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EL TALLER DE LAS SOMBRAS

CON PABLO GASCA ANDREU ANA VIRGINIA LPEZ BONILLA BONILLA VICENTE MARZO FRAJ FELISA MELNDEZ VICENTE VICENTE MARA LUISA PASCUAL MAJN JESS RUIZ DE GOPEGUI PRADO Y LOS DIBUJOS DE ANA VIRGINIA LPEZ BONILLA

SUMARIO

Introduccin .................................................................................... 3 Su historia ...................................................................................... .5 Justificacin .....................................................................................6 Material bsico ................................................................................ 7 El teatro de sombras en el aula.. ................................................. 8 Implicacin curricular ...................................................................... 11 Aplicacin prctica.. ...................................................... 12 Bibliografa 36

INTRODUCCIN "Os he de contar un secreto, he criado con esmero siete cuervos pero solo uno, ha de sorber el hemisferio de las hadas. Los otros seis, velarn mi cuerpo en el agua".

grimas". Dicbre 96

Siguiendo con la dinmica de buscar mtodos alternativos en el rea de E. Fsica para lograr los objetivos curriculares de Primaria, nuestro grupo de trabajo se plante la necesidad de encontrar formas atrayentes de iniciar y motivar al alumnado en un campo como el de la Expresin Corporal. A travs de la experimentacin y de la investigacin en accin, vimos que el teatro de sombras abre un mundo infinito de posibilidades en la E. Fsica, no solo para alcanzar objetivos encaminados al logro de una mejor expresin corporal, sino para un desarrollo integral del sujeto trabajando a travs de l aspectos como el esquema corporal, espacio-tiempo, coordinacin, comunicacin, movimiento... as como aspectos actitudinales, trabajo en equipo, desinhibicin, gusto por el propio movimiento, afn de autosuperacin, autocrtica Las sombras en s poseen alicientes que otros mtodos que desarrollan la E. corporal no nos ofrecen; poseen para el nio un carcter sorprendente, incluso mgico. Es un mundo completamente nuevo que se le abre frente a l. Un mundo que le permite una continua experimentacin y descubrimiento. A travs de las sombras se puede trabajar otras formas expresivas: mimo, dramatizacin, gestualizacin, ritmo... lo que permite una amplia gama

de ejercicios y actividades adaptables a todas las edades desde el simple movimiento comunicativo hasta la gran produccin teatral. Los materiales necesarios para llevar a la escuela el teatro de sombras son bastante asequibles, basta con una tela, un foco y mucha imaginacin. Animados en el empeo de que la escuela sea cada vez un lugar mas creativo que permita al nio desarrollar todo su poder expresivo y canalice y fomente el caudal de su imaginacin, ponemos en vuestras manos lo que podra ser una forma de iniciar el Teatro de Sombras en el rea de E. Fsica. Cualquier da podemos descubrir que nuestras sombras se nos escaparon. Que nuestros alumnos tengan la capacidad de ir en su busca como un da lo hizo Peter Pan!.

LA SOMBRA HA SIDO PERCIBIDA

LA SOMBRA HA SIDO PERCIBIDA COMO LO QUE ES PERO NO ES, EXISTE PERO SE ESFUMA. NO TIENE ENTIDAD CORPREA, SOLO VISUAL. VISUAL. ES LO MS PARECIDO A UNA APARICIN,

SU HISTORIA1
Desde la sombra producida por la luz de una hoguera en una cueva hasta los modernos hologramas existe una larga historia de utilizacin de la luz y la sombra para representar con mayor o menor verosimilitud una realidad que no est ah, pero que se pretende que se crea que si lo est. Ya en el siglo IV a. C., en el Mito de la Caverna de Platn se nos presentan las sombras como indicadores de la realidad que no son . (Platn, Republica, VII). El mundo oriental valora lo mgico no como algo infantil, sino como realidades entroncadas con su vida, con su religin y con su historia. Existen tradiciones desde el siglo II a.C. y perdura hasta nuestros das. En el mundo occidental, las sombras sern utilizadas desde un punto de vista cientfico. Mediante ellas se medirn las alturas de las pirmides o se calcular la trayectoria solar. Slo a mediados del siglo XVIII aparecern en Europa los teatros de sombras. No todos estn de acuerdo con el origen chino del teatro de sombras. As los hindes ponen tal origen en interpretaciones escnicas del Mahabharata, haca el siglo IV a.C. Mas tarde aparecen en Tailandia, Camboya, Malasia y Java, y con las invasiones mongolas se reparten por Persia y Oriente Medio.

No ser hasta alrededores de 1.760 cuando aparezcan en Europa Occidental los primeros teatros de sombras, probablemente en Italia. En Francia existen dos grandes periodos. Uno hacia mediados del siglo XVIII, con el teatro de Sraphin, y el otro hacia finales del siglo XIX, con el Chat-Noir.

En Aragn, nuestra tierra, los abuelos, tatarabuelos y... cuentan, que a la luz de la lumbre jugaban con las sombras. Una sbana y el fuego del hogar era el divertimento de las largas noches de invierno, despus de la tarea, cuando se juntaban en las masadas las familias, en la poca de la matanza, en Navidad las malas lenguas cuentan que los ms atrevidos pasaban desnudos...

