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O OBREIRO E O SEU PREPARO PARA A OBRA DO SENHOR

(Apostila de estudo com
UMA PALAVRA Tendo em vista a necessidade de um maior e melhor preparo para desenvolvermos a contento nossas atividades na gloriosa OBRA de nosso Senhor e Salvador Jesus, gostaria de lembrar a quem interessar possa alguns detalhes que achamos bem oportunos. Ei-los: 1* O texto áureo do obreiro (2Tm 2.15). Será que todos, temos esse preparo? 2* Um texto oportuno: João 9.4. Será que estamos trabalhando enquanto é dia? 3* Dois textos difíceis, porém, práticos: Salmo 15 e Filipenses 2.15. Quem os poderá cumprir? 4* Três hinos difíceis, porém, práticos: 115, 147 e 515 da H.C. Quem os poderá cantar? 5* Uma oração difícil, porém prática: o PAI NOSSO – Mt 6.9-13. Quem a poderá orar? 6* Uma orientação oportuna: Mt 9.37,38. Será que estamos orando pela SEARA? 7* Um pedido difícil, porém, prático: Is 6.8b. Quem poderá pedi-lo?
O autor.

comentário - adaptado)
Texto – Base: 2Tm 2.15.

---------------------------------------------------------------------Introdução. Em todo o tempo pode-se ver que, se por um lado os crentes fiéis - aqueles que realmente são convertidos em Cristo - estão sempre em todos os tempos preocupados em servir mais e melhor ao Senhor Jesus, por outro, infelizmente se pode ver o despreparo de muitos; inclusive Obreiros, Ministros outros e até Pastores.

Entretanto, necessitamos todos procurarmos nos preparar mais e melhor para a Seara do Senhor! Outrossim, num humilde esforço, apresentamos este estudo tendo como único objetivo, aumentar o respeito ao próprio Obreiro com relação ao seu modo de vida na convivência perante a igreja e a sociedade. --------------------------------------------------------------------

PRIMEIRA PARTE -- O BÊ-Á-BÁ PARA O ASPIRANTE AO MINISTÉRIO 1. BOAS MANEIRAS. a) O obreiro deve crescer na observação de pequenos detalhes para, depois, ser fiel no muito. Se falharmos nas pequenas coisas, cairemos na realidade do ditado popular que diz: por onde passa um boi, passa uma boiada. A ob-servância das regras, que norteiam o modo de vida cristão, fatalmente trará mais respeito para com a obra divina na face da terra. b) Quanto mais zeloso - sem ser fanático - mais abençoado por Deus o obreiro será, recebendo condições, pela graça do Senhor, de passar à frente suas experiências que resultam em bênçãos em função de seu temor expresso em seu modo de vida. Coisa da alma! 2. CUIDADOS BÁSICOS AO FALAR EM PÚBLICO. 1) Não falar sem paletó ou gravata (salvo que esteja autorizado para assim proceder). É falta de respeito ao pú-blico ou à Igreja tirar o paletó (salvo que esteja autorizado para assim proceder). Usá-lo é um costume que expressa ética e respeito.
* Não se deve vestir o paletó no púlpito. Entre já devidamente trajado, demonstrando todo respeito pela presença do Senhor. Não espere para colocá-lo no púlpito. Lembre-se: a Igreja não é nossa casa, mas a casa de Deus.

*Abotoar o paletó (salvo em circunstâncias ao contrário). 2) Não colocar a(s) mão(s) no(s) bolso(s). 3) Não levantar ou arrumar as calças ou camisa. 4) Não gesticular com exagero. O exagero de expressões e gesticulações causa nervosismo à platéia. 5) Distribuir o olhar. Não olhe somente numa direção, como por exemplo: para a Bíblia, ou para cima, ou para baixo, ou só para frente ou ao pior de tudo, só para o lado das mulheres... O pregador deve ter uma visão ampla de tudo. Quando falar pessoalmente com outra pessoa, olhe em direção ao seu rosto, isto é, em seus olhos. Seja objetivo e demonstre sinceridade e segurança. 6) Não debruçar no púlpito, quando estiver pregando. O pregador deve manter a postura.

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3. ALTERAÇÃO DA VOZ. a) Não grite e tão pouco mude sua voz. Toda e qualquer alteração deve ser conduzida pelo Espírito, isto é, dele para você e nunca de você para ele. O Espírito Santo age por Si só e nos usa como vasos Seus. Você conhece alguém tentando mudar essa ordem? Deus nos guarde! 4. DICIONÁRIO

1) Procure não esquecer, quando estudar a Bíblia, em ter ao lado um dicionário da língua portuguesa, pois muitas palavras obscuras poderão ser esclarecidas através de um bom dicionário. Deus fala pela palavra e importa que te-nhamos conhecimento para melhor entendê-la, sem confundir letra (Lei, que mata) com letra (conhecimento). A própria Palavra nos exorta para não sermos ignorantes (sem conhecimento). Vejamos:
* A ignorância é uma fraqueza - Hb 5.1,2. * A Ignorância é vista como irracionalidade (falta de raciocínio ou de razão) Sl 73.22. * O ignorante critica por não conhecer - 2Pe 2.12; 3.16.

2) O OBREIRO deve se livrar da ignorância. A Palavra também exorta o obreiro a estar preparado para defender
(apresentar a razão da fé) a nossa esperança - 1Pe 3.15; Hb 10.23. 5. MODOS/POSTURA a) Não cruze as pernas no púlpito; procure sentar com postura. Lembre-se que Deus nos observa em tudo - Is 37.28. 6. TÍTULOS NA BÍBLIA.
a) Atenção: os títulos de passagens bíblicas não são inspirados, ou seja, não fazem parte do cânon bíblico (inspiração), pois originalmente a Bíblia foi escrita em seqüência sem nenhuma divisão, como capítulos e versículos, que vieram depois para facilitar o estudo e manuseio de seus respectivos livros. Um exemplo: em Lucas 16.19-31, versão “ARC”, lê-se “a parábola do rico e Lázaro”; na versão “ARA”, não, mas, sim, “o rico e Lázaro”.

7. MODÉSTIA. 1) Jesus sempre foi modesto! Ele deu-nos exemplo de humildade, mesmo sendo Deus, Rei dos reis e Senhor dos senhores. Poderia ter nascido em berço de ouro, uma vez ser Ele o dono do ouro e da prata, mas nasceu numa man-jedoura. 2) Seja também discreto, humilde e modesto. Mas o que é modéstia? Moderação; ausência de vaidade; simplici-dade; sobriedade; compostura. Devemos nos guardar de tudo que denigre a imagem de um cristão. 8. O PERIGO DAS INOVAÇÕES.
a) A preocupação do apóstolo Paulo com os irmãos de Corinto se encaixa perfeitamente dentro de nossa época, quando alguns estão confundindo a necessidade de renovação espiritual com “inovação humana”. Observe isto: “Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo. Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim também seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo” (2Co 11.2,3). Atenção! Todo o cuidado e zelo devem ser priorizados, para que não sejamos tragados pelo engano do mundo.

9. HIGIENE. a) O OBREIRO deve sempre fazer a barba, cortar o cabelo e estar de unhas e sapatos limpos ( salvo ao contrário em circunstâncias de força maior). 10. PREPARO. 1) Quando adentrar ao templo deve-se “guardar o pé” para não chamar a atenção para si. O barulho de sapatos é um sério problema.

2) Ao tomar assento ao púlpito, saúde a todos de uma só vês com um aceno: ou de mão, ou com a cabeça. O ideal 2é
deixar os cumprimentos para depois do culto (salvo alguma circunstância em que se faça necessário...). Obs.: a-perta-se a mão de todos, igualmente, ou dá-se um aceno geral. 3) Após a leitura da Bíblia, deve-se fechá-la, e se voltar em atenção ao pregador. É deselegante continuar lendo enquanto alguém fala, a não ser que esteja acompanhando a leitura. 4) Não converse no recinto da Igreja e muito menos no púlpito (salvo em circunstância em que realmente seja necessário...). 5) Não ande e não aponte durante o culto (salvo nalguma circunstância em necessário...). Seja sempre discreto quando estiver no púlpito. Não chame a atenção para si. Observe bem isto: “Feliz o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento” (Pv 3.13). 6) Não conversar, rir ou andar no púlpito (salvo alguma circunstância que se faça necessário).

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É uma inovação oferecer louvores (hinos) a homens. é uma constante.e. se realmente ne-cessário.11. nunca diga: Fique à vontade. e. levando consigo os olhares curiosos da platéia. Diga: Pastor “fulano de tal”. diretamente ou falando de sua pessoa para outrem. antes de iniciar suas atividades. principalmente quando este pede. sempre colocando sua função à frente de seu nome.). 2) Quanto à política. anotando-as em letras legíveis. devemos ter o máximo de cuidado. casa de Deus . convença a diretoria do hospital sobre os direitos constitucionais. RESPEITO AO PASTOR. 3 . COCHICHO. a) O obreiro não deve deixar o púlpito durante uma reunião (salvo ao contrário por força maior) . Não o tenha como uma pessoa comum. LOUVOR AO HOMEM. 2) O obreiro deve submeter-se às regras de determinados órgãos e entidades. No caso de uma visita a um doente.. 3) Não dificulte a entrada. 2) Quando se dirigir a ele. desviando a atenção de todos. Outrossim. Toda a glória pertence a Deus.. quando for útil. VISITA A HOSPITAL. a) Atenção! Algumas portas têm sido fechadas por pressão humana. serem atenciosos. PORTEIROS. 14. Cá entre nós! O devido tratamento acima. quando se oferece às pessoas que nem mesmo conhecem ao Senhor.Is 42. pois ficam sem tempo para orar a Deus. 2* Segundo: a Igreja não é casa de homens. Nunca diga: “fulano de tal”. Deus nos ouve mesmo quando falamos baixinho. 16. 11. deve ser respeitado como tal. a não ser em caso de extrema necessidade. AUSÊNCIA. mesmo assim.. perante outras pessoas que sabem como se deve proceder. dando testemunho. Não se oferece ou se dedica hinos. outras. em seguida caminha-rem no templo. discretamente. b) As visitas devem ser apresentadas ao dirigente. respeite a lei do silêncio e ore em voz baixa. a) Os porteiros não devem chegar em horário avançado. em circunstância que possa justificar.. O ideal é que somente uma pessoa fique em cada porta do templo. desde a entrada até a saída. Os OBREIROS devem se manter de maneira digna. Deus abomina tal ação. e. ou seja. Como lugar onde deve reinar silêncio. com temor e respeito a superiores do local. RESPEITO AO TEMPLO. Eles devem ser entoados a Deus e não aos homens. 15. pois todos da nave do templo se voltam ao púlpito onde deve residir o exemplo de temor e respeito. A propósito: qual o significado da palavra “cooperador”? 18. portanto. despertando curiosidade à Igreja. É uma ótima maneira de se fazer política ou média humana.o lugar apropriado para se cultuar a Deus . deve ser só para os senhores pastores ou também para com os demais o-breiros? O que você acha?. 13. a) Estes não devem (quando não estiverem no púlpito) . 17. Ao subir ao púlpito só deve descer no final da cerimônia. mas sim. A altura da voz ou sua entonação não vai fazer com que o Senhor ouça mais ou menos.8. entendê-lo. Ele não divide a Sua glória com ninguém . sempre olhando para o pastor. limpar as unhas ou as orelhas no púlpito (salvo alguma circunstância. não esqueça de tê-lo como PAS-TOR. dando muita importância a si mesmo e causando expectativa. Fica patente o desconhecimento bíblico. 1) Trate teu pastor com o devido respeito. Devem se portar de forma digna. caso seja impedido. a ponto de faltar com o respeito e consideração ao cargo e representatividade ocupados. após o cooperador tomar seus nomes e todas as informações. No caso de hospital. 48. Observe: como estamos cultuan-do? Deixe os respeitos humanos para outra ocasião! 12. que ficam na expecta-tiva de algum fato extra-culto. COOPERADORES. a) Ao saudar alguém e/ou receber um obreiro ou visitante. orando e vigiando. formar rodinhas durante a realização de uma cerimônia. COMO PODE SER ISTO? VEJAMOS: 1) Quanto aos hinos. Sinta-se como estivesse em sua casa! Grande engano! Eis o por que: 1* Primeiro: o templo do Senhor não é lugar para ninguém ficar à vontade. com atenção volta-da tanto ao desenrolar do culto como à chegada de visitas. a) É comum vermos (em algumas igrejas) pessoas cochicharem com obreiros no púlpito. em função da falta de preparo de OBREIROS quando realizam visitas.g) Não pentear cabelos. que permitem a assistência religiosa a um doente.

