigo. (Rom.1:18) 3. Fuera del Reino de Dios por la eternidad. (1 Cor.6:9-11) 4. Echados en el infierno. (Apoc.20:11-15)

PASTOREO SOBRE EL PECADO


1. Qu crees que es el pecado? 2. Menciona tres pecados que los jvenes consideran no tan malos.

* *

3. Qu te parece? Lo que sigue es falso (F) o verdadero (V) ___ Algunos pecados son peores que otros. ___ Lo que era pecado hace diez aos, quizs hoy ya no lo es. ___ Los cristianos no pecan intencionalmente. ___ Si lo que hago no daa a nadie, entonces no es pecado. ___ Como Dios perdona nuestros pecados, entonces no son algo tan grave. ___ De una u otra forma, siempre vamos a pagar por nuestros pecados. ___ Cuando nos arrepentimos, Dios perdona todos nuestros pecados. 4. Si sabes que algo est mal, pero igual lo haces, cmo te sientes despus? Depende de las circunstancias? 5. Los siguientes textos hablan sobre el pecado. Lelos y reescrbelos con tus propias palabras: o Salmos 1:1-3 o o o o Salmos 130 Proverbios 28:13 Isaas 55:6-7 1 Juan 1:8-9

DINAMICA DE LOS SIETE PECADOS CAPITALES

7 PECADOS CAPITALES 1.- La Soberbia: Opinin demasiado buena que tiene uno de s mismo. Admiracin excesiva del propio yo. El orgullo hace que uno sea su propia ley, su propio juez en cuestiones de moral y su propio Dios. El orgullo engendra la censura, la maledicencia, las frases hirientes y la difamacin de la personalidad de otros, que infla ms nuestro "EGO". El orgullo hace que califique uno de imbciles a quienes no estn de acuerdo con uno. 2.- La Avaricia: Apego desordenado a las riquezas. Perversin del derecho que Dios nos ha concedido de poseer cosas. 3.- La Lujuria: Aficin desordenada a los placeres de la carne. Deseo excesivo de los placeres de la carne.
4.- La Envidia: Disgusto pesar del bien ajeno. 5.- La Ira: Clera, enojo, apetito de venganza. Irritacin, movimiento desordenado del alma ofendida. Molestia. 6.- La Gula: Falta de moderacin con la comida o en la bebida. Abuso del placer que Dios ha conferido de comer y beber lo que necesitamos para nuestra subsistencia. 7.- La pereza: Vicio que nos aleja del trabajo, del esfuerzo. Enfermedad de la voluntad que nos hace descuidar nuestro deber. Al lado de cada descripcin escribe con que pecado capital se relaciona. 1. Atiendo primero mis necesidades que las de mi familia? ________________________ 2. Asumo actitudes de jactancia o vanagloria? _________________________________ 3. Quiero tener dinero como una finalidad en s? _______________________________ 4. Le llamo ahorro a lo que s que es tacaera? ________________________________ 5. Me molesta que otros sean felices o tengan xitos tal cmo si esa felicidad o ese xito, fuese algo que me lo hubiesen quitado a m? _________________________________

6. Soy terco? _____________________________________________________ _ 7. Tengo arranques de clera? ____________________________________________ 8. Me molesto por cualquier cosa? _________________________________________ 9. Prefiero leer una novela que algo que requiera un esfuerzo mental? _______________ 10. Siento deseos de venganza? 11. Acostumbro a comer con exceso, esclavizndome as a los placeres de la mesa? _____________________________________________________ _____________ 12. Propago chismes? ___________________________________________________ 13. He bebido o comido con tal exceso que haya vomitado, para luego seguir bebiendo o comiendo? _____________________________________________________ _____ 14. Es real el aprecio que manifiesto por otros? _________________________________ 15. Juro que: "esto me lo pagarn"? _________________________________________

La Salvacin en Jesucristo
OBJETIVO
Aceptar a Jesucristo como el nico Salvador y el nico Seor de nuestra vida.

