Cultura es todo lo que existe en el mundo, y que ha sido producido por la mente y la mano humana.

Por ejemplo, las fiestas, los alimentos, los sistemas polticos, la manera de pensar, la ropa y las modas, los medios de convivencia, el dao al medio ambiente, la manera de jugar al ftbol, la guerra y las armas, los actos humanitarios Todos stos son productos culturales porque han surgido de la creacin humana y de su manera de entender, sentir y vivir el mundo, lo mismo que el Internet, que en los ltimos aos ha revolucionado la conducta humana cambiando la manera de pensar y coadyuvando al desarrollo global intercultural a velocidad impensable. Por eso tambin se dice que la cultura es la forma, para bien o para mal, como el ser humano ha modificado la naturaleza. En sntesis, cultura es todo aquello, material o inmaterial (creencias, valores, comportamientos y objetos concretos), que identifica a un determinado grupo de personas, y surgen de sus vivencias en una determinada realidad. Dicho de otro modo, cultura es la manera como los seres humanos desarrollamos nuestra vida y construimos el mundo o la parte donde habitamos; por tanto, cultura es el desarrollo, intelectual o artstico. Es la civilizacin misma. Al darse la yuxtaposicin entre los idiomas y la Cultura es todo lo que existe en el mundo, y que ha sido producido por la mente y la mano humana. Por ejemplo, las fiestas, los alimentos, los sistemas polticos, la manera de pensar, la ropa y las modas, los medios de convivencia, el dao al medio ambiente, la manera de jugar al ftbol, la guerra y las armas, los actos humanitarios Todos stos son productos culturales porque han surgido de la creacin humana y de su manera de entender, sentir y vivir el mundo, lo mismo que el Internet, que en los ltimos aos ha revolucionado la conducta humana cambiando la manera de pensar y coadyuvando al desarrollo global intercultural a velocidad impensable. Por eso tambin se dice que la cultura es la forma, para bien o para mal, como el ser humano ha modificado la naturaleza. . intelectual o artstico. Es la civilizacin misma lo Es importante resaltar que la mayora de las etnias, pueblos originarios, se han adaptado a la convivencia a la poblacin criolla, aunque an mantienen su identidad tnica, el idioma y los valores culturales, ancestrales, entre otras muy diferentes a aquellos indgenas que han sido atrados por ciudades como: Maracaibo, Tucupita, Puerto Ayacucho y Caracas, en donde viven en esta ciudad algunos en condiciones deplorables y constituyen parte de la poblacin urbana marginal.Como toda comunidad humana, los indios tenan una organizacin que les era peculiar, propio de ellos; su organizacin social, no era igual en todos los lugares venezolanos, pero s dispona de rasgos generales comunes, solo se caracterizan por poseer formas de vida y organizacin distintas de las sociedades Modernas e industrializadas a continuacin se nombraran algunas de sus formas de sistemas en lo SOCIAL Y POLITICO: - Los Pueblos Originarios de Venezuela, se caracterizan por poseer armona con el entorno, tener capacidad de adaptarse y obtener de el, los recursos necesarios para la subsistencia. - Segn investigaciones arqueolgicas, se especializaron en actividades como la caza, que requera de grandes habilidades fsicas y mucho arrojo, y por esta razn, el liderazgo de los pueblos recaa en los hombres ms fuertes, capaces para procurar los alimentos. - Unas de sus caractersticas predominantes, es el matrimonio de los indgenas, este le daba un orden a su vida social, pues lo ms importante era la familia, la cual defina las costumbres de la vida en comn de los indgenas, era extensa y a veces una sola formaba una gran poblacin. En la regin de Guayana, tiene predominio esta clase de familia por ser extensa, en la cual la madre lleva el peso de los quehaceres domsticos y ejerce una cierta autoridad. Por eso a las residencias de esos pueblos se les llama Matri-locales pero, aunque todos los pueblos presentan este origen comn, cada uno de ellos ha desarrollado su manera de ser, adecundose a sus condiciones particulares de vida, como a ellos les parezca. - En su organizacin poltica cuentan con un consejo de ancianos. En algunos grupos este consejo se elige una autoridad especial, en ocasiones esta autoridad es llamada el Piache o Chaman o Brujo de la Tribu.

