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El marxismo occidental en Brasil


Autor(es): Sader, Emir http://www.herramienta.com.ar/revista-herramienta-n-26/el-marxismooccidental-en-brasil Acesso em abril de 2013

Sader, Emir. Naci en Sao Paulo en 1943. Es Graduado en Filosofa y Doctor en Ciencias Polticas de la Facultad de Filosofa, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de San Pablo. Profesor de la Universidad del Estado de Ro de Janeiro y Coordinador del Laboratorio de Polticas Pblicas (LPP) de esa casa de estudios. Public entre otros libros "El poder dnde est el poder?. Ensayo para una nueva izquierda"

Las dos obras de Perry Anderson reeditadas en un nico volumen resumen una visin -clsica, como referencia obligatoria- de la evolucin del pensamiento marxista, que se volvi indispensable para dar cuenta tanto de la situacin actual del marxismo, como tambin del pensamiento social en su conjunto. En primer lugar, por la trascendencia de los anlisis y propuestas de Marx y de sus seguidores, ms all de las consecuencias histricas concretas que su pensamiento propici. En segundo lugar, porque el marxismo se convirti en eje central de las mayores polmicas tericas y embates polticos del ltimo siglo y medio, debates y construcciones intelectuales que se hicieron dentro del marxismo, entre marxistas y sus crticos y entre estos, bajo el impacto, directo o indirecto del marxismo. En tercer lugar, porque Perry Anderson construy un marco interpretativo, terico y poltico, que permite dar cuenta del potencial, de los lmites, de las contradicciones y del marco contemporneo de la

ms expresiva y contundente formulacin terica y poltica que el pensamiento social consigui elaborar.

En "Consideraciones sobre el marxismo occidental" (Siglo XXI Editores, Madrid 1979) analiza cmo el pensamiento marxista, formulado como instrumento de comprensin y de transformacin intrnsicamente articulados, se fue modificando, enriquecindose pero, al mismo tiempo, auto limitndose bajo el impacto de la estalinizacin de los partidos comunistas y de la represin fascista, entre el final de los aos 20 y de la dcada del 30. En este proceso la teora y la prctica, indisociables en la teora marxista y en la prctica de sus primeros exponentes, se fueron disociando, separando dramticamente: la intelectualidad crtica de la prctica poltica, y los militantes y partidos polticos de la teora crtica. Sin ese enfoque se pierde el marco esencial de la evolucin contradictoria de la teora y de la propia historia de la izquierda y de los movimientos sociales. De los tericos y simultneamente dirigentes polticos, como Marx, Engels, Lenin, Trotsky, hasta los intelectuales con perfil acadmico de dcadas despus, Anderson en su libro "Tras las huellas del materialismo histrico" (SigloXXI Editores, Madrid 1985) complementa esta visin, extendiendo el anlisis hasta los aos 70, incluyendo las nuevas versiones del mismo fenmeno, en una coyuntura poltica ya distinta de la dcada anterior, con los desdoblamientos del estructuralismo y del neo-estructuralismo, entre otras corrientes.

El pensamiento marxista brasileo puede ser mejor comprendido a la luz de los esquemas de anlisis de Perry Anderson, sobre todo porque factores similares que condicionaron el surgimiento de la categora marxismo occidental estuvieron igualmente presente entre nosotros, en las condiciones particulares del desenvolvimiento de la sociedad brasilea. Dos de los factores condicionantes citados por Anderson, el proceso de "bolchevizacin" de los PCs oper directamente entre otros, a pesar que el otro -la represin fascista- no estuviera presente en dimensiones comparables con las existentes en Europa. As mismo con la represin del Estado Nuevo a la intelectualidad y al Partido Comunista, no tuvo, ni de lejos, la dimensin que el fenmeno asumi en Europa y todava as fue superado, por lo menos en relacin al PCB

(Partido Comunista Brasileo), cuando ste se convirti al nacionalismo getulhista.

Ms adelante, la represin ejercida por la dictadura militar, ser la correspondiente entre nosotros al fascismo europeo, ya que ella se da en un marco de crisis abierta de la hegemona del PCB en la izquierda brasilea y de ascenso de alternativas radicales -consignadas por Anderson- en los aos 60. No se da por lo tanto aquella concomitancia dramtica entre "bolchevizacin" y represin entre nosotros, lo que se corresponde con particularidades importantes en relacin a la trayectoria del marxismo en nuestro pas. Sin embargo, una cartografa de nuestro pensamiento marxista, al final de estos procesos, nos permite constatar cmo los esquemas de anlisis de Anderson en relacin al marxismo occidental se reproducen, aunque por diferentes vas.

