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HISTORIA DE ISKCON

LOS KRISHNAS NACIDOS OTRA VEZ


POR MADHUDVISA DASA
08/05/1994

Este es el Capitulo 8, del libro por Madhudvisa Dasa QU LES SUCEDI A LOS HARE KRISHNAS?

Los Krishnas Nacidos Otra vez Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada desapareci de nuestra visin mundana en 1977. Este suceso caus dramticos cambios dentro del movimiento Hare Krishna. La primer cosa fue, como Srila Prabhupada ya no estaba fsicamente presente, quin iniciara los nuevos devotos? Muchos de los discpulos de Srila Prabhupada tenan el deseo de volverse gurus, pero ellos no eran gurus cualificados. Guru no es una cosa barata. Muchos devotos fueron atrados por ama, adoracin, beneficio y distincin lo cual acompaaba la posicin de acarya, en lugar de el sincero deseo de complacer a Krishna y Srila Prabhupada y salvar a las almas condicionadas cadas desde rotando en este mundo material por dndoles consciencia de Krishna. Finalmente los devotos nombrados por Srila Prabhupada como autorizados para dar iniciacin ritvic en su nombre convencieron a la2 comunidad general de devotos que Srila Prabhupada haba tenido la intencin que ellos sean sus sucesores. Los "sucesores" de Srila Prabhupada entonces labraron el mundo en un nmero de zonas. En cada zona uno de los sucesores el "acarya de zona" y sera el nico "maestro espiritual" en esa zona y todos los nuevos devotos tendran que tomar iniciacin de l. Por qu no? Despus de todo l era un paramahamsa, un devoto puro en la plataforma ms alta de servicio devocional, no era diferente de Krishna, la Suprema Personalidad de Dios Misma! Esto, aparte de ser una bastante ridcula propuesta, tuvo el efecto de creando facciones dentro de ISKCON. Por supuesto las facciones existan cuando Srila Prabhupada estaba fsicamente presente, pero no eran tan serias como las cuales se desarrollaron como un resultado del sistema "acarya de zona". Los discpulos de un "guru" estaban convencidos que su "guru" era el nico "devoto puro", l era correcto y todos los dems eran errneos. Mucho nfasis fue dado a la necesidad de complacer el guru para conseguir la misericordia de Krishna y cualquier devoto quien no aceptaba este sistema estaba en problemas. Era un demonio, estaba blasfemando un devoto puro, simplemente un sinvergenza envidioso y tales enemigos del movimiento Hare Krishna fueron rechazados, a menudo violentamente. Todo para mantener a estos "acaryas" en sus posiciones. "Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura dice que al devoto no se interesa sobre su propia felicidad o afliccin; l est simplemente interesado en ver feliz a Krishna, y, con ese fin, se empea en diversas actividades. Para el devoto puro, la nica manera de sentirse feliz es ver a Krishna completamente feliz. Si Krishna Se siente feliz de hacerle sufrir, para el devoto ese sufrimiento es la mayor felicidad. Sin embargo, los materialistas, que estn muy orgullosos de sus riquezas materiales y carecen de conocimiento espiritual, como los prakritasahajiyas, consideran su propia felicidad el objetivo de la vida. Algunos de ellos aspiran a disfrutar compartiendo la felicidad de Krishna. sta es la mentalidad de los trabajadores fruitivos quienes quieren disfrutar la satisfaccin de los sentidos por haciendo un espectculo de servicio a Krishna." (Caitanya Caritamrita, Antya 20.50) Los nuevos "acaryas" no mostraban las cualidades de un verdadero maestro espiritual, todava la filosofa de ISKCON era que ellos eran paramahamsas, devotos ms elevados, en

