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APLICACIN, INTERPRETACIN E INTEGRACIN DEL DERECHO

Aplicacin del Derecho


Las normas jurdicas se dictan para ser aplicadas a los casos concretos de la vida real. Abelardo Torr dice que aplicar una norma jurdica consiste en reglar la conducta por ella aludida frente a una determinada realidad, mediante otras normas de menor generalidad que la aplicada. Por ejemplo, el juez, al aplicar una norma del Cdigo Penal a un criminal debe dictar una sentencia, la que tambin es una normas jurdica pero de menor generalidad. Aplicar una norma jurdica consiste en referir esa norma a un caso concreto de la vida real, la aplicacin del derecho es un proceso de concrecin del mismo. Las normas de mas alta jerarqua suelen ser de carcter ms general, y en la medida que se desciende en jerarqua suelen ser ms especficas y concretas. Para Kelsen todo acto de aplicacin del Derecho es al mismo tiempo creador de Derecho, por ejemplo, cuando se aplica la Constitucin se crea una ley, cuando se aplica una ley se crea una sentencia.

Principales problemas que plantea la aplicacin del Derecho.


1. Problemas de interpretacin del Derecho. 2. Problemas de integracin del Derecho. 3. Conflicto de normas en el espacio o problemas de territorialidad y extraterritorialidad del Derecho. 4. Conflictos de normas en el tiempo o problemas de retroactividad e irretroactividad de la ley.

Interpretacin del Derecho.


A la interpretacin del Derecho se le suele llamar Interpretacin de la ley, denominacin bastante extendida en nuestro pas por la influencia que han tenido los civilistas. Otras denominaciones referirse a esto mismo son Interpretacin Jurdica o Hermanutica Jurdica. Interpretar una norma jurdica significa determinar su verdadero sentido y alcance. Precisando esto, podemos decir que dentro de la tradicin romanista, es posible distinguir en la ley su letra, su sentido (sensus) y su razn (ratio)o sea la finalidad que ella persigue. Para estos juristas el la ratio ltima de toda ley es la equidad, ello sin perjuicio que la ratio inmediata pueda encontrarse en los casos que la ley comprende. Jean Domat llama a la ratio de la ley, espritu. Lo sealamos pues de Domat tomo don Andrs Bello, a travs del Cdigo de la Luisiana y del proyecto de Cdigo civil francs de 1800 la palabra espritu utilizada en lo art. 19 y 24 de nuestro Cdigo Civil. Nosotros entenderemos por sentido, el significado de la norma y por alcance, la finalidad, el espritu.

Necesidad de interpretar el Derecho.


Cada vez que aplicamos el derecho, debemos determinar con precisin cual es su significado (sentido) y su finalidad (alcance). Entonces, la aplicacin del Derecho supone su previa interpretacin. Se ha suscitado debate respecto a si todas las normas jurdicas deben ser interpretadas cuando se las aplica o si bien slo algunas requieren interpretacin. Existe una tesis que plante que slo las normas jurdicas oscuras deben ser interpretadas y no las claras, apoyndose en un aforismo consignado en el Digesto que dice en lo claro no se interpreta. Otra tesis sostiene que todas las normas, claras y

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oscuras requieren de interpretacin. Algunos fallos de la Corte suprema, apoyndose en el inciso 1 del art. 19 del Cdigo Civil llegan a la conclusin que slo deben interpretarse las normas oscuras, pero tambin existen fallos que se han pronunciado en sentido contrario. Lo cierto es que el inciso 1 del art. 19 no dice que las normas claras no deban interpretarse, ni se refiere tampoco a la letra o tenor literal claro de la ley, sino que lo que expresa es que no se debe consultar el espritu cuando el sentido o significado es claro. La doctrina actual adhiere mayoritariamente a la tesis de que toda norma jurdica debe ser interpretada al aplicarse. Esto, dicho ya por Savigny y reiterado por Claro solar a comienzos de siglo en sus Explicaciones de Derecho Civil chileno y Comparado, argumentando lo siguiente: 1. Para determinar si una norma es clara u oscura se requiere interpretarla. 2. La mayora de las palabras tienen mas de un significado y adems, este significado es vago, todo lenguaje, sus trmino s y expresiones presentan los defectos de ambigedad y de vaguedad. 3. Cuando se aplica una norma, se la aplica siempre en relacin con el resto del ordenamiento, puesto que la normas opera en relacin con estas ltimas. La gran cantidad de normas deben relacionarse cuando se aplica del derecho y esta gran relacin de normas no es otra cosa que una tarea de interpretacin. 4. Por ltimo, el que el inciso 1 del art. 19 no afirma que las leyes claras no requieran de interpretacin si se refiere al tenor claro de la ley sino que a su sentido.