La primera fase del marxismo en Brasil fue directamente condicionada por el triunfo de la revolucin bolchevique que, unido a las formas del desenvolvimiento industrial del pas, favorecieron la consolidacin del marxismo y el debilitamiento del anarquismo. La fundacin del Partido Comunista se dio en ese marco, con la primera generacin de intelectuales marxistas vinculados directa o indirectamente al partido, identificados con la URSS y con la generacin de Lenin, que asociaba al papel de dirigente poltico el de terico del movimiento comunista. Sin embargo, no se puede decir que esa primera generacin haya producido grandes tericos del marxismo en Brasil, a la altura del chileno Luis Emilio Recabarren, del peruano Jos Carlos Maritegui o del cubano Julio Antonio Mella.

No demor mucho para que el proceso de "bolchevizacin" de los PCs llegase al Brasil, con el significado histrico que adquiri -el de la estalinizacin y el correspondiente estrechamiento de las condiciones de debate y de elaboracin terica dentro del partido, al mismo tiempo que la Internacional Comunista impona la lnea -con sus debidos cambios- hacia el conjunto del movimiento comunista. Al mismo tiempo, se cristalizaba la visin esquemtica de anlisis del proceso

histrico por etapas rgidamente establecidas, cualquiera que fuese la regin del mundo en que se situase el partido comunista.

Mientras el Partido Comunista iniciaba su proceso de expansin, era vctima de este proceso de congelamiento terico. El primer y principal caso de divisin entre el marxismo sovitico y el marxismo occidental fue el de Caio Prado Jr. El ms importante historiador brasileo, supo captar las particularidades del desenvolvimiento capitalista de nuestro pas -entre la colonizacin y la esclavitud-, en una interpretacin creativa en el marco del pensamiento de Marx. Significativamente, al no sintonizar con la lnea oficial del PC y sin espacio para la discusin interna, Caio Prado vivi marginalmente en relacin al partido -de forma ms o menos similar a la de Lukcs en relacin al PC hngaro. La diferencia es que mientras que el pensador hngaro se resignaba -conforme a los cnones del marxismo occidental- a temas menos vinculados con la poltica -esttica, mtodo-, Caio Prado abord temas centrales en la concepcin programtica. Su visin permita definir de forma radicalmente diferente el periodo histrico vivido por Brasil, desembocando en su libro "La revolucin brasilea", una manifestacin directa de las divergencias estratgicas derivadas de esta interpretacin histrica. Esta diferencia entre Caio Prado Jr. y Lukcs puede ser atribuida, entre otros factores, a la menor fuerza del PC brasileo en relacin al hngaro, lo que permita la supervivencia del historiador brasileo, aunque marginalmente, en el rea del PC, con su propia revista -Brasiliense- en los aos de auge del partido.

Es preciso hacer justicia con los casos de la generacin intelectual de los aos 60 -muy bien representada por Carlos Nelson Coutinho y por Leandro Konder, responsables por introducir en Brasil a autores como Lukcs y Gramsci, unidos a la audacia editorial de otro miembro del PCB, Enio Silveira. A este le cabe igualmente la difusin de autores crticos a la lnea oficial del PCB y de la Unin Sovitica, como Geoge Lukcs, Isaac Deutscher, Antonio Gramsci y Trotsky. Esto se debe en parte a que los aos 60 trajeron, para el movimiento comunista, los aires liberalizantes del periodo post-estalinista de Kruschev, aliado a la importancia que la autonoma y mayor libertad de elaboracin terica del PC italiano comenzaba a tener, con el peso que asumi en la

formacin de Konder y Coutinho como un ejemplo significativo de esa influencia.

Sin embargo, ellos no ocuparon un papel central en la estructura de poder del PCB, ni tampoco aquellos textos tuvieron una influencia significativa en la lnea poltica del partido, cuyos dirigentes no revelaban mayor capacidad de creacin terica. Las grandes polmicas de la izquierda brasilea -protagonizadas en parte por Coutinho- no incluan a figuras importantes de la estructura partidaria del PCB, siendo ms directamente protagonizadas por marxistas universitarios.

