Guion Apologa de Scrates

Personajes
Narrador Nicole Alvarado Juez 1 Iron Bez Juez 2 Marcelo Macas Juez 3 Matas Krumel Acusadores a) Melito Catalina Seplveda b) Anito Francisca Galindo c) Licon Francisca Mansilla Publico a) b) c) d) e) f) Felipe Hernndez (Platn) Jos Jorquera ndreas Perkic Marisel Retamal Richard Villegas (Ciudadano que grita) Blas Gesell

Narrador: Scrates, hijo del artesano Sofronisco y Fenaretes, comenz trabajando como escultor, lo que no le duro mucho dado a su inters por la fsica y el porqu de las cosas. Scrates mantiene la fe en la razn y el convencimiento de que existe una verdad universalmente valida, basndose siempre en su principio bsico: () Concete a ti mismo () Para l, el fin de la filosofa es la educacin moral del hombre, por esto viene su preocupacin por sus valores ticos, Scrates consideraba que el conocimiento de las cosas lleva a los hombres a vivir moralmente, por lo tanto quien sabe lo que es bueno lo practica, y por otro lado la ignorancia es la originaria de la maldad; puesto que la virtud reposa en el saber. Por lo que puede ensear y mucho ms, es Scrates el primer filsofo ateniense importante. Scrates sabia de quien era un ignorante, por lo que disfrutaba trabajar con la comunidad, sin discriminar ni a los artesanos, ciudadanos ni a los esclavos, para l todo espritu es capaz de dar luz, he aqu la diferencia con los sofistas quienes creen saberlo todo. Scrates se destac por su irona socrtica en la cual trataba hacer notoria la ignorancia del supuesto sabio, siendo por esto que un da este filosofo fue enjuiciado ESCENA NICA: EN EL JUICIO Juez: Scrates toma ahora la palabra, escuchemos Scrates: No se atenienses que sensacin habrn experimentado al escuchar las palabras de los que ante este tribunal me han acusado, han hablado de tal manera sobre mi persona que yo mismo me desconozco, incluso les han advertido que tengan cuidado al escuchar mis palabras, pues pueden ser engaados (risa sarcstica), bueno s, es cierto, soy orador, pero diferente a los que me acusan, ellos aunque hablan con bellas expresiones, poca verdad dicen en sus palabras, si desean saber la verdad atenienses les prometo que solo la habrn de escuchar de m, que solo utilizo frases al azar y palabras que simplemente vienen a mi boca, as pues, pongan atencin en lo que digo y decidan si es justo o no, esa labor toca a los jueces, la del orador es simplemente es hablar bien. Narrador: Melito, que vena en representacin de todos los poetas, ponindose de pie se dirigi hacia Scrates.

Melito: (Tosiendo bruscamente) Scrates, sabemos que te dedicas al estudio de las cosas que hay en los cielos y las que hay bajo la tierra, adems, dicen que conviertes en buena una mala causa, (Sube tono) los que investigan este tipo de cosas no creen los dioses, Qu tienes que decir al respecto? Scrates: S que son muchos lo que me acusan de eso, lo han venido haciendo desde hace muchos aos, tambin se, que se lo dicen a los jvenes cuando se encuentran en una edad, en la que creen fcilmente, de hecho, creo recordar que Aristfanes los convenci de eso, mediante su comedia Las Nubes. Quisiera defenderme de mis acusadores, pero s que no es posible hacerlos subir aqu para ponerlos en evidencia, defenderme de ellos es como si combatiera sombras, como si argumentara contra nadie que me respondiera. Melito: Tienes habilidad para hablar Scrates, sabes hacer dbiles argumentos fuertes, sabemos tambin, que todo lo que sabes se lo enseas a otros y es por esta razn por la que te hemos trado a este tribunal. Scrates: Atenienses, los pongos de testigo a todos y cada uno, pregunten entre ustedes si alguna vez me oyeron hablar sobre esos temas, (risa) seguramente tambin han odo que trato de educar a los hombres y que cobro dinero por hacerlo, pero eso tampoco es verdad! PUBLICO COMIENZA A DESORDENARSE A m me parece algo extraordinariamente hermoso que existan hombres como Gorgias de Leontinos, como Prodicos de Ceos o como Hipias de lide que son capaces de educar a otros hombres. Narrador: Scrates guardo silencio unos instantes, de pronto le salto a la memoria un recuerdo: El da en que hablo sobre este tema con Calia, un hombre rico y distinguido que pago a Edeno de faros para que enseara a sus dos hijos. Socrates: en este recinto, todos deben conocer a Calias y no hace mucho le pregunte: Si tus hijos fueran potrillos, tendras que pagar a un experto para que los cuidara y desarrollara sus facultades? Y l me respondi que as seria. As que le pagaste a un hombre una gran fortuna para que enseara a tus hijos, entonces Quin es este conocedor de la perfeccin humana? Scrates: (tono snico) y me respondi que se trataba de Evenos de faros, un sofista conocedor de la perfeccin y la ensea.