un nivel igual con Srila Prabhupada. La dificultad era que ellos no mostraban las cualidades que uno esperara encontrar en devotos puros. Srila Prabhupada haba mostrado verdadera compasin por sus discpulos y por todas las entidades vivientes, tambin tena verdadero amor por Krishna y verdaderamente disfrutaba cantando Hare Krishna, hablando sobre Krishna, escribiendo libros sobre Krishna, predicando entusiastamente sobre conciencia de Krishna, viendo a sus discpulos avanzar en consciencia de Krishna y viendo el movimiento Hare Krishna expandirse por todo el mundo. En Srila Prabhupada, todas estas cualidades eran reales, l estaba realmente dedicado completamente sirviendo a su maestro espiritual y Krishna por satisfaciendo su deseo que la consciencia de Krishna sea difundida por todo el mundo. Los nuevos "acaryas" no siguieron en las huellas de Srila Prabhupada, ellos trataron de3 imitarlo. Ellos no tenan el profundo amor por Krishna que Srila Prabhupada tena, ni aun fe firme en el proceso de consciencia de Krishna. Srila Prabhupada siempre sigui la sucesin discipular, l nunca invent algo nuevo. El simplemente presentaba la filosofa eterna de consciencia de Krishna como la haba recibido de su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, quien la haba recibido de su maestro espiritual, Srila Gaurakisora dasa Babaji Maharaja, quien la recibi de Srila Bhaktivinode Thakura y as sucesivamente directamente atrs al Seor Brahma, el supremo y primer entidad viviente creada en este universo. El Seor Brahma recibi este conocimiento directamente desde Krishna por revelacin desde dentro del corazn. Los nuevos 'acaryas' no tenan la devocin pura la cual era el principio atractivo detrs del xito de Srila Prabhupada... pero aun ellos insistan en anuncindose como grandes devotos. "Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura comenta que las personas quienes son en realidad muy pobres porque no poseen ni una gota de amor por Dios o de servicio devocional puro falsamente se anuncian como grandes devotos, aunque no pueden en ningn momento saborear la bienaventuranza trascendental del servicio devocional. Una clase de supuestos devotos conocidos como prakrita-sahajiyas manifiestan seales devocionales para mostrar su buena fortuna. Sin embargo, estn fingiendo, pues esos aspectos devocionales son solamente externos. Los prakrita-sahajiyas exhiben esos seales para hacer propaganda a su supuesto avance en el amor por Krishna, pero los devotos puros no les gusta asociarse con ellos. No es aconsejable igualar a los prakritasahajiyas con los devotos puros. Cuando uno es realmente avanzado en el amor exttico por Krishna, no trata de hacerse propaganda. En lugar de ello, se esfuerza ms y ms por dar servicio al Seor." (Caitanya Caritamrita, Antya Lila, 20.28) Srila Prabhupada, a diferencia de los nuevos "acaryas" no confiaba en frmulas materiales. l estaba completamente confiado de apoyo y mantenimiento de Krishna. l aceptaba la instruccin de Srila Bhaktisiddhanta que no haba necesidad de afligirse sobre dinero, "simplemente haz algo muy bien para Krishna, y Krishna abastecer el dinero requerido y los hombres." Srila Prabhupada fue a los Estados Unidos con justo siete dlares y algunos tomos del Srimad Bhagavatam el cual haba traducido y impreso en India. l hablaba sobre el Srimad Bhagavatam y Bhagavad-gita y cantaba Hare Krishna, y Krishna enviaba todo abundantemente.

"Si nosotros estamos en fuerza espiritual no existir escasez de dinero; y la fuerza espiritual es que cada uno y todos de nosotros deben cantar 16 rondas de cuentas y seguir las reglas y regulaciones con gran adherencia." (a Tamal Krishna, 8 de Febrero de 1970) Tantos hombres, tanto dinero, tantos libros publicados, tantos templos abiertos. Srila Prabhupada cambi el mundo entero. All puede duramente estar alguien en este planeta ahora, particularmente en los pases desarrollados, quien no han odo o cantado Hare Krishna. Este no es pequeo logro. Srila Prabhupada repeta esta instruccin, "justo predica y Krishna enviar todo," pero sus discpulos no podan orlo. Despus de su partida esta instruccin fue muy rpidamente olvidada. 4 Con Srila Prabhupada ya no fsicamente presente para animar a los devotos imprimir y distribuir sus libros y terminar con las desviaciones y corrupcin dentro de ISKCON los "acaryas" tuvieron un amplio alcance de actividades. En la presencia de Srila Prabhupada haba un negocio de incienso, Spiritual Sky, y alguna venta de grabaciones devocionales, y, aunque a Srila Prabhupada inicialmente aprob de este negocio de incienso, subsecuentemente l rechaz todas las empresas de negocio como una distraccin de la distribucin de libro, Srila Prabhupada escribi cientos de cartas pidiendo a los devotos concentrarse en la venta de sus libros, no en actividades de negocio. Pero Srila Prabhupada no estaba fsicamente presente ya ms, y las cartas de Srila Prabhupada estaban seguramente guardadas bajo llave donde nadie poda leerlas, as los "lderes" de ISKCON eran libres de inventar cualquier cosa que ellos les gustaba y explotar a los sinceros devotos quienes confiaban en ellos y esperaban que ellos les dieran consciencia de Krishna. "Considerando lbumes de msica,[de Srila Prabhupada y otros devotos cantando canciones conscientes de Krishna] es algo sentimental, ellos los comprarn y los oirn por algn tiempo y los lanzarn y comprarn otro. Un libro comprado permanecer, y una vez aun una lnea sea leda, eso beneficiar al lector." (a Hamsadutta, 9 de Septiembre de 1974) "Esta distribucin de discos ha causado estragos. Debe ser parada inmediatamente. Yo he tambin solicitado a Hamsadutta pararlo. La distribucin de libros es nuestra verdadera ocupacin. Si les damos un disco ellos simplemente oirn algunos sonidos mgicos y tomarlo para gratificacin de los sentidos, pero si reciben uno de nuestros libros y leen aun una pgina, ellos consiguen eternamente beneficiarse. Por consiguiente estoy haciendo hincapi en esta distribucin de libros, no otras cosas. Para de vender discos completamente. Esta es mi orden." (a Ajit, 6 de Enero de 1976) "Yo he considerado este asunto de distribucin de discos y he decidido que debe ser inmediatamente parado. Ha simplemente causado estragos. Debe ser parado en todas partes. La presin debe ser sobre los libros, nada ms necesita ser vendido....Los discos no son importantes. Mis libros son importantes. Debes hacer arreglo para distribuirlos en tanta cantidad como posible." (a Hamsadutta, 6 de Enero de 1975)