INTRODUCCION

A veces los poetas nos hablan de un mundo feliz y suean con una ciudad utpica, sin pobreza ni dolor. Eso mismo dicen los polticos. Pero basta leer los peridicos para ver cmo en medio del trigo brota la cizaa y cmo por todos los rincones del paisaje aparece desolador el mal. Es una epidemia mortal, que parece abatirse implacablemente sobre todos los hombres. El mal es un misterio que no podemos explicar plenamente y su causa se halla en el pecado. Pablo en su carta a los Romanos sugiere que el pecado debilita al hombre y lo inclina a faltar. Es el hombre libre quien peca, a pesar de que a veces comprende que obra mal. Dios envi a su Hijo nico para que furamos salvos por El. Pero... de qu salva Jess?: de todo mal! La Salvacin que El aporta cubre lo espiritual y lo corporal, lo trascendente y lo inmanente, lo individual y lo social. No como dos alternativas sino como aspectos de una totalidad.

ENSEANZA
Los israelitas saban que Dios amaba a los hombres, pero no sospechaban cun grande era ese amor. Lo conocieron cuando se revel en Jess, pues, como escribi el evangelista san Juan: "Tanto am Dios al mundo que le dio a su Hijo nico, para que los hombres no perecieran, sino que fueran salvados por l" (Jn. 3, 16; 1 Jn. 4, 9). Jess fue la manifestacin ms esplndida de la misericordia de Dios hacia la humanidad (Luc. 1, 78-80; Tit. 3, 16). Hace 2000 aos naci Jess en Beln. Treinta aos ms tarde, impulsado por el Espritu Santo, empez a predicar la Palabra revelada. Ense que Dios es el Padre de todos los hombres y que quiere reunir a todos sus hijos en un solo pueblo, como a integrantes de la misma familia. Dio a conocer la salvacin de todos los males, materiales o espirituales, y la necesidad que todos tenemos de convertirnos. Jess no se content con anunciar ese mensaje, sino que vivi de acuerdo con su doctrina: no hizo mal a nadie, pas haciendo el bien, san a los enfermos y ayud a los necesitados, perdon a los pecadores y consol a los tristes. El amor de Jess a su Padre y su misericordia por los humildes lo condujeron a enfrentamientos con las autoridades polticas y religiosas de su pueblo. stas lo hicieron prisionero y lo condenaron a morir en una cruz. l acept libremente la muerte como testimonio del amor que tena por los hombres, a quienes quera salvar, y por la verdad que haba predicado. Al morir, Jess se solidariz con toda la humanidad y as nos liber de las ataduras del pecado. Al tercer da de haber muerto, Jess resucit y nos dio la posibilidad de recibir una vida nueva, en el perdn y en el amor. Ser cristiano significa creer que Jess es el Hijo de Dios hecho hombre, muerto y resucitado para salvarnos, es aceptar que Jess vive para siempre y que es el Seor de cuanto existe. Ser cristiano es reconocer a Jess como el nico Salvador, el nico Maestro y el nico Pastor. es aceptarlo como el Seor de nuestra vida, es obedecer sus mandatos, es amarlo y entregarle nuestra vida.

LA REVELACION DE DIOS
Para profundizar el tema de "la Salvacin en Jesucristo", sugerimos meditar los siguientes textos bblicos:

Nacimiento/expectativa de un Mesas Salvador: Mt. 1, 21: "Dar a luz un


hijo, y t le pondrs por nombre Jess, porque l salvar su pueblo de sus pecados." Adems: Lc.1, 47.69.71; Lc. 2, 11.30

Jess es don de Dios para nuestra salvacin: Jn. 3, 16-17: "Porque tanto
am Dios al mundo que dio a su Hijo nico, para que todo el que crea en l no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por l". Salva de enfermedad y peligro: Lc. 5, 24: "Pues para que sepis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados, - dijo al paraltico -: "A ti te digo, levntate, toma tu camilla y vete a tu casa." Adems: Mt. 8, 25; 14, 30; Mc. 5, 28: Lc.7,48-50; Jn. 8, 11: Se proclama salvador de lo perdido: Jn. 10, 9; 12, 47: "Yo soy la puerta; si uno entra por m, estar a salvo; entrar y saldr y encontrar pasto. " ... "Si alguno oye mis palabras y no las guarda, yo no le juzgo, porque no he venido para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo.". Adems: Luc. 19, 10; Y con su amor perdona nuestras fallas: Jn. 1, 29; Hech. 4, 12; 5, 31. Muere en la cruz por amor: Rom.5,8: "mas la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todava pecadores, muri por nosotros". Adems: Mt. 27, 24; Mc. 15, 31: Luc. 23, 35; Nos salva del pecado: Rom. 5, 9-10: "Con cunta ms razn, pues, justificados ahora por su sangre, seremos por l salvos de la clera! Si cuando ramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, con cunta ms razn, estando ya reconciliados, seremos salvos por su vida! Adems: Rom.7, 14-25.