C. Angoloti. Tres formas plsticas de contar historias. E. de la Torre, 1990

JUSTIFICACIN

El teatro de sombras, es una actividad de muchas posibilidades didcticas aplicables de forma directa al desarrollo curricular. Como motivacin, basta un somero anlisis para darse cuenta que es susceptible de un planteamiento global interdisciplinar. Una actividad de proyeccin de sombras, es un juego dramtico que permite sugerir situaciones, personajes y figuras muy creativas y fantsticas. Las sombras se crean con movimiento y la actividad gestual para resultar convincente, debe ser muy precisa. Se puede emplear trucos jugando con el tipo de foco empleado, y la distancia a que se ponga el actor respecto a la fuente de luz, agrandar o empequeecer la figura o la har mas ntida o difusa, lo que permitir jugar a crear extraas apariciones. Tambin, si un actor se sita delante de otro, har que el primero desaparezca o permitir crear metamorfosis y/o monstruos. Varios actores movindose dan sensacin de multitud... y as una gran variedad de recursos a investigar. Si los actores se adosan complementos se pueden conseguir efectos sorprendentes. Trabajaremos tambin la expresin artstica con el fin de crearlos. La proyeccin de fondos y colores, nos permite conseguir una situacin escnica que enriquecer mucho el resultado, lo que nos ofrece una buena ocasin para profundizar en el manejo de audiovisuales. Permite incluir efectos sonoros y musicales, buen motivo para un estudio dentro del rea de msica. El arte escnico promueve que cada forma artstica acte de forma independiente y a la vez, uniendo la palabra, el movimiento y el sonido nos permita comunicar algo.

MATERIAL BSICO:
La pantalla :

La hay de diversos tipos y dimensiones. La eleccin de unos u otros depender de los medios, lo que queremos conseguir y de la utilizacin o no de todo el cuerpo. La luz : Segn el tipo de foco que se emplee conseguiremos efectos muy diferentes. De la misma manera, debemos tener en cuenta las posibilidades que nos ofrece el movimiento de la luz o el negro total. Los complementos: Nos ayudan a crear los personajes: Figuras planas: Siluetas . Siluetas planas de masa negra. . Siluetas planas perforadas negras o negras y colores. . Siluetas transparentes. . Siluetas mviles. Figuras de caracterizacin: narices, orejas, rabos... Mscaras Figuras corpreas (volumen): muecos, seres humanos... Material de uso cotidiano: . Juguetes. . Sillas, plumeros, tenedores... . Ropa de vestir. . Material de E. Fsica. . Macetas, palos...

Para crear efectos sonoros y/o especiales: . Radiocassette y cintas de distintos tipos de msica. . Instrumentos de percusin u objetos para producir ritmo o efectos especiales. Para insertar colores o superponer fondos en pantalla (escenografa): . Proyector de diapositivas. . Retroproyector para transparencias.

EL TEATRO DE SOMBRAS EN EL AULA

Trabajar con los alumnos el teatro de sombras, nos obliga a una secuenciacin lenta que puede iniciarse en E. Infantil y continuar en secundaria o que, en forma de taller, se realice de forma continuada durante uno o ms cursos. En este ltimo supuesto, debemos partir de unos conocimientos previos como un conocimiento del cuerpo y de la calidad de movimiento, manejo de elementos lumnicos y de materiales plsticos, dominio del lenguaje... La actividad de teatro de sombras requiere asumir tres roles diferentes: ?? El que prepara la actividad con todo lo que ello conlleva: investigacin y creacin de guiones; constructor de complementos, decorados o pantallas y focos (si no se dispone de ellos)... ?? El actor, que empleando los instrumentos anteriormente citados, con la expresin de su cuerpo y del movimiento de las siluetas, valindose de los efectos luminosos que es capaz de conseguir, los disfraces, las mscaras que ha construido, su voz, los efectos especiales sonoros o visuales... representa y transmite mensajes. ?? El espectador, que ayudado por su fantasa recibe y critica el mensaje planteado por sus compaeros. Por eso es fundamental la labor del profesor como dinamizador de la actividad en su conjunto, apoyando la creatividad, enseando nuevas tcnicas, ayudando en la tarea de investigacin y en la seleccin del material, es, el que est pero no est, el que motiva, socializa, canaliza, planifica la secuenciacin del proceso, ayuda a resolver en caso de bloqueos o conflictos, pero que no dar resueltas las preguntas o las dificultades. Es quien sugiere caminos resolutorios sin suplantar las iniciativas de los nios.

Propuesta secuenciada por ciclos Educacin Infantil


Se puede aprovechar su inteligencia preoperativa, capacidad de imitacin y representacin simblica del pensamiento abstracto, a travs de la prctica del juego simblico. Las actividades se concretarn en toma de contacto con la produccin de sombras de su propio cuerpo a travs de narracin de cuentos e historias fantsticas. Posteriormente se aadirn juguetes que le ayudarn a expresarse. Una vez dominado el proceso anterior y el conocimiento de distancias (proximidad/lejanatamao), se confeccionan complementos elementales: siluetas negras (emplearn cartulina y para recortar, el punzn).

Como recurso en aula, se puede emplear un pequeo teatro empleando una caja y la luz de la ventana que nos permita tener "el rincn de las sombras" para que, de forma espontnea, experimente con el movimiento tanto de forma activa como espectador.