Clasificacin de la interpretacin.
perspectivas: doctrinaria y en publica o de autoridad.

Pueden considerarse las siguientes

1. Interpretacin del Derecho segn su origen. Se clasifica en privada o


PRIVADA O DOCTRINARIA.
Es aquella que llevan acabo los particulares en cuanto individuos privados. No tiene carcter obligatorio, su influencia depende de la relevancia del autor que la realiza. A lo largo de la historia excepcionalmente se le ha dado fuerza obligatoria como fue el caso de la Ley de Citas de 426 d.C. en Roma. Constituye la llamada Ciencia del Derecho o Dogmtica jurdica.

PBLICA O DE AUTORIDAD.
Posee fuerza obligatoria, la que vara segn de qu clase de interpretacin pblica se trate. Se subclasifica en:

a) Interpretacin legislativa. La realiza el legislador mediante otra ley, la ley


interpretativa. Es la que mayor fuerza obligatoria posee, segn lo dispone el inciso 1 el art. 3 del Cdigo Civil. Las leyes interpretativas entran en vigencia en el mismo momento en que entra en vigencia la ley interpretada, segn lo dispone el inciso 2 del art. 9 del Cdigo Civil. Pero las sentencias judiciales que puedan haberse pronunciado en el tiempo intermedio entra la dictacin de la ley interpretada y la ley interpretativa que se encuentran firmes o ejecutorias no sern afectadas por la ley interpretativa, segn lo dispuesto en el mismo inciso 2 del art. 9 del C.C. Se discute si las leyes interpretativas tiene o no efecto retroactivo. La mayor parte de la doctrina y la jurisprudencia han sostenido que no, puesto que la ley

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interpretativa entra en vigencia en al misma fecha que la ley interpretada. Ellos resulta discutible, hay quienes opinan que esta solucin en una ficcin mas que una realidad. Una ley es interpretativa cuando clarifica el sentido de la ley sin crear nada nuevo, sin aadirle ni quitarle nada. No basta con que una ley se autocalifique de interpretativa para que lo sea. La ley podr decir en alguno de sus preceptos que ella interpreta a otra, pero si agrega o quita algo, y no la clarifica solamente no es interpretativa. Se ha discutido en varias ocasiones incluso en los tribunales si una ley tiene o no carcter de interpretativa.

Las leyes interpretativas de la Constitucin. Se aceptan entre nosotros desde la


constitucin del 80. Se ha objetado su existencia arguyendo que la Constitucin no puede ser interpretada sino por otra norma de rango constitucional. Sin embargo esta objecin es entre nosotros mucho ms terica que prctica pues los qurum requeridos para la aprobacin, modificacin o derogacin de una ley interpretativa de la Constitucin son prcticamente los mismos que los requeridos para una reforma constitucional. Este tipo de leyes deben distinguirse de la denominada interpretacin desde la Constitucin donde la Constitucin se emplea como un medio o elemento para interpretar las dems normas del ordenamiento.

b) Interpretacin judicial. Es aquella que realiza el juez, mediante una sentencia.


La fuerza obligatoria de esta clase de interpretacin viene consignada en el inciso 2 del art. 3 del C.C. Las sentencias judiciales obligan nicamente para el caso, por lo que se habla del efecto relativo de las sentencias. Sin embargo al respecto hay algunas excepciones, son las llamadas sentencias que producen efectos erga omnes, para todos los miembros de las sociedad. Ej. Si se declara en una sentencia que un hijo tiene la condicin de legtimo con respecto de su padre, esta sentencia produce efectos para todos los miembros de la sociedad, no solo el padre y el hijo que fueron partes en al causa, puesto que todos debern considerar al hijo como legtimo.

c) Interpretacin administrativa. Es aquella que efectan los rganos de la


administracin del Estado (SII, Direccin del Trabajo, servicio de Salud, etc.). Antes se consideraba a esta clase de interpretacin como secundaria, y al exponerse le tema de la interpretacin no sola inclursela. Hoy se reconoce la importancia de la interpretacin administrativa, la que ha adquirido un altsimo grado de especializacin. Los rganos del estado, dentro de la esfera de su especialidad y competencia interpretan la ley y otras normas jurdicas. Se dice, por ejemplo, que nadie conoce mejor el contenido de las normas tributarias que el servicio de Impuestos Internos y lo mismo con los otros rganos.

Diferencias de la interpretacin administrativa con la legislativa y judicial.


1. La interpretacin realizada por los rganos del Estado es slo dentro del mbito de su especialidad, caramente determinado por la ley. 2. No tiene la misma fuerza de la interpretacin legislativa, puesto que puede ser siempre recurrida ante los tribunales los que tiene facultades para enmendarla o dejarla sin efecto, a diferencia de la legislativa que se impone sobre cualquier interpretacin de los tribunales.