CANTOS
En el cancionero "Gozaos en el Seor" hay muchos cantos sobre Jesucristo y su accin salvadora. Sugerimos los siguientes: Cristo rompe las cadenas Cuando Cristo vino En Jess puse toda mi esperanza Hay poder Hay vida en Jess Jesucristo es el mismo Jesucristo me dej inquieto Jess es mi pastor Jess est pasando por aqu Jess me da su libertad La sangre de Cristo lava Lvame con tu sangre Los que esperan en Jess Pon tu mano Quin es ese Quiero cantar Rndete a Cristo Si Cristo no cambia mi vida Solamente en Cristo

PARA PROFUNDIZAR
Hazte esas preguntas, que guen tu reflexin: Quin es Jess para ti? Qu piensa la gente acerca de Jess? Cmo has experimentado la salvacin en tu vida? Cmo se presenta el mal en el mundo? Qu soluciones proponen los hombres? Qu es el pecado? Cmo afecta el pecado a la sociedad? Cmo luchas t contra el pecado?

APLICACIONES PRCTICAS

Ora al Seor Jess y pdele que lo puedas conocer y amar Lee los evangelios, al menos el de Marcos Comparte con otra persona acerca de Jess Preprate a celebrar los 2000 aos del nacimiento de Cristo Acepta a Jess como tu nico Salvador

Haz apostolad o
La vocacin es una llamada al servicio, a la donacin, al amor. En el camino de discernimiento vocacional es de mucha ayuda ponerse en accin y realizar algn apostolado para descubrir en primera persona la sed de Dios que tienen las almas y lo mucho que t puedes hacer por ellas si eres generoso. Un alma tiene un precio infinito. Cristo Dio su vida por las almas. El apostolado es una respuesta de amor e imitacin de Cristo y un camino concreto para lograr que muchas almas lleguen al cielo. A continuacin encontrars muchas actividades apostlicas. Son ideas para ponerte en accin.

Apostolado
Se llama apostolado a una actividad en concreto que es tomada ya sea individualmente o con un grupo, congregacin u orden religiosa para realizar actividades de labor humanitaria o altruista. El objetivo de un apostolado es alimentar el hbito de la caridad y es considerado un ejercicio espiritual.

Caractersticas
Aunque la palabra refiere a los apstoles, en realidad cualquier cristiano puede realizar esta labor. Las caractersticas de un apostolado son que son regulares (ocurren una vez por semana o 5 veces por mes, etc.), su periodicidad es constante y tienen un tiempo determinado preestablecido, que puede durar un mes. seis meses, un ao o indefinido. Los apostolados ms comunes son:

Visitas a enfermos en hospitales, para platicar, para ayudar como voluntario. Visitas a presos, para ayudar segn necesidades especficas Visitas a nios en orfanatorios, ya sea para jugar, para ayudar con tareas, para limpiar, para ensear catecismo, etc. Catecismo Misiones en la ciudad Ayuda en alguna parroquia Coro de una iglesia Consultas mdicas gratuitas (limitado a mdicos) Enseanza de la Biblia

Apostolados en la vida diaria


En la vida diaria, los catlicos reconocen que se pueden realizar diversos apostolados, como el del ejemplo, de la palabra de aliento y de impulso para ser ms "amigo de Dios", estos apostolados deben ser llevados a cabo con seriedad y buscando anlisis personal para lograr un avance espiritual.

En realidad existen adems cientos de apostolados diferentes, cada persona puede realizarlos de

forma individual sin dar cuentas a nadie, aunque tambin se pueden hacer en grupos, con o sin el apoyo de sacerdotes. La organizacin ms grande en cuanto a nmero de voluntarios para apostolados en el mundo es critas, sin embargo es probable de que manera personal y annima se lleven a cabo un nmero mucho mayor de ellos. Inconsistencias Para un cristiano laico que tiene un empleo remunerado, no se le considera apostolado el acudir a su empleo, mismo caso el de un estudiante que acude a la escuela, pues esto es una obligacin. Un estudiante sin embargo podra tener por ejemplo como apostolado, el ayudar a otros con las tareas (sean o no sus amigos), practicar algn deporte de forma sana o llevar a cabo alguna actividad positiva, y que sea peridica. No sera un apostolado aquello que no cueste trabajo, como ver la televisin o escuchar la radio.

