Está en la página 1de 10

Lucirnagas

de Ana Mara Matute


(propuesta de solucionario) Deuteronomio. Primera parte I
1. Estas primeras pginas de la novela sitan la infancia de Sol en el segundo cuarto del siglo XX, puesto que su ingreso en el colegio de Saint-Paul se produjo el 2 de octubre de 1927. Tambin se nos dice que en el internado pas nueve aos largos y casi intiles (p. 11) y que con diecisis aos inquietos, ignorantes [...] le sorprendi el estallido de la guerra (p. 36), de lo que deducimos que es en 1936 cuando la muchacha termina su formacin en Saint-Paul (y as nos lo confirma la nota del cuaderno que hallamos en la pgina 13: Concluy su educacin en Saint-Paul: quince de junio de mil novecientos treinta y seis.). En cuanto al entorno que rodea a la protagonista, podemos inferir que proviene de una familia acomodada, ya que Sol se ha criado con nieras y, despus, ha asistido a un internado privado y catlico. Su padre Era dueo de unos talleres de fundicin, que constituan el patrimonio de los Roda desde haca tres generaciones (p. 16). Su madre, Elena, era una mujer bella y religiosa, un poco a la antigua (p. 19), a la que todo el mundo propone como modelo a seguir para Sol, de ah que los planes de su padre para la joven terminen Cuando te cases... (p. 20). En resumen, debemos concluir que el ambiente que rodea a la protagonista es burgus, tradicional, elitista, machista, fro y distante. 2. En Lucirnagas nos hallamos ante el tipo de narrador que suele conocerse como omnisciente. Algunas citas que demuestran la omnisciencia de la voz narrativa de Lucirnagas son: ntimamente, le invada un hondo desfallecimiento, una dilatada pereza, (p. 19); Esta fue la primera vez que perdi confianza en su padre (p. 26); Sol empez a sentir una irreprimible antipata por su abuela (p. 30). 3. Ya hemos mencionado que los aos de la protagonista en el internado fueron largos y casi intiles (p. 11), motivo por el que cuando, a los diecisis, abandona Saint-Paul, los considera ignorantes (p. 36). En las pginas 13-14, se nos explica en qu ha consistido la educacin de la joven: Ciertamente logr dominar a medias su torpeza de movimientos, sus manos demasiado nerviosas. Saba escribir correctamente, con letra delgada, pulcra. Recitar, con cierto nfasis, poesas francesas. Dibujar flores y paisajes con corzas y cipreses. Pero continuaba negada al mundo de los nmeros, casi como el primer da de colegio. Sus notas en matemticas haban sido siempre lamentables. Sin embargo, en historia y geografa consigui incluso diplomas, prolijamente adornados con cenefas de rosas, y algn lacito del que penda una medalla de aluminio. Aun as, al cabo de aquellos nueve aos, segua sintindose insatisfecha, curiosa. El hecho de que las monjas no satisfagan las dudas y las preguntas de Sol nos hace pensar en un tipo de educacin demasiado restrictiva y tradicional, que no estimula ni la curiosidad ni la inteligencia de las alumnas y que no las prepara para valerse por s mismas en el da a da, sino para limitarse a un mbito domstico y depender de otras personas en lo dems. Se trata tambin de una educacin elitista, tal y como demuestra la cita de la pgina 12 que se incluye en el enunciado. Se nos habla de los nios desharrapados de los que procuran apartar a

Sol, pero tambin de las distinciones que se hacen con las nias de la otra casa [...] donde se daba educacin gratuita a muchachas pobres (p. 21). Para Sol, el hecho de poder relacionarse con una persona ajena a ese mundo, como Ramn Boloix, que no crea que preguntar ciertas cosas estuviera vedado a una muchacha de quince aos (p. 32), supone una gran novedad y una cierta liberacin, puesto que le permite enfrentarse a sus dudas y miedos. Aun as, esa primera relacin que la joven considera sincera e inocente termina por ser destruida de un modo sencillo y decisivo (p. 33) por su abuela, quiz la persona del entorno de Sol que ms claramente encarna el ideal de educacin represiva que se le est imponiendo a la muchacha. 4. La religin es uno de los elementos fundamentales del entorno de Sol, tanto en el internado como entre su familia. Sin embargo, para la muchacha se trata de una idea confusa y poco clara, de algo que tan pronto le provoca miedo (Oscuramente, con una gran angustia, se tema dentro de aquella ancha sombra donde se apretujan y gimen los que estn al lado izquierdo de aquel Dios que le haban enseado a temer, sin comprenderlo, p. 22), como fascinacin (Senta hambre de belleza, y aquel invierno se enamor de Jesucristo, p. 20). Tambin en la concepcin de la religin por parte de Sol podemos apreciar, entonces, las consecuencias de la educacin impuesta, irracional y dogmtica.