ACENOS. como a palavra SAÚDE. FALE COM AS PESSOAS. não devem participar políticos. Um obreiro simpático é mais agradável para ser ouvido que um obreiro “carrancudo” e “antipático”. chamando a atenção para si. b) Do púlpito. lembre-se que a palavra SAÚDO/SAÚDA . que pode significar resto ou sobra. É antiético usar alguém como exemplo para algo errado. sem. 3. PÚLPITO. 2) Observe isto: a porta não é lugar de bate-papo. a) Não acene com as mãos para cumprimentar. Todo o sistema de composição da igreja deve ser levado a sério e com todo o temor! Observe isto: “.A porta do templo deve contar com uma pessoa consagrada. É impossível prestar adoração ao Senhor. nota-se a falta de temor quando um obreiro toma justamente caminhos.).. por causa do porteiro? 19. DIÁCONOS. -------------------------------------------------------------------- SEGUNDAPARTE . a) O púlpito deve ser temido e respeitado como um lugar sagrado. com pessoas se movendo na nave do templo ou lugar onde se adora. que deve ser feita exclusivamente a Deus. desviar a atenção do alvo principal: O CULTO A DEUS. Quem deve ser o centro de todo o culto? 23. Em regra geral.. o inimigo poderá colocar tropeços à sua frente e atrapalhar a operação de Deus a um visitante. 20. Lem-bre-se disto: “Convém que ele cresça e que eu diminua” (Jo 3. sejam eles evangélicos ou não ( salvo se alguém for obreiro. onde somente santificados (separados) ao Se-nhor devem tomar parte.. a) Na saudação. cada um veja como edifica” (1Co 3.. apontar ou chamar alguém. SAGRADO. 1) Estes não devem se mover de um lado para outro.). 22. CHAME AS PESSOAS PELO NOME QUANDO ENCONTRÁ-LAS. a) A música mais suave para muitos ainda é ouvir seu próprio nome.. SORRIA PARA AS PESSOAS. Todo e qualquer movimento e conversa quando alguém estiver orando ou cultuando a Deus servem tão somente para atrapalhar. tem acento agudo. Portanto. utilizando-se do seu nome ou dando a impressão de que esta pessoa estará a ouvi-lo nessa hora.. O local não deve ser vulgarizado com a presença de outros que não sejam OBREIROS do Senhor.. principalmente sobre coisas particulares ( salvo em alguma circunstância que possa justificar. em pleno culto. Muitos repetem saudações anteriores. 21. como “saldo de retalhos”. PREPARO DO TEMPLO. 4 . Espere o final do culto. 2. a) Nada há tão agradável e animado quanto uma palavra de saudação sincera e alegre. diga: SA-Ú-DO os irmãos! E não SAUDO (saldo).. pois quem assim proceder estará atra-indo toda a atenção para si e não para Deus. Nunca este obreiro deve ir ao seu posto. pois ali começa a benção do Senhor sobre os que visitam a Casa de oração.MANDAMENTOS PARA SE COMUNICAR 1... dentro do culto. como em todos os outros. com toda educação e bom trato. vazias e que não demonstram sinceridade. 2) Obreiros (Diáconos e Cooperadores) usam da reunião.30).. Tão somente cumprimente. a) Lembre-se que acionamos 72 músculos para franzir a testa e somente 14 para sorrir. Alguém já falou que “púlpito não é fortaleza para esconderijo de covardes”. Se o porteiro não for espiritual.. a) Não troque conversa no púlpito. sem a devida oração. para satisfa-zer seus objetivos ou descarregar seus afazeres. 24. que lhe dão notoriedade entre os fiéis. desça do púlpito e vá tratar daquilo que é meramente humano.10). SAÚDO. contudo. a) Bancos e cadeiras devem ser arrumados antes ou após o culto e nunca durante sua realização (salvo alguma circunstância que justifique). como prudente construtor. Um dos casos notados é a entrega de correspon-dência ou envelopes. Cá entre nós: você sabe de alguém que não entrou no templo.

nas terras escolhidas por Ló. SEJA GENEROSO AO ELOGIAR E DEMASIADAMENTE CAUTELOSO AO CRITICAR. PREOCUPE-SE EM SER CLARO NAS MENSAGENS. não sabem o que fazer com as mãos. 2) Não toque trombeta diante dos outros quando alguém for ajudado por você. 11. Pode até mesmo movimentar-se no tablado. eles fazem parte da homilética. A gesticulação adequada auxilia na transmissão da mensagem e na sua compreensão pelo auditório: * Quando o pregador faz uso da retórica. tais como: 1* Como vocês estão me entendendo? 2* Estão acompanhando o raciocínio? 3* O assunto está claro? 10. a) Uma boa sugestão para avaliar se estamos sendo bem entendidos durante uma mensagem é fazermos algumas perguntas ao público. não se movimentam. A compaixão sincera pode realizar grandes milagres na obra do Senhor! 7. 9. dar confiança. Cristo chorou ao ver o túmulo de seu amigo Lázaro. elevar os outros. a) Se você quiser ter amigos. no ambiente es-piritual descrito por Isaias 6. A inspiração do Espírito Santo sobre a sua mensagem não produz rebuliço no auditório. se o microfone for móvel ou movível. 8. SEJA AMIGO PRESTATIVO. Lembre-se que Jesus possuía grandes amigos que o seguiam sempre.4. 5. ele poderá fazê-lo contando nos dedos. a) Os obreiros aprovados elogiam! Sabem: encorajar. * Usam esgares (gesto de escárnio. 6. na sua dissidência com Abraão e nos lírios do campo des-critos por Jesus no sermão da Montanha. SEJA CORDIAL. 1) Um OBREIRO APROVADO deve ter compaixão com todos. PREOCUPE-SE COM A OPINIÃO DOS OUTROS. * Parecem perfeitos (?). seja amigo também. Por exemplo: * Não saem do lugar. carranca) para não moverem a cabeça de um lado para ou-tro. 2) Não esperamos que o pregador porte-se diante do auditório com gestos afetados e falando quase inaudivelmen-te para não ferir os ouvintes. Tudo o que você fizer faça com todo o prazer. reviram os olhos para saber se lhes prestam atenção. a) Fale e haja com toda sinceridade. 3* Aprender com os outros. o que não prejudicará a audição dos assistentes. nas planícies verdejantes do Salmo 23. a) São características de um bom líder: 1* Ouvir. careta. SEJA SINCERAMENTE INTERESSADO PELOS OUTROS. acompanhando suas palavras com gestos alusivos. GESTOS NECESSÁRIOS. Sua mímica é uma decorrência do seu maior entusiasmo e da sua capacidade de transmitir. GESTOS ADEQUADOS. que a igreja ouve entre um cochilo e outro. cara feia. Realmente. 2* Saber elogiar. São do tipo do pregador “clube do chá”. * Se ele tem que citar números. a) O pregador inteligente sabe locomover-se no tablado e como acompanhar suas palavras com gestos adequados. falando no céu. antes o predispõe a ouvi-lo com boa vontade e a aca-tar a sua pregação como necessária e produtiva. -------------------------------------------------------------------- . 1) Não vamos ao excesso de dizer que os gestos não são necessários ao pregador. então ele pode empregar a mímica descritiva. como forma descritiva e empregar outros usos que a homilética admite.

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.ERROS COMUNS A SEREM EVITADOS 1. Linguagem de malfeitores. * Por que (?). AO FALAR. -------------------------------------------------------------------- QUARTA PARTE . c) Separar os fatos interessantes. a) Movimento ou contrações repetidas e involuntárias de músculos. mas sem exageros. de acordo com as verdades exegéticas que a mensagem contém. a) O avivamento na igreja não é provocado pela gesticulação. a ponto de des-prezarem-na.. EXCESSO DE ANSIEDADE. gaguejar. PRONUNCIE AS PALAVRAS COM EXATIDÃO. ANTES DE ENTREGAR A MENSAGEM. * Quando (?). 4. INICIAR A FALA COM JUSTIFICATIVAS: NÃO SEI FALAR. Há pregadores que acham que a manifestação da igreja diante da pregação se deve à sua eloqüência e à sua gesticulação. CACOETES. 3. Às vezes.. 3) Qual sua cultura (?). 7. etc. 2) Manter a expectativa e a curiosidade. nem pela altura da voz que o orador emprega em plenário. GÍRIAS. corresponder ao seguinte: * Que (?). a) É importante também observar o nível cultural do público. a) Má pronuncia. 1) Qual o público (?). ORAÇÕES LONGAS NO PÚLPITO. a) Seja você mesmo. 9. malandros. não saber em que direção olhar. d) Durante a fala (o sermão). 1. QUANTO AO AUDITÓRIO. etc. 3.. RESMUNGOS. com mau humor. 8. tiques. GESTOS DESNECESSÁRIOS. POIS NUNCA DÁ CERTO. 2. * Onde (?).TERCEIRA PARTE . 2. QUANTO À SEQUÊNCIA. b) Dominar o assunto. a) Orar demasiadamente indica que você orou pouco antes de esboçá-la em casa. 2) Qual o seu interesse (?). COPIAR O MODELO DE OUTROS PREGADORES. uma palavra dita em voz natural e desacompanhada de gestos faz a igreja alegrar-se. O problema começa quando você quer ser o que não é. 6 . b) A mensagem não pode ser “muito sábia”.REGRAS BÁSICAS PARA A BOA PREGAÇÃO a) Basear-se em fatos bíblicos. e. a) Não saber onde colocar as mãos. 6.”. O avivamento é realizado pelo Espírito Santo. nem “muito pobre”. 5. 3) Somente citar casos relacionados com o assunto. 1) Captar a atenção desde o início. ETC. ao pior. a) Linguagem corrompida. a ponto de ninguém entendê-la. * Como (?). EVITE OS ERROS DE ORTOGRAFIA. QUANTO AO ASSUNTO. NÃO SOU PREGADOR. a) Cá entre nós: você sente-se bem ouvindo um pregador com essas justificativas? Alguém um dia disse que “dá vontade de pedir para tal pregador descer do púlpito.