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2. Clasificacin de la interpretacin segn se encuentre o no reglada.


Un ordenamiento jurdico tiene un sistema de interpretacin reglado cuando se establecen normas o regla de interpretacin. Es el caso chileno, sus normas de interpretacin mas conocidas son los art. 19 - 24 y los 1560 - 1566 que establecen normas sobre interpretacin de los contratos. Tambin existe otras cono los art. 4 y 13 del mismo cdigo que consagran el principio de la especialidad. Un ordenamiento jurdico no tiene un sistema de interpretacin no reglado cuando no se contemplan normas interpretativas, por ejemplo, el ordenamiento francs segn algunos manuales. Si embargo conocedores del derecho francs sostiene que si existen reglas de interpretacin, slo que mucho menos numerosas y mas generales que las presentes en el ordenamiento chileno. Por esto preferimos hablar de una gradualidad en los sistemas jurdicos en lo que respecta a las reglas de interpretacin. Ms all de esta discusin, se ha argumentado a favor y en contra de los sistemas reglados. A favor de los sistemas reglados se ha sostenido: 1. La existencia de reglas interpretativas otorga seguridad jurdica, puesto que los jueces debern sujetarse a tales reglas y as lo aplicaran a todos los casos de igual modo. 2. Las reglas interpretativas facilitan la labor del juez, indicndole como debe interpretar el derecho. Otros sostienen que la forma de interpretar las normas es materia de doctrina y no de normas positivas, ello por los siguientes argumentos: 1. Se presenta un problema insoluble al pensar que las normas interpretativas deben tambin ser interpretadas, entonces En base a qu normas interpretaremos estas? No pueden ser autor referentes y resalta aqu que si requieren de interpretacin, no pueden estar interpretando a las dems normas. 2. La existencia de normas interpretativas puede ir en ocasiones contra la justicia, pues limitan al juez, el que no podr adaptar la norma al valor justicia. 3. La existencia de normas de interpretacin impide que el juez adapte las normas a las nuevas circunstancias y realidades que le toca afrontar.

3. Clasificacin de la interpretacin segn su extensin o alcance. a) Declarativa. Hace incluir en la norma exactamente los mismos casos a que ella se
refiere en una primera lectura. La verdad es que, en principio toda interpretacin debe ser declarativa, pues en la normas deben incluirse todos los casos y ni ms ni menos, a los que se refiere.

b) Restrictiva. Hace incluir en la norma menos casos que aquellos en que en una
primera lectura pareciera contener. Se dice que a las normas excepcionales y especiales deben interpretarse restrictivamente, dndoles el menor alcance posible.

c) Extensiva. Hace incluir en la norma un mayor nmero de casos a que ella, en una
primera lectura, se refiere.

La interpretacin extensiva y la analoga integradora.


Es dificultoso en la prctica determinar el lmite entre la interpretacin extensiva y la analoga integradora .La analoga puede cumplir una funcin interpretativa y una funcin integradora. La analoga integradora aplica a un caso que no se encuentra regulado una norma aplicable a una caso anlogo siempre que exista la misma razn debe existir la misma disposicin. Es fcil conceptualizar el lmite entre ambas, pero en la practica es difcil precisar cuando nos encontramos ante una y ante otra. La

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interpretacin extensiva, por mucho que se extienda es interpretacin. En cambio, la analoga integradora parte del supuesto de que no hay norma.

4. Clasificacin de la interpretacin segn el mtodo.


1. Mtodo gramatical o filolgico. Postula que al interpretar el derecho hay que
atenerse a las palabras y expresiones que se emplean en la norma jurdica que va a ser interpretada.

2. Mtodo exegtico o histrico. Sostiene que al interpretarse el Derecho debe


buscarse y considerarse el factor histrico, el momento o circunstancia en que surgi la norma jurdica. No hay acuerdo acerca de en qu consiste este mtodo. Para algunos consiste en indagar por la voluntad del legislador que dict la norma, donde encontraremos el verdadero sentido de esta. As lo entiende mayoritariamente la doctrina chilena. Otros autores sin embargo, como Savigny y Claro Solar, entienden este mtodo como la situacin en que se encontraba el Derecho antes de la dictacin de la norma interpretada y as explicar el cambio normativo.

3. Mtodo de la evolucin histrica. Sostiene que el significado de las normas no


es algo fijo e inamovible, son que este cambia al variar las circunstancias sociales y culturales.