II
1. Efectivamente, el contexto ha cambiado. Tal como nos indicaban las ltimas palabras del captulo anterior, la guerra ya ha comenzado (hecho que sabemos que se produjo el 18 de julio de 1936). Ese es el momento que debemos tomar como referencia para entender expresiones como Los primeros das la sumieron en un estado de apata (p. 37) o Apenas transcurri una semana desde que se oyeron los primeros disparos (pp. 37-38). La guerra ha trastocado enormemente la vida de toda la familia de Sol, ya que Su padre ya no era dueo de nada (p. 37) y el miedo impide incluso que salgan a la calle. 2. Sol, que apenas comprende el porqu de la guerra en la que de repente se ha visto inmersa, compara el alboroto que la revolucin provoca en las calles con la fiesta del carnaval que de nia tuvo que contemplar [...] desde detrs de los cristales (p. 38) porque le estaba vedado, porque era malo (p. 38). El miedo de la muchacha se acrecienta, ya que Ahora, esas gentes que no deban mirarse, prohibidas [...], invadan de nuevo la ciudad (p. 38). 3. Ya hemos comentado que la familia de Sol experimenta grandes cambios en esta etapa, pero el ms importante de todos ellos, sin lugar a dudas, es el de la muerte de Luis Roda, su padre, a manos de unos hombres (p. 40) que se presentan a buscarlo en su casa en mitad de la noche. Para Sol, la muerte de su padre supone un punto de inflexin en su vida, toma conciencia de que algo irremediable haba sucedido que trastornaba el curso de su vida. Un mundo haba concluido (p. 42). A pesar de ello, contina paralizada, quieta, como golpeada (p. 42). En cambio, su hermano parece vivir la muerte de Luis Roda como una liberacin que le permite centrarse en lo que realmente le interesa (Algo haba en su mirada que denotaba cierta satisfaccin por el rumbo que su existencia iba tomando. Por alguna razn, haba momentos en que Eduardo casi pareca feliz. Hasta entonces su vida fue como a rastras de algo, forzada. Ahora, por vez primera, pareca hacer lo que ms le agradaba, p. 43).

III
1. No haba derecho -pensaba- a ser engaado ao tras ao y, un buen da, ser arrojado de frente contra aquella verdad. 2. En esta metonimia, el trmino sangre es sustituido por otro, muerte, con el cual se relaciona, sin que el vnculo que se establece sea de parecido, como en el caso de la metfora. Lo vemos en la metfora que ofrecemos: el hambre es como/se parece a una cuchilla invisible que se clava en la cintura (aqu podra verse otra metonimia: cintura-estmago) de Sol. 3. Cada hombre era un estmago - metonimia. hombre (todo) - estmago (parte). cada estmago un nmero en tinta morada, estampado sobre las cartillas, en las listas infinitas - cosificacin. estmago, que ya es metonimia del hombre completo, convertido en nmero. las carroceras de aquellos motores digestivos - metfora doble. Los seres humanos comparados a coches, cuyos cuerpos son carroceras y cuyos estmagos son motores; estmagos que ya han sido convertidos en el todo de los hombres por la metonimia anterior. carne plida, ojos pensativos, narices frioleras - paralelismo. Se repite por tres veces la estructura nombre + adjetivo. Hay, adems, un asndeton, al faltar el nexo conjuntivo y. 4. Sol siente curiosidad por Cloti porque se trata, al igual que Ramn Boloix, de una persona completamente ajena a lo que hasta entonces ha sido su vida. Adems, Cloti es tambin muy diferente a Sol en lo que a personalidad se refiere: Su vitalidad desbordante le fascinaba y le atraa, su deseo de beberse las horas a grandes tragos, como si presintiera, desesperadamente, que lo bueno acaba demasiado pronto (pp. 55-56). Al contrario que la protagonista de Lucirnagas, Cloti es una joven trabajadora que no ha recibido ningn tipo de educacin. Su vida ha sido muy dura, tanto que incluso se ha visto obligada a prostituirse, de ah que entienda la guerra como una revolucin que la ayudar a vengarse, a dar salida a su rencor: tenan que vengar haber nacido fruto de la desesperacin o la casualidad (p. 65). IV 1. Muy esquemticamente, . Cena con su padre y posterior visita a los talleres: deber ser el relevo de su progenitor. . Tras estallar la guerra, paseos libres por la ciudad. . Encuentro con el chico moreno y bizco. . Entrada de Eduardo al almacn, donde, agredido por Chano y Daniel, son detenidos por los carabineros, quienes les propinan una paliza. Chano y Eduardo llevan al Bizco a su casa. . Visita de Eduardo a Daniel, a quien cura y quien le informa de su situacin familiar. . Cena en el restaurante, durante la cual Daniel sufre un acceso de tos, durante el cual Eduardo lo abandona llevndose a las dos chicas que iban con ellos. . Chano informa del empeoramiento de Daniel a Eduardo, quien acompaa al Bizco durante tres das, tras los cuales se marcha a su casa. Por el camino, encuentra a Sol.