Estos comenzaron a tener peso a partir del clima de recuperacin del marxismo crtico de los aos 60, bajo la influencia directa del althusserianismo, como producto del peso que el pensamiento social francs tena en el pensamiento universitario brasileo, multiplicado por la influencia de los movimientos de mayo del 68. Esta intelectualidad estaba ms concentrada en la vida acadmica, separada, en lo esencial, de las prcticas partidarias tradicionales.

Una de sus expresiones ms significativas fueron los seminarios sobre "El Capital", con profesores de la USP (Universidad estatal de San Pablo), desde el comienzo de los aos 60. Su primer grupo incluy profesores como Fernando Enrique Cardoso, Paul Singer, Jos Arthur Gianotti, entre otros, que reflejaban el inters renacido sobre la obra de Marx. La segunda generacin de este tipo de seminario incluy a Marilena Chau, Roberto Schwartz, Francisco Wefort, Ruy Fausto, Emir Sader, entre otros. Este segundo grupo, teniendo pretensiones de vnculos polticos ms directos, lleg a publicar tres nmeros de una revista -"Teora e Pratica"- bajo la influencia directa de la revista marxista inglesa "New Left Review" y de la presencia de Perry Anderson en la USP a mediados de la dcada del 60.

Estas iniciativas tuvieron la misma suerte de aquellas contemporneas del marxismo europeo, sin que se pudiera decir que de los seminarios hubiesen surgido obras destacadas, apenas algunos estudios sobre la

obra de Marx, a pesar de que su influencia fuese ms duradera en el conjunto de la obra de otros. Los seminarios de "El Capital" no permitieron la superacin de las contradicciones del marxismo occidental, por la no incorporacin de los autores que posibilitaran una mediacin entre la teora y la prctica poltica -Lenin, Trotsky, Gramsci-, as como de una visin ms concreta de la hegemona imperialista y en particular de sus efectos sobre Amrica Latina., lo que habra permitido una revalorizacin mayor de la revolucin cubana y de sus significados para el continente y para Brasil. Estos eslabones faltaron y facilitaron la esterilizacin poltica del marxismo en las dcadas siguientes.

Concomitantemente surgieron otros movimientos -especialmente el POLOP y la Accin Popular, as como el PC do B, la primera separacin maosta en el mundo- que ayudaron a quebrar la hegemona del PCB en la izquierda - que permitieron que una parte de esta intelectualidad acadmica pudiera aproximarse a la militancia poltica. El POLOP fue la mejor expresin de esa tendencia, con intelectuales como Ruy Mauro Marini, Gunder Frank, Theotonio dos Santos, Vania Bambirra, entre otros, que contribuyeron a la renovacin del pensamiento marxista brasileo y latinoamericano, conjuntamente con la obra de Florestan Fernndez.

Mientras tanto, la derrota de la resistencia armada a la dictadura militar, en la segunda mitad de los aos 60, abri espacio a la hegemona liberal en la oposicin democrtica. En el plano del pensamiento marxista, se agrava en este momento el otro elemento que Anderson utiliza para su anlisis -la represin. El exilio, la exclusin en las universidades, la clandestinidad, la crisis de los movimientos radicales, as como del propio PCB - crisis poltica, pero tambin organizativa, como efecto de la dura accin de los rganos de la dictadura-, contribuy para que a partir de los aos 70 se pudiese hablar en Brasil de una renovacin del pensamiento marxista, con la consolidacin del marxismo occidental como fisonoma de esta corriente en Brasil.

Temas clsicos del marxismo occidental pasaron a dar la tnica de los

estudios marxistas, con autores como Benjamn, Lukcs, Adorno, teniendo un peso esencial, adems de la incorporacin de temticas de Foucault y de visiones reductivas de Gramsci, como "terico de las superestructuras". En realidad, se extremaba una tendencia existente anteriormente. Temas estratgicos para el pensamiento y la prctica marxistas, como los anlisis histricos y econmicos, ya sufran de una gran debilidad en las dcadas anteriores.