Oracin y apostolado
La misin apostlica constituye una tarea ineludible para todo cristiano. Es el mismo Seor Jess quien nos convoca y escoge, llamndonos por nuestro propio nombre1 y envindonos como apstoles suyos en medio del mundo2. Nuestra vocacin es, pues, eminentemente apostlica3. Esta tarea evangelizadora es la de dar vida a un mundo que agoniza, cansado por su propia mediocridad, por la ilusin y el vaco de la tentacin del poder, del fcil consumismo del tener, de la esclavitud del placer. Las lacerantes rupturas que aquejan a la humanidad exigen de nuestra parte una accin decidida y audaz por transformar radicalmente todo aquello que se encuentra en contraste con la palabra de Dios y con el designio de salvacin4. Una intensa vida de oracin es condicin ineludible para cumplir con esta misin. La oracin no es mero acompaante de la accin apostlica. No nos llevemos a engao. La oracin es presupuesto indispensable para que nuestro apostolado sea autntico. La oracin es fuente, sustento y meta de todo apostolado; el eje mismo de nuestra vida apostlica. Ella es camino vivificador de la propia vida y accin.

Oracin para la vida...


Todo ser humano posee en su fuero ms ntimo un dinamismo de apertura relacional que lo impulsa a salir de s mismo, a trascender sus propios lmites para vivir en relacin fraterna con los hermanos. Cuando la persona no vive esta dimensin de encuentro personal con los dems, sino que se repliega egostamente sobre s misma, traiciona sus dinamismos ms ntimos y, por lo tanto, su propia humanidad. De la misma manera, toda persona tiene constitutivamente una profunda aspiracin al encuentro pleno, definitivo. Creados para vivir ese misterio de amor infinito que es la comunin y participacin de la vida trinitaria5, nuestra hambre de absoluto e infinito slo se ve saciada en el encuentro pleno con Dios-Amor. La oracin es, pues, una dimensin fundamental, ineludible de la existencia humana, pues ella es mbito privilegiado para orientarse a vivir ese encuentro planificador. La oracin es dilogo, es comunin, es relacin personal y personalizante, entrega personal e ntima. De ah que quien prescinde de la oracin en su existencia, mutila su vocacin a ser persona humana, ya que priva a su ser del impulso fundamental que es el encuentro con Dios.

...y el apostolado
Como personas de accin, tenemos que ser antes que nada personas de oracin. Vivimos insertos en una sociedad que en muchos aspectos se est volviendo agresivamente anti-cristiana o por lo menos cada vez ms indiferente, una cultura de muerte que busca apartarnos constantemente de nuestra misin. No podemos hacerle el juego al mundo dejndonos arrastrar por la sutil tentacin del activismo. El poner todas nuestras expectativas en nuestras capacidades personales o en los medios humanos de los que disponemos, prescindiendo de la accin divina a travs de su gracia, es una de las ms sutiles tentaciones del maligno.