V 1. Esta breve cita es, probablemente, una de las ms reveladoras en lo que a la personalidad de Eduardo se refiere, ya que pone de manifiesto su extremo materialismo y su egosmo. Para el hermano de Sol, la vida acaba en su cuerpo; tan solo le importa, en consecuencia, la satisfaccin de sus propias necesidades fsicas, sin tener en cuenta si para ello ha de llevar a cabo acciones reprobables desde el punto de vista de la conciencia o el espritu o si debe dejar a un lado sus vnculos amistosos o familiares. Eduardo es, tal y como lo define la propia Sol, un hombre extremadamente egosta. 2. En este captulo Cloti le confiesa a Sol que est embarazada de un beb no deseado y que el padre dice que es cosa ma, que me las apae como pueda (p. 118). La joven desea abortar, pero le dan miedo las consecuencias que la intervencin (realizada por una vieja, p. 118, y sin ningn tipo de seguridad) pueda acarrearle. Ante esta nueva dificultad, Cloti pierde la esperanza en esa lucha que antes consideraba su venganza: A pesar de todo lo que yo grazne, lo bueno, lo grande, no puede ser para m. Yo siempre ser de los de abajo. Antes, ahora y siempre (p. 119). VI 1. El personaje que reaparece en la vida de Sol, tal y como ya se nos anunciaba al final del captulo anterior, es Ramn Boloix, el antiguo profesor de su hermano. Es evidente que se han producido grandes cambios en la vida de Boloix, ya que Se arrastraba sobre dos muletas y llevaba prendidos sobre la cazadora de cuero sus insignias y distintivos de combatiente (p. 121). En lo que se refiere a su personalidad, al principio Sol considera que Ramn no ha cambiado y es el mismo hombre que ella crey conocer aos atrs, con el que, desde su punto de vista, mantuvo una amistad inocente y sincera (Intent recuperar el recuerdo, revivir en su memoria la amistad dulce, el afecto de sus quince aos, p. 124; Tambin ahora le pareca correr con l para que no les sorprendiera la tormenta, p. 131). Pero pronto se da cuenta de que el profesor ya no es aquella persona, tal y como dejan entrever las imgenes que colecciona: Algo terrible subyaca a aquellas figuras, en sus ojos de vidrio pintado que miraban con fijeza obsesiva, p. 125). Sol toma conciencia de que entre Ramn y ella no hay una amistad sincera, puesto que el profesor no la ha ayudado de manera altruista, sino que persegua un fin, el de aprovecharse de ella al igual que lo haba hecho de Cloti. 2. Algunas de esas citas podran ser las siguientes: Qu pobre cosa el cuerpo humano! Y, segn Eduardo, era lo nico que poseamos. Intilmente intent comprenderlo (p. 128); Volvi a pensar en Eduardo, en la sensacin de fro que emanaba. Aquel fro tal vez le liberaba de incomodidades, de escrpulos. Sumergido en un mundo blanco, sin amor, sin odio, sin esperanzas ni recuerdos. No, no. Ella no podra ser jams como su hermano (p. 129).