El humor dentro de ISKCON haba dramticamente cambiado. En lugar del nfasis sobre esforzndose para complacer a Srila Prabhupada y Krishna por predicando y distribuyendo libros, el nfasis fue en haciendo mucho y mucho dinero. "Es muy riesgoso manejar cosas materiales y negocio. Nosotros somos naturalmente de mentalidad-de negocio, y as tan pronto como conseguimos una oportunidad, esta mentalidad se vuelve fuerte. Nosotros hemos ya obtenido nuestro programa de vender libro. Es mejor no distraerse a otras lneas de negocio.... A menos que todos de nosotros nos peguemos a los principios regulativos de cantar, no hay otra alternativa que la cada. Esto es un hecho. Yo repetidamente digo esto, as si las personas no siguen, qu puedo yo hacer?" (a Karandhara, 19 de Octubre de 1973) 5 Srila Prabhupada haba instruido que los devotos en ISKCON deben simplemente esforzarse para predicar y distribuir libros y Krishna automticamente abastecera todos de los hombres y dinero requerido. Desafortunadamente los "acaryas de zona" no haban comprendido las instrucciones de Srila Prabhupada, ni tenan fe que Krishna enviara todo si ellos simplemente seguan las instrucciones de Srila Prabhupada por distribuyendo sus libros y tomando la misin de prdica muy seriamente. De hecho, en muchos casos, aun no quisieron predicar y distribuir libros. La nueva poltica de ISKCON era que predicar requiere mucho y mucho dinero. Con esta poltica los devotos fueron convencidos que distribucin de libro y predicar directo eran menos importantes... la principal cosa era hacer mucho dinero. "S mi orden aun permanece. Por favor organiza la distribucin de Regreso a la Divinidad y hacerlo muy bien. Sankirtana [cantar en la calle] y distribucin de nuestras revistas y libros es nuestro verdadero programa. Otras cosas son secundarias.... Atencin desviada a distribucin de incienso no es un muy buen signo. Nosotros debemos dar toda nuestra energa para distribuir De Regreso a Divinidad." Los "acaryas de zona" fueron capaces, con mucho malabarismo de palabra y redefinicin, convencer a la comunidad general de devotos que Srila Prabhupada estaba aceptando sobre negocio y haciendo dinero cuando l hablaba sobre "sankirtanan" (el canto congregacional de los santos nombres de Dios). Por supuesto all hubieron devotos quienes no cayeron por esto, pero ellos fueron difamados como demonios y sinvergenzas envidiosos y generalmente fueron echados a patadas de ISKCON. De algn modo los "acaryas de zona" convencieron a los devotos que negocio era sankirtana y que los devotos saliendo y vendiendo, pinturas al leo de Hong Kong, camisetas, discos de msica, alfombras Persas, etc., eran los ms altos predicadores y eran los mejores devotos de Srila Prabhupada y el Seor Caitanya! Personalmente yo he nunca entendido cmo alguien puede haber cado por esto, pero, el poder de la asociacin es muy fuerte. En ese tiempo los templos de ISKCON estaban llenos de vendedores "muy entusiastas", totalmente convencidos que siendo un vendedor era la cosa ms complaciente para Srila Prabhupada y Krishna. Quien hace ms dinero gana! As nuevos devotos menos inteligentes viniendo dentro de esta atmsfera fueron rpidamente convencidos que Srila Prabhupada quera que ellos hagan mucho dinero, el ms dinero lo mejor. Alguien quien tena la inteligencia para cuestionar el sistema tena un muy, muy tiempo difcil en ISKCON y como un resultado muchos devotos sinceros fueron forzados a salir de ISKCON, siendo difamados como demonios y sinvergenzas envidiosos por cuestionar las palabras de los

