LA JUSTICIA EN LA APLICACIÓN DEL DERECHO A LAS MINORIAS Y GRUPOS VULNERABLES.

JUSTICIA FORMAL, MATERIAL Y SOCIAL Mientras vivimos asediados por instancias fundamentales de asegurar, por un lado, la prioridad del grupo; y por el otro, obtener la felicidad de cada quien considerado particularmente, nuestra civilización se empeña en establecer la imposible síntesis de una doble protección de la sociedad y del individuo. Se trata de solucionar las contradicciones concretas de nuestra doble condición personal y social, lo cual no se podría lograr sino a la luz de actitudes nacidas de un compromiso: La justicia, la cual implica la existencia del Derecho. Ambos aspectos se encuentran tan íntimamente ligados que las locuciones latinas Ius y Iustitia, los definen y le imprimen una suerte de carácter complementario. Tomando en cuenta que la justicia es la concepción que cada época y civilización tiene acerca del sentido de sus normas jurídicas. Es un valor determinado por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones. Por otra parte es importante señalar que todas las sociedades alguna vez se han visto enfrentadas a la presencia del Otro, es decir, a la instalación en un territorio de un grupo humano alógeno llegado o reducido tras una conquista, una migración o una circulación mercantil. Todas las sociedades, también, han conocido el surgimiento en su seno del Otro, esto es, de un grupo diferente, disidente, constituido bajo los auspicios de una ruptura social o cultural, como es, por ejemplo, la aparición de una minoría por diferentes características. El término minoría se refiere a un grupo de población humana numéricamente minoritario y con ciertas creencias y costumbres, que permiten identificar a sus miembros entre todos los habitantes de la comunidad a la que pertenecen. Se caracteriza por que suelen ser de tipo étnico, religioso, lingüístico o más genéricamente, social y cultural, este grupo ha de tener un número significativo de miembros frente a la población total, que le de cierta entidad dentro de la sociedad, en el mundo actual. Los grupos vulnerable se denomina a diversos grupos de la población entre los que se encuentran las niñas, los niños y jóvenes en situación de calle, los migrantes, las personas con discapacidad, los adultos mayores y la población indígena, que más allá de su pobreza, viven en situaciones de riesgo y desajustes sociales que ha crecido y se ha arraigado en nuestra sociedad. Denota carencia o ausencia de elementos esenciales para la subsistencia y desarrollo personal, e insuficiencia de las herramientas necesarias para abandonar situaciones en desventaja, estructurales o conyugales. Mujeres violentadas, refugiados, personas con VIH/SIDA, personas con preferencia sexual distinta a la heterosexual, personas con alguna enfermedad mental, personas con discapacidad, migrantes, jornaleros agrícolas, desplazados internos y adultos mayores; niños, adolescentes, adultos mayores y personas con discapacidad. Viven en condiciones de pobreza extrema. Los ingresos de los pobres extremos no les permiten adquirir una cantidad suficiente de alimentos para poder desempeñar sus actividades económicas y sociales satisfactoriamente.

qué es lo beneficioso y qué es lo perjudicial al hombre. será la tradición de cultura la que sugerirá cuáles son los criterios de justicia material que permitirán la formulación de fa justicia formal. ley Orgánica sobre Refugiados o Refugiadas y Asilados o Asiladas. imparcial. además Estado debe garantizar una justicia gratuita. también el artículo 26 establece que el acceso a la justicia es un derecho de todo ciudadano y ciudadana. es decir. Niñas y Adolescentes. aunque ésta exige la determinación previa de las categorías consideradas esenciales.Vale decir. Cuando hablamos de La Justicia Social. la que va a establecer la manera cómo se discierne entre lo valioso y lo dis valioso. No obstante a finales de del siglo XXI las legislaciones del mundo dieron un giro a favor de las minorías y grupos vulnerables así tenemos por ejemplo: En nuestra Constitución de 1999 se incluyó un capítulo de protección de los derechos de nuestros pueblos aborígenes. los criterios que establecen las igualdades esenciales en el Derecho Positivo.U. qué es lo esencial y qué es lo secundario. Para que la justicia formal sea realizable. se detecta la situación de que no se puede decir cuáles son las características esenciales. Es la concepción del mundo y de la vida socialmente admitida. Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia. Esta se sustenta en los valores de la equidad. deben corresponderse con la imperante en la sociedad. que las minorías y los grupos vulnerables estuvieron desasistidos durante los siglos anteriores por parte de los gobernantes de turno. En fin. Esta igualdad de trato no es otra cosa que la aplicación correcta de una regla de justicia concreta que determina cómo deben ser tratados los miembros de una categoría esencial. En cuanto a La Justicia Formal: Definimos a la justicia formal como “un principio de acción de acuerdo con el cual los seres de una misma categoría esencial deben ser tratados de la misma manera”. el respeto de la diversidad. Destacando que la justicia social es un principio fundamental para la convivencia pacífica y próspera. es necesario acudir al Derecho Positivo. el acceso a la protección social y aplicación de los derechos humanos en todas las esferas de la vida. dentro y entre las naciones. Por otra parte tenemos: La Ley Aprobatoria de la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad y su protocolo facultativo de acuerdo a los principio de la Carta de la O.N. sin admitir una cierta escala de valores. de manera que éste pueda establecer las categorías consideradas esenciales que van a determinar la igualdad de trato a los seres que pertenezcan a una misma categoría esencial. incluso en el lugar de trabajo. Estos principios revisten ahora más importancia que nunca al tiempo que encaramos las consecuencias de la crisis financiera y económica mundial. equitativa y expedita y sin dilaciones indebidas. Defendemos los principios de justicia social cuando promovemos la igualdad de género o los derechos de los pueblos indígenas y de los . Y promulgada en la república bolivariana de Venezuela el cinco de agosto de 2009. la igualdad. Mientras que La Justicia Material: Es la exigencia de ser tratado justamente. Son los valores socialmente vigentes los que van a determinar qué es lo importante en una sociedad y qué no lo es. la Ley Orgánica para la Protección de Niños . las que se toman en cuenta para la aplicación de la justicia. La ley orgánica de pueblos y Comunidades indígenas.

raza. garantizando así la igualdad de condiciones y de oportunidades que faciliten la justicia social y que garanticen el desarrollo humano y la paz integral. la búsqueda de la justicia social es promover el desarrollo y la dignidad humana. religión. ejerciendo sus derechos a la educación. sobretodo. etnia. esta celebración debe apoyar la labor de la comunidad internacional encaminada a erradicar la pobreza y promover el empleo pleno y el trabajo decente.migrantes. a la seguridad ciudadana. La inclusión social significa que todas las venezolanas y todos los venezolanos puedan desarrollarse integralmente. La Asamblea General proclamó el 20 de febrero Día Mundial de la Justicia Social. cultura o discapacidad Para las Naciones Unidas. edad. la igualdad entre los sexos y el acceso al bienestar social y la justicia social para todos. a la vivienda digna y al pleno desarrollo de la personalidad del individuo. a la seguridad social. a la sana alimentación. al trabajo. cumpliendo con sus deberes y. Promovemos la justicia social cuando eliminamos las barreras que enfrentan las personas por motivos de género. entre otros. .

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