Segunda Parte I 1. Al inicio de esta segunda parte, los personajes de Pablo, Cristin y Daniel Borrero se convierten en el centro de atencin de la novela. La familia Borrero le proporciona al lector un excelente contrapunto con respecto a los Roda, puesto que, aun residiendo en la misma ciudad, ambas familias proceden de ambientes completamente

distintos: la comodidad econmica de los Roda se opone a las miserias de los Borrero, la estructura tradicional de la familia de Sol contrasta sobremanera con el hogar roto en que han crecido Daniel y sus dos hermanos, y las relaciones entre los miembros de uno y otro clan son bastante diferentes entre s. Pablo, el mayor de los hermanos Borrero, se ha sentido siempre muy unido a su padre, un humilde profesor al que su mujer abandon al considerar que la vida que le ofreca no era suficiente para ella. Pero el joven no siente lo mismo por sus dos hermanos menores, ms bien les guarda cierto resentimiento y los desprecia. Cristin, por su parte, se ha visto obligado a aceptar una vida que en realidad iba destinada a Pablo, de ah que se sienta como si, sin siquiera haberlo pedido, estuviera continuamente en deuda con su hermano mayor. Daniel, el ms joven de los tres, est algo ms apegado a Cristin que a Pablo, pero tan solo debido a que cree que el desprecio que ambos sienten hacia el mayor de los hermanos los une de alguna manera. II 1. El primer captulo de esta segunda parte acaba con Eduardo entrando en casa de Daniel en compaa de una muchacha (p. 147). En las pginas 150-151, descubrimos que esa joven es Sol (cerca de las doce llegaron a la calle en que viva Daniel, en una parte de la ciudad desconocida para Sol). Por lo tanto, desde el punto de vista estructural, podramos decir que este captulo comienza en un momento cronolgico anterior al del final del captulo I de la segunda parte y avanza hasta sobrepasarlo para continuar con la accin. 2. Entre Sol y Cristin se establece una relacin basada en la identificacin mutua a pesar de la gran cantidad de diferencias que los separan (vase la respuesta a la pregunta 1 del captulo anterior). As lo demuestran citas como: Ellos no se divertan. No sabran nunca divertirse, quiz tampoco podra ya interesarles (p. 157) o Aquella mirada lmpida le pareca insoportable y dulce a un tiempo. Es horrible ser joven, limpio, inocente!, pens. l lo saba bien (p. 159). La guerra en la que se han visto envueltos sin remedio, el dolor y la muerte que los rodean, los han convertido en seres que experimentan emociones casi idnticas (ahora, estaban desesperadamente cerca, sacudidos por la misma angustia de no poder vivir, p. 160). III 1. Respuesta libre. IV 1. - Los momentos compartidos con su padre y las miserias, para l inmerecidas, que su progenitor tuvo que padecer para poder permitrselos. -Las vicisitudes que l mismo tuvo que sufrir para poder estudiar. - Trabajo en el matadero. -Estancia como maestro en un pueblo de montaa aislado. - Relacin con la mujer del herrero. -Refugio en la bebida. -Hallazgo de la Biblia. - Ocupa la vacante en el pueblo de Badajoz. - Amistad con Antn.

Sentimiento de inclusin entre los obreros. Huelga en la fbrica. Liberacin de los presos. Desengao ante la insuficiencia de su venganza.