Educacin Primaria
Ciclo primero Se profundiza en los conocimientos anteriores y se empieza a contar historias ayudados por disfraces y caracterizaciones y por el manejo de figuras planas cuya realizacin se intentar perfeccionar y trabajar aadiendo siluetas perforadas y colores. Se potenciar la fantasa y la creatividad, inventando, con varios actores y complementos, figuras fantsticas, monstruos... La narracin tendr una estructura y un mensaje. Se pueden realizar cuentos conocidos de forma colectiva, historias al revs, un lenguaje inventado... pudiendo partir de la historia para crear los personajes o, creando los personajes, ellos sugieren la historia. Ciclo segundo: Se trabaja la expresin corporal en su aspecto narrativo, el espacio escnico (plano-volumen) y se incorporan fondos y figuras con o sin articulacin (de construccin sencilla) profundizando en el conocimiento del cuerpo. La interposicin de proyecciones sobre la sombra corporal, empleo de colores y transparencias y la reflexin sobre posibilidades y resultados nos llevar a debates interesantes y productivos. Se comienza a producir guiones a partir de las figuras creadas y las posibilidades de expresin de las mismas para crear personajes. Las historias pueden ser de produccin colectiva que permitan, mediante una adaptacin, ser representadas por el grupo o de ideas individuales que tengan posibilidades de ampliacin de forma colectiva hasta llegar al resultado final que el grupo proponga. Ciclo tercero: Una vez conseguido interiorizar los objetivos anteriores, debemos proceder al aprendizaje de utilizacin y construccin (si procede), de todos los elementos necesarios: pantallas, luces, fondos musicales, efectos sonoros, caracterizaciones, disfraces, siluetas de diferentes tipos... Hay que motivar la investigacin en todos los campos: ?? En los guiones: labor de bsqueda de temas, mejora de la estructura, los dilogos...

?? Los personajes: estudio de su personalidad. ?? Empleo de los efectos escnicos sirvindose de medios como la voz, grabacin de msicas: seleccin y mezclas, combinacin de ruidos, el silencio... ?? La luz: posibilidades de los focos para crear efectos, empleo de uno o varios focos, con o sin color, diapositivas, uso del retroproyector y su utilidad... Aunque sea un trabajo planteado de forma colectiva, a la hora de poner en prctica lo propuesto, a la hora de preparar una representacin, desde el equipo y de forma consensuada, se debe prever una "especializacin": escengrafo o director, actores, guionistas, tcnicos de sonido o luminotecnia, caracterizacin y vestuario, creadores y constructores de complementos, conservadores y constructores de pantallas... y un sinfn de tareas que lleven a buen fin la representacin.

El taller (aplicacin en E. Secundaria)


Si optamos por un planteamiento en forma de taller, el proceso de trabajo podra ser: ?? Experimentacin y aprendizaje de produccin de sombras con sus mltiples posibilidades, a travs de la expresin corporal y el movimiento. ?? Creacin de personajes a travs del estudio de la expresin oral: palabra/dilogos, posibilidades de la voz, concordancia/discordancia: voz/gesto... y la relacin con la expresin corporal. ?? Conjugar lo expuesto en el punto anterior con el conocimiento y aprovechamiento de las posibilidades de las distintas fuentes de luz. ?? Puesta en escena con efectos lumnicos. ?? Los efectos sonoros con msica, ruidos o silencio. ?? Los guiones, estudio y declamacin si son conocidos o realizando el proceso de confeccin si los queremos originales: investigacin, debate, creacin, correccin, adaptacin... ?? Composicin del espacio escnico.
??

Realizacin de pantallas, focos, siluetas, seleccin de materiales...

IMPLICACIN CURRICULAR
Podemos trabajar desde el enfoque de una actividad interdisciplinar ya que para su preparacin se debe incidir desde las siguientes reas:

Lenguaje: Expresin oral: vocalizacin, matizacin, caracterizacin de la voz, ritmo y pulso... Creacin y escritura de guiones... C. del Medio: Bsqueda de contenido para narraciones: histrico, ecolgico, cientfico, popular, tradicional... Matemticas: Medidas, distancias, tamaos... E. Artstica: Diseo y recorte de accesorios para crear personajes. Montaje y elaboracin de diapositivas. Estudio y aplicacin del color como expresin o complemento para crear situaciones especiales. Efectos sonoros rtmicos y musicales...: E. Fsica: Movimiento, conocimiento del cuerpo, expresin... Supone un cambio de posturas, situaciones, desplazamientos... por los que el actor se expresa y se comunica con los dems valindose de posiciones distintas y de inflexiones de voz diferentes confirindoles un ritmo apropiado que ayuda a transmitir mensajes. Podemos resumir, que implica un proceso de aprendizaje de nuestro cuerpo, del cuerpo de los dems y de la sabia combinacin de esos conceptos con los de velocidad/ fuerza (dinmica), relacin espacial, temporal y espaciotemporal y ritmo para determinar el pulso del proceso, equilibrio y compensacin de movimientos. Temas Transversales: Incidiendo en los guiones para una educacin en valores y creacin de hbitos presentando mensajes claros, tanto para quien acta como para quien lo mira, fomentando la participacin activa de todo el grupo. Podremos incidir en temas de e. para la salud, e. vial, respeto, solidaridad... e intentar erradicar estereotipos discriminatorios, consumistas, tpicos... La afectividad y socializacin, tanto a nivel individual como grupal, reproduciendo situaciones vividas, asimilando sus esquemas de accin y estableciendo una relacin armnica entre el entorno y su propio cuerpo.

Potenciando conceptos ecolgicos y respetuosos con la naturaleza y medio-ambiente aprendiendo a emplear para las representaciones el producto de reciclaje de ropas u objetos...

OBJETIVOS DIDCTICOS
1- Desarrollar las posibilidades comunicativas. 2- Promover el conocimiento de uno mismo, de los dems y del entorno. 3- Inducir a una actitud observadora de la actividad propia y de la actividad de los compaeros. 4- Conceder al actor un papel activo en el seno del grupo. 5- Experimentar y reconocer la riqueza expresiva que proporciona el movimiento a nivel gestual, postural y actitudinal. 6- Realizar sencillos trabajos de dramatizacin motivados por el montaje de las sombras chinescas. 7- Aumentar el bagaje de patrones expresivo-motrices. 8- Desarrollar y valorar el espritu creativo propio y del resto de los miembros del grupo. 9- Optimizar el conocimiento y aceptacin entre los miembros del grupo. 10- Potenciar la desinhibicin frente al hecho expresivo fomentando la espontaneidad e improvisacin. 11- Emplear los diferentes segmentos corporales para representar de forma inteligible acciones de la vida cotidiana. 12- Representar, a travs del gesto, objetos ligados a la vida cotidiana y acciones propias de la clase de E. Fsica. 13- Ubicarse y moverse en el espacio determinado por la situacin del foco de luz y el escenario para obtener los resultados adecuados (en tamaos y calidad de sombra solicitada).