3) Vacilar o olhar. 3) Movimentando-se com exageros. que não havia um só capaz de assumí-las. Queremos com isto.. Gritando com energia. diante disso. a) Acessíveis ao público. 2) Braços cruzados.. A igreja passa por momentos de seleção de pregadores e ensinadores que manejem bem a espada. a igreja tem tido um crescimento numérico espantoso. * O ideal é olhar paulatinamente para o auditório.lhes as vagas oferecidas pelo prefeito. 2) Negligente (encostado e torto). 2) Monotonia. ora alto e com energia. * O ideal é estar em pé. * O ideal é: Falar com clareza. que muitas vezes ocorrem com pessoas desprepara- . 2* Acenar com a mão. QUANTO AO OLHAR. Se a nossa liderança tomar posição frente às exigências de uma formação teológica para o exercí-cio ministerial. e apresentou. QUANTO ÀS MÃOS E BRAÇOS. compasso. 2) Fixar-se numa determinada pessoa. que depois de ter sido empossado numa igreja. 5) Falar o tempo todo no mesmo timbre: Lento. QUANTO À NECESSIDADE DO ENSINO TELÓGICO. Etc. -------------------------------------------------------------------- QUINTA PARTE . 6) Alguns recursos permitidos. aquele prefeito solicitou do pastor três datilógrafos que possuíssem o 2º grau para exercerem cargos de confiança. e à sua formação eclesiástica genuinamente bíblica. alertar que sem curso teológico o indivíduo não poderá acompanhar o nível intelectual do mundo. procurar olhar as pessoas nos olhos.. em certo Estado brasileiro. 8. ritmo). 6. 2) Conta-se de certo pastor. abreviaturas e termos estrangeiros. c) Correção lingüística. como quem procura algo. o pastor recém empossado voltou radiante para casa e esperou pelo culto à noite.A INFLUÊNCIA DO ENSINO TEOLÓGICO NA FORMAÇÃO DO OBREIRO 1. ou seja: ora baixo e lento. tomou a iniciativa de montar uma escola para a igreja. b) Evitar termos técnicos. Desconhecendo o nível intelectual de seus membros.. NÃO SE RECOMENDA: 1) Mãos no bolso. e. desde que sem exageros: 1* Estalar os dedos. o que tem feito com que a nossa liderança venha a pensar seriamente sobre a educação cristã em todos os níveis. entonação e energia. 4) Pausas acentuadas. QUANTO AO TIMBRE DE VOZ. com naturalidade. foi convidado pelo prefeito da cidade para uma entrevista de interesse principalmente da igreja. se obreiro não tiver conhecimento bíblico sistemático encontrará. Reuniu aproximadamente trezentas pessoas. 4* Bater palmas.QUANTO ÀS PALAVRAS. desastres e escândalos. 4. Descobriu então. ou seja. 5) Gesticulação exagerada. Efetuar variação na cadência (regularidade de movimentos ou de sons. NÃO SE RECOMENDA: 1) Fixar-se em um só ponto ou objeto. Ao ser entrevistado. 3* Levantar ambas as mãos. 3) Repetir a mesma ênfase. certamente. 7.. e conduzam os crentes dentro da realidade bíblica cultural. 1) De 25/30 anos para cá. É claro que para isto terá que des-pertar professores de todas as áreas para o estabelecimento curricular ajustável à igreja. 3) Corpo apoiado sobre a mesa ou cadeira. DEVE-SE EVITAR: 1) Eloqüência exagerada. Rápido. boa pronúncia. mas sem fixá-las muito tempo.. estará coibindo abusos. sérias dificuldades para ministrar à igreja. QUANTO À POSTURA. 4) Dar socos na mesa ou tribuna. NÃO É RECOMENDADO: 1) Rígida e morta.

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3) Em suma. 3. sem a teologia? É aí que entra o valor e a contribuição da teologia na formação do obreiro. Creio no propósito de Deus para o crescimento de escolas e seminários. considerada a ciência de Deus para os homens? Por que não aperfeiçoar os conhecimentos teológicos em função do exercício ministerial? 2) O conhecimento teológico é considerado o conhecimento de Deus. 3) Bem-aventurado O OBREIRO que no preparo e entrega de seus sermões. na balança.18). grupos. mas servir de benefício na Obra do Senhor. Que todo saber seja adquirido com humildade. Por que não com aqueles que exercem o ministério da Palavra. o peso da intelectualidade e o da espiritualidade estejam bem equilibrados. Sempre terá alimento novo e fresco para seus ouvintes sem ter que sempre repetir as mesmas coisas. entre outras. alegando falta de tempo. temos aqui o conte-údo programático dos obreiros. Entretanto. da leitura de bons livros e de cursos em escolas bíblicas. 3) Importante: você conhece as 10 BEM AVENTURANÇAS DO OBREIRO? Ei-las: 1) Bem-aventurado O OBREIRO que sempre estuda e aprende mais. por exemplo. É um processo que dura toda vida. Observe isto: * A hermenêutica é a arte de interpretar textos e divisões de versículos em assuntos e conteúdos. o engenheiro e outros profissionais liberais também passam por este processo. líderes e professores. pregar e ensinar. desco-berta e aptidão.alguns pregadores afirmarem que os estudos teológicos são desnecessários. 2) É preciso equilíbrio! O conhecimento não pode ofuscar a espiritualidade do obreiro. O médico. Não quero dizer que a chamada especial para o ministério é só para teólogos. a cultura religiosa. que divulgue a semente do evangelho. mas deve adotar um método que contribua para o crescimento intelectual e espiritual da igreja. 3* Para aquele que Deus chamou para pastorear. Quando Pedro disse “crescei na graça e no conhecimento” (2Pe 3. de tal forma que. quem é escolhido precisa crescer no conhecimento através do estudo.e saber conciliá-las. que além de não se reciclarem. faça. seminários e cursos especiais. A cada momento surgem novidades que exigem boa dose de conhecimento. levando o rebanho às águas tranqüilas e de refrigério. * A homilética é a arte de falar. ATÉ QUE PONTO É IMPORTANTE PARA O OBREIRO CURSAR TEOLOGIA? 1) Já se ouviu. QUANTO À CULTURA RELIGIOSA. . 1) O advogado. como poderá chegar ao conhecimento de tais assuntos. O pregador não deve se limitar apenas em preparar belos sermões. tem mais um ano de estágio para exercitar-se nas leis e no exercício de sua profissão. através do qual as escolas teológicas ensi-nam a hermenêutica. Hoje contamos com escolas de preparação para missionários. responsáveis pela formação de homens capazes de exercer as suas funções ministeriais. A cultura religiosa é o conhecimento da história da igreja e de seitas e heresias. Verá a benção do senhor na frutificação do seu ministério. 2* Para aquele que Deus chamou para o evangelismo. mais sucesso no trabalho administrativo na pregação da Palavra. 2. maior variedade terá. que haja dedicação ao ensino. sinceridade e de coração para o serviço especial de Deus aqui na terra! Observando adequadamente o que o apóstolo Paulo diz em Efésios 4. em forma de salvação de almas e edificação da Igreja. ele deixou claro que o pregador só terra êxito se as duas coisas crescerem juntas. Temos que acabar com as desculpas de preguiçosos. sempre depende da inspiração e do poder do Espírito Santo. c) A realidade é que os líderes e pregadores do século XXI estão se preparando para enfrentar os últimos momen-tos da Igreja aqui na terra.11-13. no púlpito . QUANTO A FORMAÇÃO DO OBREIRO. Não se cansará tão facilmente e atrairá mais atenção para a mensagem da Palavra de Deus. mais ele ampliará as dimensões do seu ministério. Eles consideram que Deus dará a palavra. as quais oferecem treina-mento transcultural periódico ao obreiro que vai trabalhar como missionário em outros países. a) O ensino teológico tem por objetivo facilitar o desenvolvimento de pessoas. 2) Bem-aventurado O OBREIRO que dosa seus gestos e emoções. pois Deus chama qualquer um. da pes-quisa. O crente e mui especialmente o pregador deve buscar as duas coisas -espiritualidade e intelectuali-dade. Ob-serve isto: * Quanto mais o obreiro se dedicar ao estudo. que é só abrir a boca. * Quanto maior conhecimento ele tiver. Quanto mais habilidade. do que para si mesmo. 4. Tais colocações são equivocadas. tudo é possível. a homilética. dizendo que ficar em uma sala se aula iria prejudicar a obra que precisa ser feita. cujos graus são destacados ministério por ministério. passam essa mensagem errada para os seus discípulos/ouvintes. A atuação e formação de cará-ter se modificam quando somos treinados nas escolas teológicas. Mas para quem quer algo. Muitos condenam o estudo teológico. após estudar quatro anos. Observe-se o seguinte: 1* Para aquele que Deus chamou para o ensino.o com cuidado.o que é de se lamentar .das. É imprescindível organizar o tempo dedicado ao estudo.

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mas sim. Possuindo-a e lendo-a. 6) Bem-aventurado O OBREIRO que controla sua voz diante de um microfone. ou para tê-la hasteada nos principais feriados nacionais. 4) Quanto ao acato às Autoridades. A tendência natural do obreiro cristão de espiritualizar demasiadamente a sua vida e as suas atividades. Mas preste atenção: isso não significa que ele se en-tregue à preguiça.O OBREIRO E O CIVISMO 1. Uma colocação necessária. conseguirá termi-nar seu sermão sem perdê-la. humildemente se mantém ao pez do Senhor. obedecendo. não é a única responsabilidade que temos. como sejam: 07 de Setembro. são importantíssimas. Como OBREIROS de Cristo a nossa responsabilidade prioritária insiste em vivermos para Ele e servi-lo fielmente enquanto vivermos. 4) Bem-aventurado O OBREIRO que para pregar a Palavra de Deus se prepara tanto diante dos homens como di-ante de Deus. e o povo não virá a sofrer de surdez. os nossos deveres para com a Pátria. dia da Proclamação da República. Assim sendo temos o dever de conhecer e obedecer às leis da nossa Pátria.espera-se a iniciativa no sentido de que a sua respectiva igreja possua uma Bandeira Nacional. Se o obreiro tem dificuldade para encontrar alguém que a confeccione no tamanho estabelecido por Lei. para uso nas suas festividades. Do obreiro cristão -neste caso o pastor. onde muitas das vezes. dia de Tiradentes. alguém desautorizado faz-se de autoridade para tentar im-pedir a marcha do evangelho. convenções. é o hino da sua Pátria. Será sempre convidado a voltar aonde quer que pregue. ou mesmo em lojas de materiais esportivos. 1) Quanto ao Hino Nacional. Evidentemente. o ideal seria que todo obreiro cristão o conhecesse e soubesse cantálo. esta. que não obstante menores.nos os que assim pensam. O Hino Nacional ao ser cantado por civis deve ser cantado respeitosa e reverentemen-te sempre na posição de sentido e com a mão direita sobre o coração. 2) Quanto ao uso dos símbolos formados pelas Armas Nacionais e Selo Nacional . congressos. 5) Bem-aventurado O OBREIRO que chega cedo à Casa de Deus. 21 de Abril. pode encontrá-la à venda em livrarias. dentre os livros que compões a biblioteca do obreiro cristão. tais como: inaugurações.. por certo obterá tranqüilidade. controlando sua língua e sua mente. -------------------------------------------------------------------- SEXTA PARTE . 7) Bem-aventurado O OBREIRO que não se entrega à vaidade e ao orgulho. sossego e confiança para cuidar do seu ministério. Assim fazendo. somos cidadãos dos céus. o obreiro cristão tem o dever mínimo de conhecer os nomes do Presidente da República. dia da Proclamação da Indepen-dência. -------------------------------------------------------------------- 9 . 3) Quanto à Constituição Federal. portando-se convenientemente e cooperando em todos os sentidos. Assim sendo. Auditório algum suportará por muito tempo um pregador arrogante e presunçoso. Esta tendência lhe tem feito acreditar que não há porque dar provas dum autêntico patriota quan-do já está ocupado com a sublime tarefa de salvar e conservar almas. recebendo dele graça e unção para exercer seu ministério.Bem-aventurado O OBREIRO que sempre cuida do seu descanso físico e mental. diante da igreja e diante do Senhor. orando. afinal de contas. Assim fazendo 9) Bem-aventurado O OBREIRO cuja família o ajuda. mas também somos cidadãos do Brasil. são de uso restrito às For-ças Armadas e aos órgãos federais. cumprirá seu ministério de modo confiante. 8) Bem-aventurado O OBREIRO que fala pouco. Fazendo assim cuidará da sua saúde e prolongará a sua vida pregando a Palavra de Deus. Temos outras responsabilidades. e do Prefeito da sua cidade. Desculpem. muitas vezes o tem alienado de realidades perfeitamente harmônicas com a vida de obreiro e ministro de Cristo. dormindo de dia e descansando de noite. Fazendo assim estará dando um bom exemplo. como por exemplo. porém. do Governador do seu Estado. 19 de novembro. Isto é importante principalmente para os obreiros que trabalham em pequenas cidades do interior. 15 de Novembro. mas o que estão fazendo é dando prova de que lhe tem faltado a capacidade de estabelecer prioridades. esperançoso e frutífero. dia da Bandeira. etc. o obreiro terá a necessária facilidade de consultá-la e nela destacar os seus direitos e responsabilidade. não deveria fal-tar um exemplar da Constituição federal.

jornais e revistas. glória. mas quando ditas no momento apropriado. o obreiro precisa estar atento ao convite que a sabedoria faz – Pv 8. podendo. O obreiro pode achar que já é tarde demais para aprender determinados princípios de linguajem? Pelo contrário. 1 0 . porém. 2* Evitar demasiada afetação da voz.. Vejamos: a) O uso correto da gramática. vulgar) ” quanto à cultura. -------------------------------------------------------------------- OITAVA PARTE . o melhor de seus talentos e o melhor da sua inteligência. manejar bem a palavra da verdade . mas sim. a cada minuto da sua mensagem. quando todos freqüentam a escola. Enquanto isto a sua atenção foi desviada da verdade para os erros de linguagem do pregador. Agora. achamos por bem destacar apenas aquelas principais coisas que o obreiro deve evitar. pois em geral o hábito da leitura constante gera maior habilidade e segurança no falar. de modo que isso não tinha muita importância. porque a falta de instrução pode ser um tropeço no exercício do ministério até mesmo dos mais santos homens de Deus. que podem ser encontrados por preços módicos nas livrarias que vendem material didático do Ministério da Educação e Cultura (MEC). saídas do nosso espírito e não por uma questão de costume. O fato do obreiro não possuir um bom nível de escolaridade. marcas da mensagem genuinamente pentecostal. Talvez você diga que tenha conhecido algum obreiro que falava sem nenhum cui-dado com a gramática. O obreiro deve saber que. são belas. * Evitar proferir as expressões “Glória a Jesus” e “Aleluia”.2Tm 2. sem relevo. as quais correm por conta do obreiro. esta desculpa tornase injusti-ficável quando você atinar para o fato de que o povo do tempo daquele obreiro também ignorava a gramática. e absorva o máximo do que os mes-tres e os livros possam lhe ensinar. Além da necessidade de cultivar o hábito da leitura. Isto é grave no ministério. para seus ouvintes vai parecer que não tem outra coisa para dizer.. não deve faltar na biblioteca do obreiro um bom compêndio (resumo. e do Espírito Santo”. Ele é quem tem que cuidar disso. o seu modo de pronunciar certas palavras. mais valerá a pena ouvir o que ele diz. Ef 6.. Ei-las: a) VÍCIO DE LINGUAGEM. Cá entre nós: você já viu alguma coisa deste tipo? Pois eu. etc. Lembre-se que o conhecimento de gramática não faz mal a ninguém! Por não observar determinados princí-pios quanto à linguagem. acarretando danos ao seu próprio ministério. como expressão de adoração a Deus.. suas constantes omissões de letras e trocas de outras. só por estarmos usando uma linguagem descuidada e inculta. Reconhecemos que muitas coisas devem ser evitadas. que podem ser cometidas no púlpito e fora dele.. Se obreiro deseja se mostrar aprovado diante de Deus e dos homens..15. e com eles se ocupando todo o tempo disponível. será lastimável se a mente deles for desviada das verdades solenes em que gostaríamos de fazêlo pensar. não deve se consti-tuir motivo para que ele se dê ao descuido e até ao abandono da sua cultura.O QUE O OBREIRO DEVE EVITAR? 1.SÉTIMA PARTE .17.O CUIDADO COM A LINGUAGEM 1.. 1* Evitar no final da oração dizer: “. para ele se desincumbir do ministério que Deus lhe deu. síntese/composição) de gramática. sobretudo. Conta-se de certa jovem que poderia se converter porque parecia estar impressionada com o discurso do obreiro. ou a saliva presa aos lábios. extraindo deles todo o conhecimento possível. bem como outros erros de construção gramatical como fazem os indoutos. além de muitas outras impropriedades lingüísticas. se vêem nos ouvir. se é que não quer ser taxado de “medíocre (que não é bom nem mau. No entanto. de nada tendo do que envergonhar é imprescindível que ele adquira toda a instrução possível. por aqueles que lhe ouvem principalmente enquanto está de posse do púlpito.. porém. lendo bons livros.. louvado. pois em nenhum lugar da Escrituras não somos ensinados a orar em nome da Trindade. realizar esta obra... Se alguém pede algo em nome da Trindade. o melhor de seus interesses. por exigüidade de espaço. pois se isto lhe pa-rece prova de espiritualidade.. Quanto melhor afinado estiver o instrumento. Lamentável! b) Uma desculpa descabida. e que. dando para isso o melhor de si. Uma observação importante. Pois bem.17 (ARC). mas a sabedoria nos diz que não devemos permitir que a nossa falta de instrução impeça o evangelho de abençoar os homens. ele precisa. muitos dos nossos obreiros estão sujeitos àquela horrível troca de “ l” por “r” e outros erros de pronúncia. Sabemos que mesmo uma pessoa com pouca instrução pode receber a benção de Deus. e do Filho. 3* Evitar o demasiado uso do lenço para enxugar o suor do rosto. portanto. Estas duas expres-sões. O obreiro deve se esforçar para aprender tudo o que puder. é necessário que ele tenha não apenas boas intenções e zelo pela obra do Senhor. Assim também acontece com o obreiro cristão: quanto melhor puder expressar a sua mensagem. teve sucesso no seu ministério. entre entanto. para canalizar tudo isto em benefício do reino de Deus. ele deve pro-curar de alguma forma compensar o tempo perdido. E. Desagradou-lhe. a quem está pedindo? Pense nisso! b) CACOETES E GESTOS EXTRAVAGANTES. já! Lembro-me de um preletor que em 50 minutos em sua mensagem disse mais de 120(cento e vinte) aleluia. em nome do Pai. mais suave será a música que ele produzirá. em nome de Jesus. O OBREIRO APROVADO é um homem livre de inibições.

Quando a congregação descobriu o que estava acontecendo. apontava o dedo bem no nariz de outro obreiro sentado ao púlpito ao seu lado. muitos dos nossos obreiros tem sofrido sérios problemas de complexo que os têm indisposto para o cumprimento do ministério na sua plenitude. “Quan-do?”. Por ignorar isso há pessoas que parecem intoxicadas ou anestesiadas quando começam a comprar a crédito. constante e demoradamente.Evitar enterrar as mãos nos bolsos da calça ou paletó. Este estado de coisas tem se mostrado mais conflitantes porque nos tem sido difícil admitir que ainda que a igreja continue a mesma. “Segundo Tessalonicenses”. . ou “Terceiro João”. 2* Evitar fazer da mensagem que prega. Evidentemente isto envolve fatos que o obreiro em Cristo precisa encarar realisticamente. e do arrojado desenvolvimento dos meios de comunicação. e 1. e ter certeza de que a congregação aceitava pacificamente o que lhe dizíamos. Exemplo: se Jesus vier hoje. 3* Muitos que aparentavam serem bons obreiros naufragaram devido à incapacidade de administrar suas finanças. 8* Evitar apontar para baixo quando tiver de falar a respeito do céu que é para cima. Isto às vezes tem deixado à pessoa a quem se dirige. quanto aos valores culturais. principalmente daqueles que estão sentados ao púlpito. já que se refere a livros mesmos e não a epístolas como as do Novo Testamento. em terrível situação. quando a capacidade de pesquisa nos era limitado pela natural falta de recursos. como quem está conversando com os demais obreiros que estão sentados no púlpito. Devido o despreparo para responder a tais perguntas. 1 e 2 Pedro. como por exem-plo: 1 e 2 Samuel. 1* Evitar o posicionamento indiscreto das mãos. e 1 e 2 Crônicas. Segundo Crônicas. usando o ordinal primeira ou segunda. nunca comprasse além das suas reais possibilidades de pagar. porém. Aquilo que até há pouco tempo era moda do dia. e também da igreja à qual serve. quando o correto é primeiro e segundo. Vivemos num mundo de constantes mutações. O crédito do homem é como um pântano em que ele pode submergir e perecer facilmente.O OBREIRO E A SUA CULTURA 1. somos parte dessa sociedade de consumo. especificamente. enquanto que aquele outro obreiro era colocado no papel de Satanás. uma armadilha para os seus ouvintes. e “Terceira de João”. já que se refere a epístolas ou cartas. cura e batiza com o Espírito Santo. todas as vezes que queria enfatizar as palavras do Senhor a Satanás. 4* Evitar apoiar os cotovelos no púlpito. Todos nós estamos sujeitos a isto. * Em decorrência da constante mudança de valores culturais. (Ex. -------------------------------------------------------------------- NONA PARTE . fazendo-os personagens das ilustrações que porventura venha a usar. grande parcela do ministério da nossa Igreja no Brasil. hoje se tornou simplesmente obsoleto (que caiu em desuso. então o pregador dirá: “pois eu subirei alegre”. Po-rém. 1 e 2 Reis. etc. 9* Evitar apontar o dedo em direção de pessoas da congregação. etc. ou que. O correto não é “Primeiro Coríntios”. mas “Primeira aos Coríntios”. 1 e 2 Timóteo. 1 e 2 Tessalonicenses. Observe o seguinte: a) CHOQUE CULTURAL. devido às próprias exigências do tempo em que vivemos. antiquado). 3* Evitar truques em forma de gracejos ante a sua congregação. Uns tornaram-se avarentos. contraíram dívidas além das suas possibilidades. era fácil dizer simplesmente que Jesus Cristo salva.). Conta-se de certo obreiro que enquanto pregava sobre a conversa que o senhor teve com Satanás a respeito da pessoa de Jó (Jó 1. 2 e 3 João. 7* Evitar apontar para o céu quando estiver falando sobre o inferno que é para baixo. “Segunda aos Tessalonicenses”. quando só pessoas reconhecidamente ricas podiam prover recurso universitário a seus filhos. c) NOMINAÇÕES TROCADAS (ERRADAS) SOBRE “LIVROS” E “EPÍSTOLAS”. hoje. d) O PROBLEMA DAS DÍVIDAS. “Onde?”. 1* Tem se tornado muito comum se ouvir pregadores se referindo a livros do Antigo Testamento. começou a sorrir. enquanto que outros se a-proveitando do crédito fácil que o comércio lhes oferecia. 2* O mesmo acontece com relação às epístolas. e não a livros. fazendo da aquisição do dinheiro a razão maior da sua vida. muitos dos mem-bros de nossas igrejas ouvem o que pregamos. o ideal seria que o obreiro evitasse comprar a crédito..2). quer queiramos ou não. e falava como se fosse o Senhor.: primeiro Samuel. contudo inevitavelmente perguntam: “Como?”. como sejam 1 e 2 Coríntios. que de tão cheios de dívidas só acordam quando informados que seus títulos foram protestados ou já têm os seus nomes na lista negra do serviço de proteção ao crédito. “Por que?” . os irmãos ficarão a-legres? (só para ver se a congregação responderá “ficaremos”) . tem sofrido grande impacto diante das constantes exigências de mudanças na sua forma de pensar e de agir. os tempos mudaram. deixando o obreiro em difícil situação. 5* Evitar bater no púlpito com as mãos ou com a Bíblia. 6* Evitar dar as costas para a multidão. para o bem do obreiro. Até a poucos anos.

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Não estamos propondo uma mudança indiscriminada como forma de condenação do passado. enquanto aguarda a refeição. eram manuscritos de livros do Antigo Testamento. mas que saiba com temperança.b) TEMOS DE MUDAR. ou para pior?”. particularmente O PASTOR duma igreja. Sem dúvida. Porém. Se não soubermos submeter os nossos conhecimentos a Cristo. pois estamos certos que cada obreiro do passado. digo a cada um dentre vós que não saiba mais do que convém saber. principalmente nos mais idosos. portanto. o mais culto dos escritores do Novo Testamento. o obreiro que possuísse mesmo que fosse uma pequena biblioteca. podemos estar certos que dificilmente saberemos submeter-lhe o nosso temperamento.. Hoje. Também não estamos propondo mudança nas bases e estrutura da igreja. A opinião mais comum entre os mais abalizados comentadores da bíblia. Se os ensinos e filosofias que se nos opõem tem em homens da mais refinada cultura os seus principais apóstolos. Se ela não fosse útil para mais ninguém. O apóstolo Paulo. inclusive recomendando que os crentes se dediquem à leitura da literatura comprova-damente edificante. mas não lhe dão condi-ções para que o empregue da melhor maneira. aconselha-nos o apóstolo Paulo ao seguinte: “. consiste em saber que jamais alcançaremos esta geração em que estejamos aparelhados espiritual e culturalmente.13). tem razão para vacilar diante de qualquer alegada necessidade de mudança! 2* Mas. conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um” (Rm 12. bem como os livros. os nossos obreiros mais antigos em demonstração de zelo. estava encarcerado em Roma. seria justificada pelo fato de ser utilizada pelo pastor. Por estar fundamentada em Jesus Cristo. fomos ensinados a desprezar qualquer tipo de literatura que não fosse a Bíblia mesma. o obreiro cristão deve adquiri-la com modéstia. Há igrejas que exigem o tempo integral do seu pastor. que a orienta e ajuda no plane-jamento de suas atividades. Para tanto se requer que O OBREIRO CRISTÃO. Além do mais. ------------------------------------------------------------------1 . Muitos obreiros têm necessidade de comprar livros. Há obreiros que se sentem frustrados porque não têm condições de adquirir livros indispensáveis ao seu preparo. Somente nas últimas duas/três décadas é que as igrejas e seus líderes começaram a se interessar pela literatura evangélica de um modo geral. em que mudar? Reconhecemos a necessidade de mudança na nossa maneira de agir quanto a cultura boa e sadia. é necessário que tenhamos a melhor maneira de comunicá-la aos homens. traze a capa que deixei em Trôade. seja amante da boa literatura evangélica. não obstante a utilidade da cultura. porque associada a esta palavra sempre vem a necessidade de indagar: “Mudar para que? Para melhor. – ARC). em diferentes áreas da vida. o nosso dinheiro e até mesmo as nossas fraquezas. neste particular. Não há dúvida de que os nossos obreiros sempre estão ocupados com as lides do ministério. A igreja é beneficiada quando o obreiro estuda e tem condições de ad-quirir conhecimento através da leitura. Não é isto o que desejamos. Sem o preparo com as novas idéias que os livros suscitam o obreiro não pode desempe-nhar a sua tarefa eficazmente. Nesse zelo. uma assinatura de uma revista ou de um jornal evangélico. Todo OBREIRO deve ter uma boa biblioteca. a biblioteca é um patrimônio da igreja. O que se quer é que O OBREIRO desperte em si a consciência da necessidade de melhorar os seus conhecimentos. Aumentar os nossos conhecimentos de sorte que estejamos mais bem qualificados para o cumprimento do ministério que Deus nos deu. seja viajando de ônibus ou de avião. Se somos porta-vozes da maior mensagem que o homem jamais ouviu. é que os “pergaminhos” aos quais Paulo se refere. com ou sem cultura foi usado por Deus para a promoção do reino dos céus. além de habitual estudante da sua Bíblia. pois é ele quem instrui a igreja. 3* O surgimento da biblioteca do Obreiro. de sorte que nem sempre podem fazer aquilo que gostariam.3. seu fiel companheiro no ministério: “Quando vieres. às vezes não se sentem à vontade para solicitar que a igreja os compre. 2* Um dos maiores benefícios da biblioteca na igreja é ajudar o obreiro. corria o risco de ser admirado ou mesmo tachado de “crente modernista”. se formarem o hábito da leitura. aguardando o momento do seu martírio. (?!) 1* Em geral a palavra “mudança” infunde certo temor em nossos obreiros. muitos obreiros aprenderam que era falta de fé e espiritualidade ler qualquer outra literatura que não fosse a Bíblia. quando escreveu a Timóteo. não deve interromper sua carreira ministerial para fazer um curso universitário achando que só assim poderá ser mais útil ao trabalho de Deus. 4* Incentivo bíblico à biblioteca. c) A BIBLIOTECA DO OBREIRO. descobrirão que mesmo quando não se tem um horário especial para os livros. nem sempre são para melhor. mesmo assim ainda é possível ler seja sentado à mesa. e ainda assim admitir que quanto menos cultos formos mais usados seremos por Deus? O obreiro cristão. Durante muitas décadas. em casa de Carpo. Este problema pode ser solucionado com a organização de uma biblioteca. E. raro é o obreiro que não tenha pelo menos meia dúzia de bons livros. mas não estão em condições financeiras e. o obreiro fosse simplesmente melhor informado. não é a mesma coisa que mudar a Igreja. Esta mudança proposta. o obreiro pode e deve possuir uma boa biblioteca. Antes. pois. por que temos nós de fazer a obra de Deus com apenas uma pequena parcela da nossa inteligência.. porém. a Igreja é imutável. não importando quão bíblica se dissesse que essa literatura era. Nesse caso seria preferível que em vez de ser um elemento for-mado. Como a maioria das mudanças que conhecemos hoje. O pastor precisa desta fonte de pesquisa. especialmen-te os pergaminhos” (2Tm 4. 1* Em suma. Há sempre tempo para fazer aquilo que se quer. e sempre que possível leia outro tipo de literatura que saiba venha ser útil no desempenho do seu ministério. isto ocorria por ser raro um obreiro possuir uma biblioteca.

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é sempre preferível usar um vocabulário simples para ser compreendido. 2) É comum o ministro participar de longas reuniões durante o dia.8-10). Não pode descuidar-se com a higiene pessoal. 2* Vocabulário. pelo menos.32). diferente. se ela nem aparece? Será que o tal obreiro é da parte preta?. Ao empenhar sua palavra. segundo a melhor interpretação. O ministro deve moderar sua voz para que não fale gritando. o PASTOR que usa de mentiras estará se depreciando diante de seu povo. ou até mesmo falta de educação. 3) O ministro é uma autoridade na comunidade onde vive e representa a igreja à qual serve. ou então palavras incom-preensíveis aos ouvintes.12. O uso de cores extravagantes e roupas completamente fora de época não é adequado ao ministro.10. Não é bom esquecer que o traje está relacionado com o meio ambiente e o ministro não deve exagerar em usar roupas caras e de grande luxo em lugares humildes. o ministro deve apresentar-se sempre com barba feita. a) É determinação do velho e mestre apóstolo Paulo. camisa preta e gravata preta. QUANTO À APARÊNCIA PESSOAL.8. considerando a ações dos homens com referências à sua justiça ou injustiça. a) Na Velha Aliança os sacerdotes vestiam-se com pompa. constranger as pessoas. já. nem fale tão baixo que seja difícil ouvi-lo. Alguns querem desculpar-se que disseram uma “mentirinha” ou então que foi uma “mentira inofensiva (santa?)” Toda mentira desvaloriza a pessoa humana. A ética vem a ser.7-13). um código de regras ou princípios morais que regem a conduta. infelizmente.ÉTICA CRISTÃ 1. e trocar de roupa para evitar mau odor. unhas limpas. O vocabulário do pastor não deve ser recheado de gírias e palavras obscenas (Ef 5. a que con-cerne à vontade responsável e à conduta moral. portanto. então por que usar grava. antes. nosso alvo é mostrar o que diz a Bíblia. Nesse caso deve tomar tantos banhos quantos forem necessários. uma ciência que ensina como proceder na sociedade. A mentira não tem grau. Pode humilhar. QUANTO AOS COMPROMISSOS. 21.8.8). Sl 34. Durante a pregação. o ministro do Evangelho não pode fugir à ética. O pastor deve ter cuidado com seus compromissos. de algum modo. Mt 5. 3. com vistas a orientar o comportamento de seus associados. Isso demonstra falta de amor para com aquele que está so-frendo o prejuízo. porque examina e investiga uma parte da experiência humana.3.13. a fim de evitar expor-se ao ridículo. mesmo com prejuízo. a) O pastor tem um compromisso inalienável com a verdade. A Bíblia recomenda que o servo de Deus seja de “uma só palavra” e de “um só falar” . * Dívidas são compromissos. Afinal.DÉCIMA PARTE . ou. reflete a aparência de seu povo. Não temos a pretensão de estabelecer princípios ou normas próprias ou meramente humanas. com o objetivo de ajudar nossos futuros ministros. O vocabulário deve ser de acordo com o auditório.. podem comprometer seriamente seu ministério. 13.37. Um outro. sua aparên-cia pessoal. dessemelhante). nem para a Igreja de Deus” (1Co 10. * O ministro tem o dever de apresentar-se bem vestido em todas as ocasiões. 1 3 . para que seu discípulo Timóteo se tornasse um padrão na maneira de conversar. 2.17. Que diremos do Ministério Evangélico? Que diremos das santas normas reveladas nas Escrituras e fundamentadas no caráter santo do Senhor? O ministro de Deus tem de “orientar” sua vida de tal modo que “não se torne causa de tropeço nem para judeus.23). * Faz parte da indumentária e deve requerer certo cuidado ao ministro o uso de sapatos limpos e engraxados (sa-patos sujos dão idéia de relaxamento) . que. QUANTO À LINGUAGEM SÃ. inclusive com roupas especiais. Atualmente. pois..3. etc. O texto de Romanos 13. Embora no Novo Testamento não haja qualquer referência ao traje do ministro. intensa) e díspares (desigual. devemos ter cuidado para não usar palavras “pesadas”. Era uma exigência divina. e em lugares quentes. elegância e discrição. temos certeza de que o zelo de Deus concernente a seus servos determina que os ministros se trajem com decência.5. Isto é uma questão de bom-senso. e o cristão tem o dever de amar seus semelhantes (Rm 12. cabelos cortados. quase todas as profissões seculares dispõem de um có-digo de ética profissional. Porém. é bom que fique claro o que envolve este aspecto do comportamento humano. paletó preto. de acordo com o dia de festa (Lv 8. a) Ética é a ciência dos deveres do homem. Muitas pessoas se escandalizam ou rejeitam o Evangelho porque fizeram tratos com Obreiros e depois estes negaram a cumpri-los (Pv 6.1Tm 3. falta de convicção do que se fala. Cá entre nós: você já viu algo assim? Eu. Aliás. Tomada como disciplina de ordem puramente humana. 4.16. Pv 13. conforme vemos: 1* Totalidade da voz. não proíbe tomar emprestado. estava usando calça preta. Um dos obreiros estava trajando cores berrantes (de cor muito viva. Falar alto demais pode parecer exaltação. sob pena de cometer falhas irreparáveis. tendência ao bem ou ao mal. Portanto. Ele deve fazer todo o possível para cumprir o prometido. logo. Por outro lado. deve escovar os dentes após as refeições para evitar o mau hálito. 19. mas sim faltar com o pagamento ou contrato. a ética é um ramo da Filosofia. Zc 8. 2 Co 13. acumuladas ao longo dos anos. QUANTO À ÉTICA MINISTERIAL.

Mas o julgamento deve ser deixado para Deus. Isto significa comparecer perante todos e ser enfrentado com firmeza. Se a igreja e seus crentes incitam ou jogam você contra os companheiros eles estão indos de encontro com o propósito tanto do evangelho quanto da Igreja. ------------------------------------------------------------------ DÉCIMA PRIMEIRA PARTE . como um obreiro..Mt 25.37. procure diligentemente usar seus dons como Deus deseja. Isto também é particularmente verdadeiro se você vê e ouve sobre as fraquezas dos seus companheiros. DEVIDO AO COLEGA.2Co 6. Precisa-se de duas . a preocupação do Obreiro não deve ser o que os homens pensam e querem. c) TRABALHAR JUNTOS. a) Em virtude do conhecimento da Palavra de Deus que possuem os ministros. para o mesmo ofício. você precisa estar absolutamente certo que as acusações contra um companheiro são verdadeiras antes de corrigi-lo. na dependência mútua. Deve haver um equilíbrio entre a necessidade de disciplina e não deixar que os erros perma-neçam na igreja . e da necessidade de entrosamento nas convenções ou ministérios. Se ele ainda assim negar ser culpado ou não se arrepender. não tente usar os dons de outros ou mesmo desejar ser como um outro companheiro. Você. como pessoas fracas e evasivas e outras como fortes e decididas. 1* O obreiro é responsável pessoalmente perante Deus e será recompensado pelo que faz. então é restaurado. Portanto. Atenção! Certo sábio conselheiro disse o seguinte: “É possível até mesmo para um ministro consagrado. Sua missão é servir ao lado de Deus . Se ele ouve e se arrepende.20 5* Segundo. a do Senhor . tem a tarefa de lidar com as pessoas e seus erros.19. você será recompensado por quão bem usa seus dons. lidando com suas fraquezas e firmezas.5. porque somente Ele conhece toda a verdade sobre uma pessoa. Por isso. Só Deus pode julgar. Deve ser dito à igreja. adote as instruções da Bíblia quanto ao tratamento de acusações contra obreiros. Na verdade.O OBREIRO E OS SEUS COMPANHEIROS 1. O trabalho daquele que planta não pode ser feito sem o trabalho daquele que rega. seus pecados e virtudes. Se ele nega as acusações ou não ouve. É Deus quem chama e coloca o obreiro no ministério e o usa con-forme a sua vontade. Tua tarefa não é tentar ser como um outro obreiro ou fazer o que os outros fazem. Agora.38. * Todos os obreiros são chamados pelo mesmo Senhor. As palavras “perante todos” não significa que deve se jogar mais lenha na fogueira para inflamar crentes imaturos e carnais dentro da igreja.. QUANTO AO AMOR E RESPEITO. ungido por Deus cometer pecado. Em seguida. para servir ao Deus de Igreja. trabalhando um contra o outro. um terceiro passo deve ser tomado. nem sempre isso acontece. de acordo com dois sábios e opor-tunos conselhos: 4* Primeiro. d) EVITAR JULGAR OS COMPANHEIROS.8. então você leva um ou dois outros companheiros com você e interroga-o com firmeza. Portanto. Use os seus próprios dons. Deus lhe deu dons especiais para propósitos específicos. 2* Os obreiros são cooperadores de Deus e por isso devem trabalhar juntos. São plantadores e regadores. Por causa disso. É possível mesmo para aqueles que vivem muito próximo do coração de Deus descuidar e cometer pecado que traga 1 . você tem que ir até o acusado e contar-lhe a acusação. e que todos os obreiros são cooperadores juntos com Deus.1Tm 5. devem eles ter mais cuidado no relacionamento interpessoal. Infelizmente. para o mesmo trabalho. Trabalhe com Deus. cumprindo a vontade Dele e fazendo o que Ele deseja que seja feito. separado. é importante que se anali-se o seguinte: a) A UNIDADE ENTRE OS COMPANHEIROS. Tua tarefa é ser o que Deus chamou para ser e fazer com os dons que Ele lhe deu. você muitas vezes é tentado fazer julgamento das pessoas. Por isso.9! A igreja e seus membros vêem os obreiros como um. Como ministro de Cristo.testemunhas válidas. O amor e o respeito entre os pastores e obreiros deve ser o primeiro exemplo a ser recebido pelo rebanho do Senhor. Estas testemunhas têm que compa-recer perante você e colocar as acusações por escrito ou mesmo estarem prontos a ficar diante do acusado . Observe que o ponto da disciplina é a correção do obreiro em pecado e a prevenção para que outros não cometam o mesmo: que temam a exposição e o embaraço . 3* Deixe que Deus faça o julgamento dos demais companheiros. e não pelo que um outro companheiro faz.preferencialmente três.11. você está envolvido com as pessoas. todos iguais perante Deus. plantando e regando vidas para Deus. para realizar tarefas específicas enquanto você está no mundo.Mt 9. Veja o que Paulo explicou em 1Co 3. Todo OBREIRO deve compreender que ele é um entre outros OBREIROS do Senhor e que são iguais aos o-lhos de Deus. deve haver a unidade entre os obreiros. Na verdade.22. b) EVITAR CIÚME ENTRE OS COMPANHEIROS.23. saiba que todos os obreiros são enviados para trabalhar numa única seara.15-17.Mt 18. você é tentado a considerar alguns. no desejo espontâneo e sincero de ver o progresso do seu colega de ministério. O a-mor entre os ministros deve expressar-se na ajuda mútua. Portanto.= A chave é que você será julgado pelo teu trabalho e não pelo que os homens consideram sucesso . para que se evite o desgaste da imagem do pastor diante do rebanho. Os obreiros não podem ser rivais.1. 1 Pe 4.

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O boi tem mais tração. Todo obreiro. O jumento zurra e orneia. Há obreiros que tem mais arrancada.3b). não podemos discutir a situação com incrédulos”. presbítero. mas equilibrado. em oração e reflexão. o boi é mais ligado ao seu dono. cuidadosa. Sua digestão é direta. arranjo) da terra. tendo quatro cavidades ou compartimen-tos. 2* A tração do boi e do jumento é diferente. Há obreiros portadores de uma natureza indomável e inflexível. COM BOI E JUMENTO JUNTAMENTE. 34. O jumento primogênito não podia ser resgatado por dinheiro . Se ouvimos relatórios maldosos.10) seria impraticável. O boi tem unhas fendidas. mas na hora da prática nada surge de positivo. um professor de Escola Dominical ou qualquer outro líder. Ex 13. transformações físico-químicas por que passam os alimentos no organismo dos seres vivos) do boi e do jumento é diferente. ossos. e trabalhem noutra modalidade de serviço. devemos investigar de maneira correta. não deve ser duro demais.10. o que lhe dá mais estabilidade em terrenos em declive e nos lamaçais. em que todas as áreas da nossa vida devem ser de alguma utilidade para o reino de Deus.Dt 22. 2* A comida do boi e do jumento é diferente. estrume. inclusive para obreiros deriva-das dos princípios latentes e Dt 22. Tudo isso fornece lições práticas quanto a princípios de trabalho na seara do se-nhor. O obreiro. vêem. Por sua vez o jumento comede quase tudo que se lhe depara.. O jumento é pacífico e tímido.20. reflete negativamente no ministério de qualquer obreiro. demonstram mais solidez. pele chifres. Uma comunicação imprecisa. segundo a Lei. o que é fácil de observar-se. O boi é ruminante. sem dúvidas.5). a partir da expressão verbal. 4* O resgate do boi e do jumento era diferente. Outras pessoas são . O trabalho do obreiro do Senhor é executado. através das pessoas certas e. o jumento tem unhas inteiriças. isso afetará 3* perigosamente o seu ministério em muitos aspectos. para trabalharem juntos (como está implícito em Dt 22. Como obreiros do Senhor devemos ser quais “sacrifícios vivos”. principalmente enquanto jovem precisa aprimorar a sua comunicação. Vejamos as lições gerais. Caso eles não mudem para melhor. Se. 3* A comunicação do boi e do jumento é diferente. sangue. ou que se separem em paz. Há coisas no ministério entre os obreiros que na teoria tudo se acerta e funciona. a) A passagem acima citada. O boi primogênito não tinha resgate. seja qual for a sua categoria ministerial. culturais e comportamentais que levam a essa gradação de estatura do obreiro. atenciosa) observação revelará. Do jumento somente se aproveita o trabalho. seria desnucado. sabendo-se que mérito não se exige: se adquire laboriosamente. na sua maior parte.AS DIFERENÇAS DE ÍNDOLE ENTRE OS OBREIROS 1.Nm 18. sua comida é seletiva. Jamais podemos divulgar o que ouvimos sobre um ministro. Por outro lado. O boi. nas dificuldades com que se deparam no trabalho do Senhor. o jumento é mais li-gado à sua manjedoura (Is 1. para a Igreja e para o próximo.15. alude a animais domésticos destinados ao trabalho em geral. Da natureza e dos hábitos desses animais podemos inferir as razões da proibição divina de o boi e o jumento trabalharem juntos no amanho (cultivo. diácono. Há obreiros que se tornam produto. O boi berra e muge. lêem. visto que a emprega continuamente. na família judaica co-mum. ou em outro local. falha descuidada e simplesmente loquaz (falador. escondidas). Seu estômago é duplo. 1* A altura do boi e do jumento é diferente. sem antes considerar tudo diante de Deus. A natureza do boi e do jumento é diferente. Somos de um mínimo de utilidade? Ou estamos até prestando desserviço à obra do Senhor? 6* O metabolismo (. proveitoso e permanente para a obra do Senhor. mas não retém os bons ensinamentos práticos e aplicativos. O jumento não é ruminante.10: 1* O passo do boi e do jumento é diferente. e costuma fugir de estranhos. o jumento é mais cargueiro. Essa troca tinha de ser um cordeiro. Há obreiros que desfrutam de mais ou menos mérito entre seus pares. duas pessoas estão sem-pre a se desentender e reclamar uma da outra. 5* A utilidade em geral do boi e do jumento é diferente. São muitas as cau-sas individuais. Mas não acusamos um ministro a menos que existam duas ou mais testemunhas para testificar que a acusação é um fato verdadeiro. estabilidade e fir-meza do que outros nas mesmas situações abstrusas (ocultas. temperado e sóbrio (2Tm 4. nem mole demais. o boi costuma ser hostil e investir contra estranhos. paciência e meditação. mas se afadigam facilmente com o peso da carga das responsabilidades que a obra do mestre ocasiona. contribuindo para deslizes naquelas situações. O jumento primogênito tinha resgate por troca. Do boi se aproveita: carne. Disso extraímos a seguinte lição: há pessoas que captam com extrema rapidez o que ouvem. espirituais. NÃO SE DEVE LAVRAR . eco ou reflexo daquilo que presenciam ou participam. era oferecido em sacrifício ao Senhor. leite. no trabalho do divino Mestre. através da comunicação sob suas diferentes expressões.vergonha e desgraça para a igreja. o melhor é que se curem de vez disso. Caso ele não fosse resgatado assim. Também a estatura espiritual dos obreiros varia como uma atenta (que presta atenção. Disso colhemos para o obreiro o princípio da reflexão. Portanto.. em que se fala muito e se diz pouco. ----------------------------------------------------------------- DÉCIMA SEGUNDA PARTE . conforme os preceitos levíticos. eloqüen-te).13. Há obrei-ros que.

mas tiram grande proveito de todo o seu aprendizado. 1 5 .relativamente lentas na sua digestão espiritual.

6) Seja um leitor de revistas. onde esse cristão receberá um amadurecimento espiritual maior. Não é o caso do jumento quanto aos diferentes climas. 2) Seja dedicado ao ensino . primárias e de efeito negativo. O boi vive em qualquer lugar do planeta. muitas vezes ele tem somente um despertamento superficial de Deus.* O habitat. ----------------------------------------------------------------- DÉCIMA TERCEIRA PARTE . Outrossim.ALGUNS SÁBIOS CONSELHOS 1. e jamais para chamar a atenção para si ou para entreter os ouvin-tes. Ele não está com a idéia de que você vá pintar uma casa. os ouvintes devem ser conquistados logo de início. falaremos tão naturalmente como o faríamos em qualquer conversação normal. E ao dar-nos o Senhor perfeito desembaraço na presença do povo. primeiramente desejamos comentar com respeito à sabedoria de iniciar-se a mensagem em tom de conversa: que as palavras saiam em voz alta e suficiente clara para serem entendidas por todos. O pre-gador estará diminuindo grandemente a eficácia de tudo quanto disser ou fizer no púlpito se falar ao povo. em seus discursos. então esta (mensagem) não foi usada apropriada-mente. capacitando-nos a perder todo o temor e tensão. O púlpito não é lugar para superficialidade e chocar-rices. às regiões tropicais da zona equatorial. em caso contrário.1Tm 4.23. Essas repetições são feias.2Tm 4. Há obreiros com menor capacidade de suportar alterações no clima espiritual que vez por outra ocorre no exercício do ministério. a maneira mais fácil para compreender a si mesmo bem como a chamada de Deus em sua vida. Cl 3. isso diminui a sua velocidade em direção ao alvo. -------------------------------------------------------------------- DÉCIMA QUARTA PARTE . Este processo de maturidade exige uma variedade em equipe. igualmente. Reconheça qual ferramenta 1 . possivelmente. As histórias devem ser narradas para ilustrar. se Deus der a você um serrote. 4) Procure conhecer versões variadas da bíblia. 1* Se o auditório relembrar mais a história do que a mensagem. jornais. Os dons espirituais são as ferramentas para se realizar a obra do ministério. Compreendendo o seu dom espiritual é. na medida do possível. encontramos a didática divina desde o Antigo até o Novo Testamento.13.15. ou com um “aleluia” proferido a cada momento. Se assim for. Cuidado. nas suas diferentes acepções. nas parábolas. 1) Seja um leitor persistente e estudioso da Bíblia . 3) Seja um leitor de bons livros de estudo bíblico .13.2Tm 2. principalmente as de estudo bíblico.QUAL É O TEU MINISTÉRIO DOMINANTE? 1. Observe o que o Senhor Jesus declarou em João 7. ter o devido preparo bíblico-espiritual . pintar. A Bíblia é a Palavra de Deus enviada aos homens. também exige tirar o crente de uma situação onde. Observe o seguinte: a) Quando a haste da flecha é mais pesada do que a ponta. ou meio ambiente. É natural que usemos o melhor português de que sejamos capazes. ou com qualquer outra frase ou palavra sempre repetida. sem jamais permitir gírias ou expressões bombásticas em nossa mensagem. logo de início. que o pregador nunca deve pedir desculpas nem fazer qualquer re-ferencia a si mesmo em qualquer ponto da mensagem. do boi e do jumento é diferente. desde os campos frígidos dos países do hemisfério norte. Os dons espirituais são as ferramentas para conduzir a grande comissão.7b. 2. o pastor ou pregador apenas terá erguido para si mesmo uma barreira desnecessá-ria. com o hábito de preencher as lacunas com um “amém” por demais freqüente. os ouvintes descobrirão o fato no decurso da apresentação e. 2* Chegando o momento enfático e feito o gesto espontâneo. Que possamos todos. mas ao mesmo tempo natural e em tom de conversa. Nela. Esse é o alvo que devemos almejar fervorosamente. 5) Utilize dicionários.Rm 12. assentar tijolos? Não. nos diálogos e na prática de sua doutrina. encontramos a perfeição do ensino. Isso tomará conta de si mesmo. e periódicos (evangélicos e seculares). isso será naturalmente sincronizado com a elevação da voz e o aumento do seu volume. nas interrogações. b) No tocante ao controle da própria voz. A coisa mais importante que você precisa conhecer para alcançar alguém para Cristo é você mesmo.18. de sua própria incapacidade ou falta de preparação. Obviamente. Se Deus der a você um martelo. Lembre-se que o processo de evangelismo não somente exige conseguir a decisão de uma pessoa. o que Ele quer que você faça? Cavar buracos. Com Jesus Cristo. por uma aproximação com palavras oportunas que muito contribui para ganhar a confi-ança e prender a atenção geral. e conduzi-lo até um ponto mais elevado. sem que o pregador precise ter consciência do fato. Desejamos advertir antes de qualquer coisa. concordâncias e enciclopédias bíblicas.

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Não se esqueça. para “QUASE SEMPRE”. 1* É o mestre do “como fazer”. treinar e preocupar-se com as necessidades dos crentes. Nº 2. marque um X no número 2 (= Ocasionalmente) que vem logo abaixo da afirmação. 3* Se a afirmação for menos do que 40% verdadeira em relação a você. Tem a capacida-de dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao proclamar a verdade. procure deixar suas respostas refletir suas próprias opiniões. A maioria das afirmações lida com os teus senti-mentos e desejos. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao conduzir pessoas além da natural esfera de influência delas. 2* Se a afirmação for 40% a 70% verdadeira em relação a você. h) O CONTRIBUINTE. Tem a capacidade dada pe-lo Espírito e o desejo de servir a Deus ao se identificar e confortar aqueles que estão em aflição. seu principal objetivo da vida. Seja sincero ao respondê-las. sobretudo. principalmente. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ofertando recursos materiais. 1* É a pessoa que é um instrumento para consolar. d) O EXORTADOR / INCENTIVADOR. marque: Nº 1. Veja a seguir os diversos dons: a) O EVANGELISTA. Acha que tenho discernido bem os motivos de outras pessoas? ¹ ² ³ 1 . para “OCASIONALMENTE”. por-tanto. para o conhecimento da salvação em Jesus Cris-to. c) O MESTRE. Não vá logo marcando um número qualquer. marque um X no número 1 (= Quase sempre) que vem logo abaixo afirmação. promover e dirigir os vários negócios da igreja. 4* É a pessoa que dirige a igreja e seus ministérios. ministrando a aplicação da Palavra de Deus. 01. 2* É a pessoa que atende às necessidades sociais básicas de cada crente e da igreja. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de ser-vir a Deus ao tornar clara a verdade da Palavra divina com exatidão e simplicidade. administrar. Qual é o teu dom espiritual? Então você pode determinar seu lugar no corpo de Cristo. g) O DIÁCONO. Nº 3. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao oferecer ajuda prática tanto em assuntos espirituais como. Você então saberá onde Deus quer que você o sirva e.que Deus entregou a você. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao supervisionar. Não há respostas certas ou erradas. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir motivando outros a agirem através da urgência de seguir um padrão de conduta. Tenho uma paixão profunda pelas almas perdidas? ¹ ² ³ 02. marque um X no número 3 (= Raramen-te) que vem logo abaixo da afirmação. i) O ADMINISTRADOR. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo servir a Deus ao organizar. Observação: este é um questionário de auto-avaliação e não uma prova. 2* O profeta é o pregador do “Inferno-Fogo-Enxofre” que esclarece as conseqüências do pecado. qual a melhor maneira para fazê-lo. reflita bem cada afir-mação. 1* O evangelista é. compreender e confortar aos outros. um agressivo ganhador de almas que busca os perdidos de todas as maneiras possí-veis. f) O MISERICORDIOSO. 2* É o crente que alimenta e lidera outros crentes. esse é o seu prazer. Coloco grande importância no arrependimento? ¹ ² ³ 03. Quando você usar o dom que Deus tem dado. e) O PASTOR. 3* É a pessoa que atende às necessidades financeiras dos seus companheiros crentes e dos ministros da igreja. para promover o trabalho de Deus. fará o máximo da obra de Deus sem a mínima frustração. materiais. b) O PROFETA. ----------------------------------------------------------------- QUESTIONÁRIO ATENÇÃO! Leia cada afirmação abaixo e decida como cada uma diz respeito a você: 1* Se a afirmação for 75% a 100% verdadeira em relação a você. muito mais do que o di-nheiro. para “RARAMENTE”. 3* O mestre torna clara toda e qualquer doutrina da Bíblia.