2. Pablo recurre a la Biblia, como ya hemos mencionado, en un momento de su vida en el que experimenta fuertes sentimientos de aislamiento con respecto a los dems y de desprecio por s mismo. Las citas que encontramos en estas pginas pertenecen al Antiguo Testamento (ms concretamente al libro quinto del Deuteronomio) y hacen referencia al momento en que Yahv le muestra a Moiss la tierra prometida al tiempo que le anuncia que l nunca entrar en ella. Pablo se identifica con la exclusin de Moiss que, a partir de ese momento, llega a convertirse en una obsesin constante para l: a pesar de sus esfuerzos, esa tierra prometida le est y le estar siempre vedada, hecho que no hace sino aumentar sus resentimientos y ansias de venganza contra el mundo. 3. La historia personal de Antn comienza en la pgina 192, cuando el narrador asevera: Antn fue soldado en la guerra de frica. Podemos darla por finalizada en la pgina siguiente, la 193, cuando se nos dice: Por el contrario, da a da se le hicieron hueso, esqueleto. V 1. Sol se siente abrumada ante la enormidad y lo absurdo de las muertes que la guerra est provocando. A pesar de que Chano insina que Eduardo, su hermano, podra estar muerto, la joven no es capaz de reaccionar: Un vaco, una sbita incredulidad la invada por momentos, un enorme fro ganaba sus brazos, su pecho su corazn. [...] Y el vaco iba abrindose a su alrededor, un vaco que la alejaba ms y ms de los seres y de las cosas [...]. Nada poda arrancarle un sollozo, como a Chano (p. 214). 2. El personaje de Chano nicamente es comparable en cuanto su fidelidad hacia Daniel con el de la vieja Mara, la leal criada de la familia Roda. Se trata de un joven desposedo, fuerte pero poco inteligente, que necesita depender de alguien a quien considere superior para poder salir adelante. Es, a su vez, el nico capaz de sentir verdadero dolor por la muerte de su admirado Daniel, probablemente debido a su naturaleza irracional, instintiva. Chano acta como contrapunto del resto de los personajes de la novela, puesto que, hasta la muerte de Daniel, no se ha visto afectado a nivel emocional por la barbarie de la guerra (nada de esto poda conmoverle demasiado, era lo nico que conoca. La nica verdad, lo nico que haba llenado su vida era aquel amigo que tuvo, p. 215). VI 1. Se trata de un pasaje narratolgicamente muy atractivo, puesto que en l son los personajes los que hablan y apartan momentneamente a esa voz narrativa omnisciente de la que hemos hablado con anterioridad. En las primeras lneas, las palabras de Pablo (Slvate t, por lo menos..., Aprovecha t, por lo menos, etctera) se mezclan con los pensamientos de Cristin an expresados por el narrador en este estadio (Siempre, siempre igual). Pero, a partir de ese momento, es el propio Cristin quien, en sus pensamientos, interpela a

su hermano, de ah la utilizacin de la primera persona del singular y el presente de indicativo (Yo no s recoger lo que t me das...). Desde el punto de vista estilstico, la autora juega con las repeticiones (Pablo, Pablo, hermano. [...] Pablo, Pablo, hermano; Yo no s [...], yo no s; siempre [...] Siempre; quisiera explicarte [...] quisiera explicarte, etctera) para reforzar la idea del bucle vital en el que Cristin se siente atrapado. Argumentalmente, ya hemos mencionado la importancia que tales sentimientos tienen a la hora de definir la relacin entre ambos hermanos y, por extensin, entre los dems miembros de la familia Borrero. VII 1. Es Sol quien nos ofrece la respuesta a esta cuestin en los enunciados de las preguntas que ella misma se formula en las pginas 232-233: Por qu querra en sus ltimos momentos hablarles de aquella forma, algo como dictarles el testamento de sus esperanzas y sus fracasos? [...] Intentara liberarse en la ltima hora de sus fracasos, de su pesar, sus errores, reclamando la inocencia de los adolescentes que le seguan, en la rueda de los sueos? [...] Por qu se quera engaar tambin en su ltima hora? [...] Por qu deseaba prolongar sus viejas esperanzas en la esperanza de ellos?. 2. Respuesta libre. VIII 1. Cuando se cruzan con ellos, Sol es incapaz de percibirlos como una masa de hombres idnticos: les distingua uno a uno, con sus ojos azules, pardos, negros, con la distinta expresin de sus hombros y de sus manos. No pisaban igual, ni avanzaran o retrocederan nunca igual. Solo se alejaban y volvan en un juego montono y casi monstruoso, (p. 243). Para la protagonista de Lucirnagas los soldados son individuos que padecen las consecuencias de la guerra tanto como ella o como Cristin, personas que sufren el hambre, la muerte y la desolacin como todas las dems. 2. Segn Sol, la accin transcurre el 15 de noviembre de 1938. Para Cristin es importante contar con una referencia cronolgica porque sabe que aquello va a suponer un cambio fundamental tanto en la vida de Sol como en la suya propia. Despus del dolor y el horror que han vivido, ambos personajes se sienten suspendidos en el tiempo (Ya no tenan miedo, no pensaran, no pensaran, no se preocuparan por el futuro, por el instante siguiente. El instante siguiente no exista, el tiempo no tena sentido, p. 245). A pesar de todo, Sol y Cristin quieren sobrevivir, quieren luchar, y saben que juntos podran llegar a conseguirlo. Esa sensacin supone para ellos un hito vital, de ah la necesidad de fijarla en el tiempo. 3. Cuando descubre las joyas, Chano, el ms simple de los tres personajes, experimenta una felicidad casi dolorosa (p. 254), pero, como muy bien dice Sol Hay cosas que l imagina que no pueden pertenecerle nunca. (p. 255). En cuanto a Cristin y Sol, el botn es un recordatorio ms de las diferencias que los separan, de lo distintos que son sus orgenes y sus formas de concebir la vida: para ella aquel hallazgo no tena significado, pero para Cristin, se daba cuenta, de nuevo el tiempo tena un sentido palpable, concreto (p. 256).