"acaryas" devotos puros quienes haban averiguado que, de acuerdo a tiempo y lugar ya no era apropiado vender los libros de Srila Prabhupada a las pobres almas condicionadas cadas quienes estn rotando en este mundo material simplemente debido a falta de consciencia de Krishna, la misma esencia de los libros de Srila Prabhupada. Era ahora ms apropiado venderles bonitas pinturas al leo de paisajes, rboles, naturaleza muerta y tantos otros objetos mundanos junto con gorras de beisbol, etiquetas de parachoques y un puado de "utensilios" surtidos. Los "acaryas" haban determinado que por vender todo esta basura mundana a las almas condicionadas cadas se volveran conscientes de Krishna y el movimiento de consciencia de Krishna se expandira. Desafortunadamente estaban equivocados. Nada auspicioso puede jams resultar desde el rechazo patente de las rdenes del maestro espiritual. 6 "Nuestra primera ocupacin es esta distribucin de libro. No hay necesidad de cualquier otra ocupacin. Si esta distribucin de libro es administrada propiamente, continuada con gran entusiasmo y determinacin, y al mismo tiempo nuestros hombres permanecen espiritualmente fuertes, entones el mundo entero se volver consciente de Krishna." (a Satsvarupa, 5 de Enero de 1976) Con su nueva filosofa de hacer dinero los devotos tomaron al negocio con gran entusiasmo y fueron exitosos en hacer enormes cantidades de dinero. Desafortunadamente la mayora del dinero fue apropiado indebidamente, malversado y gastado en arreglos lujosos para las facilidades de comer y dormir de los devotos y para mantener a sus familias. El intenso deseo de Srila Prabhupada para salvar a las almas condicionadas cadas y complacer a Krishna y a su maestro espiritual por predicar consciencia de Krishna y distribuyendo libros estaba perdida. Cada zona acept a esta actividad de negocio a un diferente grado, dependiendo del humor del "acarya de zona". El nfasis en negocio se golpe al mismo corazn de ISKCON y Srila Prabhupada, distribucin de libro. Como los devotos fueron ocupados haciendo negocio all ya no hubo algn tiempo para distribuir libros y predicar. Los grupos de canto desaparecieron fuera de las calles, los distribuidores de libros ya no fueron vistos en los estacionamientos de vehculos y aeropuertos, Los Hare Krishnas se haban desvanecido! "Yo comenc mi movimiento con mis libros. Y seremos capaces de mantener todo con las ventas de los libros. Los templos sern mantenidos por las ventas de los libros, y si no hay ms templos, entonces los libros quedarn." (a Hamsadutta, 8 de Noviembre de 1973) Como el negocio se volvi ms y ms una forma de vida en ISKCON la mayora de los devotos se volvieron materialistas. Los presidentes de los templos y los sannyasis estaban predicando que era necesario trabajar duro da y noches en estas actividades de negocio mundano para reunir bastante dinero para mantener el templo. Este era un trabajo muy deprimente... justo lo que muchos devotos dejaron detrs de ellos cuando se unieron al movimiento Hare Krishna. "Los asuras (demonios) siempre estn ocupados en actividades materiales ateas, buscando la manera de utilizar los recursos de la materia para disfrutar de la complacencia de los sentidos. Los visnu-bhaktas, devotos

conscientes de Krishna, son igualmente activos, pero su objetivo es satisfacer a la Suprema Personalidad de Dios por medio del servicio devocional. Superficialmente, puede que parezca que las dos clases actan de la misma manera, pero su intencin es completamente opuesta, por una diferencia de conciencia. Los asuras actan buscando la complacencia personal de los sentidos, mientras que los devotos actan buscando complacer al Seor. Los dos actan conscientemente, pero sus motivos son diferentes." (Caitanya Caritamrita Adi Lila, 3.91) Muchos devotos no pudieron venir a aceptar esta actividad de negocio as fueron dejados con no opcin otra que dejar ISKCON. Mientras tanto los "acaryas de zona", los presidentes de templo y otros "devotos avanzados" en ISKCON fueron capaces de vivir una vida cmoda7 a expensas de los ms jvenes, devotos ingenuos. "Es mejor no distraerse a otras lneas de negocio [que venta de libros] Este muchacho Rsi Kumar parece estar perdido viniendo en contacto con negocio. O que estaba viniendo a India y quedndose en el hotel sin venir al templo. Similarmente Hayagriva est tambin casi perdido. As, la situacin no es muy favorable. Existe la historia del insecto de la cama. En la estacin de invierno el insecto de cama parece ser nicamente piel, pero en la estacin del verano tan pronto como consigue la oportunidad de picando y chupando sangre, se vuelve gordito. Algunas veces podemos artificialmente renunciar al mundo, pero tan pronto como la oportunidad de chupando sangre est all, nos transformamos otra vez en un insecto de cama." (a Karandhar 19 de Octubre de 1973) El nfasis de ISKCON en haciendo dinero significaba que los devotos ya no necesitaban comprender la filosofa de la consciencia de Krishna para ejecutar su servicio. Esto es muy diferente de venta de libro donde un devoto debe convencer a la persona comprar los libros por glorificando el libro y Krishna. Un sincero distribuidor de libro debe, por consiguiente, cuidadosamente estudiar los libros para capacitarlo a convencer a la persona de su mrito. Un distribuidor de pintura, vendiendo pinturas de leo de Hong Kong, no tiene cualquier necesidad para predicar o estudiar, justo necesita volverse un experto engaador. "Si comienzas el negocio de comercio entonces tantos problemas estarn ah. Debemos producir justo bastante para nuestro propio uso. Comercio dirige a envidia y celos y engao, entonces todo est perdido. Estoy viendo ahora que las actividades de negocio en nuestra sociedad, estn aumentando. Originalmente permit que Gargamuni pueda comenzar el negocio de incienso. Pens que la misin Ramakrishna, ellos estn hacindolo, as cul es el dao? Pero ahora veo que Cielo Espiritual, ellos tienen tantos programas. Y ahora existe el negocio de joyera continuando. As por qu debe el negocio aumentar? Nanda Kumara, vino aqu a India simplemente para hacer negocio. Eso no es requerido As le he dado sannyasa y ahora est acabado con todo negocio, y ir a frica a predicar. As este negocio debe ser desanimado, de otra forma, si ellos lo hacen, nuestros hombres otra vez se volvern karmis. Nuestro negocio es simplemente distribucin de libro." (a Jagadish, 20 de Noviembre de 1975)