Despus de la obra de Caio Prado Jr., el marxismo brasileo no cont con historiadores de su altura, que diesen continuidad a sus interpretaciones, especialmente para la fase de industrializacin y de renovacin del capitalismo brasileo en las dcadas del 60 y del 70. La historiografa marxista tuvo contribuciones, sin retomar el hilo interpretativo histrico general en los moldes de Caio Prado, como si aceptase las tesis, predominantes a partir de los aos 80, de la postmodernidad, segn la cual los "grandes relatos histricos" ya no seran viables -por la infinita capacidad de conocimiento que requeran -o recomendables- porque desembocaran en visiones reduccionistas y/o totalitarias.

La economa sufri la alianza entre el PCB y el nacionalismo, que haba adoptado las tesis de la CEPAL -de las que Celso Furtado es la mejor y ms creativa expresin entre nosotros, acompaado por Maria Conseicao Tavares y Carlos Lessa, entre otros- como su orientacin. Era como si el marxismo entregase la tarea de analizar la evolucin del capitalismo brasileo a los keynesianos, librndose as de la responsabilidad de responder al proceso de acumulacin y a las relaciones entre la economa brasilea y el capitalismo mundial a partir de sus propios fundamentos.[1] Las consecuencias fueron graves, tanto por el agotamiento del modelo explicativo de la CEPAL, dejando al marxismo hurfano, como por la desconexin de aquellos anlisis con las relaciones de clase, con la naturaleza clasista del Estado, con el marco de la evolucin internacional y continental del capitalismo.

Las condiciones polticas e ideolgicas a partir de los aos 70 abrieron el campo para que el marxismo occidental se tornase la tendencia

predominante del marxismo brasileo. Teora de la literatura, cuestiones de mtodo, exgesis de los textos de Marx, peso de los anlisis de Walter Benjamn y de la Escuela de Frankfurt, cuestiones estticas, anlisis de la "superestructura" ideolgica, estudios culturales - predominaron, en detrimento de los anlisis econmicos, histricos y polticos, propiamente dichos. La riqueza de los anlisis culturales y estticos, particularmente bajo la influencia formadora de Antonio Candido -y que tuvieron en la obra de Roberto Schawrtz su expresin ms significativa- confirmaron esta tendencia.

La influencia del liberalismo dentro de la "nueva izquierda" -especialmente en el PT (Partido de los Trabajadores)- favoreci un desprecio por la elaboracin terica - el PT es uno de los casos excepcionales de partido histricamente nuevo que no elabor una teora de su prctica, lo que ciertamente facilit su transformacin ideolgica de partido de movimientos clasistas y de base hacia un partido ms, institucionalizado y tradicional de izquierda, lejos de la tradicin marxista - y tuvo reflejos en las nuevas temticas tericas que, de alguna forma, ocupan el lugar -a pesar de que no necesariamente tenga que ser as- de las temticas marxistas: ciudadana, sociedad civil, exclusin social.

Poca presencia tuvieron hasta aqu autores como Ernest Mandel, como expresin fuerte de la actualizacin de los anlisis econmicos dentro del marxismo o la historiografa britnica -Hosbawn, Carr, Deutscher, Hill-, que si tuvieron influencia, no llegaron a constituir corrientes que diesen el vigor que aquellas contribuciones dieron a la izquierda marxista en otros pases. La izquierda brasilea, en su proceso de renovacin desde los aos 70, no cont por lo tanto con una influencia importante del marxismo, acentuando su camino emprico y pragmtico, mientras tanto la intelectualidad marxista se refugiaba en la universidad, como si no hubiese fuertes motivos para su convergencia y confluencia.

Una renovacin del pensamiento marxista en Brasil ciertamente requiere retomar los anlisis histricos globales -para lo cual puede

apoyarse en el basto material sectorial existente-, as como del estado del proceso de acumulacin de capital en el pas y en Amrica Latina, al mismo tiempo que dedicarse de forma concentrada al debate poltico, ante la crisis actual de la izquierda. Para esto, debe contar con el marxismo como mtodo -en los trminos en que Lukcs lo entenday en los anlisis de Perry Anderson, para enmarcar las limitaciones del marxismo occidental, preservando a pesar de ello, el rigor y la riqueza de sus anlisis.

* Enviado por el autor para Herramienta. Traduccin de Ral Negri.

[1] La obra de Ruy Mauro Marini, desarrollada contra las tendencias predominantes en el PCB, constituye la gran excepcin. Vase "Dialetica da dependencia", Ruy Mauro Marini. Org: Emir Sader, Edicin Vozes, Petrpolis, 2000.

Revista Herramienta N 26 Brasil Marxismo

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