IX 1. Se refiere al hecho de que Cristin debera estar en el frente combatiendo y, sin embargo, ha conseguido mantenerse oculto en su casa para evitarlo. Cristin tiene claro que no quiere morir; para l no hay ideologa que justifique la barbarie de una guerra. 2. Se trata de Cloti quien, a pesar de su amistad con Sol, no puede evitar marcar la diferencia entre dos mundos divididos y, para ella, irreconciliables. As lo atestigua la siguiente cita de la pgina 69: A pesar de todo pens Sol, Cloti no puede dejar de hacer distinciones entre vosotros y nosotros, por qu?. 3. Cristin y Sol se ven obligados a abandonar la casa porque los hombres del SIM (Servicio de Informacin Militar) quieren hacerse cargo (p. 265) de ella. Adems, los detienen y se los llevan presos.

Tercera parte I 1. Las tropas franquistas, comandadas por el general Yage, entraron en la ciudad de Barcelona el 26 de enero de 1939. Para entonces, la ciudad ya estaba prcticamente arrasada debido a los bombardeos; el ambiente era desolador. Cloti, al igual que muchos otros republicanos, decide marcharse de Barcelona por temor a las represalias que el bando nacional pueda tomar contra ella. 2. Para Sol, la palabra madre tiene un significado antiguo, el que le recuerda a Elena, a su propia progenitora, a esa mujer que le ponan como modelo y que apenas si ha podido sobrevivir a la guerra debido a su falta de resolucin, a su carcter dependiente del sexo masculino. Pero ese trmino tambin cuenta con una acepcin nueva ahora que ella misma est embarazada de Cristin y siente por primera vez cmo una vida va creciendo en su interior en edio de la barbarie que la rodea. 3. Al principio, Elena reacciona con incomprensin (Sabe Dios que procuro comprenderte, pero parece que me hablas en otra lengua!, p. 286). Sin embargo, su necesidad de recuperar la vida que tena antes de la guerra la lleva a intentar aceptar a Sol tal y como es ahora: Sol. yeme. Es verdad que no entra en mi mundo, en mi vida, esto que me dices. Que me duele, como solo t puedes saberlo. Pero no quiero dejarte ni ahora ni nunca! [...] Haremos lo que sea para arreglarlo, para que seas feliz... (p. 287); Si le encuentras... si volvis a veros, volved. Yo estar esperndoos a los dos (p. 289). II 1. Recordemos que en el captulo II de la primera parte hablamos de los tumultos y alborotos que los inicios de la guerra pro ocaban en la calle; tanto era as que Sol incluso los comparaba con la fiesta del carnaval. Sin embargo, cuando el conflicto ya llega a su fin, la protagonista habla de una turba violenta y silenciosa (p. 292). Le llama la atencin lo distinta que es ahora la situacin (Sol record los grupos que, al principio, saqueaban las casas y los palacios, las turbas que paseaban su botn por las calles, orgullosas, ebrias de alegra como si fuesen 8