Cuando un nuevo devoto vino al templo Hare Krishna entusiasta para predicar rpidamente sera convencido que para predicar el templo necesitaba dinero y para conseguir ese dinero el templo tena que hacer negocio. Si quera halar su peso y ayudar a Srila Prabhupada a difundir la consciencia de Krishna mejor abandonara esos pensamientos idealistas de saliendo y cantando en la calles y distribuyendo libros, en lugar de eso debe crecer algn cabello, ponerse ropas ordinarias y salir all y vender cualquier cosa en la que el templo estaba actualmente. La principal cosa era hacer tanto dinero como posible. "El nuestro es un movimiento cooperativo, con Krishna y el avance del movimiento de Krishna en el centro, y debemos continuar vendiendo tantos libros como sea posible, pero discutan todo entre ustedes mismos y hganlo muy bien sin irritando a alguien, ese es el arte." (a Butatma y8 Keshava, 2 de noviembre de 1972) Los nuevos devotos tambin seran animados a salir de la idea "ofensiva" de tratando de complacer a Srila Prabhupada. Por haciendo eso estaba "saltando sobre" los actuales acaryas y as haciendo una gran ofensa la cual podra acabar su vida espiritual. La nica forma que l poda complacer a Srila Prabhupada, ellos decan, era por tomando refugio de y entregndose al "acarya de zona" quien era un devoto puro y por consiguiente no diferente de Krishna. l debe ser adorado como si l era Krishna. Tan pronto como el nuevo devoto se entreg al "acarya de zona" tena que obedecer sus rdenes incuestionablemente. Los "acaryas de zona" (con uno o dos raras excepciones) eran grandes partidarios de este nuevo "sankintana". Un nuevo sistema de midiendo el avance espiritual y servicio al guru fue nacido. El poderoso dlar. Lo ms dlares el devoto recoga lo ms espiritualmente avanzado era. "Considerando tu pregunta, en realidad es un hecho que finalmente todos deben predicar y distribuir libros si ellos quieren complacerme en la mejor forma. La distribucin de libro debe ser dada fuerza siempre. l ha hablado la cosa correcta. Si hace esto sinceramente, es un hecho que Krishna te abastecer de todo lo dems requerido." (a Sri Govinda, 12 de Junio de 1974) Para explicar esta actividad de negocio dentro de la estructura que Srila Prabhupada haba dado para la consciencia de Krishna algn malabarismo de palabra era requerido. Era claro que Srila Prabhupada quera distribucin de libro y que no le gustaba la idea de devotos estando distrados por negocio. La distribucin de libro y canto en la calle eran llamados sankirtana (el canto congregacional de los Santos Nombres del Seor), y Srila Prabhupada definitivamente quera que sus devotos ejecutaran sankirtana ilimitadamente. As los lderes en ISKCON redefinieron la palabra sankirtana para significar negocio en las mentes de los devotos. Ellos llamaron venta de candela, venta de camiseta, venta de discos de msica, venta de pintura y todos los tipos de "caridad" colecta de sankirtana. Esto capacit a los lderes de ISKCON decir "Prabhupada quiere que t contines sankirtana," lo cual era verdadero, por supuesto, pero la idea de Srila Prabhupada de sankirtana y la nueva concepcin de sankirtana de ISKCON era vastamente diferente. En realidad, toda actividad llevada a cabo de un modo favorable para la satisfaccin del Seor, bajo la direccin del maestro espiritual, es