4. Mtodo de la libre investigacin cientfica. De acuerdo a este mtodo el


sentido de la norma debe determinarse conforme a la intencin del legislador, as el interprete ha de reconstruir el pensamiento del legislador, de acuerdo a las circunstancias existentes en la poca de la dictacin de la ley y no la de su aplicacin. Pero puede no atenerse al pensamiento del legislador cuando lo que maneja son nociones cambiantes como las de buenas costumbres, orden publico, etc. Y tiene aun mas libertad en los casos de oscuridades insalvables del la ley y las lagunas, donde no existe intencin del legislador y as debe el interprete proceder libremente para resolverlas.

Dnde se encuentra el verdadero sentido de la ley o norma jurdica?


Toda doctrina o mtodo interpretativo pretende acertar con el verdadero sentido de la norma jurdica.

En la voluntad el legislador.
Para algunos este habra que buscarlo en la voluntad del legislador, pero este planteamiento presenta diversas dificultades: Se debe precisar que se entiende por legislador, pues estrictamente, no podemos entender por este a los redactores de la ley. En un sentido propio el legislador no es sino el Poder Legislativo. Este, como rgano colectivo que es, no tiene voluntad en sentido sicolgico como la tiene los seres humanos. Se habla de voluntad del legislador en sentido anlogo, entendiendo por tal a la mayora se sus miembros que prestan su aprobacin al respectivo proyecto de ley. Los legisladores prestan su aprobacin slo a las ideas matrices del proyecto, las que tiene un conocimiento claro. En lo que respecta a los detalles tcnicos y especializados del proyecto no les que da mas que confiar en el experto o comisiones

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de expertos que elaboraron contribuyeron a elaborar el proyecto. Por ello para establecer la historia fidedigna de una ley los informes de las comisiones de expertos tiene mas relevancia respeto de los detalles tcnicos que con respecto a las ideas matrices del proyecto. Asimismo, el grado de vinculatoriedad que tienen para el interpete las opiniones de los expertos es menos que la de los legisladores. Mientras ms antigua es una ley, mas se distancia de la voluntad del legislador. Siempre resulta complejo desentraar la voluntad de una persona natural, ms todava conocer la voluntad e un rgano como es el legislador.

Se encuentra en la ley misma.


Para otros, el verdadero sentido de la norma se encuentra el la propia norma, y no en la voluntad del legislador. Esta teora afirma que una vez que la norma jurdica ha entrado en vigencia se desliga de la voluntad de su autor adquiriendo vida propia. Si consideramos a la norma como autnoma, esta puede ir adaptndose a los nuevos tiempos y se evita estar remitindose siempre a la voluntad del autor que es difcil de desentraa y que deja ligada la norma al pasado. Se le critica a esta posicin que es una ficcin puesto que las normas no tiene voluntad propia, y que no puede concebirse a la norma como desligada de los seres humanos.

Se encuentra en la voluntad del intrprete.


Apoyados en algunas doctrinas hermanuticas legales del mbito del a filosofa, entre otras la de Hans George Gadames, algunos sostienen, y es lo que se tiende a afirmar actualmente, que el verdadero sentido de la normas en la que le da el intrprete. Pues el interprete el que tiene el rol mas relevante, claro que en este caso no hablamos de un verdadero sentido de la ley sino que el sentido que se impone de la ley, siendo el interprete el que impone ese sentido, para lo cual puede recurrir a diversos factores, entre otros a una real o supuesta voluntad del legislador, a las circunstancias histricas, al desarrollo que ha tenido su aplicacin, etc.

Los elementos de la interpretacin del Derecho.


Los elementos de interpretacin son los distintos factores que se emplean con la finalidad de interpretar las normas jurdicas. El primero en referirse a estos elementos fue Savigny, en su Sistema de Derecho romano Actual donde distingue el elemento gramatical, lgico, histrico y sistemtico. Esta doctrina ha tenido amplia acogida en la doctrina jurdica chilena gracias a Luis Claro Solar que a comienzos de este siglo la expuso muy fielmente el sus Explicaciones del Derecho Civil Chileno y Comparado Este planteamiento ha pasado a ser entre nosotros muy clsico y reiterado. Algunos autores posteriores a Claro Solar han introducido ciertas confusiones sobre el tema al afirmar, por ejemplo que la tesis de los cuatro elementos interpretativos se debe a la escuela de la Exgesis y no a Savigny. Tambin se ha sostenido errneamente que en esos cuatro elementos existira una especie prelacin (preferencia), lo que nunca afirmaron Savigny o Claro Solar. Y que en la tarea interpretativa se podra emplear slo uno de estos elementos, no siendo necesario recurrir a todos. Peor Savigny y el resto de la doctrina no estn de acuerdo con estos planteamientos, afirman que la interpretacin es un solo acto del espritu, y que a realizarlo deben utilizarse todos los elementos sin prescindir de ninguno.