Juez 1: qu tiene que ver lo que acabas de decir? Scrates: si tendra el conocimiento de estas cosas me sentira orgulloso de saberlas, pero la verdad es que no se nada sobre aquello. Juez 1: y explcame entonces, De dnde viene esa fama de la cual estas hoy aqu? Scrates: si me he hecho conocido no es por el conocimiento de los sofistas, ya que ellos poseen tal vez una sabidura ms que humana. La sabidura que yo poseo es la de un simple hombre, pero cabe la posibilidad que esta sabidura sea la que me haga sabio, respaldando lo que digo pondr de testigo al dios Apolo Narrador: Scrates cuenta que su amigo Querefonte se encamino a Delfos para preguntarle al orculo sobre quin era el hombre ms sabio y su interrogante fue atendida por el dios apolo que por medio de una mujer que se encontraba en transe mencionaba el nombre de Scrates. Querefonte asombrado se dirige hacia Scrates para contarle esta hazaa, Scrates confuso por la situacin, ya que l no se consideraba un hombre sabio pero tambin saba que el dios jams miente. En esa confusin se dirigi a hablar con un conocido poltico famoso por su sabidura pero al conversar con Scrates se dio cuenta que no era sabio, luego se acerc a un hombre supuestamente sabio y se dio cuenta que tampoco era sabio, y de esa manera Scrates sigui su camino consultando a supuestos sabios, artistas y polticos pero ninguno de los que se hacan llamar sabios lo eran. Juez 2: (molesto y eufrico) Basta de falsas historias Scrates, explcanos en que consiste tu supuesta sabidura, porque otras de las acusaciones que se te han hecho es corromper a la juventud con tus enseanzas. (El pblico del juicio abuchea) Scrates: es cierto que varios jvenes me rodean pero no es porque yo sea maestro. Estos jvenes disfrutan escuchar como examino a los que se hacen llamar sabios e imitndome a mi ellos examinan a cada uno de los que se hacen llamar sabios pero que en realidad no saben nada de lo que divulgan. Ciudadano: (exaltado y enojado) por eso mismo corrompes a la juventud, porque le dices que no crean en lo establecido! Ciudadano 2: T eres el culpable de su ignorancia. Juez: Silencio, silencio. (El juez se levanta de su banco)

Juez: Scrates!, Meleto aqu presente, representa al ms sabio de los poetas y os acusa de corromper a los jvenes y de creer en dioses que nada tienen que ver con la ciudad. Os pido que comencis con tu defensa, ya que este ser el UNICO momento que tendrs para valerte de tales acusaciones, bueno Qu tienes que decir al respecto? Scrates: (Comienza a acercarse a Meleto) Meleto, tengo una interrogante que plantearte. Meleto: (Nervioso) Eh En qu consiste tal interrogante? Scrates: (Voz calmada) No consideris que lo que representa mayor importancia para los jvenes, es que sean lo mejor posible? Meleto: Por supuesto. Scrates: Entonces, Quin o quienes pueden hacerlos mejores? Narrador: Meleto algo desorientado ante aquella pregunta, se toma su tiempo, mientras tanto todo el recinto queda en un absoluto silencio. Scrates: (Con tono burlesco y alzando escasamente la voz) Vez Meleto, es VERGONZOZO que no lo sepas. Meleto: (Rpidamente responde) Las leyes, creo yo. Scrates: Yo te pregunte por una persona, (comprensible) aunque lo ms probable es que tambin tenga cierto conocimiento de las leyes. Meleto: Bueno, si as os pides, quin mejor que los jueves aqu presente? (Extiende su mano hacia los jueces, como forma de sealarlos) Scrates: Y t crees qu, todos los ellos son capaces de hacer mejores a los jvenes? o habr alguno en especial que podr hacer a uno mejor? Meleto: (Molesto) Todos lo sabrn hacer Scrates!, estoy cabalmente seguro de esto. Scrates: Y el pblico aqu presente Podrn hacerlos mejores tambin?, qu opinas t. Narrador: Meleto saba que al decir que no, pondra a todos en su contra, es as que siguiendo a Scrates en su juego, dijo que los oyentes igual pueden hacer mejores a los jvenes. Scrates: Y Los miembros del consejo? Qu crees de ellos?