Nuestro apostolado slo es autntico si surge de la dinmica del encuentro personal con el Seor Jess. Ser apstol es anunciar a Cristo en primera persona; y slo puede anunciar bien al Seor quien se ha encontrado con l. En efecto, quien no reza, no vive reconciliado y por lo tanto su quehacer apostlico solamente ser proyeccin de su propia ruptura interior. Bien afirma el ya desaparecido monje cisterciense Thomas Merton: El hombre que no tiene paz consigo mismo necesariamente proyecta su lucha interior en la sociedad de aquellos con quienes vive, y esparce el contagio del conflicto en todos los que lo rodean. Aun cuando trate de hacer el bien a otros, sus esfuerzos son desesperados, puesto que no sabe cmo hacerse el bien a s mismo. En los momentos del ms desenfrenado idealismo puede metrsele en la cabeza hacer felices a los dems. Por eso se arroja a la obra; y lo que resulta es que saca de la obra todo lo que puso en ella: su propia confusin, su propia desintegracin, su propia infelicidad6. Si no existe una relacin personal con el Hijo de Mara, nuestra accin apostlica ser estril, incluso a pesar de algunas iniciales apariencias de lo contrario. Qu es hacer apostolado sino ser instrumentos activos para hacer presente al Seor entre los hombres? Cmo prestar nuestra voz al Seor si antes no nos hemos encontrado con l? La oracin es lugar privilegiado donde vivir el encuentro configurante con Dios. Es en la dinmica oracional donde vamos siendo revestidos del Seor, conducidos de la mano maternal de Mara. La oracin asidua nos encamina por las sendas del Plan divino. En la apertura al Espritu, el Seor se nos revela, se nos muestra y nos pone de manifiesto quines somos7. En la comunin clida, cercana, personal con l, el apstol alimenta su espritu, recupera las fuerzas perdidas y se renueva interiormente para emprender la tarea evangelizadora. El apostolado es sobreabundancia de amor y no proyeccin de la propia ruptura. Es en la oracin donde descubro el dinamismo del amor, que desde mi realidad personal se proyecta a los hermanos en el servicio evangelizador. La oracin es el campo frtil donde encuentra fecundidad el desafo de construir una cultura de vida, de libertad, de justicia y de reconciliacin, de amor.

Vida y apostolado hechos oracin El ejercicio constante de la presencia de Dios; la meditacin bblica en compaa de Mara; el rezo frecuente del Rosario y otras devociones a Santa Mara; la participacin activa en la Eucarista; las visitas frecuentes al Santsimo; la lectura espiritual; el rezo de la Liturgia de las Horas; las jaculatorias... son maneras concretas y sencillas de hacer oracin. Sin embargo, debemos recordar que no basta con tener momentos privilegiados de oracin. Toda nuestra vida debe ser una plegaria constante, una ofrenda perpetua a Dios. Los actos cotidianos deben estar orientados segn el designio divino. El apostolado que nace de un corazn reconciliado, del encuentro configurante con Jess, ya es oracin, pues es expresin de la dinmica de comunin y participacin a la cual todos estamos llamados 8. Viviendo una espiritualidad de la vida cotidiana, nuestra misma accin apostlica se convierte en gesto litrgico.

Para meditar La oracin y el apostolado son tarea de todo cristiano: Hch 6,4; 1Tim 4,6; 2Tim 4,2. Nadie da lo que no tiene: Mt 7,16-18; Mt 12,33.34b-35; Jn 3,6; Rom 6,21-22; Gl 6,8. Sin la gracia todo apostolado es estril: x 4,10-12; Jer 1,4-8; Mt 10,19-20; Jn 15,5. El apostolado audaz es consecuencia de la oracin: Mt 14,17-20; Lc 6,12-16; Jn 11,41-44; Hch 4,31. Perseverar en la vida de oracin: Hch 1,14; Hch 2,42; Rom 12,6-7; Rom 12,12; Col 4,2-3; 1Tim 2,1-2.