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Es conveniente consignar que Bello no tuvo en consideracin a estos elementos al redactar las normas interpretativas del Cdigo Civil, sino que se apoy en el Cdigo de la Luisiana, y por su intermedio, en el proyecto de Cdigo Civil de 1800 y en la doctrina hermanutica de Jean Donat.

1. ELEMENTO GRAMATICAL.
Se consideran las palabras frases o expresiones que se encuentran en la norma, por lo que habr que determinar con qu significado y sentido han de tomarse. Para Savigny el elemento gramatical de la interpretacin tiene por objeto las palabras de que el legislador se sirve para comunicar su pensamiento, es decid, el lenguaje de las leyes. Carlos Ducci nos dice que el elemento gramatical implica el anlisis de la semntica y de la sintctica del precepto legal.

2. ELEMENTO LGICO.
El elemento lgico ha sido entendido por la doctrina chilena como aquel que considera la concordancia y armona que debe existir entre las distintas partes de la ley, de modo que no haya en ella contradicciones. Y aade que este considera a la ley aisladamente, sin relacin al resto del ordenamiento. No es as como la entendi Savigny, para quien el elemento lgico tiene por objeto la descomposicin del pensamiento o las relaciones lgicas que unen a las diferentes partes de las leyes. La lgica jurdica contempornea, nos parece, no estara dispuesta a entender el elemento lgico como lo hace la doctrina jurdica chilena, pues slo funda el elemento lgico en uno se pos principio lgicos fundamentales, el de no contradiccin, dejando fuera al principio de tercero excluido y al principio de identidad. Tampoco estaran de acuerdo en imitar el elemento lgico slo a la ley considerada aisladamente, pues nos diran que es perfectamente aplicable a contextos mas amplios o mas restringidos, por lo que tampoco aceptaran los planteamientos de Savigny sobre el particular.

3. ELEMENTO HISTRICO.
Para Savigny el elemento histrico tiene por objeto l estado del derecho existente sobre la materia, en la poca en que la ley ha sido dada; determina el modo de accin de la ley e el cambio por ella introducido, que es precisamente lo que el elemento histrico debe hacer. Los autores nacionales entienden de manera distinta que Savigny y que Claro Solar este elemento, a as Alessandri y Somarriva nos dicen que el elemento histrico tiene por objeto la indagacin del estado de derecho existente sobre la materia a la poca de la confeccin de la ley y el estudio de los antecedentes que tom en cuneta el legislador antes de dictar la ley que se trata de interpretar. Ducci nos dice que el elemento histrico es el que se refiere a la historia fidedigna del establecimiento de una ley. Recordemos que la historia fidedigna del establecimiento de una ley resulta del estudio de los proyectos, actas de las comisiones legislativas, debates en las Cmaras, prembulos y exposicin de los motivos con que se acompaan los proyectos. El concepto de Ducci, mucho mas fundado en el art. 19 CC que en Savigny ha tenido gran acogida en la jurisprudencia.

4. ELEMENTO SISTEMTICO.
Para la doctrina jurdica chilena, el elemento sistemtico consiste en lo mismo que el elemento lgico, pero considerando la norma no de manera aislada, sino

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que su coherencia y armona en relacin a todo el ordenamiento. Alessandri y Somarriva dice que el elemento sistemtico se basa en la interna conexin que enlaza a todas las instituciones jurdicas y normas en una gran unidad. Por su parte Ducci seala que en el elemento sistemtico la concordancia de la legislacin se busca mas all de la propia ley interpretada, analizando, como lo establece el inciso 2 del art. 22, otras leyes, particularmente si versan sobre el mismo asunto. Pensamos que esta manera de entender el elemento sistemtico no es correcta, no porque no corresponda a los planteamientos de Savigny, sino porque su concepcin sobre la lgica y el sistema o lo sistemtico se encuentra equivocado. Para Savigny el elemento sistemtico tiene por objeto el lazo intimo que une a las instituciones y regias de derecho en el seno de una vasta unidad. El legislador tena ante sus ojos tanto ese conjunto como los hechos histricos, y por consiguiente, para apreciar por completo su pensamiento, es necesario que nos expliquemos claramente la accin ejercida por la ley sobre el sistema general del derecho y el lugar que aquella ocupa en este sistema.

Los elementos de interpretacin y los artculos 19 al 24.


Bello, al redactar los artculos 19 al 24, no se apoy en Savigny, pero desde que la doctrina chilena comenz a aceptar la idea de los cuatro elementos, ha tratado de determinar en qu forma se expresan estos en los artculos mencionados, as como tambin en los artculos 1560 y siguientes relativos a la interpretacin de los contratos.

EL ELEMENTO GRAMATICAL.
La mayor parte de la doctrina afirma que este elemento se encuentra en el art. 19, 20 y 21.

Artculo 19.