espiritual. Pero el que una persona no haga caso de lo que ordena el maestro espiritual y acte siguiendo su propia idea, creyendo que esas acciones disparatadas son espirituales, es maya. Hay que alcanzar el favor de la Suprema Personalidad de Dios a travs de la misericordia del maestro espiritual. Por tanto uno debe primero complacer al maestro espiritual, y si l est satisfecho, entonces debemos entender que la Suprema Personalidad de Dios tambin est satisfecha. Pero si el maestro est descontento de lo que hacemos, es que lo que hacemos no es espiritual.( Caitanya Caritamrita Adi Lila, 14.29) La justificacin de este programa era que los negocios estaban predicando y por consiguiente parte del movimiento de sankirtana. Uno podra bien preguntar (y muchos lo 9 hicieron) "Cmo puede una pintura de Hong Kong ser prdica?" Por supuesto all haba una buena idea afuera por respuesta para esta. Los devotos estaban no en realidad haciendo negocio, estaban "ocupando" a las personas en consciencia de Krishna por "liberando Laxmi" (la Diosa de la Fortuna). El "Laxmi" liberado," el cual era dinero, estaba destinado para ser usado para imprimir los libros de Srila Prabhupada y difundiendo consciencia de Krishna. Porque el "Laxmi" era para ser usado en difundiendo la consciencia de Krishna el devoto reuniendo el dinero y la persona dando el dinero se beneficiaran espiritualmente. Desafortunadamente, ms a menudo que no, el dinero era uno u otro malversado o usado para proporcionando bonitas facilidades para los devotos y sus familias, particularmente los devotos principales, en lugar de siendo usado para aumentar la prdica y la distribucin de libro. El resultado de esto era que en lugar de haciendo avance espiritual, todos los involucrados en estas transacciones de negocio estaban implicados en ilimitadas actividades pecaminosas. Los materialistas no se beneficiaron espiritualmente y los devotos no hacan avance hacia la ltima meta de la vida, consciencia de Krishna. "El templo es manejado por Srimati Radharani, Laxmiji; as por qu debe existir escasez? Nuestra filosofa es, si alguien viene djale tomar prasada, cantar Hare Krishna y ser feliz. Todo est siendo abastecido por Krishna, Krishna no es pobre, as por qu debemos negrselos? Esto debe ser hecho a cualquier costo. No hay dificultad, simplemente requiere buena administracin." (a Todos los Presidentes de Templo, 18 de Enero de 1977) Haba un humor prevaleciente que todo era justificado en "sankirtana." El fin justifica los medios. Esta idea era predicada y reenforzada por muchos lderes en la sociedad y los devotos estaban ocupndose en todas clases de ardides secretos y ilegales para "liberar Laxmi". "Hasta ahora haciendo algn falso relato para reuniendo dinero o distribuyendo libros, por supuesto podemos hacer cualquier cosa para Krishna, pero eso es supuesto estar reservado para muy avanzados expertos en consciencia de Krishna - ellos saben cmo agarrar el pescado sin mojarse. As no es muchsimo aconsejable hacer mentiras justo para vender libros. Si nosotros simplemente perseveramos a describiendo cmo maravilloso es Krishna, entonces cualquier cosa que podamos mentir o exagerar, eso no ser una mentira. Pero otras cosas, mentiras, ellas no nos ayudarn a entrenarnos en la veracidad. Mentir a alguien, no a otros, esa no es una buena filosofa. Mejor dicho los brahmanas son

siempre veraces, aun a sus enemigos. Hay suficiente mrito en nuestros libros que si simplemente los describes sinceramente a alguien, ellos los comprarn. Ese arte debemos desarrollar, no el arte de mentir. Convncelos a dar por tu predicando la verdad absoluta, no por engaando, esa es una etapa ms madura de desarrollo de consciencia de Krishna." (a Sri Govinda, 25 de Diciembre de 1972) El humor de negocio y haciendo dinero en ISKCON fue animado por la mayora de los "acaryas de zona," quienes instruyeron a sus discpulos, "Si quieres complacerme entonces produce mucho dinero." En muchas zonas el "avance espiritual" de un devoto era medido por la cantidad de dinero que l poda reunir. No importaba tanto que l no pareca estar siguiendo los principios regulativos muy estrictamente o cantando 16 rondas del mantra10 Hare Krishna... si l era un gran colector era un devoto puro, tena la misericordia del guru y Krishna y estaba en su camino de regreso a Dios! Aun las recomendaciones para segunda iniciacin eran a menudo hechas sobre la base de ejecucin de "sankirtana". "Quiero hacerte nfasis de ser muy cuidadoso sobre dando la recomendacin para segunda iniciacin. Hay cuatro rdenes de la vida, no es que todos tienen que ser un Brahmana justo porque l ha sido iniciado uno o dos o cualquier nmero de aos. Especialmente si uno no puede aun levantarse temprano para Mangal Arati a l nunca debe ser dada segunda iniciacin." (a Nityananda, 26 de Mayo de 1974) A menudo era asumido que si un devoto no era un gran colector estaba en maya (ilusin), o en otras palabras no era un devoto serio. Srila Prabhupada tena una idea diferente sobre este asunto. l dijo que el maestro espiritual no est complacido por un discpulo quien recauda mucho dinero, sin embargo, l est muy complacido por un discpulo quien toma la misin de prdica con sinceridad y trata de complacer a su maestro espiritual y ayudar a las almas condicionadas por dndoles consciencia de Krishna. Srila Prabhupada particularmente le gustaban los devotos que tomaban esta distribucin de libro como su vida y alma y l lo hizo muy, muy claro que los distribuidores de libro eran los verdaderos predicadores y que sus discpulos deben uno u otro ser distribuidores de libro ellos mismos o deben dedicar sus vidas a sirviendo a los distribuidores de libro. Los "acaryas de zona" estaban aceptando adoracin en el nivel de paramahamsas (las ms altas almas liberadas), pero ellos estaban lejos desde ese nivel. Uno por uno los "acaryas de zona" cayeron desde sus elevadas alturas, dejando a sus discpulos confundidos y angustiados. Para uno quien se ha entregado y sido engaado por alguien en el pasado es muy difcil entregarse otra vez. Unos pocos de estos devotos angustiados fueron capaces de tomar refugio de Srila Prabhupada y continuar su servicio devocional, pero la mayora de ellos perdi su gusto por consciencia de Krishna, habiendo sido engaados y explotados por ISKCON, y regresaron a la vida material. "El movimiento para la conciencia de Krishna se dirige a los devas, los devotos. Los demonios no pueden tomar parte en actividades en conciencia de Krishna, ni los devotos conscientes de Krishna pueden tomar parte en actividades demonacas o esforzarse como gatos y perros slo para la complacencia de los sentidos. Semejante actividad no tiene inters para aquellos que son conscientes de Krishna. Los devotos no admiten ms que lo indispensable para mantenerse capaces de actuar en el estado de