- Los jefes guerreros, conductores de los enfrentamientos entre pueblos indgenas, desarrollaron rivalidades contra otros grupos, algunas de las cuales generaron guerras y matanzas. De all los grandes estrategas y los valiosos guerreros llegaron a ocupar cargos de jefatura, especialmente en los pueblos de las familia Caribe, que eran mas dados a iniciar guerras y a desplazar sus tierras a otras aun invadiendo a otros grupos, estos en especial los Caracas familia Caribe, elegan los jefes temporales solo para acciones guerreras especificas, por lo general se escogan jvenes que haban probado su destreza en acciones de caza, y conocedores de hbitat. - Algunos carecan de gobernantes y otros grupos si tenan jefes, quienes despus de la conquista, serian identificados con el nombre genrico de "Cacique", era el que destacaba por su capacidad combativa, la cual era escogido por consenso y participaban todos los miembros de la comunidad, como las mujeres e incluso los nios. - Algunos pueblos eran pacifistas y se escoga un jefe, al que posea mucha experiencia de conocimientos religiosos y el que mediaba con otros pueblos para usar y aprender de otras costumbres, eso haca que tuvieran relaciones constantes con otras etnias. - Tenan diversas organizaciones sociales y polticas, pues predominaban formas de liderazgo ms locales, ms igualitarias y no posean Estado, cosa que los diferenciaba de otros pueblos tnicos como los de Mxico, Centro Amrica y del Sur. - Despus de la colonizacin los jefes de los pueblos guerreros, se hicieron, mas notorios porque condujeron a sus pueblos en lo que ahora se ha denominado "la Resistencia Indgena", es por ello que la mayora de los Caciques quedaron registrados en nuestra historia ancestral. - Poseen una organizacin casi perfecta, pues modificaron su paisaje, con el fin de adaptarlo a sus necesidades, crearon formas de infraestructura, viviendas construidas como apoyo de la actividad agrcola, para resguardarse de la lluvia o del sol, y de los peligros a los que estaban expuestos en la selva, por ejemplo las viviendas hasta nuestros das son muy populares: La Churuata, La Choza (estas se usan en el presente en los restaurantes), Palafitos y los Shabono; tambin vencieron distancias con la elaboracin de medios de trasporte como las Canoas, con base a conocimientos previos de la naturaleza, de sus productos y para tener contacto con las comunidades mas lejanas. - Cada mujer de la tribu, no poda tener la cantidad de hijos que pudiera o quisiera, pues solo poda trasladar los que pudiera llevar de un lugar a otro. Sistema econmico (sistema de produccin) Todas las comunidades indgenas de Venezuela, desde sus orgenes, tuvieron y han tenido sus formas ancestrales, propias o autctonas de produccin. Por muchos aos fueron los dueos de los medios de produccin, hasta que llego la Colonia. Por supuesto que esos medios de produccin: La tierra y otros fueron ordinarios, rsticos y sin la posibilidad, de utilizar medios tecnolgicos inexistentes en nuestras tierras en esos tiempos, para modificarlos o mejorarlos para un mejor rendimiento. Crearon una artesana indgena, basaban su alimentacin en la agricultura, la caza y la pesca; y de ella pudieron vivir por mucho tiempo hasta que los imperialistas de aquel tiempo los despojaran hasta de sus propias vidas. Fueron saqueados del principal factor de produccin del cual disponan a su capricho, como lo fue las grandes extensiones de tierra por donde merodeaban a sus anchas. Vino la Colonia y con ella los males que siempre se irradian per se, del sistema de dominacin del hombre por el hombre: Esclavitud, Latifundio, Capitalismo, Imperialismo.

Antes de la Conquista, las comunidades indgenas reflejan su produccin creadora en los complejos lticos ubicados en el perodo de cazadores; en la cestera, la cermica y los trabajos de concha; en los objetos para guardar y preservar los granos y races y en los instrumentos de pesca, testimonios todos de una produccin artesanal que transforma la naturaleza, reflejando la evolucin econmica local ,es decir, el eco desarrollo", adaptando y creando tecnologas adecuadas a las condiciones ecolgicas de la regin.A partir del siglo XVI, con la conquista y colonizacin espaola, se transforman estos modos de produccin y la vinculacin de las comunidades indgenas con su entorno. Los procesos de transculturacin, afianzados con el mestizaje biolgico, inciden en estas comunidades con el desarrollo de los cultivos comerciales del caf y del cacao, caractersticos de la economa de la Colonia, como lo explican ampliamente Sanoja y Vargas (1983). "Aunque, en general, la dieta de las comunidades indgenas continu prcticamente imperturbable en lo referente al autoconsumo, deban, por otra parte, producir un conjunto de otros bienes econmicos con valor de cambio, crendose as lo que podra designarse como una doble personalidad social. Este hecho era particularmente cierto en el caso de manufacturas tales como los tejidos de algodn o de fique, que si bien constituan una artesana tradicional, eran consideradas como una especie de moneda de cambio.Por otra parte, a medida que los indios fueron perdiendo el control efectivo de sus tierras, su trabajo qued disponible para diversas explotaciones econmicas, tanto agrcolas como pecuarias y artesanales, abriendo el camino para el desarrollo de una economa de tipo capitalista, vindose tambin la clase dominante, en posicin de exigir al indio como tributo, productos que no formaban parte de la estructura tradicional indgena. Los autores Mario Sanoja e Irradia Vargas, clasificaban a los aborgenes de acuerdo a su modo de produccin: * Produccin preagrcola: Se calcula que en esta etapa se inicio el poblamiento de nuestro territorio. Los primeros grupos humanos procedan del Amazonas, los Andes y el Caribe, y se dedicaron a la caza, la pesca y la recoleccin. Estos pueblos eran nmadas y vivan en cuevas. Sus instrumentos de caza eran fabricados con piedra, huesos y conchas marinas.Durante este periodo, los aborgenes se asentaron en aquellas regiones donde podan obtener ms provecho de los recursos naturales mediante el trabajo comunitario, como las riberas de los ros Orinoco y Amazonas y en los llanos, Algunos grupos aborgenes comenzaron a practicar el cultivo de maz y yuca de manera itinerante. * Produccin agrcola avanzada: Se caracteriz por la organizacin de los grupos humanos en aldeas cuyas viviendas eran muy variadas. Estos grupos estaban dirigidos por una mxima autoridad: "el cacique". Cultivaban tubrculos como la yuca y la papa. La agricultura avanz a tal grado que se han hallado vestigios de obras de calzadas en los llanos y de almacenamiento en los Andes. Practicaron la navegacin en canoas, lo que les permiti el intercambio de productos. * Produccin Indohispano: Comprende la etapa que se inicia con el contacto entre los aborgenes y los espaoles hasta nuestros das. La mayora de la poblacin la conformaban los caribes, quienes se localizaban en las reas costeras. Con la Conquista se iniciaron los enfrentamientos y hostilidades entre espaoles e indgenas, que diezmaron gran parte de la poblacin autctona. En esta etapa comenz el proceso de mestizaje entre indgenas, espaoles y negros. Creencias de los pueblos indgenas venezolanos Cada pueblo indgena ocupa un territorio que segn nuestras creencias nos fue otorgado por los Dioses. Son lugares sagrados a los que debemos cuidado y respeto y en los que vivimos organizados en pequeas comunidades o poblados. Estas comunidades generalmente, son independientes econmica y polticamente unas de otras, aunque mantienen entre s estrechas relaciones sociales. Los cabeza de familia o jefes de cada una de las familias de la comunidad, conforman una especie de consejo el cual es reconocido como la mxima autoridad. Entre los miembros de dicho consejo se escoge uno de ellos para que los represente en sus relaciones con otras comunidades. Estos jefes basan su poder en el prestigio que les proporciona su

conocimiento sobre la historia sagrada, rituales y ceremonias, tcnicas de caza y pesca, construccin de viviendas, comercio, etc. A su sabidura deben agregarse la ecuanimidad, la tolerancia y el buen juicio. Su liderazgo es reconocido por todos, pero no pueden imponer su voluntad, ni ejercer su poder sobre los otros miembros de la comunidad. En algunas etnias la autoridad se transmite de padres a hijos dentro de un mismo grupo. Las decisiones que afectan a la comunidad son tomadas de forma unnime en asambleas, luego de que cada uno de los miembros adultos ha dado su opinin al respecto.En general, las sociedades indgenas de ahora, al igual que las de nuestros antepasados, son sociedades profundamente democrticas, en las que los alimentos, el trabajo y las diferentes responsabilidades que garantizan el bienestar de la comunidad son compartidos por todos sus miembros. As vemos como son los hombres quienes se encargan de talar, limpiar y preparar el conuco y construir las viviendas, adems de realizar otras actividades. Cazan y pescan, aunque en esta ltima tambin suelen participar activamente las mujeres y los nios. Las mujeres por su parte se ocupan de la preparacin de los alimentos, del cuidado de los nios y de garantizar a provisin diaria de agua y lea. Tambin se ocupan del hilado de algodn, tejen cestas y chinchorros, as como collares y otros adornos que utilizan en su atavo personal. Ellas son las responsables del conuco y del fuego del hogar. Los ancianos son los responsables de los ritos y ceremonias, deben conocer a la perfeccin la historia sagrada, y narrar sus enseanzas a los ms jvenes para mantener viva la tradicin. La educacin est basada en el ejemplo. Los nios y jvenes colaboran con sus padres y tos en las distintas actividades que realizan, los adultos los orientan siempre con mucha paciencia y tolerancia, sin recurrir jams al castigo fsico. Sus usos Con la prctica de la caza, la pesca y la recoleccin, los primeros pobladores de nuestro territorio utilizaron los recursos que les propiciaba la naturaleza. Probablemente la subsistencia en el interior del territorio requiri de los grupos indgenas el conocimiento de los ciclos biolgicos de los recursos vegetales, para disponer de frutas semillas y granos, adems de suelos frtiles. El agua fue el principal recurso natural para los grupos indgenas que poblaron el territorio) venezolano. Por ello, sus aldeas se localizaron casi siempre en la cercana de fuentes naturales de agua dulce, como ros, lagos y lagunas, que aseguraban este lquido) indispensable para la vida. En muchos casos, llegaron a construir sus viviendas sobre las mismas aguas, corno los palafitos del lago de Maracaibo. Los ros y los lagos proporcionaban alimento seguro; peces, especies terrestres que se acercaban a sus riberas a beber agua. y toda clase de animales acuticos. El recurso agua fue utilizado por nuestros indgenas para preparar sus comidas, para el aseo personal diario y, en otros casos, para curar las fiebres y otras enfermedades mediante inmersiones. Los ros y los mares se convirtieron en vas de comunicacin surcadas por canoas, curiaras y balsas, construidas con diferentes materiales, especialmente troncos de rboles. Para las comunidades agrcolas, el agua constitua un elemento de gran importancia, debido a que su presencia garantizaba las cosechas. De all que la mayora de los indgenas practicaban ritos mgicos o religiosos dirigidos a provocar las lluvias y conjurar las sequas. Comunidades como los timotocuicas realizaron obras para almacenar sus productos y regar las tierras de cultivo). Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas por nuestros indgenas. Los grupos de recolectores, por ejemplo, obtenan del suelo races, tubrculos, roedores, gusanos e insectos, que servan de alimento .Los grupos de agricultores aprovecharon las tierras frtiles para sembrar plantas, como el maz, la papa, la yuca y otros frutos. El barro se utiliz en la elaboracin de vasijas, dolos y otros objetos. Igualmente, fue aprovechado para la construccin de casas de bahareque. Algunas comunidades lograron extraer del suelo minerales como la sal, que fue de suma

importancia, y el oro, que usaban como adorno sin valor de cambio.La vegetacin tropical de los bosques y sabanas ofreci a las comunidades indgenas una fuente casi inagotable de recursos y materiales que les permiti sobrevivir a pesar del escaso desarrollo tecnolgico que tenan. Los rboles proporcionaron frutos comestibles y fibras para la fabricacin de tejidos, cestas, redes y cuerdas, y para la elaboracin de hamacas; adems de la madera necesaria para la construccin de viviendas, embarcaciones y utensilios de trabajo. En los bosques y selvas, los indgenas practicaron la tala limitada para construir sus aldeas y ampliar las reas de cultivo. Sin embargo, esta prctica nunca puso en peligro el equilibrio de la vida vegetal, pues la deforestacin slo se haca para satisfacer las necesidades inmediatas de la comunidad. En las sabanas, las comunidades indgenas aprovecharon la gran variedad de hierbas tanto para el uso alimenticio como el medicinal. La prctica de la quema. con la finalidad de limpiar los terrenos agrcolas, no afect la vida ce la flora la fauna silvestres ni las puso en peligro El carcter local de tales actividades y el abandono ce las tierras afectadas facilitaban la recuperacin de los suelos y la vegetacin en breve tiempo. La actividad de captura y caza de animales silvestres fue otra importante fuente de recursos alimenticios de las comunidades indgenas caza del venado, el chigire, la lapa; as como la captura de tortugas, iguanas y culebras y la recoleccin de huevos de aves y reptiles se realizaron respetando las pocas de apareamiento y reproduccin de los animales y slo se practicaban s eran necesarias. Los indgenas venezolanos no produjeron materiales contaminantes de tipo slido ni qumico que afectaran las aguas de los ros, lagos y mares. La mayor parte de sus desechos eran orgnicos, y el medio pronto los absorba; adems, eran muy escasos, y en su mayora se enterraban o quemaban, y as se preservaba el ambiente. Los indgenas que habitan actualmente en Venezuela son descendientes de aquellos primeros pobladores que llegaron a territorio venezolano hace miles de aos, provenientes de diferentes lugares de la tierra, en especial desde Asia. Y aunque todos los pueblos presentan este origen comn, cada uno de ellos ha desarrollado su manera de ser, adecundose a sus condiciones particulares de vida. En la actualidad slo se tiene registro de los pueblos ms numerosos, pero existen otros que an se deben conocer y proteger.