Meleto: As es, ellos tambin pueden. Scrates: Al parecer Meleto, por lo dices, todos en Atenas son capaces de hacer mejores a los jvenes, menos YO, No es as? Meleto: Exactamente. (Scrates re) Scrates: Lo mismo imagino que sucede con los caballos, No es as Meleto? (irnicamente) Seguramente todos saben hacer mejores a los caballos a excepcin de una persona. Pero Acaso no sucede todo lo contrario?, No es ms bien uno solo o simplemente algunos? bueno Meleto dime tambin Qu es mejor? Vivir entre ciudadanos buenos o malos? Meleto: Sin duda entre ciudadanos buenos, gente honrada y esforzada. Scrates: Qu crees?, Corrompo a los jvenes voluntario o involuntariamente? Meleto: Pero qu dices Scrates?, por supuesto que lo haces voluntariamente, no me cabe duda alguna. Scrates: (Alzando un poco la voz) T crees que yo sera capaz de convertir a alguien en malo?, tras tan grande riesgo de que me hiciera yo mismo un mal. Meleto: (Titubeando) Pues claro que no. Scrates: (Alterado y enojado) (Observando a Meleto y haciendo gestos con sus manos) No Meleto!, y eso por eso que o NO CORROMPO A LOS JOVENES y si lo hiciera, lo hara involuntariamente. En cualquiera de los casos, t ests mintiendo acerca de m!, porque si lo hago involuntariamente, la ley que nos rige nos hace llevar a la persona que no sabe cmo hacer las cosas a otra parte, en donde son reprimidos y se le ensea a hacer bien las cosas, NO ORDENA QUE LO TRAIGAN A UN TRIBUNAL, TAL COMO LO HAS HECHO T CONMIGO MELETO. Narrador: Meleto sintindose acechado y atacado, trata de cambiar la acusacin, mientras tanto hay un silencio tajante, y el ambiente es tan denso que se siente el sonido del viento entre los arboles cercanos. Meleto: (Sobresaltado) Pero tu corrompes a los jvenes, les enseas a stos en creer en otros espritus, otros dioses que no son de esta ciudad.

Scrates: (Aun alterado) Pero dime, no son acaso las divinidades un tipo de dios? Meleto: (Tono dudoso) Bueno, tienes razn en eso. Scrates: Pero no crees que al creer en una divinidad, ste tambin representa un dios?, (Irnico) y tu acusacin es tan absurda como decir que creo en mulas y potrillos, pero no creo en la existencia de caballos. Creer en divinidades es creer en dioses sean padres o hijos. Narrador: Con el ambiente mucho ms calmado, Scrates miro primero a los atenienses y luego con voz suave se dirigi a los jueces. Scrates: Creo que no es necesaria tanta defensa para la acusacin que se me ha hecho, sin embargo, lo que me va a condenar NO van a ser estas imputaciones, sino la envidia y resentimiento de muchos otros, esto ha condenado a inocentes y seguir sucediendo despus de m. Narrador: Luego expuso a todas aquellas personas que pensaron que a lo que dedico su vida, fue finalmente lo que lo condeno. Scrates: Creen que los hombres valientes toman en cuenta el riesgo de morir?, no lo creo. Recuerden el caso de Troya, Aquiles arriesga su vida para matar a Hctor tras la muerte de su amigo Patoclo, a pesar de que se le advirti de que si mataba a ste, l morira. Aun as prefiri la muerte en lugar de vivir siendo un cobarde, y ste dijo que muera yo entonces. Narrador: Luego Scrates cuenta en episodio de su vida, cuando participo en algunas batallas importantes como soldado, ante esto, todo el tribunal escuchaba en completo silencio su historia. Scrates: En ese entonces obedec por encima de mi propia vida, y ahora que es un dios quien me encomienda una misin, no me queda menos que obedecer ante cualquier riesgo. He aceptado que debo vivir filosofando y si llegara a renunciar sera algo deshonroso, y solo entonces tendra sentido que yo viniera ante este tribunal acusado de no creer en los dioses, al desobedecer lo que el orculo me ha ordenado. Narrador: Scrates dice que si no creyera en lo que los orculos dicen, no creera en los dioses, entonces recin en dicho momento le temera a la muerte. Adems creera ser sabio sin serlo, es decir, un hombre que creera no hacerle falta conocimiento.

