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Ivn Camacho Anguiano 06/05/2013

El rito de la esfera
Por IVN CAMACHO ANGUIANO Jugar es experimentar con el azar. NOVALIS Cada cuatro aos nos es dado asistir al espectculo de uno de los ltimos y ms grandes ritos creados por el hombre. Dirigido por un oficiante y un silbato, asistido por los portadores de banderas, recreado por veintids afortunados y protagonizado por millones de personas. El ftbol es, probablemente, la ms clara y reciente ejemplificacin de que los mitos y los hroes no son cosa slo del pasado: estn vivos gracias a la celebracin del rito. Vamos por partes. Existen, bsicamente, dos elementos fundamentales: el mito, como situacin, y el hroe como protagonista del mito. Para que stos dos no pasen a convertirse en pura literatura, es necesaria la existencia de un tercer elemento que los haga presentes y los recree: el rito. El hroe es la encarnacin de los arquetipos o modelos ideales que la sociedad tiene como vlidos y valiosos. Algunos de estos valores arquetpicos no han cambiado a lo largo de las edades: valenta, destreza, arrojo, honor, belleza, ingenio, sabidura, nobleza, etc. Pero existen algunos otros que, como en el caso del futbolista, son de ms reciente atribucin. Entre stos podramos mencionar la igualdad de pobres y ricos, el orgullo tnico, el triunfo del hombre comn. Desde el momento en que un futbolista es elevado a la categora de hroe es convertido en arquetipo, perdiendo as sus hazaas histricas y adquiriendo a cambio una biografa mtica. Una vez pasado el tiempo, la memoria popular se encarga de restituir a los personajes histricos (futbolistas actuales), su significacin de imitador del arquetipo, de reproductor de las acciones arquetpicas. Y se le recordar por todas aquellas acciones dignas de un hroe: un pase para gol, una atajada, una tijera, una chilena, un quiebre, un tiro a botepronto... Por otra parte, tenemos al mito como una situacin en donde el hroe tiene la necesidad y la oportunidad de enfrentarse a una dificultad, sobreponerse a ella y resolverla. En el ftbol se trata de la vieja cuestin del enfrentamiento de fuerzas rivales, opuestas. Se trata del

Ivn Camacho Anguiano 06/05/2013 nosotros y ellos, del yo y el otro. No digamos ya del bien contra el mal, pero s de una cuestin de supervivencia del mejor, del ms digno, del ms hbil, del ms fuerte, del ms noble. Y existe adems un elemento organizador, de convertir el caos en cosmos, a travs de un conjunto de reglas a seguir. As pues, aquel que desobedezca las reglas ir en contra del cosmos, de la creacin en conjunto, y deber ser castigado. En general, las situaciones mticas se pueden interpretar como proyeccin de conflictos psicolgicos que el hroe ha de resolver. Pero, definitivamente, el elemento ms interesante es el rito. Mediante el rito el individuo recrea el mito. Del mismo modo en que el mito es protagonizado por el hroe, el rito es protagonizado por el individuo quien, de esta forma, al hacer presente el mito, se constituye a s mismo en hroe. Por la paradoja del rito, todo espacio consagrado (cancha o estadio) coincide con el centro del mundo, as como el tiempo de un ritual (partido de ftbol) coincide con el tiempo mtico del principio. La duracin del tiempo queda suspendida por el rito, y al no existir tiempo no existe tampoco historia: un partido es, a un tiempo, todos los partidos pasados, futuros y posibles. Mediante el rito se recrean todos los otros partidos que fueron, y es posible encarnar a todos los hroes que los protagonizaron. Y ms all de los ritos existe la fiesta: justificacin y fin ltimo del rito. El individuo (aficionado) precisa, adems de hroes (futbolistas) y mitos (el ftbol), que el rito (el partido) recree el mito y lo convierta en un acto. Y como parte primordial de dicho acto encontramos a la fiesta. De este modo, la fiesta es un exceso permitido y, en el mejor de los casos, acotado, mediante el cual el individuo se encuentra dramatizado, constituyndose as en hroe; la fiesta del ftbol convierte al individuo comn en un hroe capaz de cualquier proeza. Bien deca Roger Caillois cuando afirmaba que de los mitos humillados a los mitos triunfantes, el camino tal vez sea ms corto de lo que imaginamos. Bastara con su socializacin. En el ftbol estamos viendo uno de los mitos ms socializados y, desde luego, triunfantes, que existan en la actualidad. Comentarios y sugerencias mithrandir_71@hotmail.com

Ivn Camacho Anguiano 06/05/2013 Publicado en EL HERALDO DE CHIHUAHUA Sbado 15 de junio de 2002 Ao LXXIV N 26698