La Reconciliacin
INPACES DE RECONOCERNOS PECADORES? Vivimos en una sociedad agobiante y estresante (estudios, trabajo, horarios...). La gente no tiene ganas de complicarse la vida ni de meterse en rollos que cuestionen la propia forma de ser o de actuar como para venir encima con el tema del pecado y todo lo que ello supone de cuestionamientos personales y colectivos. La palabra "pecado" est pasada de moda y es posible que la hayamos excluido de nuestro vocabulario, pero un cristiano debe plantearse este problema: Qu es el pecado para mi?... El pecado no consiste en una lista cerrada de comportamientos que hemos de evitar uno por uno para ir al cielo. El pecado consiste simplemente en una desviacin del proyecto que Dios tiene para nosotros y nosotros con El. Es una situacin de desamor, y por tanto, de alejamiento de Dios y de los hermanos. Sin embargo, a da de hoy y en una sociedad donde todo vale hemos dejado de plantearnos estos problemas y somos incapaces de reconocernos pecadores. Hemos pasado de una poca donde todo era pecado a una donde nada es pecado. Es necesario que el cristiano se mire a s mismo en un ejercicio de humildad, aceptndonos como somos, y con nuestras propias debilidades reconozcamos que de vez en cuando nuestra voluntad nos aleja de Dios y de los hermanos. No hace falta matar a alguien para reconocerse pecador... piensa en las veces en las que tu mal humor hace que el ambiente en casa no sea el ideal, cuando no pones tus dones y esfuerzos al servicio de los dems, cuando no cumples con tus deberes (trabajo, estudios...), cuando dejas de lado al amigo que te necesita porque no tienes tiempo o te resulta pesado... PERDON; RECONCILIACION Y CONVERSION En el clima de agresividad y violencia que genera nuestra sociedad competitiva, donde el ojo por ojo y diente por diente sigue siendo la norma tica que se invoca, resulta muy difcil la experiencia del perdn. De perdn y de reconciliacin estamos muy particularmente necesitados los humanos, pero no es fcil acceder a ellos con normalidad... por qu?... Acaso sea por esa tendencia a justificarnos a nosotros mismos en cualquier circunstancia y situacin, incluso cuando cometemos fallos o actuamos con incoherencia. Lo difcil es aceptarse a si mismo como alguien que no es perfecto, que tiene sus limitaciones; lo difcil es perdonarse a si mismo. Es la acogida del perdn la que nos da fuerzas para reconocer nuestros fallos y cambiar radicalmente. Es la acogida de Dios la que hace posible la conversin; es necesario querer cambiar, querer ser mejor persona, vivir de otra manera. Lo cierto es que Dios siempre saca algo positivo incluso de lo ms negativo que tiene el hombre ("Donde abund el pecado

sobreabund la gracia" ROM 5,20). Dios se vuelca con mayor amor donde ms falta hace, procura vencer el mal con el bien, el mal humor con la paciencia, el enfado con la comprensin... Dios siempre te mirar como un padre y jams se avergonzar de ti; esa es la lgica y el proceder de Dios. En el sacramento de la reconciliacin es donde ms se nos muestra el rostro paterno y materno de Dios y su infinita misericordia. No hay experiencia ms satisfactoria que la de sentirse perdonado de los pecados que t mismo has reconocido y te has comprometido a superar. Pero Dios no se limita a la liberacin individual de la persona que recibe el perdn, sino que conduce a quien lo ha recibido a hacer lo mismo con los dems. El perdn de Dios libera precisamente para poder acoger y perdonar a los dems; el que ha sido perdonado se convierte en perdonador ; el que se ha sentido acogido y perdonado por Dios en el sacramento de la reconciliacin no debe quedarse para s esa gracia, sino que debe transmitirla a los dems. No nos debe dar miedo perdonar ni pedir perdn. No nos debe dar miedo ser los primeros en dar la cara y promover un acercamiento cuando participemos en una situacin de desamor y mal entendimiento. Para la reflexin - Qu es para m el pecado? - Me cuesta reconocer mis fallos? - He experimentado alguna vez el perdn de Dios? - Me cuesta trabajo acercarme al sacramento de la reconciliacin? - Estoy convencido de que el perdn/acogida de Dios impulsa a acoger y perdonar a otros? - Intento dar el primer paso para superar una situacin de enfado y mal entendimiento con mis amigos, familia,?

DINMICA PROPUESTA Para hacer la dinmica se necesita una caja y dentro de ella un pedazo de carbn o de barro. Se debe forrar la caja como si fuera un regalo, lo ms llamativa y bonita posible. Desde el comienzo de la reunin, el lder colocar el "regalo" a la vista de todos. Muchos se preguntarn para qu o para quin es el regalo. Despus el lder debe preguntar: - Cuntos se interesaron en esta caja? - Cuntos sintieron curiosidad por saber qu contiene? Por qu? Se debe guiar a los jvenes para llegar a la conclusin de que era por lo atractivo del regalo, que a todos les llam la atencin. Luego se pide un voluntario para que, sin mirar, meta la mano dentro de la caja y toque lo que encontr dentro de ella. El joven voluntario, obviamente, sacar la mano manchada a causa del carbn. Se le pide que les muestre la mano a todos. En ese momento, el lder har la comparacin de la caja de regalo con el pecado. Ambos son atractivos por fuera, muy bonitos y aparentemente inofensivos, pero en el momento en que nos acercamos, nos manchamos. As mismo pasa con el pecado cuando nos acercamos a l. Por eso, tenemos que permanecer lejos del pecado para estar limpios delante de Dios.