Scrates: Temer a la muerte no es sino creerse sabio sin serlo, nadie AQU conoce la muerte, la toman como el mayor mal, en cambio, yo no puedo decir lo que sea a la muerte y quizs en esto soy ms sabio que vosotros, en tanto s que no se nada respecto de la muerte, y tambin s que es injusto desobedecer a quien es mejor, sea a dios. Narrador: Los jueces mascullaron entre ellos, en tanto Scrates desde su lugar observaba en silencio. Juez:(Se levanta de su banca) Scrates, hemos hablado y acordado entre nosotros no atender las acusaciones de Mileto y anito y estamos de acuerdo en dejarte libre, siempre y cuando nos prometas dejas de filosofar con los jvenes, de no ser as te condenaremos a muerte si te encontramos filosofando. (Scrates coloca rostro entristecido) Narrador: Scrates se entristeci de sobre manera. Luego miro a los jueces y con voz sombra les dijo Scrates: Jueces y atenienses! yo os respeto y admiro a ambos pero debo obedecer al dios mismo antes que a ustedes, y no dejare de filosofar y debo decirles que es vergonzoso vivir en la ciudad ms grande y prestigiada del mundo que por su sabidura este ms interesada por la riqueza y la fama que por la inteligencia y la verdad, eso no es posible, es horrible que quieran poseer ms prestigios que saber cmo su alma pueda ser mejor, y que alguien aqu presente, me diga que si est preocupado por tu alma lo interrogara y demostrara que as no es, porque esa es la misin que me encomend el dios, de persuadirlos de preocuparse primero de su alma antes que los bienes materiales, no seores (se altera y hace diversos gestos con sus manos) si esa es la condicin de ser libres no seores! No dejare de filosofar! Narrador: (tono de voz ms alto que de lo normal) La gente alrededor se enmudeci antes tales palabras, no podan creer que l haba sido llamado a juicio. Haba rechazado ser libre, despus de unos segundos Scrates explico a todos los que le miraban atnitos que su labor no era un asunto personal, sino una misin encargada por el dios apolo para educar al hombre Scrates: (dirigindose al pblico) Atenienses! No har un defensa en mi favor, sino en el favor de ustedes, si me matan perdern la oportunidad que les est dando el dios apolo, porque no ser fcil encontrar a otro hombre que sea enviado a esta ciudad por esta divinidad, puesto que yo debo despertar en cada uno de ustedes la verdad, pero si ustedes me sentencian a dormir de por vida, entonces