Art. 19. Cuando el sentido de la ley es claro, no se desatender su tenor literal, a pretexto de consultar su espritu. Pero bien se puede, para interpretar una expresin obscura de la ley, recurrir a su intencin o espritu, claramente manifestados en ella misma, o en la historia fidedigna de su establecimiento.

El elemento gramatical se encontrara en su inciso 1, que indica que lo primero que debe considerarse es el tenor literal, es decir, las palabreas y expresiones que se utilizan en la norma. Un sector minoritario de la doctrina estima que el elemento gramatical no se encuentra en este artculo, pues este precepto se refiere al sentido de la ley y no a sus palabras o letras.

Artculo 20 y 21.
Art. 20. Las palabras de la ley se entendern en su sentido natural y obvio, segn el uso general de las mismas palabras; pero cuando el legislador las haya definido expresamente para ciertas materias, se les dar en estas su significado legal. Art. 21. Las palabras de toda ciencia o arte, se tomarn en el sentido que les den los que profesen la misma ciencia o arte; a menos que aparezca claramente que se han tomado en sentido diverso.

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Entonces, el significado de las palabras de la ley pueden obtenerse de las siguientes tres fuentes: (1) De su sentido natural y obvio, (2) De la definicin expresa del legislador para ciertas materias y (3) Del significado que le atribuyen a las palabras de una determinada ciencia o arte quienes practican esa ciencia o arte.

1. El sentido natural y obvio.


Es la regla general. El sentido natural y obvio de las palabras es el significado que generalmente se le s atribuye. Este se encuentra en el uso general de las palabras, en el uso que de ellas hacemos las personas en nuestra comunicacin diaria. Como determinar esto es muy complejo, se dijo por la jurisprudencia que este uso general, y por tanto su significado natural y obvio se encuentra consignado en el diccionario de la Real academia Espaola, pero hace unos cincuenta aos la jurisprudencia cambi, afirmando que el significado natural y obvio no siempre se encuentra en dicho diccionario, sino que debe buscase en el medio en que se emplea, solucin que , por lo dems, el la misma del Cdigo.

2. Las palabras definidas expresamente por el legislador.


Cuando el legislador ha definido a las palabras expresamente para ciertas materias debe drseles, en relacin a estas materias, su significado legal, pero slo en estas materias.

3. Las palabras tcnicas de toda ciencia o arte.


Se refiere a las palabras tcnicas que se emplean en ciertos campos cientficos y tcnicos, las que debern entenderse en el sentido que les den los que profesen esas ciencias o artes, amenos que claramente aparezca que se han tomado en sentido diverso. Un ejemplo tpico de una palabra que parece en sentido diverso es la palabra demente en el art. 1447, que se emplea con el significado de cualquier enfermedad mental de cierta importancia, considerando a la persona que la padece un absolutamente incapaz. Pero la siquiatra actual entiende a esta palabra como una enfermedad mental especfica. As, el Cdigo claramente emplea la palabra en sentido diverso que los que profesen la ciencia de la siquiatra.

Prelacin entre los distintos significados de las palabras de la ley.


1. En primer trmino preferiremos el significado que le atribuye el legislador a la palabra, cuando la haya definido expresamente para ciertas materias. 2. Si el legislador no ha definido la palabra, preferiremos, ene l caso de las palabras tcnicas, el significado que le atribuyen quienes profesan la respectiva ciencia o arte, salvo que esas palabras tcnicas estn tomadas en un sentido claramente distinto. 3. Por ltimo, debe atribursele a la palabra su significado natural y obvio. Este es el que generalmente le atribuiremos, pues solo una minora de las palabras estn definidas en por el legislador y slo una minora de las palabras utilizadas en la ley pertenecen a una determinada ciencia o arte.

EL ELEMENTO LGICO.
La mayora de la doctrina opina que se encuentra en el inciso 1 del art. 22. Esto por la correspondencia y armona que indica, debe existir entre las distintas partes de una ley. Art. 22. El contexto de la ley servir para ilustrar el sentido de cada una de sus partes, de manera que haya entre todas

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ellas la debida correspondencia y armona. Los pasajes obscuros de una ley pueden ser Ilustrados por medio de otras leyes, particularmente si versan sobre el mismo asunto. Para un sector minoritario de la doctrina se encontrara en el art. 19 cuando habla del sentido de la ley y del espritu de la ley.

EL ELEMENTO HISTRICO
Se encuentra en el inciso 2 del art. 19, cuando se refiere a la historia fidedigna del establecimiento de la ley. Art. 19. Cuando el sentido de la ley es claro, no se desatender su tenor literal, a pretexto de consultar su espritu. Pero bien se puede, para interpretar una expresin obscura de la ley, recurrir a su intencin o espritu, claramente manifestados en ella misma, o en la historia fidedigna de su establecimiento.

