Juan 2, Can Jn 2,1-12 Las Bodas de Cana: Sn Juan nunca usa la palabra milagro, en vez usa signo o seal

Las bodas de Can, La virgen era ms que una invitada, posiblemente formaba parte de la casa, ella estaba ah. Por eso se di cuenta que no tenan vino. Si Mara obtiene algo de Jess no es por su condicin de madre. Jess le dice: Mujer. Es por creer en El. El signo se obtiene, no por la maternidad carnal, sino por la fe. Mara crey en Jess La hora: pasin, muerte, resurreccin, ascencin de Jess El misterio pascual Los sirvientes llevan agua sin saber que era vino y el maestresala prob vino sin saber que era agua. Ninguno vi el milagro. Cada uno vea una parte. Los sirvientes llevaron agua, el maestresala prob vino. La gente no pudo gozar el buen vino. O sea que Jess hizo un milagro para borrachos. Jess fue contra la costumbre... Seis tinajas = 600 litros En Juan, no se dice nada sobre el como ni el cuando el agua lleg a ser vino. La accin tiene como escenario una boda en cuyo banquete abunda un vino exelente. Cinco palabras que son la clave para la interpretacin teolgica del acontecimiento vivido por los discpulos. Abundancia y exelencia del vino. El vino exelente y nuevo, evoca la exelencia de la doctrina nueva de Jess. El vino nuevo, el mejor es el ltimo. El vino se ha acabado, la alianza antigua ha llegado a su fin. Los discpulos testigos de la escena reconocieron que a las bodas de Can haba sido invitado el Mesas, dispensador del abundante vino de los bienes divinos A partir de Can la historia se divide entre lo nuevo y lo viejo. Jess (la Sabidura) recoge a sus discpulos en bsqueda de ella (llamado de los primeros discpulos qu buscais) y los lleva al banquete donde les ofrece abundante vino de su enseanza. De qu gloria se habla aqu?

El episodio de Can completa el episodio del llamamiento de los primeros discpulos. En su evangelio Juan ha sabido ubicar a Mara en el comienzo del ministerio de Jess Can y al final al pie de la cruz. En las dos oportunidades la llama mujer. En Cana ella interviene discretamente, en el Calvario est dolorosamente hundida en el silencio. En el Calvario Jess le pide que acoja al discpulo amado, Ha llegado la hora La hora es el momento de la Pasin Muerte y Resurreccin de Jess v.11 Manifest su gloria Gloria: Doxa A.T. Divina brillantez, esplendor, soberana de Dios N.T. Jess es la gloria Jn 12,23 Jn 17, 24 . Los vendedores del templo La Purificacin del Templo Jess sube a Jerusalen Entre quitad esto de aqu y no hagais En esto vemos que la Casa de mi Padre es lugar de encuentro, no un lugar de mercado fuera de Dios. Y Jess hace recordar una frase de la Escritura, El celo por tu casa me devorar Sus discpulos se acordaron, es decir interpretaron relacionaron la actitud (Salmo 69,10), que signo nos muestras porqu haces esto. El signo est en su actitud. Los judos no lo entendieron. Entonces Jess les da otro. Destruid este santuario y en tres das lo reedificar. Hablaba del santuario de su cuerpo. Es el primer anuncio de la pasin que es entendido despus de la resurreccinentendieron que las escrituras en su totalidad hablaban de El. La cultura de los judos era nica en su poca. Todos saban las escrituras v. 21-22 son reflexiones del autor. El dilogo termina en el v.20. Desde que la hora ha llegado con Mara, cada paso que da Jess es su hora es nuestra hora de entender. Al que ya tiene se le dar. - que es la fe el creer en cada momento. Pero Jess no crea en ellos (en los que crean por los signos que haca), crey en los discpulos. La f que me lleva a hacer las relaciones, es la apertura.

No pueden entender el amor fuera del amor. El amor es lo ms inseguro que hay. Figura de la boda: alianza entre dos tinajas, estn llenas de agua (llenas de ley) Creer en Dios y en Jess es distinto a creer que.... En Hebreos 10, 15-23, San Pablo hace referncias a que el velo del templo se rasg que (es su carne) y desde ese momento todos podemos entrar al santuario que es Dios mismo y ponernos en presencia de El. El verdadero templo ser el cuerpo de Jess resucitado Segn Juan, la ruptura con las autoridades del templo, habra ocurrido al comienzo de su vida pblica. El evangelio de Juan es una catequesis. La frase de Jess v.19, deformada, ser motivo de acusacin ante el sanedrn en el juicio Mc 14,58 Mt 26, 61 Los judos tienen una reaccin parecida Qu seal nos muestras para obrar as? V.18 Con qu autoridad haces esto? Mc 11,28 Rasgo propio de Juan el recuerdo Sus discpulos se acordaron del salmo 69,10 El celo por tu casa me devorar devorar dos sentidos Moral cuidado fsico comer (me tragar) Jess se ve devorado por el celo, pero ese celo acabar devorndolo a l, lo llevar a la muerte. Lo mismo con el v. 22 Cuando Jess resucit de entre los muertos se acordaron de que era eso lo que quiso decir ah comprendieron que Jess haba hablado del templo de su cuerpo. Jn 14,26 El recuerdo de los discpulos obra del Espritu Santo.

No solamente un recuerdo, sino una interpretacin del acontecimiento a la luz del E.S., que permite descubrir el sentido de la cruz y la resurreccin.