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TEMA DEL MES

Nuestra propuesta de educacin democrtica


Una educacin democrtica se plasma en valores como la solidaridad, la justicia, la tolerancia y el desarrollo sostenible, que deben formar parte del currculo escolar y de la gestin del centro. Pero, ms all de las aulas, la democracia debe fomentarse en el conjunto de la ciudadana. En ese sentido la educacin ejerce un papel insustituible pero no exclusivo. Antonio Bolvar*

Nuestra propuesta de educacin democrtica, a materializar en una configuracin organizativa y curricular acorde con las lneas que exponemos, quiere representar una alternativa renovadora a lo que deba ser actualmente la escuela. La empleamos como una plataforma que nos sirva para generar una agenda amplia de prcticas educativas, que vayan ms all de las convencionalmente vigentes. Por eso entendemos la democracia, primariamente, en sentido fuerte, como un modo de vida, segn reclamaba Dewey, definido por un ideal no del todo realizado y con unos valores que deben informar todos los mbitos (sociales, escolares y personales), ms all de una caracterizacin liberal. Toma como valor de primer orden, educativo en s mismo, la participacin en todos los niveles: gestin del centro y del aula, de la convivencia, etc.; y tiene que afectar, ms radicalmente, a las decisiones bsicas que determinan la naturaleza misma de la escuela y del currculo.

Cognicin, afectividad y moral


Esta propuesta, como ha sido propio de todo movimiento de renovacin pedaggica, se inscribe en un paradigma ampliado u holstico de la cultura escolar, donde, como educacin global, se conjuga la dimensin cognitiva con la afectiva, y ambas con la accin moral. Al tiempo, desde una opcin comprometida y crtica, educar para el ejercicio pleno de la ciudadana debe posibilitar la profundizacin
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ngeles Paraso.

La atencin a las diferencias individuales de cada alumno contribuye a una socializacin integradora

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MAPA DE MBITOS Y VALORES ATLNTIDA

mbito medioambiental MODELO SOCIOECONMICO

mbito poltico MODELO SOCIOPOLTICO

mbito intercultural MODELO SOCIOCULTURAL

JUSTICIA Y SOLIDARIDAD Consumo responsable Ecologa

CIUDADANA Y DEMOCRACIA Autogestin Derechos humanos: empleo, vivienda, educacin...

IGUALDADDIVERSIDAD Gnero-etnia y clase Tolerancia y paz Uso de NN.TT

mbito personal MODELO SOCIOAFECTIVO

AUTONOMA Y RESPONSABILIDAD Autoconcepto Autoestima Salud

social de la democracia, capacitando a los ciudadanos con las habilidades y conocimientos necesarios para una participacin activa en la arena pblica. Una educacin democrtica adquiere, as, su pleno sentido como forma de participacin y deliberacin en los asuntos comunes de la ciudadana, y se plasma en valores tales como la solidaridad, la cooperacin, la justicia, la tolerancia y el desarrollo sostenible, que deben formar parte del currculo escolar. Es evidente que la educacin democrtica de la ciudadana es resultado de la accin de muchos agentes e instituciones. Para funcionar de modo congruente precisa ser compartida cooperativamente por las restantes instancias sociales, pues, de otro
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modo, las posibilidades educativas se vern mermadas, por la propia debilidad estratgica de la sola accin escolar. Pero es el mbito educativo nuestro primer campo de accin, por el que hay que comenzar a trabajar; eso s, intentando conjuntar de modo coherente la accin de la escuela, la familia, y el entorno comunitario en que est inserta. Dentro de una perspectiva actual de revitalizar el tejido asociativo de la sociedad civil, la educacin de la ciudadana aspira, en un nuevo pacto educativo, a ampliarse y conjuntarse en el mbito de la familia (escuelas de padres y madres, AMPA), el barrio (asociaciones), organizaciones no gubernamentales (acciones educativas conjuntas) y la ciudad (proyecto educativo de ciudad).

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Adems, en nuestra coyuntura postmoderna, nuevas realidades como la globalizacin, la creciente multiculturalidad y los nuevos movimientos sociales fuerzan a resituar cuestiones como la identidad ciudadana en una formulacin compleja a construir, donde el reconocimiento y el respeto de las diferencias culturales se equilibren con la defensa igualitaria de los ciudadanos. En esa tarea, el proceso de transformacin de la escuela se concreta en la construccin de un currculo y de unas condiciones organizativas que permitan vivenciar y practicar el aprendizaje de los valores democrticos. que debe darse una cierta congruencia entre el aprendizaje experiencial que el alumno o alumna tiene fuera de la escuela y la creacin de comunidades democrticas en el centro escolar. Por eso tambin el proyecto apuesta social y polticamente por incrementar la participacin de los ciudadanos en todas las decisiones colectivas, por lo que la educacin tica y cvica no debe quedar recluida a los centros escolares.

La cultura democrtica y la ciudadana


La salud y la profundizacin democrtica de una sociedad dependen, no slo de las leyes o reglas de juego establecidas, sino de las competencias, actitudes y valores democrticos de su ciudadana. Justo porque la democracia es intrnsecamente frgil es por lo que hay que cuidarla, a fin de asegurarla, por medio de la educacin. Pues no es primariamente la existencia de instituciones democrticas lo que asegura la democracia, ya que pueden pervertirse o, en cualquier caso, desnaturalizarse, sino ms prioritariamente la virtud cvica de sus ciudadanos. Si bien no es la nica instancia, y sola puede no llegar muy lejos, la educacin tiene un papel insustituible en la configuracin de una cultura democrtica. Como dice Gimeno (2001, p. 161) en un buen texto sobre el tema: Es una cultura a construir que la educacin est llamada a hacer posible. Una escuela para todos, adems de integrar la diversidad sociocultural y diferencias individuales de los alumnos y alumnas, contribuye, por tanto, a una socializacin integradora: aprender a vivir juntos, independientemente de diferencias sociales, culturales, tnicas y religiosas. El reconocimiento y el respeto de las diferencias tienen tambin otra dimensin educativa: inducir un sentido de tolerancia e integracin intercultural. Esta meta es cada vez ms acuciante ante los rebrotes de intolerancia (xenofobia, racismo) que estn surgiendo en todos los pases europeos con minoras tnicas, religiosas o ideolgicas. La escuela pblica no es una escuela neutra o exenta de valores; por el contrario, desde las primeras propuestas (Durkheim, 2002) en la escuela republicana francesa, hace ahora justo un siglo, quiso ser una escuela donde la educacin cvica y moral preparara a las jvenes generaciones para vivir y ejercer el oficio de ciudadano (eso s, en una sociedad que entonces se entenda culturalmente homognea y en una perspectiva nacional). En cualquier caso, las escuelas pblicas deben proporcionar una comprensin razonada de lo que constituye el bien pblico comn, sin renunciar a la responsabilidad por el mundo heredado, segn deca Hannad Arendt. No se trata, entonces, de hacer una lista nueva de valores, sino de recurrir a las aspiraciones compartidas en el ejercicio de la ciudadana, que se deben constituir en los principios ltimos en los que debe basarse la vida en comn o convivencia ciudadana
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Aprendizaje y vivencia de la democracia


Una educacin democrtica, en el doble sentido de educar para la democracia y en la democracia, es, a la vez, un fin y un medio de la educacin. En una sociedad democrtica es una obligacin de las escuelas pblicas capacitar a alumnos y alumnas para el ejercicio activo de la ciudadana, lo que implica cultivar aquellas virtudes, habilidades y conocimientos necesarios para la participacin y la convivencia, precisamente porque queremos recrear y profundizar colectivamente la sociedad que compartimos. De ah que cultivar los valores, el conocimiento y las habilidades para el ejercicio ciudadano tiene prioridad moral sobre otros propsitos de la educacin pblica, como bien ha defendido Amy Gutmann (2001). La democracia, como expuso magistralmente Dewey en Democracia y educacin, adems de una forma de gobierno, es un estilo moral y un modo de vida comunitario: Una democracia es ms que una forma de gobierno; es primariamente un modo de vivir asociado, de experiencia comunicada conjuntamente. Por eso mismo, la educacin democrtica no se limita a unos procesos formales o a determinados contenidos (aadidos a las reas correspondientes o como materia independiente), sino que precisa vivirse en la trama organizativa de la vida escolar. Como ha escrito Uslar Prieti: No se ensea democracia como una asignatura ordinaria, ni tampoco como un juego. Deben aprender y sentir que la democracia es una manera de vivir. Todos los maestros y todas las asignaturas son buenos para ese aprendizaje. La escuela para ello debe volverse hacia el cultivo de la vida democrtica entre sus alumnos: ensearlos a convivir, a cooperar, a respetar lo diferente y lo contrario en los otros, a amar la libertad de los dems. Adems de la representacin y la participacin en la vida escolar, el aprendizaje de la cultura democrtica no acontece si no se dan otros procesos paralelos que se deben generar desde el centro y la comunidad. Y es que ms que una estructura formal ya dada, es algo que se debe aprender en las relaciones diarias y a fomentar en la vida cotidiana en el centro escolar y fuera de l. La democracia es, entonces, un proceso, un modo de interaccin entre los ciudadanos, una vida comunitaria en todos los mbitos. Esto implica

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(Bolvar, 1998). Los valores democrticos, recordaba Freinet, no son contenidos, sino algo que se tiene que vivenciar implcito en los distintos modos de hacer y proceder. En este proyecto, para orientar las lneas clave de accin, los hemos organizado en tres grandes mbitos, en torno a la educacin para la ciudadana, que constituye el ncleo central. Socioeconmico: justicia y solidaridad Entre los valores ms generales que es preciso vivir en el centro escolar tambin se encuentran, sin duda, el sentido de justicia y, como contrapunto, la solidaridad. La justicia social permite articular la libertad e igualdad, en la medida que el objetivo es lograr el mximo de libertad dentro de una deseable igualdad. Por su parte, la solidaridad es la cara personal de la justicia. Valores como un consumo responsable, un desarrollo humano sostenible y actitudes ecologistas formaran parte tambin de esta dimensin. Juan Manuel Moreno ha elaborado un documento de apoyo a este mbito. Socioafectivo: autonoma y responsabilidad El mbito personal o socioafectivo es otra dimensin importante en nuestras experiencias de innovacin. Lograr una autonoma, como otra cara de la libertad, con su correlato de comportamientos responsables es una lnea motriz de la accin educativa. En este mbito se incluyen cuestiones como autoestima, cuidado y salud, educacin sexual, etc., que configuran el desarrollo afectivo y emocional de las personas. El colectivo Harimaguada ha elaborado un documento sobre educacin afectivosexual, y M.A. Santos Guerra est haciendo un trabajo sobre arqueologa de los sentimientos. Las distintas experiencias emprendidas en diversos centros, como aparece en este nmero, implementan un mbito u otro en determinados valores. En cualquier caso, tenemos claro que la educacin democrtica, como forma de vida, se juega en los cmos. Por eso no cabe una va exclusivamente curricular para la educacin moral, tambin la organizativa o institucional tiene que adquirir toda su relevancia. De ah la necesidad de cuidar que los procesos vividos en la escuela, y, ms all, en la propia comunidad social y poltica, vayan en paralelo a los contenidos y tareas del aula.

mbitos para articular nuestra propuesta


Como marco de accin, sujeto a reformulacin, precisbamos en nuestro proyecto curricular delinear unas claves o mapa de valores (vase el cuadro sobre mbitos y Valores, en la pgina 54), que posibiliten orientar el currculo y dar una coherencia a las diversas experiencias e innovaciones educativas desarrolladas. Se trata de estructurar el proyecto en unos mbitos (socioeconmico, sociocultural y sociopersonal) que, a modo de ejes, pudieran configurar los ncleos globalizadores de una educacin y una cultura democrticas actuales. Presentamos brevemente dicho marco en cada uno de los ejes o mbitos, remitiendo a documentos que apoyan o desarrollan cada uno de ellos, trabajados por distintos equipos o miembros del proyecto, que se encuentran en la pgina web. Sociopoltico: la educacin para la ciudadana El mbito central que aglutina el sentido del proyecto se dirige a todas aquellas dimensiones sociopolticas que constituyen el ncleo de la educacin democrtica. Educar para la ciudadana es potenciar la formacin de personas autnomas, al tiempo que dotarlas con aquellas virtudes cvicas necesarias para asumir y profundizar la vida en comn. Una educacin para el ejercicio del oficio de ciudadano se constituye, entonces, en una amplia agenda y lente desde la que filtrar el currculo, las actividades, la convivencia escolar y la propia organizacin del centro. Antonio Bolvar elabor un marco orientativo de este mbito. Sociocultural: igualdad, equidad, solidaridad Educar en la igualdad, reconociendo las diferencias, es tambin un eje-meta de una educacin democrtica. En los ltimos tiempos hemos aprendido, como han puesto de manifiesto el feminismo y el multiculturalismo, que bajo la educacin para la igualdad se han anulado las diferencias. Por eso es preciso clarificar los conceptos de igualdad, equidad y solidaridad, como hacen en sus aportaciones para el desarrollo de este mbito Mariano Fernndez Enguita, por un lado, y Manuel Area en relacin con el papel, acceso y uso de las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin, por el otro. En esta dimensin intercultural entra, pues, el tratamiento de las desigualdades de clase, gnero y etnia o cultura. El eje de esta lnea de innovacin son experiencias y proyectos que puedan contribuir a contrarrestar los procesos de exclusin social y cultural.
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Para saber ms
Bolvar, Antonio (1998): Educar en valores. Una educacin de la ciudadana, Sevilla: Consejera de Educacin y Ciencia de la Junta de Andaluca. Durkheim, mile (2002): La educacin moral (ed. de J. Taberner y A. Bolvar), Madrid: Trotta. Gimeno Sacristn, Jos (2001): Educar y convivir en la cultura global, Madrid: Morata. Gutmann, Amy (2001): La educacin democrtica, Barcelona: Paids. Dewey, John (2002): Democracia y educacin, Madrid: Morata.

* Antonio Bolvar es profesor en la Universidad de Granada. Correo-e: abolivar@ugr.es