EL ELEMENTO SISTEMTICO
La mayora de la doctrina considera que se encostrara en el inciso 2 del art. 22, que expresa: Los pasajes obscuros de una ley pueden ser ilustrados por medio de otras leyes, particularmente si versan sobre el mismo asunto. Algunos consideran que tambin se encontrara en el art. 24, pues dicen que el espritu general de la legislacin lo reflejara. Pensamos que no es as, y que el espritu general de la legislacin debe considerarse como un elemento distinto.

Relacin entre los distintos elementos de interpretacin.


La interpretacin jurdica conforma una sola unidad, por esto, cuando se interpreta, debemos considerar todos los elementos y , en definitiva, va a ser el proceso interpretativo mismo el que nos seale cual nos sirve mejor para el caso. No deberemos conformarnos con un solo elemento, aunque en una primera apariencia soluciones el problema interpretativo. Debemos recurrir a todos los elementos y slo una vez finalizada la tarea podremos percatarnos de cual elemento nos sirvi mas y mejor para resolver el problema.

Otros elementos de interpretacin.


En el artculo 24 encontramos los elementos de interpretacin de espritu general de la legislacin y a la equidad natural. En el art. 23 encontramos la regla de lo favorable u odioso. Los artculos 4 y 13 recogen el principio de la especialidad. Los artculos 52 y 53 recogen el principio de la temporalidad.

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Conflictos de normas en el espacio o problemas de territorialidad y extraterritorialidad en el Derecho.


Cuando una relacin o hecho jurdico nace en un pas determinado y agota todos sus efectos en el, no se produce problema alguno, simplemente se aplica al legislacin de ese pas determinado. El conflicto de normas en el espacio se produce cuando a una relacin jurdica puede aplicrsele ms de una legislacin, entonces habr que decidir, de alguna forma, que legislacin se le aplica. Estos problemas de territorialidad y extraterritorialidad son hoy ms frecuentes que antes, puesto que ha aumentado el trfico de bienes y movimientos de personas entre un pas y otro. Las doctrinas tendientes a solucionar estos conflictos pueden agruparse en dos grandes tendencias o sistemas denominados Sistemas de Derecho Internacional Privado. Estas son:

El Sistema de la Territorialidad del Derecho , que postula que el Derecho de un pas rige dentro de su territorio a todas las personas, cosas o situaciones que en ese territorio existan o se presentes. El Derecho de un pas rige dentro de su territorio y no aspira a regir ms all de sus fronteras y dentro del territorio de un pas no debe aplicarse derecho extranjero.
Este principio, en su forma ms pura y extrema, no lo establece prcticamente ningn pas, y ninguna doctrina lo propicia, por ser impracticable en los hechos. Los pases que lo emplean lo utilizan de forma atenuada, contemplando importantes excepciones, como es el caso chileno. Permite aseverar esto diversas normas de nuestro ordenamiento, como el art. 14 del Cdigo Civil, que establece el sistema de territorialidad el Derecho, y los artculos 15 al 18 establecen fundamentales excepciones. Asimismo, Chile es signatario del cdigo de Bustamante, donde se establecen, con mayor detalle, excepciones y contraexcepciones a este sistema.

El Sistema de la Extraterritorialidad del Derecho , o Sistema de la


Personalidad del Derecho, que postula que las personas se rigen por la ley de su origen, donde quiera que se encuentren. Decimos ley de origen y no de nacionalidad, pues no siempre se ha entendido por origen de una persona a su nacionalidad. Este sistema tampoco se aplica en forma absoluta, nicamente se habra aplicado en la poca de las grandes invasiones brbaras al Occidente de Europa, en los tiempos de la cada del Imperio Romano, pues los pueblos germnicos impusieron su costumbre de que cada grupo tnico re rigiera por las normas de su origen. En la actualidad, los pases que contemplan el sistema de la extraterritorialidad del Derecho lo hacen de forma atenuada, puesto que en su forma pura sera impracticable por las siguientes razones: 1. Es atentatorio a la soberana de los Estados. Un Estado nunca puede renunciar a tener alguna clase de jurisdiccin sobre los habitantes de su territorio. 2. En muchas ocasiones, la aplicacin de Derecho extranjero es contraria al orden jurdico de una pas. 3. En cada pas los jueces tendran que conocer el Derecho de todo el mundo, lo que es en verdad imposible. Los pases americanos tienden a seguir el principio de territorialidad del Derecho y los europeos, el principio de extraterritorialidad. Por ejemplo, Chile sigue el sistema del ius solis y la mayora de los pases europeos siguen el principio del ius sanguinis.

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Lo anteriormente expuesto no es ms que dos grandes tendencias, que no se aplican de manera absoluta. Expondremos algunas doctrinas de Derecho Internacional Privado que detallan y matizan los sistemas expuestos.