conciencia de Krishna. El resto de su energa lo emplean para cultivar la conciencia de Krishna, a travs de la cual uno puede ser transferido a la morada de Krishna por siempre pensando en l, incluso en el momento de la muerte." (Caitanya Caritamrita, Adi 3.91) Como ISKCON estaba ahora haciendo hincapi en actividades las cuales no eran divinas (es decir: negocio mundano) y los devotos generalmente no tenan opcin excepto hacer este negocio mundano o dejando ISKCON, la situacin era muy, muy difcil para los devotos sinceros. Por una parte ellos podan hacer este negocio mundano, pero eso significara creciendo el cabello y vistindose y actuando como un materialista y asocindose con personas inclinadas materialistamente a su nivel. Esto es totalmente intolerable para un verdadero devoto. Cuando el Seor Caitanya se le pregunt cules eran los sntomas de un11 devoto, l dijo, "asadhu sanga...," un sadhu (devoto) es uno quien evita la asociacin del asadhu, el no devoto. Srila Prabhupada dijo que estableci ISKCON para as l no tendra que tener que asociarse con los no devotos. Ahora ISKCON estaba forzando a los devotos a asociarse con las personas materialistas en el nombre de sankirtana. "Yo me quedar en cualquier lugar el infierno o el cielo, si es aprobado por ustedes. Por supuesto, en nombre de Krishna Yo estoy aceptando sus servicios sinceros, pero en el general soy sirviente de sirviente de Krishna, y porque ustedes son sirvientes sinceros de Krishna, Yo soy su sirviente. Estara alegre de quedarme en cualquier lugar que t mismo, Rayarama, y los dems les gustara quedarse." (a Brahmananda, 16 de Febrero de 1968) La posicin en la que fueron puestos los devotos era extremadamente difcil. Por una parte, si ellos se quedaban dentro de ISKCON, ellos seran forzados a asociarse con materialistas en su nivel en estas actividades de negocio, y por otra parte ellos podan dejar ISKCON y tratar de ser separadamente conscientes de Krishna, sin embargo solamente una muy avanzada alma puede permanecer consciente de Krishna sin la asociacin de otros devotos. En cualquier caso, los devotos no queran dejar la asociacin de otros devotos. Existe gran placer en la asociacin de devotos, lo cual no puede ser comprendido por los no devotos. El resultado fue que muchos devotos fueron convencidos entregarse a actividades de negocio mundano y abandonar prdica y distribucin de los libros de Srila Prabhupada. La asociacin es extremadamente poderosa. Generalmente los devotos solamente se asocian con otros devotos. En esta forma podemos permanecer firmemente fijos en consciencia de Krishna. Qu acerca de los predicadores? Qu acerca de los distribuidores de libro? Podras bien preguntar. Estn ellos no asocindose con no devotos? Por qu ellos no son contaminados por predicando a los materialistas? El secreto es que los predicadores son misericordiosos a las almas condicionadas cadas. Ellos pueden ver que todos estn sufriendo simplemente a causa de falta de consciencia de Krishna. Ellos quieren ayudar a las almas condicionadas sufriendo por dando consciencia de Krishna. Sin embargo, ellos nunca se asociaban con los materialistas. El predicador da su asociacin a todos, pero l nicamente toma la asociacin de otros devotos. l nunca toma la asociacin de personas materialistas. En cualquier caso esos quienes estn predicando por distribuyendo los libros de Srila Prabhupada les es dada proteccin especial por Krishna. Los devotos ocupados en actividades de negocio mundano tuvieron nada para recordarles de Krishna en su servicio y no oportunidad de hablando sobre Krishna uno u otro, si bien los