dueas del mundo. Ahora era muy distinto, parecan bandadas de cuervos silenciosas, apenas se oa el grito breve de un nio, a quien sofocaban, empujndole, o el forcejeo de dos hombres disputndose un saco a tirones, p. 293). La ciudad que antes pareca rebosar de energa y esperanzas conforma ahora un entorno lgubre y silencioso. III 1. Desde el punto de vista literario, debemos mencionar la utilizacin de figuras como la anfora, el paralelismo y la aliteracin. Todos estos tropos se basan en la repeticin de elementos semnticos, sintcticos y fonticos respectivamente, de modo que consiguen crear un ritmo y una estructura constantes. As, provocan en el lector cierta sensacin de letana, de oracin. Desde el punto de vista argumental, podramos decir que se trata de una breve recopilacin de todas las vicisitudes a las que han tenido que enfrentarse Cristin y Sol para poder sobrevivir, para poder llegar a estar juntos y comenzar una nueva vida a pesar de todo lo ocurrido. 2. Catico y absurdo, como lo ha sido toda la guerra (qu guerra no lo es?), lo que ocurre en los ltimos segundos de la vida de Cristin (y tambin de la pareja) es inesperado y fulminante para el lector. Un francotirador, escondido en un hotelito rosado que los muchachos haban dejado atrs, dispara dos balas a Cristin, balas que la voz del narrador acaba de comparar a gritos sin eco y que son vividas as mismo por Sol: el cuerpo de Cristin cay vertiente abajo, con un grito y La bala fue tambin un grito bronco en ella. Tal es la identificacin de un personaje con el otro, que el lector puede creer entender que la segunda bala ha impactado (fsicamente) en Sol; sin embargo, el hecho de que, tras este segundo disparo, el narrador diga que El cuerpo de Cristin se par en seco, sacudido nos hace pensar que hay una nica vctima... directa, porque, en aquel hombre, que caa, rodando hacia la carretera, Sol sinti su propia vida, destruida. Por si todo lo ledo no ha dejado suficientemente clara la absurda y gratuita barbarie de la guerra, Ana M. Matute cierra su obra con este inesperado mazazo de realidad: no, en la vida no hay finales felices al estilo de las azucaradas pelculas de Hollywood o de las versiones de cuentos a lo Walt Disney que tanto disgustan a la autora de Lucirnagas. 3. Respuesta libre. Algunas propuestas ms 1. Respuesta libre. 2. Pablo, quien aprendi junto a su padre a cazar y coleccionar insectos (pp. 176177). l, que tantas horas haba pasado entregado a la lectura o clavando pequeas vidas con un alfiler, parece vivir tambin sin poder realmente elegir, siempre atrapado por condicionantes que no puede controlar. Por ejemplo, una semana despus de tener que ir a trabajar al matadero municipal, lleno de cuerpos clavados en piezas metlicas, decide tirar la caja de los insectos, su caja encantada, al patio vecinal, agredido de basuras. Como si quisiera unir la inutilidad

de sus sueos con los despojos de la vida. Es el fin de la inocencia de este personaje, en una novela donde este es tema central. 3. Respuesta libre. 4. Pablo lleva siempre cerca de s la Biblia, en cuyo quinto libro, el Deuteronomio, se dice que Dios dijo a Moiss: Sube a la cumbre del Pisga y alza tus ojos al oeste, y al norte, y al sur, y al este, y mira con tus propios ojos; porque no pasars el Jordn. (Deuteronomio, 3:27). Estas son las palabras que Pablo evoca, tras el ataque a la prisin. La referencia al Deuteronomio toma, tambin, sentido al leer el final, en que la tierra prometida de la paz junto a su nueva familia queda fuera del alcance de Cristin.
5. El padre de Ana M. Matute tena una empresa metalrgica. Aunque no fue asesinado, como el padre de Sol, s le fue incautada. Matute, como Sol, siente una intensa fascinacin por el bosque. Algo ma joven que Sol, pero tambin adolescente, Ana M. Matute vivi el horror de los bombardeos de Barcelona. Sufri, asimismo, el hambre y las eternas colas para conseguir alimento. La autora recuerda la impactante visin del cadver de un hombre asesinado en un descampado... 6. Sin pretender en absoluto ser exhaustivos, sealaremos la sensualidad que se consigue con el uso de la sinestesia, tan abundante en toda la novela ( Qu noches, a veces, tan dulcemente negras), as como de la aliteracin (con tintineo de lluvias impalpables), o metforas como la sangre estaba hecha de galopes de ciervo y comparaciones como la sangre corra en sus venas como plata fundida. Es igualmente muy potente la metfora su amor brot, en que se compara el amor con una planta, un rbol, un ser vivo, por tanto. Las personificaciones estn tambin muy presentes en el estilo de Lucirnagas; En el fragmento a, incluso, la personificacin se intensifica con una aliteracin en El verano, la primavera o el fro llamaban a las ventanas de la buhardilla con nudillos de nio.

A partir de la gua de lectura ofrecida por www.planetalector.com

10