Coloco grande importância na educação? ¹ ² ³ 07. Quando faço alguma coisa. gosto de ver resultados “tangíveis” dos meus esforços? ¹ ² ³ Estou pronto a assumir uma responsabilidade pessoal. Sou uma pessoa centralizada. 17. outros? ¹ ² ³ ² ³ ² ¹ ³ ² ³ ² ³ . desejo despertar as consciências dos outros? Tenho forte desejo natural de estudar a palavra de Deus? ¹ ¹ ² ² ³ ³ 06. ¹ Tenho facilidade para expressar meus sentimentos? 29. pessoais? ¹ Tenho disposição para passar horas em oração em favor de outras 27. minha mensagem gira em torno de tópicos e não de estudos “versículo por versí-culo”? ¹ ² ³ 10. sou protetor? 28. 12. 05. Quando falo. 20. Quando falo para um grupo. preciso muito de relacionar-me com outras pessoas em minha vida? ¹ ² ³ 11.7 04. ³ Gosto de usar visuais e livros para auxiliar-me quando estou 23. 13. 19. mas pronto para atender as necessidades dos outros rapidamente? ¹ ² ³ Fico contente em realizar tarefas de rotina na igreja para a glória de Deus? ¹ ² ³ Estou envolvido numa variedade de atividades que ajudam outras pessoas? ¹ ² ³ Estaria mantendo a mim mesmo e aos meus negócios bem organizados? ¹ ² ³ Tenho compromisso em sustentar a obra missionária? ¹ ² ³ Tomo decisões baseadas estritamente em fatos e dados comprovados? ¹ ² ³ Comunico metas de uma forma que outras pessoas possam realizálas? ¹ ² ³ Creio que a salvação é o maior dom de todos? ¹ ² ³ Algumas pessoas acham que o meu modo de testemunhar é agressivo? ¹ ² ³ 21. ³ Sou capaz de ajudar as pessoas quando elas têm problemas 26. falando? ¹ Sempre pondero a melhor maneira de fazer e dizer as 24. de crentes? ¹ ² ³ 9. ¹ ² ³ Sinto uma profunda preocupação para confortar 30. 18. Falo calmamente? ¹ ² ³ Sou paciente. 15. 16. coisas? ¹ ² ³ Acho que sou uma pessoa muito prática? ¹ ² 25. Tenho facilidade de levar outras pessoas a pedirem perdão pelos seus pecados e deixá-las felizes e bem com Deus? ¹ ² ³ Sinto necessidade de corrigir os pecados das pessoas? ¹ ² 22. pessoas? Gosto de envolver-me com a batalha espiritual dos outros. 14. na batalha espiritual de um grupo 08. de longo prazo.

32. outros? ¹ ² ³ Tenho uma compreensão clara da mensagem do evangelho e posso aplicá-la aos outros 55. ¹ ² ³ Às vezes. 36. Sinto-me bem quando estou fora dos olhares das pessoas? ¹ ² ³ Sinto-me preocupado com as necessidades físicas dos outros? ¹ ² ³ Quando oferto. ilustrações e 41. si? ¹ ² ³ Simpatizo e sensibilizo-me facilmente com os outros? 47. fico mais interessado nas áreas 43. tarefa? ¹ ² ³ Quando estudo a Bíblia. gostaria mais de escrever. porém preciso ensinar porque outros não apresentariam corretamente 59. 34. mesmo que eles sejam pessoas totalmente 37. ¹ ² ³ Tenho um sistema organizado para guardar acontecimentos. firmeza? ¹ ² ³ Gosto de trabalhar com as minhas próprias mãos? 49.1 8 31. ¹ ² ³ Outras pessoas pensam que sou fraco por causa da minha falta de 48. facilmente? ¹ ² ³ Sou socialmente ativo e sinto-me bem ficar junto com as 56. nunca fico contente somente escrevendo57. fotos? ¹ ² ³ Preocupo-me mais com o conteúdo do material do que com a pessoa ou 42. práticas? ¹ ² ³ Considero muito importante a vontade de Deus? 44. 35. ¹ ² ³ Estou sempre pronto a ofertar se existir uma necessidade válida? 51. 33. pessoas? ¹ ² ³ Sou desorganizado e preciso depender dos outros para me encaixar num esquema? 40. a? ¹ ² ³ O que falo sempre é urgente e quero que outros tomem decisões rápidas? 58. rapidamente? ¹ ² ³ Sonho grandes sonhos embora nem sempre compartilhe eles com os 54. finanças? ¹ ² ³ Faço as coisas prontamente. pessoas? ¹ ² ³ Preciso verbalizar (falar) minha mensagem. gosto que seja um assunto íntimo entre eu e Deus? ¹ ² Sou sensível às necessidades financeiras e materiais dos outros? ¹ ² ³ Trabalho centrado em alvos e não em pessoas ou assuntos? ¹ ² ³ ³ Trabalho melhor sob pressão? ¹ ² ³ Sinto desejo de alcançar os perdidos. ¹ ² ³ Sempre deixo as pessoas falarem comigo sobre coisas que não quero fazer? 50. ³ Oriento-me mais com o relacionamento das coisas e pessoas do que com as tarefas em 46. coisa? ¹ ² ³ Fico impaciente com as atitudes erradas das 39. ¹ ² ³ Sou capaz de tomar decisões rápidas no que diz respeito às 52. ¹ ² ³ Preocupo-me em ver os outros aprender e crescer? ¹ ² 45. estranhas? ¹ ² ³ Gosto mais de testemunhar do que fazer outra 38. tomo decisões 53. o .

crente? ¹ ² ³ 7 5 Gosto de falar em público e o faço com ousadia? . gosto que seja uma boa . ¹ ² ³ 6 5 Tento sempre aparentar amor? . ¹ ² ³ . Deus? ¹ ² ³ 7 3 Sinto grande alegria em ver homens e mulheres vindo à . posso? ¹ ² ³ 7 2 Estou pronto a cumprir tarefas impossíveis para . mas sei quando e onde não .meu material? ¹ ² ³ 19 60. ¹ ² ³ 6 9 Quando oferto. Protejo muito quem fica sob os meus cuidados? ¹ ² ³ 6 4 Ensinar o mesmo assunto várias vezes é maçante para mim? . ¹ ² ³ 6 6 Sou propenso a agir mais sob emoções do que pela . lógica? ¹ ² ³ 6 7 Fico comovido quando sou exortado a servir à . O uso de um versículo fora do seu contexto me deixa entristecido? 61. ¹ ² ³ 7 6 Preocupo-me em memorizar a . Cristo? ¹ ² ³ 7 4 Creio que ganhar almas é a maior responsabilidade dada a todo . Resolvo os problemas através de atitudes tomadas passo a passo? ¹ ¹ ² ² ³ ³ 62. ¹ ² ³ 7 8 Outros me acusam de ser muito . oferta? ¹ ² ³ 7 0 Outras pessoas pensam que sou materialista por causa da importância que coloco sobre o . igreja? ¹ ² ³ 6 8 Gosto de atender as necessidades imediatamente? . detalhista? ¹ ² ³ 7 9 Sou capaz de mobilizar outros? . Bíblia? ¹ ² ³ 7 7 Tenho a tendência de questionar o conhecimento daqueles que me ensinam? . dinheiro? ¹ ² ³ 7 1 Delego quando e onde for possível. Questiono o conteúdo de estudos doutrinários profundos? ¹ ² ³ 63.

Sou acusado de não usar bastante a Bíblia quando ensino? ¹ ² ³ 99. planejar não é o meu forte. Identifico-me emocionalmente e mentalmente com os outros? ¹ ³ . choro facilmente? ¹ ² ³ 102. 92. gostaria de desenvolver os meus próprios? ¹ ² ³ 96. sempre faço força para ele tomar uma decisão rápida? ¹ ² ³ Outros pensam que estou mais interessado em números do que em pessoas? ¹ ² ³ Preciso ser convencido de que estou errado antes de concordar com a pessoa? ¹ ² ³ 94. etc.8 0 . 90. 8 2 . Outras pessoas pensam que não sou evangelista por causa da minha ênfase sobre o crescimento espiritual de cada crente? ¹ ² ³ 98. Percebo a mim mesmo como um pastor? ¹ ² ³ 101. Gosto de fazer uma variedade de atividades sem ter que me prender a uma só? ¹ ² ³ 100.? ¹ Pareço atrair pessoas magoadas e também as felizes? ¹ ² ³ ¹ ³ ² ² ³ 20 ³ ² ³ ² ³ Enquanto alguns ficam falando sobre ajudar as pessoas. Acho o ensino de outros professores difícil de ministrar. 8 4 . 8 3 . 8 8 . 91. 8 7 . 8 6 . Sou uma pessoa emotiva. Estudar. os desprivilegiado. 8 5 . eu ajudo logo? Sou rápido em atender a necessidade de prestar ajuda? ¹ ² Procuro saber se a minha oferta está sendo usada adequadamente? ¹ Julgo o sucesso dos outros pela quantia de bens materiais deles? ¹ 89. Quero ser um vencedor. O ensino só teórico me aborrece? ¹ ² ³ ² ³ Sinto desejo de orientar aqueles que estão sob os meus cuidados? ¹ Sou capaz de estudar o que for necessário a fim de “alimentar” aqueles que trabalham comigo? ¹ ² ³ Meu coração sente piedade pelo pobre. mas não suporto perder? ¹ ² ³ Sou capaz de tomar soluções rápidas e sustentálas? ¹ ² ³ Quando testemunho para um não crente. o idoso. 93. 8 1 . confio nos outros para que as circunstâncias “trabalhem” ao meu favor? ¹ ² ³ 95. o doente. Ponho grande ênfase na pronúncia de cada palavra quando falo em público? ¹ ² ³ 97.

104. recepção. o ponto obtido em cada resposta dada por você: resposta e você achará o total de pontos da cada Ministério. Mas ajudará ver como você serve a tua igreja local que é o único meio legítimo de determinar teu dom espiritual. 106. etc. 107. 2* Se marcou 2 (= ocasionalmente).)? Avalio a espiritualidade dos outros pela quantidade de contribuição deles? ¹ ² Outros pensam que tento controlá-los com o meu dinheiro? ¹ ² ³ Quando não há liderança num grupo eu a assumo? ¹ ² ³ Tenho habilidade para organizar e harmonizar a pessoas com as quais trabalho? ¹ -------------------------------------------------------------------SISTEMA PARA CONTAR OS PONTOS ³ ² ³ Conte os pontos obtidos em cada um dos MINISTÉRIOS usando a tabela abaixo. Some os pontos obtidos em cada 2 1 . você ganhou 2 (dois) pontos. este questionário não é um teste para revelar a você qual é o teu dom espiritual. 108. primeiro colo-que do lado de cada resposta referente ao Ministério. O Ministério que obtiver maior número de pontos será o PREDOMINANTE em tua vida cristã.103. ² Algumas pessoas pensam que negligencio as necessidades espirituais? ¹ ² ³ Gosto de trabalhos mecânicos e rotineiros da igreja ( limpeza. 3* Se marcou 3 (= raramente). Para fazer isso. você ganhou 1(um) ponto. Mas lembre-se. ¹ ² ³ 105. você não ganhou ponto. portaria. 1* Se marcou 1 (= quase sempre). arrumação.

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