ustedes seguirn adormecidos sin conocer la realidad de las cosas hasta que el dios apolo les envi a otro mortal como YO para despertarlo de esta cruel mentira. Narrador: Scrates dejo todos los asuntos de negocios y familia de lado, para dedicarse a filosofar, dado que l deca que la misin de dios requera todo su tiempo, lo cual era verdad, ya que viva en condiciones muy proclives al no cobrar a los jvenes tras sus enseanzas. Despus de su ltima palabra uno de los jueces le pregunto Juez: Bien Scrates, de acuerdo a lo que nos has dicho, Dios te envi a realizar esta misin, entonces, explcanos que fue lo que te dijo. Scrates: Desde nio me sigue una voz que me dice que me aleje de la poltica, (risa) de no haberle hecho caso, yo estara muerto y no le servira de nada, porque ustedes matan a los que se les oponen (serio) por eso hablo de este tema en privado y no en pblico porque ustedes me juzgaran. Narrador: Scrates comenz a recordarles a los presentes que l fue miembro del consejo de los 500, dicho nombre se deba al estar conformado por 50 miembros por cada una de las 10 tribus que lo constituan, una vez al ao cada una de las tribus presidia el consejo y sus miembros llamados pritanes tenan cargos por periodos muy cortos, cuando Scrates ejerci la pritonia defenda varias causas justas, y corri peligro su vida, pero no dejo que nada lo atemorizada porque tena como misin hacer justicia y dar a conocer la verdad, gracias al corto tiempo que duraba la pritonia, Scrates dejo el cargo al cual estaba obligado ejercer bajo las leyes de la ciudad. Scrates: NO ATENIENSES! (dirigindose a ellos) no hubiera vivido tanto si me hubiera dedicado a la poltica, por defender los intereses justos, ellos son asesinados, en cambio YO tengo que cumplir una misin que se me ha encomendado a travs del orculo y sueos. Y si he llevado a alguien que me ha escuchado a la corrupcin, que se levante ahora mismo y acseme!... veo que hay muchas personas los que me han visto ensearles a sus familiares que sean ellos quienes me acusen ahora por perjudicarlos antes mis palabras! Narrador: Entre la audiencia se encontraban amigos fieles a Scrates, como Criton, Arimanto y Platn. Ninguno de estos presentes dijo alguna palabra (silencio durante 7 segundos). Scrates: Vaya (sorprendido) no me interesa seguir hablando ms en mi defensa y menos hablar de mi familia para que se compadezcan de m mientras lloro y suplico piedad. No estoy en edad para pasar estas vergenzas y dejar en ridculo

la ciudad. Si para quedar en libertad debo suplicar, s que no quedare libre, porque no hay que pedirle a los jueces compasin, hay que persuadirlo de lo justo porque su deber es juzgar, NO DE CONCEDER FAVORES. Esto es todo lo que debo decirles antes de que me sentencien (cansado, agotado). Narrador: Finalizada la defensa de Scrates los jueces se retiraron a deliberar, paso un tiempo antes de que aparecieran de nuevo, ocuparon solemnemente sus lugares y despus de mirar a Scrates , que durante este tiempo haba esperado paciente el veredicto , uno de ellos dijo: Juez 2: Hemos escuchado a los presentes sus acusaciones y sus defensas, hemos deliberado entre nosotros y hemos votado, Scrates, por decisin de la mayora de los jueces hemos de considerarte culpable, ahora solo resta decidir la pena que abras de tener. Narrador: El proceso a seguir en estos tribunales despus de declarar culpable a un acusado era determinar la pena que se le impondra, era la costumbre darle la palabra primero al acusador, mismo que propona la pena que consideraba adecuada para el culpable, enseguida los jueces daban la palabra al acusado y le concedan la oportunidad de proponer otra pena menos bravosa y que les pareciera ms adecuada, esta era la ltima oportunidad para un acusado, el derecho de atenuar la pena propuesta por el acusador, deba ser muy cuidadoso en su sugerencia ya que los jueces podan preferir la pena del ofendido. Juez 1: Melito, t eres quien acusas, este tribunal quiere escuchar la pena que propones para Scrates, dinos que es lo que sugieres. Melito: Yo digo, que lo ms conveniente para todos nosotros es que Scrates sea condenado a muerte as nos libraremos del mal que causa de una vez y para siempre. Narrador: Odo esto, los jueces le dieron la palabra a Scrates. Juez 3: Es tu turno Scrates. Scrates: No me ha sorprendido que me tomen por culpable jueces, lo que verdaderamente me sorprende, es que hayan sido muchos los que votaron a mi favor, eh odo que Melito sugiere la muerte para m y ahora me dan la oportunidad para sugerir otra sentencia pero que es lo que me merezco verdaderamente atenienses, que me merezco por haber dejado mis asuntos y mis negocios para dedicarme a la filosofa, que me merezco por ir con cada uno de ustedes y procurarles el bien (risa), a m me parece que lo mejor es que me alimenten en el Pritaneo.