Doctrina o sistema de los estatutos.


Surgi en el siglo XIV, con gran influencia en Europa, encontrndose representantes hasta el siglo XVII, por lo que no tiene una formulacin nica, sino que varia dependiendo de las diversas pocas y pases. S denomina de los estatutos pues sus fundadores denominaban estatutos a las normas jurdicas. Esta Escuela sostienen el Principio del a Territorialidad del Derecho, pero admite en ciertos casos, ya sea por cortesa, reciprocidad o en razn de ciertas situaciones especiales, la aplicacin de Derecho extranjero. Seala que para determinar el Derecho a aplicar se debe distinguir entre tres clases de estatutos y sostiene: ESTATUTOS REALES: Las normas aplicables a alas cosas. Sostienen que las cosas se rigen por las normas del pas en que se encuentran. ESTATUTOS PERSONALES: Normas aplicables a las personas. Las personas se rigen por la ley de su origen, entendindose por tal a la ley de su domicilio y no al de su nacionalidad. ESTATUTOS MIXTOS: En determinadas relaciones no es posible distinguir con exactitud la situacin jurdica del as cosas y de las personas, por lo que esta clases de estatutos se hacen necesarios, un ejemplo sera la sucesin por causa de muerte. Algunas veces se aplica la ley de las personas o en otorga, la ley del lugar en que las cosas se encuentran. Esta escuela sealaba tambin algunas reglas especificas para determinadas situaciones jurdicas. As las formas de los contratos deban regularse por la ley del lugar en que se celebran y que los efectos de ellos deban regirse por la ley del lugar a que las partes acordaran someterse.

Crticas:
1. La distincion entre estatutos reales, personales y mixtos es imprecisa. 2. Como deja, en gran medida, el aceptar o no la aplicacin de Derecho extranjero a la cortesa de los Estado y a la reciprocidad, se crea inseguridad jurdica.

Doctrina de la nacionalidad del Derecho


Tuvo gran auge en Europa en el siglo pasado. Sostiene que a cada persona debe aplicrsele la ley de su nacionalidad. Crticas. 1. Es atentatoria de la soberana de los Estados. 2. El pas que admite la aplicacin de Derecho extranjero debe ser el que determina en que casos lo admite y en que casos no lo admite. 3. Las instituciones de derecho extrajeron pueden estar en contradiccin con el ordenamiento jurdico nacional, pueden ser contrarias al orden publico. El propio Pascuale Mancini, principal exponente de esta doctrina, se percato de que su sistema no era aplicable de manera absoluta por lo que estableci las siguientes excepciones: 1. No puede aplicarse derecho extranjero cuando se encuentra en contradiccin con el orden publico o los principios bsicos del pas en que pretenden ser aplicado.

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2. La forma de los actos jurdicos se rigen por la ley del pas en que se celebran. 3. Los efectos de los contratos se rigen por la ley del pas a que las partes acuerden someterse, expresa o tcitamente.

Doctrina o sistema de la comunidad del Derecho.


Fue propuesta por Savigny. Es innovadora, pues atiende a la relacin jurdica y no a la norma misma. Atiende al problema jurdico que surge cuando a una situacin le es aplicable ms de una legislacin. As, propone que deben aplicarse las normas que ms conforme sea con la naturaleza de la relacin jurdica, no importando si se trata de derecho nacional o extranjero. Savigny nos dice que es posible aplicar derecho extranjero, puesto que segn el existe una comunidad internacional de pases civilizados, de carcter sociolgico y poltico lo que implica una comunidad internacional jurdica de los pases civilizados, donde las instituciones jurdicas, bsicamente son las mismas. Por principio en los pases al margen de esta comunidad, incivilizados, no puede aplicarse derecho extranjero, puesto que sus instituciones defieren de los pases civilizados y son atentatorios al orden pblico de los pases civilizados. Con todo, Savigny da, adems del principio general sealado, algunas reglas especiales: 1. 2. 3. 4. Las personas deben regirs por la ley de su domicilio. Las cosas, muebles o inmuebles, se rigen por la ley del pas en que se encuentran. La forma de los actos y contratos se regula por la ley del lugar en que se celebran. Los efectos de los actos jurdicos y contratos se rigen por la ley del pas en que esas obligaciones han de cumplirse. 5. Las sucesiones por causa de muerte se rigen por la ley del ltimo domicilio que tuvo el causante.

Los conflictos de normas en el espacio en el Derecho chileno.


Esta materia se regula en los artculos 14 al 18 del Cdigo Civil que acepta el principio de la territorialidad del Derecho en forma atenuada y tambin por el Cdigo de Bustamante. El art. 14 establece el principio, y los art. 15 al 18 las excepciones.