Historias para representar

APLICACIN PRCTICA

LEYENDAS ARAGONESAS

LAS BRUJAS

LOS JOROBADOS EL ARRIERO Y LAS BRUJAS DEL TURBN EL SECRETO DE LA BRUJA

LOS JOROBADOS
rase un pastor del seoro de Rdenas, jorobado y maltrecho, que acostumbraba a invocar la presencia de las brujas cada noche, mientras se preparaba la cena en el fuego. Una noche las brujas bajaron por los llares de la chimenea cantando: Lunes, martes y mircoles, tres; lunes, martes y mircoles tres Tras repetir varias noches esta escena, un da el jorobado se decidi a cantarles: Jueves, viernes y sbado seis Las brujas, contentas por aprender tres das ms de la semana, le concedieron una gracia y el pastor pidi que le quitaran la chepa. A los pocos das cont lo sucedido a un amigo, un tanto avaro y codicioso. ste le reproch que hubiera pedido tan poco, puesto que hubiera podido obtener dinero, oro y otras riquezas. El amigo le cambi la faena por unos das, invocando como hizo el jorobado a las brujas, que no tardaron en bajar cantando: Lunes, martes y mircoles, tres; jueves, viernes y sbado seis Y l aadi todo confiado: Y domingo siete

Las brujas, que no queran or mencionar el da de culto al altsimo, enemigo de su amo, enfadadas declararon: Que la chepa del otro se la pongamos a ste Y dicho y hecho, el avaro acabo bien jorobado.

EL ARRIERO Y LAS BRUJAS DEL TURBN


Una Nochebuena el arriero llego a un pueblo del Alto Aragn. Se le dio hospedaje y al llegar la media noche observo, estando en la cama, que dos mujeres de la casa levantaban una baldoso, sacando un ungento, se untaban con l y salan volando tras decir el siguiente conjuro: Por encima de rama y hoja, a bailar al Turbn El arriero se levanto del susto. Pero tras el primer sobresalto record lo que las gentes contaban sobre las brujas. Estas se juntaban todas las Nochebuenas en el Turbn a celebrar un gran aquelarre en honor a su dueo el diablo. Se armo de valor, levanto la baldosa, saco el ungento, se unto con l y pronuncio en alta voz el conjuro: Entre rama y hoja, a bailar al Turbn Efectivamente sali volando, pero realiz el viaje hasta el Turbn entre las ramas y hojas de todos los rboles que haba en el camino. Llego al aquelarre lleno de magulladuras y maltrecho. Las brujas all reunidas, al verlo llegar de tal guisa, le hicieron corro y sus risotadas se oyeron por todo el Alto Aragn.

EL SECRETO DE LA BRUJA
En algn lugar del solar aragons y en algn tiempo remoto, cuentan las gentes que sucedi lo que aqu les vengo a relatar. En una villa reinaba la paz y la abundancia hasta que en ella se instal una bruja malfica. Las ricas cosechas de trigo empezaron a ser historia y los silos de grano empezaron a menguar, ya que por las noches, todo campo que sobrevolaba la bruja, arda.

El seor de la villa decidi que dara la mano de su hija a aquel que consiguiera vencer a la bruja. Muchos lo intentaron, se emboscaban a la espera de la bruja con sus flechas y lanzas preparadas, pero en cuanto la tenan a tiro, sta les converta en estatuas de piedra con solo mirarlos. La situacin de la villa se empeoraba, ya que adems de los campos quemados, ahora los tenan llenos de piedras. Ramonet, que era considerado por toda la villa como alguien corto de entendederas, un da paseando con su perro por el bosque vio a la bruja hablando con el mismo demonio. Y sin que estos se dieran cuenta de su presencia escucho su conversacin: - A tu servicio mi seor - Contento estoy contigo, buena sierva. Pero s precavida, si alguno de los mortales se entera de tu secreto la diversin se acaba. - No se preocupe mi seor, que ni el ms tonto del pueblo se puede imaginar que el vencerme es cosa tan fcil. A quin se le va a ocurrir hacer una flecha con boj y pasarla por siete fuentes? Y aunque as lo hiciera. Cmo van a saber que solo me pueden vencer en noche de luna nueva? - Maldita sea, bruja insensata. Como se te ocurre decirlo en voz alta. - No se apure mi seor. Por aqu no viene nadie, no se atreven. Me temen. Ramonet no se qued a escuchar ms y corri al claro. Del primer matojo de boj que vio corto la rama ms larga, tall con esmero una flecha, recorri caminos en busca de siete fuentes y en cada una de ellas remoj su punta. Aguard impaciente a que llegara la noche de luna nueva, esper a la bruja con el arco tenso y la flecha bien afilada. Cuando apareci, montada en su escoba, al ser noche de poca luz sta no vio cmo le disparaba Ramonet por lo que no pudo fulminarlo con la mirada. El flechazo no fue certero y solo malhiri a la bruja que se fue sangrando y furiosa porque alguien haba descubierto su secreto. Nunca ms se supo de ella. Seguramente el diablo la castigo por su torpeza. A la maana siguiente los campos aparecieron verdes de trigo y con unas hermosas flores que nadie conoci antes: Los ababoles. Aseguran que son las gotas de sangre que la bruja perdi al huir. Por cierto, Ramonet se cas con la hija del seor y en la boda, ella llevaba un ramo de ababoles.

LOS DEMONIOS

EL ZAPATERO EN EL AQUELARRE EL HERRERO DE SANFELICES EL HERRERO DE CALCENA O DE PANCRUDO

EL ZAPATERO EN EL AQUELARRE
El zapatero de An expiaba a su vecina, cuando est unt una escoba y recitando la siguiente formula sali volando: Unta por aqu, unta por all, a la era del diablo me llevaras Una vez que sali su vecina, el zapatero aprovech, se disfraz de mujer, repiti todo el ritual y apareci en el aquelarre de Trasmoz. En el aquelarre las mujeres levantaban el rabo al diablo y le besaban en el culo. Mientras cantaban y bailaban. Cuando llego el turno del zapatero, ste, con ninguna gana de besarle el trasero a nadie y menos a un diablo peludo, sac una de sus agujas del bolsillo y le arreo buen pinchazo en dicha sea la parte. El diablo se gir y muy enfadado bram: !Esa bruja del bigote, que se largue! Y la prxima vez te afeitas Y as el diablo se fue dolorido y cojeando.

EL HERRERO DE SANFELICES
El to Apolinar naci en Biescas, pero mont herrera en Sanfelices. Decidi vender su alma al diablo a precio de oro. El diablo estableci un plazo, que ambos pactaron en diez aos, para que pudiera disfrutar de sus riquezas; finalizado el plazo morira. Cumplido el plazo, se present el diablo para hacerse dueo de su alma y de su voluntad; pero el herrero, muy astuto, le pidi el ltimo favor: Me conformo con que me dejes eslegir la enfermed pal remate de mi vida.

Lucifer se quedo pensativo, y al fin contest: Si no es ms que eso, te lo concedo. Los espritus malignos jams dejamos de cumplir una promesa.

El to Apolinar exclam presuroso: De parto! Quiero morir de parto.- Y se echo a rer.

El diablo enfurecido y burlado desapareci.

EL HERRERO DE CALCENA (Historia similar a la contada del herrero de Pancrudo)


S. Jos , la Virgen y Jess se dirigan a Egipto para escapar de Herodes, que por decreto haba mandado degollar a todos los nios. Dando un rodeo llegaron muy cansados a Calcena. S. Jos pidi al herrero de Calcena que le pusiera las herraduras de la borrica al revs para despistar al tirano. La imagen del herrero, de cabeza cuadrada, boca ancha, pescuezo corto y barriga enorme, mostraba a un ser de poca mollera, egosta y envidioso, incapaz de hacer algo sin obtener beneficio. Me tendrs que pagar por adelantado.

Las prisas haban obligado a S. Jos a salir precipitadamente de Beln, olvidndose denarios para el viaje. Rascndose la panza, el herrero espet: Yo no me incomodo gratis por nadie y si consiguiera una gracia en pago a vuestro trabajo? Una , no; cuatro; a gracia por herradura

La ingenuidad se apoder de la tosca ignorancia oportunista del herrero: Que si alguno sube a esa higuera, no baje hasta que yo se lo mande; que quien se siente en el banco de la herrera, se pegue en l cuanto tiempo me acomode; que el que beba vino de esta bota, no pueda

variar de posicin sin mi permiso, y si hubiera un atrevido que metiera la mano en el agujero que se halla al lado del yunque, no lo saque mientras yo no lo disponga. Como todo ser mortal al herrero le lleg su hora y tan malo y egosta haba sido en su vida que del infierno vinieron a prenderlo. Un diablo muy listo se dirigi a la herrera A por ti vengo; es intil que trates de escapar

El herrero, que guiado por su egosmo, haba desarrollado una contumaz astucia, le pidi el favor de despedirse de su mujer. Mostrando un talante generoso, alent al diablo: Chpate unas cuantas brevas; son riqusimas.

El diablo se encaram a la higuera y qued paralizado, colgando de una rama como los murcilagos El herrero llam a los chicos de la escuela, que a pedrada limpia, pusieron al diablo ms blando que un higo, hasta que le dijo: . Vete El diablo burlado y con el rabo entre las piernas, se hundi por una grieta en los infiernos. Una tras otro acudieron los ms acreditados diablos para cumplir su importante misin y todos fueron burlados por la astucia del herrero en aplicacin de sus gracias consiguiendo la promesa de no ser admitido en el infierno. Cuando el herrero de Calcena muri, se dirigi al cielo. S. Pedro al abrir un poco la puerta , la cerr enseguida y exclam: Uf! Huele a egosta! Fuera, fuera!

Despus llam en el infierno; los diablos armaron gran algaraba y se opusieron a su entrada. Desde entonces a los egostas, no los quieren en el cielo ni en el infierno.

ENCANTARIAS

LAS TRES CONDICIONES

LA BASA DE LA MORA

LAS TRES CONDICIONES


Cuentan que haba, en un ibn del pirineo, un hada que apareca de entre sus aguas. Un montas se enamor perdidamente de ella y le pidi que se casara con l. Ella dijo que aceptara el da que viniese: Ni en ayunas ni comido, ni vestido ni desnudo, ni a caballo ni a pie Sin duda alguna era una negativa, pero el montas se las ingeni para conseguirla. Al da siguiente, y despus de mucho meditar en su borda, al fin dio con la clave. Acudi al ibn con tres granos de ordio en la boca, cubierto con una red de pescador y montado en una cabra. Haba cumplido las tres condiciones y el hada tuvo que casarse con l. El amor agudiza el ingenio!

LA BASA DE LA MORA
Dicen que si acudes la noche de San Juan al ibn de Plan y uno se zambulle dentro de sus aguas antes del amanecer, y tu corazn esta limpio, puedes ver una cosa sorprendente. Del agua saldr una figura de agua, que va tomando forma de mujer con serpientes enroscadas en todo el cuerpo. Delante de ti realiza una peculiar danza. Todo tiene su explicacin, se dice que es el alma en pena de una princesa mora que se perdi entre los riscos de Gistau buscando a su prncipe. Por todo ello a este ibn se le conoce como basa de la Mora

ROMANCES

LOS AMANTES DE TERUEL EL CABALLERO HERNANDO DIEZ DE AUX Y LA INTRPIDA MARTINA MORENO LAURENCIA, LA BANDOLERA DE ESTERCUEL
LOS AMANTES DE TERUEL
Diego e Isabel eran dos jvenes enamorados pertenecientes a dos familias de Teruel. Como Diego no tena fortuna el padre de Isabel se opona a la boda. ste decidi marcharse a las cruzadas para obtener riquezas y as poder casarse con Isabel. Antes de marchar Isabel le hizo la promesa a Diego de que lo esperara cinco aos. Pasaba el tiempo y no haba noticias de Diego. El padre de Isabel le aconsej a su hija que se casara con un seor muy acaudalado, sta se opona. quera cumplir la promesa hecha a Diego. Pero al final no tuvo ms remedio que casarse. El mismo da de la boda, Diego regres, pero era demasiado tarde, Isabel ya estaba casada. Por la noche pudo ver a Isabel y le pidi un beso en seal de amor, sta se lo neg por estar casada. En aqul mismo momento Diego cay muerto. Isabel acudi al entierro y al darle el beso que anteriormente le haba negado, cay muerta en el acto sobre el cuerpo de Diego.

EL CABALLERO HERNANDO DIEZ DE AUX Y LA INTRPIDA MARTINA MORENO


En 1238 en el Valle del Jiloca, Martina sali a despedir a su amado D. Hernando que iba a luchar con D. Jaime en Valencia. Pas el tiempo y todos que llegaban al Vale hablaban del valor de los caballeros aragoneses pero nadie le daba noticias a Martina de su amado. Una vez, uno de los que lleg, le dijo que lo vio ensangrentado y que ya no lo haba vuelto a ver. Martina ya no poda ms, se disfraz de caballero y se uni con otros jinetes y se march a Valencia. Martina busc y busc por las tiendas del campamento pero no lo encontr. En uno de los asaltos vio a D. Hernando que iba enarbolando la bandera en una mano y en la otra la espada hasta que de un tajo le cortaron el brazo derribndolo. Martina corri, lo cur y cuido hasta que l recobro el sentido. Pero la sorpresa fue de D. Hernando al comprobar que quien le estaba cuidando era su amada Martina.

LAURENCIA, LA BANDOLERA DE ESTERCUEL


Laurencia era una joven muy bella. Se prometi con Maroto. Petronila iba a casarse con D. Guilln, seor de Moltanbn. D. Guillen al ver a Laurencia se prend de ella, la sedujo con falsas promesas y despus la abandon. El ultraje cometido a Laurencia le afect de tal manera que se uni a una partida de bandoleros que recorra la comarca robando y asesinando. Un da D. Guilln se encontr con la cuadrilla comandada por Laurencia y aunque suplic esta no le perdon. Lo mando atar a un roble y le arranc el corazn. Al poco tiempo tambin se top con Maroto, lo mando prender y maniatar junto a un olivo. Pero este se encomend a la Virgen, la cual se le apareci con el deseo de que en ese mismo lugar se edificase un templo. Esto hizo que los bandidos abandonasen su idea. Entre todos construyeron el Convento del Olivar.

BANDOLEROS

MARIANO GABN EL BANDIDO CUCARACHA BONDADES EL BANDOLERO DE FRAGA MIGUEL PEREZ ARNAL EL LOCO, DE ZARAGOZA TASAN DE SANTISTEBE PASCUAL ANDREU EL FLORO
MARIANO GABN, EL BANDIDO CUCARACHA
Se pasea Cucaracha Por la Sierra de Alcubierre. Un hombre muy moreno, Y todo el mundo le teme. Naci en Alcubierre en 1840 (al final de la primera guerra carlista). De pequeo fue pastor, calderero, mozo de mulas y jornalero. Aunque le gustaba ms la caza furtiva que cultivar los campos; huroneaba, y colocaba lazos. Su apodo le viene de lo bien que cantaba de chaval La cucaracha, y porque era seco, delgado, con bigote recortado y mal vestido. A los veinte aos se cas con Jobita Amador, moza de Alcubierre. Un da, no teniendo qu comer, cogi un corderillo de un corral. El dueo le descubri y Mariano le destroz la pierna de un tiro, por lo cual huy. Pas a Francia pero volvi en 1864 ya que el dinero que enviaba a su esposa no le llegaba porque se lo quedaba un amigo. Encontr compaeros en la comarca, y gente de los pueblos que le apoyaba. Muchos pastores eran sus amigos y confidentes. Coga las ovejas de los corrales y entregaba las pieles al pastor. A veces, sin embargo, era sanguinario.

Secuestr a una mujer y pidi rescate al marido, pero ste no deba llevarse muy bien con ella, porque el marido le contest que se la quedara. Una vez se encontr con un nio asustado y le pregunt por qu tena miedo. El nio le contest que sus padres le haban dicho que Cucaracha le poda robar. Cucaracha le entreg una onza de oro, advirtindole que dijera a su padre que ... Cucaracha slo roba a los ricos. Por esto, ha pasado a la historia como el bandolero que robaba a los ricos para drselo a los pobres. Un sastre de su cuadrilla, que lleg a tener cincuenta hombres, disfraz a todos con uniformes carlistas, y as saquearon Farlete y Villanueva de Sijena. Por encubridor de Cucaracha, en una refriega result muerto el santero de San Miguel de Monegros. Cucaracha y los civiles Tuvieron un tiroteo; Ellos bien se divirtieron, Pero lo pag el santero. Cometi innumerables secuestros y robos. Cuando cruzaba el Ebro siendo perseguido, el barquero lo trasladaba diligentemente, mientras que a la Guardia Civil lo haca con mucha lentitud. Cucaracha agradeci el gesto al barquero echando una bolsa de monedas por encima de la tapia de su casa, pero nunca supo que la bolsa cay en el corral del vecino, que medr al cabo de muchos aos sin decir nada...... hasta que comenz a comprar nuevas tierras y ganados, mientras que el barquero sigui siendo pobre y humilde.... En Lanaja result herido, y sus hombres secuestraron al mdico para llevarlo donde se encontraba. Le obligaron a curar a Cucaracha y despus tambin le obligaron a admitir unas monedas de oro en pago a sus servicios. En sus encuentros con las fuerzas del orden fueron cayendo muchos de sus hombres. Sus planes, al final, consistan en dar un gran golpe para retirarse, pero la Guardia Civil detuvo a su mujer. despus

En 1875 muri rodeado por la fuerza en una paridera de Pealveta con seis de los suyos. Slo sobrevivi un zagal que les llevaba la comida y el vino, permaneciendo escondido tras unas piedras durante el tiroteo. Hay una versin, creble, del final de Cucaracha, que cuenta que los guardias envenenaron el vino antes del asalto. Sus cadveres quedaron tendidos en la plaza de Lanaja. Se le encontr una carta dirigida el Rey D. Alfonso XII en la que peda el indulto, y solamente tres o cuatro pesetas como todo botn.

Abundan los escondites y cuevas denominadas de Cucaracha.

BONDADES, BANDOLERO DE FRAGA.


Bandoleros, bandoleros Hechos de puro hierro!! Por los montes van pasando Con sus caballos trotando; Alegres estn los jornaleros, Tristes los terrateniente, La riqueza para el pobre, La ruina para el rico. Bandoleros, bandoleros, Hechos de puro hierro. Escondidos en las cuevas, Al lado de las hogueras Pasan el crudo invierno; Sus hazaas en la tierra Siempre sern recordadas Y en leyenda convertidos Manolo Fuentes. Su presencia intimidaba a las gentes, pero nunca maltrat a nadie.

MIGUEL PEREZ ARNAL EL LOCO DE ZARAGOZA


De profesin, albail. Muy joven, en presidio, protagoniz un motn, por lo que estuvo mucho tiempo amarrado en blanca, es decir, sujeto de un pie a una pared mediante una cadena corta. En el barrio de Casablanca rob una gran cantidad de salchichones sin que se descubriera al autor, hasta que por la puerta del Portillo, llam la atencin una mujer que entraba salchichones poco en poco para no pagar puertas. Una vez seguida , se descubri en su casa 150 kilos de salchichones. Dorma en el n 7 de la calle Conde Alperche, en casa de su querida; rodearon la casa y fue prendido. Huy de Zaragoza y fue capturado en Calatayud. Por lo de los salchichones le cayeron ocho aos y un da. Perseguido por otras andanzas, se escap por la calle Sacramento y tras una larga persecucin lo detuvo un sereno.

TASAN DE SANTISTEBE
Naci en San Esteban de Litera, teniendo all varios vecinos que le encubran.

A unas nias que iban a moler se les cay el saco del burro , y lloraban porque perdieron mucho grano; Tasn les dio dinero para que el molinero les devolviera el saco lleno. La nica vez que fue violento lo hizo esta ocasin, recogida en fabla: Una vegada Tasn se va trob en uns chornals questban micnhan y lis va pregunt si podaba compart el disn en ells. Estos el van invit pero li van di: La cullera tindrs que ftela t en el crost de pa. Tasn se la va f y va minch. Cuando van acab Tasn lis va sdi:Ara cada uno de vusaltros se minchar su cullera. Es chornals va constest queba imposible minch una cullera de madera. Tasn va pill el trabuco y va amenaz de mor a qui nol fes. Cuan totz se van minch la cullera Tasn lis va di: Ax aprenderez a s amables en els convidatz. Se menciona que Tasn y Cucaracha pasaron alguna temporada juntos, lo cual no parece muy probable.

PASCUAL ANDREU, EL FLORO


Bandolero del Bajo Aragn. Desaplicado en la escuela, muy inteligente, guapo, alto y atltico, audaz, pendenciero y aguerrido. El Floro ha dicho no quiero Hincar el pico en la tierra Pues trabajar es de burros Segn la Biblia nos prueba. Que el trabajar es castigo Que todava colea Desde que Dios se lo impuso A Adn por jugar con Eva. Mefisto. Aficionado a las carreras pedestres o corridas de pollos, llamadas as porque ese era el premio al vencedor. En Monroyo, el ganador de una carrera le humill pblicamente cuando arranc las plumas a los pollos del premio y se las puso en la boca al Floro, dicindole: Toma, las plumas para ti, y yo me como el pollo. Pasado el tiempo, el Floro busc a ese campen en el campo, y cuando pas volando un pajarillo, lo abati y le dijo: Te acuerdas de las plumas? Pues ahora te vas a comer este pjaro sin pelar ni nada. Como pudo, se lo trag.

SERES MGICOS

SAN JORGE Y EL DRAGN EL GIGANTE SILBN EL LEADOR Y LA MUERTE MONTAAS MTICAS (FORMIGAL) LA SERPIENTE DE ATARS
EL GIGANTE SILBN
Silbn de Tella habitaba en una escondida cueva y se dedicaba a robar ovejas. De gran estatura su rostro era monstruoso. Pero como todos los gigantes tenia su corazoncito. Acab enamorndose de Marieta, una linda pastora. La llev a su cueva y all le obligaba a peinar y despiojar sus largos cabellos. A cambio a la pastora no le faltaba de nada. Marieta no estaba contenta con la situacin, as que ideo un plan para huir. Una noche cuando le peinaba el pelo espero a que Silbn se quedara dormido en su regazo. Entonces la pastora se aport con cuidado, dej la cabeza del gigante apoyada en su delantal, encima de una piedra, y huy. Silbn al despertar y ver que Marieta no estaba grito a los cuatro vientos: Marieta, Marieta, torna a buscar tu mandileta Pero Marieta no volvi y el gigante, al darse cuento que la pastora no lo amaba, cayo en un esto de decaimiento tal que le hizo vulnerable. Los pastores se vengaron de l envenenando la leche de las ovejas, leche que el beba diariamente. Muri solo en su cueva.

SAN JORGE Y EL DRAGN


Cuentan que esto sucedi. En Sinera, capital de la Pentpolis, un dragn viva en un estanque prximo a la ciudad y cuando hasta los muros de

sta se acercaba todo el aire infectaba. Los habitantes de la villa vivan atemorizados bajo el yugo de semejante bestia. Cada da se le daban dos ovejas para calmar su hambre y evitar su ira. Pero, cuando se acabaron las ovejas, se empez con las personas que iban siendo sacrificadas en las fauces de la bestia por riguroso sorteo. Un da le toco ser sacrificada a la hija del rey. Pero cuando sta esperaba sumisa su suerte a orillas del lago, apareci el caballero San Jorge. Cuando el dragn surgi del centro del lago para llevarse su pieza, San Jorge blandi su espada y le asest certero tajo que hiri mortalmente a la bestia. Esta desapareci en las aguas del lago y de los restos del dragn brot un rosal.

EL LEADOR Y LA MUERTE.
Por casa de un leador muy avaro paso un da la muerte pidindole pan. A pesar de su tacaera y de no conocer al extrao le dio algo de comer. La muerte sorprendida y agradecida le concedi un deseo. El leador pidi largos aos de vida, que le fueron otorgados. Cumplido el plazo la muerte vino a buscarlo. ste le pidi que le alargara el plazo pues todo le iba bien y estaba muy a gusto en la tierra. La muerte se lo concedi. Volvi otras veces, pero el leador siempre le daba largas. Le deca que para morir deba rezar una oracin y estar bien dispuesto y nunca lo estaba. La muerte preparo una estratagema. Cuando un da al amanecer el leador salio al campo se encontr a una persona tendida en el suelo. Crey que estaba muerta. Viendo que no poda hacer nada por ella rez una plegaria por todas las almas. Entonces la persona se levant ante el asombro del leador. Era la muerte que le dijo: Ya has rezado. Estas preparado. Ya puedes venir conmigo. Y se lo llev.

MONTAAS MTICAS (FORMIGAL)


El monte Anayet y la montaa Arafita eran pobres, pero estaban enamorados y eran felices. Tuvieron una preciosa hija, Culibilla. Balaits era un monte fuerte, pero de malos sentimientos y pocos escrpulos. Se enamoro de Culibilla, pero al no verse correspondido decidi raptarla, pero entonces Culibilla grit:

A m todas las hormigas Y todas las hormigas blancas del pirineo cubrieron a Culibilla para salvarla de Balaits. Este, asustado, emprendi la huida. Culibilla agradeci la ayuda de las hormigas clavndose un pual en su pecho. Y todas ellas se cobijaron en su interior. Desde entonces Culibilla fue llamada Formigal (hormiguero en fabla). La herida por donde entraron las hormigas es el forau de Pea Foratata (en forma de hormiguero). Por todo esto es por lo que no se encuentra ninguna hormiga en sus alrededores. Estn todas cobijadas dentro de la montaa.

LA SERPIENTE DE ATARS
En una de las abundantes grutas que podemos encontrar en torno a la Pea Oroel, situada en el histrico y monumental pueblo de Atars, tena su refugio una gigantesca culebra. Se deca que atacaba a los rebaos y , a veces a los hombres, hipnotizando a sus presas. Al capitn Salgado, condenado a la ltima pena en la crcel de Jaca, le propusieron la opcin de redimirse si libraba a la comarca del peligro de la peligrosa serpiente. Decidi probar suerte y entr en contacto con un brujo al que todos los desesperados acudan en busca de consuelo. El mago le revel el modo de acabar con la serpiente mediante un espejo de gran tamao que aumentaba la imagen. Mientras descansaba en un piedra, junto a una de las grutas prximas a Atars comenz a or un imponente silbido, y al momento, ante l apareci una enorme y maravillosa serpiente que le miraba fijamente a los ojos. El capitn Salgado comenz a caer bajo el influjo de la Serpiente, apart sus ojos de aquella mirada perversa , levant el espejo del suelo y lo coloc justo delante de la culebra. As la serpiente comenz a hipnotizarse con su propia imagen. El capitn pudo librarse del hechizo y empuando su espada con ambas manos, de un tajo, hizo rodar por los suelos la cabeza del monstruo Desde entonces, los vecinos de Atars y de toda la comarca pueden transitar sin temor por las laderas. De la pea Oroel.

BIBLIOGRAFIA

Historia de bandoleros aragoneses, de Jos Antonio Adell y Celedonio Garca. Otros bandoleros aragoneses, mismos autores. Brujas, demonios, encantarias y seres mgicos en Aragn, mismos autores.