Narrador: Scrates propuso a los jueces que lo condenaran a ser alimentado en el Pritaneo. En este lugar se les daba de comer a aquellas personas que haban hecho un bien por la ciudad. Generalmente hay eran llevados entre muchos otros los campeones de los juegos olmpicos. Scrates pensaba que por cumplir con la misin que le haba encomendado el dios de Delfos, la ciudad deba premiarlo en vez de castigarlo. Pero el tiempo dispuesto para el juicio casi terminaba. Scrates: No atenienses, no voy a suplicarles nada, se que no eh hecho dao alguno a nadie y que si no fuera por esta formalidad de tiempo que nuestra ley establece para estos casos yo tendra tiempo de convencerlos de mi inocencia. Sin embargo debo decir y proponer rpido una pena para m, yo que no hago dao a nadie tengo que decidir un dao para mi (risa) vaya tarea difcil. Melito propone la muerte y yo no s si eso es un bien o un mal y para no pasar la pena que Melito sugiere debo proponer algo que no se si sea un bien o un mal. Narrador: Entonces uno de los asistentes le grito a Scrates. Ciudadano: Scrates porque no escoges la prisin, los jueces pueden considerarla como una pena adecuada y de ese modo podrs salvar tu vida. Scrates: Porque eh de vivir en la crcel sometido al gobierno que hay dentro de ella, sera una terrible condicin de esclavo para m, no (titubea), eso no, ni el destierro tampoco atenienses, es que no se dan cuenta que no puedo elegir castigo alguno porque no soy merecedor de l. Narrador: Entonces los amigos de Scrates que se encontraban entre el pblico sabiendo que los jueces podan ser benvolos se acercaron a Scrates y hablaron con l. Scrates: Que pasa Platn, porque vienes hasta ac con nuestros amigos. Platn: Scrates, nosotros queremos salvar tu vida, pide pagar una multa. Scrates: Pero no tengo dinero con que pagarla Platn: Criton, Critobulo y Apolodoro junto conmigo podemos reunir hasta 30 Dinas, propn pagarlas y as podrs salir libre. Narrador: Scrates sugiri la multa propuesta por sus amigos sabiendo que era poco dinero pero su intencin era realizar una rplica irnica, dado el poco valor que tena para el estado una persona dotada de una misin filosfica. Despus de esto los jueces se retiraron a deliberar sobre qu pena convena imponerle a

Scrates. Al poco tiempo los jueces salieron y le indicaron a Scrates lo que haban decidido. Juez 2: Este tribunal ha determinado que seas condenado a muerte Scrates, el juicio ha terminado. Narrador: Los asistentes al juicio empezaron a retirarse del tribunal, entonces Scrates se dirigi a los jueces que tramitaban las diligencias pertinentes para llevarlo a prisin y a sus amigos que se acercaron a l. Scrates: Amigos mos, me han condenado a muerte pero, que es la muerte, algunos dicen que es como una larga noche de sueo en la que no se siente nada ni hay sensacin de nada, otros dicen que simplemente es un cambio de morada, si es como un sueo eterno la muerte es un premio maravilloso, ya que ser como una sola noche y si por otra parte como dicen algunos es viajar a otro lugar, haya seguramente estarn todos los grandes que han muerto ya, hay estarn los grandes jueces y no los que dejo en la vida, hay podre hablar con Hesodo, Orfeo, Museo y Homero (suspiro de alegra) Que gran fortuna me ocupa ahora, si eso es la muerte quisiera morir varias veces ms. Narrador: Diciendo esto llegaron unos guardias que lo escoltaron hasta la prisin ante la mirada de repudio de sus amigos. Antes de salir del tribunal dndose cuenta de su inconformidad y tristeza les dijo estas ltimas palabras. Scrates: Es hora de retirarnos de aqu, yo para morir y ustedes para vivir, Quin estar mejor? Eso es algo que nadie sabe, excepto EL DIOS.