distribuidores de libro estaban distribuyendo a Krishna en la forma de los libros de Srila Prabhupada, ellos estaban constantemente hablando sobre Krishna a las almas condicionadas para convencerlas de comprar los libros y ellos estaban rpidamente haciendo avance en consciencia de Krishna. Los devotos de negocio, sin embargo, estaban asocindose con personas mundanas y hablando sobre las pinturas de Hong Kong, o cualquier artculo mundano que ellos estaban vendiendo as, naturalmente su consciencia se volvi totalmente mundana. Este cambio de las actividades de ISKCON -desde distribuyendo los libros de Srila Prabhupada a distribuyendo mercancas mundanas -cambi todo. Los devotos ya no estaban predicando y los libros de Srila Prabhupada no estaban siendo impresos o distribuidos. Los devotos perdieron su gusto por consciencia de Krishna. En este punto12 muchos devotos dejaron el movimiento, sin embargo hubieron muchos que se quedaron. Haba un grupo de devotos quienes vieron a ISKCON como su "camino de carrera" y estaban interesados en capturando importantes puestos de administracin y finalmente volvindose maestros espirituales y disfrutando la asociada, fama, beneficio, adoracin y distincin. Estos devotos estaban tramando avanzar dentro de ISKCON en exactamente la misma forma que un empleado subordinado en alguna gran organizacin trama volverse el director administrador. Estos devotos nunca conocieron que era xtasis espiritual porque ellos fueron nunca capaces de probarlo. Ellos simplemente fingan cantar Hare Krishna cuando otros devotos estaban observando y dorman y se ocupaban en actividades pecaminosas cuando nadie estaba observando. (Por supuesto Krishna esta siempre observando!!) Estos devotos estudiaron los libros de Srila Prabhupada y se volvieron bastantes expertos en predicar. Ellos podan dar discursos muy convincentes y la mayora de devotos estaban convencidos que estos hombres eran devotos avanzados. Ellos eran en muchos casos muy inteligentes, pero su inteligencia era usada en la forma errnea. Estaban simplemente conspirando para volverse presidente de templo, despus GBC, despus Guru, despus Krishna! Hay una narracin en el Srimad Bhagavatam sobre un demonio del nombre Hiranyakasipu. l era un tipo muy determinado. l quera ser el seor del universo entero y quera ser inmortal. l saba que el Seor Brahma era la persona suprema del universo y que si l era complacido poda ofrecer grandes bendiciones. Los semidioses, tales como el Seor Brahma, son generalmente complacidos por sus devotos si determinados a ejecutar muy grande austeridad para complacer al Seor Brahma y recibir bendiciones desde l. Hiranyakasipu fue a la Colina Mandara ejecut gran austeridad por quedndose en sus puntas de los dedos de los pies con sus manos en el aire. l mantuvo esta postura por mil aos, tan fuerte era su determinacin. l era tan poderoso que aunque las hormigas construyeron su hormiguero alrededor de su cuerpo y comieron su carne, mantuvo la fuerza de vida dentro de sus huesos. Despus de algn tiempo se volvi tan poderoso que un enorme, intolerable calor comenz a emanar desde el hormiguero el cual lo cubra. Este calor era tan intenso que aun molest a los semidioses en los planetas celestiales. Los semidioses decidieron ir al Seor Brahma para suplicarle por una solucin a su molestia. En la solicitud de los semidioses, el Seor Brahma fue al lugar donde Hiranyakasipu estaba ejecutando sus austeridades. Al principio el Seor Brahma no poda ver dnde Hiranyakasipu estaba, pero despus el vio el hormiguero el cual estaba radiando tanto calor y luz. l pudo entonces comprender, "Aqu est Hiranyakasipu." El Seor Brahma roci a Hiranyakasipu con unas cuantas gotas de agua desde su kamandalu (olla de agua) y

inmediatamente Hiranyakasipu fue transformado en un hombre de tez dorada muy bonita. Hiranyakasipu entonces inmediatamente cay horizontalmente a los pies del Seor Brahma y le ofreci oraciones. El Seor Brahma estaba complacido por las oraciones y austeridades ejecutadas por Hiranyakasipu y ofreci darle bendiciones. Como un resultado de estas bendiciones Haranyakasipu se volvi muy, muy poderoso. Tan poderoso que conquist casi todos los planetas en este universo y tena a la mayora de los semidioses, quienes usualmente servan a Krishna, sirvindole. l cambi el universo entero al revs. Slamente unos pocos semidioses fueron capaces de escapar a su influencia. El punto de esta narracin es el entero incidente, incluyendo las grandes austeridades de Hiranyakasipu y su logro de casi poder ilimitado es completamente material. No hay aun el tinte ms leve de actividad trascendental, aunque los hombres mundanos puedan13 considerarlo muy espiritual. Similarmente algunos "devotos" en ISKCON han ejecutado grandes austeridades y se han vuelto eruditos en las escrituras y muy poderosos pero el propsito no es espiritual, el propsito es totalmente material. Ellos simplemente quieren fama, beneficio, adoracin, etc. Su fin ser similar al fin de Hiranyakasipu. Puedes leer el sptimo canto del Srimad Bhagavatam para ver que sucedi a Hiranyakasipu. Actualmente el GBC est recomendando a los devotos quienes han tomado iniciacin desde un guru "cado" tomar reiniciacin desde otro maestro espiritual "aprobado por el GBC de ISKCON" "en buena reputacin". Muchos devotos han ido otra vez de las propuestas de tomando reiniciacin desde un nuevo maestro espiritual pero generalmente ellos no se entregan a su nuevo guru - una vez mordido la segunda vez tmido. "No seas atrado por tales discpulos baratos. Contina fijamente proporcionando servicio primero. Si inmediatamente llegas a ser Guru, entonces las actividades de servicio sern paradas; y como existen muchos gurus baratos y discpulos baratos, sin algn conocimiento substancial, y fabricando nuevas sampradayas, y con las actividades de servicio paradas, y todo progreso espiritual bloqueado."( Acyutananda, 21 Agosto, 1968) Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare